門面火燒石多少錢一平方
⑴ 你去哪裡旅行吃過的當地美食讓你感覺「好吃到懷疑人生」
這里自古以來經濟發達，各種商業繁榮，是中國曲藝之鄉，這里人傑地靈，誕生過多位文壇巨匠，出過文狀元3名，武狀元1名，有著中國廚師之鄉的美譽。連續多年這里都是全國百強區的第一，在這樣一座歷史文化悠久，經濟高度發達的地區自然會出現燦爛的文化，廣府文化便是這里代表性的文化，大名鼎鼎的粵菜便是在這座搖籃中成長起來的。
順德區位於廣東省佛山市，這里是連接佛山和廣州重要的核心區域之一，這里南邊跟港澳地區接近，順德是粵曲和粵劇的發源地之一，這里的美食文化源遠流長，被聯合國授予世界美食之都的稱號，無數的美食節目都到順德來取景，來到這里能讓你一天放不下筷子，來這里最好提前把胃養大。
當地人把魚這道菜玩出了花樣，一桌子菜全都是以魚為主材料，什麼生魚片、桑拿魚、魚尾粥各式各樣的菜，據說就沒有一條魚能活著走出順德，一條魚能有一千種死法。
華蓋路步行街是這里特色美食街之首，接到兩旁都是明清時代的西洋建築，這里基本上匯聚了當地各種的特色美食。總之這里是你來了就無法拒絕誘惑的地方，如果驢友們想來這里，請准備好一個能吃的胃，小心一天胖5斤。
⑵ 趙店鎮於張村拆遷嗎
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關注！咸陽秦都、渭城區征地區片綜合地價公布！最高15.3萬/畝！官方回復這些地方將拆遷！
西咸范兒03/02 11:18
*本頁涉及面積，如無特殊說明，均指建築面積
買房加群，省錢不踩坑，只買對的不買貴的
現實中，農民的農用地會面臨政府徵收的情況，但是徵收農用地的補償標準是多少，大部分農民朋友並不了解。
為此，整理了咸陽市秦都區、渭城區區片綜合地價，看看你家征地補償是多少？
秦都區
Ⅰ類區片綜合地價
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區片位置：人民路街道辦直屬、西蘭路街道辦直屬、吳家堡街道辦直屬、渭陽西路街道辦直屬、粉鋪村、馬泉街道辦直屬、東南坊村、王家村、兩寺渡西村、兩寺渡東村、兩寺渡中村、兩寺渡南村、過塘村、渭濱街道辦直屬。
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Ⅱ類區片綜合地價
區片位置：吳家堡街道辦直屬、陳楊寨村、牛家村、河南街村、王家莊村、孔家寨村、段家堡村、安谷村、田家堡村、陳楊寨街道辦直屬、魏家泉村、永安堡村、石斗村、蘇家堡村、肖家堡村、西張堡村、古渡街道辦直屬、釣魚台村、曹家寨村、金科城社區、灃潤和園社區、釣台街道辦直屬、大泉村、陳家台村、馬泉街道辦直屬、兩寺渡中村。
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Ⅲ類區片綜合地價
區片位置：渭店村、趙家村、粉鋪村、馬泉街道辦直屬、尹家村、南寺村、周村、呂村、留印村、華家寨村、東南坊村、西里村、香柏李村、王家村、兩寺渡南村、過塘村、大寨西村、大寨北村、大寨南村、大寨東村、陳北村、陳南村、渭濱街道辦直屬。
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Ⅳ類區片綜合地價
區片位置：安家村、程家村、大泉村、陳家台村、馬泉村、渭店村、趙家村、粉鋪村、姜家村、查田村、馬泉街道辦直屬。
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Ⅴ類區片綜合地價
區片位置：押大村、押小村、賈村、克仕村、三合村、直堡村、七結村、馬庄村、小秩村、宜渡村、西介村、天閣村、師村、南吳村、東介村、林孟村、南寨村、將相村、小雅村、西正洪村、東正洪村、西白鶴村、東白鶴村。
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Ⅵ類區片綜合地價
區片位置：府南村、府北村、龐東村、龐北村、龐西村、龐南村、雙照村、肖何廟村、毛村、大魏村、前張村、後尹村、消渡村、龍南村、龍北村、東城村、李都村、上帝王村、下帝王村、互助村、小寨村、夏家寨村、陳村、雷家村、張安村、蘇家村、白良寨村、白良村、崔張村、趙白村、北寺照村、南寺照村、平陵邑社區、南北上召社區。
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Ⅶ類區片綜合地價
區片位置：小王村、孔家寨村、段家堡村、安谷村、田家堡村、陳楊寨街道辦直屬、漁王村、八家村、石家村、北營村、南關村、黃家寨村、北槐村、南槐村、小章村、火燒寨村、灃趙村、茨根村、胡家村、上林街道辦直屬、西張二村、西張一村、天福和園社區、西屯村、東江渡村、梁家莊村、曹家寨村、金科城社區、灃潤和園社區、康定和園社區、釣台街道辦直屬。
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渭城區
Ⅰ類區片綜合地價
區片位置：北大街社區、畢源東路社區、民生路社區、金旭路社區、文林路社區、雙泉村、馬家堡村、張家堡村、鹼灘村、任家咀村、李家堡村、西耳村、塔爾坡村、利民村。
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Ⅱ類區片綜合地價
區片位置：司魏東村、新莊村、南賀村、賀家西村、賀家東村、賀家北村、北賀村、大石頭村、雷家村、楊家村、小寨村、豆家村、卓邢村、趙家村、崔家村、費家村、李家村、西大寨村、東大寨村、陵照村、西石羊村、東石羊村、王車小村、東石村、王車大村、西石村、底張村、閻家寨村、岩村、陶家村、布里村、朱家寨村、師家寨村、孫家村、順陵村、龍棗村、陳家村、陳馬村、眭村、王村、瓦劉村、韓家村、西蔣村、岳家村、郭村、成任村、南杜村、靳里村、邊方村、鄧村、南朱劉村、西劉村、北朱村、北里村、齊村、龍岩村、楊寨村、北杜村。
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Ⅲ類區片綜合地價
區片位置：蘇家寨村、陳老戶寨村、西郭旗寨村、東郭旗寨村、黃馬嚴村、黃家寨村、李家寨村、司魏西村、司魏東村、五庄村。
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Ⅳ類區片綜合地價
區片位置：冶家台村、渭城灣村、擺旗寨村、石何楊村、坡劉村、石橋村、龔東村、龔西村、羊過村。
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Ⅴ類區片綜合地價
區片位置：窯店村、劉家溝村、三義村、鄧家村、大寨村、倉張村、長興村、黃家溝村、西毛村、毛王村、九張村、蘭池佳苑、後溝村、張灣村、柏家嘴村、左排村、許趙村、楊家灣村、後排村、孫家村、馬家堡村、怡魏村、韓家灣村、咀王村、秦韻佳苑社區、楊新莊村、黃家寨村、上寨村、興隆村、史村、白廟村。
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除此之外，領導留言板回復了網友提問的關於村子是否拆遷、項目建設進展等問題。
畢塬路雙泉村拆遷
網友詢問：
聽說畢塬路雙泉村要拆遷，麻煩問一下拆遷的話，臨街的門面房會拆遷嗎？
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官方回復：
經區城建中心調查核實，您咨詢的事項屬於雙泉（一、二、三、四）組區域改造項目，項目東起新興北路西道沿，西至十一公司加油站，南起畢塬路北道沿，北至福林海棠苑、三豐四季陽光、華宇盛景園及干休所南界牆。目前，該項目徵收相關手續已辦理完畢，依據項目整體規劃，徵收區域內所涉及的建築物、地面附著物全面進行徵收。
秦都區馬庄鎮馬庄村
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官方回復：
按照《大西安(咸陽）文化體育功能區控制性詳細規劃》，秦都區馬庄鎮馬庄村10組規劃為居住用地。整村已列入棚戶區改造計劃中，拆遷工作根據項目計劃有序實施，請你繼續關注經開區門戶網站。
融創大秦文明苑二期拆遷范圍
網友詢問：
請問融創大秦文明苑二期拆遷范圍，包含阜寨鎮塔耳村嗎？或者有其他項目需要拆遷塔耳村的？
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官方回復：
阜寨鎮塔耳村暫無拆遷計劃，詳情以政府官方公告為准。
阜寨鎮高王村有無拆遷計劃
網友詢問：
您好，請問阜寨鎮高王村有無拆遷計劃，聽說靠近渭河邊上的村子都需要搬遷，塔爾村的那個拆遷都出來了，想問下高王村大概在啥時候，有無計劃？
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官方回復：
阜寨鎮高王村暫無拆遷計劃
秦漢新城小閆村拆遷問題
網友詢問：
該村自從2014年陸續拆遷至今，近八年時間村子至今還餘20多戶未拆遷。但是周圍用地以及教育設施幾乎廢棄。嚴重影響仍在村子內村民正常生活。請問對於該村的後續具體規劃，麻煩予以解答，謝謝
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官方回復：
根據《西咸新區控制性詳細規劃》，該村所在區域規劃為軍事用地。
灃西新城高橋街道東馬坊村是否有拆遷計劃
網友詢問：
您好：請問西咸新區灃西新城高橋街道東馬坊村是否有拆遷計劃？有沒有具體拆遷規劃時間或政策？
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官方回復：
高橋街道東馬坊村目前暫無拆遷計劃。後續若有拆遷規劃，將在灃西新城管委會官網發布相關政策。
灃東新城2022年拆遷安置規劃
網友詢問：
請問領導，灃東新城2022年拆遷計劃是否已經出台。三橋街道哪些村子在拆遷計劃內。
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官方回復：
灃東新城征地拆遷及村莊搬遷安置工作計劃按年度進行編制，2022年度征地拆遷及村莊搬遷安置工作計劃正在編制中。
渭河南岸整體規劃
網友詢問：
請問渭河南岸整體規劃設計方案預計什麼時候可以出台？是從什麼時候開始啟動方案編制工作的？
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官方回復：
目前，《渭河南城控制性詳細規劃》完成初稿，正在與相關部門交換意見。待正式編制完成後，召開專家評審會並向社會公示。
阡東鎮留高速口
網友詢問：
看到政府報告給阡東鎮留高速口，請問什麼時候開工，什麼時候完工？
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官方回復：
經確認，即將實施的G70福銀線西安至永壽段改擴建工程將在我市馬庄鎮與阡東鎮附近增設高速出入口1處，該項目已列入省、市十四五綜合交通運輸發展規劃，由陝西交控集團負責實施；目前省交通運輸廳已完成項目工可研報告初審，計劃2月底前上報交通運輸部審查，項目計劃2022年底開工建設， 2025年初建成通車。
彩虹二路應急排水工程工期
網友詢問：
咨詢一下秦都區彩虹二路應急排水工程什麼時候可以完工？施工進度如何？
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官方回復：
該工程原計劃2022年3月16日完工，在工程實施的過程中，因地下管線(移動、熱力等)遷改情況較為復雜，加上方案調整、創文復檢、重污染天氣應急響應等原因造成工期進度緩慢，目前完成了總工程量的48%。市政工程管理處要求施工單位，確保該項目盡快完工。
來源：整理自中共自然資源部、領導留言板
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推薦理由：
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萬科未來星光基本信息
單價 均價19500元/平方米 產權年限 70 區域商圈 西咸新區灃東新城
戶型 三居室(143.00㎡)三居室(117.00㎡)三居室(128.00㎡) 收房時間 2024-10-30 開盤時間 2022-02-26
動態：萬科未來星光項目項目為小高層,高層板樓。綠化率35%容積率2.5。2022年01月28日3#,8#獲得預售許可證：西咸房預售字第2022002號。目前均價為19500元/平米，主力戶型為117平-143平3居。帶裝修交房。
項目特色：
容積率：2.50
綠化率：35.00
交通狀況：公交：征和四路.太平路口、後衛寨公交站、征和四路西段 地鐵：後衛寨地鐵站、科統六路地鐵站（在建） 自駕：西興高速、繞城高速、西三環、天台路、灃東大道、西咸路，征和七路，征和八路、太平路、太安路。
物業地址：西安西咸新區灃東新城征和七路和安泰路東南側
推薦理由：
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吾悅濱河灣基本信息
單價 均價10500元/平方米 產權年限 70 區域商圈 西咸新區灃西新城
戶型 三居室(127.00㎡)三居室(95.00㎡)三居室(110.00㎡) 收房時間 1#2#3#4#樓預計將於2024年8月31日交房 開盤時間 4#已於2021年11月27日開盤
動態：吾悅濱河灣10500元/平方米。項目為小高層,高層板樓,板塔結合。容積率3.12。吾悅濱河灣位於：釣魚台路與世紀大道十字向北約300米。1#2#3#4#樓預計將於2024年8月31日交房。
項目特色：
容積率：3.12
綠化率：35.00
交通狀況：①1號線3期地鐵預計2023年開通，項目距安谷路站約500米 ②連霍高速，主幹道路網發達 ③主幹道世紀大道已經有28路、35路、37路、68路、630路、366路等多條公交線路
物業地址：西安西咸新區灃西新城釣魚台路與世紀大道十字向北約300米
推薦理由：
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綠城·西安和廬基本信息
單價 待定 產權年限 70 區域商圈 西咸新區能源金貿區
戶型 三居室(129.00㎡)三居室(129.00㎡)三居室(129.00㎡) 收房時間 開盤時間
動態：綠城·西安和廬價格待定。綠化率35%。帶裝修交付。項目為低層,小高層板樓。主力戶型為129平-200平3居-4居。
項目特色：
容積率：2.00
綠化率：35.00
交通狀況：地鐵1號線上林路站
物業地址：西安西咸新區能源金貿區航七路以東、尚航六路以西、豐安路以南
推薦理由：
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萬科灃華錦鳴基本信息
單價 均價21900元/平方米 產權年限 70 區域商圈 西咸新區灃西新城
戶型 四居室(143.00㎡)四居室(195.00㎡)四居室(165.00㎡) 收房時間 預計2024年8月交房 開盤時間 預計2021年8月12日開盤
動態：萬科灃華錦鳴21900元/平方米。帶裝修交付。項目為多層,小高層,高層板樓。預計2024年8月交房。在售戶型有：143平-195平4居。
項目特色：
容積率：2.50
綠化率：36.00
交通狀況：公交：1062，860，1067，22路，鄠邑905 地鐵：地鐵5號線（灃西文化公園站） 自駕：西安繞城高速-連霍高速-咸陽南收費站距離本項目直線距離約2.5km
物業地址：西安西咸新區灃西新城灃渭大道與灃西大道交匯處（絲路歡樂世界旁）
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中交長安里基本信息
單價 均價21000元/平方米 產權年限 70 區域商圈 西咸新區灃西新城
戶型 三居室(120.00㎡)三居室(135.00㎡)三居室(140.00㎡) 收房時間 2024年5月30日 開盤時間 2021年12月20日
動態：中交長安里3#4#14#18#在售，均價21000元/㎡，面積120-192平米，其中120/135戶型均價20000元/平，140/172/190/192平戶型均價24500元/平。
項目特色：
容積率：2.40
綠化率：35.00
交通狀況：地鐵：1號線灃河森林公園站、1號線三期韓非路站（建設中）、11號線統一路站（規劃中） 自駕：行車至龍觀台路左轉向前200米即可到達 自駕：西興高速、「三橫三縱」六大主路道路體系：世紀大道、統一路、紅光大道、白馬河路、秦皇大道、灃涇大道；
物業地址：西安西咸新區灃西新城韓非路與永平路東北角
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#多城涌現「特價房」，餡餅還是陷阱？#
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⑶ 煙囪頂上蓋一塊瓦影響風水嗎
煙囪頂上蓋瓦影響風水!
住宅外部風水四十宜七十四忌
住宅風水主要分為三個部分，第一是住宅外部環境的風水，包括：周邊的山水樓路等；第二是住宅自身的風水，包括：建築形狀、顏色、朝向等；第三是住宅內部各個房間的風水布置。
住宅風水四十宜：
1.住宅宜坐北向南
住宅坐北朝南是傳統風水理論的建築原則之一。古人認為：北為陰，南為陽，風水好的地方就應該陰陽調和。直到現代，住宅坐北朝南仍是現代人居家、購房的首選。坐北朝南的住宅能充分利用太陽的光照，保持冬暖夏涼，而且坐北朝南會使住宅空氣充分流通。
2.住宅宜正向
現在許多小區因設計和地理環境的需要，往往有一部分的樓是正向的，而另一部分樓可能會偏離正方向15度至20度。
在這種情況下，最好是選擇正向的樓。那麼，何謂正向樓呢？就是指正南正北、正東正西、正西北東南、正東北西南。看上去是四個方向，實際上是八個方向：坐南朝北、坐北朝南、坐東朝西、坐西朝東、坐西北朝東南、坐東南朝西北、坐東北朝西南、坐西南朝東北。
《沈氏玄空學》認為用正向推吉是最有力度的，，用羅盤磁針偏向（以方向字中心為准不能超過左或右的4度5分）3度以內，比如坐西向東的酉卯向，以酉字中間算起偏左偏右在3度以內為大吉。實際上正位的磁力，氣場是最有力的，風水學尤其重視正龍正向，講究龍真穴正。宅居講究方正的向，講究這樣的才是吉宅。若風水寶地是主貴的話，格局坐正的屋宅，出貴人，權力、地位、財富一定比坐偏的那些方位好。
3.明堂宜寬闊
風水學認為，住宅前面的一片空地是為"明堂"，沒有空地則將人行道視為明堂。通常，住宅前面的人行道宜寬闊平整，住宅與馬路間應保持一段適當的緩沖距離。若宅前的巷道胡同過於狹窄，會讓人產生壓迫感。事實上，眼前越開闊、整潔，人們的視線就會越遠，屋前也象徵未來和前程，明堂寬闊預示人的心胸寬廣、志向遠大，會有非常大的抱負。
4.南方宜有空地
南方有空地的住宅是非常理想的居住環境。無論是一塊單純的空地，還是已經開辟成的庭院、公園等場所，對居住者都有很好的風水效果。如果南方面對的是一個公園，還可得到更多的休閑和娛樂的空間。風水學認為，南方留空地的住宅，家庭和睦，富貴雙全。
5.住宅宜方正
吳才鼎在《陽宅叢書》指出："凡陽宅須地基方正，間架整齊，東盈西縮，定損財丁。"屋相如人相，也要方方正正，忌尖角過多，奇形怪狀。通常，方正的房子會給人一種穩定安全的感覺，而奇形怪狀的房子則缺乏安全感，尖角會給人們的心理增加壓力及負擔。方正的房子，容易聚氣，有利居住者的財運和官運，居住者在人際交往中可以左右逢源。
6.住宅宜西高東低
住宅的地勢如果西高東低，則非常吉祥。書雲：「西高東低地無妨，正好修工興宅住，後代資財石崇比，二千食祿任公侯。」
解釋為：住宅地勢若西高東低，正好適合興建住宅，後代會富貴，會出高官能人。居住在這種環境的人，為官者仕途的前程和富貴的程度並不一定非常顯赫，但會平安吉祥，衣食無憂。
7.住宅宜空氣流通
最理想的居住環境應有柔和的清風徐徐吹來。倘若發覺房屋附近的風十分急勁，則不宜。因為即使這里的樓房真的有旺氣凝聚，也會被疾風吹散，風水上最重視"藏風聚氣"。還需要注意的是，風大固然不妙，但倘若風勢過緩，空氣不流通，也絕非善地。
8.住宅宜朱龍玄虎四神俱全
有詩曰：朱龍玄虎四神全，男子揚名女子賢，官祿不求還自至，兒孫之輩樂翩翩。屋宅左邊有流水的叫青龍，右邊有長道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，後面有丘陵的叫玄武。如果這四種條件齊備，就是最好的建宅地點，可使居住者功成名就，飛黃騰達，能讓自己事業蒸蒸日上，前途無量，子女聰明好學，以後也會功名顯赫。
9.住宅坐向宜旺
坐向是指住宅的前方和後方，住宅風水主要看坐向是否當運，立向為旺氣則吉，為衰氣則凶。住宅風水中的坐向不是以房子的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。坐向的當旺，主要是看坐向卦爻當旺、挨星當旺，以及坐向是否得到山水而生旺。
如坐北向南的房子後面有金星山，則為之坐方當旺。金生水，前面得木形山，為木火相生，則為向萬生旺。一所真正坐與向都當旺的住宅，家人的命局都會比較好，運氣順暢，富貴吉祥，整個家族會越來越興旺。
10.住宅宜陽光充足
住宅最講究陽光、空氣，所以選擇住宅，不但要空氣清爽，而且還要陽光充足。若是房屋陽光不足，光線昏暗，便不宜居住。
11.住宅樓高宜平衡
適宜風水格局要求平衡、對稱，與建築設計中所講的平衡、對稱原理一樣。建築與風水，一個強調"美"，而另一個強調"吉"。其實，現實生活中的很多現象也是如此，高樓住宅更是如此。太高住宅會四面受風，居住者往往會鋒芒畢露，孤立無援，有名無利，不吉。太矮小的屋宅令人備受壓抑，不受重視。所以樓層的高層要適宜、平衡，居住者才會吉祥平安。
12.住宅外觀圖案宜簡潔
看手相時，一看到掌上手紋，密密麻麻的掌相視為麻煩較多，這類掌相的人往往心思細膩，、內心壓抑，常獨自承擔著很多心事，內心有孤獨感，家庭生活和個人經歷很坎坷，很具戲劇化。居住環境也如此。從宅相來講，住宅外觀的圖案簡潔、大方、穩重，居住者的家庭會平安祥和，反之則不吉，圖案的復雜程度與吉凶成正比。
13.住宅宜成"四"字樣
"四字樣"，就是屋子方正如同"四"字形。住在這樣的屋宅中，子孫會出賢能之人，世世代代不用愁。住在裡面的人，也都會循規蹈矩，不敢為非作歹，所以這是會出好子孫、豐衣足食的吉宅。
14.住宅附近宜有兩支文筆
現今社會對人的文化素養要求越來越高，大人都希望自己的孩子能品學兼優。如果屋宅附近有文筆位，則有助讀書之人品學兼優，成績名列前茅。傳統的文筆是指高直的山，但在城市裡，高樓大廈也屬於文筆之列。住宅的附近有文筆，居住者會更聰明，接受能力強。如果文筆在住宅的東南方則更好，因為東南為巽，為四綠文昌，四綠屬於柔木，文筆也屬於柔木。
15.住宅顏色宜與五行搭配
生物鏈顯示自然界的生物是互相依存，也是互相制約的。這些現象在《周易》中稱為"相生相剋"，即五行的相生相剋原理。五行平衡、五行調和、五行相生等，這不僅是《周易》的哲學原理，也是生存的法則，運氣的原則。
從風水角度來講，外牆顏色五行與主人的年命五行相生，或其比和為吉（如生肖為猴者屬金，選用黃色，則為土生金，選用白色，則為金金比和），顏色和顏色之間相生或比和均為吉，顏色與方位之間相生或比和也為吉。住宅外牆的顏色五行搭配得宜，就會大吉大利。
16.住宅東北宜有高山或高樓
書雲：艮方宅後有高岡，南下居之第一強，非但子孫紫衣貴，年年歲歲滿倉糧。《周易》卦象里，艮為山，表示高山之相，住宅有高岡會旺其地氣，因此大吉。住宅建在東北方位有高起的山脈，風水非常好，大利少男，有益子孫，大富大貴。
17.住宅面積宜大小適中
從風水學角度來說，住宅應講究聚氣，若房屋的面積過大而人口稀少，則宅氣渙散，不吉利；若面積適中，人口多，能聚氣，就是興旺茂盛的吉利景象；若家裡的房子面積太小，雖然能夠提升小孩和大人之間的親和感，增進家庭和睦的強度，但每個房間各有其用途，房屋過小容易引起家裡每個人都有自己的夢想，增加家人的心理壓力。
現在提供兩種計算合適的家庭住宅面積的方法。第一種方法：用家中各人歲數的總和乘以—點一平方米（1.1平方米）就得出適合這家人居住房屋面積。例如，家中男主人是三十五歲，女主人是三十歲，兩個小孩分別是十歲和五歲，全家人歲數總和是八十歲，用八十乘以一點一等於八十八（即80×1.1=88平方米）就是說適合這家人在小孩十八歲前的住宅面積是八十八平方米左右。第二種計算方法：這種方法是依三代人來計算的，夫妻二人適合住宅面積全為五十平方米，學齡前的小孩每人為十平方米，小學至高中的小孩是每人十五平方米，大學的孩子和老人是每人二十平方米。
18.住宅的正北方宜有"金山"
屋後的正北方在五行中屬水，如果住宅的正北方有一座五行屬金的山，會令家人名利雙收，因為金水相生，水又生財。然而，什麼形狀的山稱為"金山"呢？圓形屬金，長形屬木，所以偏圓形狀的山稱為"金山"。
19.樓宇宜色澤光亮
人的面相和氣色有好壞之分，樓宇也一樣，如果是新樓房，顏色一定要選擇較為暖和的顏色，大紅大綠或太過陰暗的顏色都不適宜。風水好的樓宇，外牆有光澤透出，反之則缺乏光澤。總之，從風水角度來講，一個好風水的住宅色澤是光亮的，像人一樣，運氣好的時候滿臉紅光，運氣不好的時候灰頭土臉。
20.住宅西北宜有丘陵
住宅後方有山一般做靠山論，表示有貴人扶植，若西北（乾主西北）有丘陵，屬於增強方位（乾為金，丘陵屬土，土生金），家庭會富貴雙全。尤其多出從政人士，從事管理方面的工作一般都能高升到比較不錯的職位，地位、名譽、財運均不錯。
21.住宅宜兌丘坎林
住宅的西（兌）邊有山丘，北（坎）邊有樹林，是非常吉利的住宅。風水學認為，這種格局的住宅是吉宅，會令居住者福祿雙全。
22.住宅宜東有流水，西有大路
古書有雲："宅東流水勢無窮，道在宅西南北通，因何富貴雙全至，右自白虎左青龍。"住宅東面有流水，西面有路，叫做青龍、白虎，各就其位，自然大吉，居住者會富貴雙全，好運連連。
23.種樹可檔煞氣
如果住宅沒有設圍牆，而大門、窗戶與鄰家的大門或窗戶相對，或者受屋角的沖射，都可以在其間種樹來遮擋，這樣就可以抵禦煞氣，保家人平安、吉祥。
24.住宅被眾山環繞
高而圓的山為樓台山，尖而秀的山為鼓角山。
一棟屋宅位於四方有山環繞的平地之上，稱為"盤龍地"，實際上，住宅在被眾山環繞的環境中會有安全感。另外，有一些住宅會三方環山，而另一方有平地，這塊平地稱為明堂。這種格局是盤龍之地，地氣蓄聚，居住在這種環境會財運亨通，事業發達。
25.住宅左右兩邊宜有流水
環繞家居左右水流長，久後兒孫福祿強，禾麥錢財常富貴，後來居上是書香。住宅的左右兩邊都有流水環繞，居住在此環境里會吉祥如意，大富大貴。風水有個法則：順水要砂彎，逆水要橫攔。左右水流經過比較長的路途源源而來，是十分理想的住宅風水。其水越長，發跡越長久；水流越大，家族就越旺盛。
26.住宅宜左水右路
從風水角度來說，左邊是流水，右邊是大路，北面依著青山的屋宅很吉利，居住其中的人能大富大貴，名利雙收。
27.住宅宜四水歸堂
江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置緊湊，院落佔地面積較小，以適應當地人口密度較高，要求少佔農田的特點。住宅的大門多開在中軸線上，迎面正房為大廳，後面院內常建二層樓房。由四合房圍成的小院子通稱天井，僅作採光和排水用。因為屋頂內側坡的雨水從四面流入天井，所以這種住宅布局俗稱"四水歸堂"。
"四水歸堂"在風水學上是十分吉利的說法，能得到"四水歸堂"的格局就是上好的風水住宅。在陽宅講，明堂是指屋宇前方，宜寬敞。古人雲：明堂如掌心，家富斗量金。明堂如掌心，必須周圍砂水環繞相朝，才為富貴地。除了可安享富貴，這種住宅里的家人能夠長久平安、健康。
28.住宅宜有曲水抱城
詩雲：龍神彎抱過門前，富貴足天園。流水在門前圍繞住宅曲折的流過，形成彎抱住宅的格局，稱為"曲水抱城"。曲水抱城的環境是十分吉利的，會令居住者榮華富貴，萬事順利。
29.住宅旁邊宜有花、月形池塘
住宅旁邊的池塘若成花形或半月形狀，則為大吉，宅主富貴，人丁興旺，官運亨通。
30.住宅外圍宜形成"順弓"格局
住宅外圍環境有"反弓""順弓"風水之說。"順弓"風水適合居家，就像我們舉起的一支箭，將箭搭上弦，在弓內的箭身處位置就是"順弓"。"順弓"和"反弓"就像我們生活中看到的不同的圓，圓內家宅是"順弓"，為住所吉相，多會預示著家庭旺運如搭在弓弦上，百發百中。
31.住宅門前左邊宜有池塘
住宅的門前左邊有池塘，住宅內的人會財源廣進，家人平安、健康，家庭和睦。
32.住宅左邊宜有斑馬線
都市的住宅要注意附近有沒有斑馬線，因為斑馬線通常會產生風水上的影響。從形勢來看，斑馬線如果在屋宅的左邊，為青龍位，則是吉相，會給居住者帶來好運。
33.住宅門前宜有"Z""S"路
通常而言，住宅門前如有"Z"形或"S"形的路橫向而來，這種格局會令財運亨通，事業蒸蒸日上，生生不息。對著外弓形的路較為吉利，但對著內彎路則不宜。
34.樓間距適度
樓間距應能滿足日照和通風兩大要求。間距是隨著緯度、地形、住宅高度和長度以至住宅坐向等因素的變化而變化的。通常可根據室內在冬季中午前後有兩個小時以上日照時間，這個最低要求進行估算。一般比較理想的要求是：前後間距等於樓房高度，並肩間距等於樓房高度的一半。例如：6層樓住宅，高18米，則以前後間距18米、並肩間距9米為理想。
35.住宅遠處宜有尖塔
距離住宅十里以外的尖塔為文昌塔，特別是位於東南（東南為巽，巽為四綠文星），是為文昌塔，有利文昌星的發動，對家中讀書人士非常有利，可助其學習進步。
36.住宅附近宜有商場
住宅附近有購物廣場或商業中心會給家庭帶來運氣，同時，商業中心的商業氣氛越濃厚，財氣越旺，越能令家庭財運興旺。其實，從日常生活的角度來分析，住宅附近有商業中心，購物方便，人氣也很旺盛。
37.住宅周圍宜有槐樹、榆樹
風水對於綠化的理論是：村鄉之有樹木，猶人之有衣服，稀薄則怯寒，過厚則苦熱，此中道理，陰陽要中和。住宅、庭院四周宜種些什麼樹？風水學有專門論述："東種桃柳（益馬），西種榆樹，南種梅棗（益牛），北種奈杏"、"中門有槐，富貴三世；宅後有榆，百鬼不近"，在庭院或院子里栽上槐樹，可使居住者世代富貴吉祥，栽上榆樹則可起到擋災避邪的功效。
38.住宅周圍宜有竹林
竹子自古被視為吉祥、平安的植物，在風水中竹子還有障空補缺、化煞擋災之功用。夏天，竹子清爽宜人；冬天，竹林可抵禦寒風。竹林還可以消除部分噪音。住宅周圍如果有竹林，可以讓家人平安富貴。但要注意，竹子一定要成林，否則也不吉利。
39.住宅前後宜整齊、開闊
房屋前後景物整齊，環境優雅，視野開闊，是居住的理想場所。住在這種環境人會思維敏捷，學習進步，家庭人才輩出，從商者財源廣進，從政者身居要職，從文者揚名四海，務農者五穀豐登。
40.宜用辟邪植物驅邪
自古以來，中國的民俗一直認為植物，能避邪，深知植物與人之間存在生物場；現在科學家證實物質具有語言、情緒、靈性，其實有人可以與植物交流、溝通，借植物抒發情懷。植物還可以保護家宅平安，給家宅帶來健康、和睦、吉祥、如意"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"足以說明詩人王維不僅表達了他對親人的思念，也說明他對茱萸的喜愛。
從風水角度來說，認為重陽節登高時佩戴茱萸可避災禍；過年的時候，用桃樹和柳樹枝插在門的旁邊可以用來驅邪；端午節時，把菖蒲、艾葉掛在門旁，或用艾葉做成艾虎帶在身上，也能起到驅毒辟邪之效。
住宅風水七十二忌：
1.住宅忌左短右長
從風水來說，居住在左短右長的屋地會發富，財源廣進，但會出現人丁稀少，家人身體虛弱的情況。居住在這種屋地的人，條件允許的話，最好是搬走，以保家人身體健康和人丁興旺。
2.住宅忌後高側低
從風水角度來看，住宅左右兩側較低而屋後很高的屋地，俗稱"寡婦地"，對居住者婚姻不利，居之不吉。兩側較低的屋宅，容易受風雨襲擊，而屋後較高的話，不利於房屋的通風，這種格局住起來當然不吉利，家運受阻，家人的身體健康也會受到影響。另一解釋，尋龍點穴，找屋場位一般不在半山腰的下坡處，這種後面高兩邊低的屋場正是上下坡的地方，所以不是好風水的屋場。氣散、不聚，會影響家庭團結以及婚姻的穩定等。
3.住宅忌呈三角形
三角形是煞氣很重的風水符號，在九屋中代表三碧，會令人是非多、破財、事事不順。在現實風水中，三角形是有很多禁忌的，包括面相也是如此，一個臉形三角的面相亦稱為不吉。在三角形的地形處建造房子，要當心煞氣沖進住宅，對宅中人不利，特別是經商人士，會出現辛勞而無獲的局面。另外，三角形的住宅，形狀似斧頭，在尖端處風水更差。如果無法避免帶有三角形的屋宅，最好是將尖端處的房間作儲藏使用，切勿設計成卧室。
4.住宅忌右短左長
無論是農村的民房、郊區的私宅，還是城市中的商務大廈、別墅，好的風水都是非常重要的。一般人們比較重視前後左右的山水風景、交通狀況以及人氣風水等，但卻很容易忽略本身的地形：右短左長。如果住宅的地形為"右短左長"的話，對家運很不利，不可居住，否則，不但財運不好，事業受阻，人丁會越來越少。
5.住宅東側忌有亂山
吉利的風水地忌有怪山、亂石等雜亂的山形破壞氣場。如果屋地東側有形狀突兀的山，那麼，這里是不理想的居住環境，居住在這種環境下，不利婚戀，也易破壞家庭的和睦，財運亦不佳。
6.住宅忌坐向衰弱
通常住宅後面為坐，前面為向。如坐西朝東的住宅，西屬金，後面有半圓形山丘為坐旺，因為半圓屬金，金金相助為旺。若有尖形山峰或建築則為衰，因為尖形屬火，火克金，坐方失利衰弱。朝向也同理，東屬木，若前面有長星或高高山峰為木旺，則向為"旺"；若前面有半圓山丘是為金克木，則向為"衰"。風水學認為，坐向衰弱，家運不佳，難有發展。
出現"坐向衰弱"的情況，補救辦法有兩種：一是可以在坐向外牆裝修顏色進行補救，比如坐向為金可用白色裝修外牆，如果屬木用綠色，水用黑色，火用紅色，土用黃色裝修外牆。二是可以在相應位置將門窗設計成合乎五行的形狀，如西方屬金，開圓門圓窗；東方屬木，開長窗等。
7.住宅忌"勢氣"下瀉
風水學主要是研究屋宅的氣場，包括自然空氣以及形勢的"勢氣"。一般從住宅的形勢來看，地下停車場是"勢氣"下瀉之處，低層住家或商店大門靠近地下停車場入口，氣則會往停車場入口流，象徵好運流失，令低層的居住者和商店很難獲得發展。
8.居住忌在"虎口屋"
在選宅時要避免選擇"虎口屋"，即要慎選前後左右有街巷直沖的房屋。若房屋的大門正對直沖的馬路，馬路愈長凶險愈大，車愈多則危險就愈多。另外，對面大樓開有八角大窗或似虎嘴狀的窗子，在風水學上叫做"白虎開口"，居住者容易受到傷害，還會破財，是很不吉的房宅，可用一對貔貅或麒麟對著虎口，或者用凸鏡把煞氣反射出去，以降低沖煞。
9.住宅形狀忌似刀、槍
風水學特別講究氣場的調和，最忌有呈剪刀、刀或槍等凶器形狀的建築物，更不宜有這些形狀的"煞氣"沖撞住宅。此格局的屋宅容易發生災禍，對家人不利。如果遇到這種情況，可在對應位置掛上凹鏡或凸鏡加以化解。凹鏡或凸鏡有折射作用，通過鏡子的折射可以起到化煞的作用。
10.住宅忌被太陽暴曬
許多人認為，多陽光的屋宅是很理想的。但是住宅朝東，太陽東升西落，斜面的陽光於上、下午分別從門和窗照射住宅。夏天，居住在其內部的人幾乎整天在十分酷熱的氣氛下生活，容易心煩氣躁，導致健康受損或精神不佳，工作、生活的狀態不好，運氣阻滯。
解決辦法：選擇冷色窗簾簾，使住宅光線布局合理，自然轉凶為吉。
11.住宅樓頂忌呈尖形
經常會有人提到，是不是帶尖形的房屋就是風水的"火煞"？當今都市高樓林立，藝術裝飾五花八門，屋頂裝修的尖頂算不算火煞？一般風水學認為：風水是一門講形局、氣勢的學問，只要造型具備了尖角這樣的格局，就屬於"火煞"。如果屋宅樓頂呈尖形，不管是裝修的藝術品帶尖，還是電視天線，只要在屋宅中心尖上去，均屬於"火煞"。尖形屋頂，往左右兩邊傾斜的屋宅名為"寒肩屋"，財氣不聚，越尖負面影響就越大。
12.住宅戶型忌缺角
戶型中有凹凸形狀的，在風水上稱為缺位。東缺一塊西缺一塊的房子必然導致五行的能量此消彼長、不能平衡。但如果只是陽台部分凸出，缺位或凸出的面積小也可忽略不計。
13.住宅地形忌為圓形、橢圓形
一般而言，圓形和橢圓形的土地很少，自古以來，這種地形的土地，都是用來蓋寺廟或佛堂，一般民眾都不喜愛用。民眾的這種看法，並非毫無憑據。從住宅風水術的原則上來看，這種和一般形狀不同的圓形、橢圓形土地，大都屬於兇相。
圓形的土地，其周圍氣場一定會有約束。所以，圓形地形有制約、束縛以及閉塞的意思，象徵居住人毫無發展性、一生窮途末路之意。橢圓形也是屬於兇相的地形，其道理同圓形土地，這種土地還是敬而遠之較好。
14.住宅外觀忌像牢房
所謂大氣招展，指的是建築物外觀有氣勢、門面大，看起來大方氣派。這種建築物可以帶動人的心情、動力，讓人可以大展身手，實力也能得到發揮。相反，如果選擇像牢房一樣的住房，看起來門不像門，窗不像窗，不知何處才是主要的對外管道，這種住房的方向不明，氣就無法伸展，住在裡面的人的能力也就無從發揮。
15.住宅忌房小人多
如果房小人多，會使得陽氣加重，形成陽重陰輕之象。居住在裡面的人容易缺乏忍耐力，脾氣暴躁，人際關系不好，常有爭吵打架之事。補救辦法是把室內燈光調至柔和，多用黃色燈光，多開窗戶，使空氣流動，使陰陽達到平衡。
16.住宅忌房大人少
房大人少，這里是指整個住宅面積大，居住的人少，這在風水中是很忌諱的，其實我們也能看得出來，空盪盪的住宅只有自己一個人，難免會有寂寞之感。房子大了寂寞，那麼你可能會有幾個選擇：把父母接來同住；找個對象或者添個孩子；邀請好朋友們和自己分享這套房子。
17.住宅忌對著三支煙囪
煙囪，也稱為"沖天煞"，如果三支煙囪並列一起，就稱為"香煞"。大廈對著煙囪，對居住者身體健康不利，進而影響家運。煙囪像文筆，實際上是"敗筆"（不好的文筆），因為煙囪為燃燒物品時用作排出廢氣之用的，也稱為"火燒文筆"。
面對三支煙囪並列這種格局的人家，孩子．讀書成績退步，或平時聰明，但在考試時候總是失利，成績不理想。化解辦法：在火燒文筆的方位放一盆水或養一缸金魚，魚的數量以六條為最佳選擇，以水來克火。火燒文筆之力就會減弱，孩子的學習成績也會進步。
18.住宅忌處於窄巷
通常窄巷是指通道只有1—1.5米的寬度，進出很不方便。這種密集的居住環境令人的身心頗受壓抑，長期居住，各方面都難有發展，特別是事業的發展會受到較大的阻礙。
19.住宅忌形如"7"和"凹"字
"7"字形的樓宇指的是一面樓翼長，而另一面的樓翼短，拐個直角彎，不宜。同樣的道理，戶型是"7"形的也不宜；"凹"字形是指同一住宅的前後或左右高起，而中間凹下去。這兩種格局均不利於居者健康，也不利於家運。"7"字形和"凹"字形都屬殘缺的形狀，不吉，會使運氣受阻，百事不順。
20.住宅忌泰山壓頂
風水十分講究形勢，講究氣場，居所氣場是否順從主人，是否威嚴、富貴是非常重要的。若四周．高樓林立，唯獨自家所居之樓房低矮，勢必遭受壓制，運勢難伸。
⑷ 誰有火燒圓明園的資料
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清咸豐十年(1860)英法聯軍攻佔北京後，於10月6日佔據圓明園。中國守軍寡不敵眾，圓明園總管大臣文豐投福海自盡，住在園內的常嬪受驚身亡。英、法軍隊洗劫二天後，向城內開進。10月11日英軍派出1200餘名騎兵和一個步兵團，再次洗劫圓明園，英國全權代表詹姆士·布魯斯以清政府曾將巴夏禮等囚於圓明園為借口，將焚毀圓明園列入議和先決條件。10月18日，3500名英軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮均被燒成一片廢墟，安佑宮中，近300名太監、宮女、工匠葬身火海。成為世界文明史上罕見的暴行。
⑸ 怎麼大面積消滅跳蚤
怎麼大面積消滅跳蚤？
方法如下：
（1）消滅跳蚤的孳生地。搞好衛生，大力滅鼠，保持地面和牆角的清潔，清除塵土，使跳蚤沒有地方藏身和繁殖。
（2）用火燒殺地面的跳蚤。如果地面有許多跳蚤，可以直接用火焰燒地面，或把從爐膛里取出來的熱爐灰撒在地面上，以殺死跳蚤的成蟲、卵、若蟲和蛹。用這種方式殺滅跳蚤時要注意防火。
（3）用葯物殺滅跳蚤。如把2 5％敵百蟲（每平方米40克）、5％馬拉硫磷粉（每平方米50克）、1％殘殺威粉（每平方米30克）、0 5％氯菊酯（每平方米40克）、0 005％溴氰菊酯粉劑（每平方米25克）灑在地上，或把1％敵百蟲水溶液或1％馬拉硫磷水溶液（每平方米100毫升）噴灑在地上。
⑹ 行家朋友們：投資開個石材加工店鋪大概需多少資金
1、投資開個石材加工店鋪大概需要的資金量大小是因人而異的，一般來說，都至少要15萬元以上，因為至少要①橋切機（8萬元）、②仿形機（6萬元）、③打磨機（0.2萬X5=1萬元），還要有要切割機，磨邊機，開孔，拋光機等。這些設備的價格都是有貴有便宜的，所以所投資的金額的具體數值是很難計算的。
2、石材加工的流程是：鋸割加工——研磨拋光——切斷加工——鑿切加工——燒毛加工——輔助加工及檢驗修補
①鋸割加工：鋸割加工是用鋸石機將花崗石荒料鋸割成毛板(一般厚度為20mm或10mm)，或條狀、塊狀等形狀的半成品。該工序屬粗加工工序，該工序對荒料的板材率、板材質量、企業的經濟效益有重大影響。鋸割加工中主要的加工設備是花崗石專用的框架式大型自動加砂砂鋸、多刀片雙向切機、多刀片電腦控制花崗石切機和花崗石圓盤鋸石機等。
②研磨拋光：研磨拋光的目的是將鋸好的毛板進一步加工，使其厚度、平整度、光澤度達到要求。該工序首先需要要粗磨校平，然後逐步經過半細磨、細磨、精磨及拋光，把花崗岩的顏色紋理完全展示出來。主要的加工設備是：自動多頭連續研磨機、金剛石校平機、橋式磨機、圓盤磨機、逆轉式粗磨機、手扶磨機。
③切斷加工：切斷加工是用切機將毛板或拋光板按所需規格尺寸進行定形切割加工。主要的加工設備是縱向多鋸片切機、橫向切機、橋式切機、懸臂式切機、手搖切機等。
④鑿切加工：鑿切加工是傳統的加工方法，通過楔裂、鑿打、劈剁、整修、打磨等辦法將毛胚加工成所需產品，其表面可以是菠蘿面、龍眼面、荔枝面、自然面、蘑菇面、拉溝面等等。鑿切加主要是使用手工加工，像是錘、剁斧、鏨子、鑿子等，不過有些加工過程可以使用機器加工完成，主要設備是劈石機、刨石機、自動錘鑿機、自動噴砂機等。
⑤燒毛加工：燒毛加工又稱火燒加工、噴燒加工，是利用組成花崗石的不同礦物顆粒熱脹系數的差異，用火焰噴燒使其表面部分顆粒熱脹破裂脫落，形成起伏有序的粗面紋飾。這種粗面花崗石板材，非常的適合於濕滑場所的地面裝飾和戶外的牆面裝飾。主要設備是花崗石自動燒毛機。
⑥輔助加工：輔助加工是將已切齊、磨光的石材按需要磨邊、倒角、開孔洞、鑽眼、銑槽、銑邊等。主要的加工設備有自動磨邊倒角機、仿形銑機、薄壁鑽孔機、手持金剛石圓鋸、手持磨光拋光機等。
⑦檢驗修補：天然花崗石難免有裂縫、孔洞等瑕疵，而且在加工過程也難免會有一些磕碰，出現一些小缺陷。所以在加工完成後所有的花崗岩板材都需要檢驗，首先要通過清洗，然後是吹乾檢驗，合格品包裝入庫，而不合格產品則應先挑出來。在符合定單要求的情況下，對於一些缺陷不嚴重花崗岩製品可以進行修補，即進行粘接、修補，從而減少廢品率。
⑺ 義烏歷史文化遺產知多少
您好，義烏歷史文化遺產、歷史文化村鎮和傳統鄉土建築等歷史文化遺存是人類文明的物化成果，是不可再生的珍貴資源。在我市，祖先留給我們的相關歷史文化遺存有多少呢？
據統計，義烏市現有文物保護單位51處。其中國家級文物保護單位2處，省級文物保護單位5處，義烏市級文物保護單位44處。省級歷史文化街區、村鎮2處。這些歷史文化遺存大都聞名遐邇，老少皆知。另外還有義烏市級文物保護點291處，如天女散花般散落在全市各地，具體在各鎮街分布如下：
赤岸鎮：古建築33處，古墓葬2處，石刻1處，古窯址2處。
義亭鎮：古建築20處。
佛堂鎮：古建築50處，石雕1處，古遺址1處。
蘇溪鎮：古建築13處，古墓葬2處，革命紀念墓2處。
上溪鎮：古建築20處，名人墓1處，石刻1處。
大陳鎮：古建築16處，革命紀念墓2處。
北苑街道：古建築19處。
江東街道：古建築10處，古墓葬6處，石刻1處。
後宅街道：古建築19處，古遺址1處，革命紀念墓1處。
廿三里街道：古建築24處，古窯址1處，石刻1處。
稠城街道：古建築13處，古墓葬1處。
城西街道：古建築15處，碑刻1處。
稠江街道：古建築11處。
我們眼前無法迴避一個嚴峻現實：因為歷史風雨和各種人為因素，祖先留給我們的一些古建築正背對著我們漸行漸遠。
不錯，每一個地方在現代化的進程中，都會面臨發展與保護的問題。而視有重要價值的歷史遺址為財富，還是經濟發展和城鎮建設的負擔，反映出是否尊重歷史和文化遺產的價值取向。價值取向發生偏差，則經濟發展越快，歷史文化遺產損壞程度可能會越來越嚴重。
在當前如火如荼的社會主義新農村建設中，農村古建築民居等文化遺產的搶救保護工作更加凸現出來。有些人思想認識上存在著誤區，對文化遺產保護與新農村建設、經濟發展的良性互動關系認識不到位，認為保存古老建築將直接影響新農村建設和經濟發展。因此，保護古建築民居沒有引起足夠的重視。許多古建築民居內柴草、雜物隨意堆放，電線隨意拉接，且多為老年人居住，有的出租給外來打工人員，隨意搭灶用火，極易發生火災，安全隱患很多。至於日常管理維護等，就更無從談起。尤其是村莊整治、舊村改造規劃的實施，對古建築民居保護構成最大威脅。隨著全市新農村建設進程的加快，不少農村開始實施舊村拆遷改造與整治規劃，因此許多古建築民居正面臨被拆除、毀壞的命運。
面對嚴峻的現實，一些有識之士大聲疾呼：我們的社會主義新農村建設，需要鋼筋水泥，更需要深厚的歷史文化底蘊。切實做好新農村建設中歷史文化遺存的保護工作，已經刻不容緩。
令人欣慰的是，市委書記樓國華同志對此一再強調，市委副書記、市長吳蔚榮同志多次批示，市政府日前又出台了《關於加強歷史文化遺存保護的若干意見》。市政府和有關部門將歷史文化遺存保護工作列入重要議事日程，並納入經濟和社會發展計劃以及城鄉規劃。我市歷史文化遺存保護的春天已經悄然來臨了。
這里，還需要全社會進一步形成共識。古建築是歷史和文化的結晶，是過去和未來的橋梁。每一座古建築都承載了先人奮斗的結晶，見證著塵世的滄桑，記錄著歷史的興衰。由於歷史文化和民俗傳說的浸潤，現存的古建築愈加散發出神奇迷離的魅力。在構建社會主義和諧社會的今天，在建設社會主義新農村的今天，充分發掘古建築的歷史文化內涵，推陳出新，繼往開來，從而豐富我們的歷史文化底蘊，提升我們的現代文化品位，加強社會主義精神文明建設，意義實在是重大而深遠。
全國罕見的佛堂鎮古街
被專家們稱為「浙江周庄」的佛堂古鎮，以其神秘的街巷布局，成片的集建築、繪畫、雕刻三大特點於一體的古建築民居群而贏得中外考古建築專家的極大興趣。
佛堂古鎮街巷規模不大，布局規劃卻十分高明科學。直街與橫街，寬窄結合、分工明確。據建築規劃設計的專家、行家們考證，佛堂古鎮的街巷布局跟北京的街道布局安排十分相似。江邊的十幾個碼頭遺跡，目前保留得十分完好。現代稱之為農貿市場的新、老市基，是明清時期就形成的柴市、米市，安排十分得體，科學合理。古鎮上的主街副街、橫街和市基邊的店面屋，均是二層的樓木結構房，是當今不多見的明清時期的古建築。
街道兩旁，木雕畫廊、鱗次櫛比。條條巷弄窄而彎曲地連接著直街、東街與西街，如此布局便於人貨分流、搬運、疏散和來往方便。四條橫街的西頭是四五百米長石砌堤岸，一列的江邊碼頭，最繁盛時足有16處。各處碼頭串過西街，抵達直街，把上岸貨物運送到西街直街各家店鋪。這里又是茶館、酒肆的集中地。這些茶館酒肆盡是二層木結構的店面屋，二樓倚街的一排小陽台，寬五十厘米，整齊而又古色古香。都裝有高約五十厘米的木雕花板，或用圓車木拼裝成的「美人靠」。構成了一條格外幽雅別致的佛堂古街所獨有的街巷風景線。走到此處，見物思景，彷彿耳旁聽到當年從美人靠內傳出悠揚的琴聲，婉轉動聽令人心醉。
佛堂鎮古街巷的布局、構造，古樸典雅，而且保留如此完整為全國罕見。早在1989年11月，全國傳統民居建築研究會在義烏召開時，時任國家建設部副部長的戴念慈、中國建築科學研究院院長汪功等專家，參觀了佛堂鎮民居和街巷後，拍案驚奇，欣然命筆：「要好好保護佛堂一條街」。現在，義烏市政府和佛堂鎮鎮政府都為保護佛堂古鎮建築做了大量的工作，並組織人馬研究開發，不久的將來，佛堂古鎮將以「浙江周庄」展示在人們面前。
祠堂又成農村文化中心
新春佳節，最熱鬧的莫過於舞龍燈了。而村裡有祠堂的，龍頭大都供奉在祠堂里。這時的祠堂，顯然在村民心目中成了最神聖的地方。
近年來，一度曾走向衰落的古老祠堂又煥發出青春。我市相當多數的祠堂都得到修繕保護。上溪鎮祥貝村投資40多萬元，將村裡閑置多年的12間祠堂進行重新裝修，建起棋牌室、閱覽室、乒乓球室、健身房等文化健身中心和老年協會。在舉世聞名的崇山村，村裡花巨資修繕祠堂後，把祠堂建成侵華日軍細菌戰義烏展覽館，不僅成了當地愛國主義教育的中心，還接待了來自美國、日本、加拿大等國家的許多國際友人，成了揭露法西斯戰爭罪行的一個國際窗口。
在義烏市鄉土傳統建築中，有不少祠堂、廳堂是一個村落的政治中心，蘊藏著古老而質朴的傳統文化內涵，是村民日常聚集、交流的重要場所。充分發掘祠堂、廳堂深厚的鄉風文明，利用祠堂、廳堂開展農村積極向上的政治、文化、教育等活動，對構建和諧社會具有不可替代的重要作用。
義烏市修繕後的許多祠堂、廳堂，現在已經成為村級組織辦公場所、老年活動室、黨員活動室或乒乓球室、棋牌室、圖書室等政治、體育、文化活動場所。有的作為科技課堂，設立了科研培訓室、遠程教育室、廣播室、科普閱覽室等，及時向農民發布致富信息，傳授種養植技術，讓農民在家門口就可以獲得技術知識和市場信息。有些農村還利用古民居、古村鎮，組織開展農村休閑旅遊，進一步豐富了城鄉居民的精神文化生活。
漸行漸遠的背影
漫漫歷史長河中，一個古建築的消失只在彈指一揮間。
古建築固然是不可再生的歷史瑰寶，畢竟也難逃生生滅滅的歷史輪回。縱然「銅門鐵壁」，也不敵歲月風雨。素有「銅門鐵壁分水嶺」說法的銅門坐落在義烏西南重鎮赤岸鎮的赤岸二村，它始建於明朝中期，距今已有500餘年的歷史了。銅門最主要的便是正面的牆和門。門是由當時赤岸最發達的十八家銅鋪和十八家鐵鋪利用純銅製成的，這座房子因此而得名「銅門廳」。而牆是由水磨磚砌成，一點縫隙也看不出來，好像是整塊的，所以稱為「鐵壁」。
據說，這銅門廳的祖先是朝廷的一位重臣，後來告老還鄉建了這個銅門廳。由於廳的布局大，房子的間數多，有犯上之嫌，官場上有小人向皇上搞了一狀，皇帝聽信讒言，派人前來抄家。銅門廳的主人知道後，忙用煙將大梁、柱子等熏黑，說是很久以前祖上留下來的，才躲過一劫。可是，躲過人為的破壞躲不過自然的侵蝕。如今，銅制的大門也不知去向，後來人們製作了一個木門，在門面上釘滿大的銅釘，姑且充當銅門。南廂房也已經坍塌，中間的大廳在幾年前也被火燒毀了，當年銅門的雄姿正在人們眼前消失。
在義烏市的城市化進程中，這樣的故事不斷地重復著。不必提文物價值極高的八角墳(為東漢光武帝劉秀的太孫、義陽王劉輝的陵園，其當年封地在義烏)的毀掉，也不必說浙中罕見的義中文廟大成殿的拆除，不必談原義師內兩座堪與東陽盧宅相媲美的陳大宗祠的拆毀，單論拆除朝陽門古城樓之舉，今天看來就極有反思的必要。如果當年把朝陽門新街往南移幾十米，打通毛家巷，把篁園路向西延伸，這樣，既不會出現如今的兩條斷頭路(篁園路和縣前街)，又保護了朝陽門古跡，兩全其美，如今卻成了憾事一樁。
這樣的故事在社會主義新農村建設中同樣在延續。2005年6月11日，江東街道東新屋村風雨百年的古建築繼序堂遭遇拍賣。繼序堂拍賣的沉重槌聲的餘音還在商城文史界震撼，前不久我市又一古建築以24萬元價格賣掉，而人家一轉手就以80萬元成交。
問君心中幾多愁？故園不堪回首明月中。我們祖先留下來的許多古建築正和我們漸行漸遠啊！
「風燭暮年」的生存環境
目擊一：
坐落於北苑街道柳青一村的攸芋堂、鋤經堂、存厚堂，由楊氏祖孫三代所建。主體建築攸芋堂和鋤經堂，前後五幢分三個四合院，中間一弄相隔，布局規整。建築用材碩大、考究，柱、梁和雕刻構件均用香樟木，而且雕刻精美，梁、檁、枋、牛腿、雀替、斗栱和門窗遍布雕刻，工藝極精，為研究浙中地區清乾隆早、中期建築構造和東陽木雕工藝的發展脈絡提供了實物依據。
該建築原打算在舊村改造中拆除，村兩委聽取並採納了文物部門的意見和建議後，引起重視，予以保存下來。但是，攸芋堂出租辦廠，到處堆放貨物，通風不暢，保護管理措施不力，不利於文物保護，而且容易引發火災。
目擊二：
倍磊古街義性堂(後草堂)，建於清乾隆五十一年(1786)，分三進三開間兩廂兩廊，佔地面積1000多平方米，規模宏大。門面用五間式磚雕牌坊門樓，顯得雄偉氣派。內容以民間傳統福、祿、壽、喜為題材，雕龍鳳、仙鶴、鵝、牡丹等圖案，雕工精美，技法精湛。門廳、大廳的梁、檁、枋、牛腿、雀替、斗栱以及門窗等布滿了雕刻，集東陽木雕之精華，廂房前檐立面用青石檻牆，也不失為一大特色。
該建築產權歸屬十多家住戶所有，但僅有少數居住在裡面，使用過程中保護、管理不當，臟、亂、差現象嚴重，梁架糟朽、檐口局部脫落，文物的生存狀況令人堪憂，急需修繕。
目擊三：
佛堂塘下洋村敦厚堂，建於1925年，坐北朝南，正屋三間，左右廂房各三間，平面呈「凹」字型，佔地面積304平方米，為前廊式天井院結構。該建築木雕工藝精細為一大特色，廳堂梁、檁、枋、雀替、斗栱、牛腿及前檐廊的天花，遍布雕刻，有文武天官、暗八仙、吉祥八寶圖案，有鳳穿牡丹、鶴鹿延年、蝙蝠如意、官居一品、馬上封侯、一路連科等傳統吉祥寓意圖案，也有「空城計」等三國人物故事和征戰打鬥的場面。廂房格扇門木雕用淺浮雕工藝，詩、書、畫融合，內容有「耕種圖」(呼童早起勤耕種)及「早讀圖」(教子通眠早讀書)，「才子佳人圖」(花間酌酒勞紅袖)，很有品位。還有梅、蘭、竹、菊圖、祥雲牡丹圖、三多圖、花鳥圖等。
該建築為兩家住戶所有，西邊住房為退休教師，很注意對房屋的保護。東邊住戶用於辦線塔廠，防火問題存在隱患。另外正屋廳堂為兩家共用，用於堆放雜物，甚為可嘆。
財政加大修繕補助力度
歷史文化遺存的保護問題，關鍵是修繕經費問題。市政府在今年初出台的《關於加強歷史文化遺存保護的若干意見》中，對古建築等歷史文化遺存修繕維護財政補助的力度之大令人欣慰。
《中華人民共和國文物保護法》規定，文物保護單位、文物保護點的產權人是修繕和保護的第一責任人。產權屬於國家所有或沒有產權人的，由市政府予以修繕。產權屬於企業、事業單位或集體所有的，由企業、事業單位或集體予以修繕和維護。產權屬於個人所有的，由個人予以修繕和維護。
根據市政府《關於加強歷史文化遺存保護的若干意見》，我市從2007年開始用五年左右時間，根據輕重緩急，對市級以上文物保護單位、文物保護點進行一次搶救性修繕，解決漏雨、結構性加固和電線老化等三類迫切需要解決的問題，並配備必要的消防設施，所需經費屬於市級以上文物保護單位的由市財政補助80%，屬於市級以上文物保護點的由市財政補助60%。
產權屬於集體或個人所有的市級以上文物保護單位、文物保護點，集體或個人願意自願捐贈的，可將該歷史文化遺存產權整體無償捐贈給國家，捐贈後由市財政撥款予以修繕。市政府對捐贈者發給榮譽證書，予以表彰。也可以在不補償用地的前提下，按評估價將該歷史文化遺存產權整體轉讓給國家，由市財政撥款予以修繕。簽署捐贈協議或轉讓協議後，該歷史文化遺存的土地所有權和房屋所有權歸國家所有。
產權屬於集體或個人所有並按規劃在原地保護的市級以上文物保護單位、文物保護點，集體或個人籌集資金進行整體修繕的，可在全體產權人與文物主管部門簽訂協議，產權人承諾按修繕方案修繕、按政府投資項目管理、公開招投標，修繕費用經市文化廣電新聞出版局、市財政局審核後，由市財政補助修繕總額的40%。
市級以上文物保護單位、文物保護點需要修繕的，由文物主管部門委託設計單位編制修繕方案。編制修繕方案所需費用由市財政負擔。
涉及城鎮建設、舊村改造、村莊整理或其他道路、水利等建設工程時予以保留或經批准遷建的市級以上文物保護單位、文物保護點等歷史文化遺存，其所有權人在申請住宅用地時，應與村集體簽訂該建築土地使用權和房屋所有權置換協議，置換後該建築物的土地使用權和房屋所有權歸國家所有或村集體所有。市財政每年安排修繕、保護專項經費，並列入預算。
會診古建築開良方
眼下，由於全市范圍內的大規模新農村建設，一大批古建築將面臨隨時被毀的險境。為此，市博物館、市建設局檔案館等相關部門紛紛邀請各方專家，會診古建築開出保護良方：
——建議市文物行政主管部門會同建設規劃部門劃定古建築保護范圍，並根據實際需要劃定相應的風貌協調保護區，對古建築比較集中的區域，文物主管部門應當會同建設主管部門制定古建築整體保護規劃，對規劃區范圍內，要在古建築周圍預留空地；在古建築風貌協調保護區或者古建築比較集中的區域內進行建設的，不得破壞古建築的環境風貌，其建設方案必須徵得文物行政主管部門同意後，報建設規劃行政主管部門批准，從嚴控制古建築點周圍的建設。確需建設的，要報經古建築行政部門批准，並充分考慮到古建築本身的建築風格，達到協調統一。
——繼續做好國家級、省級重點保護單位的申報工作，加大列入義烏市級文物管理對象工作的力度。對古建築申報等級，就是對古建築最好的保護和開發，對促進地方的旅遊經濟，更是一舉多得的好事。如我市城區倖存的明清古建築一條街——西門街，景點眾多，尤其是民族英雄戚繼光的義烏募兵處、訓練水兵的戚塘、為國捐軀的抗倭將領童子明忠義祠等，結合附近的諸多古建築，地理上連點成線，歷史上貫穿古今，是否可以修建一個義烏精神紀念館？各古建築保護單位要充分認識申報工作對我市的古建築保護及歷史文化名城建設的重要意義，同時可結合發展旅遊業，充分挖掘、整合古建築資源，增加我市旅遊業的文化內涵，為經濟建設服務。
——在繼續做好古建築調研的基礎上，對不同的現狀類別，對症下葯，提出切實可行的保護和修繕措施。對古建築進行房屋鑒定，屬危房的，建議拆除，拆除的碎片、構件統一堆放，統一管理，通過古建築附屬物的原始積累，建議在時機成熟的時候，建設一座「建築博物館」或「古建築專館」，保護和搶救這些彌足珍貴的古建築資源，讓後人更多地了解義烏燦爛的歷史文化，並且喚起人們保護古建築的意識。
對目前保存完好且有價值的古建築，應花大力氣進行保護，捨得投入。同時對古建築進行全面的測量、繪圖、建檔，經常性的開展實地勘察，出現問題能夠得到解決，要制定切實可行的保護措施，落到實處，盡量使之延年益壽。
對部分已遭破壞但有價值的古建築，應採取有效措施，或保全殘留部分，或異地保護，要盡最大可能保存有價值的殘留部分。有修復可能的，按照「修舊如舊」的原則，應在有條件的時候考慮修復，或者異地保護。例如：2000年舊城改造期間，為保護古民居建築，「怡園」一進三間二廂房建築同金山嶺頂陶大宗祠一進三間搬遷至孝子祠公園內。原坐落於湖清門的18間老房，也在舊城改造時搬遷至城北百姓農庄內，使古民居建築特色更為突出，繼續散發著特有的魅力。
八方之「石」可以攻玉
為更有效地保護城市中的古建築，法國制定了《城市保護法案》，英國制定了《城市文明法令》，日本也在《文化財產保存法》中加進了保護傳統建築群的內容。正因為有了法令的嚴明保護，人們今天游覽歐洲和日本時，才得以駐足於哥特式風格的建築、文藝復興時期的博物館、京都的古老街道之前。
福建省泉州市政府在古建築保護上，每年安排給泉州市建設局專項經費200萬元，用於購買古建築構件、碎片及附屬物，並落實規劃復建用地，建成了「建築博物館」，處理好拆除與復建的關系。
江蘇省辦公機構遷出原國民政府的「總統府」，引出的不僅是辦公地點移址的問題，更是古建築保護的觀念、思路問題。有關部門將「總統府」改建為中國近代史遺址博物館，符合「保護為主，搶救第一」和「有效保護，合理利用，加強管理」的文物保護方針和原則，博物館建成後，每年都吸引了大量的遊客前去參觀游覽，成為了江蘇省重點的愛國主義教育基地和重要的旅遊景點之一，實現文化效益與經濟效益的雙贏局面，是古建築保護成功的很好的事例。
寧波東錢湖韓嶺村舊村改造，被稱為「古村落中的『新村運動』」。根據該村的規劃，村裡那幾幢特別「耀眼」的新房將要被拆除，而全村91.9%具有地方風格的老式建築將被保留，並進行統一修繕。這種對新舊樓房的非常規取捨，徹底顛覆了村民原來對舊村改造的字面理解。而這種做法，更向我們傳遞出這樣一種信息：新農村建設，不是單純地除舊立新，在一些古村落的改造中，保護甚至要比新建來得更為重要。
⑻ 程懷祥：陶唐遺址初訪記
陶唐遺址初訪記
程懷祥
黃土高原滄桑厚重、包羅萬象。黃河流域幾字彎獨特的地理位置造就了高原古城榆林無限風光，在這片古老而神奇的黃土地上，凸顯著天高地古河潤沃野，文物古跡更是星羅棋布，也體現了實體的河山真壯麗。黃河滋潤著這片黃土地上的人民，其風骨又形成一種經久不息的高原靈魂。在陝北古城榆林新發現了距今5100多年夏早期的陶唐時期都城遺址，又一次揭開了黃河流域文化的面紗，為黃河文明史增添了璀璨奪目的一頁。
辛丑年冬，我們一行十多人驅車南下，沿著210國道南下，大約一個小時行程，東轉進入陝北榆陽南部山區魚桐道路，片刻時辰，一處題有「中國陶唐都城遺址」八個紅色大字呈現在面前，該遺址位於黃河流域中上游，在榆陽區魚河峁鎮的梅家畔村。
據考古學界初步探討，陶唐都城址分布在五個遺址區為同一時期所建，分別為石峁山遺址、李家石畔遺址、桐條溝(古城寨)遺址、龍化遺址和寨峁遺址。五個遺址覆蓋了大約三十六平方公里的土地面積。以石峁山下方的梅家畔村為起點測算，遺址到黃河距離約為45公里，到無定河距離約為12公里。綜合推斷，遺址應該是仰韶文化中晚期至龍山文化時期的遺存。據同行者陶唐都城研究會名譽會長、人選聯合國教科文組織亞太地區世界遺產培訓與研究中心人才庫的呼立濤先生認為:「該遺址群為史書記載的陶唐都城遺址，即上古傳說中的帝堯都城遺止。遺址群的發現，對於探尋史前黃河流域文明的脈絡，追溯中華文明的源頭有著重要意義。」
聆聽呼立濤先生精彩講述，漫步在黃河黃土文化發源地，讓人感覺進入曠古久遠的境界，穿行在史前陶唐時期五座石壘砌築城的城址之上，不由想起史前陶唐時期的數種厄運與幸運，在這片黃土地里蘊藏著深厚的人文故事再次綻放，流淌在高原的山峁溝壑之中。
城邑遺址
石峁山遺址。山峁距山底高度約100米，山上遺址總面積約3萬平方米。據考古專家考證，該遺址對研究陝北地區新石器時期的聚落分布、區域類型及當時的居住環境等提供了實物資料，具有重要的研究價值。山上有絞理不同的陶片，紋飾有繩紋、方格紋、印紋、籃紋和附加堆紋。在這里曾發現的遺物有陶罐、石刀、石斧和刮削器。呼立濤先生介紹：「從這兩川夾一峁的地貌分析，在冷兵器時代為易守難攻。符合陝北地區上古城垣遺址的普遍選址地形。站在石峁山上眺望，兩條河道在山峁凸出部腳下匯合。(通天河和羊路溝)。在通天河河畔，有一株古老的柳樹。遠處五座起伏不定的山丘都是古代的祭祀場所，其中三座可能祭祀天地人，五座土丘可能和上古時代起源的五行學說有關。」
在山峁西部，有一段殘存的城牆牆體。多數石頭表面呈灰黑色，並覆蓋著白色的地衣。石頭呈不規則的塊狀。據呼立濤介紹:「根據上古時代普遍的城垣石頭製作方式，石頭可能用『火燒水激法』切成小塊製成。具體方法就是利用熱脹冷縮原理，將巨石先用火燒熱，然後澆上冷水。石頭在短時間內溫度劇烈變化，就會裂變成較小的石塊。這種方法可以彌補上古時代工具的缺乏。石頭可能來自山下的通天河和羊路溝河道。該地選址位於兩條河流交匯處，除了防衛需要，也有建設、生活需要。」
石峁山遺址北部的四耳山籠罩著神秘色彩。據當地一位村民所述，傳說上古時代，四耳山上居住一位大仙，不食人間煙火，只喝四耳河的水。大仙匤時濟世，深得百姓愛戴，後來為了紀念大仙，在山上修築一座四耳山廟。當年修建古廟時，由於山陡道路崎嶇。每隻羊每次僅馱兩塊磚，將建築材料運上山去。現在四耳山廟宇建築猶存，但裡面壁畫主體已經毀環，僅存牆角的兩幅牡丹圖。古廟前方空地雜草中間，一對石獅子雕塑仍在，主體結構保存著，其中一個石獅子被截為兩半。廟內原來的神仙雕塑極具威嚴，但數十年前盡毀。四耳山腳下就是四耳河。呼立濤認為:「據《山海經. 南山經》提到，南山一座山上有一種野獸九尾四耳。」據此推斷四耳山可能就是南部神山中的原型，這就把陶唐遺址和上古書記載聯繫到了一起。
在龍化遺址，在距下方田地20米高的城恆土丘山坡上散落著諸多陶器殘片。在這里曾發現了一個石刀殘片。殘片是原石刀斷為兩半後剩下的部分，另外的部分無從尋覓。殘片可見被打磨得精細光滑的刀刃、以及中心的圓孔殘口。
李家石畔保存有完整的一段石頭城牆，長約30米，高4米。呈東西走向。在高的地方，石牆堆疊了約20層。石牆北是一個呈坡道的田野。遠處觀看，石頭城牆所在的山峁總體呈現一片立著的樹葉形。山體被蒿草等植被覆蓋。
桐條溝(古城寨)遺址和寨峁遺址也有同形殘缺城邑石頭牆體和陶片。在遠古時代，要在陡峭的山體上修築城垣，並非易事，需要動用大量的人力。可見當時的城邦已經有較豐富的人口和較成熟的 社會 組織體系。
遺址仿古展示園
千年古寺龍華寺上院廣場中間是「陶唐遺址陶器展覽館」。古陶器文物展品室木架上展示各種泥土氣息濃郁、性狀各異、在遺址和附近先後出土的陶罐、陶壇、橢圓形陶壺、陶鬲、陶碗、陶瓶、陶燈和其他陶製品，其工藝較為簡單粗糙。中間展台上陳列形狀不規則、花紋各異的破碎陶片。從這里可以看出為陶唐文化遺址的可考價值所在。
廣場上面台階上是石塊壘砌的諸多仿古猿人棲身淺小窯洞，台階外端設有十二生肖當中豬和兔的動物造型和十多個較大的陶鬲、陶瓮等造型物。在窯洞間有兩處人工挖掘、通往山上的洞道，西側的洞名為「穿玄洞」，東側的名為「遙天洞」。從「穿玄洞」入口石階而上，燈光通明的洞兩壁塑有形態各異的遠古人像。距洞口不遠處右側有一側洞，洞內有一坐著石頭，長發赤身、草衣圍裙的泥塑男勞，右手握著石斧敲打腳下的石板上的物品，兩側是坐著輪換歇息的勞者。左側洞穴內三個泥塑猿人正在一堆柴火周圍燒烤一隻野免。160多米長的洞道，每上十多個台階就有一個類似的洞穴。從這些原始洞穴看出古人的野性生存方式。出了「穿玄洞」洞口，眼前豁然開朗，陶唐都城遺址原始部落群展示園呈現在眼前。這是龍華寺管委會主任，陶唐遺址仿古展示園的創辦者梅成智捐款捐物、親力親為，並聘請北京專家規劃設計、精心打造的仿古園區。他風趣地說:「我們出了穿玄洞囗就如同走進了五千年前的陶唐都城，融入到原始部落群體里，體驗到陶唐時期上古人類的生產和生活方式。
展示園大門是用兩副幾乎相同樹杈的高大樹干組建的柴門，其角度剛好使兩端之上的樹杈對等平行，然後相交固定成為門型。門楣之上吊有木質圓牌，用紅色篆體字寫著「部落屯」三字。其大門兩側吊有成串圓牌，上面是一副對聯：「穿越 歷史 舊遺址，傳播文化古部落。」園內有一處用糙皮原木搭建的半地坑四壁透光的木椽草棚，門上方檐頭正中是酷似龍頭的樹頭，象徵著龍山文化的起源。門楣上有「酋氏」兩個篆體字，門前原木墩子，既可坐人，又可放物，還可拴獸。裡屋正中獸頭座靠上，坐著一位滿臉胡須、怒目圓睜、坦胸露毛、肌肉橫生的酋長。顯露出一副威武霸氣、咄咄逼人的氣勢，他右手持著搖把手杖，這手杖也許是當時的最高權威象徵。酋長是部落首領，也就是這里的最高領導人。左側站立著手持木杖的貼身護衛，右側站立的則是侍內女主和幼童。走進「母氏族主」屋，屋裡有一盤鋪有編席的土炕，一名上身裸體僅穿草編圍裙的長發婦女，雙腿半盤半跪側斜著身體，做出接物的動作。她的身後有兩個幼童，旁邊還有一位侍者，側身頷首站立在炕沿旁邊，雙手捧著盛有物品的陶盆，等候女主人母氏提取物品。
周圍還有用半地坑木椽草棚屋相似的建築有橅育屋、制陶屋、造具屋、編織屋、研磨屋、瘋野飯，無論屋前迎客粗製的人頭木造像和石雕像，還是屋內精心製作各類生產、生活用具的泥塑像，其姿態各異、形象逼真、栩栩如生。演繹著上古猿人在生產、生活中「群策群力同勞作、齊心協作求生存」的動人故事。
沿著用瀝青浸泡過的鐵道枕木配有護欄的露天階梯而上，又是一處寬闊的平坦的園區，東邊是選將台，西邊是凱旋樓。選將台場地緊鄰東側山崖，坐東向西，用褐色木頭組建的圍欄，形成較大的方正場地，正門口兩側建有兩個方形崗亭，左側石墩上雕有鼠形鎮門石，右側石墩之上雕有蛇盤鎮門石。蛇鼠生肖不同於龍鳳，表示平民百姓都可以進出。
選將台是用褐色枕木搭建的平台，後面褐色木質拼板屏風，屏風上八卦圖中是一個紅色篆體「擂」字，屏風兩側有一副對聯：「擂台比武擇將才，部落無敵享太平。」屏風之上有「選將台」三個大字。選將台的兩側設有椽木框架，左側懸鼓，右側懸鑼。古代打擂，強弓者，百步箭射鑼響為勝；較技者，勝後當先擊鼓為贏。鐳台左邊有一魚池，敗者下台池內洗手，暗示金盆洗手、退出江湖。選將台就是給兩人以上的個人提供公開比拼的平台、憑著兩人的技能展現個人才華、進行公平競爭。
選將台北側石混壘砌的護坡之上就是出征洞。出征洞與馬棚東西相對，出征洞在山體西坡修築四孔拱形窯洞，用椽木下豎立柱、上橫棚頂，用片石干壘口搭上茅草、用泥土粘合牢固，窯洞內有土炕台。洞屋塑有四人赤身裸體、草編圍裙。其中一老婦順腿坐於炕台之上，左手提著飯罐，右手平伸前探，面露悲傷無奈之色。似乎邊讓兒子吃飯，邊叮囑兒子出征後注意事項。另有一對年輕男女，在炕台稍遠處站立，流露出依戀不舍、相互安慰之勢。女子面露哭泣，緊握著男子右手。男子也面對女方流露出難舍難分的神態。男子的身後有一幼童雙手抱住男子粗壯的腿，似乎在哭喊之中。此情景構思巧妙，塑造將士出征前，一家老少三輩撕心裂肺、生離死別一幅壯士出征離別悲壯圖。其它三孔窯洞內塑造著根據不同時間，不同場合以及不同人物塑像，演繹出將士離別出征前的一幕幕觸動人心的故事。同時對構建這些場景的能工巧匠精湛設計、奇妙構思讓遊人感嘆不已。
出征洞東北角的坡道是一處用片石壘起的三個拱穿石門。石門向北有一條為出征將士鋪設石道蜿蜒曲折，一直伸向後山的盡頭。
在出征洞對面有一處坐西向東的木樑柱框架、塊石壘牆、未封門面的起脊房檐上有鷹、蛇、犬木雕和奇形樹杈，這座仿古馬棚分為將軍棚和士兵棚。鷹、蛇、犬等如同士兵，成為部落將士征戰必帶的戰斗隊員。
距馬棚不遠的西側，有一處坐北向南的二層小樓閣，名為凱旋樓。此樓牆體皆用毛石和片石插平壘成，用坑木立柱、上下起梁、平脊雙坡平檐簡易樓閣，檐頭兩側用木料挑出飛檐，底層用椽木表皮製作橢圓形門兩側有兩個葫蘆形小窗。上層牆面亦用糙椽木表皮製做，粗糙木質欄桿內有諸多木質人面造型。據梅成智介紹:凱旋樓是部落首領酋長在樓上獎賞樓下征戰凱旋歸來的將土，這些木雕美女是用來獎賞有功將士的。可見原始部落帶兵嚴謹、獎罰分明的治軍理念在這里體現的淋漓盡致。凱旋樓的西部山崖上是諸多的仿古原始洞穴，南部廣場邊緣有十多個人物石造像，見證了人類從古到今不斷進化，人體和生存方式逐漸演變過程。
走出仿古展示園，如同穿越五干年的 歷史 時空，體驗了陶唐原始部落的生存方式，感觸到中華民族文化史的滄桑和厚重。同時對園區打造者博古通今、創意新穎的聰明才智，為民服務、樂於奉獻的大愛情懷深深感動。陶唐遺址的發現和仿古景區的打造，讓全國各地的考古專家、文化學者慕名而來。
景區建設永遠在路上。梅成智告訴我們:「這個仿古展示園區建設只是一個起點，以後將以龍華寺為中心，逐年向周邊擴建延伸。『山無水則僵硬，山有水則靈活。』他要把溝河之水引上山來，形成經脈豐富的水系縈繞山間和景區。」陶唐遺址的發現，讓人感到陝北文化 歷史 的源遠流長；陶唐景區的創意，更讓人感觸到這個峁溝強者堅毅進取的開拓精神。
程懷祥： 榆林市作協會員、榆陽區政協文史員、榆陽區作協會員、詩詞學會會員。喜歡文學、文史，擅長散文、紀實文學寫作。
⑼ 安慶的歷史遺跡的資料
1、迎江寺
安慶迎江寺位於安慶東門外，瀕臨長江，佔地3萬余平方米，始建於北宋開寶七年（974年），歷代均有整修或修建。
據《安慶府志》和《懷寧縣志》記載，迎江寺於明萬曆已未(公元1619年)由懷寧縣士紳阮自華募捐重建、
明光宗曾親書匾額「護國永昌禪寺」，清順治七年（1650年）敕改「迎江禪寺」，乾隆帝賜「善獅子吼」額，光緒八年（1882年）題匾「迎江寺」，
整座寺院建築在長江岸邊的高地上，殿堂巍峨，從十里開外即能見其雄姿。
2、振風塔
振風塔，坐落於安徽省安慶市迎江寺內，原名萬佛塔，又名迎江寺塔，後取名「振風」，有「以振文風」之意。振風塔位於安徽省安慶市迎江區沿江東路北側，瀕臨長江。
安慶振風塔從明穆宗隆慶二年（1568年）開始興建，於明隆慶四年（1570年）建成，是長江沿岸古塔之一。該塔除具有佛塔的功能外，還具有導航引渡的功能。
3、薛家崗遺址
薛家崗遺址，面積6萬平方米，地處安徽省潛山縣（安慶市代管縣）王河鎮永崗村和利華村交界處。它是新石器時代遺留下的古文化遺址。
現出土了大約3000件文物，主要是石器，陶瓷和玉器，並發現了百餘座的墓穴。薛家崗遺址延續時間長，分布范圍廣，文化層堆積厚，遺跡遺物豐富和文化內涵深邃，成為長江中下游地區遠古文化——薛家崗文化的典型代表。為第四批全國重點文物保護單位。
4、桐城文廟
桐城文廟為明清以來當地祭孔的禮制性建築群，雄居縣城中心，面臨廣場，正對繁華街區和平路，名人故居集中的老街三面環擁，如眾星拱月。
據《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建於元延祐初年(公元1314年)，元末毀於火。明洪武初移建於今址。
後因屢遭兵火與風雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。
5、六尺巷
六尺巷，位於安徽省桐城市（安慶代管縣市級）的西南一隅，全長100米、寬2米，建成於清朝康熙年間，巷道兩端立石牌坊，牌坊上刻著「禮讓」二字。
「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶存，不見當年秦始皇」。這首「讓牆詩」就出自六尺巷一段歷史典故。
史料記載：張文端公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書於都，公批書於後寄歸。家人得書，遂撤讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。
參考資料來源：網路——六尺巷
參考資料來源：網路——安慶桐城文廟
參考資料來源：網路——振風塔
參考資料來源：網路——迎江寺
參考資料來源：網路——薛家崗遺址
⑽ 商鋪被火燒應該誰負責
法律分析：供電線路和空調安裝規范，使用合理，發生了空調起火，由用戶負責，要是屬於質量問題引起的，可以要求廠家賠償，但這要有消防部門出具的起火原因鑒定報告。
法律依據：《中華人民共和國消防法》 第五十一條 消防救援機構有權根據需要封閉火災現場，負責調查火災原因，統計火災損失。
火災撲滅後，發生火災的單位和相關人員應當按照消防救援機構的要求保護現場，接受事故調查，如實提供與火災有關的情況。
消防救援機構根據火災現場勘驗、調查情況和有關的檢驗、鑒定意見，及時製作火災事故認定書，作為處理火災事故的證據。