真是的是什麼頭是多少

Ⅰ 王源的頭型叫什麼必須是真實的！

蘑菇頭吧，，，

Ⅱ 前置攝像頭，鏡子，後置攝像頭，哪個才是最真實的自己後置攝像頭為什麼拍出來的人臉是扭曲的呢

最不清晰的是前置攝像頭，原因約500萬像素，不夠高清，鏡頭是定焦距，超過其距離變型度大。後置攝像好一點是像素相對高一點。鏡子是最清晰的，(除了鏡子有花痕 ) 視力沒問題？完全是表達影像的反影。

Ⅲ 清朝人發型真的是陰陽頭別被電視騙了，他們的真實發型是這樣的

畢竟封建時代下所誕生的文化本身與現代文明就有著很大不同，時代差異造就了文化思想的截然不同，這點在著裝方面也能夠尋到蛛絲馬跡。

比如在距今數千年的秦朝時代，普通百姓們的衣著通常更加樸素，秦朝時期 社會 各個方面的發展仍有待進步。

可供皇室宗親與名門望族們所穿的華服尚且都供應不足，能分到平民手中的衣料自然也不會太好， 尋常人家的百姓也只有重要節日才會著華服。

其實不只是衣著方面受到了極大桎梏，發型問題上百姓們也不會過於搶眼， 到了唐宋時期男性的發型基本已經定格了，而女性的發型則要多了不少花樣。

然而清朝時代正式拉開帷幕後，男性卻是統一的留辮子發型，再到後來的清朝末年則演變成為了陰陽頭。

畢竟自古以來誰家的女子不愛美， 更何況女為悅己者容 ，女性展現出嬌柔的美貌也能夠勾起男性對欣賞美的渴望，然而男性沒想過自身發型卻如此不美觀。

但是所謂的陰陽頭發型出現的時間並不早，所以也不似人們所想的那般的難以接受， 畢竟陰陽頭的造型以現代人的眼光看待著實不夠有美感。

在清朝乃是滿族人士掌權治理天下，而滿族為尊的大環境下民族習俗自然也變得更加關鍵， 據悉清朝之所以對百姓們剃發立下嚴苛的規矩，就是基於滿族對頭發的看重。

頭發也是身體的一部分，同樣是父母所給的珍寶， 在明知道這個觀念的前提下，仍然選擇去動頭發實屬不孝。

這屬於一個民族不能觸碰的文化底線，每個民族都會有著不能去挑戰的規則， 道理就如同漢族向來推崇死者為大的觀念一般，清朝百姓會將剃發視為一件極度神聖之事。

所以這也導致了清朝男性不到萬不得已，是絕不會動手對留了數年的長辮做什麼的， 實際上這種觀念也能與漢人的某些想法不謀而合。

不論是漢族還是滿族都支持身體發膚受之父母的傳統， 所以在滿人眼中留著後人口中的陰陽頭，也正是回報父母養育之恩的方式。

再者事實中清朝男性的發型也並非是後面出現的陰陽頭， 首先陰陽頭這個名字就很不符合清朝盛世時代的風氣，名字總感覺過於陰森。

關於那時候清朝男性的發型，大多都叫做金錢鼠尾辮， 漢人入關後會被要求迎合滿族文化，而將頭發都被剃光後若要在後腦偏上的位置續發，就必須要經過漫長的養發時間。

唯有如此才能將越來越長的頭發編成長辮子，據悉這種辮子只會越長越粗， 因為頭發長時間不進行修剪的話，不只會迅速生長同時也更會變得更濃密。

不過一些窮苦人家的百姓面對這種情況多少會有些不適應， 尤其是那些原本不是滿人，但終究是迫於生存才不得已遵從了滿人規矩的漢人。

漢人與滿人習慣的差異很大，單單是審美問題便出現了很大的爭議， 初期的金錢鼠尾辮造型是一言難盡，就像是一根枯木樹枝插在了光禿的石頭之上。

那種讓人只覺奇葩的突兀感曾令無數漢人反抗過， 愛美之心人皆有之不只是女性，只要是一個活生生的人對於美就會有著基本判斷，這是每個人生來具備的能力。

可是漢人在清朝的地位要低於滿人，過往 歷史 中的漢人究竟創下了怎樣的輝煌成績都不重要， 關鍵是清朝為滿族人的天下，滿族人說一不二那麼漢人們也不能如何。

特別是那些手無寸鐵的漢人們，在聽到官府通告要求全體漢人必須依照要求剃發之際，不是沒有人想過逃跑或是抗爭， 只可惜胳膊擰不過大腿的道理永遠奏效。

比如反抗到一定程度的漢人如果不接受按規矩剃發， 那麼官府也有資格處理這種不守規矩的人，很快為了不喪命於官府的刀口之下。

無數漢人也都紛紛加入了剃發大軍中， 縱然都不是主動為之可是仍舊創下了一段傳奇 歷史 ，這種發型也依然不是影視作品中的樣子。

影視作品中的清朝男性發型， 其實是由這些並不美觀的發型演變而來的，同時這也代表著滿清文化開始相互交融，民族的傲氣必然都會有。

只是雖說滿清拿下了國家統治的權力， 可是文明的傳承方面滿清距離優秀的漢族還差了太多，後面的滿清政府也逐步意識到了這個問題。

一味只知道墨守成規甚至還不惜一切代價打壓外族文化，且很多外族文化也都是能夠幫助本族發展文明的， 繼續這么做怕是會害了滿清政府。

而當滿清政府察覺到漢族與滿族理應實現一家親之後，不但是文化層面上滿漢開始交融， 一些民族特色的生活習慣也在悄然變化著，這中間變化較大的就是清朝男性發型。

經過了數次演變終於形成了，類似於影視作品中清朝男性的帥氣發型。

而從兩個民族文化相互交融的狀態也能夠看出，實際上滿人始終沒有將漢人徹底滿族化，但是漢族文化卻在那般艱難的時期生存了下來。

足以見得漢族文明深厚的 歷史 底蘊，文化本沒有高低所以則更應該互相學習與借鑒。

滿清政府當年百般防止漢族文化入侵的理由也並不難理解， 單單只依靠政府來穩定鞏固國家各個方面的情況是痴心妄想。

這裡面若可以得到文化傳播的幫助，那麼對於滿清政府而言也必定是如虎添翼， 可惜的是漢族文明傳承了數千年，也絕非就滿清政府一時間心血來潮能夠輕易抹去的。

漢族文明的存在感是封建時代中一道靚麗的風景線，如若沒有了這道奇特優美的風景，想必現在的漢族文明也一定會索然無味，文明的發展中需要百花齊放。

每一種文化都有著獨特氣質，也更加是獨一無二不可替代的，所以有關清朝陰陽頭發型的 歷史 ，應該透過現象看本質。

Ⅳ 手機里的前置攝像頭和後置攝像頭哪個是真實的，鏡子的自己是別人眼中的樣子嗎求解

咨詢記錄 · 回答於2021-08-15

Ⅳ 手機里的前置攝像頭和後置攝像頭哪個是真實的，鏡子的自己是別人眼中的樣子嗎求解

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Ⅵ 真正鮑魚中的幾頭鮑是什麼樣的

鮑魚幾個頭指的是1斤能稱幾個，價位肯定是越大的越貴，像1個頭的和雙頭鮑就很貴，在北方海域很少見！但是口感上不一定是越大越好，一般來講5到6個頭的就不小了，而且口感也很好。在沿海城市海鮮市場上價位在80至100/斤左右，性價比上比較劃算！也可以從鮑魚的殼上的孔數上看，5個頭的鮑魚殼上大概有12至15個孔。

至於鮑魚的做法嘛，小鮑魚烤著吃，大鮑魚煲湯！

鑒別鮑魚等級的一個重要標准就是這個「頭數」。

所謂「頭」指的是一司馬斤（約0．6公斤）里有大小均勻的鮑魚多少只，如2頭、3頭、5頭、10頭、20頭等，頭數越少意味著鮑魚的個頭越大，價格也就越貴，因此也有「有錢難買2頭鮑」之說。

1頭、2頭的鮑魚屬極品，已很難見到。

幾個頭是個體大小，不說明質量。適用於海參，鮑魚，海螺等。

比如說剛采出的活海參好的是3到4個頭，意思就是說三個海參一斤到四個海參一斤，也就是說每個海參125克到166克之間。

鮑魚在古代就是「鮑參翅肚」四大海味珍饈之一，直到現在鮑魚在常見海鮮中也算是比較珍貴的了，所以有不少朋友對於鮑魚還是不那麼熟悉的。

不過現在生活質量提高了，鮑魚也不是消費不起的食材了，但是咱們 總得把錢花的明白一些才是正理 。所以這次就來簡單了解一下鮑魚這種海鮮，詳細解答關於鮑魚的一些有趣內容，比如 「幾頭鮑」的叫法到底是怎麼回事、哪些「鮑魚」其實並不是真正的鮑魚？

真正鮑魚中的「幾頭鮑」是什麼意思？

很久很久之前第一次見識到鮑魚這種食材的時候，還是在影視作品中，「天九翅、雙頭鮑」幾乎是一些電視劇中賭徒在贏了錢之後一定要掛在嘴邊上的。當然現在「天九翅」是不能食用、不能買賣的，但鮑魚還是可以吃的。

在那個時候我就很好奇「雙頭鮑」是什麼意思？難道跟「九頭蛇」一樣指的是腦袋的數量嗎？鮑魚那橢圓形的貝殼下面其實長了很多腦袋嗎？

答案當然不是如此，其實這種「四頭鮑」、「十頭鮑」的鮑魚頭數叫法也不難理解， 它指的就是鮑魚的體型規格而不是鮑魚腦袋的數量 ，更不是一份鮑魚菜餚中鮑魚的個數。 簡單的說，「雙頭鮑」指的就是：如此這般大小的鮑魚，有兩個就大約1斤重，那它就叫做「雙頭鮑」 。 「頭數」越小，就說明鮑魚的個體越大 ，當然從營養層面上來說並不存在多大的差別，可是口感和稀有度是有很大差別的，這就導致不同「頭數」的鮑魚價差極大。

但是，用「頭數」來衡量鮑魚，有兩個非常重要的關鍵條件

【一】「幾頭鮑」的頭數叫法適用於干鮑

雖然現在好像不少海產品都開始用「頭數」來表明產品規格了，但當我們用「三頭鮑」、「五頭鮑」之類說法來形容鮑魚的時候， 約定成俗的涵義指的就是干貨鮑魚 ，而不是鮮活的鮑魚。

這種情況就類似於當我們說起「三文魚」的時候，約定成俗指的是大西洋鮭魚，而不是淡水虹鱒魚一樣。有些商家可能會存在利用「頭數」叫法營造出一種「不明覺厲」的效果，來售賣含水量非常高的鮮活鮑魚，這不是不行，只是有偷換概念的意味。

【二】「幾頭鮑」的頭數叫法適用於司馬斤稱重

現在就算是一些干鮑的規格當中，也存在一點「小貓膩」，其實無傷大雅，但是也算值得簡單聊聊。

前文我們說過，鮑魚「頭數」的意思就是： 幾個這么大的干鮑魚夠1斤重，那這么大的鮑魚就是幾頭 。但是這裡面的「1斤」指的並非是我們現在最常見的500克1市斤，約定成俗的衡量標準是600克1斤的司馬斤（准確的說是604.79克）。

這兩者還是有不小區別的，如果按照600克一斤的司馬斤來計算的話，那麼100克1隻的干鮑魚就是「六頭鮑」，但是如果按照500克一斤來計算的話，100克重的干鮑魚可就是「五頭鮑」了。這無形中規格就提升了一檔，「逼格」和價格自然也就不一樣了。

為什麼好好的鮑魚要被做成干鮑？

其實將海產品製作成干品是很常見的操作， 最初當然是我們的祖先為了更好的儲存食物 ，以備不時之需。就好比鮑魚等海產品，如果不進行脫水干制的話，它們很快就會腐壞變質，其實這就跟臘肉、火腿、酸菜等腌漬食物最初誕生的理由是一樣的。

而且干鮑不僅利於保存和運輸，更加奇妙的是它也會徹底改變鮑魚的口感和質地 ，甚至可以說鮑魚的干品烹制在某種程度上使鮑魚這種食材得到了一種「升華」。尤其是烹制的得法的溏心鮑魚，在細心泡發、精心煨制之後，鮑魚的內部轉化為如同香糯軟糖一般的質地，口感軟嫩細滑、氣味芳香、鮮美非常。

防被坑的拓展內容：「黃金鮑」並不是鮑魚哦。

其實現在鮑魚已經不是那麼高不可攀的食材了，新鮮的小鮑魚在菜市場、超市裡也都能夠以比較親民的價格買到，甚至比豬肉也貴不了多少。

而對於上好乾鮑有興趣的朋友，其實只要簡單了解到三點就足夠了：①頭數越小鮑魚越大；②上好乾鮑主要有吉品鮑、禾麻鮑、網鮑三大類；③在一些有年頭的老店裡，鮑魚的頭數是以「司馬斤」來衡量的。 大個兒的干鮑魚真的不適合在家庭廚房自己製作 ，因為這需要一定的專業技能和超高的耐心，整個烹飪過程也要好幾天，所以想要品嘗上好乾鮑的朋友，還是去找一些頂級的專業廚師吧。

但是在各種鮑魚當中，真的也存在一種是「魚目混珠」混進去的，那就是所謂的「黃金鮑」。

「黃金鮑」這個名字實在是太符合有些朋友對於「土豪金」之類風格的熱愛了，但是「黃金鮑」雖然個大壯碩，但 它跟鮑魚之間並沒有關系，名為「黃金鮑」的大肉塊其實是一種海螺，全稱叫做非洲歐拉渦螺。

但是這種海螺的肉確實跟鮑魚有著幾分相似，再加上鮑魚的普及度並沒有那麼高，所以有些商販會將這種廉價的海螺肉挖起來，然後裝配上一個真的鮑魚殼，自己組裝成了所謂的「黃金鮑」。

雖然海螺肉也並非不能吃，但它跟鮑魚的口感和價格都不具備可比性，所以大家不要上當哦。

那麼以上就是這次關於鮑魚的全部內容了，如果有所幫助的話，懇請幫忙轉發和收藏！

鮑魚野生外殼有點賴不好看。飼養的外殼好看不好吃。這個鮑十六年野生的。切片水洗。然後用棉毛巾吸水。一點腥味都沒有。放到嘴裡。特有勁道。

鮑參翅肚裡面說的鮑魚是干鮑，幾個一斤就是幾頭。有比較復雜的發制過程，成品好的具有糖心效果，濃郁鮮香。鮮鮑魚北方吃皺紋盤鮑，廣東人吃九孔，這些都很便宜，味道也不比海螺，沒什麼味道。

鮑魚 幾頭一般是指一斤幾個 市場常見的養殖的小鮑魚一般8-10頭 也有大的鮮鮑魚 一頭左右 真正極品的是干鮑 酒店裡 4-5頭的就要500左右一個 一頭二頭的南非極品網鮑 都被收藏了。有錢也不好買了。

鮑魚的頭數一般說的都是干鮑魚，幾頭鮑說的都是干鮑，比如八頭鮑，就是一斤有八隻鮑魚，四頭鮑就是一斤有四隻。以此類推！干鮑需要發制，越發越大。活鮑是按斤來賣的，一般一隻鮑魚都是一兩斤重的，一兩斤重的做出來也沒有多大了，因為加工過程中會收縮的。所以做出來就越小。鮑仔也是論斤賣的

指一斤是幾只，以斤做為計算單位，二頭就是兩只是一斤。十頭就是一斤十隻的。

Ⅶ 清朝的發型真的是陰陽頭別被電視騙了，他們的真實發型是這樣的

中國文化的魅力在於其悠久的 歷史 。直到現在，許多外國人都對中國文化著迷。正是因為它有5000年的 歷史 ，我們可以清楚地感受到朝代更替中的文化變遷。

以發型為例,代表秦朝的結鬟式,代表漢朝的長冠式,代表唐代的飛天鬢,代表宋代的女真式,等等。所有這些發型都反映了朝代獨特的美學，是當時流行文化最重要的體現。

但並非所有朝代的發型都能為後代所接受。比如，滿族男人在影視作品中的「陰陽頭」，總是給人一種很奇怪的體驗。許多人不明白為什麼偉大的清朝會以這種方式規定發型。這不是對國家的恥辱嗎？

事實上，很多人都被電視劇給欺騙了。盡管 歷史 上確實存在著滿清時期的續鞭文化，但男性的發型並沒有影視作品中的那麼強烈。他們真正的發型是這樣的。

事實上，在滿族人入關之前，生活在明代的漢族人並沒有說他們剪陰陽頭，因為在傳統文化的影響下，父母對身體、頭發和皮膚的觀念已經深深紮根於人們的心中。男人和女人都不會輕易理發。

然而，後來旗人入關並控制中原後，也許是為了徹底分離滿漢文化，當權者要求 社會 人士必須要剪代表清朝文化的「陰陽頭」。簡言之，他們先剪男人前額的頭發，然後後續發編辮子。

這並不是說滿族人故意讓漢族人剪出不利於他們形象的發型，而是說滿族人在進入關口之前在山海關外狩獵謀生。如果他們長著像漢族人一樣優雅的長發，那麼馬上打獵就不方便了。關鍵是草原多風，漢族人的發型不合適。

因此，他們需要保持一個易於護理且不會被風干擾的發型。這就是「陰陽頭」的由來。然而，「陰陽頭」一詞是後來人們強行加上去的。這個名字真難聽。當時滿族人稱他們的發型為「金錢鼠尾辮」。

後來，滿族人民為了維護自己的統治，要求各族人民接受滿族文化，其中辮子是最需要解決的問題。為了讓漢族人更容易接受，滿清政府還對「金錢鼠尾辮」做了一些修改。

漢族人把四周的頭發都剃光，把前額頭上的一點頭發梳成辮子。辮子也有一定的注意。其厚度必須與銅幣的方孔中心相同。它必須能夠通過，否則就達不到標准。在這種情況下，必須對其進行修理或將其拉出去斬首示眾。

我們可以想像這樣的畫面：一根柳枝插在禿頭的頭上，然後柳枝自然下垂到腦後。這大概是滿清人入關時對漢族人的發型要求。

可以清楚地說，這種發型沒有美感。除了洗頭發方便，它在關內沒有任何使用價值。因此，在實行續鞭文化之初，就遭到了漢族人民的強烈反對。它看起來太難看了。一方面，許多漢族人指出，這種力量正在掠奪他們的文化信仰，因此許多人與死亡抗爭，堅決拒絕割斷這種改良版的「金錢鼠尾辮」。

然而，清政府的態度非常堅定，不剪頭發就得殺頭。在這期間，我不知道有多少硬骨頭被殺，辮子改革成功實施。

可能現有的統治規模已經初步形成。清中葉以後，清政府開始放鬆對人民的管轄。滿族和漢族都可以在「鼠尾辮」的基礎上添加一些 社會 元素。

當時漢族人認為「鼠尾辮」的尾巴太細，最好直接剃掉頭發。因此，一些人開始增加尾巴的厚度，「鼠尾辮」變成了「豬尾辮」。後來，不僅人民，連朝廷也開始續起了「豬尾辮」。

這是清代中期的第二次改革，但它仍然不是我們在電視劇中看到的鞭子。

清末，滿漢文化開始從最初的沖突走向融合，基本實現了文化壁壘的跨越。

在「豬尾辮」的基礎上，民間又添加了一些漢族文化元素，將頭發的體積提升到了一個新的水平，「豬尾」變成了「牛尾」，辮子的厚度從銅幣的方孔大小變為整個銅幣的大小。這是後來許多影視作品中拍攝的照片，真正完成了「陰陽頭」的改造，直到民國時期實行剪辮政策。

有人可能會說，滿人入關後，根本不需要過上幾年的狩獵生活。為什麼不採用漢文化的延續制度呢？

如前所述，滿清王朝在進入中原後遭到漢族人民的強烈反對。續辮的制度就像是滿清政府統治的縮影。如果他們在這一點上與漢族人民妥協，滿族人民的統治權威將受到嚴重挑戰。到那時，清朝將不穩定，清朝負擔不起這樣的代價。

無論當時滿族的辮子多麼醜陋，他們要求漢族人統一標准，這也是一件無助的事情。在封建統治的背景下，任何制度都會被放大。滿族人希望通過改變漢族人的習俗來鞏固他們的地位。

總結：

有趣的是，在清朝296年的發展史上，滿族人未能使漢族人滿族化。最後，漢族人毫不費力地用文學經典將滿族人中國化。

就像毛發辮，從最早的「鼠尾辮」到清代中期的「豬尾辮」，再到晚清的「牛尾辮」，這都是滿族人民一次又一次地妥協，也是他們對自己文化的否定。

Ⅷ 一般真實子彈頭 是什麼樣子的 快哦``誰說`我可以他給`我全部的分"115分"哦` .請詳細說下哦

手槍彈頭縱剖面是橢圓形，而步槍彈頭則是細長的尖頭形。因為手槍屬於近距離自衛武器，射程短，殺傷力要求不算很高，自然不是很精銳。步槍，狙擊槍，高射機槍什麼的則不同，要求的殺傷力與精確程度都較高，所以是尖頭，彈頭細長而非手槍彈頭的短粗形，它的形狀更適於較高的初速與飛行距離，且尖頭的空氣阻力更小，穿透力更強，它在進入人體時創口較小，像小酒杯一樣，但在人體內會出現橫轉，翻滾動作，射出人體後傷口成倍擴大，殺傷力自然很強，也就是停止作用更強。例如高射機槍，它在有效射程內擊中人體時，三至五發子彈甚至可以將人攔腰截斷，是不是不可想像的厲害啊？

Ⅸ 蘋果前置是真實的自己還是後置或者是鏡子

隨著社媒的興起，自拍已經成為一種普遍現象。而手機的前置鏡頭也在不斷進化，有的廠商轉向了"美化"路線，有的堅持"真實"路線，還有的介於二者之間。

堅持"真實"的iPhone才是最好的嗎？衡量手機自拍能力的標准又是什麼？

1. 照片vs照鏡子，哪個更真實

你在鏡子里看到的自己，和照片里的自己，原理上都是"光學成像"。

從物理學的角度看，平面鏡基本可以算是唯一嚴格成像的光學儀器。因此在鏡子裡面的自己，無論是人臉、五官比例都是你最真實的樣子。而通常相機採用的都是各種透鏡，任何物體只要經過了透鏡都不會嚴格成像，會產生像差。

最常見的一種像差就是畸變。凸透鏡容易產生正畸變（枕形畸變），凹透鏡容易產生負畸變（桶形畸變）。目前前置鏡頭普遍採用的廣角鏡頭就是凸透鏡。以下圖為例，焦距在50mm以下的都屬於廣角鏡頭。

可以看到焦距越小，產生的枕形畸變越大。具體的表現就是鼻子被放大，眼間距被拉長，臉與五官之間的距離被縮小。

在廣角鏡頭中，35mm焦距的鏡頭畸變最少，被公認是最符合人眼透視的鏡頭。但是在手機上，考慮到自拍容納的人數，以及人手的長度，前置鏡頭越來越多採用接近超廣角的焦距。比如iPhone 11 Pro用的是23mm等效焦距，三星S20 Ultra為等效25mm焦距，華為P40 Pro為26mm等效焦距。

為了使自拍照片與真人更加接近，後期軟體處理不可避免。但是無論怎麼處理，誤差總是客觀存在的。

因此，對自拍照是否真實的評論，本身就是一個偽概念。即便是iPhone的自拍，也無法和現實中的你一模一樣。最真實的自己，只存在於鏡子里。

2. 直出vs美顏，你選哪一種？

越來越多的手機廠商在前置鏡頭中加入了內置美化，比如OV，也有在加入美顏之後又回頭的iPhone，還有介於二者之間的華為，乾脆讓消費者自己選。

不少人會認為，"直出"才是"真善美"，美顏即"心機"。是否是這樣的呢？

先下個結論，你在照片中的顏值，和現實生活中的顏值是有差距的。

首先，影響顏值的頭號殺手是光線。人臉在不同光位下的顏值差距可以說非常大。光線理想的情況下，反射到臉部的光線會弱化人的面部陰影，包括眼袋、顴骨、皺紋、痘坑等形成的陰影，顯得人臉更加平滑，效果堪比磨皮美白。

現實生活中，我們對人臉的評價基於不同光線下的綜合效果。而自拍照是靜態的，在"一招定生死"的情況下，如果光線太硬、太暗或者角度不對，神仙姐姐的顏值也不免打折扣。

其次，從心理學上說，由於凍臉效應（the frozen face effect），靜態照片是沒有動態的人美的。動態的人會讓觀察者忽視面部的細節，而靜態的照片則把所有瑕疵都放大了給人"欣賞"，因此輕微的美顏反而接近真實的動態自我。

明星拍照都要化妝和打光，你非得要求自己素顏出鏡+iPhone自拍直出？說是追求"真實"，還不說放任自己在"丑"的道路越走越遠。（當然過度P圖也不提倡）

3. 前置鏡頭的衡量標準是什麼？

在很多人的認知中，iPhone的自拍更"真實"，因此更好。先不對"真實"一詞做評價，在DxOMark的評分中，iPhone 11 Pro的自拍（照片）分數並不高，僅為93分。華為Mate 30 Pro、Nova 6，三星Note 10+、S20 Ultra的分數均在它之上。

是否因為iPhone的自拍過於"真實"而拉低分數呢？其實不然，一味追求美顏並不會得到DxOMark的青睞，曾經的一代"自拍神器"美圖相機也僅得到及格線以下的59分。

那麼前置鏡頭的評價標准又是怎樣的呢？

以榜單目前最高分數的得主P40 Pro為例，在108分的自拍得分中，還包括了眾多的細項評分。是否能滿足不同光線條件下的最佳輸出，才是衡量一款手機前置相機的重要標准。

所謂的最佳輸出，並不是對人臉的磨皮或者美白，而是曝光准確度、色彩准確度、噪點壓制、偽像控制、散景效果等等。在這些指標中，iPhone 11 Pro均有一段距離要追趕。

Ⅹ 幾十塊錢的攝像頭都是多少像素的，我問的是真實像素，就是所謂的硬體像素。

別看差值都是500W，130W的，實際上都是30W像素，說實話攝像頭這東西沒什麼技術含量，除非是自動視線跟蹤的那種動輒千元，可以視個人喜好選擇羅技等等名牌產品只是在做工和隨機團建上有差別實際上是一樣的，可以自己選擇相對好看點的，實在不行選擇便宜點性價比高的就行了，這種小玩意也不怎麼好壞。