金剛一串多少個有什麼說法

① 金剛菩提子1至11顆各代表什麼意義

一到十一顆分別代表的意義：

一顆：帶走你的罪惡，給家庭增添財富，滿足你的渴望，讓你遠離危險，帶給你好的習慣。（如果能做到一心向善，所有功能在40天內生效）

二顆：如果你是家長，它能保佑你的孩子，減輕你的壓力。（在各種工作中，非常有益於女性）

三顆：有益於教育，讓你思維保持清晰，帶給你知識和好的想法。（有益於小孩子和學生）

四顆：保證你不受疾病的困擾，幫你避開天災。越大的四瓣越好。（喝它泡出的水，將它帶在身上，可以預防許多疾病）

五顆：給家中創造平靜的環境，保持平和的心態。同時可代表宇宙時空的連續性和完整性，象徵著事物一種完美存在的狀態。（諸大圓滿）

六顆：對生意上有很重要的幫助，增加錢財。（對做生意十分有利）

七顆：帶給你成功，增加你的金錢和聲望，保佑立足於不敗之地。（對開公司的人能起到推波助瀾的作用同時幫助游盪的人找到穩定的工作）

八顆：控制你的脾氣，帶給家庭平和的氣息，給與你力量。（有利於控制你的脾氣）

九顆：給你自信，促進財富和知識。（特別適合懶惰和情緒低落、悲傷者）

十顆：帶給你名聲，得到社 會的尊重。（適合於社交工作者）

十一顆：解除痛苦和憂傷，給兒女們帶來快樂。（適合於沒有豐富家產的人）

(1)金剛一串多少個有什麼說法擴展閱讀：

金剛菩提子（Rudraksha），大型常綠闊葉樹木。學名是Elaeocarpus ganitrus，屬杜英科植物。 主要生長在海拔2000多米以上的高原地帶。

常綠闊葉樹木。主要生長在喜馬拉雅山山麓的恆河平原到東南亞，尼泊爾，印度尼西亞，新幾內亞，澳大利亞，關島，和夏威夷地區。

② 金剛菩提手鏈一般帶多少顆

每串佛珠，都有一定數量的珠子串成，而各種特定的數量都有淵源和含義：一千零八十顆：表示十屆各有一百零八種煩惱，合成一千零八種。

1、一百零八顆：表示求正百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，一百零八種煩惱，謂眾生的煩惱有一佰零八種，煩惱能生種種惡業。

一百零八煩惱的內容，有多種不同的說法，綜合的說。六根（耳、眼、鼻、舌、身、意）各有苦、樂、舍三受，合成一十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種；總共三十六種，配以過去，現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。

2、五十四顆：表示菩薩修行過程的五十四階位，指十信、十住、十行、十迴向、十地和四善根位。

3、四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十位、十行、十迴向、十地。

4、三十六顆：與一百零八顆相同，為便於攜帶，逐三分一百零八顆為三十六顆，其含義以小見大。

5、二十七顆：表示小乘修行四向四果地二十七賢位，前四向三果的『十八有學』與第四果阿羅修羅漢的『九無學』。

6、二十一顆：表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

7、十八顆：謂『十八』指十八界，即六根、六塵、六識。

8、十四顆：表示觀音菩薩的十四無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力（不作意之力用），與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無謂功德。

(2)金剛一串多少個有什麼說法擴展閱讀：

金剛菩提（Rudraksha）是一種大型常綠闊葉樹木的果實。金剛菩提的葉子是綠色的，樹的主幹是圓柱形，樹皮是白色的。

該樹主要生長在海拔2000米以上的熱帶和亞熱帶地區高原地帶，如尼泊爾、緬甸東部、不丹等地。金剛菩提根據其瓣數不同而擁有著不同的吉祥寓意。

金剛菩提一般分為1-21瓣不等，堅硬無比，有無堅不摧之意，可摧毀 一切邪惡之力。密宗修煉金剛部時常採用金剛菩提作為念珠。

而從文玩角度來說，金剛菩提被盤玩後會有很大變化，最終會變成棗紅色，具有油潤沉穩 的美感，震懾人心，給玩家帶有強烈的滿足感和成就感，因而廣受玩家追捧。

③ 金剛菩提手串一串多少顆有講

108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十迴向、十地、四善根因地。
42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十迴向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 —— 表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。
14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏

④ 大金剛菩提手串多少顆

根據手腕的粗細和金剛的形制（原籽或藏式）靈活搭配，
十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四

種無畏的功德。
十八顆：俗稱「十八子」，此中所謂
「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
如果不考慮佛家寓意那就可以怎麼合適怎麼串，選擇12顆也可。

⑤ 金剛菩提幾顆一串好有講究嗎

做裝飾用幾顆無所謂，長短合適即可；做念珠用就有講究了。
一、念珠按品級劃分，念珠可分四品：
1．最上品為一千零八十粒。但這種念珠因太長，僅為少數高僧大德和潛修人者使用，或為名僧在大法會中作為裝飾品，此外極少人使用。
2．上品為一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。為修行中記數方便，現也有穿為二百一十六粒或三百六十粒的。
3．中品為五十四粒。
4．下品為二十七粒。
二、按粒數劃分，念珠可分為十種：
(1)、一千零八十粒：
(2)、一百零八粒：
(3)、五十四粒
(4)、四十二粒：
(5)、三十六粒；
(6)、三十三粒；
(7)、二十七粒：
(8)、二十一粒；
(9)、十八粒；
(10)、十四粒。
三、念珠不同的粒數，又有其代表的意義：
1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八個數。
十法界」指迷與悟的世界，分為十種類，即六凡界和四聖界：
①．地獄界：②．餓鬼界：③．畜生界：④修羅界：⑤人間界：⑥．天上界：⑦．聲聞界：⑧．緣覺界：⑧ 菩薩界；⑩．佛界。前六界為凡夫的迷界，即六道輪回的世界，
後四界是聖悟者的悟界，超陀人間。
2．一百零八粒，代表斷除一百零八種煩惱，而證得一百零八種無量三昧。
三昧即是心安住於一境的寂靜狀態而不散亂，也就是正定中的境界。
百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧，寶印三昧，妙月三昧，
獅子游戲三昧，無住三昧，妙行三昧，觀頂三昧，歡喜三昧，寶聚三昧，釋名三昧，
無去三昧，無憎愛三昧，凈相三昧，滅相三昧等一百零八種三昧。
一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種，能生種種惡業。
是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受，合為十八種：
又六根各有好、惡、平三種，合為十八，總共為三十六種，配以過去、
一百零八種煩惱又稱一百零八種結業。
也解釋為三界之見惑有八十八使，即貪，嗔，痴，慢，疑，身見(執取五蘊根身)，
邊見(執取常斷見)，邪見(謗無岡果，壞渚善果事)，見取見(執持成見，非果計果)，
戒禁取見(執持不戒，非岡計因)，合稱九十八隨眠，再加上無慚，無愧，嫉，慳，悔，睡眠，掉舉，昏沉，嗔忿，覆等十纏，便成一百零八種煩惱。
一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四個階位和修證的五十四個階位，當然還有其它含義。
宋朝陳善在《捫虱新語》里記載：韓愈問大顛和尚的歲多數，
大顛笑著提起念珠說：晝夜一百八。語含機鋒。
3．五十四粒，是表示菩薩修行過程的五十四階位，即表示十信．十住，十行，十迴向， 十地，再加上四善根。
4．四十二粒．是表示菩薩修行的四十二個階位，即十住，十行，十迴向，十地，加上等覺和妙覺。
5．三十六粒，含義與一百零八粒相同，為攜帶方便遂三分之為三十六而制。
6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示觀音菩薩的
三十三種化身，或表示三十三天。
7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七賢位，即前四向三果的"十八有學"和第四果阿羅漢的"九無學"。
8．二十一粒，是表示本有十地與修生十地和佛果，或表示十地，十波羅密和佛果。
9．十八粒，意義與一百零八粒同，為攜帶方便，遂六分之為十八；或謂十八界，即六根，六塵，六識。
10．十四粒表示觀音菩薩的十四無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用)與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令眾生獲十四種無畏功德：或也可表示《純王經》所說的十四忍。
四、念珠結構分為兩大類：
l、單組念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同數目的子珠組成。
2．復組念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，還有隔珠(又稱為數取)，弟子珠(又稱為記子)，記子留，或一些飾物。母珠通常只有一粒，也有兩粒的。唐蜜修法的念珠為兩粒母珠，代表自度度他。
一百零八顆的，和五十四顆的念珠，每二十七粒用一隔珠：二十七粒的每九粒用一隔珠：十八粒的每六粒用一隔珠。
弟予珠一般體積較小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒為一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智十種波羅密。弟子珠也可用來記數之用，每念一串珠，撥一粒弟子珠。

⑥ 金剛菩提108顆什麼意思

金剛菩提108顆相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。

另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。

金剛菩提子是一種大型常綠闊葉樹木。 它的學名是ElaeocarpusGanitrus，所屬種類是Tiliaceae。主要生長在海拔2000多米以上的高原地帶。 主要被發現在熱帶和亞熱帶地區。

(6)金剛一串多少個有什麼說法擴展閱讀：

佩戴菩提子的講究很多，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上，菩提子的顆數，在佩戴時多者千顆以上，少者唯有一顆而已。

串珠的顆數不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，並非隨意成串。在此，選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。

1、1080顆

這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里難得一見。

2、108顆

相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。

3、54顆

此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」和「四善根」。

4、42顆

此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」，同「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」共成42顆串珠。

5、36顆

36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

6、27顆

每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中「四向四果」之論。

7、21顆

覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即「十地」、「十波羅蜜」和「佛果」。

8、18顆

這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為准，民間也有「十八子」的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。

9、14顆

同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其「十四忍」的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」，體現的是勸誡修行的理念。

10、12顆

在佛學中，常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。

11、6顆

分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」，指代的是人的六種感官六種感知。

12、3顆

代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。

13、1顆

一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。

⑦ 金剛手串有什麼講究

大金剛的話 如果是手串 一般12顆 就可以了正好手腕一圈，
另外如果喜歡長的也可以做成14或者18顆的手持，加上配飾 能繞手腕兩圈；

如果是小金剛的話，看具體大小了，1.0左右，一般來講 起碼有20顆 一串，才夠手腕一圈，

如果是胖人或者特別瘦的，可以根據自己的需求再單獨調整.

⑧ 金剛菩提手鏈一般是幾顆菩提子

看金剛菩提的大小，分男生女生。

1、男生：20mm的金剛做手串一般在13個左右，佛教中吉祥數字並無13，所以一般用11個籽+佛頭、隔片、頂珠來彌補大小的缺失。23-25mm的一般11顆剛好不用配其他飾品。

2、女生：20mm的11顆就不用配其他飾品，20以上的女生戴著就太霸氣了，一般不會有女生戴；有一些喜歡用14-16mm的相對比較小的金剛做18籽手串。

(8)金剛一串多少個有什麼說法擴展閱讀

金剛菩提盤完時注意事項：

1、溫差 ：無裂不金剛，一般裂紋會隨著盤玩逐漸減輕甚至消失，其中小金剛裂紋情況較少，大金剛比較嚴重， 在冬天溫差過大的時候容易熱脹冷縮，產生物理溫差反應，在冬天的時候應該放到衣服內側妥善保管。

2、熱水溫泡 ：泡水的目的主要是清理一些污垢以及殘留物，泡水的最佳時間溫度是溫水 60-100分鍾，時間過長會導致碎裂，軟化後也會有斷齒的情況，目的降低，不會包漿上色，影響了皮質以及盤玩效果。

3、上油：金剛包漿掛瓷，避免表面水分流失，但是會阻擋與汗液的接觸，不會變的潤澤，無裂不金剛，不如用包漿保護裂痕，速度太快的變色也不利於包漿的形成，所以金剛不上油為佳。

⑨ 金剛菩提一串多少顆

正常情況下盤玩金剛菩提就是一串12顆作為手串，18顆或者27顆作為手持，54顆或者108顆脖掛，目前最流行的玩法普遍是12顆手串跟18顆手持。

⑩ 金剛菩提一串多少顆

金剛菩提一串多少顆
一般有14、18、21、27、36、42、54、108顆幾種。

1、108 顆：表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱。一般說法，是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種， 合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。

2、54 顆：表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十迴向、十地、四善根因地。

3、42 顆：表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十迴向、十地、等覺及妙覺。

4、36 顆： 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。

5、27 顆 ： 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

6、21 顆： 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

7、18 顆 ： 表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。

8、14 顆： 表示觀音菩薩的十四無畏。