農歷什麼明兒多少號

1. 解讀賈寶玉

 賈寶玉是《紅樓夢》的第一主角，賈寶玉與許多女兒的關系都非常好，很多女兒都非常喜歡賈寶玉，而且賈寶玉是一個非常神奇的人。他出生時口裡含著一塊玉，我們先來看一下這塊玉的來歷，看原文（第1回）：

    

原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。

這塊玉是有由女媧補天的石頭變成的，這塊石頭不是一般的石頭，是神物，這塊石頭是怎樣變成一塊玉的呢，看原文（第一回）：

那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托於掌上，笑道：「形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。」石頭聽了，喜不能禁，乃問：「不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白的。」說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。

這個僧把石頭變成了一塊玉，而且鐫刻了數字，通靈寶玉的數和字非常關鍵，在書中有多次提示，看原文（第1回）：

士隱聽了，不便再問。因笑道：「玄機不可預泄，但適雲『蠢物』，不知為何，或可一見否？」那僧道：「若問此物，倒有一面之緣。」說著，取出遞與士隱。士隱接了看時，原來是塊鮮弊彎明美玉，上面字跡分明，鐫著「通靈寶玉」四字，後面還有幾行小字。正欲細看時，那僧便說已到幻境，便強從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個大字，乃是「太虛幻境」。

這里再次強調了通靈寶玉什麼的字，那麼通靈寶玉什麼到底有什麼字，看原文（第8回）：

今若按其體畫，恐字跡過於微細，使觀者大廢眼光，亦非暢事。故今只按其形式，無非略展些規矩，使觀者便於燈下醉中可閱。今註明此故，方無胎中之兒口有多大，怎得銜此狼犺蠢大之物等語之謗。

通靈寶玉正面圖式通靈寶玉注雲莫失莫忘仙壽恆昌通靈寶玉反面圖式注雲一除邪祟二療冤疾三知禍福

作者多次提示注意通靈寶玉上面的字，現在終於出來了。我們看一下正面「莫失莫忘仙壽恆昌」這幾個字與秦始皇傳國玉璽的字非常像，秦始皇傳國玉璽上面的字是「受命於天既壽永昌」，反面的「一除邪祟二療冤疾三知禍福」拆缺這幾個字與漢吉語印非常相似，漢吉語印上面的字是「災病除永康休萬壽寧」。通靈寶玉的形狀與傳國玉璽的形狀像不像，看原文（第8回）：

寶玉亦湊了上去，從項上摘了下來，遞在寶釵手內。寶釵托於掌上，只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。

傳國玉璽方五寸，上面有紐交五龍，這通靈寶玉也有五色花紋纏護，現在很明顯通靈寶玉影射的就是傳國玉璽。傳國玉璽是怎麼來的，傳國玉璽的來歷與通靈寶玉的來歷非常像。春秋時期，楚國人卞和在荊山上得到了一塊玉石，獻給了楚厲王，結果楚厲王認為是普通石頭，於是砍了卞和的左腳。楚厲王死了以後，楚武王即位，卞和又獻給楚武王，結果楚武王也認為是普通石頭，砍了卞和的右腳。楚武王死了以後，楚文王即位，卞和在荊山下哭了三天三夜，眼淚哭幹了流出了血，楚文王問他怎麼回事，他說：「寶玉而名之曰石，貞士戮之而漫，此臣之所以悲也。」於是楚文王剖開了石頭，果然得到了一塊美玉，就命名為「和氏璧」。後來秦始皇統一天下，得到了這玉，把它雕刻成了傳國玉璽，李斯刻上了「受命於天既壽永昌」這幾個字，後來就代代相傳，成了國家的象徵。既然通靈寶玉影射傳國玉璽，那麼賈寶玉影射的是江山社稷，即國家。《紅樓夢》這本書把國家擬人化了，旅卜辯就像我們把國家成為祖國母親一樣。賈寶玉影射國家，那麼賈寶玉大名是什麼，我們知道賈寶玉一直用的是小名，看原文（第3回）：

因陪笑道：「舅母說的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說在姊妹情中極好的。況我來了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理？」

這里林黛玉都知道賈寶玉是小名，在看原文（第31回）：

史湘雲問道：「寶玉哥哥不在家么？」寶釵笑道：「他再不想著別人，只想寶兄弟，兩個人好憨的。這可見還沒改了淘氣。」賈母道：「如今你們大了，別提小名兒了。」

這里再次說明寶玉是小名，而且寶玉確實有大名，那麼賈寶玉的大名到底是什麼，大名又有什麼深意，看原文（第16回）：

眾鬼道：「又是什麼好朋友？」秦鍾道：「不瞞列位，就是榮國公的孫子，小名寶玉。」都判官聽了，先就唬慌起來，忙喝罵鬼使道：「我說你們放了他回去走走罷，你們斷不依我的話，如今只等他請出個運旺時盛的人來才罷。」眾鬼見都判如此，也都忙了手腳，一面又抱怨道：「你老人家先是那等雷霆電雹，原來見不得『寶玉』二字。依我們愚見，他是陽，我們是陰，怕他們也無益於我們。」都判道：「放屁！俗語說的好，『天下官管天下事』，自古人鬼之道卻是一般，陰陽並無二理。別管他陰也罷，陽也罷，還是把他放回沒有錯了的。」

這里還是說賈寶玉是小名，這些鬼很明顯影射滿清，賈寶玉這個小名能把鬼嚇住，那賈寶玉的大名肯定是非常重大的，而且鬼會更加怕。可以推斷一下，賈寶玉的大名是賈國，前面說過滿清非常怕「中國」二字，所以瘋狂篡改銷毀宋遼金元書籍中的「中國」二字，對「明國」二字更是加大查處力度。其實書中也有提示，看原文（第2回）：

「不想後來又生一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。你道是新奇異事不是？」

賈寶玉是銜著玉出生的，口裡一個玉就是一個「國」字，所以賈寶玉的大名就是賈國，賈國也符合賈家的命名規律。為什麼在書中沒有人叫寶玉的大名，這也是有原因的，看原文（第52回）：

晴雯聽說，一發急紅了臉，說道：「我叫了他的名字了，你在老太太跟前告我去，說我撒野，也攆出我去。」麝月忙道：「嫂子，你只管帶了人出去，有話再說。這個地方豈有你叫喊講禮的？你見誰和我們講過禮？別說嫂子你，就是賴奶奶林大娘，也得擔待我們三分。便是叫名字，從小兒直到如今，都是老太太吩咐過的，你們也知道的，恐怕難養活，巴巴的寫了他的小名兒，各處貼著叫萬人叫去，為的是好養活。連挑水挑糞花子都叫得，何況我們！連昨兒林大娘叫了一聲『爺』，老太太還說他呢，此是一件。二則，我們這些人常回老太太的話去，可不叫著名字回話，難道也稱』爺』？那一日不把寶玉兩個字念二百遍，偏嫂子又來挑這個了！「

這里再次說明寶玉是小名，而且從來沒有人叫寶玉的大名。之所以叫小名，是為了好養活，如果有人叫賈寶玉的大名，那賈寶玉會有生命危險。滿清鬼是見不得「國「字的，這也是為什麼書中一再強調不幹涉時世，沒有朝代年紀，沒有地輿邦國的原因。既然賈寶玉影射國家，前面說過王家影射投降派，那賈寶玉是不是王夫人所生，看原文（第28回）：

「 這政老爹的夫人王氏，頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進學，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，這就奇了；不想後來又生一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。你道是新奇異事不是？」

這里冷子興說賈寶玉是王夫人生的，是後來生的，但甲戌本寫的是次年生的，當然冷子興是外人，有的事情他當然不知道，再看原文（第28回）：

寶玉嘆道：「當初姑娘來了，那不是我陪著頑笑？憑我心愛的，姑娘要，就拿去，我愛吃的，聽見姑娘也愛吃，連忙乾乾凈凈收著等姑娘吃。一桌子吃飯，一床上睡覺。丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，我替丫頭們想到了。我心裡想著：姊妹們從小兒長大，親也罷，熱也罷，和氣到了兒，才見得比人好。如今誰承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛裡，倒把外四路的什麼寶姐姐鳳姐姐的放在心坎兒上，倒把我三日不理四日不見的。我又沒個親兄弟親姊妹——雖然有兩個，你難道不知道是和我隔母的？我也和你似的獨出，只怕同我的心一樣。誰知我是白操了這個心，弄的有冤無處訴！」說著不覺滴下眼淚來。

這里寶玉把真相說出來了，寶玉是獨出的，也就是說不是元春的親兄弟，大家可以想一想，王夫人是投降派，賈寶玉是神瑛侍者下凡，是國家的象徵，怎麼會是王夫人所生。其實書中也有提示，看原文（第8回）：

他父親秦業現任營繕郎，年近七十，夫人早亡。因當年無兒女，便向養生堂抱了一個兒子並一個女兒。誰知兒子又死了，只剩女兒，小名喚可兒，長大時，生的形容裊娜，性格風流。因素與賈家有些瓜葛，故結了親，許與賈蓉為妻。

這里說的是秦可卿的身世，其實也提示了賈寶玉的身世，因為賈寶玉與秦可卿是仙界的夫妻，當然賈寶玉並非是養生堂抱來的，但他並非王夫人所生。《紅樓夢》中很多人的身世要結合多個版本來看。賈寶玉是國家的象徵，那麼一定要分析賈寶玉的生日，與賈寶玉的名字一樣，也是作者在書中重點強調的，看原文（第1回）：

士隱意欲也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。又見奶母正抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷內，斗他頑耍一回，又帶至街前，看那過會的熱鬧。

這里甄士隱在夢中碰見了通靈寶玉，這個時候神瑛侍者快要下凡了，也就是說賈寶玉快要出生了，但是還沒有出生，注意這個「過會」，過會就是過節，夏天的節日有什麼呢，就有端午節，所以說賈寶玉的生日在端午節之後，距離端午節時間應該不長，書中對寶玉的生日也是大書特書，和賈寶玉的大名一樣，賈寶玉的生日作者也隱藏得很深，其實賈寶玉的生日就隱藏在賈敬的喪事中，看原文（第63回）：

正頑笑不絕，忽見東府中幾個人慌慌張張跑來說：「老爺賓天了。」眾人聽了，唬了一大跳，忙都說：「好好的並無疾病，怎麼就沒了？」家下人說：「老爺天天修煉，定是功行圓滿，升仙去了。」尤氏一聞此言，又見賈珍父子並賈璉等皆不在家，一時竟沒個著己的男子來，未免忙了。只得忙卸了妝飾，命人先到玄真觀將所有的道士都鎖了起來，等大爺來家審問。一面忙忙坐車帶了賴升一幹家人媳婦出城。又請太醫看視到底系何病。大夫們見人已死，何處診脈來，素知賈敬導氣之術總屬虛誕，更至參星禮斗，守庚申，服靈砂，妄作虛為，過於勞神費力，反因此傷了性命的。如今雖死，肚中堅硬似鐵，麵皮嘴唇燒的紫絳皺裂。便向媳婦回說：「系玄教中吞金服砂，燒脹而歿。」眾道士慌的回說：「原是老爺秘法新制的丹砂吃壞事，小道們也曾勸說『功行未到且服不得』，不承望老爺於今夜守庚申時悄悄的服了下去，便升仙了。這恐是虔心得道，已出苦海，脫去皮囊，自了去也。」尤氏也不聽，只命鎖著，等賈珍來發放，且命人去飛馬報信。一面看視這里窄狹，不能停放，橫豎也不能進城的，忙裝裹好了，用軟轎抬至鐵檻寺來停放，掐指算來，至早也得半月的工夫，賈珍方能來到。目今天氣炎熱，實不得相待，遂自行主持，命天文生擇了日期入殮。壽木已系早年備下寄在此廟的，甚是便宜。三日後便開喪破孝。一面且做起道場來等賈珍。

注意賈寶玉過生日的同一天晚上，賈敬去世了。注意經常「守庚申」，這里的庚申指的是庚申日，六十甲子為一個循環，一年有6個庚申日。夏天的庚申日是有限的。重點注意從賈寶玉生日的第二天，到賈珍父子返回賈家需要半個月的時間，而且到家三日之後才「開喪破孝」。什麼時候賈珍父子就返回了，看原文（第63回）：

賈珍父子星夜馳回，半路中又見賈㻞、賈珖二人領家丁飛騎而來，看見賈珍，一齊滾鞍下馬請安。賈珍忙問：「作什麼？」賈扁回說：「嫂子恐哥哥和侄兒來了，老太太路上無人，叫我們兩個來護送老太太的。」賈珍聽了，贊稱不絕，又問家中如何料理。賈㻞等便將如何拿了道士，如何挪至家廟，怕家內無人接了親家母和兩個姨娘在上房住著。賈蓉當下也下了馬，聽見兩個姨娘來了，便和賈珍一笑。賈珍忙說了幾聲「妥當」，加鞭便走，店也不投，連夜換馬飛馳。一日到了都門，先奔入鐵檻寺。那天已是四更天氣，坐更的聞知，忙喝起眾人來。賈珍下了馬，和賈蓉放聲大哭，從大門外便跪爬進來，至棺前稽顙泣血，直哭到天亮喉嚨都啞了方住。尤氏等都一齊見過。賈珍父子忙按禮換了凶服，在棺前俯伏，無奈自要理事，竟不能目不視物，耳不聞聲，少不得減些悲戚，好指揮眾人。因將恩旨備述與眾親友聽了。一面先打發賈蓉家中料理停靈之事。賈蓉得不得一聲兒，先騎馬飛來至家，忙命前廳收桌椅，下槅扇，掛孝幔子，門前起鼓手棚牌樓等事。

賈珍父子經過半個月終於來了，這時候還沒有「開喪破孝」，再看原文（64回）：

話說賈蓉見家中諸事已妥，連忙趕至寺中，回明賈珍。於是連夜分派各項執事人役，並預備一切應用幡杠等物。擇於初四日卯時請靈柩進城，一面使人知會諸位親友。話說賈蓉見家中諸事已妥，連忙趕至寺中，回明賈珍。於是連夜分派各項執事人役，並預備一切應用幡杠等物。擇於初四日卯時請靈柩進城，一面使人知會諸位親友。是日，喪儀焜耀，賓客如雲，自鐵檻寺至寧府，夾路看的何止數萬人。內中有嗟嘆的，也有羨慕的，又有一等半瓶醋的讀書人，說是「喪禮與其奢易莫若儉戚」的，一路紛紛議論不一。至未申時方到，將靈柩停放在正堂之內。供奠舉哀已畢，親友漸次散回，只剩族中人分理迎賓送客等事。近親只有邢大舅相伴未去。賈珍賈蓉此時為禮法所拘，不免在靈旁籍草枕塊，恨苦居喪。人散後，仍乘空尋他小姨子們廝混。寶玉亦每日在寧府穿孝，至晚人散，方回園里。鳳姐身體未愈，雖不能時常在此，或遇開壇誦經親友上祭之日，亦紥掙過來，相幫尤氏料理。一日，供畢早飯，因此時天氣尚長，賈珍等連日勞倦，不免在靈旁假寐。

這里准確指明了時間初四日，注意天氣還是很熱，結合前面的分析，這個初四日應該是六月初四，這個六月初四應該就是庚申日，賈敬死的那一天並不是庚申日，道士在說謊。那麼賈珍父子應該是六月初一就到家了，賈敬死的第二天就是五月十六，賈寶玉的生日是五月十五。賈寶玉影射國家，賈寶玉的生日正是南明成立的日子。公元1644年6月19日，即農歷五月十五，朱由崧在南京即帝位，國號仍是「大明」，年號「弘光」，這一天標志著南明的成立，也就是賈寶玉的生日，賈寶玉是榮國府的人，自然影射南明。所以賈寶玉的生日就是南明成立的日子。作者在書中說了很多人的生日，就是沒有說賈寶玉的生日，作者把寶玉的生日隱藏在賈敬的喪事之中，可見作者的良苦用心。作者在書中對影射滿清的薛蟠的生日也寫得很詳細，其實薛蟠的生日也與賈寶玉有關，看原文（第26回）：

薛蟠道：「要不是我也不敢驚動，只因明兒五月初三日是我的生日，誰知古董行的程日興，他不知那裡尋了來的這么粗這么長粉脆的鮮藕，這么大的大西瓜，這么長一尾新鮮的鱘魚，這么大的一個暹羅國進貢的靈柏香熏的暹豬。你說，他這四樣禮可難得不難得？那魚，豬不過貴而難得，這藕和瓜虧他怎麼種出來的。我連忙孝敬了母親，趕著給你們老太太，姨父，姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃，恐怕折福，左思右想，除我之外，惟有你還配吃，所以特請你來。可巧唱曲兒的小么兒又才來了，我同你樂一天何如？」

薛蟠五月初三過生日，為什麼先給寶玉送禮，薛蟠認為只有寶玉配吃這些禮物，雖然五月初三不是賈寶玉的生日，但與賈寶玉其實也有關系，那薛蟠的五月初三是哪一年的五月初三，看原文（第26回）：

薛蟠笑道：「你提畫兒，我才想起來。昨兒我看人家一張春宮，畫的著實好。上面還有許多的字，也沒細看，只看落的款，是『庚黃』畫的。真真的好的了不得！」寶玉聽說，心下猜疑道：「古今字畫也都見過些，那裡有個『庚黃』？」想了半天，不覺笑將起來，命人取過筆來，在手心裡寫了兩個字，又問薛蟠道：「你看真了是『庚黃』？」薛蟠道：「怎麼看不真！」寶玉將手一撒，與他看道：「別是這兩字罷？其實與『庚黃』相去不遠。」眾人都看時，原來是「唐寅」兩個字，都笑道：「想必是這兩字，大爺一時眼花了也未可知。」薛蟠只覺沒意思，笑道：「誰知他『糖銀』『果銀』的。」

這里表面上說畫，其實說的是時間，我們從「庚黃」和「唐寅」這兩個詞語中可以分析出「庚寅」這個詞，這個庚寅指的是庚寅日，也就是五月初三這一天。五月初三每年都有，但是五月初三是庚寅日，這也是有限的。哪一年的五月初三是庚寅日，就是公元1644年。公元1644年6月7日，就是農歷甲申年庚午月庚寅日，這一天就是薛蟠的生日。為什麼這一天又是薛蟠的生日呢，因為這一天多爾袞帶著滿清八旗佔領了北京，所以薛蟠要慶祝生日。這一天與寶玉也有關系，因為這一天朱由崧在南京舉行監國禮，監國雖然不是稱帝，但是也很重要，12天之後朱由崧就正式稱帝改元了。賈寶玉的大名和生日都分析清楚了，現在來分析一下賈寶玉的最終結局。看原文（第5回）：

因二人攜手出去游頑之時，忽至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，並無橋梁可通。正在猶豫之間，忽見警幻後面追來，告道：「快休前進，作速回頭要緊！」寶玉忙止步問道：「此系何處？」警幻道：「此即迷津也。深有萬丈，遙亘千里，中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。爾今偶游至此，設如墮落其中，則深負我從前諄諄警戒之語矣。」話猶未了，只聽迷津內水響如雷，竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：「可卿救我！」嚇得襲人輩眾丫鬟忙上來摟住，叫：「寶玉別怕，我們在這里！」

寶玉在太虛幻境中享受了山珍海味情慾聲色，最後到了一個地方，荊榛狼虎遍地，又有黑溪阻路，最後被夜叉海鬼拖了下去。黑溪和夜叉海鬼都影射滿清，那麼寶玉在大觀園中回遭遇什麼，我們必須明白大觀園是人間的太虛幻境，看原文（第17回）：

一面說，一面走，只見正面現出一座玉石牌坊來，上面龍蟠螭護，玲瓏鑿就。賈政道：「此處書以何文？」眾人道：「必是『蓬萊仙境』方妙。」賈政搖頭不語。寶玉見了這個所在，心中忽有所動，尋思起來，倒像那裡曾見過的一般，卻一時想不起那年月日的事了。

這個地方為什麼會勾起寶玉的回憶，因為寶玉在太虛幻境中見過這個所在，看原文（第5回）：

寶玉聽說，便忘了秦氏在何處，竟隨了仙姑，至一所在，有石牌橫建，上書「太虛幻境」四個大字，兩邊一副對聯，乃是：假作真時真亦假，無為有處有還無。轉過牌坊，便是一座宮門，上面橫書四個大字，道是：「孽海情天」。

大觀園中的這個玉石牌坊對應太虛幻境中的石牌，蓬萊仙境對應太虛幻境，所以說大觀園就是太虛幻境，太虛幻境就是大觀園。那賈寶玉在大觀園中會遇到什麼，看原文（第17回）：

原來賈政等走了進來，未進兩層，便都迷了舊路，左瞧也有門可通，右瞧又有窗暫隔，及到了跟前，又被一架書擋住。回頭再走，又有窗紗明透，門徑可行；及至門前，忽見迎面也進來了一群人，都與自己形相一樣，——卻是一架玻璃大鏡相照。及轉過鏡去，益發見門子多了。賈珍笑道：「老爺隨我來。從這門出去，便是後院，從後院出去，倒比先近了。」說著，又轉了兩層紗櫥錦槅，果得一門出去，院中滿架薔薇，寶相。轉過花障，則見青溪前阻。眾人吒異：「這股水又是從何而來？」賈珍遙指道：「原從那閘起流至那洞口，從東北山坳里引到那村莊里，又開一道岔口，引到西南上，共總流到這里，仍舊合在一處，從那牆下出去。」眾人聽了，都道：「神妙之極，」說著，忽見大山阻路。眾人都道「迷了路了。」賈珍笑道：「隨我來。」仍在前導引，眾人隨他，直由山腳邊忽一轉，便是平坦寬闊大路，豁然大門前見。眾人都道：「有趣，有趣，真搜神奪巧之至！」於是大家出來。

大家在大觀園中也迷路了，這里有清溪阻路，與太虛幻境中的黑溪非常相似，從東北山坳里來的清溪很明顯影射滿清。來看寶玉（第18回）：

話說寶玉來至院外，就有跟賈政的幾個小廝上來攔腰抱住，都說：「今兒虧我們，老爺才喜歡，老太太打發人出來問了幾遍，都虧我們回說喜歡，不然，若老太太叫你進去，就不得展才了。人人都說，你才那些詩比世人的都強。今兒得了這樣的彩頭。該賞我們了。」寶玉笑道：「每人一弔錢。」眾人道：「誰沒見那一弔錢！把這荷包賞了罷。」說著，一個上來解荷包，那一個就解扇囊，不容分說，將寶玉所佩之物盡行解去。又道：「好生送上去罷。」一個抱了起來，幾個圍繞，送至賈母二門前。

夜叉海鬼是拖寶玉，跟寶玉的這些人是抱寶玉，非常像。這些跟寶玉的人是什麼，看原文（第25回）：

又向賈母道：「祖宗老菩薩那裡知道，那經典佛法上說的利害，大凡那王公卿相人家的子弟，只一生長下來，暗裡便有許多促狹鬼跟著他，得空便擰他一下，或掐他一下，或吃飯時打下他的飯碗來，或走著推他一跤，所以往往的那些大家子孫多有長不大的。」

安裝馬道婆的說法，這些跟寶玉的人是促狹鬼，和夜叉海鬼有異曲同工之妙。總結一下，賈寶玉影射國家，是國家的擬人化，賈寶玉的大名叫賈國，賈寶玉的生日是五月初三，南明成立的日子，賈寶玉在人間仙境享受榮華富貴之後，最終要被滿清妖魔鬼怪拖下去，標志著皇漢民族的國家墮入了萬丈深淵。

2. 農歷9月初三這天,山東北部天亮時是什麼時辰(剛剛看出要亮還沒亮時)

寅時 (凌晨3點至5點)

3. 天什麼月什麼成語

問題一：什麼天什麼月的成語 九天攬月 [jiǔ tiān lǎn yuè]
基本釋義 詳細釋義
攬：採摘。到天的最高處去摘月。常形容壯志豪情。
出 處
唐・李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》詩:「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。」

問題二：什麼天什麼月成語有哪些 九天攬月
jiǔ tiān lǎn yuè
【注釋】
攬：採摘。到天的最高處去摘月。常形容壯志豪情。
【出處】
唐・李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》詩：「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。」
【舉例】
可上～，可下五洋捉鱉。（ *** 《水調歌頭・重上井岡山》詞）

問題三：天什麼月什麼成語有哪些 風花雪月、
花好月圓、
鏡花水月、
七月流火、
風月無邊、
蹉跎歲月、
曉風殘月、
日新月異、
崢嶸歲月、
披星戴月、
春花秋月、
花容月貌、
月黑風高、
閉月羞花、
光風霽月、
近水樓台先得月、
六月飛霜、
清風明月、
眾星拱月、
猴年馬月、
歲月如梭、
月明星稀、
三月不知肉味、
花前月下、
日積月累、
月落烏啼、
吳牛喘月、
海底撈月、
花晨月夕
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問題四：成語天什麼望月 天狗望月
古時候，有這樣一個傳說：月亮上有一位美麗的嫦娥，還有一隻兔子，叫玉兔。有一天，陸地上跑來一隻狗，叫天狗，它想去月亮上旅行；不知哪一天，神舟五號飛船楊利偉看見了想去月亮上旅行的那隻狗，於是也帶著那隻狗一起登上了月球；來到了月亮上，它覺得很無聊，突然，從玉宮里跑出來一隻兔子，天狗微微一笑，走上前去與那隻小兔打招呼：「小兔，你好，我是從地球來的，你願意與我交朋友嗎？尺敏」

問題五：瘋狂猜成語天口月是什麼成語 中文名稱
天方夜譚
發音
tiān fāng yè tán
用法聯合式；作賓語；比喻虛誕離奇的議論 。
近義詞
無稽之談
目錄
1簡介
2夜譚由來
折疊編輯本段簡介
天方夜譚【發音】 （tiān fāng yè tán )
【原譯】 天方夜譚
【文本來源】 印度
【解釋】 （1）書籍：即《一千零一夜》， *** 古代民間故事集。
（2）詞語：①比喻虛誕誇飾的議論，荒誕不經的說法。
②形容事情不可能成功
【用法】 聯合式；作賓語；比喻虛誕離奇的議論 。
【近義詞】無稽之談
【示例】張潔《沉重的翅膀》：「鄭子雲的話在他看來是書獃子的囈語，咬文嚼字、天方夜譚、理想主義。」
【書名注釋】「天方」即 *** 地，「夜譚」譯為故事（即 *** 的故事）。

問題六：含有月字的成語 月白風清 月明星稀 月圓花好 月暈而風 月明如水 月盈則食 月下花前 月黑風高 日月入懷 日月如梭 日居如襲月諸 日就月將 日新月異 日往月來 日省月試 日積月累 春花秋月 曉風殘月 曉月殘星 水中捉月 流星趕月 田月桑時 花容月貌 年頭月尾
松風水月 鏡花水月 清風明月 歲月如流 皓月千里 鏤月裁雲
風月無邊 風花雪月 風清月朗 嘲風弄月 風花雪月 日削月K 日就月將 閉月羞花 月白風清 月明星稀 月圓花好 月暈而風 月明如水 月盈則食 月滿則虧 月缺重圓 月下花前 月黑風高
日月入懷 日月如梭 日居月諸 得月較先 近水樓台先得月
月懷一雞 吟風詠月 月圓花好 月暈而風 月明如水 月缺重圓
月下花前 日居月諸 日新月異 日往月來 日省月試 日積月累
春花秋月 曉風殘月 曉月殘星 水中捉月 流星趕月 田月桑時
花容月貌 年頭月尾 松風水月 鏡花水月 歲月如流 皓月千里
鏤月裁雲 風月無邊 風花雪月 風清月朗 文德橋上半邊月
蘭荷碧月 月下老人 月懸碧空 月落烏啼 月影婆娑 月移花影
月籠輕紗 月色迷離 月出東山 月圓花好 月夕花朝 月出星隱陵橡枝
月上柳梢 日月合壁 明月高照 星月交輝 秋月慘白 星月皎潔 冷月凄風 日月參辰 閉月羞花 滿月生輝 新月如鉤 六月飛霜
日東月西 日升月恆 猴年馬月 成年累月 眾星捧月 長年累月
烘雲托月 春花秋月 海底撈月 蹉跎歲月 吳牛喘月 嫦娥奔月
窮年累月 經年累月 披星戴月 冰壺秋月

問題七：要形容天日的詞語或成語 【早子】早晨、上午。
【前晌】上午。
【後晌】下午。
【上前兒】大前天
【前兒】前天
【今兒個】今天。
【營更】現在。
【明兒】明天。
【後兒】後天。
【老後兒】大後天的次一天。
【外後兒】大後天。
這個算嗎
おととい 昨日 今日 明日 あさって 叭
おとといの朝 昨日の朝 今朝 明日の朝 あさっての朝 俺
おとといの ゆうべ 今 明日の あさっての
先々周 先周 今周 來周 再來周 爸
先々月 先月 今月 來月 再來月 霸
おととし 去年 今年 來年 再來年 澳
歲暮：表示年終、一年完。
累年：表示一年年
期年：表示周年整。
期月：表示一整月。
兼旬：則指二十日（天）。
一旬：指10日整。
旬余：指十多天。
既望：指農歷十六「既望」月團圓。
侵晨：指天正亮。
質明、拂曉、破曉：皆指剛剛天亮。
旦日：表示明天為旦日。
旦旦：連用表示天天。
旦暮：指早和晚。
夙夜：是指朝與夕。
中夜：指半夜時分。
夜闌：指深夜時分。
翌日：是指第二天或明天。
亭午：大約指中午十二點。
光陰、歲月：皆指時間。
少頃、俄頃、少間：皆指一會兒的短時間。
須臾、瞬間、剎那、隨即、尋、俄、旋、遽：皆指極短的一小會兒時間。
「朔」日：稱農歷初一。
「望」： 稱農歷十六為「望」月團圓。
晦：農歷每月尾日為晦。
日：稱每一天。
旦：稱每一天的早晨。
暝、暮：皆稱每一天的傍晚。
除此之外，象烏飛兔走、白駒過隙、日月如梭、光陰似箭也都是表示時間的詞，這里就不在一一列出。另外，在我國古代沒有發明計時用的時鍾之前，白日計時用的是「日晷」，以日影的移動算時間；夜晚計時用的是「更漏」。我國直到明代才有了時鍾的出現。
（二）一天內的時間表示詞
古人把一天分為十二個時辰，這十二個時辰又有特定的名稱與今天的二十四小時記時法相對應。現試列表如下：
古名稱 時辰 現在記時
夜半 子時 相當於23――1時
雞鳴 丑時 1 ―― 3時
平旦 寅時 3 ―― 5時
日出 卯時 5 ―― 7時
食時 辰時 7 ―― 9時
隅中 巳時 9 ――11時
日中 午時 11 ― 13時
日die 未時 13 ― 15時
晡時 申時 15 ― 17時
日入 酉時 17 ― 19時
黃昏 戍時 19 ― 21時
人定 亥時 21 ― 23時
明確了古人的記時法，我們對古文中涉及到的時間名稱就容易理解了。比如「雞鳴入機織，夜夜不得息」的「雞鳴」就是指晚上一時至三時。
（三）季節月份的時間表示詞
在我國，季節與月份常用的別名也很多。現列舉如下： 1. 月份的代稱（異名）
一月：正月、孟春、寅月、首春、元陽、初月、開歲、初春、
二月：仲春、卯月、仲月、杏月、麗月、花朝
三月：季春、辰月、暮春、杪春、桃月、蠶月、
四月：孟夏、巳月、清和、槐序、槐月、麥月、麥秋、
五月：仲夏、午月、蒲月、榴月、中夏
六月：季夏、未月、暑月、荷月、暮夏、
七月：孟秋、申月、巧月、首秋、初秋、蘭月、瓜月、涼月
八月；仲月、酉月、中秋、正秋、桂月、爽月
九月：季秋、戍月、暮秋、菊序、霜序、菊月、詠月
十月：孟冬、亥月、初冬、良月、陽月、開冬
十一月：仲冬、中冬、子月、暢月、復月、龍潛、雪月、冬月、大呂、
十二月：季冬、丑月、嚴冬、嘉平、暮平、臨月、臘月、風杪、......>>

4. 牛郎織女的神話故事

牛郎織女的神話故事

牛郎織女為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。下面是關於牛郎和織女的3篇故事，希望大家喜歡。

篇一：牛郎織女的神話故事

七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一物鋒橘起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

篇二：牛郎織女的神話故事

牛郎織女為中國古代著名的漢族民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。以下是我帶來的牛郎織女的神話故事，歡迎閱讀。

八百里太行山中段有一座高山,鳥飛不到,猴爬不上,整天雲遮霧罩的。當地人說,那是上天的橋,就起了個名兒叫「天河梁」。天河梁再往上,就是天庭,風清夜靜的時候,碰巧還能聽到好聽的.仙樂哩!

天河梁腳下,有兩個小山村。一南一北,相距八里地,靠北的那個村也沒個正經名兒,因為坐落在一條淺溝里,就隨便叫成「峪里」,有十罩團幾戶人家;靠南邊的那個村基簡有二十幾戶,因為村南有個水池子,村名兒就叫「南天池」。

峪里村有個小夥子,十七八歲,爹娘早死了,跟著哥嫂過日子,他從十二三歲上就給全村各家各戶放牛,大夥兒就叫他「牛郎」。

牛郎這孩子有點傻,整天話不多,光知道幹活兒。嫂子叫他吃賴的,他也不吭氣兒,就是飯量有點兒大,一個頂倆。嫂子罵他「傻吃」,總也看不上他。

每天一早,牛郎吃完飯,帶上兩個糠菜團子,一個水布袋,把放牛鞭往肩膀頭兒一搭,站在村口石頭上,朝村裡一吆喝:「嗬嗬……」各家各戶的老牛小牛就踢踢踏踏走出來,到牛郎跟前集合。牛郎就趕著這群牛到天河梁下吃草。

牛郎對牛可好了,哪道坡上的草嫩他往哪道坡趕;哪條溝的水清他往哪條溝趕。夏天給牛趕牛虻,冬天讓牛曬太陽。他還給牛都起了大號,「大黃」、「二黃」、「白鼻」、「花臉」……好像牛就是他的孩子。牛對他也很親熱,常常對他搖尾巴,舔他的手。牛郎把牛放得腚大腰圓、油光鋥亮的,村裡鄉親都誇牛郎是個好小伙兒。

牛郎放牛一放就是一天,也沒個人說話,孤孤單單的。他常想,要是牛能說話,那該有多好呀!

這一天的晌午,牛郎又飢又餓,正靠在一塊石頭上打盹兒,他家的老牛忽然開口說話:「快回家吧,你嫂子在家偷嘴吃哩!」牛郎又驚又喜,把牛安置好,一溜兒小跑回家,嫂子正烙白面餅哩!見牛郎回來,她沒好氣地嘟囔著:「傻吃鬼,真會趕飯!」牛郎這算吃了頓好飯。

老牛是牛,咋能說人話哩?原來,這頭老牛本是天上的金牛星,它見人間乾旱,田苗都死光了,不忍百姓受苦,就偷了天庭糧倉里的五穀種,撒到人間,犯了天條,被打落凡間,投胎轉生成牛,在人間受苦。

過了幾天,剛過半晌,老牛又對牛郎說:「快回去吧,你嫂子又做好吃的哩!」牛郎跑回家,他嫂子一愣:「不在山上放牛,你咋半道里回來啦?」牛郎說:「水布袋漏了,回來換個布袋。」嫂子白了他幾眼,沒啥話說,又叫他碰上一頓好飯,飽飽吃了兩碗貓耳朵。

經過這幾出事,嫂子越發看不上牛郎了,三天兩頭指桑罵槐,還在牛郎哥哥跟前說牛郎,攛掇他跟牛郎分家。

牛郎哥哥挺老實,心裡舍不下兄弟,可又惹不起自己的厲害老婆,沒辦法,只好去請舅舅分家。

舅舅一來,嫂子就哭天抹淚地數落牛郎:「這份家業都叫他吃光啦,家裡沒有他的份兒啦!」

舅舅說:「天要陰,雨要下,爹要死,娘要嫁。哥嫂要分家,二外甥你要啥?」

牛郎想:嫂子整天要治我,待在這家裡也沒意思啦。房子和地都給哥哥吧,就老牛跟我親,我舍不下,就要牛吧。他就跟舅舅說:「牛吧!」

嫂子一聽高興了,心想這回可把小牛郎除了,以後再也沒人管她偷嘴啦。舅舅可有點心疼:「二小啊,往後你在哪兒住呢?」牛郎說:「山裡吧。」說罷,牽著老牛離開了家,舅舅喊也喊不住。

出了村兒,牛郎對老牛說:「咱往哪兒走呀?」老牛說:「往南走吧,南邊有山、有水、有草、有樹,到南邊去安家吧。」

牛郎跟著老牛走啊走啊,繞過天河梁,翻過吊板橋,下了白格疊,順著山坡來到了山清水秀的清溪溝,這里溪水嘩嘩地流著,溪邊的草又青又嫩,最稀奇的是山當間兒還有一塊平地,正好種莊稼。老牛說:「就在這兒安家吧!」牛郎說:「中。」砍了柴草,搭了個窩棚,牛郎和老牛就在這里住下了。

第二天,牛郎正琢磨開荒種地的事,忽然一隻白鴿「咕咕」叫著飛過來,慌慌張張飛到牛郎身邊,後邊緊緊跟著一隻凶惡的老雕。眼看就要追上了,牛郎拿出牛鞭,「嗖」地向老雕抽去,把老雕趕跑了。白鴿得救了,沖著牛郎把頭點了三點,用翅膀扇了三扇,繞牛郎飛了三圈,才依依不捨地飛走了。

住了沒幾天,牛郎跟老牛叨咕開啦:「老牛大哥,你說這地方四周都是高山,孤孤單單就我一個人,除了跟你說說話,連個做伴的也沒有,多悶得慌啊!」

老牛說:「你是想娶個媳婦吧?」

「是啊!」

「好說,趕明兒就是七月七,後半晌天仙女就要到下邊的池子里洗澡。你把那套紅衣裳偷來,如果有個仙女追你,她就是你媳婦。她叫織女,不過你還她衣裳的時候,千萬別還白綾裙!」

「好吧。」傻牛郎記下了。

第二天吃了晌午飯,牛郎早早就藏到滴水崖下石頭後邊,等著天仙女來。左等也不來,右等也不來,心說老牛可哄我傻小子哩!他正胡思亂想,只見東北角半天空里有一串小白點在晃動,越來越近,越來越大,原來是九隻白鴿在飛。說話間那群鴿子已飛到池子邊,落在北岸石頭上,撲閃了幾下翅膀,就地一轉,變成了九個女子!牛郎驚呆了,他躲在大石頭後邊,大氣也不敢出一口。

牛郎偷偷數了看,一共九個仙女,個個長得都挺好看。天仙女有穿紅的,有穿綠的,有穿藍的,有穿紫的……腰裡都圍著白綾裙,花花綠綠的,可鮮亮哩!只見那個穿綠衣裳的喊叫:「姐妹們,快脫衣裳啊!」九個仙女嘰嘰喳喳跳進池裡,玩起水仗來。

牛郎從小到大,只見過老牛大山石頭樹,哪見過這個呀!仙女那胳膊腿嫩生生的,就像那剛從水裡撈出的藕一樣,水靈靈的;那皮膚白得像雪、光滑得像白玉石;仙女們披散開頭發,長長的像瀑布,油光光的。傻牛郎躡手躡腳溜到北岸,抓起那套紅衣裳就跑!跑動聲驚動了仙女,慌忙上岸穿衣裳,就地一轉身又變成白鴿飛上了天。

織女上岸晚了一步,一看自己的衣裳沒了,又見牛郎抱著衣裳正跑,大聲喊:「還我衣裳,還我衣裳,你咋偷我衣裳哩?」

牛郎一轉身,織女趕緊蹲進水裡,說:「快給我衣裳!」

「給你衣裳?那好說,你得給我做媳婦!你要同意,我才給你衣裳!」

織女仔細一打量,咦?好面熟,再仔細一看,原來是救過她的小夥子。原來,她就是牛郎那天救的白鴿。那天她獨自飛出南天門,在清溪溝玩耍,被老雕追趕,幸虧這小夥子打跑老雕,她還沒報恩哩。她見牛郎挺老誠,挺和氣,就說:「好吧,我答應你。你給我衣裳吧!」

牛郎把紅衣裳給織女,按照老牛囑咐的,沒有給她白綾裙,把白綾裙偷偷藏到房後一條山縫里,外邊還堵了塊長石頭。白綾裙是白鴿的翅膀,沒有翅膀就飛不上天。

織女跟牛郎回到窩棚,牛郎把老牛指給織女看,說它就是從小到大相依為命的伴兒。織女拍拍老牛的背,算是行個見面禮。老牛眉開眼笑地朝她看,好像說:「就是這個新媳婦。」

織女見窩棚挺小,又沒什麼家當,就扯下一塊衣襟,吹了口仙氣,窩棚變成了大瓦房!又過幾天,牛郎領著織女到西溝、北溝到處轉,那叫不上名的花草遍地都是,織女覺得比天上還新鮮;她見北溝長著大片的桑樹林,就捎話給天上的姐妹,帶回很多天蠶籽,撒在林子里。天蠶吃了桑葉不久就變成白白胖胖的蠶寶寶。織女就教當地人養蠶,繅絲、拐絲、織綢。慢慢地太行山一帶農村除了摘果子、刨葯材,也都會養蠶織綢了。大夥都誇牛郎娶了個好媳婦。兩口子男耕女織,和和善善,織女為牛郎生下兩個孩子。

日子過得真快。這天老牛病倒了,臨死它對牛郎說:「我罰期到了,就要升天了。我死後,你把我的皮剝下來,緊急時候用得上!」說完就死了。

常言說:天上一日,地上一年。一晃織女落在凡間已經是第九個年頭了。當年,牛郎救她時她頭點三點,翅扇三扇,繞飛三圈就是要報九年恩。她雖然喜歡牛郎,但她終究是天上的星宿,用雲彩打扮天空是自己的職責,眼看下凡的期限就要到了,她不能為了男女私情誤了天堂的大事,得趕緊想法兒回去。

這天,織女把家裡的衣服被褥都拿出來曬,趁機對牛郎說:「俺那件白綾裙你放哪裡啦?快找出來曬曬吧。」牛郎心說織女跟自己都過八年九年了,還能飛了?於是轉到房後頭,搬開長石頭,從山縫里掏出那件白綾裙,回來遞給了織女。織女的白綾裙是仙衣,又在石縫里悶了九年,潮濕不好曬,一曬就是三七二十一天。七月初一這天,牛郎去香爐山砍荊柴,織女連忙換上紅衣白裙,變成一隻白鴿子,撲閃著翅膀飛上了天!

牛郎砍完柴回到家,見倆孩子正在山樑上哭,邊哭邊喊媽。牛郎想起老牛的話,找倆架筐,把孩子裝進去,一頭一個,披上牛皮,兩腳騰空飛上了天!

織女在前頭飛,牛郎在後頭追,孩子在筐里喊,弄得織女一步三回頭,越飛越慢,眼看就快攆上啦!

孩子的喊聲驚動了天庭,王母娘娘也正在南天門等著織女回天。她見牛郎就要追上織女了,連忙從頭上拔下一支銀簪,在兩人中間一劃,就出現了一條銀河,越來越寬,河裡波浪滾滾,煙霧騰騰,牛郎飛不過去了。

就這樣,牛郎織女一個在河東,一個在河西。孩子在河西哭,織女在河東哭,從初一到初七,一直哭了七天七夜,直哭得昏天黑地!

他們的哭聲感動了王母娘娘,她叫青鳥派喜鵲去傳信兒,允許牛郎織女逢七相會。喜鵲得了令,怕忘了,一邊飛一邊嘰嘰喳喳地念「七七七七……」,傳信兒的時候傳錯了,把「逢七相會」傳成了「七七相會」,把見面的日子定死了。

王母娘娘聽說喜鵲傳錯了信兒,害得自己的外孫女受苦,就罰天下的喜鵲每年七月七都去天河上搭橋,讓牛郎織女踩著它們的頭來見面,並且允許二人多待幾天,一直到七月十六才分開。牛郎追織女的時候披著牛皮,只會上天,不會下天,沒法兒,只好留在天河西邊,變成了天上的星星,兩個孩子也變成兩顆小星星。

因為牛郎織女的故事發生在太行山天河梁一帶,這一帶的人就把牛郎老家峪里叫「牛郎峪」,把牛郎織女住的地方叫「牛郎庄」,把牛郎常放牛的地方叫「牛郎峽」。還有人編了一個「落」,又叫《牛郎織女竹枝詞》,唱道——

溪水清清溪水彎,

清溪溝邊山連山。

每條山溝藏故事,

每條崖縫出清泉,出清泉。

溪水清清溪水平,

清溪溝邊照影影。

郎耕田來姐織布,

生兒育女過光景,過光景。

溪水清清溪水長,

清溪溝邊說牛郎。

牛郎織女天河配,

奇巧姻緣傳四方,傳四方。

5. 明天是幾號啊

今天是2O19年3月17日，明天是3月18曰。星期一是大家下周上班的第一天，不知道明天的日子是否對你很重要。是你的生日，還是你的結衫螞婚紀念日，若或答埋是你的生日，祝你生日快樂。如果是你的結婚紀念日，就祝你幸福美滿。18這個數字在南方諧音是要發，很多人喜歡在這一天舉行活動，象是新店開張，結婚，搬家等，都是希望今後的事業紅舉數紅火火，婚姻幸福，家庭美滿等等。同時也希望這位網友你明天能心想事成，萬事如意，快樂連綿。

6. 「呼你個熊臉」是什麼意思

就是打你臉的意思 。「呼」大概就是扇的意思。

熊臉 是淮陽方言，意思是倒霉樣子

參考「熊樣」糊 是東北方言，意義同「蓋」旅帶或者「拍」，動詞.