中國有多少佛

⑴ 中國的神話里有多少神佛

收集這些資料真累人啊

盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：

元始天尊
靈寶天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西遊記里也稱為太上道祖)

六御：

中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱為 西王母

北方北極中天紫微大帝

南方南極長生大帝，又名玉清真王，為元始天王九子。

東方東極青華大帝太乙救苦天尊

西方太極天皇大帝 (手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神，
北極戰神和南極戰神))

大地之母：承天效法後土皇地祗

五方五老：

南方南極觀音

東方崇恩聖帝

三島十洲仙翁東華大帝君(即東王公，名"金蟬氏",號木公)

北方北極玄靈斗姆元君(佛教中二十諸天的摩利支天)

中央黃極黃角大仙

中央天宮仙位表：

千里眼
順風耳
金童
玉女
雷公
電母(金光聖母)
風伯
雨師
游奕靈官
翊聖真君
大力鬼王
七仙女
太白金星
赤腳大仙
廣寒仙子(姮娥仙子)嫦娥
玉兔
玉蟾
吳剛
天蓬元帥
天佑元帥
九天玄女
十二金釵
九曜星
日游神
夜遊神
太陰星君
太陽星君
武德星君
佑聖真君
托塔天王李靖
金吒
木吒(行者惠岸)
三壇海會大神哪吒
巨靈神
月老
左輔右弼
二郎神楊戩
太乙雷聲應化天尊王善王靈官
薩真人
紫陽真人(張伯端)
文昌帝君
天聾
地啞

三官大帝：

天官 地官 水官

四大天王：

增長天王
持國天王
多聞天王
廣目天王

四值功曹：

值年神——李丙
值月神——黃承乙
值日神——周登
值時神——劉洪

⑵ 中國有多少寺廟

來自中國佛教協會的數據：大陸佛教界開放的宗教活動場所有13000餘座，僧尼近18萬人，其中漢傳佛教寺院8400餘座，僧尼50000餘人；藏傳佛教寺院3000餘座，僧尼120000餘人；南傳佛教寺院1600餘座，僧人8000餘人。全國現有各種不同層次的佛學院34座，佛教刊物近50種，各省市分別都設有不同類型的慈善機構。據不完全統計，目前中國的佛教信徒已經占總人口的十分之一。

⑶ 中國有幾位大佛

1.江蘇靈山大佛（釋迦牟尼）
2.香港天壇大佛（釋迦牟尼）
3.四川樂山大佛（彌勒佛）
4.山西大同雲崗石窟大佛（釋迦牟尼）
5.河南洛陽龍門石窟大佛（盧舍那大佛）
6.山東煙台南山大佛（釋迦牟尼）
7.海南三亞（觀音菩薩）
8.山西太原蒙山大佛（釋迦牟尼）
9.河南魯山大佛（盧舍那佛）
10.四川峨眉金佛（普賢菩薩）
11.安徽九華山露天銅佛（地藏王菩薩）
12.浙江奉化溪口露天大佛（彌勒佛）

⑷ 中國有一共多少佛教寺廟

依據中國佛教協會官方數據：
截止2012年，三大語系佛教活動場所有3.3萬座，僧尼24萬人。
其中漢傳佛教寺院2.8萬座，僧尼10萬人；
藏傳佛教寺院3000座，僧尼13萬人；
南傳上座部佛教寺院1600座，僧人10000人。

⑸ 佛教中一共有幾位佛

佛教中一共有9位佛。

分別是釋迦牟尼佛，文殊菩薩，普賢菩薩；阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩；葯師佛，日光菩薩和月光菩薩。

歷史派別

原始佛教

佛教產生於公元前5世紀的古印度。創始人名悉達多·喬達摩(公元前565年～公元前486年)。20歲時離家成道，此後被尊稱「佛陀」，意為覺悟者，簡稱「佛」，所傳宗教被稱為「佛教」。佛陀示現涅槃後的數百年間，佛教傳遍印度次大陸，稱為原始佛教，這段時間稱為原始佛教時期。

自佛陀入滅百年後起，原始佛教內部由於對教義的理解不同，曾發生多次分裂，進入部派佛教時期。

南傳佛教

在第一次佛教分裂後，原始佛教分成了上座部和大眾部。上座部諸派向南傳播，盛行於斯里蘭卡，遍傳緬甸、泰國等東南亞地區，後傳入中國雲南，廣西等地。稱為南傳佛教。上座部佛教所傳誦的三藏經典使用的語言主要是屬於巴利語系，故又稱為巴利語系佛教、巴利佛教。

現代中國南傳佛教主要分布於雲南省的西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、思茅地區、臨滄地區、保山地區，傣族、布朗族、阿昌族、佤族的大多數群眾信仰南傳佛教。參見傣族佛教。

南傳佛教傳承了佛教中「上座部佛教」的系統，遵照佛陀以及聲聞聖弟子們的言教和行持過修行生活，故亦稱上座部佛教。

漢傳佛教

北傳的佛教分陸路和海路兩條線進行。陸路經西北印度和西域諸國古絲綢之路傳入中國（印度大月氏貴霜皇朝等時代，其勢力范圍曾直接覆蓋到西域諸地，與中國西部邊境接壤），另一路由海路直接傳入中國南方，如達摩，真諦等大祖師，均從海路直接來到中國在廣州登陸後北上。

(5)中國有多少佛擴展閱讀

漢傳八宗

禪宗

少林寺，有「天下第一名剎」之譽；是中國漢傳佛教禪宗祖庭，位於河南省登封縣嵩山少室山五乳峰下。因寺院坐落於少室山陰密林之中。故而得名。北魏太和二十年（公元496年），孝義帝為佛陀禪師修建，敕就少室山為佛陀立寺。薩提達摩來此，於寺凝修壁觀，建立禪宗，歷代屢次重修。禪宗傳承以達摩為初祖，少林寺西北有初祖庵，建於宋代，石柱上有宋宣和七年（1125年）題字，寺西南原有二祖庵，中有二祖慧可塑像。

匡救寺，位於河北成安縣，禪宗二祖慧可說法之處，相傳達摩曾在此為二祖說法。

山谷寺，又稱乾元寺、三祖寺。位於二安徽潛山西北三十里的三祖山，禪宗三祖僧璨大師曾在此講經說法，寺廟有僧璨大師塔。

真覺寺，又稱東山寺，位於湖北黃梅東北二單的馮茂山上。禪宗四祖道信、五祖弘忍曾居於此。

南華寺，位於廣東韶關南六十里處，原名寶林寺。禪宗六祖慧能開法於此。寺內有六祖肉身塔，供於六祖殿內。

「禪」是梵語「禪那」的音譯簡稱，意譯為修習方法，禪宗以「禪」概括佛教的修行實踐，「靜慮」。禪原本是佛教普遍奉行的一種故而得名。禪宗是中國漢傳佛教中影響最大、傳播最廣、發展最成熟的一個宗派。

天台宗

祖庭——浙江省天台山國清寺

三論宗

祖庭——陝西西安戶縣草堂寺、江蘇省南京市郊棲霞山棲霞寺

法相宗

（慈恩宗）祖庭——陝西西安的大慈恩寺，即大雁塔和陝西長安區的興教寺

華嚴宗

（賢首宗）祖庭——陝西西安長安區的華嚴寺

律宗

（南山宗）祖庭——陝西西安凈業寺

密宗

（真言宗）祖庭——陝西西安的大興善寺和青龍寺

凈土宗

（蓮宗）祖庭——陝西西安的香積寺、江西廬山的東林寺、山西交城西北石壁谷中的玄中寺

參考資料來源：網路-佛教

⑹ 中國人有多少是佛教

截止到2014年的約有1.2億人。

由於宗教和民間信仰在中國定義模糊，很難有一致答案。中國16歲以上人口中，有1.2億人自稱不信仰特定宗教，但相信神靈、佛祖或鬼的存在，1.41億人相信財神，1.45億人相信風水，2.06億人承認祖宗神靈存在。

即使只計算5大宗教（佛教、道教、基督教、天主教和伊斯蘭教），也很難得到統一答案。

佛教因日常實踐隨意性大最難統計（官方白皮書從未公布過相關數據），從下表可看出，佛教統計波動最大。零點公司的調查（2007年）顯示，1/5的人在宣稱相信佛教（非皈依）同時還選了「沒有宗教信仰」。最後推論是，中國大約有1.87億人信仰佛教，超過信仰其他宗教人數的總和。

(6)中國有多少佛擴展閱讀

信眾人數最多、增長最快的是基督教和佛教。佛教雖然有深厚的本土根基，但在20世紀60年代毀廟運動中，寺廟和僧侶幾乎消失殆盡，算是1970年代末才開始從零發展。

不過，佛教和基督教的復興有顯著差異，從地理上看，越往西往南，佛教的優勢越明顯，而越往東往北，基督教優勢越明顯。除此之外，兩者在城鄉的擴展也明顯有別：基督教的復興主要發生在農村，農村基督徒占基督徒總數80%左右，而佛教的復興則更多在城市。

⑺ 中國大約有多少佛教信徒

您這個問題問得妙。末學膚受，願以有限的學識，和儒佛道無限的智慧，為您解答。據稱，中國佛教徒人數在一億以上，您相信么？！國家宗教事務局的數據：大約20萬出家僧侶（佛教的教徒沒有嚴格定義，無法統計）。其中藏傳佛教（密宗）有10萬，漢傳佛教有10萬。中國真正的佛教徒少得可憐，信佛的人有很多，但是有很多是自稱佛弟子！何謂自稱，佛教的修學的理論方法一無所知，只不過到寺院領了個皈依證，這豈是真佛弟子？在民間，大部分都是很混亂的「儒釋道」，而不單單是「釋」。何謂儒釋道？（儒佛道思想的沖突斗爭是最激烈的，然而它們之間的相互滲透和融合也是很明顯的）那就是三教合一的，信佛祖，信老君，尊孔子。儒、佛、道三教合一的思想，初起唐。三教講論，雖肇始於北周武帝時，然直至唐代始以儒釋道，儒、佛、道三教名流論難為風尚，並漸由論難而趨於融匯調和。
另外，許多修行人，並沒有在戶口本上登記自己有宗教信仰，因此即使國家統一普查，也很難用有確切的數字！ 可以按對佛教的接受程度，把人分成以下幾類：

1。已皈依，每天有定修行功課。

2。已皈依，懂教理，但因工作學習忙碌，只偶爾做功課。20-40歲左右的年輕人居多。

3。已皈依，每天有定修行功課，熱衷於出沒在各寺院法會，甚至千里迢迢趕外地場子的。老居士，阿婆阿姨居多。

4。已皈依，每天有定修行功課，曾經熱衷於出沒在各本地和外地寺院法會，但現在潛心在家裡修行或與一些居士組織念佛小組。對寺院失望的老居士，阿婆阿姨居多。

5。已皈依，經常參加寺院法會，對寺院作大捐獻。俗稱「大施主」，現今佛門專業術語為「大功德主」。其中有些蠻慈悲，蠻平易近人的，但也有目中無人的。

6。沒皈依，但每天有定修行功課。沒皈依的原因是還沒找到合適的寺院或師父。

7。沒皈依，對佛法半信半疑，但對寺院有頗多捐獻。被貪心的法師蒙的老闆居多。

8。糊里糊塗地，人家皈依他也跟著皈依，可是不懂修行，不懂教理。

9。從小生在佛化家庭，自認為已經是佛教徒，不知道需要皈依。偶爾會到寺院兜兜。

10。沒皈依，初一十五會主動到寺院燒香。這就是典型的「香客了」。很有善根，可惜不懂修行，不懂教理。

11。沒皈依，對佛法半信半疑，寧可信其有，旅遊時碰到寺院都會燒香祈福。家裡有人去世也會到寺院做佛事。

12。想找個宗教來信，不管是佛教，道教，天主，基督等等。對佛教也感興趣。年輕人和中年人居多。

13。沒有信仰，純粹把佛法當學術研究。

14。不大信佛法，也不排斥，旅遊時碰到寺院只對佛像，建築，風景等感興趣，當寺院是觀賞的地方。

15。滿口科學，拒絕信神鬼之類。不過碰到感應會信的。

16。別的宗教信徒，不過如果能消除對佛教的誤會，也能信佛的。

17。別的宗教信徒，對佛教不排斥，互相尊重。

18。篤信別的宗教，排斥佛教。

19。絕對唯物主義，怎麼說也不信神鬼之類。就算碰到感應也不信。

末學估計7-16佔全國人口的70%以上。所以數量非常可觀。而1-6占可能10%，17-19佔20%。當然，這只是末學猜測而已。