六桂堂人口多少

Ⅰ 百家姓之方姓起源_百家姓方姓來源

方氏至今有近4700年的悠久 歷史 。在當今姓氏排行榜上名列第六十二位，屬於大姓系列，人口約四百五十萬余，佔全國人口總數的0.31%左右。接下來由我給大家帶來百家姓之方姓起源，希望大家喜歡!

百家姓之方姓起源
1、出自姬姓，為黃帝神農氏裔孫雷之後，以封邑名為氏。據《風俗通義》及《世本》等所載，相傳上古黃帝神農氏之裔孫雷，封於方山(今河南省中北部，西起洛陽龍門，東至密縣東境，綿延於伊川、偃師、鞏義、登封、滎陽、密縣境內的嵩山)，後人以封邑為姓，稱為方氏。因方雷氏在上古黃帝時“以功封方山”，黃帝的基地主要在河南，所以，應該說方氏起源於河南嵩山一帶。

2、出自姬姓，為西周後期周宣王時大夫姬方叔之後，以祖字為氏。據《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，西周後期宣王時，有大夫姬方叔，在征伐淮夷、獫狁，特別是平息南方荊蠻的叛亂中居功至偉，周宣王封方叔於洛(今河南省洛陽市)，其子孫以祖字為姓，稱為方氏，史稱方姓正宗。

3、出自方雷氏及方相氏，為神農氏第8代孫帝榆罔子雷之後，以地名為氏。 傳說 神農有後裔開始得雷姓。傳至8代孫帝榆罔之子雷，黃帝伐蚩尤時，因功被封於方山(大致為今河南省葉縣南)，其後子孫有以地名為氏姓方。又有方相氏，黃帝時嫫母之後。亦為河南省方氏(疑與上“1”款姓源相同)。

4、出自姬姓，為宋初福建省泉州人翁乾度之後所分。據《元和姓纂》所載，宋初有福建省泉州人翁乾度(姬姓後裔)，生有六子，皆進士。分姓洪、江、翁、方、龔、汪六姓，其中第四子分姓方，其子孫也姓方。

5、出自其他小數民族有方姓。如現今的滿、蒙、傣、回、土家、朝鮮、台灣土著、壯等民族均有此姓。得姓始祖：姬方雷。炎帝神農氏第九代孫。黃帝伐蚩尤時，雙方激戰於涿鹿，雷奮勇殺敵，將生死置之度外，佐黃帝剿除蚩尤立下大功。戰爭勝利後，黃帝論功行賞，雷被封於方山(今陝西省隴縣)。夏代時，其部落遷至今河南葉縣南、方城縣東北一帶，其後子孫有以封邑為氏者，稱方姓，他們尊姬方雷為方姓的得姓始祖。
百家姓方姓遷徙傳播
方氏是一個典型的多民族、多源流姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第六十二位，屬於大姓系列，人口約四百五十萬余，佔全國人口總數的0.31%左右。方氏族人最早以河南省為發祥地，後來南方各地出現的方氏族人有些成為望族，均是河南方氏族人向南播遷的結果。先秦時期，方姓活動於河南，但一直不活躍。直到西漢末，方姓東遷安徽北部後，開始發達起來，形成了大族。唐朝時，方姓已經分布於中原、華東和江南各地。方姓一直以中原為中心，多次南下移民，唐宋時期，方姓的足跡出現在海南、廣東、福建等地，清初進入了台灣。宋朝時期，方姓大約有45萬人，約佔全國人口的0.58%，姓氏排位第三十五位。當時方姓第一大省是福建，約佔全國方姓總人口的37%。方姓在全國的分布主要集中於福建、安徽、浙江，這三省方姓大約佔全國方姓總人口的78%，其次分布於湖南、江西，二省的方姓占方姓總人口的12%。全國形成了以福建為中心的閩、浙、贛、皖、湘、渝方姓聚集地。明朝時期，方姓大約有44萬餘人，約佔全國人口的0.48%，為明朝第四十八位姓氏。宋元明600年全國人口純增長率是20%，方姓人口的增長幾乎停頓。當時方姓在全國的分布主要集中於浙江、安徽，這二省方姓大約占方姓總人口的55%，其次分布於江西、江蘇、福建、湖北，這四省的方姓又集中了30%。浙江為方姓第一大省，約佔全國方姓總人口的36%。宋元明期間，方姓的分布總格局變化較大，其人口主要由北向東南部、由南向北遷移。全國重新形成了以浙江為中心，向四周散發的方姓分布特點，方姓人口重心由東南向北移動。
百家姓方姓郡望堂號
【堂號】河南堂、六桂堂、立本堂、倫敘堂、榴耕堂 聚樂堂、敦義堂、永思堂、大訓堂、友慶堂 永錫堂、白雲堂、發祥堂、世恩堂、壯猷堂 觀禮堂、陽牧亭、光遠堂、光啟堂, 正學堂, 朔源堂.

【郡望】 河南郡：漢高祖二年(公元前205年)改奉三川郡置郡，治所在雒陽(今河南洛陽市東北)。新安郡，治所在始新(今浙江淳安)，後移治安徽歙縣
百家姓方姓方姓名人
方 雷：方氏始祖。本姓姜，字天震，乃炎帝最後一帝榆罔之長子，助軒轅伐蚩尤，因功而封河南禹州之方山，為華夏民族的繁榮昌盛做出重大貢獻。其後裔以地為姓。至今已4700多年，傳衍169世。

方弼、方相: 商朝殷紂王的兩位鎮殿. 因紂王荒淫無道,兄弟二人反出朝歌, 為周王朝建立作出巨大貢獻, 後世人們把二人尊為顯道神,開路神. 門神.

方 叔:周宣王時大臣,曾率兵車三千乘進攻楚國大獲全勝. 為周室中興一大功臣，名望如日中天。 《詩經》中《方叔》篇，描寫了這場意義非凡的戰爭。恭賀用語望隆方叔, 意思是有如方叔的崇高的名望與聲譽。

方 儲：浙江淳安人。東漢和帝方儲以賢良方正對策為 天下 第一，任博士遷議郎、洛陽令、太常卿，死後追贈尚書令、黟縣侯，葬淳安城內. 徽州和浙江等地都建有方仙翁廟.

方 干：浙江淳安人。唐才子詩人,生前未仕,死後卻名揚天下. 人稱“管無一寸祿，名傳千萬里。”遺詩三百七十餘篇，有《玄英先生詩集》。 成語 身後識方干,是比喻一個人才，生前無人賞識，死後才被重視。

方 清: 歙州(今安徽歙縣)人。唐代宗時江南農民起義首領。

方太: 山東青州千乘人五代後晉名將. . 武定節度使, 鄭王. 方太能征善戰. 曾率兵數百人逆擊敵兵萬餘人, 大獲全勝.方太一生百戰百勝, 可惜卻受小人嫉妒被害身亡.

方 峻: 福建莆田人. 宋代著名的藏書家. 白杜萬卷樓, 總計藏書約在五萬卷以上，為宋代全國最大的藏書樓.

方 誾：浙江淳安人。與兄方閎、弟方聞，同為北宋名士，時稱“兩浙三方，天下無雙。”

方 瓊: 湖北通城縣人，民族英雄. 北宋兵部尚書. 靖康元年御金壯烈犧牲。高宗建炎二年建方瓊宗廟於雞鳴嶺下建修方瓊忠廟(廟現存)廟聯雲：抗強敵保家邦勛功垂青史，光祖德建忠廟正氣滿人間。清代，祀入縣忠孝祠，立有方瓊殉難碑。

方臘：北宋末農民起義領袖，宣和年間1120年他利用明教發動起義，建立政權稱帝，號聖公。義軍先後攻佔東南大片地區,獲得廣大農民熱烈擁護。後戰敗英勇就義。方臘起義是影響中國歷史的一百個重大事件之一.

方崧卿: 福建莆田人.文學家, 藏書家. 聚書四萬卷，手自讎校。曾校正《韓昌黎文集》，作《韓詩編年》、《韓文舉正》.《韓集舉正》是宋代韓愈集文本研究的集大成，也是後代韓集文本整理的基礎。

方信孺: 莆田人。宋代優秀外交家.為人豪爽，視金帛如糞土，好交遊.開禧北伐時出使金國,大義凜然,不辱使命.面對威脅,曰：“吾將命 出國 門時，已置生死度外矣”被譽為以口舌折強敵在九疑山留有磨崖題刻.著《方信孺詞選》《南海百詠》

方大琮: 福建莆田人. 宋理宗淳佑元年知廣州兼廣東經略安撫使，六年遷寶章閣直學士。在廣五年，百廢俱興，以兼司俸祿贈學校，增摧鋒軍春衣錢，別給水軍出戍糧米。為官直言敢諫。著《宋寶章閣直學士忠惠鐵庵方 公文 集》

方士繇 ：莆田人，朱熹高足，理學家， 書法 家。 工於書，自篆、籀、分隸、行、草諸體，皆極其妙。傳世作品有摩崖石刻桂林的《虞帝廟碑》。

方逢辰：宋代狀元。浙江淳安人，南宋著名 教育 家，淳佑十年(1250)狀元，理宗賜名“逢辰”。著有《孝經解》、《尚書釋傳》、《格物入門》等書。

方山京：宋代狀元。浙江人，宋理宗景定三年(1262)壬戌科狀元。方山京為官正直清廉。時人稱其為謙謙君子。

方岳:安徽祁門人. 南宋後期著名愛國詩人。字巨山，號秋崖。1232參加進士考試，獲第一名，廷試時忤犯權相史彌遠而降為第七名，授南康軍教授，後入淮東制置使趙葵幕府。 著有《方秋崖先生全集》八十三卷。

方 斫：浙江仙居人。宋代理學家，教育家。被譽為卓然屹立於眾醉獨醒之中，東南學者表正之師，宋乾道年間，方斫興資創辦了被稱為東南道學正淵--桐江書院。歷代從書院中走出來的進士就有十多位，舉人、貢生、秀才更是不勝枚舉

方回: 安徽徽州人.宋理宗景定三年廷試原為甲科第一，為賈似道抑置乙科首，調隨州教授。 著名詩人,文學家. 詩文朴實，反映民眾疾苦。著《虛谷集》、《桐江集》、《桐江續集》，《碧流集》、《續古今志》，《顏鮑謝詩評》等.

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Ⅱ 六桂堂的歷史

六桂堂」是一個十分著名的堂名，指的是南方閩粵一帶的洪、江、翁、方、龔、汪等六個姓氏。根據歷來文獻的記載，南方的這六個家族，雖然所頂的姓氏完全不同，但實際上卻是一父所出的同一家人，所以才會共用「六桂堂」堂名。千百年來在這個名堂之下，親愛精誠，不分彼此。
中文名
六桂堂
意思
南方閩粵一帶的洪等六個姓氏
地點
南方
性質
所出的同一家人
簡介
六桂文化源遠流長，所謂六桂，就是洪、江、翁、方、龔、汪六姓的總稱。這六個姓氏都有其祖系源流

及衍派譜系，都是炎黃子孫，在中華民族群中佔有重要位置與榮耀的名望。據史志和姓氏譜系，洪氏出於唐堯時的共工，江氏為虞舜時伯益的後裔，翁氏為周昭王庶子謚（又名庶任），被賜姓翁為開基始祖。方氏為神農氏八世孫帝榆罔後裔方雷氏，另一支則源於周代卿士方叔。龔氏起源於神農氏後裔的共工氏。《萬姓統譜》有載「龔氏之先共氏，避難加龍為龔、望出武陵」。汪氏為春秋時魯國大夫汪候的後裔，這些都是有史可證的。
由來
「六桂堂」是出現於距今大約1000年以前的宋朝初年，而且追本溯源，統統都是翁家的子弟。翁氏的來源，提起來光彩無比，因為他們的源流，可以源源本本地追溯到3000多年的聖君周文王，是最值得自傲的黃帝姬姓子孫。
有關翁氏的源流，每一種古籍的考證都是完全相同的。譬如，《姓纂》一書指出：「周昭王庶子食采於翁山，因以為氏」；《姓氏考略》也指出：「周昭王庶子食采於翁山，因以為氏，望出錢塘。」
由此可見，翁氏大致始於公元前1052至1002年之間的西周昭王之時。周昭王是周武王的曾孫，翁氏的始祖則是周昭王的兒子。如此一來，翁氏的來龍去脈，是更加一目瞭然。
源自3000年前周文王的後代翁氏，在歷史上一直是春風得意，神采飛揚的。這一點，可以找到許許多多具體的證據。例如，翁伯是一位名登《史記貨殖傳》，以販脂而富傾縣邑的大富豪；唐僖宗時的翁洮，更是皇帝嘉慕不已的一代高士，以一首《枯木詩》謝絕朝廷的徵召，千百年來傳為佳話。
滿清末年那位頗思有所為的光緒皇帝，有一位「師傅」翁同龠禾，是人們所熟悉的歷史人物之一，他是光緒皇帝實行新政時的中心人物。文章道德，備受後人的敬仰。

Ⅲ 世界六桂（洪、江、翁、方、龔、汪）發祥地在何方

六桂文化源遠流長，所謂六桂，就是洪、江、翁、方、龔、汪六姓的總稱。這六個姓氏都有其祖系源流及衍派譜系，都是炎黃子孫，在中華民族群中佔有重要位置與榮耀的名望。據史志和姓氏譜系，洪氏出於唐堯時的共工，江氏為虞舜時伯益的後裔，翁氏為周昭王庶子謚（又名庶任），被賜姓翁為開基始祖。方氏為神農氏八世孫帝榆罔後裔方雷氏，另一支則源於周代卿士方叔。龔氏起源於神農氏後裔的共工氏。《萬姓統譜》有載「龔氏之先共氏，避難加龍為龔、望出武陵」。汪氏為春秋時魯國大夫汪候的後裔，這些都是有史可證的。
唐末五代、京兆翁氏35世祖何公隨父軒公入閩，卜居莆田福興里竹嘯庄，傳至39代乾度公（898-951），官拜閩國補闕郎中，娶妻林氏，生有六子。而翁乾度堂叔翁承贊是閩國王審知朝中宰相。五代後晉太祖天福年間閩國被南塘和吳越瓜分而亡，翁乾度為避國亂，攜眷歸隱莆田竹嘯庄，並將六子依次改為洪、江、翁、方、龔、汪六姓。公元960年，趙匡胤建立北宋王朝。乾度六子於宋初三次科舉先後中進士，即「三科六進士」並躋身仕途。長子處原，分姓洪，宋太祖建隆元年（960年）進士，特授承議郎，兼殿中丞上柱國，賜緋魚袋；次子處恭，分姓江，宋太宗雍熙三年（985）進士，官拜泉州法曹；三子處易、留本姓翁，建隆元年與長兄同榜進士，官至劍南少尉；四子處朴、分姓方，宋太祖開寶六年（937）進士、官拜泉州法曹；五子處廉，分姓龔、開寶六年與四兄同榜進士，官至大理寺直，監察御史；六子處休，分姓汪，雍熙二年與二兄同榜進士，官拜朝散郎、韶州通判。當朝六兄弟齊榮，顯赫一時，被譽為「六桂聯輝」。六桂傳至江南諸省市，並向海外發展，六桂分姓後融入原有六姓大族群中，歷經一千多年，同流同化，目前難以理清其支系的正宗。旅居海外的六姓僑胞為求生存和發展，從二十世紀三十年代起，台灣等地區、東南亞各國把六個姓氏僑胞組織起來，紛紛成立「六桂堂」機構。其旨在團結互助，排憂解難。興辦公益事業，造福社會。中國閩南僑鄉在海外僑親推動下，四十年代南安、晉江等地也相應建立「六桂堂」組織。進入二十世紀九十年代，隨著中國改革開放和世界經濟全球化的發展，菲律賓六桂堂為尋根溯源，增強炎黃子孫的凝聚力，開展商貿合作，首先倡導六姓二年一度召開世界六桂懇親大會。這個倡議得到世界各國和地區六桂堂的響應。自1990年至今，已先後在菲律賓馬尼拉、台灣高雄、新加坡、馬來西亞吉隆坡、泰國曼谷、美國洛杉機等地召開過六次懇親聯誼大會。第七次國際六桂聯誼會在中國歷史文化名城泉州市舉行。這就是世界「六桂堂」的由來。

Ⅳ 方氏家譜的各地祠堂

敦睦堂：桂林方氏，南宋慶元二年（公元1196年），進士方桷任溧陽令，卒葬溧陽，孫子紹宗來溧守墓，後世繁衍至今800餘年，總祠敦睦堂位於5A景區天目湖桂林村，後世分五房：貴一公後裔居桂林及周邊村莊、溧陽城南方家村、城東葛渚村、天目湖橋山下、石獅廟、馮家邊、宜興和橋北庄村、高塍新莊村、上海、西安、香港九龍、澳門等地，貴一公另有分支遷徙至南京、浙江湖州、安徽廣德、江西等地；貴四公後裔居桂林及周邊村莊、台中、高雄、美國等地；貴二公後裔居溧陽城北楊庄村、溧陽南渡姜笪村、黃山村等、金壇指前標方家村、溧陽戴埠趙墅村、戴埠集鎮、宜興張渚集鎮、鯨塘董渚村、徐舍灣梗村、歸徑蒲墅村、句容袁巷上桿村；貴五公後裔居下桂林村；貴三公後裔居宜興新建段庄村、楊巷王家圩、雲南昆明、宜興城內東撒珠巷、浙江杭州、丁家頭、溧陽南渡平陵村等。
敦義堂：始遷祖諭(智盳)，宋太祖乾德間自睦州桐廬白雲源(或雲自江西新建縣白雲源)遷居祁門竹溪墩。建橋於水口山下，名赤橋，之後支分派別。
敦倫堂：始遷祖秩，明洪武間以武功尉州衛百戶，由茶陵改屯湘潭縣九十二都。
敦敘堂：始遷祖沉，北宋末年自淳安白雲源遷至義烏川塘。
敦厚堂：船溪方氏，始遷祖方台生(明)。該族散居太平、祁門、黟縣、石棣、貴池等地。
敦本堂：安徽歙縣府前方氏
雅趣堂：安徽歙縣瀹潭方氏，北宋靖康之亂遷至歙縣，始遷祖汴京方子華公。明萬曆年間，武英殿大學士許國立方氏宗祠，宗祠碑文為許國所親撰，寫碑者乃賜進士第嘉議大夫南京總督糧儲戶部右侍郎、詩人方弘靜，碑額篆文為武英殿供奉管理校正書籍事務中書潘緯。
敦雅堂：始祖干，晚唐詩人，世居桐廬白雲源。
滋本堂：江蘇常州毘陵芳茂里方氏
大訓堂：浙江奉化大橋方氏
六桂堂：宋初有福建泉州人翁乾度，生有6子，分姓洪、江、翁、方、龔、汪6
姓。其中第4子分姓方，其子孫也姓方。
友慶堂：安徽桐城桂林方氏
立本堂：湖北黃岡方氏，始遷祖為方萬一（明初）。兄弟九人方萬二、方萬三、
方萬四、方萬五、方萬六、方萬七、方萬八、方萬九自江南豫章豐城
遷至黃州府，元至正十一年韓福通以紅巾倡亂，蘄黃等處盡為屠陷。
兄弟星散，萬一、萬二、萬七遂居於黃岡。其另六兄弟不知所蹤。此
為萬一子孫堂號。
永錫堂：浙江淳安,遂安。始遷祖煥，唐乾符間，避兵自桐廬白雲源徙居遂安南
墩，再遷縣城進士坊。
永思堂：浙江諸暨,暨陽。始遷祖度，世居諸暨花山白門里，南宋淳皊元年贅高
湖湯家塾湯氏，遂別為高湖支。暨陽盧家溪方氏始遷祖堂，明後期自諸
暨陡徙居本邑盧溪。
白雲堂：安徽歙縣瀹坑方氏。
玉粹堂：湖南,臨湘,湖北,嘉魚。始遷祖皅，吳越錢氏光祿大夫，避難攜族散居
鄂岳屬邑，皅自家於臨湘小源堡天井村。傳八世岳，遷居嘉魚。
發祥堂：浙江,淳安
世恩堂：河南方氏
壯猷堂：安徽,潛山。始遷祖淵，元至正間陳友諒屯兵鄱陽，避戰火，由江西鄱
陽之瓦屑壩渡江，遷安慶?山車輞坂。
克猷堂：安徽蒙城。始祖方杲字東升，大明員外郎。明嘉靖元年（1522）由河南永城謝家湖遷蒙定居瓦埠。至今480餘年族史。子孫繁衍22代，人口已逾二萬，戶數達六千餘。
觀禮堂：浙江淳安山路口方氏
陽牧亭：浙江臨安,於潛
倫敘堂：1、浙江,寧波。始遷祖季仁，世家慈溪金川鄉，南宋淳皊間入贅四明孫氏，
因家焉。
2、湖南寧鄉方氏始遷祖孔成，原姓李氏，明宣德間由江西永新縣徙居
楚南寧鄉一都三區趙家河，傳至四世，值明清鼎革之際，以李姓差
徭繁重，乃改姓方。
光遠堂：
光啟堂：醴西黃崗方氏
孝恩堂：桂林方氏
河南堂：1、福建湄州、台灣(彰化芳苑）河南堂方氏始遷祖方義。
2、福建平和、台灣嘉義始遷祖方民敬(五世來台祖)、方苞(十五世)
3、長沙柞山方氏始遷祖竹泉，先世居江西浮梁縣，明朝中葉徙居長沙。
4、岳陽方氏之始遷祖澄，五代後唐同光二年，由南昌播遷岳陽；至六
世別而?沙陂、潼溪、楊林三派。
松柏堂：湖北新洲縣綠化鄉謝店邨
忠孝堂：江南方氏統宗譜。該宗望出河南，遠祖弦，官吳中，避王莽亂，因家歙
縣東鄉(即後世之淳安)。孫儲，三子，遂啟嚴、衢、徽、滁、婺、九江、
宣、池、秀州及莆田等諸派。
忠恕堂：始遷祖軫，北宋徽宗時以劾蔡京貶官鄞縣令，後謝事，挈家由閩之莆田
遷居慈溪北鳳浦；傳至十一世復由鳳浦遷居堰頭。又十世，應鳳公遷鎮
海庄市。
忠貞堂：始遷祖萬鎰、禾(一名嘉禾)，明清之際由歙縣羅田鄉同遷江陰周庄鎮。
誦芬樓：始遷祖李，明洪武初年自蜀地以軍職隨西平侯沐英入滇，後釋甲歸農，
卜居晉寧州治西之?睢廠。
思福堂：安徽休寧珊溪方氏分支
重慶堂：安徽河南方氏，該族散居歙縣、涇縣等地。
恩誠堂：安徽績溪城南方安灣方氏
積慶堂：浙江臨安唐昌天水方氏
乘裕堂：浙江慈溪慈東方堰方氏
萃渙堂：安徽歙縣,浙江淳安，兩地方氏十二派
崇孝堂：湖北黃岡方氏
崇讓堂：湖北方氏，始遷祖方萬一(明)
崇本祠：
逸河堂：始遷祖彰德，南宋景炎中，見國危勢蹙，遂由杭州移家上虞縣清潭裡。
歷世既長，支分派衍，進而擴散至虞、嵊二縣各地。
敬義堂：始遷祖鳽，元朝初年自淳安梓桐源徙居壽昌城後街。
敬投堂：安徽歙縣歙西拓源方氏
聚遠堂：始遷祖景珍，北宋初年自嚴州桐廬白雲村遷至永康長安鄉化街。
聚樂堂：安徽懷寧，始祖睴，明洪武初由豫章領部頒印照下屯池州東流縣八都鄉；
傳十數世至諱德先者，復於清雍正元年由東流徙居懷寧縣西門，別為懷寧
始祖。
德馨堂：浙江淳安,遂安，始遷祖瓊，北宋咸平間自桐廬白雲源徙居遂安鳳林鄉罛
霄里大墅。
德盛堂：安徽歙縣瀹坑方氏仙源德盛堂，街川吳公嶺仙源支方氏
榴耕堂：先族為蘇州人氏，明朝洪武年間為除害平遼，引起本地為戰場，兵荒馬亂，
加之黃水奪淮，遍地無收，人逃散與傷亡。被洪武趕散於全國各地。傳至
十六世，由於文化大革命，譜牒被焚，遂亡其先世記載。1998年乃公議從
安徽的龍崗，江蘇的卞塘、崗坂、南望三地始緒，簡要分三大門重修家譜
世德堂：江蘇常州、揚州、高郵、安徽天長方氏
風雅堂；浙江蘭溪女埠前方村
方正堂：浙江省建德市大慈岩鎮上吳方村
永同公祠：浙江開化縣蘇庄鎮唐頭村
正學堂：江蘇省南京市六合區葛塘街道東方村