中國黃金鳳釵多少錢

『壹』 杜十娘到底是個什麼人，以及她的故事。

杜十娘
明朝時候，繁華的北京城裡有個妓院叫春光院，春光院里有個紅極一時的妓女叫杜十娘。十娘原是大戶人家的小姐，七八歲時被人拐賣到遠離家鄉的京城，高價讓給春光院里的老鴇。老鴇看出這個伶俐的妞兒日後必能掙大錢，便用心地調教管理，十七八歲時出落成天姿國色，琴棋書畫，樣樣皆精，招惹得京城中的王孫公子，達官貴人慕名而來，一個個情迷意盪，一擲千金，在所不惜。春光院里有了這棵搖錢樹，名揚京城，日進斗金，老鴇把她視如掌上明珠。

杜十娘雖淪落為煙花女子，但痴情善良，不慕浮華，總想尋覓一個知心伴侶，從良成家。但每日來游盪的豪門貴客，不過是逢場做戲，無一能將終身相托。兩年前春光院里來了一名國子監的太學生名叫李甲，他出身官宦門第，家住江南紹興，父親位居布政司之職，膝下三個兒子，李甲居長，父親要他頂立門戶，要求甚為嚴厲。李甲因科考未中，被嚴父送到北京國子監讀書，希望日後能混個一官半職。李甲獨身一人在北京，平日無人管束，身邊又帶著許多銀兩，常與同鄉柳遇春到妓院沾花惹草。李甲風流倜儻，一表人材，又有極溫存的性格，與杜十娘一見鍾情，從此終日廝守，不能分離，不覺一年有餘。初來春光院時，李公子揮金如土，手頭十分闊綽，老鴇笑臉相迎，百般諂媚。後來李父對兒子所為漸有耳聞，多次寫信催他返家，不再供應銀兩，李甲迷戀杜十娘不忍分離，聞聽老父在家發怒，愈發不敢歸家。囊篋漸空，老鴇日漸怠慢，並將他逐出春光院。杜十娘與李甲真情相戀，李公子手頭越是短缺，她愈加袒護李公子，明言告訴老鴇，除李甲外，任你是誰，一概不接客。她索性自稱有病，不下妝樓。

這天又有位淮陽鹽商孫富慕名求見杜十娘，這個孫富家資巨萬，生性風流，慣向青樓尋歡，不惜重金，今日為這一見，他交給老鴇二十兩白銀。老鴇為難，賠笑道：「今日姑娘有病，實在不能見客。」

孫富將白銀增至五十兩，硬是要見。杜十娘拒不下樓，氣得孫富暴跳如雷，徑自闖到妝樓上吼道：「我就不相信還有銀子敲不開的門!」

杜十娘安閑地在修剪瓶中鮮花，孫富凝眸注目，驚見之下，果真是美艷絕倫，呆怔半晌，才回過神來，連忙整理衣冠，向前作揖行禮。杜十娘既沒抬頭，也沒答言。孫富搭訕道：「小姐美若天仙，我對小姐久已愛慕，情願千金禮聘。」

杜十娘這才看了他一眼，緩緩開口道：「孫先生初次見面就談行情，真不失商人本性，你可知世上還有銀錢買不到的東西?」

說罷，命丫環卷簾送客，孫富被逐下樓，氣恨不已，憤憤甩下一句話：「總有一天，我讓你知道銀子的厲害!」

老鴇見杜十娘又將一個大財神氣跑了，真正發起火來；「我們這樣的行戶人家，吃客穿客，前門送舊，後門迎新，門庭應該鬧如火，錢帛才能堆成山。你自從接了這個李甲，莫說新客人，連舊主顧你都斷了，這春光院裡衣食花銷從何而來!再說了，你說天下之人誰不愛錢!就是最闊氣的皇帝老子，也要收我們的「花捐」，不要錢，他們的吃喝玩樂從何而來!人家養女兒是搖錢樹，偏我晦氣，還要替你養個窮酸李甲。
」
杜十娘反駁道；「當初李公子也不是空手而來，媽媽哪一次不是笑臉相迎。」

「此一時，彼一時，如今他爹催逼他回家，他求貸又無門。再說這種公子哥兒，我見得多了，哪會有真情對待你這個煙花女子!」

「李公子對我是真情實意，絕無虛假。媽媽，任你怎樣責罰我、逼迫我，我也不會與他分開!」

老鴇見十娘固執、痴迷，毫無退讓之意，氣急敗壞，脫口而出：「好!十娘，只要那個窮酸有本事，能拿出銀兩來，我就讓你跟他走!」
杜十娘沒有想到老鴇肯鬆口放她走，大喜過望，差人找來李公子相商，李甲卻十分沮喪，自己早已身無分文，而杜十娘乃京師第一名妓，為她贖身，不知要花多少銀兩。老鴇正是知道李甲囊空如洗，借貸無門，樂得順水推舟做個人情，順便寒傖寒傖這個窮酸：「我的十娘兒乃無價之寶，任誰也休想帶走，可憐你痴心妄想無有銀兩，我就成全你們，賤價賣與你，三百兩也就行了，不過只有三日為限。」

杜十娘一聽自己身價只要三百兩銀子，驚喜萬分，只是時限太急，好言求情：「媽媽再寬限幾日吧!"

老鴇知道李甲任有多長時日，也不會拿出銀兩，便做好人：「我念李公子是個有情人，再寬限你到十天，十天不交銀兩，就永遠不許你再登春光院的台階!」

杜十娘仍不放心：「恐口說無憑，雙方應立字據為證!」

杜十娘派丫頭請來鄰舍曹老秀才為大家秉公執正立好文書，雙方用印畫押，封好的文書，杜十娘交給曹老秀才安為保存。

第二天清晨，李甲起個絕早，急忙忙趕去籌借銀兩，十娘拿出體己，要他置辦幾件像樣的衣服穿戴。待李甲走後，十娘又將自己多年珍藏的積蓄藏在一隻描金梳妝匣內，送出春光院，轉存在宜春院相好的姐妹月朗手中。

李甲東奔西走，尋親訪友，皆無一人借貸，李甲風流浪盪，迷戀煙花，人所皆知啊!十日期限已到，李甲羞回春光院，萬般無奈來找好友柳遇春，柳遇春勸解李甲：「杜十娘是京都紅得發紫的名妓，贖身銀價只要三百金，一定是個騙局，只是她與你相知日久，不好明言拒絕你再登門，所以限你十日贖身，如無銀兩，料你再不好意思找她，此乃煙花女子逐客之計啊!」

李甲本是個沒有主見的人，聽此話也有些疑惑不定，半晌無言，想起十娘對他的深情厚意，只是割捨不下。

李公子連日沒有露面，杜十娘望眼欲穿。眼看十日期限已到，帶著丫環尋到柳遇春寓所，果見李甲在此頹喪發愁。十娘心疼，也不多語，命丫環拿來墊在轎內的坐褥，當眾拆開，裡面藏有杜十娘多年積蓄的散碎銀兩總計有二百兩銀子，交給李甲為自己贖身。李甲驚喜過望，柳遇春見十娘自獻贖金，欽佩、贊嘆，杜十娘雖是煙花女子，卻是出污泥而不染，果真是一片真情，不可辜負。柳遇春立即拿出一百兩銀子慨然相助。

三百兩贖金湊足，杜十娘與李甲相望流淚，雙雙拜謝柳遇春鼎力相助。兩人包好銀子趕到春光院，老鴇不抬正眼：「怎麼久已不見李公子啦?今日可是第十天啦，拿來銀子吧!"

看見李甲不語，老鴇越發得意：「咱們不是有文字為憑么?你一手交錢，我一手交人!」

老鴇如此盛氣凌人，李甲氣狠狠地將三百兩銀子砰然放在桌上，老鴇看見李甲竟然拿來了銀子，立即變了顏色，矢口反悔：「三百兩銀子就想聘我們十娘，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉——想得美!"

老鴇果想賴賬，杜十娘早使丫環將曹秀才請到，拿出字據為憑，老鴇氣急敗壞搶過字據撕得粉碎，哭天搶地的不再承認。老鴇這一手，杜十娘早已料到，她也把話說得堅決：「兒在媽媽院里已是八九年過去，每日所賺金帛早已不下數千數萬，今日從良之事，又是媽媽親口許諾，倘若媽媽果真要失信，請公子把銀子拿走，我便即刻死在媽媽面前，一是報答公子情義，再也是要你人財兩空，遭人唾罵!」

老鴇見十娘撕破臉皮，料是覆水難收，留她不住了，一把搶過銀子收起，令杜十娘將身上穿的、頭上戴的統統還給春光院。杜十娘穿著單薄的衣衫被掃地出門，臨行前她還是向老鴇拜了幾拜，跟著李甲快步走出妓院大門，轉瞬之間，兩人都有隔世之感。

杜十娘和李甲投靠柳遇春住下，當晚柳公子准備好紅燭洞房，又邀來十娘相好的姐妹，擺下喜宴，慶賀一對有情人終於脫離苦海相伴成婚。席間李甲舉杯感謝眾人情誼，勝過雪中送炭，月朗笑道：「我們送的不是炭，而是一隻梳妝箱，這是幾個姐妹的情意，望你們收下。」

杜十娘笑嘻嘻接過，也不多話。

燈火闌珊，夜深人靜，一對新人被送人洞房。看見燭台上滴淚的紅燭，杜十娘感嘆自己的身世，不免擔心地問起李甲：「我們婚後南歸回家，不知你父親會不會接受我這淪落風塵的女子。」

「老父一向嚴厲，對我這做長子的，尤其期望很高，我連日輾轉苦思，尚未想出萬全之策。」

杜十娘寬慰丈夫：「我想父子天性，他老人家不會與你終身決絕。我們不妨去姑蘇名勝地游歷閑居，李郎慢慢懇請至親好友委婉勸解老人，等待他心平氣和，我們再一同歸家。」

十娘不但情深意切，而且深明大義，李甲感激異常，當下兩人跪地對天盟誓：「過往神明英鑒，李甲、杜十娘患難相交，生死與共，情同蒼天，愛共碧海，如有相負，天誅地滅。」

李甲帶杜十娘乘船返歸南方，船行瓜州地區，靠岸停泊。夜晚月光如水，遠山如黛，杜十娘命侍兒登岸沽酒，侍兒在酒店恰遇家鄉熟人，欲去京城辦事，正巧捎了一封李甲父親給兒子的書信，侍兒帶回交與李甲，信中道：「不肖逆子，如若攜妓同歸，父子之情，必當永世隔絕。」李甲讀罷信，方寸已亂，十娘見李甲沉默不語，心事重重，忙命侍兒在船頭擺酒，又拿出琵琶調弦定音，邊彈邊唱為丈夫飲酒解悶。

清江明月下，悠揚的樂聲、歌聲順著水面向遠處飄去。

卻說那位淮陽鹽商孫富返鄉乘船也停泊在瓜州渡口，夜晚無聊，在船上對月獨酌，忽聽河面上飄過一陣悅耳的歌聲，聽得他魂搖心盪。立即命船家尋找歌聲處停泊，又派出侍兒打聽，歌者為誰?知道正是京城名妓杜十娘從良嫁給了書生李甲，不由得妒火中燒，他對杜十娘的美艷始終垂涎，今日就在鄰船歌唱，如何才能見她一面?靈機一動，附庸風雅地吟起詩來，意在招惹李甲注意，就此搭訕說話：「雪滿山中高土卧，月明林下美人來……」

此刻，杜十娘微有醉意，已回船艙休息，只剩李甲一人在船首獨酌，聽見鄰船有人高聲吟誦，不由多看了兩眼，只這幾看，正中孫富下懷，他故意攀話道：「適才江上聞得一曲仙樂，不想卻是發自寶舟。」

「正是賤內在彈琵琶唱曲子，不料驚動仁兄清夢，真是抱歉。」

「你我月夜江上相逢，機緣不淺，就請仁兄過船一敘。」

李甲借酒澆愁正在煩悶，見有人邀請，也就過船散心解悶。

兩人說些寒暄奉承之語，幾杯酒下肚，漸漸引入煙花柳巷之爭，竟是志同道合，皆是過來之人，談話越發投機，孫富奉承李甲娶了京城名妓，攜回故里，令人艷羨。李甲愁苦得連聲嘆氣：「剛剛接到嚴父家書，我要是攜妓回歸，他定要與我斷絕父子之情，老兄，你看如何是好?」
孫富一聽此話，甚是高興，愈發添油加醋嚇唬李甲：「令尊所慮極是，婦人水性無常，何況是煙花女子，少真多假，若為一個妓女與父母鬧翻，定會遭人恥笑!何況父子天倫，人之根本，如果父不以子為子，這個兒子日後必會惡名遠揚，身敗名裂!」

李甲十分震動，孫富又進一步煽動：「從此，老兄你上不能進取功名，下不能安居鄉里，你又何以立足於天地之間!為一時之歡而貽誤終生，孰重孰輕，李兄啊!你可曾三思?」

李甲覺得孫富一席話陳明利害，甚是有理，但與十娘心心相印，兩情無猜，豈有負心割捨之理?唉!如何才能有兩全之計呢?見李甲已有悔意，孫富又連連攻心：「我勸老兄懸崖勒馬，設法將十娘託付給可靠的友人，再湊足千金回轉家鄉安慰父母為時不晚。尊大人嚴令李兄回家，不過是為你在外迷花戀柳，揮金如土。如今拿著銀子回去，足可以告慰父母在外讀書上進，並未浪費分毫，須臾之間，便可轉禍為福。從此更可以得到嚴父的信任，今後日長，何愁沒有嬌妻美妾、錦衣玉食和富貴功名呢。」

孫富巧舌如簧，一下子點透李甲胸中之疑，但這千金何來?杜十娘又安置何處?孫富早巳看出李甲所慮，便做出慷慨相助的姿態：「小弟經商多年，頗有些資財，這千金么?船上就有，如李兄信得過，十娘便交給小弟帶回揚州。李兄啊!你我二人身份不同，小弟出身商賈，討幾房煙花女子回家，世人或傳為佳話。李兄生長於簪纓之家，禮教森嚴，最講門當戶對，若納青樓女子為正室夫人，必當傳為笑柄引入議論啁!」

孫富左右逢源的善辯之詞，早將李甲說動了心，不再久坐，心急火燎返回船去與十娘商量，答應明早回話。

李甲回船後，思前想後，矛盾重重，違抗父命，必會喪失錦綉前程；可眼前又割捨不下恩愛至誠的杜十娘，不由唉聲嘆氣，傷心落淚。杜十娘一覺醒來看見李甲痛苦，忙披衣起身柔聲詢問，李甲難以啟齒，杜十娘愈發情真意切：「你我相知相愛已有兩年時日，今日才苦盡甘來，以圖百年歡樂。你今天突起悲傷，必有其故，你我生死與共，形同一人，有何難處，不可商量?」

李甲自知再不能瞞，便說嚴厲的父親決不能容納煙花女子返家為媳，如果歸家，必定被逐出家門，不但夫妻之歡難保，父子之倫亦絕，天地之間，我李甲何以為人?現有一富商願以千金為代價，迎娶十娘回揚州享受榮華富貴，要他與十娘仔細相商。說罷，李甲撲通跪地相求。

驚聞此話，杜十娘猶如五雷轟頂，天塌地陷，面前的李甲還是那個溫柔多情、善解人意的李公子么?還是那個為她不惜千金，不怕傾家盪產，備受凌辱的李公子么?這么快他就忘了洞房花燭對天盟過的誓言?這么快他就忘了杜十娘以死相爭得來的團圓?而李甲現在明明雙膝跪地，苦苦哀求將她轉手他人的決斷，杜十娘好悔好恨哪!恨自己有眼無珠，錯識了人，恨自己一個煙花女子受盡天下人的恥辱，卻得不到一個人的真心!
李甲跪地，還在苦苦相求：「十娘，你就成全了我李氏家族的名譽，我李甲個人的前程吧!來生我願變犬馬相報。」

杜十娘慘然一笑：「李公子請起，你我之間，何必如此，但不知那干兩銀子可曾到手?」

「只待十娘肯允，明日一早成交。」

杜十娘聽到「成交」二字心如刀割，應道：「明晨李公子快快應承了他，千萬不要錯過良機。但千金之事，非同兒戲，必須交到公子手中，我才能過去。」

杜十娘徹夜不眠，挑燈梳妝，對鏡重重畫眉，濃濃施粉，釵環首飾，花鈿綉襖，裝飾得全身香風拂拂，光艷奪人。

晨色溟濛中，杜十娘催促李公子過船回話，自己早已是盛裝華飾，端立船頭。對面孫富忽然冒出船頭，杜十娘不料竟是他，猛地一驚，孫富深施一禮，得意地說：「娘子!我說沒有銀子打不開的門么?

不過還請把娘子的妝台拿來做信物，這銀子么，才能過手。」

十娘將描金妝箱派人送過去，果然一千兩銀子也抬過船來。

杜十娘慢步走近銀擔，拿出一錠元寶，笑問李甲：「李公子，當初你在春光院內揮耗罄盡的可是這樣的銀子?如今你要向父親陳說你是正人君子，賢肖子孫，所缺者，不也是這樣的銀子?而這許多的銀子，正是這位孫大官人不知玩了多少手段，用了多少詭計，才賺來的，你，李公子，可要仔細收起。」

李甲不知所措地看著杜十娘。

孫富早巳不耐煩了，命人將十娘速速攙過船來，杜十娘道：「且慢，先把那隻梳妝箱拿過來，裡面有京師學堂發給公子回籍的路引，檢還給他。」

接過妝箱，杜十娘招手喚來李甲，要他親手抽開妝箱第一個抽屜，不想裡面金光四射，耀人眼目，驚得兩船人都來觀看，裡面裝的都是瑤簪寶鈿。十娘拿出其中一隻黃金鳳釵，雕鑲精緻。惹得孫富高呼：「好個風釵，起碼價值五百兩銀子以上!」

杜十娘對李甲說：「我若將它贈與你的妹妹，她可會親熱地喚我一聲『嫂嫂』，攙人家門?」

李甲慌然諾諾，杜十娘驟然丟釵人江，眾人驚呼不已。杜十娘又命李甲打開第二隻抽屜，箱內皆是雲筲翡翠，件件晶瑩剔透，十娘隨手拿出一隻玲瓏透明的翠玉手鐲，孫富又是一聲驚叫：「這是上品翡翠，一隻足值六百兩雪花白銀!」

杜十娘對李甲說：「我若將它送給你的弟媳，她可會喚我一聲『嫂嫂』，在公婆面前為我說一句好話?」

李甲連稱：「是。」杜十娘將鐲丟人江中。

孫富、李甲心疼地連連大叫，兩岸圍觀者，越聚越多。

杜十娘又命李甲打開第三隻抽屜，箱內皆是瑩光玉潤的珍珠、 鑽石，無法估價，杜十娘拿出一串夜明玉珠，孫富早已驚呼：「不要扔了，不要扔了，這是千兩銀子也買不到的呀!」

杜十娘拉過李甲仔細看過：「若將此珠獻給你家母親大人，她可會拉我到身邊，叫我一聲『兒媳』!」

李甲頓足痛哭，悔恨交加，杜十娘又將珍珠拋人江內。再開抽屜，又是滿滿的一屜貓兒眼、祖母綠等奇珍異寶，李甲抱住十娘雙腿，痛哭流涕：「十娘有此寶物，事情即可挽回!」

杜十娘淡然一笑：「這箱中百寶，不下萬金，是我數年風塵賣笑所積，自遇李郎，情投意合，海誓山盟，我自以為終身有靠。行前，假託相好姐妹所贈，求得歸見父母憐我命苦心誠，收我做個賢孝兒媳，終身無憾，誰知李郎也是有眼無珠，見利忘情!今日我在眾人面前開箱出示，我一個煙花女子，不曾負於郎君，倒是你們這些知書識禮的君子將我無恥出賣!"

杜十娘又轉對孫富，淋漓痛罵：「你這為富不仁的商人!我與李郎歷經萬難，始有今日出頭，不想你以淫奸之意，巧言利舌，破人姻緣，斷人恩愛!喪盡天良；又恨我杜十娘未看透人生虛妄、世態炎涼，費盡苦心，到頭來，仍舊逃脫不掉被人拐來賣去的命運!」

兩岸圍觀人群，無不流淚同情。忽然風起雲涌，江水濤濤，杜十娘懷抱百寶箱，縱身跳人江心，瞬間狂風大作，波濤洶涌，眾人慌忙跳人江中，搶救十娘，十娘已被江流沖走，杏無蹤影。

圍觀人群個個恨得咬牙切齒，爭打李甲、孫富，李、孫二人急令開船，倉惶而逃。

李甲歸家，終日愧悔，成為精神疾病，終身不愈。孫富閉眼就見杜十娘圍隨身旁，痛罵淋漓，他鬱郁身亡。

杜十娘明珠美玉投於盲人，以致恩愛變成仇恨，深情萬種，化為流水，成為千古遺恨

『貳』 關於李清照的其他詩句

1.李清照的經典詩詞有哪些

《聲聲慢》、《醉花陰》、《一剪梅》、《醉花陰 》 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不消魂？簾卷西風，人比黃花瘦。 《聲聲慢》 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。

雁過也，最傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損、如今有誰堪摘。

守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。者次第，怎一個愁字了得。

如夢令《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

2.李清照詩詞全集

如夢令 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

如夢令 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否？知否？應是綠肥紅瘦。 點絳唇 寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。

惜春春去，幾點催花雨。 倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。

點絳唇 蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

（此首一作無名氏詞，見《花草粹編》卷一） 浣溪沙 莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鍾己應晚來風。 瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。

浣溪沙 小院閑窗春己深，重簾未卷影沈沈，倚樓無語理瑤琴。 遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。

浣溪沙 淡盪春光寒食天，玉爐瀋水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。 海燕未來人鬥草， 江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕鞦韆。

浣溪沙 髻子傷春慵更梳，晚風庭院落梅初，淡雲來往月疏疏， 玉鴨薰爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇，通犀還解辟寒無。 浣溪沙 綉幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨親香腮，眼波才動被人猜。

一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。 菩薩蠻 風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。

睡起覺微寒，梅花鬢上殘。 故鄉何處是？忘了除非醉。

瀋水卧時燒，香消酒未消。 菩薩蠻 歸鴻聲斷殘雲碧，背窗雪落爐煙直。

燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。 角聲催曉漏，曙色回牛斗。

春意看花難，西風留舊寒。 訴衷情 夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。

酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。 人悄悄，月依依，翠簾垂。

更挪殘蕊，更拈餘香，更得些時。 好事近 風定落花深，簾外擁紅堆雪。

長記海棠開後，正是傷春時節。 酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。

魂夢不堪幽怨，更一聲啼□（左「決」右半，右「鳥」）。 清平樂 年年雪裡，常插梅花醉，挪盡梅花無好意，贏得滿衣清淚！ 今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。

看取晚來風勢，故應難看梅花。 憶秦娥 臨高閣，亂山平野煙光薄。

煙光薄，棲鴉歸後，暮天聞角。 斷香殘香情懷惡，西風催襯梧桐落。

梧桐落，又還秋色，又還寂寞。 攤破浣溪沙 揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層。

風度精神如彥輔，太鮮明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生。

熏透愁人千里夢，卻無情。 攤破浣溪沙 病起蕭蕭兩鬢華，卧看殘月上窗紗。

豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。 枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳，終日向人多醞藉，木犀花。

添字採桑子 窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭；陰滿中庭，葉葉心心、舒捲有餘情。 傷心枕上三更雨，點滴霖霪；點滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽！ 武陵春 風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。 醉花陰 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 南歌子 天上星河轉，人間簾幕垂。

涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣聊問、夜何其？ 翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣，只有情懷不似、舊家時！ 怨王孫 湖上風來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。

水光山色與人親，說不盡、無窮好。 蓮子已成荷葉老，青露洗、蘋花汀草。

眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。 鷓鴣天 寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來霜。

酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。 秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更凄涼。

不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。 鷓鴣天 暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留. 何須淺碧深紅色，自是花中第一流. 梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋. 騷人可煞無情思，何事當年不見收. 玉樓春 紅梅 紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？不知醞藉幾多時，但見包藏無限意。

道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小看便來休，未必明朝風不起。

小重山 春到長門春草青，紅梅些子破，未開勻。碧雲籠碾玉成塵，留曉夢，驚破一甌春。

花影壓重門，疏簾鋪淡月，好黃昏。二年三度負東君，歸來也，著意過今春。

一剪梅 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

臨江仙 歐陽公作《蝶戀花》，有「深深深幾許」之句，予酷愛之。用其語作「庭院深 深」數闕，其聲即舊《臨江仙》也。

庭院深深深幾許，雲窗霧閣常扃，柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹，人老建康城。 感月吟風多少事，如今老去無成，誰憐憔悴更雕零，試燈無意思，踏雪沒心情。

臨江仙 梅 庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲，為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應是發南枝。

玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知，暖風遲日也，別到杏花肥。

蝶戀花 暖日晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共，淚融殘粉花鈿重。

乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢，夜闌猶翦燈花弄。

3.李清照的經典詩詞

《如夢令》昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否，知否，應是綠肥紅瘦。譯文：昨天夜裡，雨點稀疏，晚風急猛，雖然酣睡了一宵，還是余醉未消。

試探地問那捲簾的侍女，她卻告訴我說，海棠花還跟原先一樣。唉，你知道嗎，知道嗎？海棠應該是綠葉繁茂、紅花凋零了。

賞析：這首小詞，只有短短六句三十三字，卻寫得曲折委婉，極有層次。詞人因惜花而痛飲，因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而「試問」，因不相信「卷簾人」的回答而再次反問，如此層層轉折，步步深入，將惜花之情表達得搖曳多姿。

「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。」這兩句寫昨夜的風很急，還淅淅瀝瀝的下起小雨；晚上又飲了一些酒，睡的很沉，直到早上醒來酒意還沒有完全退去。

一開始就將整首詞的時間、環境勾勒得十分清楚。「雨疏風驟」十分恰當的寫出了暮春的特點，風吹的緊而雨卻是疏落，四個字即使人能夠感受到暮春的氣息。

「濃睡不消殘酒」則寫出了人物現在的狀態，剛剛醒來略略還帶些酒意，一副慵懶的模樣，這種狀態下最容易想起昨夜的雨疏風驟，隱隱心底還藏著些許心事，這樣就順理成章地引出下文。上下兩句前者寫室外，後者寫室內，轉折的巧妙恰當，靈動自然。

經歷了一場風吹雨打，主人公心中十分想知道園中的海棠是否花瓣零落，令人不忍面對，因此地向「卷簾人」詢問。一個「試」字，寫出了人物心中的擔憂，她不願意春天就這么快的過去。

「試」字將不忍問卻又忍不住想知道的矛盾心理刻畫的淋漓盡致。孰料，「卷簾人」「卻道海棠依舊」，這讓她出乎意料，雖然她內心渴望海棠依舊，但自己也明白風雨之後必是花事凋零，所以「卷簾人」的回答給了她意外的驚喜。

「海棠依舊」從後面應和了前面「問」的內容，這種手法使得其詞更加耐讀。「卻」字同時寫出了主人公原有的心思和聽到回答後的意外之情，還隱隱道出了「卷簾人」不了解主人公的心思和回答時的漫不經心，這兩者之間形成了一個微妙的對比，主人公的細膩委婉與「卷簾人」粗疏淡漠之間的對比。

詞至此，又疊進一層，意境又開一界。 「知否？知否？應是綠肥紅瘦。」

主人公畢竟還是知道這是暮春時節，況且昨夜又是一夜風雨，海棠花斷然是不會依舊了，因此她連用兩個「知否」來糾正「卷簾人」的答復，口語的語氣使得這兩個「知否」讓人讀來頗覺清新。「應是綠肥紅瘦」一句寫出了當前的情形。

這句是最為世人稱道的一句，它十分的新穎別致、生動傳神，看似信手拈來，卻是功力獨到。她用「綠」字代指滿枝的綠葉，用「紅」代指枝頭的花朵，「肥」替換了「多」，「瘦」替換了「少」，寫出了一個全新的意境。

作為李清照的成名之作之一，這首小令寫法別致。它曲折委婉，意境層層疊進，雖只六句，卻幾度轉承，時時宕開一筆。

同為傷春之作，作者並沒有像其他詩篇一樣直接寫如何百花凋零、如何悲傷惆悵，而是通過聽覺、視覺等側面營造暮春時節的氛圍，從客觀現實逐漸轉入主觀感受，從而能夠更加強烈的引起讀者的共鳴。 其次，作者通過主人公與「卷簾人」的對話來展開全文。

這種寫法，不僅是讀者如聞其聲、如見其人，在腦海里形成一副完整的畫面，增添了真切感，而且行文上也顯得緊湊而有內容。同時還將人物的心境通過話語表現出來，更顯得真實可信。

此外作者在對話中稍加點綴，如「試」、「卻」等字，將人物情感的轉折細膩地刻畫出來，對比著描寫了兩個人物的情感心思。 《如夢令 》常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

譯文：經常記起在溪邊的亭子遊玩直到太陽落山的時候，喝得大醉不知道回來的路。游興滿足了，天黑往回劃船，錯誤地劃進了荷花深處。

搶著劃呀，搶著劃呀，驚動滿灘的水鳥，都飛起來了。 賞析： 這是一首追憶舊游之作。

描敘作者早年一次泛舟湖中，尋幽探勝的經歷。開篇用「常記」二字點出所敘往事，因其印象深刻，所以歷久不忘。

「沉醉」言風光秀美，令人流連忘返，未必真是喝得酩酊大醉。詞中通過對小溪、亭台、藕花、鷗鷺等等的描寫，展現出一幅生動而富有詩意的畫面。

「誤入」、「爭渡」、「驚起」幾個動詞的連續運用使詞意更加妙趣橫生，搖曳多姿。整篇詞的語言淺俗，通篇白描，風格清新自然，雖為易安早期詞者，然已盡顯能者之風。

這首《如夢令》從各個角度抓住生活片斷的一瞬間，主人公沉醉於酒，亦在山水之間，情真興逸。「爭渡」一節，讓我們真切的感覺到主人公的急切之情，以及當時情形下自然流露出的急切之容。

「驚起一灘鷗鷺」彷彿看到暮色中白鳥紛飛的瞬間景色。景色清新迷人。

灰暗的暮色與白色的飛鳥形成強烈的反襯，突顯了立體空間中的靈動感。而船劃，鳥飛又同時襯託了溪亭野景的幽靜，這種動靜之間的相互包容與自然切換，將種種的不調和與矛盾如交響樂般，在各種旋律中向不同的方向伸展，最終回歸統一，由不和諧，達到更大層面的和諧。

所有這一切最終在讀者面前展現的是一個有機的整體，一個極富立體感的真實生活場景。

4.李清照的經典詩詞有哪些

《聲聲慢》、《醉花陰》、《一剪梅》、

《醉花陰 》 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂？簾卷西風，人比黃花瘦。

《聲聲慢》 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。雁過也，最傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損、如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。者次第，怎一個愁字了得。 如夢令

《一剪梅》

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭

5.李清照的詩句

夏日絕句

李清照

生當作人傑，

死亦為鬼雄。

至今思項羽，

不肯過江東

[注釋]

1. 人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是「人傑」。

2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：「身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。」

3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

[今譯]

活著的當作人中的豪傑，

死了也應是鬼中的英雄。

人們到現在還思念項羽，

只因他不肯偷生回江東。

[解說]

這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

6.默寫一句李清照其他的詞或者詩中的句子

以下十首，請任選：

1、醉花陰

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

2、夏日絕句

生當做人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

3、殘花

花開花落花無悔，緣來緣去緣如水。

花謝為花開，花飛為花悲。

花悲為花淚，花淚為花碎。

花舞花落淚，花哭花瓣飛。

花開為誰謝，花謝為誰悲。

4、永遇樂·落日熔金

落日熔金，暮雲合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。

元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。

如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

5、武陵春

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

6、點絳唇

蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪剗金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

7、減字木蘭花

賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。雲鬢斜簪，徒要教郎比並看。

8、如夢令

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

9、浣溪沙

綉面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。

一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來。

10、漁家傲

雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

7.李清照的詩有那些怎麼寫

如夢令 ▪ 點絳唇 ▪ 浣溪沙 ▪ 訴衷情 ▪ 菩薩蠻 ▪ 好事近 ▪ 清平樂 ▪ 憶秦娥 ▪ 攤破浣溪沙 ▪ 武陵春 ▪ 醉花陰 ▪ 南歌子 ▪ 怨王孫 ▪ 鷓鴣天 ▪ 玉樓春 ▪ 小重山 ▪ 臨江仙 ▪ 蝶戀花 ▪ 一剪梅 ▪ 漁家傲 ▪ 減字木蘭花 ▪ 瑞鷓鴣 ▪ 念奴嬌 ▪ 長壽樂 ▪ 行香子 ▪ 孤雁兒 ▪ 滿庭芳 ▪ 鳳凰台上憶吹簫 ▪ 聲聲慢 ▪ 慶清朝慢 ▪ 永遇樂 ▪ 多麗 李清照詩詞很多啊，以下有三首內容：《一剪梅》紅耦香殘玉蕈秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。

才下眉頭，卻上心頭。《聲聲慢》尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，最傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，惟悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。 這次第，怎一個愁字了得？《點絳唇》蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。

露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金釵溜，和羞走。

倚門回首，卻把青梅嗅。

8.李清照早期詩詞全集

1、《如夢令·常記溪亭日暮》初中 宋·李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡。 2、《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》重陽節 宋·李清照 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東。

3、《聲聲慢·尋尋覓覓》閨怨詩 宋·李清照 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩。 4、《永遇樂·落日熔金》元宵節 宋·李清照 落日熔金，暮雲合璧，人在何處。

染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元。

5、《如夢令·昨夜雨疏風驟》婉約詩 宋·李清照 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否。

6、《漁家傲·雪裡已知春信至》描寫梅花 宋·李清照 雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出。 7、《點絳唇·蹴[1]罷鞦韆》 宋·李清照 蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。

露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金。

8、《點絳唇·寂寞深閨》閨怨詩 宋·李清照 寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去。

幾點催花雨。倚遍闌干，只是無。

9、《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》婉約詩 宋·李清照 淚濕羅衣脂粉滿。四疊陽關，唱到千千遍。

人道山長水又斷。蕭蕭微雨聞。

10、《蝶戀花 離情》描寫春天 宋·李清照 暖雨晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共？淚融殘粉花。

11、《浣溪沙》寒食節 宋·李清照 淡盪春光寒食天，玉爐瀋水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。海燕未來人鬥草，。

12、《浣溪沙》 宋·李清照 髻子傷春慵更梳，晚風庭院落梅初，淡雲來往月疏疏，玉鴨薰爐閑瑞腦，。

9.李清照早期詩句

李清照的詞以南渡為界分為前後兩個時期，人們在研究其詞時多偏重後期創作，而忽略了前期.前期，她的詞爽朗明快，善於描寫自然景物，反映愛情生活，歌唱離情別意。

南渡以後，她備嘗國破家亡與顛沛流離之苦，生活視野有所擴大，詞的內容多為思舊懷鄉或反映個人身世的今昔之感，對國家前途與民族命運的關懷也時有流露。其過於凄苦哀傷之情調，是那個時代與家國苦難在歌詞中藝術地體現。

根據這個分，自己就能找到了，我也是自己分的- -#如果你要寫作業的話有幾首代表的不會錯，我寫給你如夢令（常記溪亭日暮）《怨王孫》（湖上風來波浩渺）《漁家傲》（雪裡已知春信至）《點絳唇》（蹴罷鞦韆）。

10.李清照有幾首詩詞

李清照詞全集（49首）如夢令 如夢令 點絳唇 點絳唇 浣溪沙 浣溪沙 浣溪沙 浣溪沙 浣溪沙 菩薩蠻 菩薩蠻 訴衷情 好事近 清平樂 憶秦娥 攤破浣溪沙 攤破浣溪沙 添字採桑子 武陵春 醉花陰 南歌子 怨王孫 鷓鴣天 鷓鴣天 玉樓春 小重山 一剪梅 臨江仙 臨江仙 蝶戀花 蝶戀花 蝶戀花 漁家傲 漁家傲 [歹帶]人嬌 行香子 行香子 孤雁兒 滿庭芳 滿庭芳 鳳凰台上憶吹簫 聲聲慢 慶清朝慢 念奴嬌 永遇樂 多麗 長壽樂 減字木蘭花 瑞鷓鴣登陸 /gushi/liqingzhao.htm 可以看李清照詞全集（49首）李清照 （1084-1155） 號易安居士，南宋傑出女文學家，章丘明水（今屬濟南）人。

以詞著名，兼工詩文，並著有詞論，在中國文學史上享有崇高聲譽. 李清照她出生於一個愛好文學藝術的士大夫家庭，與太學生趙明誠結婚後一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。靖康之變後，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。

後來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。她是一位在詩、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長、最有名的是詞。

她早年曾做《詞論》，主張「詞，別是一家」。注重詞體協音律、重鋪敘、有情致的特點，並批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅等詞家的不足。

最有才華的女人，生於名宦之家，幼時過目不忘，出語驚人，博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創作靈性，少女時代即名噪一時，嶄露崢嶸。

婚後，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，"夫如擅朋友之勝"。然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。

後來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。趙明誠空懷滿腔熱血，可惜出師未捷身先死。

目睹國破家亡，清照"雖處憂患窮困而志不屈"，在"尋尋覓覓、冷冷清清"的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。 清照文詞絕妙，鬼斧神工，前無古人，後無來者，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑。

李清照的詞可以南渡為界，分為前後兩期。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。

『叄』 古代首飾名稱都有什麼

1、步搖

步搖是中國古代婦女的一種首飾。取其行步則動搖，故名。其製作多以黃金屈曲成龍鳳等形，其上綴以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鳥獸花枝等，晶瑩輝耀，與釵鈿相混雜，簪於發上，材料主要有金、銀、玉、瑪瑙等。

步搖為中國傳統漢民族首飾，西漢時在西域地區有其雛形進而吸收創新而來，約在東漢時經燕傳入遼西，後又向東傳入高麗鮮半島及日本並對當地的文化都產生了深遠的影響。

2、發簪

發簪，古代中國用來固定和裝飾頭發的一種首飾。對於現代女性來說已經是一個很古老的名詞了，但是當在看古裝劇時，卻總是能被它們點綴出的精緻效果所折服。

唐宋時期及以後各代，是發簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。唐代畫跡中也有眾多滿頭插簪的婦女形象。

3、花鈿

花鈿是古時婦女臉上的一種花飾。花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以紅色為最多，以金、銀等製成花形，蔽於臉上，是唐代比較流行的一種首飾。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

在唐代，花鈿除圓形外，還有種種繁復的形狀。花鈿，是將剪成的花樣，貼於額前。剪花鈿的材料，有金箔、紙、魚腮骨、鰣鱗、茶油花餅等多種。剪成後用魚鰾膠或呵膠粘貼。花鈿有紅、綠、黃三種顏色,以紅色為最多。

4、鳳釵

古代婦女的頭飾，屬釵子的一種。因釵頭作鳳形，故而得名。鳳釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的鳳釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。

鳳釵可以有不同的形態和材質。可以是繁復的鳳凰形狀，也可以做簡體的描摹。其形態優美華麗，是古代女子的摯愛。材質則主要有金質、銀質和玉質。顯華貴大氣。

5、玉佩

佩玉是作為管家婆小姐的首飾，在玉佩中，往往運用了人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字等中國傳統圖案造型，以民間諺語、吉語及神故事為題材，通過借喻、比擬、雙關、象徵及諧音等表現手法，反映人們對美好生活的追求和嚮往，充分體現了玉石文化的精髓。

玉佩中的中國傳統圖案內容豐富，形式多樣，大體有吉祥如意、長壽多福類、家和興旺類、安寧平和類、事業騰達類和辟邪消災類等，其中以吉祥如意類圖案為多。但有很多客人對此並不了解，也看不懂，那麼就一些比較普遍的圖案作一些簡單的介紹。便於大家購置時有所辨別。

『肆』 古代女子的發飾名稱

1，萬年吉慶簪，吉祥如意簪，日月升恆萬壽簪，銀鍍金嵌寶蝴蝶簪，蝴蝶流蘇簪曲形蝴蝶簪，累絲嵌寶石金鳳簪，雙翔鳳簪子，梅花步搖簪，金鑲玉蜻蜓簪，琺琅彩花卉簪，銀鳳鏤花長簪，白玉嵌珠翠玉簪，秋蝶無笙琪霜簪，珍珠玲瓏八寶簪，雲腳珍珠卷須簪，玉鑲紅寶石簪子，金崐點珠桃花簪，靈芝竹節紋玉簪。

簪子又稱簪、發簪、冠簪，是用以固定頭發或頂戴的發飾，同時有裝飾作用，一般為單股（單臂），雙股（雙臂）的稱為釵或發釵，形似叉。 釵指婦女用的發飾。

『伍』 簪釵：朝暮伴君畫搔頭

導語： 男思女慕，浪漫隨性，常借情物訴真情，但談到相期始終的「正妻范兒」的信物，非簪釵莫屬。它貼近身體發膚，日夕耳鬢廝磨，風華絕代間，完成著對永恆的見證。

  簪釵，似乎已經是很古老的名詞了。在想像中，將長發鬆鬆地挽起，插上一隻別致的發簪，甚至不用搭配古代的衣裙，就能詮釋「古典」二字。

  清代文人李漁在《閑情偶寄》中發出感嘆：「一簪一珥，便可相伴一生。」古人對小小的首飾惜之愛之，不離不棄，恰如現代婚姻關系中的鑽戒與對戒。且看簪釵身上，寄託著怎樣的白首不渝之情。

為鳳釵而改的詞牌

北宋政和年間，京都汴梁城內紛紛傳唱著一首流行曲——《擷芳詞》。人們不清楚這首哀婉的歌由誰所做，只知道是由宮中傳出的，詞牌名取自宮苑擷芳園。歌中唱到：「都如夢，何曾共。可憐孤似釵頭鳳。關山隔，晚雲碧。燕兒來也，又無消息。」一位思念遠方情郎的女子，輕輕嘆息著，如同釵上的金鳳一樣孤單。

這支哀婉動人的歌後來遠傳蜀地。若干年後，南宋詩人陸游入蜀，得此調，心弦為之撥動，這才引出千古絕唱《釵頭鳳》的問世。

今日浙江紹興的沈園，曾為南宋富商的私家園林。園內有片葫蘆池，池畔用宋代斷磚砌著一面照壁，壁上鑲嵌著石碑，右邊一方刻的即是陸游的《釵頭鳳》詞。詩人按照《擷芳詞》的格律填寫，為什麼要將詞牌名改掉呢？

北宋末年，金兵南侵，陸游年紀尚幼，隨家人四處逃難。那時，陸家與陸母族兄唐閎交往甚多。唐閎膝下有一女，與陸游年齡相仿，名喚唐婉，清秀溫婉，不善言語卻善解人意。在兵荒馬亂的歲月中，這對少年男女兩小無猜，情投意合，相伴度過了一段純潔寶貴的時光。他們情愫暗生，也得到雙方家族的許可。陸家遂以一支祖傳的金鳳釵，定下了親上加親的姻緣，又過經年，二人如願以償結為夫婦。那隻金釵成為陸家接受新婦的定禮，也是陸游夫婦約定相守一生的證物。

然而盡管伉儷情深，這段婚姻卻只維持了三年。時值陸游進仕的關鍵時期，陸游卻與妻子和詩游園，無心功課，陸母對唐婉漸生憎惡之意，三年後以唐婉無子為由，強令遣出。陸游愚孝懦弱，只能休妻，相別之日，舉手勞勞，兩情依依，垂淚無言，定情的金鳳釵也黯然失色。數年後，陸游在沈園偶遇與丈夫趙士程相偕游園的唐婉，驟然相見，不知如何自處，唯有匆匆一瞥，擦肩而過。陸游感慨萬分，題《釵頭鳳》於壁上，詞曰：

紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫。

陸游取《擷芳詞》中「釵頭鳳」三字改作新詞牌名，曾經山盟海誓的信物，想必猶存他的腦海。同樣的，這支鳳釵也在唐婉心上劃下了致命的傷痕。次年，唐婉故地重遊時發現了這首纏綿悱惻的詞，慢慢平復的情傷和恥辱感再次被牽動，她題詞應和，詞牌仍為《釵頭鳳》：

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難。人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞!

題詩後不久，唐婉病逝。空留一對《釵頭鳳》供後人憑吊。可以說陸游的詩詞對唐婉沖擊如此之大，正是因為一語雙關的詞牌名。有情人之互贈信物，是為了能夠睹物思人，相期終始。一首《釵頭鳳》，卻帶來唐婉生命的終結，一支鳳頭釵，成為今生緣薄的休止符。

簪釵作為定情之物有多重的分量？或許在古人的首飾匣中無出其右。

為正妻准備的寶簪

「定情信物」一詞，「情」者，真情也，「信」者，憑證也。既為「定」，則不可悔也。承載花前月下、山盟海誓的信物不可謂不多，除了私相授受的以外，男方的聘禮也屬信物的范疇，且是非常嚴肅的信物。

中國家族締結婚姻須符合「六禮」制度，其中「納征」一項最為關鍵，是在「納吉」（合婚）之後，男家下聘禮，女家接受，即是定婚，雙方均不可反悔。聘禮價值較高，這代表男方的誠意，金玉珠寶是其中比較主要的內容，陸家贈予唐婉的祖傳金鳳釵，算是聘禮最常見的一種。或許因為金玉昂貴，取其堅硬不摧、難以損壞的特點，來強調定婚的嚴肅性。但就簪釵本身，其意義更大。

有一出古戲叫 《 荊釵記》，從宋代至今長演不衰。何為荊釵？唐代李山甫的《貧女》詩曰：「平生不識綉衣裳，閑把荊釵亦自傷。」貧苦人家用簡陋的荊條製成發釵，何等寒素，卻牽出戲里主人公惹人唏噓的遭遇。

南宋時期溫州士子王十朋，家貧卻才華橫溢，錢玉蓮與王十朋本有婚約，王母以荊釵為聘。雖有巨富孫汝權求婚，錢玉蓮仍守約嫁給了窮書生王十朋。後王十朋應考高中，因拒婚得罪了萬俟丞相，被派往荒僻地方任職。孫汝權對玉蓮賊心不死，截獲王十朋家書，篡改為「休書」，聯合錢玉蓮繼母逼她改嫁。玉蓮不從，投河自盡，幸遇救。五年後，經過種種曲折，二人終於團圓，永不分離。而玉蓮頭上所戴的，仍是當年作為信物的荊釵。

鳳釵也好，荊釵也罷，信物的價值不在於身價，而在於意義。簪釵的符號意義十分重大。遠在周朝，它已經極具象徵意味。西周第十一代天子周宣王的王後乃是 齊國 公主。這位姜後因為周宣王早卧 晏起 ，便取下發簪在永巷待罪，稱君王 耽色 ，錯在自己，表示自己沒資格做王後。這一退簪勸證之舉，令周宣王十分感動，勵精圖治，這才有了宣王中興。

簪釵的前身叫做笄，新石器時代的河姆渡文化已經有了用刻線裝飾的笄。在諸多遠古飾品中，它可算是唯一的實用器。人類與其它動物不同，頭發會不停生長，算是個不大不小的麻煩，先民的發式有三種——披發、斷發和辮發（束發），笄就是束發的工具。

既實用，又可誇飾，笄當然越來越受重視。從周代開始，女子年滿十五歲便算成年，可以許嫁，稱為及笄。這時需要將原先的「丫髻」或「雙鬟」梳攏盤起，以一支簪子橫貫固定，以示成年，可言婚嫁。

「笄禮」是人生大事，意味著女子從小女孩到待嫁女的身份轉變，成禮之後的言行舉止也應莊重合禮，符合女德規范。已許嫁的女子舉行笄禮，被視為雙喜臨門之事，儀式更為隆重，在插上發簪的同時，還要在發髻上纏一條纓線，這條纓線要保留到成親之日由丈夫親手解下，表示託付終身、尊重順從之意。如果沒有許嫁，女子到了二十歲也要行笄禮，梳發髻，插發笄。締結婚姻叫結發，正妻被呼為發妻。發笄以及後世所稱的簪釵，當然會受到女性珍視。

晚至清末，光緒帝的隆裕皇後也擁有一隻由慈禧親傳的玉簪，還是乾隆皇帝的遺物，這見證著她尊貴的身份——光緒的發妻，可惜光緒並不喜歡她。戊戌變法失敗，光緒被囚灜台，隆裕前去探望，可光緒不僅冷冷地命她跪安，還轉身推她出門，因用力過大，隆裕頭上的玉簪墜地碎裂，隆裕為此向慈禧哭訴，慈禧大怒，成了光緒最終悲劇的導火索。玉簪象徵著皇室給予隆裕這位正室的尊重和認可，玉簪的碎裂也造成二人真正的決裂。

一根發簪，形如巨針，一端花團錦簇，一端尖銳堅硬。它可以寄情，也可以傷情。

為贈別而分飛

中國人會在造物上寄託種種心思，熱烈且含蓄。本就是表達情感的信物，更加如是。發釵的形意組合尤其透著巧思。

釵的出現晚於簪，源於春秋，普及於西漢晚期。漢代貴婦喜梳高髻，宮廷中有被稱為「追師」的專職發型師，他們用人發、馬尾等毛發材料，堆積組合在原有的發髻上，梳理成巍峨的高髻。這時，單股的簪子在固定和支撐龐大的發髻時，就不是很適用了。發釵較發簪更長，尾呈雙股，能夾住厚密的頭發，對發型的定型力很強。很快，多情的古人就從這一造型中生發出濃烈的情感。

 「寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦」……古詩詞中有大量類似的表述，浪漫而又凄傷。與簪不同，釵是女性獨用的首飾，簪為單股，釵為雙股至多股。釵是簪的變異，或說是連體的簪，可以拆合，其「定情」意味更為明顯。比起簪，發釵更容易成為聚散離合的見證。

在日本歌舞伎大師坂東玉三郎的新作《楊貴妃》中，一支步搖釵，成為整部作品唯一的道具和線索。劇中一襲白衣的楊貴妃與方士相見，並隨他來到長安的上空遙望故都，貴妃取下頭上步搖釵，置於鈿盒中，請方士帶回……哀哀之情寄於金釵，無聲勝有聲。這與白居易《長恨歌》後半部中的詩句在內容和意境上都非常契合：「惟將舊物表深情，鈿合（盒）金釵寄將去。釵留一股合（盒）一扇，釵擘黃金合（盒）分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。……」金鈿是包括簪釵在內的整套發飾，這里指的還是金釵。

《長恨歌》中還有兩次特地提到簪釵，一次是玄宗初幸時的「雲鬢花顏金步搖」，一次是楊貴妃馬嵬坡玉殞時的「翠翹金雀玉騷頭」——人生起伏，兩相對比，言有盡，意無窮。

釵分盒散，二人離別。白居易同情這對苦命鴛鴦，不忍見到二人的愛情在馬嵬坡生生斷送，故而在他的長詩《長恨歌》中編撰出玄宗遜位後思念楊妃，請方士搜尋楊妃魂魄的情節，將這部詩篇的情感推向高潮，在悲劇的結尾處留下一絲希望。

在古代，戀人之間有一種贈別的習俗，即女子將自己的發釵一分為二，成為兩支簪，一支自留，一支贈予對方，以期將來重逢時合成一釵，永不分離。兩根簪子在簪頭花鈿處有機關可以開合，相合為釵，分離為簪，男女各留一支，綰發定情。只不過，因前途未卜，風雲易變，「分釵」之時，愁腸百轉。雖然「分」的目的是為了有朝一日的「合」，但在禮教之下，這番心意常被辜負，無論是宋代吳潛「鏡斷釵分何處續，傷心芳草庭前綠」，還是納蘭性德的「寶釵攏各兩分心，定緣何事濕蘭襟」等，都充溢著釵分難續的凄清與深情。

曹雪芹筆下的寶釵，名字也是一語雙關。《紅樓夢》第六回，賈寶玉於太虛幻境里看到黛玉與寶釵的批命詩，詩曰：「玉帶林中掛，金簪雪裡埋」，雪即薛寶釵，雖名為釵，最後埋在雪裡的卻是一隻金簪，暗喻其孤獨終老。

《紅樓夢》中人被稱為「金陵十二釵」，平民女子則以「荊釵」喻之。釵就是女人的代言,製作發釵，當然會盡量選擇質地珍貴的材料，釵頭也務求精美。得到美麗發釵的女子，大多在發髻梳理成型後，將其戴在正面明顯的位置，稱之為「頭面」；如果將其戴於兩鬢，則稱為撫鬢；戴在背面發上的，稱「押發」。

巧手弄釵，無不珍之愛之。釵既可以橫插、斜插，還可從下向上插戴，數量也以發髻高度而定，東漢時貴婦的高髻所需花釵最多時達到12枚。釵不僅本身為雙股，安插時也成雙成對。如今，出土文物中有不少釵首圖案相同，、方向卻相反的花釵實物，可見是為了左右對稱插戴而制。可以想像，古人見發釵，便思「成雙」，定情與妝飾之間就這樣相通一氣。

為情衷而百變

當年白居易創作《長恨歌》，李楊二人的信物是簪釵而非其他，這個設定是有歷史依據的。這里還要說說這支著名的步搖釵。

宋樂史《楊妃外傳》中記載，唐玄宗為了表達對楊妃的愛意，特地命人從麗水（金沙江）取最上等的鎮庫紫磨金，雕琢成「步搖」，親自給楊妃插於鬢上。這在唐代別史雜記《安祿山事跡》中也有記錄。

步搖即是一種女神級的首飾。只是聽聞一個名字，已經美得可以。不過，這也有望文生義的一面，步搖本為女性的禮儀飾品，在漢代，皇後謁廟時才戴；直至兩晉南北朝時期，步搖仍屬「禁物」范疇，為貴族所獨享。漢代的步搖是這樣的：以金為鳳，下有鴟，前有笄，綴五彩玉以垂下，行則動搖。西漢馬王堆帛畫以及顧愷之《女史箴圖》中的女性，都插戴有醒目的樹枝狀步搖。漢代還有一種「副笄六珈」——綴掛六股珠玉的步搖。總之，步搖的外形琳琅滿目，美不勝收，難怪被浪漫的唐明皇尋來獻給美人。

除了天花亂墜的步搖，歷史上還有不少著名的寶釵。記載秦漢故事的《西京雜記》，講到漢武帝寵愛舞伎李夫人。一天，李夫人突然頭皮發癢，武帝便信手拿起她頭上的玉簪為其搔癢，此事傳開，這玉簪竟得了個諢名——玉搔頭。宮中嬪妃各個愛上玉簪，以至於當時的玉簪身價百倍，成為定情簪釵的首選。魏晉詩人繁欽就在他的《定情詩》中寫道：「何以結相於？金薄畫搔頭。」

故事《碧玉簪》講述了一樁真玉簪和假情書引發的家庭危機。明代吏部尚書李廷甫將女兒許配給世交之子王玉林。秀英表兄求婚不成萌發歹念，買通孫媒婆借得秀英碧玉簪一支，在秀英新婚之日，與偽造的情書一起暗置於新房之中，王玉林見之，對秀英備加冷落和凌辱，不明所以的秀英抑鬱成疾。真相大白後面對無辜的妻子，王玉林內疚不已，只有勤奮向學，赴考中舉，請來鳳冠霞帔向秀英請罪。劇中這支碧玉簪是秀英之物不假，但被錯誤組合後差點釀就了一樁家庭悲劇。但王玉林在初見「證物」就馬上認定妻子與他人互通款曲，根本不給秀英解釋的機會，就因為玉簪是很經典的信物。

繁欽《定情詩》還有下一句：「何以慰別離?耳後玳瑁釵。」此物也是有典。漢樂府《鼓吹曲辭·有所思》雲：「有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪。用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰！從今以往，勿復相思，相思與君絕！」詩中女子為遠方的愛人精心准備了一支玳瑁簪作為託付終身的定情之物，在聽聞對方移情別戀後，傷心憤怒之下，毀簪投火，將簪和她的愛情一起燒成灰燼，發誓與他一刀兩斷。

古代女性得到珍貴的信物，往往就會成為她們忠於愛情的催化劑。唐人陸龜蒙《小名錄》記載，南朝時，少帝蕭寶卷專寵淑妃潘玉兒，不惜為她搭建金壁輝煌的神仙殿，地面用黃金錘揲成蓮花，讓她行走時步步生蓮。為了讓出身市井的她重溫舊夢，還在皇宮中搭建市集，如此多情的少帝送給愛妃的定情發釵也不一般。他花費了170萬金購置了一支九鸞琥珀釵，有九隻鸞鳳在釵頭翻飛。

這份寵溺之愛，因為南齊的滅亡而終結。當梁武帝蕭衍打算將她許給大將田安時，潘玉兒竟義正辭嚴地說：「昔者見遇時主，今豈下匹非類。死而後已，義不受辱。」便自縊身亡。蘇軾感慨道「玉奴終不負東昏」，朝臣口中的紅顏禍水，未必不是多情人。潘玉兒最終沒有辜負信誓，為心中的愛人拋舍了性命。九鸞琥珀釵輾轉流傳到唐朝，歸唐懿宗的掌上明珠同昌公主所有，可惜同昌公主年輕夭亡，這支寶釵也不知所終了。

在一眾金玉珠寶打造的簪釵中，很難比出個孰貴孰輕。甚至貌似價值低廉的銅釵，也絲毫不能小覷。有一種「鎏金銅釵」，是在銅釵的表面塗抹很薄的金液，照理來說並不貴重，但即使是後妃貴妾，也對它青眼有加。因為「銅芯」與「銅心」正好諧音，作為「有情有信」的證物，求得不正是同心永結。再加一隻金蟬上去，則謂之「知了、同心」。

簪釵，是兩情相悅的純愛象徵，是鴛鴦離散後再聚的憑證。小小的簪釵，在古代的生活與文學中比比皆是。這種典型意義的定情信物，常常起著貫穿戲劇、樞紐人生的「密針線」的作用。

雖然會因它而喜，也會由它生悲，但它，終究是美麗的。

『陸』 知否：華蘭出嫁十里紅妝，明蘭的陪嫁到底有多少

宋朝有厚嫁之風，女兒出嫁，娘家要備下一筆厚厚的嫁妝。有俗語說：家有五女，賊盜不過其門。意思就是說，誰家要生了五個女兒，光是陪嫁這一項就能讓一個家庭破產，連賊都不願惦記。《知否》開場是袁盛兩家文定之喜。外屋賓客如雲，席面好不熱鬧，內宅盛家祖母與華蘭談心。祖母說到：你的性格最是和順，又堅韌有盤算，我是放心的，但嫁妝壓箱底，還是越多越好。到底，祖母給華蘭多少嫁妝？

劇版里只有兩個盒子，一盒各色首飾、一盒田莊鋪子的契約，要說這也不少，但原著還是說得更為詳盡。作為盛家的嫡長女，華蘭出嫁時，風光無限，這讓當時得寵的林小娘分外眼紅：華姐兒足有一百二十八擔嫁妝，還有田地莊子和許多陪房人口，真好氣派啊！盛家主君也有過介紹：老太太雖放過明言，每個丫頭都貼補妝銀一千五百兩，可當初華蘭出嫁時，她貼的可遠不止這個數！這還不止，老祖母特地將當年自己出嫁陪送來的一副紅寶赤金頭面送給了華蘭。這副首飾何其珍貴、何其奢華！

而其中的金珠首飾，兩個丫環足足清點了半個時辰，把祖母送來的九層八十一套盒的烏木梨花雕漆的妝奩大箱籠塞得滿滿當當。就說這明蘭的陪嫁得多大一間屋子來裝？當然，作為當朝新貴，顧廷燁備下的婚房也是大到驚人了。可以說，盛家三姐妹里，明蘭的陪嫁最是豐厚。明蘭出嫁前夜，祖母仍在擔憂明蘭在顧家的日子不好過，不省心的人與事，花錢的地方就多了，所以總想著給她的嫁妝再添上一點。嫁妝的確重要，但豐厚的嫁妝委實不能等同於幸福的婚姻。十里紅妝的華蘭苦熬十餘年，才得以真正過上美滿的小日子，而明蘭婆婆白氏雖有萬貫陪嫁傍身卻只落得個一屍兩命的悲慘結局，真正能如海氏自新婚便是幸福美滿的有幾人？

『柒』 鳳冠，貴婦衣冠的絕響

2013年，揚州曹庄驚現隋煬帝與蕭後合葬墓，墓中出上了一件我國時代最早、級別最高、結構最完整的皇後禮冠，也就是人們常說的「鳳冠」。

不過，這件鳳冠上卻沒有「鳳」的蹤影，而是一派樹木蔥蘢、鮮花盛放的景象，就像在腦袋上頂著一片小森林。

其實，這也並不奇怪，因為皇帝雖自詡為真龍天子，可是從秦代到明代，作為皇帝正式禮帽的冕旒冠上也沒有龍。而真正以鳳鳥為飾的鳳冠，直到宋代才真正定型。蕭後墓出土的鳳冠，為我們展現了隋唐時期鳳冠的樣貌。

這頂鳳冠上的核心組件，有一個美麗的名字一一花樹。花樹以一個木質小圓盤為基座，上面伸出12根彈簧狀的花柄，頂端是一朵鎏金銅箔片製作的花朵，其中有玻璃花蕊、小石人等裝飾。12朵花的中央，還有一朵以銅管為柄的寶花，共13朵。而整頂鳳冠上一共安插了13株這樣的花樹，合計169朵花，真可謂是名副其實的百花爭艷，春意無限。

翻閱隋唐時期的文獻，我們可以發現，這些花樹的作用不止是裝飾，更重要的是表明女性的地位:等級最高的皇後戴12株花樹，一品命婦為9株，二品命婦為8株，依次減少。按照禮制，花樹的數量與每株樹上的花朵數量相同，也就是說12株花樹上，每株配12朵花。那麼問題來了，為什麼蕭後鳳冠上的花樹比禮制多了一株，每株多了一朵花?

原因尚沒有定論，我們只能結合蕭後非凡的人生經歷做一些推測。蕭後出身於名門世家一蘭陵蕭氏，曾祖父是南梁昭明太子蕭統。她16歲嫁給楊廣,39歲封為皇後,52歲時隋朝覆滅，後先後流亡於各路叛軍，甚至遠至東突厥。唐貞觀四年(630年)，李靖滅東突厥，將蕭後迎回長安。論起輩分，蕭後是唐太宗李世民正兒八經的表叔母。貞觀二十一年(647年)，蕭後以81歲高齡去世，唐太宗以皇後禮將她與隋煬帝合葬於揚州。也許唐太宗對這位傳奇的前朝皇後充滿了敬意，所以給了她超規格的待遇一在鳳冠上多加一株花樹，每株多加一朵小花。

安裝在彈簧上的花叢，會隨著腳步輕輕搖曳，就像風吹麥浪，多麼富有詩意。有的學者推測，花樹的前身，是一種更為人熟悉的漢代頭飾一步搖。東漢劉熙《釋名·釋首飾》日:「步搖上有垂珠，步則搖動也。」劉熙所說的步搖，類似於懸有墜飾的簪釵。但實際上，可搖動的部分並不一定是垂珠，造型千奇百怪，最常見的是花、葉。比如甘肅武威出土的一件漢代金步搖，便是一朵四瓣花上開出8朵小花或花苞，以細枝相連，正中又立著一隻小鳥，喙銜一片圓形金葉。四個花瓣的頂端，各有一個細小的圓環，原本應是懸掛有飾物。

《後漢書.輿服志》所描述的步搖，就更加生機勃勃了:其「以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，八爵(雀)九華(花)」，即以黃金為底座，纏繞桂枝，串以白珠，飾以花鳥，此外還有「熊、虎、赤黑、天鹿、辟邪、南山豐大特(大公牛)」六獸。好一幅萬物生長、鳥語花香的美景!此處的步搖，由眾多構件組合而成，與其說是一件頭飾，更像是一頂帽子，所以魏晉南北朝時期就出現了步搖冠的說法。這已經奠定了隋唐時期鳳冠的雛形。

在漢代，步搖是皇後謁廟時的必戴首飾，民間不許流通。現代人也許會疑惑，步搖是如此的繁冗，而且邊走邊晃盪，不是很不便於行動嗎?其實，步搖的一大功能就是限制行動，警示後妃保持端莊得體。因為戴上步搖後，如果步子邁得太開、動作幅度太大，金葉或是垂珠就會搖得嘩啦啦亂響，豈不很是失禮?所以，光鮮靚麗的步搖，把它比作後妃腦袋上的緊箍咒也不為過。不過，步搖實在是太好看了，引得民間女性爭先恐後地效仿，並勇敢地把禮制、禁令統統拋到了腦後。宋人撰寫的《唐語林》載，到了唐代長慶年間(821-824年)，「京城婦人首飾，有以金碧珠翠，笄、櫛、步搖，無不具美」。「緊箍咒」的痛苦，終究敵不過女人愛美的天性。

因此，步搖應是起源於西方，然後通過絲綢之路橫跨歐亞大陸，向東方傳播。在亞洲東端的日本、朝鮮，也出土有不少完整的步搖冠。為什麼西方人熱衷於將金色樹枝戴在顯要位置呢?這應該是一種樹神崇拜。

在古羅馬神話中，帶有金色樹葉的樹枝，是權力的象徵。古羅馬曾有一種古老的習俗:在羅馬附近有一座森林女神的神廟，其祭司由一名逃亡的奴隸擔任。他的任務是手持利刃，時刻警覺地守衛神廟邊的一棵聖樹。一旦有人折取了這棵樹上的樹枝，就有權與祭司決斗，若能殺死祭司，就能取代他成為新的祭司，並獲得「森林之王」的稱號。這一截命運攸關的樹枝，被人們稱為「金枝」。英國現代人類學家弗雷澤的傳世著作《金枝》其題名便是來源於此。

原來，充滿中國風韻的步搖，在兩千年前也曾是一件「洋氣」的首飾呢。

雖說以花朵、枝葉為飾的步搖是舶來品，但中國「土生土長」的鳳凰終於在宋代攀上枝頭，成為鳳冠上最重要的配件。鳳凰的起源非常久遠。早在新石器時代，從南方的河姆渡文化，到東北的紅山文化，都出現過鳳的圖樣。不過，鳳凰的形象在 歷史 上的大多數時間里，都與女性沒有直接的聯系，而只是祥瑞、美德的象徵。到了唐代， 社會 上下都颳起了一陣「鳳凰熱」，比如朝廷將大明宮的正南門命名為「丹鳳門」，而在《全唐詩》的四萬多首詩中，鳳、鸞等字眼一共出現了四千多次，可以說大約每十首唐詩中，就會出現一次鳳凰的身影。

這一時期，鳳凰普遍地出現在女性的珠寶設計中。比如，陝西乾陵唐懿德太子墓石槨所刻盛裝宮女，頭戴高冠，冠的兩側各插一支碩大的鳳釵，鳳口還銜有珠串。又如敦煌莫高窟第61窟壁畫中，五代歸義軍節度使曹元忠夫人翟氏，除了在發髻左右各插一支鳳釵外，頭上還有一件栩栩如生的鳳形冠飾，彷彿一隻鳳凰在女主人的頭頂安了窩。與此相應的是，「鳳釵」在唐代詩詞中頻頻出現，比如晚唐五代詩人馮延已的詩中，就有各種鳳:「寶釵橫翠鳳，千里香屏夢」，「春山顛倒釵橫鳳，飛絮人檐春睡重」，「嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢」。

進入宋代，鳳冠在因襲隋唐的基礎上出現了一大變革，那就是將龍與鳳一同飾於其上，成為了名副其實的鳳冠。《宋史，奧服志》記錄了皇後鳳冠的形制:花樹十二株，仍同隋唐之制，但冠上增加了「九龍四鳳」的裝飾。可惜，這段記載過於粗略。「幸運」的是，金朝在滅亡北宋後，將徽、欽二帝並皇後、妃嬪虜到了北方，進而承襲了北宋鳳冠的樣式。《金史·奧服志》對鳳冠做了非常詳細的描述:花株冠，用盛子一，青羅表、青絹襯金紅羅托里，用九龍、四鳳。前面大龍街穗球一朵，前後有花株各十有二，及瀉鵏、孔雀、雲鶴、王母仙人隊、浮動插瓣等，後有納言，上有全蟬襻金兩博鬢，以上並用鋪翠滴粉縷金裝珍珠結制，下有金圈口，上用七寶鈿窠，後有金鈿窠二，穿紅羅鋪金款幔帶一。

這一段話，若非古代服飾的專業研究者，可能不容易讀懂，但你一定從字里行間感受到了這頂鳳冠的繁復、華麗。冠上除了花樹、九龍四鳳，帽檐上還有孔雀、雲鶴等珍禽，甚至有王母娘娘領銜的一個仙人隊列，真是尊貴到了極致。

美麗鳳冠的背後，是殘酷的 歷史 。在被俘的北宋皇後脫下華服的同時，金朝的皇後繼而戴上了同款鳳冠，享盡尊榮。據《靖康稗史》等文獻記載，宋徽宗的鄭皇後、宋欽宗的朱皇後，在金人舉行的獻俘儀式上，被迫頭纏帕頭，身披羊裘，被人像羊一樣牽著。朱皇後不堪其辱，當晚就投水自殺身亡。

令人唏噓的是，金朝皇後的鳳冠也沒能長久地戴穩。公元13世紀，蒙古相繼滅亡金朝、南宋。這一回，蒙古皇後沒有繼承宋、金的鳳冠，而是延用了本民族的傳統女冠一顧姑冠。

這倒不是因為蒙古皇後嫌鳳冠笨重一顧姑冠高達二尺許，用鐵絲或樺木為骨，其外飾以紅羅、珠翠，佩戴的辛苦程度恐怕不在鳳冠之下。

強盛的蒙古政權，不僅在戰場上所向披靡，而且在文化上也將手下敗將的禮樂文化斥為末流。因而在元朝統治的近百年時間里，帝後始終維持蒙古族傳統打扮。

朱元璋登基後，立志恢復華夏正統，其中一項重要內容，就是繼承宋朝衣冠。洪武三年(1370年)，朱元璋敲定了皇後受冊、謁廟和朝會的禮服，禮冠仍襲宋制為九龍四鳳冠。但是因為新政權處於草創階段，而且經歷了元末農民戰爭後，百業凋零，鳳冠的設計相較宋金時期而言少了些許繁復，只保留了最基礎的龍鳳、十二花樹、兩博鬢和十二鈿。

待到明成祖即位時，國力大盛，鳳冠就開始講究起來，精緻程度比宋金的鳳冠有過之而無不及，除了龍鳳、花樹等「標配」，還詳細規定了花兒要怎麼開:大珠花樹上的花朵「蕊頭二個，翠花九葉」，小珠花樹上的花朵「每枝花一朵，半開一朵，翠葉五葉」。

滿清又是一個少數民族政權，在冠服禮制上同樣保留了本民族的特色。比如皇後的冬朝冠上，就有不少滿族老家的東北元素，如薰貂、東珠(即東北珍珠)、樺樹等。不過滿清的漢化程度比蒙元深，所以在冬朝冠的周圈鑲綴了七隻金鳳。清代皇後朝冠雖無鳳冠之名，但行前朝鳳冠之實，也算是鳳冠的一個「雜交」的產物。

歷史 上，男人們為了爭奪最高權力而展開的逐鹿廝殺，掀起了無數的腥風血雨。那麼女人呢?也在宮斗中。20世紀50年代，明定陵出土了四頂金碧輝煌的鳳冠，它們的背後，就隱藏了一段辛酸的血淚史。

這四頂鳳冠，分屬於明神宗的兩位皇後一孝端皇後和孝靖皇後。兩位皇後都姓王，在同一年都參加了神宗後宮舉辦的首屆選秀大賽。參賽的才女佳麗，哪個不夢想著戴上勝利者的鳳冠?但竟爭是無情的。孝端皇後，原名王喜姐，她在選秀中奮勇奪魁，正位中官。可惜她只生有一女，此後屢次流產，再也未能懷上龍種。孝靖皇後王氏的命運更慘，她沒能擠進前三，因而被分配到神宗生母李太後的慈寧官當宮女。

有一天，宮女王氏的命運意外地發生了轉折。她被精蟲上腦的神宗皇帝攔下臨幸，並且一次性中標。當時，神宗皇帝才18歲，二人都不敢聲張。但王氏日漸隆起的肚子，成了後宮公開的秘密。

神宗皇帝的母親李氏也是宮女出身，母憑子貴，在神宗皇帝登基後一躍成為太後。李太後力主將王氏封為恭妃，並給予保護。不久，王恭妃生下皇長子朱常洛，即後來的光宗。

但是，王恭妃畢竟只是得到神宗一時「性」起的魚水之歡，從來沒有得到丈夫的正眼看待。就在王氏被冊封的四個月前，神宗一口氣娶了九個嬪，而且，九嬪之一的鄭貴妃深得神宗寵愛，驕橫跋扈異常，百般虐待侮辱王恭妃，稱呼她為「老媽媽」。

鄭貴妃生下皇三子朱常洵後，一心為兒子謀求太子之位，於是更把王#妃當成了眼中釘。王恭妃謹小慎微，生怕兒子慘遭暗算，直到朱常洛十三歲了，還帶著他一起睡覺。果然，萬曆二十二年(1594年)，鄭貴妃向神宗打小報告，稱朱常洛調戲官女，神宗大驚，連忙派使者去驗視。王恭妃大哭:「十三年來我跟兒子一同起卧，就怕有人陷害，今日果然應驗了!」使者如實稟報神宗，這才保住了朱常洛的清白。

立儲之事驚動了慈寧官。李太後間神宗:「外延諸臣都說要早定太子，你怎麼看?」神宗向來不喜歡王恭妃和朱常洛，來了一句:「常洛只是一個富女的兒子。」李太後當即大怒:「你不也是官女生的!母以子貴，還分什麼三六九等!」神宗被羞得無地自容，只好冊立朱常洛為太子。

不過，王恭妃並沒有母憑子貴，反而被負心薄倖的神宗幽禁在景陽宮，與外界隔絕長達十年之久。直到萬曆三十九年(1611年)，王恭妃病重，太子朱常洛才得到父親特批，見母親一面。此時的王恭妃早已雙目失明，母子兩人抱頭痛哭，王恭妃顫巍巍地撫摸著朱常洛的臉，說:「兒長大如此，我死何恨。」說完氣絕，年僅46歲。

據明末文人文秉的筆記《先撥志始》轉引的內部消息，這對母子相見情形更為凄慘。朱常洛進入景陽宮後，鄭貴妃派人尾隨其後，王恭妃怕被捉到口舌把柄，兩人只好相顧無言。鄭貴妃派的人一直等到王恭妃咽氣，朱常洛才得以收殮母親的屍骨。

可憐的王恭妃，直到死後仍飽受屈辱。神宗並不把這個妻子的死放在心上，喪事拖了十個月，王恭妃的屍體早已腐爛不堪，隨葬品又少又沒人守墳。直到她的孫子明熹宗即位後，才追尊她為孝靖皇後，把她的棺槨遷人定陵，與神宗、孝端皇後同葬，並補上了皇後專有的鳳冠。

按照明初的禮制，皇後擁有兩頂鳳冠，一頂是正式場合戴的九龍四鳳禮冠，一頂是包含在常服中的雙鳳翊龍冠，或稱「燕居冠」。所以，定陵中埋葬的兩位皇後，一共隨葬了四頂鳳冠。有趣的是，這四頂鳳冠分別為十二龍九鳳、九龍九鳳、六龍三鳳、三龍二鳳，沒有一頂遵循祖制。不過，這一點也不影響鳳冠的奢華程度。拿孝靖皇後的三龍二鳳冠來說，上面共鑲有各色寶石一百多塊，珍珠更是多達五千餘顆，金碧輝煌，堪比一座小型的珠寶博物館。

可惜，孝靖皇後在世之時，從來沒有戴過一天這頂鳳冠。人都已經死了，就算鳳冠再大再華麗又能如何?

「野雞鳳冠」也搶手

盡管 歷史 上圍繞鳳冠的悲劇層出不窮，但美麗的鳳冠，始終吸引著萬千女性為之心馳神往、前赴後繼。如果說古代文人的最高理想是考中狀元，那麼女性一生最大的夢想就是擁有一頂鳳冠。那麼，對於無緣進入後官的女人來說，如何才能過一把「鳳冠癮」呢?

不能戴鳳，野雞總可以吧。按照明代禮制，皇室的後妃可用鳳，而誥命夫人可以用翟(長尾巴野雞)。二者的長相接近，於是命婦的翟冠也被籠統地稱為鳳冠。能戴上一頂這樣的「山寨」鳳冠，也算得上是莫大的榮譽了。於是，就像孩子自豪地把獎狀貼在牆正中，不少鳳冠都在正面的珠翠叢中赫然標明了四個大字:「奉天誥命」。

誥命夫人，是朝淑，廷對高官的母親或妻同子的加封。如果說男子是「求官心切」，那麼女人們也是在家中「求冠心切」。 歷史 上，有的大臣家裡遲遲得不到誥命鳳冠，不僅大臣著急，大臣的夫人更是著急。如明嘉靖初年內閣首輔夏言，就曾上書催過嘉靖帝，稱自己的繼室蘇氏嫁人夏家整整三十年了，還沒有鳳冠，以至於每次宮中大典都沒資格參加。而明末抗清名將史可法，也曾在一封家書中安慰朝思暮想的妻子說:「我在任已經年半，再過年半，就該考滿，到時就能奏請朝廷給你誥封。」

在很多反映女性題材的傳統戲曲中，鳳冠也是一個重要角色。福建的高甲戲有一出經典劇目《鳳冠夢》，是根據明末小說家馮夢龍《古今小說》卷四十《沈小霞相會出師表》一文改編而成。講述的是明嘉靖年間，吏部郎中李元順將女兒李月娥許聘給監察御史沈煉之子沈少卿，但忠正耿直的沈煉得罪了權傾朝野的內閣首輔嚴嵩，被嘉靖帝革職查辦。李元順恐遭株連，逼沈少卿寫下退婚書，並轉將李月娥許聘給嚴嵩之孫。

後來，天理昭彰，嚴嵩倒台。沈少卿考中狀元，他的妻子獲封誥命夫人，賜鳳冠霞帔。李月娥朝思暮想戴上鳳冠，於是李元順一家矢口否認毀親一事，明目張膽地前去搶親。雙方打起了官司，進而引發了劇情的高潮一「鳳冠三訟」。經過兩次上訴、三次審判，終審法官鄒應龍設下妙計，使愛慕虛榮的李月娥暴露了真面目，她的鳳冠夢也由此破滅。

如此說來，鳳冠的存在只是為了迎合女性的虛榮心嗎?當然不是。鳳冠有其深層的現實意義。古代的女性，因無法參加科舉、建功立業，她們獲得 社會 地位的主要途徑就是相夫教子，憑借丈夫、兒子的成功而獲封誥命，求得一頂鳳冠。鳳冠象徵著榮譽，其 社會 價值就是激勵萬千女性成為賢良淑德的模範，並一心一意地扶持丈夫、教育子女。這在齊家、治國的傳統 社會 理想中，具有重要的作用。

「三娘教子」是一個廣為流傳的故事:一家的女眷在得到男主人的死訊後，大老婆、二老婆皆不耐貧苦，改嫁而去，只有小妾王春娥堅守寒門，一邊辛苦織布維持生計，一邊苦口婆心地教導繼子。若干年後，繼子高中狀元，同時得知父親不僅沒有死，而且已官至尚書。父子榮歸故里，對王氏深表感激。故事的最後，王氏獲封誥命夫人，鄉鄰無不稱羨。

這是一個平凡女子靠操行改變命運的故事，它所要宣揚，就是古代女性的主流價值觀:貞潔，賢德。而王氏獲賜的誥命鳳冠，其意義不亞於一座表彰女德的牌坊。如果天下的女子都像王春娥，社稷何愁不安定?

話說回來，不論是在後宮還是民間，鳳冠都是不容易戴的。而且，能享受此等尊榮者，不僅要頭腦過人，體力也須出眾。此話怎講?據測量，明孝端皇後的九龍九鳳冠，重量達2.32千克，這個重量，大致相當於在頭上頂著一箱盒裝牛奶。明代皇後經常要戴著它出席冗長繁復的儀式，辛苦程度可想而知。誥命夫人的壓力同樣不小。貴州遵義曾出土明代播州土司夫人的鳳冠，冠上的珠寶在出土時曾遭到哄搶，但剩下的部件仍有近2千克。

浙江女子盡封王

皇室的後妃和各個等級的誥命夫人，加起來在全國的女性人口中也只佔了很小的比例。對於那些底層的普通女性來說，不僅與鳳冠無緣，翟冠也是無望的。她們的鳳冠夢又該如何寄託?

在浙東沿海一帶，流傳著一個「浙江女子盡封王」的故事。在民間婚俗中，新娘可以頭戴鳳冠、坐八抬大轎，如皇家之禮，不算逾制。

據傳說，靖康之難後，康王趙構騎著白馬一路南逃到了寧海，後面的金兵仍在窮追不舍。千鈞一發之際，趙構遇到了一名正在曬谷的村姑，姑娘靈機一動，把他藏在了裝穀子的籮筐里，然後在白馬後腿上拍了一掌，白馬飛奔而去。金兵追到後，姑娘往白馬飛奔的方向一指，騙走了金兵，趙構這才得救。為了報答這位姑娘的救命之恩，趙構許下承諾:若能登基稱帝，這位姑娘在出嫁時可以享受戴鳳冠、坐花轎的殊榮。後來，趙構果然當了皇帝，遂下旨賞賜。這位村姑戴著華麗的鳳冠，在婚禮上大大風光了一把。鄉里的新娘們紛紛效仿，於是這種風俗很快遍及浙江各地。

故事是虛構的，但新婚女子在婚禮上穿戴鳳冠霞帔的習俗，卻是真實存在的。這種習俗的真正起源，可能與明太祖朱元璋的妻子馬皇後有關。據《清稗類鈔》記載，鳳冠在古時僅作為後妃之服，而「其平民嫁女，亦有假用鳳冠者，相傳謂出於明初馬後之特典」。馬氏出身平民，卻翻身成為一國之母，這讓家鄉的姐妹們羨慕不已。於是，馬皇後奏請老公允許民女在出嫁時佩戴鳳冠霞帔。朱元璋對妻子一向敬重，便答應了這個請求。就這樣，鳳冠逐漸成了婚服的標配，這也是很多女子一生只得一次的榮耀。新娘無論地位高低，「必用鳳冠霞帔，以表示其為妻而非妾也」。

到了清代，傳統漢族後妃的服飾均已消亡，只有鳳冠保留在婚服中，成了古代衣冠的一抹殘象。

隨著清代後妃的發式逐步加寬加大，裝飾用的簪、花等飾物越來越多，於是形成了一個獨立的冠狀頭飾,在清代中期開始流行。如果把歷代皇帝後妃的冠飾都納入「鳳冠」的范疇，那麼鈿子可以說是最新款的「鳳冠」。

古裝劇《如懿傳》中鈿子的使用尤其多。

『捌』 有關於蘇小小的詩句

1. 描寫「蘇小小」的詩詞有哪些

1、妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕於銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。

斜插玉梳雲半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩雲無覓處，夜涼明月生南浦。

2、袁宏道《西陵橋》

西陵橋，水長生。松葉細如針，不肯結羅帶。鶯如衫，燕如釵，油壁車，斫為柴。 青驄馬，自西來。昨日樹頭花，今朝陌上土。恨血與啼魂，一半逐風雨。

3、徐渭《蘇小小墓》詩：

一抔蘇小是耶非，綉口花腮爛舞衣。

自古佳人難再得，從今比翼罷雙飛。

薤邊露眼啼痕淺，松下同心結帶稀。

恨不顛狂如大阮，欠將一曲慟兵閨。

4、朱彝尊《蘇小小墓》

小溪澄，小橋橫，小小墳前松柏聲。碧雲停，碧雲停，凝想往時，香車油壁輕。 溪流飛遍紅襟鳥，橋頭生遍紅心草。雨初晴，雨初晴，寒食落花，青驄不忍行。

5、元遺山《題蘇小像》

槐蔭庭院宜清晝，簾卷香風透。美人圖畫阿誰留，都是宣和名筆內家收。 鶯鶯燕燕分飛後，粉淺梨花瘦。只除蘇小不風流，斜插一枝萱草鳳釵頭。

6、沈原理《蘇小小歌》

歌聲引回波，舞衣散秋影。夢斷別青樓，千秋香骨冷。青銅鏡里雙飛鸞，飢烏吊月啼勾欄。風吹野火火不滅，山妖笑入狐狸穴。西陵墓下錢塘潮，潮來潮去夕復朝。墓前楊柳不堪折，春風自綰同心結。

蘇小小（479年-約502年），南朝齊時期著名歌伎、錢塘第一名伎，常坐油壁車。歷代文人多有傳頌，唐朝的白居易、李賀，明朝的張岱，近現代的曹聚仁、余秋雨，都寫過關於蘇小小的詩文。有文學家認為蘇小小是「中國版的茶花女」。

蘇小小自小能書善詩，文才橫溢，但不幸幼年時父母雙亡，寄住在錢塘西泠橋畔的姨母家。她雖身為歌妓，卻很知自愛，不隨波逐流。蘇小小十分喜愛西湖山水，自製了一輛油壁車，遍游湖畔山間。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一見鍾情，結成良緣。但不久阮郁在京做官之父派人來催歸。阮郁別後毫無音訊。蘇小小情意難忘，時時思念。

蘇小小同情書生鮑仁的貧困遭遇，慷慨解囊，資助他上京赴試。後蘇小小受人陷害入獄，身染重病，臨終前，姬向身邊侍候的人囑咐道：「我別無所求，只願死後埋骨西泠。」應試登第的鮑仁後來遵照蘇小小「埋骨西泠」的遺願，就出資在西泠橋畔擇地造墓，墓前立一石碑，上題「錢塘蘇小小之墓」。

蘇小小的故事，最早出現於《玉台新詠》，而《樂府廣題》也有相關記載。相傳其人為南齊名妓，貌美艷麗，且聰慧多才。歷史上一些地方史志和傳奇、戲曲將蘇小小進一步演繹成個性豐滿的形象。

2. 關於蘇小小的詩

溫庭筠《蘇小小歌》買蓮莫破券，買酒莫解金。

酒里春容抱離恨，水中蓮子懷芳心。吳宮女兒腰似束，家在錢唐小江曲。

一自檀郎逐便風，門前春水年年綠。南朝民歌《蘇小小歌》「妾乘油壁車，郎跨青驄馬。

何處結同心，西陵松柏下。」——蘇小小 （這首詩當非蘇小小所作。

原題為《蘇小小歌》，為南朝民歌，始載於《玉台新詠》，作者已無可考。李賀《蘇小小墓》詩幽蘭露，如啼眼。

無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。

風為裳，水為佩。油壁車，夕相待。

冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。

沈原理《蘇小小歌》歌聲引回波，舞衣散秋影。夢斷別青樓，千秋香骨冷。

青銅鏡里雙飛鸞，飢烏吊月啼勾欄。風吹野火火不滅，山妖笑入狐狸穴。

西陵墓下錢塘潮，潮來潮去夕復朝。墓前楊柳不堪折，春風自綰同心結。

元遺山《題蘇小像》槐蔭庭院宜清晝，簾卷香風透。美人圖畫阿誰留，都是宣和名筆內家收。

鶯鶯燕燕分飛後，粉淺梨花瘦。只除蘇小不風流，斜插一枝萱草鳳釵頭。

袁宏道《西陵橋》西陵橋，水長生。松葉細如針，不肯結羅帶。

鶯如衫，燕如釵，油壁車，斫為柴。 青驄馬，自西來。

昨日樹頭花，今朝陌上土。恨血與啼魂，一半逐風雨徐渭《蘇小小墓》詩一抔蘇小是耶非，綉口花腮爛舞衣。

自古佳人難再得，從今比翼罷雙飛。薤邊露眼啼痕淺，松下同心結帶稀。

恨不顛狂如大阮，欠將一曲慟兵閨。朱彝尊《蘇小小墓》小溪澄，小橋橫，小小墳前松柏聲。

碧雲停，碧雲停，凝想往時，香車油壁輕。 溪流飛遍紅襟鳥，橋頭生遍紅心草。

雨初晴，雨初晴，寒食落花，青驄不忍行.可見蘇小小在各位文人雅士中的影響很大.雖然她是個妓女，可她卻流芳百世，並能記得了她的美.也許在人們心中，蘇小小早就成為了善美的化身.吾早年曾讀蘇小小事於今古奇觀，幾番淚下.比及那些阿諛邀寵之須眉，小小強萬倍.常念：油壁車，夕相待，西泠下，風吹雨。庄著《嘆蘇小小》序以卿之才，十倍於常人。

然只諳風月，不諳當時者，亦非奇女子。西泠橋下水悠悠，卻認浮名阮大舟！誤把青驄當寶騎，可憐不解識驊騮。

司馬槱《黃金縷》妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。

斜插玉梳雲半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩雲無覓處，夜涼明月生南浦。

張振華《詠蘇小小》湖山此地曾埋玉 ，花月其人可鑄金，慕才亭邊慕才人，小小佳人小小情。

3. 寫蘇小小的詩詞

1、《雜歌謠辭·蘇小小歌》

唐·張祜

車輪不可遮，馬足不可絆。長怨十字街，使郎心四散。新人千里去，故人。

2、《菩薩蠻 蘇小小像》

元·邵亨貞

錢唐回首春狼藉。湖山依舊橫金碧。何處是兒家。粉牆楊柳斜。佳期難暗。

3、《蘇小小墓》

唐·李賀

幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，。

4、《雜歌謠辭·蘇小小歌》

唐·溫庭筠

買蓮莫破券，買酒莫解金。 酒里春容抱離恨，水中蓮子懷芳心。 。

5、《蘇小小墓》

唐·權德輿

萬古荒墳在，悠然我獨尋。寂寥紅粉盡，冥寞黃泉深。蔓草映寒水，空郊。

6、《蘇小小墓》

唐·羅隱

魂兮檇李城，猶未有人耕。好月當年事，殘花觸處情。向誰曾艷冶，隨分。

7、《虞美人 題蘇小小圖》婉約詩

元·元好問

桐陰別院宜清晝。入坐春山秀。美人圖子阿誰留。都是宣和名筆內家收。

8、《梅花引·蘇小小墓》

清·朱彝尊

小溪澄，小橋橫，小小墳前松柏聲。碧雲停，碧雲停，凝想往時，香車油。

9、《蘇小小墓》

宋·林景熙

歌扇風流憶舊家，一丘落月幾啼鴉。芳魂不肯為黃土，猶幻燕支半樹花。

10、《嘉禾八詠·蘇小小墓》

宋·陸蒙老

瑤台歸去鶴空還，一曲霓裳落世間。秋雨幾番黃葉落，朝雲應欠到香山。

11、《蘇小小墓》

宋·王鎡

同心難結綉雲長，紅玉沉泥草亦香。嬌魄年年寒食節，定應湖上作鴛鴦。

12、《蘇小小墓》

宋·張伯玉

小小仙蹤去不還，空標遺冢落人間。錢塘門地家何在，回首臨平隔斷山。

13、《嘉禾百詠·蘇小小墓》

宋·張堯同

泉下骨應朽，幽魂獨未消。幾番清夜月，孤影度南橋。

4. 蘇小小一生有哪些詩句

有關詩詞

為《蘇小小歌》 「妾乘油壁車，郎跨青驄馬.何處結同心，西陵松柏下.」 ——蘇小小

（這首詩當非蘇小小所作。原題為《蘇小小歌》，為南朝民歌，始載於《玉台新詠》，作者已無可考。）

《蘇小小墓》詩 後世鴻儒大雅亦頗有感觸，有詩為證：李賀《蘇小小墓》詩：

幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。

油壁車，久相待。冷翠燭，勞光彩。

西陵下，風吹雨。

沈原理《蘇小小歌》 歌聲引回波，舞衣散秋影。夢斷別青樓，千秋香骨冷。青銅鏡里雙飛鸞，飢烏吊月啼勾欄。風吹野火火不滅，山妖笑入狐狸穴。西陵墓下錢塘潮，潮來潮去夕復朝。墓前楊柳不堪折，春風自綰同心結。

蘇小小

元遺山《題蘇小像》 槐蔭庭院宜清晝，簾卷香風透。美人圖畫阿誰留，都是宣和名筆內家收。

鶯鶯燕燕分飛後，粉淺梨花瘦。只除蘇小不風流，斜插一枝萱草鳳釵頭。

袁宏道《西陵橋》 西陵橋，水長生。松葉細如針，不肯結羅帶。鶯如衫，燕如釵，油壁車，斫為柴。

青驄馬，自西來。昨日樹頭花，今朝陌上土。恨血與啼魂，一半逐風雨

徐渭《蘇小小墓》詩 一抔蘇小是耶非，綉口花腮爛舞衣。

自古佳人難再得，從今比翼罷雙飛。

薤邊露眼啼痕淺，松下同心結帶稀。

恨不顛狂如大阮，欠將一曲慟兵閨。

朱彝尊《蘇小小墓》 小溪澄，小橋橫，小小墳前松柏聲。碧雲停，碧雲停，凝想往時，香車油壁輕。

溪流飛遍紅襟鳥，橋頭生遍紅心草。雨初晴，雨初晴，寒食落花，青驄不忍行.

可見蘇小小在各位文人雅士中的影響很大.雖然她是個妓女，可她卻流芳百世，並能記得了她的美.也許在人們心中，蘇小小早就成為了善美的化身.

吾早年曾讀蘇小小事於今古奇觀，幾番淚下.比及那些阿諛邀寵之須眉，小小強萬倍.常念：油壁車，夕相待，西泠下，風吹雨。

庄著《嘆蘇小小》 序：

以卿之才，十倍於常人。然只諳風月，不諳當時者，亦非奇女子。

西泠橋下水悠悠，卻認浮名阮大舟！

誤把青驄當寶騎，可憐不解識驊騮。

5. 詩人用來描繪蘇小小的詩句有哪些

李賀《蘇小小墓》詩

幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。

草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。

油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。

西陵下，風吹雨。

溫庭筠《蘇小小歌》

買蓮莫破券，買酒莫解金。酒里春容抱離恨，

水中蓮子懷芳心。吳宮女兒腰似束，家在錢唐小江曲。

一自檀郎逐便風，門前春水年年綠。

權德輿《蘇小小墓》

萬古荒墳在，悠然我獨尋。寂寥紅粉盡，冥寞黃泉深。

蔓草映寒水，空郊曖夕陰。風流有佳句，吟眺一傷心。

6. 描寫錢塘名妓蘇小小的詩句

妾乘油壁車，郎跨青驄馬.何處結同心，西陵松柏下.」 ——蘇小小 （這首詩當非蘇小小所作。原題為《蘇小小歌》，為南朝民歌，始載於《玉台新詠》，作者已無可考。）

後世鴻儒大雅亦頗有感觸，有詩為證：李賀《蘇小小墓》詩： 幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。 油壁車，久相待。冷翠燭，勞光彩。 西陵下，風吹雨。

沈原理《蘇小小歌》：

歌聲引回波，舞衣散秋影。夢斷別青樓，千秋香骨冷。青銅鏡里雙飛鸞，飢烏吊月啼勾欄。風吹野火火不滅，山妖笑入狐狸穴。西陵墓下錢塘潮，潮來潮去夕復朝。墓前楊柳不堪折，春風自綰同心結。

『玖』 皇後的鳳釵是幾尾的

定陵中出土了明萬曆皇帝孝端、孝靖皇後的四頂鳳冠，均裝於朱漆木箱內。因長期埋藏，出土時鳳冠上的珠翠已散亂，現已根據原狀修復。其中最為精緻的是孝靖皇後的一頂鳳冠 圖2 。鳳冠高27厘米，口徑23.7厘米。冠框用細竹絲編制，然後髹漆。冠通體嵌各色珠寶點翠如意雲片，冠前部近頂處飾九條金龍，其下為點翠八鳳，後部另有一鳳，龍、鳳首均朝下，口銜珠滴。翠鳳下綴有三排以紅藍寶石為中心的珠寶鈿，其間綴以翠藍花葉。冠檐底部有翠口圈，上嵌寶石珠花，冠後下部掛六扇博鬢，左右每面各三扇，其上點翠，嵌金龍、珠花瓔珞，金冠共鑲大小紅藍寶石100多粒，珍珠5000餘粒。整個鳳冠龍鳳飛舞，珠翠繚繞，盡顯皇家風范。

明代皇帝、皇後的龍鳳冠精巧豪華，代表了明代的最高金銀器製作水平，而王侯、王後的金冠、鳳冠也極其奢華，只是在等級上低一級。

1958年江西南城明益庄王朱厚燁墓出土累絲嵌寶石金冠，形制較小，呈半球形，也是用細如發絲的金絲製成，上鑲嵌寶石，這種形制裝飾上的不同，反映了等級上的差別。冠上插金簪，簪柄壓印「銀作局嘉靖二十六年 1547年 十月造金五錢」字樣 圖3 。江西南城另一明益宣王朱翊釒引夫婦墓中出土鳳冠兩頂，分屬王妃李氏英姑和繼妃孫氏，而以李氏英姑的九翠鳳冠較為精緻。鳳冠上飾銀絲編繞的翠鳥九隻，嘴銜珠滴，冠兩側有金鳳釵一對，金鳳釵系金片錘打而成，上刻「銀作局嘉靖二十六年八月內造錢七錢五分」，說明金鳳釵是由內廷銀作局製作，皇宮賞賜給益王妃的 圖4 。金釵採用掐絲和嵌珠製作，鳳凰展翅擺尾，立於朵雲之上。紋樣以極細的金絲掐編，鳳羽及尾翼呈鏤空狀，層層疊疊，頗顯厚重，造型方法多樣，胸、腹及爪等處較寫實，雙翼鳳尾略有變形，在輪廓內填旋形紋。整體紋飾繁復，但整個造型單純，掐制工藝精湛，表現了一種絢爛歸於平淡的美。
金史》中記載的皇後所用的「花株冠」及作為身份標識的冠後佩飾——「納言」。�

一、花株冠�

關於花株冠，古代文獻里有明確記載。《金史·志二十四·輿服中》記：「皇後冠服。花株冠，用盛子一，青羅表、青絹襯金紅羅托里，用九龍、四鳳，前面大龍銜穗�NB174�一朵，前後有花株各十有二，及�NB175��NB176�、孔雀、雲鶴、王母仙人隊、浮動插瓣等，後有納言，上有金蟬�NB178�金兩博鬢。以上並用鋪翠滴粉縷金裝珍珠結制，下有金圈口，上用七寶鈿窠，後有金鈿窠二，穿紅羅鋪金款幔帶一」。據以上記述可知，這種花株冠，是金代皇後的一種禮儀冠服。�

實際上，這種花株冠的規制，並非金朝所獨有《宋史·志一百四·輿服三》：「花釵冠，皆施兩博鬢，寶鈿飾。翟衣，青羅綉為翟，編次於衣及裳。第一品，花釵九株，寶鈿准花數，翟九等；第二品，花釵八株，翟八等，第三品，花釵七株，翟七等；第四品，花釵六株，翟六等；第五品，花釵五株，翟五等。」可見，花株冠，或寫作「花釵冠」，皇後、妃子、王妃、命婦都可服用，但冠的細部與佩飾則有詳細區別。如冠上花株之數，就有9、8、7、6、5等規定，以示身份。

『拾』 關於宮衣的詩句

1.宮斗服裝描寫的句子

1。——、【著身偏黃色六鳳袍，裙邊祥雲飾之，繁花點點。三千青絲挽做朝鳳髻，銀鳳簪而飾，流蘇墜落】

2。——【一身淡紫色的輕紗加身。湘琦下擺、半梳一個流雲髻。暗銀長紋嵌吾裙。略施粉黛。輕畫眉。略染唇。眸含秋水。雙目澄澈。雙瞳剪水。霧里看花。玉簪輕挽，簪尖垂細如水珠的小鏈，微一晃動就如雨意縹緲，白凈的臉龐宛如淡梅初綻。粉妝玉琢。玉體香肌。蘭熏桂馥。】

3。——、【一起素雅而不失大方的淡紫色百皺裙，外面罩了一件純白紗的雪絨衫，衣衫上用彩色的絲線綉上了一朵朵出淤泥而不染的蓮花，烏黑秀麗的黑發被一支綉花簪綰成了一個復雜的發型。渾身散發出冰冷而不易近人的氣息】

4。——【一衣碧藍綢緞上用卞綉手法描繪的盛春海棠，三千青絲高高挽起一個縷鹿簪，素日最喜的鎏金八鳳雀尾步搖戴與其間，絲絲玉墜在耳邊泠泠作響，效仿合德用螺子黛描的遠山黛細眉輕挑，胭脂輕抹，似一抹醉意淡於粉頰，瞧著銅鏡美人，嘴角勾起盈盈的笑意。】

5。——、【慣常的紫色長裙，除卻了雲錦的華美罩衣，頗有幾分清雅。細密的青絲挽作靈蛇髻，琉璃簪子斜插在發中】

6。——、【至狀態，三千青絲在素綰一雙巧手中挽成了圓翻髻，綴了個紅梅金絲鏤空珠花 ，頭插羊脂色茉莉小簪，鬢邊一縷發緊貼雪膚，更顯風韻】

——、【挑了一襲桃花雲霧煙羅衫，絲軟煙羅的料子更顯華貴】

2.形容宮女的詩句

杜荀鶴《春宮怨》

早被迫娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容？

風暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。

4、白居易 《上陽白發人》

上陽人，紅顏暗老白發新。

綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。

玄宗末歲初選入，入時十六今六十。

同時采擇百餘人，零落年深殘此身。

憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭；

皆雲入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。

未容君王得見面，已被楊妃遙側目。

妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。

宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明；

耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。

春日遲，日遲獨坐天難暮；

宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。

鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。

唯向深宮望明月，東西四五百回圓。

3.描寫宮女的詩句

元稹 《行宮》

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

杜荀鶴《春宮怨》

早被迫娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容？

風暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。

司馬札《宮 怨》

柳色參差掩畫樓， 曉鶯啼送滿宮愁。

年年花落無人見， 空逐春泉出御溝。

張祜 《贈內人》

禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿鷺巢。

斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。

君看白發誦經者，半是宮中歌舞人

這里詩人通過白發誦經者多半是以前宮中輕歌曼舞的宮女的事實，揭示在封建社會中，被禁閉在皇宮中的宮娥彩女的悲慘命運，表抒了作者對她們的深切同情。

低鬟轉面掩雙袖，玉釵浮動秋風生

宮女穿上新縫制的舞衣以取悅於君王，她的發髻低垂著，衣袖虛掩桃紅的面龐，羞羞答答，擺動柔軟的腰肢，晃動精美的玉釵，目送千種風情、萬般秋波。句中寫出了宮妃獻媚取寵之態。

先帝舊宮宮女在，亂絲猶掛鳳凰釵。霓裳法曲渾拋卻，獨自花間掃玉階

先帝昔日的宮女今朝

依然還存在，戰亂後她們仍舊佩掛著鳳凰寶釵。《霓裳曲》、《法曲》等唐玄宗喜愛的樂曲都已拋卻，只是各自凄涼地打掃殿堂的玉階。

紅顏暗老白發新

美麗的面容暗暗地衰老，新添的白發悄悄地加了一根又一根。詩句描寫被幽禁在上陽宮的宮女青春已逝的景況。表達了詩人對孤獨宮女長期被禁閉的遭遇的同情。

紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明

詩句描寫了宮女們的凄慘遭遇。她們青春猶在，但已被皇帝拋棄，夜不能寐，只好斜倚在薰籠旁，坐捱到天亮。飽經蹂躪後，有家不得歸，宮女的凄苦無奈令人斷腸。前一句直言其事，後一句因情取景，情景交融，增強了感染力。

4.關於椒房殿的詩句

桂殿嶔岑對玉樓，椒房窈窕連金屋。

——《帝京篇》駱賓王

就中雲幕椒房親，賜名大國虢與秦。

——《麗人行》杜甫

今宵駕幸池頭宿，排比椒房得暖無。

——《宮詞》（梨園子弟以下四十一首一作王珪詩）花蕊夫人

椒房金屋寵新流，意氣驕奢不自由。

——《七夕曝衣篇》沈佺期

皇子棄不乳，椒房抱羌渾。重賜竭中國，強兵臨北邊。控弦二十萬，長臂皆如猿。

——《行次西郊作一百韻》李商隱

明妃風貌最娉婷，合在椒房應四星。只得當年備宮掖，何曾專夜奉幃屏。

——《琴曲歌辭。昭君怨》白居易

不分前時忤主恩，已甘寂寞守長門。

今朝卻得君王顧，重入椒房拭淚痕。

——《應制為宮嬪詠》柳公權

5.關於宮廷的詩句

長恨歌

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。

後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。

緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。

六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。

樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

6.描寫古代宮廷女子衣著的句子

.【一身藍色的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披淡藍色的翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。

折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。

香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，【身穿淡綠色的長裙，袖口上綉著淡藍色的蓮花，銀絲線勾出了幾片祥雲，下擺密麻麻的一排藍色海水，雲圖，胸前是寬片錦緞裹胸，身子輕輕轉動長裙散開。隨意札著流蘇髪，發際斜插芙蓉暖玉步搖，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，耳際的珍珠耳墜搖曳，指甲上的寶石到是妖艷奪目，腳上一雙鎏金鞋用寶石裝飾著，而而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動】【身穿淡綠色的長裙，袖口上綉著淡藍色的蓮花，銀絲線勾出了幾片祥雲，下擺密麻麻的一排藍色海水，雲圖，胸前是寬片錦緞裹胸，身子輕輕轉動長裙散開。

隨意札著流蘇髪，發際斜插芙蓉暖玉步搖，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，耳際的珍珠耳墜搖曳，指甲上的寶石到是妖艷奪目，腳上一雙鎏金鞋用寶石裝飾著，而而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動】【身穿淡綠色的長裙，袖口上綉著淡藍色的蓮花，銀絲線勾出了幾片祥雲，下擺密麻麻的一排藍色海水，雲圖，胸前是寬片錦緞裹胸，身子輕輕轉動長裙散開。隨意札著流蘇髪，發際斜插芙蓉暖玉步搖，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，耳際的珍珠耳墜搖曳，指甲上的寶石到是妖艷奪目，腳上一雙鎏金鞋用寶石裝飾著，而而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動】一顰一笑動人心魂。

寐含春水臉如凝脂，白色牡丹煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。輕移蓮步，向坤寧宮走去，響起今天皇後召集眾多秀女，我一個慎華怎麼不去呢，走到門口，見一位一身粉紅宮裝 腰束素色緞帶 盈盈一握 襯出婀娜身段 頭挽飛星逐月髻 未施過多粉黛 眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，裊裊婷婷，嬌媚無骨入艷三分的女子，想必是一位秀女了，帶著天舞頤雪走進，茉莉香隨風飄揚】 19.【烏黑柔順的長發被盤成了漂亮的發髻，幾縷碎發披散下來，帶出幾分飄逸靈動淡金色的綉花長袍外罩了同色的半透明紗衣，一直拖到地上】 20.【淡粉色華衣裹身，外披白色紗衣，露出線條優美的頸項和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉於地，挽迤三尺有餘，使得步態愈加雍容柔美，三千青絲用發帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛，整個人好似隨風紛飛的蝴蝶，又似清靈透徹的冰雪……】 21.【著一身淡藍色的紗衣，腰上系著一個蝴蝶結。

簡單的發髻上插著一支梅花小簪，長長的頭發猶如黑色的瀑布一直垂到腰間，樸素而不失優雅。緩步走入殿內，福身】22.[一身月白色的衣裳，青絲挽了個流雲簪，青絲隨意的灑在肩上，簪上沒插發簪，一切往低調走] 下面我發幾套宮裝的23.{素白宮服一身，雅緻玉顏、傾國傾城，一頭烏黑的發絲翩垂芊細腰間，頭綰風流別致飛雲髻，輕攏慢拈的雲鬢里插著紫水晶缺月木蘭簪，項上掛著圈玲瓏剔透瓔珞串，身著淡紫色對襟連衣裙，綉著連珠團花錦紋，內罩玉色煙蘿銀絲輕紗衫，襯著月白微粉色睡蓮短腰襦，腰間用一條集萃山淡藍軟紗輕輕挽住。

}24.-【一襲素藍的宮裝，或許是因為厭倦，只有幾縷流蘇做點綴。略施粉黛，神情漠然。】

25.【身穿是淡白色宮裝，淡雅處卻多了幾分出塵氣質。寬大裙幅逶迤身後，優雅華貴。

墨玉般的青絲，簡單地綰個飛仙髻，幾枚飽滿圓潤的珍珠隨意點綴發間，讓烏雲般的秀發，更顯柔亮潤澤。美眸顧盼間華彩流溢，紅唇間漾著清淡淺笑。】

26.【一身粉紅宮裝 腰束素色緞帶 盈盈一握 襯出婀娜身段 頭挽飛星逐月髻 未施過多粉黛 眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，裊裊婷婷，嬌媚無骨入艷三分。】27.【淡粉色宮裝，裙角綉著展翅欲飛的淡藍色蝴蝶，外披一層白色輕紗。

微風輕拂，竟有一種隨風而去的感覺。絲綢般墨色的秀發隨意的飄散在腰間，身材纖細，蠻腰贏弱，更顯得楚楚動人】 想要給你30套滴說，算了，繼續發28.【身穿白色紗裙，腰間用水藍絲軟煙羅系成一個淡雅的蝴蝶結，墨色的秀發上輕輕挽起斜插著一支薇靈簪。

肌膚晶瑩如玉，未施粉黛，隻身一人在在紫竹林里漫步】29.【大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖，花容月貌出水芙蓉。】

30.【內穿薄蟬翼的霞影紗玫瑰香胸衣，腰束蔥綠撒花軟煙羅裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蟬翼紗。腰若細柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮。

7.哪些描寫女性美的詩句

1.千秋無絕色！悅目是佳人！傾國傾城貌！驚為天下人！2.芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香3.態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻4.俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔6.翩若驚鴻，婉若游龍7.美人既醉，朱顏酡些8.冰肌自是生來瘦，那更分飛後9.邀人傅脂粉，不自著羅衣10.秀色掩今古，荷花羞玉顏11.北方有佳人，絕世而獨立12.壚邊人似月，皓腕凝霜雪13.屆笑春桃兮，雲堆翠髻；唇綻櫻顆兮，榴齒含香14.嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳15.獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難16.裊娜少女羞，歲月無憂愁17.芳容麗質更妖嬈，秋水精神瑞雪標18.珠纓旋轉星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動19.蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方20.花心定有何人捻，暈暈如嬌靨21.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色22.脈脈眼中波，盈盈花盛處23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期25.君還知道相思苦，怎忍拋奴去26.不辭迢遞過關山，只恐別郎容易、見郎難27.朱粉不深勻，閑花淡淡香。細看諸處好，人人道，柳腰身28.芸芸眾神贊，飄飄仙子舞29.清水出芙蓉，天然去雕飾30.一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸31.雲一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺32.鳳眼半彎藏琥珀，朱唇一顆點櫻桃33.柳腰春風過，百鳥隨香走34.頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。

明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。

顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭35.笑顏如花綻，玉音婉轉流36.皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若回風之流雪37.楊家有女初長成，養在深閨人未識38.風回小院庭蕪綠，柳眼春相續39.溫柔幾許緣何散，愛恨聲聲怨40.纖纖作細步，精妙世無雙41.天生麗質難自棄，一朝選在君王側42.芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂43.轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。

華容婀娜，令我忘餐44.柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。

披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀45.丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權46.昨日亂山昏，來時衣上雲47.絕代有佳人，幽居在空谷48.寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成49.榮曜秋菊，華茂春松50.燭明香暗畫樓深，滿鬢清霜殘雪思難任51.憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年52.愛彼之貌容兮，香培玉琢53.羨彼之良質兮，冰清玉潤54.美彼之態度兮，鳳翥龍翔55.慕彼之華服兮，閃灼文章56.其靜若何，松生空谷57.其艷若何，霞映澄塘58.其神若何，月射寒江59.纖腰之楚楚兮，回風舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃60.窈窕淑女，君子好逑61.拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明62.柔橈輕曼，嫵媚纖弱63.班姬續史之姿，謝庭詠雪之態64.顧盼生輝，撩人心懷65.若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜66.借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝67.俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗68.有女妖且麗，裴回湘水湄。

水湄蘭杜芳，采之將寄誰69.媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙70.腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親71.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨72.鏡中貌，月下影，隔簾形，睡初醒73.翩若輕雲出岫，攜佳人兮步遲遲腰肢裊娜似弱柳74.委委佗佗美也，皆佳麗美艷之貌75.丹唇列素齒，翠彩發蛾眉76.綉幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜77.借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌78.皎若太陽升朝霞，灼若芙渠出鴻波79.秀色空絕世，馨香為誰傳？80.質傲清霜色，香含秋露華81.共道幽香聞十里，絕知芳譽亘千鄉82.娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初83.淡眉如秋水，玉肌伴輕風84.有美一人，婉如清揚85.【穆】然回首，【婷婷】玉立86.眉將柳而爭綠，面共桃而競紅87.燦如春華，皎如秋月88.漸消酒色朱顏淺，欲語離情翠黛低89.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴90.盛服濃妝韶顏雅容91.香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒92.普天壤其無儷，曠千載而特生93.秀靨艷比花嬌，玉顏艷比春「紅」94.桃之夭夭，灼灼其華95.隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰96.回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色97.嘗矜絕代色，復恃傾城姿98.螓首蛾眉，巧笑倩兮99.秀色掩今古，荷花羞玉顏100.靜若處子，動若脫兔101.冶容多姿鬢，芳香已盈路102.燕趙多佳人，美者顏如玉103.微暈紅潮一線，拂向桃腮紅，兩頰笑渦霞光盪漾104.子之清揚，揚且之顏也，展如之人兮，邦之媛也！105.麗質仙娥生月殿106.經珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真107.滿搦宮腰纖細，年紀方當笄歲。

剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻。初學嚴妝，如描似削身材，怯雨羞雲情意，舉措多嬌媚108.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃109沉魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花惆悵。

8.關於未央宮好的詩句或古文,,急用

【詞語】：未央 【拼音】：wèi yāng 【注音】：ㄨㄟˋ ㄧㄤ 詳細解釋 【央】〈名〉（1）（會意。

小篆字形。從大，在冂（ jiǒng）之內。

上像物體（冂），一個人（大）站在它的當中。說文解字中講：邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之冂。

象遠界也。通過說文的這個解釋我們知道「冂」是一個很少有人可以到達的地方，那麼什麼地方是人們很難達到的地方呢？只有客觀實際人們很難達到，在這個世界中能夠完全符合客觀實際的人是少之又少，多多少少都會有一些不符合實際的地方，因此一個人（大）站在冂的當中就是處在客觀實際中。

本義：符合客觀實際。），那麼「未央」就是指偏離了客觀實際。

本句的意思是「荒唐啊，人們因此就偏離了客觀實際」 【出處】：《老子》「荒兮，其未央哉」。意思是「荒唐啊，它沒有符合客觀實際」 【出處】：《詩·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」

朱熹 集傳：「央，中也。」《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：「托沉陰以壙久兮，惜蕃華之未央。」

顏師古 註：「未央，猶未半也。言年歲未半而早落蕃華，故痛惜之。」

【示例】：宋 蘇軾 《竹間亭小酌懷歐陽叔弼季默》詩：「盎盎春欲動，瀲瀲夜未央。」 柔石 《別》：「夜未央，人聲寥寂……於是青年叫了一叫，含糊地問：『什麼時候？』『十一點四十五分，離半夜只差一刻。

』」 ⑵.不久，不遠。 【出處】：《素問·四氣調神大論》：「賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。」

王冰 註：「央，久也，遠也。」 【示例】：清 龔自珍 《燕昭王求仙台賦》：「有氣自東南隅來者，冉冉兮若青雲之始翔，藹藹兮若初日之未央。」

⑶.未盡；無已。 【出處】：《楚辭·離騷》：「及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。」

王逸 註：「央，盡也。」《漢書·禮樂志》：「靈殷殷，爛揚光。

延壽命，永未央。」 唐 皎然 《隴頭水》詩之二：「 秦 隴 逼 氐 羌 ，徵人去未央。」

【示例】：宋 秦觀 《虞氏夫人墓誌銘》：「惟夫人，胄 東陽 。嬪德門，家有光。

命雖絕，慶未央。」 明 屠隆 《彩毫記·遠謫夜郎》：「感吾皇，感吾皇，天恩高廣……願萬歲千秋，聖壽未央。」

未央宮⑷.無邊無際。 【出處】：《老子》：「唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏。

荒兮其未央哉！」 王安石 註：「荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸。」 高亨 註：「荒兮其未央，猶雲茫茫無極耳。」

《楚辭·九歌·雲中君》：「浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。」

【示例】：《白雪遺音·南詞·義俠英雄》：「義俠英雄美少年，艷陽春景未央天。出門遊玩長生樂，綠暗紅稀翡翠園。」

⑸. 漢 代官名。 ⑹.本為 漢 宮名，借指宮殿。

【出處】：宋 蘇軾 《秋興》詩之三：「樓前夜月低韋曲，雲里車聲出未央。」 宋 李綱 《次韻季弟善權阻雪古風》：「憶昔 宣和 全盛年，嘉瑞應期來自天。

千官朝賀未央里，仰視龍尾垂蜿蜒。」 【示例】：清 孫枝蔚 《舊宮人》詩：「宮衣疊後未開箱，夢里承恩入未央。」

未央釋義 「未央」，原出自《詩·小雅·庭燎》，原文是「夜如何其？夜未央。」後來的屈原在赫赫有名的《楚辭·離騷》中也有用到：「及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。」

但是「未央」在這兩處的應用，卻有一點為小的差別。下面列舉幾種「未央」的含義： 一、「央」，會意字，小篆字形，從大，在冂之內。

上像物體（冂），一個人（大）站在它的當中。本義：中心 。

「未央」說明未到中心，即未過半。《詩·小雅·庭燎》中的「未央」是未半的意思。

朱熹 集傳：「央，中也。」另外，在以後的一些作品中用到的「未央」，也有這個意思，《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：「托沉陰以壙久兮，惜蕃華之未央。」

顏師古註：「未央，猶未半也。言年歲未半而早落蕃華，故痛惜之。」

蘇軾 《竹間亭小酌懷歐陽叔弼季默》詩：「盎盎春欲動，瀲瀲夜未央。」 柔石 《別》：「夜未央，人聲寥寂……於是青年叫了一叫，含糊地問：『什麼時候？』『十一點四十五分，離半夜只差一刻。」

二、《離騷》中的「未央」的意思是現在被人普遍認可的，也是它現在如此受寵的原因，它的意思是未盡，無已。王逸 註：「央，盡也。」

之後出現的《漢書·禮樂志》：「靈殷殷，爛揚光。延壽命，永未央。」

皎然 《隴頭水》詩之二：「 秦隴逼氐羌 ，徵人去未央。」 秦觀 《虞氏夫人墓誌銘》：「惟夫人，胄 東陽 。

嬪德門，家有光。命雖絕，慶未央。」

屠隆 《彩毫記·遠謫夜郎》：「感吾皇，感吾皇，天恩高廣……願萬歲千秋，聖壽未央。」都是未盡的意思。

三、除此之外，未央還有不久，不遠的意思。《素問·四氣調神大論》：「賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。」

王冰 註：「央，久也，遠也。」 龔自珍 《燕昭王求仙台賦》：「有氣自東南隅來者，冉冉兮若青雲之始翔，藹藹兮若初日之未央。」

四、未央還有個意思就是「無邊無際」。《老子》：「唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏。

荒。