資陽市老君鎮多少人口

『壹』 四川省南充市高坪區轄區內共有多少個鄉鎮及街道

截至2019年8月，四川省南充市高坪區轄區內共有15個鄉鎮及7個街道。

7個街道分別為：白塔街道、清溪街道、龍門街道、小龍街道、青松街道、青蓮街道、都京街道；

12個鎮分別為：江陵鎮、擦耳鎮、螺溪鎮、長樂鎮、勝觀鎮、會龍鎮、東觀鎮、老君鎮、青居鎮、石圭鎮、永安鎮、闕家鎮；

13個鄉分別為：鳳凰鄉、隆興鄉、斑竹鄉、喻家鄉、御史鄉、鄢家鄉、馬家鄉、南江鄉、走馬鄉、黃溪鄉、萬家鄉、溪頭鄉、佛門鄉。

(1)資陽市老君鎮多少人口擴展閱讀：

高坪區的建制沿革：

南充市高坪區歷史悠久，早在新石器時期（約前五、六千年左右），境內就有先民生息。

夏時（約前21世紀到前17世紀），地屬《禹貢》梁州。

周時（約前1121至前249）為巴國地。

秦時，今境內為閬中縣地。

漢高帝五年（前202），今境內設置安漢縣。

隋開皇十八年（599年），安漢縣更名為南充縣。

明代，為順慶府。

1949年12月10日，中國人民解放軍解放南充縣。

1950年，建南充縣。

1993年7月2日，國務院調整南充地區行政區劃，南充縣撤銷，設置高坪區，為新設置的南充市市轄區。

『貳』 四川省資陽市雁江區郵政編碼是多少

郵編：641300。

地址：四川省資陽市。

資陽，四川省轄地級市，古代資州下轄的資陽郡，古代文豪萇弘、董鈞、王褒並稱「資陽三賢」，樂至是開國元勛陳毅元帥的家鄉。地處四川盆地中部，南與內江相鄰，北與成都、德陽接壤，東與重慶、遂寧毗鄰，西與眉山相連，是四川省唯一一座同時連接成渝「雙核」的區域性中心城市。資陽公元前135年西漢時期置縣，後設州、郡，已有2100多年的建制史。35000年前，古老的「資陽人」開啟了四川人類文明史。

行政區劃：

資陽市（512000）

面積5747平方千米，常住人口231萬人（2020年）。

轄1個市轄區、2個縣，9個街道、67個鎮、13個鄉。

資陽市人民政府駐雁江區廣場路1號。

一、市轄區（1）

（一）雁江區（寶蓮街道）轄4個街道、14個鎮

·資溪街道·蓮花街道·三賢祠街道·寶蓮街道

·寶台鎮·丹山鎮·南津鎮·豐裕鎮·祥符鎮·小院鎮·堪嘉鎮·東峰鎮·伍隍鎮·石嶺鎮·老君鎮·中和鎮·保和鎮·迎接鎮

二、縣（2）

（一）安岳縣（岳城街道）轄2個街道、32個鎮、12個鄉

·岳城街道·石橋街道

·岳陽鎮·通賢鎮·長河源鎮·鴛大鎮·永清鎮·乾龍鎮·龍台鎮·石羊鎮·李家鎮·元壩鎮·興隆鎮·天林鎮·鎮子鎮·文化鎮·大平鎮·周禮鎮

·馴龍鎮·朝陽鎮·思賢鎮·卧佛鎮·永順鎮·姚市鎮·林鳳鎮·毛家鎮·兩板橋鎮·護龍鎮·忠義鎮·護建鎮·清流鎮·協和鎮·南薰鎮·華嚴鎮

·來鳳鄉·天馬鄉·高升鄉·橫廟鄉·雲峰鄉·岳新鄉·東勝鄉·白塔寺鄉·雙龍街鄉·合義鄉·拱橋鄉·千佛鄉

（二）樂至縣（天池街道）轄2個街道、18個鎮、1個鄉

·天池街道·南塔街道

·童家鎮·東山鎮·良安鎮·回瀾鎮·高寺鎮·龍門鎮·盛池鎮·石佛鎮·石湍鎮·寶林鎮·大佛鎮·金順鎮·勞動鎮·中天鎮·通旅鎮

·中和場鎮·蟠龍鎮·佛星鎮

·雙河場鄉

三、功能區（2）

（一）資陽高新區（現代大道2號）託管1個街道、1個鎮

·獅子山街道（雁江區）·松濤鎮（雁江區）

（二）臨空經濟區（雁江鎮）託管2個鎮

·雁江鎮（雁江區）·臨江鎮（雁江區）

『叄』 資陽的那幾個鎮人口比較多

資陽市哪個區、縣，說具體點，安岳在資陽市人口最多，那裡的鎮鄉人口應該多些吧，簡陽的鎮人口少，因為簡陽的鄉鎮太多，是雁江區的兩倍。

『肆』 熟悉資陽市雁區及雁江區下轄鄉鎮的朋友請進(高分)

離雁江區城區不遠的 就是南津、、豐裕、回龍，祥福、老君、碑記也不遠，伍隍、東峰稍微遠一點，但伍隍鎮相比算比較熱鬧一點的地方吧，畢竟那裡有所伍隍中學，在資陽還是有點名氣。

『伍』 四川資陽這個城市怎麼樣

我是四川的。資陽是二級城市，肯定不如省會成都居住、工作條件好。但是每個地方都有條件理想的住處和工作，不然人家那裡的人怎麼生存。有錢哪裡都一樣，沒錢進了天堂也只能在底層生活。努力工作改變自身環境，加油吧。

『陸』 四川省資陽市雁江區老君鎮下轄村委會有哪些

四川省資陽市雁江區老君鎮下轄村委會包括老君場居民委員會、泉溪村村民委員會、協和村村民委員會、和義村村民委員會、沿江村村民委員會、永安村村民委員會、雙河村村民委員會、治平村村民委員會、居仕村村民委員會、廟山村村民委員會、下坪村村民委員會、琉璃村村民委員會、普光村村民委員會、光華村村民委員會、龍星村村民委員會、龍安村村民委員會、萬年村村民委員會、大溪村村民委員會。

『柒』 老君鎮的鄉鎮簡介

南充市高坪區轄鎮。1910年設老君鄉，海拔高度：300米。1994年建鎮。位於區境中部，距區府駐地12公里。面積21.7平方公里，人口1.5萬。318國道過境。轄曹家山、玉皇、李家壩、魯家橋、伏虎寺、三清廟、長生橋、莫家埡、老君、老廟子、凌雲山、三道拐12個村委會和新順居委會。鎮辦企業有機磚等廠和建築業。農業主產水稻、小麥、玉米，兼產紅薯、油菜籽、蓮藕。古跡有明代建的伏虎寺，鎮南有凌雲山風景區。

『捌』 資陽市雁江區是不是市區以下這些鄉鎮都在市區嗎哪些地方較好。請當地人幫忙分析，謝謝。（丹山鎮、

你提到的這么多鄉鎮都不在市區，從距離上說，南津和清水比較近，和他們一個方向上的伍隍鎮、小院鎮依次較遠，石嶺在伍隍方向，更遠一點。保和中和在一個方向，經濟相對說來好一點，距離稍微比南津遠點，老君相對說來遠，回龍也在一個方向，基本是雁江區最遠的鄉鎮，臨江忠義碑記祥符大致一個方向，祥符最遠。你要說好就看你自己看重哪個方面了，保和最近幾年因為新農村的發展相對說來更出名，總之看你看重啥子了。多問一句你是考公務員？

『玖』 四川省資陽市雁江區有哪些鄉和鎮有一個村忘記叫什麼楨路的，誰知道

四川省資陽市雁江區轄4個街道、19個鎮和3個鄉。

1、街道：蓮花、資溪、三賢祠、獅子山。

2、鎮：雁江鎮、松濤鎮、寶台鎮、臨江鎮、保和鎮、老君鎮、中和鎮、丹山鎮、小院鎮、堪嘉鎮、伍隍鎮、石嶺鎮、東峰鎮、南津鎮、忠義鎮、豐裕鎮、碑記鎮、迎接鎮、祥符鎮。

3、鄉：新場鄉、回龍鄉、清水鄉。

『拾』 四川資陽有什麼好玩的呢

旅遊資源 資陽人文古跡較為豐富，特別是始於南北朝、盛於唐宋的安岳石刻，以「古、多、精、美」被譽為「我國古代雕刻又一偉大寶庫」，有唐宋時期雕刻的石刻145處10萬余尊，3米以上的石刻造像50餘尊，經文40多萬字，高三米，雕技精湛的紫竹觀音被譽為「東方的維納斯」。此外還有資陽半月山大佛、河東大佛，簡陽石景山「人頭石」、「張飛營」，樂至陳毅故居、報國寺等名勝古跡。簡陽三岔湖距成都50公里，岸線長240公里，大小島嶼113個，湖面開闊，秀色可餐，1993年被香港列入世界名湖名庫；簡陽龍泉湖僅距成都38公里，14座群島形態奇異，景色宜人，2000年被列為省級自然生態保護區。 風景名勝 花溪谷 花溪谷發源於中江縣，流經金堂、簡陽，在雁江區保和鎮宴家壩兩河口匯入沱江。全長136.54公里，雁江區境內河道長34.4公里，目前已發現的自然景觀有25處，人文景觀13處。 從保和鎮兩河口到老君鎮雙河橋，是花溪河下游地區，這一段河面寬闊，河水平靜，兩岸綠樹成蔭，翠竹掩映，清澈的溪水倒映著兩岸，形成「山在水中，舟在山上」的奇特景觀，從保和鎮釣魚村踏水橋經和平橋到中和鎮羅家村三河口，這一段景色是花溪的精華，青山綠水用在這里一點也不誇張。兩岸山上是通過國家林業部驗收的長江上游防護林，秋天的林中，紅黃綠葉交相輝映，五彩斑斕，可與九寨秋色比美。過了三河口，河床陡然狹窄，寬不過十幾米，河水深不可測，三四十米長，十多米寬的巨石隨處可見，橫卧在河道兩側，犬牙交錯，小舟也無法行駛。兩岸山勢險峻，林木茂密，山高兩三百米形成四千多米長的花溪怪異景觀。 三岔湖 三岔湖風景區位於簡陽市西南，以三岔水庫為中心的風景區，是四川省新五大精品旅遊線路「兩湖一山」的核心風景區。距成都60公里，是四川省擁有島嶼數量最多的人工湖泊，有113個島嶼，現已開發的有花島、鳥島、月亮島和天鵝山莊等。三岔湖蓄水達2.23億立方米，湖周長240公里，南北長18公里，東西寬7公里，湖水總面積110平方公里。 湖區雨量充足，氣溫宜人，三岔湖形態秀麗，湖水清沏，登高眺望，猶如一個巨大的碧玉珊瑚，其西南湖汊迂迴婉蜒，西北層巒疊嶂，東岸有玉帶般長堤十九道，將湖光水色裝點得十分壯美，若值冬春，島嶼附近聚居的數千隻水鳥，此起彼落，使三岔湖充滿生機與活力。 湖區以人工湖泊為中心，湖面汊道縱橫、島嶼密布，有大小島嶼113個，以島為主的景點有天鵝山莊、花島、月亮島、鳥島、斬龍島、女禍石、白虎等10餘處。 湖周山區有幽美險峻的丹景山、張飛營、乾封廟、三峨眉、牛角寨、石洞溝和古老的摩岩石刻等景觀。三岔湖景區湖水晶瑩、山水交融、群島爭秀，加之氣候宜人、四季分明、各種服務設施一應齊全，是理想的旅遊、療養、度假、水上運動的好去處。 龍泉湖 龍泉湖位於簡陽市石盤鎮，距成都37公里，離簡陽28公里。景區面積51.1平方公里，水域面積5.5平方公里，湖區有島嶼24個，半島12個。 龍泉湖主要景點有七姑嶺、曬布坡、瓦燈寺和十里長峽等，其中長5380米的「十里長峽」景色十分迷人，它連接10個水灣，繞過12座山峰，兩岸奇峰異石、芳草凄凄，湖面碧波連綿、清風徐徐、船行其間，美不勝收。湖區內桃花島每年一度的桃花會，百花爭艷、群蝶翱飛，遊人泊船上島，穿花而行，進入一種「踏波入林尋花來」的境界，讓人流連忘返。 龍泉湖景區交通便利，成渝高速公路、成渝鐵路、以及5條混凝土標准路連貫南北。湖區游樂場、遊船、餐飲點一應俱全，是人們游樂、度假的好所在。 半月山拜大佛 中國大佛四川多，四川10米以上的大佛總計15尊，資陽佔了三分之一，又有了四川大佛資陽多的佳話。 資陽市境內5尊大佛都鑿於唐代，其中國家級文物保護單位安岳卧佛長23米；省級文物保護單位半月山大佛高23.4米，楊家灣大佛高10.5米，騎龍坳大佛高10.5米，丹山大佛高10米。 半月山大佛，因座落於山形似下弦月的半月山而得名。它位於資陽市雁江區碑記鎮，是四川第二大坐佛，據說在世界上排第22位。 半月山大佛屬摩崖造像，即在山崖石壁上雕造的佛像。其尤彌勒佛倚坐像，屬凈土宗造像。大佛端坐於長方形石龕中，坐南朝北，身高22.24米，胸寬11.2米，結構雄渾古樸，氣魄宏大，一望而令人產生敬畏之心。而佛像面部豐潤，雙耳垂肩，表情安詳恬靜，目光平和下視，好像在關切地注視著禮拜者，又使人覺得可親可敬。 龕左側上部有壁刻，「貞元九年八月十五日」九字較顯，余字剝蝕難辯。中部刻有《大佛會碑序》。另，半月山壁崖還有北宋至道二年(公元996年)摩岩刻，敘此山舊名福勝山，字多剝蝕，書撰姓名無存。還有南宋乾道年間(1165—1173年)摩岩詩刻，詩雲：「唐朝知名寺，資川大道場，懸岩低翠艾，亂石雜修篁，憶古尋遺跡，憑高人異鄉，西窗好觀景，少憩贊公房。」 半月山大佛的建造歷經了漫長的歲月。它始建於唐太宗貞觀十七年(一說始建於唐德宗貞元九年，即公元793年)，陸續用了150年，相傳七代人，方在懸崖峭壁上鑿建成初具形態的大佛像。到公1131年(宋高宗紹興元年)，川南居士梅修率石刻大師周義等人，為巨佛開鑿眉目，直至完全竣工。大佛的建成共歷時484年。 至明代景泰七年(公元1456年)，嚴子恭、羅恕等人與僧人海明聚會，在大佛身旁營造寺院，修建佛殿五楹。並在大佛崖下，依佛門古規次第修建天王殿、彌勒堂、大雄殿、關聖殿、三星殿，歷時16年而成，取名大佛寺。寺院建造雄偉，雕刻精細，刻有《西遊記》全傳。至此，大佛寺香火漸盛，甚為熱鬧。從大佛的開鑿到寺院的建成，先後歷時800多年。它們不僅是宗教的產物，更是數十代人心血、智慧、汗水的結晶。具有很高的文化藝術價值。 半月山大佛逾干年風霜雨雪，風化剝蝕不可避免。尤其在文化大革命期間，被當作「四舊」來破，損毀嚴重，大佛所有附屬設施被拆除毀壞。後來，後山大量開採石料，更使大佛傷痕累累。大佛寺則用作學校、鄉政府，又先後於1971年、1972年拆除，修建了學校、鄉政府。最後一批毀於1977年。1981年半月山大佛列為省重點文物保護單位。1990年冬，省、縣撥款及社會募捐共籌資30多萬，對大佛進行了初步維修。但大佛的附屬設施和寺院已盪然無存，寺內文物散失殆盡，包括價值連城的《西遊記》全傳雕刻。大佛腳下，如今是一片雜亂的民居。那些雕龍鑿鳳、圖案精美的廟柱殘段和香壇，早已成了農家拴牲口、裝污水的器具。只有原寺院山門前的兩棵黃桷樹尚存，歷數百年風雨，依然鬱郁蔥蔥，與孤立山崖的大佛遙相呼應，共成世事滄桑之見證。 作為宗教造像，因為寺院被毀，沒有了活動的場所，半月山大佛香火冷落。而作為地方文物，因為地處偏僻，宣傳不夠，世人知之甚少，連不少資陽人亦不知其於何處、為何物。巨型千年古佛寂寂湮沒於荒野…… 五鳳山森林公園 五鳳山森林公園，位於簡陽市望水鄉老鷹水庫旁，離簡陽市區35公里。園內古木參天，樹林蔥茂，翠蘿藤蔓，鳥語花香，風光旖旎。無根藤、鴛鴦花、菩提樹、古銀杏等珍稀植物點綴其間，不失古老原始生態風貌。 五鳳山面積數平方公里，被資陽市區飲水水源老鷹水庫三面環繞，水域面積3平方公里。清澈透明的湖水與古樸蔥郁的山林構成了桃源般的清涼境界，有「世外桃源」之美名，因此也被簡陽人稱為「森林公園」。 五鳳山有濃厚的文化底蘊。始建於東漢末年的黑水古剎，保存有古代佛像及各種碑刻，每年吸引著上萬遊客。五鳳棲息、黑水神鍾、蚌仙石、黑水壇、「二十四把金鎖一條溝」等神秘的故事、傳說，帶給遊人無盡的遐想。 華嚴洞 華嚴洞位於距安岳縣城東南方56公里的石羊鎮赤雲管區箱蓋山。這里的摩崖造像刻於北宋，在「華嚴洞」和「大般若洞」兩大龕窟中共有造像159尊，歷代碑刻題記24處，雕刻精美，規模宏大，保存完好。四川省人民政府於1961年公布華嚴洞為省級文物保護單位。 華嚴洞正壁華嚴三聖像 華嚴洞方形平頂，窟高6.2米，寬10米，深11.3米，窟頂陰刻一巨大的「唵 」字，窟後壁正中刻有3尊全高5.2米的「華嚴三聖」，中為大日如來，像高3米，座高2.2米，頭戴花冠，冠中刻柳本尊坐像。大日如來身著袈裟，雙目微睜，神態嚴肅，雙手施智全印，結加趺坐於蓮台上。文殊菩薩居大日如來之左，跨著青獅，右腿彎曲，左腿踏著蓮蕊。普賢菩薩騎著白象，居於大日如來之右，左腿彎曲，右腿放置蓮蕊。其造像對稱感很強，主次分明，較好地突出了大日如來的主佛位置。左右兩壁各刻有通高4.1米的5尊圓覺像，又稱十大弟子。左右洞壁上方還刻著善財童子五十三參圖、樓台亭閣、寶塔經幢等。 華嚴洞右壁造像 大般若洞高4.2米，寬4.2米，深4.8米，為儒釋道三教合一窟。正壁主像為趺坐釋迦佛，高2.3米，頭著螺髻，身著袈裟，體態豐滿，雙目微睜。其左右刻老君、孔子、韋陀、文殊及佛門十大弟子。兩壁分上中下三層分刻：上層刻佛教十大童子，中層刻道教二十四諸天，下層刻佛教十八羅漢。洞頂部並排刻有直徑2.2米的一正一倒的兩個「人」字。當地人傳說：「兩個人字顛倒顛，誰人認得就是活神仙」。可時至今日，也還沒有人識得此字。洞中上額，刻有「大般若洞」4個字，還刻有「嘉熙四年庚子（公元1240年）書」及下款署名「趙印存權書」等文字。從洞的左壁上所刻《鐫妝功德記》中可知，此洞是南宋時期留下的雕刻遺跡。 大般若洞三教合一窟 華嚴洞的石刻造像動靜結合，神態各異，構思精巧，布局合理，雕刻精緻，巧奪天工，堪稱石刻藝術中之精華。 毗盧洞 毗盧洞石刻造像是1956年四川省人民政府公布的省級文物保護單位。 毗盧洞位於安岳縣城東南的石羊鎮赤雲片區油坪村塔子山上，距縣城45公里。安岳至大足的公路橫穿塔子山腳。這里，山巒疊翠，岩石峭立，毗盧洞就鑿在這些磊磊秀石之中。毗盧洞其實是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂的總稱，現存摩崖石刻造像465尊，碑刻題記32處。 毗盧洞第19號觀音經變窟 宋 據明代萬曆年間碑文追述，毗盧洞的石刻造像開創於五代後蜀，之後歷代都進行過培修、補刻。這里曾經是五代至北宋年間四川佛教密宗的主要道場之一。尤其是觀音堂內雕刻的那尊「水月觀音」，群眾稱她「紫竹觀音」，英籍華人作家韓素英把她譽為「東方的維納斯」，是全國少有的北宋石刻藝術珍品。這尊紫竹觀音高3米，懸坐於那凸露的峭岩石窟之中。她背倚浮雕的紫竹和柳枝凈瓶，頭戴富麗華貴的貼金花冠；蛾眉上豎，鳳眼下垂，直鼻微隆，朱唇略閉；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，瓔珞象隨身而瀉的金色瀑布，網墜於胸腹；下身長裙薄如蟬翼，緊貼於腰腿之間，衣裙飄逸，富於動感。她坐在一張3米長的弧形荷葉上，上身稍左側；左手撫撐葉面，右手放在膝蓋，五指自然下垂；一雙秀麗的赤腳，左腳懸於蓮台，輕輕踏著花蕊，右腿彎曲上翹，腳踏蓮葉，故人們又俗稱她「翹腳觀音」。紫竹觀音彷彿就是一位豐姿綽約、溫柔瀟灑的妙齡女郎。她既具少女的嫵媚，又具女神的儀容，世俗風味極濃，人們又愛稱她為「風流觀音」。看了紫竹觀音，令人不得不為宋代雕刻大師們那出神入化、巧奪天工的精堪技藝所折服。 毗盧洞第8號柳本尊十煉圖窟 另外，毗盧洞、幽居洞雕刻的密宗第五代祖師柳本尊造像也別具特色。特別是在高6.6米，寬14米，深4.5米的毗盧洞中，雕刻的柳本尊的「十煉修行圖」構圖嚴謹，造像生動，通俗易懂，堪稱精品。它主要通過以煉指、立雪、煉踝、剜眼、割耳、煉頂、舍臂、煉陰、煉膝十種苛苦修行來宣揚密宗教義。兩側還刻有神態威嚴的執斧、仗劍的護法金剛。來到洞里，大有陣陣寒氣襲來之感，令你對佛法的神聖肅然起敬，或者望而生畏。毗盧洞的「十煉圖」就像一幅幅講經說法的連環畫，是研究四川密宗和考證柳本尊生平的寶貴實物資料。 毗盧洞石刻造像是宋代佛教藝術的結晶，具有很高的歷史研究價值和游覽觀賞價值。2001年7月，國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。