全國姓任的有多少人口2020

Ⅰ 百家姓任排在第幾姓任的祖先有哪些任這個姓氏是怎麼來的

任姓在人口排名中為49位，占漢族人口的0.38%，約420萬人。
我搜集到的資料：
一、任姓淵遠流長
任姓，是5000年前黃帝賜封的12個基本姓氏之一，是一個十分古老而又具有光榮傳統的姓氏。
據《姓纂》的記載：「黃帝二十五子，十二人以德為姓，一為任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。」那位任姓的始祖，據考證是黃帝的第一個兒子，後來的謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過等10個姓氏，最初就是由任姓分支出來的。
《左傳》上有一句話說：「不敢與諸任齒」，其中所謂的「諸任」，指的就是這10個姓氏，可見得當時這10個姓氏與任姓的密切關系，是大家所普遍知道的。
然而，也許是由於這個姓氏的歷史實在太久遠了，所以歷來對於任姓的姓源，也有好幾種不同的考證。
譬如，《唐書宰相世系表》上說：「黃帝少子禹陽，受封於任，以國為氏」；《通志氏族略》則說：「任，為風姓之國，實太昊之後，今濟州任城即其地」。任姓的所出，真是眾說紛紜，不知哪一種說法才是正確的了。
依照《唐書宰相世系表》的記載，任姓的來源也可以追溯到黃帝的少子禹陽，跟《姓纂》的說法唯一不同的地方，是這位任姓始祖的排行，以及「以國為氏」與「黃帝賜姓」的問題。
好在不管他是老大還是老么，反正都是黃帝的親骨肉，所以實質上並沒有什麼不同，也用不著對其排行苦苦推敲了。
如果依照《通志氏族略》的說法，則任姓是「出自風姓之國，為太昊之後。」太昊就是上古的伏羲氏，那麼在血緣上似乎又有不同。
這種傳說紛紜，莫衷一是的情形，實際上可以歸納為兩大類——一為源自黃帝，一為源自更古遠的伏羲氏。
那麼，究竟哪一種說法才是正確的呢？關於這個問題，《辭海》所提供的答案是這樣的：「任姓之任，與任國之任，子孫皆以任為氏。」
換言之，以上關於任姓姓源的考據，全部都是正確的。也就是說，數千年來的任姓，有黃帝的後裔，也有伏羲的後裔，他們有的是因被賜姓而得姓，有的是以國為氏。
歸根究底，所獲的結論是：「任姓是一個淵遠流長的古姓。」
任姓的古老，還可以從早期歷史上許多古人，取得證明。
《康熙字典》指出：「太任，文王之母」；《漢書》的《班婕妤傳》上，也有贊美太任之辭說：「美皇英之女虞兮，榮任姒之母周。」這位周文王的母親太任之為上古任氏之女，顯而易見。
周代，見諸史籍的任姓名人相當不少，像孔子的門生之中，就有一位十分有名的楚國人任不齊，後來，曾被唐朝皇帝追封為任城伯，宋朝的天子也加封他為富陽侯。
曾經與韓、趙聯合「三家分晉」，因而揭開戰國序幕的魏文侯，也有一位垂名青史的賢臣任座。
這位任座，根據《姓纂》的記載，是傳自黃帝時「以德為姓」的那位始祖。
二、任姓——姓氏起源（聚集地、家譜、歷史名人）
姓氏起源有六：
1、由遠古妊姓衍傳。人之所以得生，在於母親妊娠。因生得姓，從母從女，為妊姓，後傳為任姓。可認為是母系氏族社會產生的古姓之一。
2、出自黃帝的後代，為天子賜姓。相傳黃帝有25子，其得姓者14人，為12姓。其中被賜以任姓者，其後裔就以任為氏，即為任氏。
3、出自黃帝少子禹陽後裔，以國為氏。相傳黃帝少子禹陽被封在任國，其後裔以國為氏，姓任。
4、出自風姓。任，為風姓之國，實太皞氏（即上古的伏羲氏）之後，戰國時滅亡，居者以國為氏。
5、歷史上我國南方少數民族中有姓任的，其後代亦姓任氏。
6、元代王信之子宣，為避難改姓任，其後代亦稱任氏。
聚集地（遷徙分布）
先秦時期，任氏已播遷於今湖北、山西、陝西省境，如春秋時期孔子學生任不齊為楚國（都今湖北江陵）人；戰國時魏國（都今山西夏縣西北）有任章；秦國（都今陝西咸陽）有力士任鄙。據《史記。南越列傳》載，秦始皇時置南海郡，治所在番禺縣（今廣東廣州市），有南海尉任囂，所以秦代已有任氏徙居今廣東。任氏在漢代已分布於今四川、河南的許多地方，同時，今江蘇、浙江、甘肅等省已有任姓居民。三國以後，任氏分布更為廣泛，如西晉任旭為章安人（今浙江臨海），東晉任延皓為平州人（今山西太原），南朝陳任忠為汝陰人（今安徽阜陽），唐朝任迪簡為萬年人（今陝西西安），任濤為高安人（今屬山西）。南宋有紹興進士任文薦，為閩縣人（今福建福州市），這說明至遲在宋代已有任氏遷閩。大約自清代開始，閩、粵任氏有徙居海外者，如新加坡現有任姓華人，並建立有宗親組織。
堂號
"水薤堂"：東漢時候任棠有奇節，不肯做官，隱居教授。太守廖參去訪問他，他一句話不說，只拔了一顆薤，端了一杯清水放在桌上，自己抱著小孫子坐在門下。太守明白了他的意思："一杯水是要我太守為官必須一清如水；拔一顆大薤世告訴我要為人民辦好事，必須把財大勢大的土豪拔除；抱著幼孫當戶，是要我留心照撫孤兒。
歷史名人
任昉：南朝梁著名文學家，仕宋、齊、梁三代。當時以表、奏、書、啟諸體散文擅名，而沈約以詩著稱，時人號曰"任筆沈詩"。藏書多至萬余卷，與沈約、王僧儒並稱為三大藏書家。
任仁發：元朝水利家、畫家。他曾主持修吳凇江、大都通惠河、青浦、練湖和海堤工程。善畫馬，其鞍馬與趙孟頫齊名。著名的《二
馬圖》是他的代表之作。
任化邦：清末捻軍起義首領，太平天國封為魯王。1865年在山東擊斃僧格林沁，1866年粉碎曾國藩防河圍剿計劃，屢敗湘、淮清軍。
任熊：清代著名畫家，工書善畫，長於人物。他繼承陳洪綬的傳統，造形古硬，敷彩鮮艷，富有裝飾意趣。曾畫《大梅山房詩意圖冊》120幅，是他生平的代表作。
三、任縣與任姓
孟祥克 孟令謙
任縣古稱「任」或「任地」、「任邑」。「任」源於「壬」。「壬」在天乾地支里為北方水的意思，蓋因任縣境內的大陸澤為北方第一大湖泊的緣故。任縣有得天獨厚的自然條件，在生產力極其低下的遠古時期，這里非常適合人類的生存，因而黃帝把他的少子禹陽封於任。
禹陽受封的「任」是否就是任縣？史料證明，在黃帝部落活動的黃河中下游地區，有三個以「任」命名的地方，即任城、任丘和任縣。任城在古代是東夷部落的駐地，夏商時為仍國，周代為任國、 國，秦統一中國後置任城縣，而任丘得名更晚，西漢平帝元始二年，巡海使中郎將任丘在此地築城以防海口，遂以其名為地名，始有任丘之稱。任縣自古即稱「任」，從未變更，禹陽受封的任國即為任縣確定無疑。
《中國通史•炎黃族屬集團》中說：「黃帝氏族主要在黃河以北，向東行而至河北大平原。」「打敗蚩尤後，黃帝族又從河北大平原擴展到中原。」「在黃帝族據有中原地區後，他的後裔有的向東部擴展，顓頊在濮陽與夷族雜居。稍後，在中原西部伊洛流域有夏後氏。」而任縣正處於黃帝部落統治的中心地帶，是富饒的魚米之鄉，黃帝眷顧其少子禹陽，這里自然就成了他的封地。唐代玄宗皇帝在說到邢州時，有「金繩介邢、任之國」的說法。三代以來，任縣未有其他重要封國的記載。唐朝皇帝所說的任國，顯然是指皇帝少子禹陽封於任的史實。河南省博物院的武瑋先生在進行考證後說：「《新唐書•世系表》中稱黃帝的兒子禹陽被封於任國，也叫禹陽國（即今河北省任縣）。」這些說明任縣的歷史源遠流長，早在黃帝時期，就是形成中華文明的重要地區。
任縣和任姓有直接的淵源關系。傳說任姓始於上古時期的伏羲時代，但有據可查的形成年代約為四千多年前的黃帝時期。據《姓纂》記載，任氏為皇帝賜封的十二個基本姓氏之一。「皇帝二十五子，十二人以德為姓。」那位姓任的始祖據考證為黃帝的第一個兒子。《新唐書•宰相世系表》則說：「皇帝少子禹陽受封於任縣，以國為氏。」這里與《姓纂》說法不同的地方是：這位任姓始祖的排行及以國為姓還是黃帝賜姓的問題。《辭海》提供的答案是這樣的：「任姓之任於任國之任，子孫皆以國為氏。」他們都是黃帝的嫡傳子孫，但多數專家都肯定禹陽為任氏的始祖。
任姓是一個有著光榮歷史的姓氏。《康熙字典》里說：「太任，文王之母。」《漢書•班婕妤》上有贊美太任之詞說：「美英皇之女虞兮，榮任如人之母周。」這位周文王的母親太任為上古任氏之女顯而見。周代見諸史籍的任姓名人相當不少，其中孔子的門生中就有一位十分有名的楚國人任不齊。
任氏自任縣外遷始於奚仲，奚仲又名任奚，在夏禹時擔任車正的官職，再封於薛地，其後人則以薛為姓。任氏後人至西周初期得到發展壯大。由於周文王的母親太任是任姓之女、周武王滅商後，就大封祖母家族任姓為諸侯，共封由謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、華、過十個任姓國家，封地范圍分布在山東、江蘇、安徽、河南等長江以北的地區。其後，任姓就逐漸擴展到了全國各地。
綜上所述，可以得知，任縣是任氏的發祥地，天下任氏的根在任縣。
四、任姓及妊姓始祖溯源
2008-4-9 作者：張岱南
古代文獻記載，妊姓薛國及其始祖奚仲的族源，最早出於東夷帝俊。自史前黃帝始，歷經唐堯、虞舜、禹夏至商代，是妊姓薛國（後遷邳，亦稱邳國）的極盛時期。當時，其境域由今魯南的薛河流域沿泗河南下蘇北，再向西南發展，至今河南省的中南部。其國勢，史前與夏、商、周三大氏族部落相等，夏朝前期薛強於商，後期商強於薛；商朝時期薛邳略遜於王朝商，強於周；西周時期，薛侯爵大國地位未變；春秋中前期，侯爵降為伯，但薛對齊、宋、晉、楚稱霸仍不服；春秋後期，國勢衰弱，春秋末遷於下邳，改稱邳國；戰國中後期，邳亡於齊。薛（邳）對中華文明，對夏、商、周三代建國和發展，都曾作出過巨大貢獻。其族源異說較多，且奚仲之「妊」姓，是我國古代母系氏族衍傳下來的姓氏中，最為古老的姓氏，任姓及妊薛族系的分支姓氏多達54個。因此，任姓、妊姓薛國及其始祖奚仲的歷史，必然會受到國內外任、薛族系三千三百餘萬人口的關注，有歷史研究價值，更有現實研究價值。
古文獻中，記載任姓族源的譜籍，《通志?氏族略》較全面、客觀。該書分類記述姓氏，不僅系統性較強，而且綜合宋代之前的姓氏專著，並作了分析考證，參考價值較高。該書對任姓族源的記述是：「妊姓，未詳因生之始，妊娠，女子之事也，姓，女子之事也。妊古作壬，又作任。或雲黃帝二十五子，十二人以德為姓，一為任氏，六世至奚仲封薛。又雲黃帝之孫顓頊少子陽封於任，故以為任氏。又任為風姓之國，實太皞之後，主濟祀，今濟州任城即其地。任姓之任，任國之任子孫，皆以任為氏」。《通志?氏族略》記述任姓的族源有四：即黃帝、顓頊、太皞及「未詳因生之始」的妊。
薛國任姓的族源，屬於上述任姓四源的哪一個源頭。古代文獻異說有五：一是《山海經?海內經》記載：「帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光」。二是《世本?世家》記載：「薛，任姓，侯爵、黃帝之苗裔，奚仲封為薛侯」。三是宋羅泌《路史•後妃五》記載：「黃帝妃嫫姆生禺陽，禺陽生禺號，禺號生徭梁，徭梁生番禺，番禺生奚仲」。《路史》記載：「黃帝六世至奚仲，」與《通志•氏族》記載相同。四是《新唐書•任姓表》記載：「任姓，出自黃帝少子禹陽，受封於任，因以為姓，十二世孫奚仲為夏車正，更封於薛」。五是《新唐書•薛姓表》記載：「薛氏，出自任姓黃帝孫顓頊少子陽，封於任，十二世孫奚仲為夏車正」。上述文獻記述薛國族源，較《通志•氏族》多了一個源頭，即：東夷帝俊五世至奚仲。黃帝族後裔的奚仲，有六世、十三世、十四世等三種不同的說法，顓頊歸入黃帝族系。奚仲任姓，源於帝俊還是源於黃帝？《辭海》奚字條釋文：「奚仲，任姓，黃帝之後」；任姓譜籍，多依《通志》：「黃帝二十五子，十二人以德為姓，一為任氏，六世至奚仲，封於薛」。
實物資料，薛城出土的春秋薛國銅器銘文，與上述文獻記載不同。薛國故城出土的「薛侯鼎」有銘文九字，「薛侯盤」有銘文二十字，其中有國名、姓氏、彝名（拓片附後）。銘文「薛」，不是「艹、 、辛」三合字，而是月、辛合體字「月辛」。這個字，字典、辭典皆無，王國維先生認為「月辛」是薛國本字。《薛侯盤》銘文中的「妊」，不是太皞後裔風姓任國（地名）的任，也不是黃帝後裔禹陽封於任，顓頊後裔陽封於任（地名）的任，而是出於母系，「未詳因生之始」的「妊」。現代人類遺傳學家對「妊」，作過研究。中國社會科學院遺傳與發育研究所研究員杜若甫、袁義達，多年從事姓氏與基因方面的研究，研究的成果是：「起源於古代母系遺傳下來的姓氏極少。現在僅有任（妊）、姜、姚三個姓，其餘的不是消失了，就是人數甚寡」。這個研究成果，不僅證明，薛國的妊姓，源自六七千年前的母系氏族時期，而且也否定了《世本》、《新唐書•任•薛姓表》等譜籍記載的奚仲為父系黃帝、顓頊後裔的多種傳說，破解了千年前南宋鄭樵「妊，未詳因生之始」之謎。
奚仲非黃帝後裔，考古資料，最能說明這個問題。奚仲的發源地，在今棗庄市薛城區北部的古奚邑，奚邑有四千五百年至五六千年前的東夷大汶口文化遺址，奚仲後遷的薛、邳，地下出土遺物，也屬東夷大汶口，龍山文化。現代考古學家逄振鎬說：「山東地區是東夷人的發源地，最早是北辛文化，而後是大汶口文化、龍山文化，最後是岳石文化，從北辛文化━━岳石文化的居民看，是一個同一族的土著民族，從考古學文化來看，在山東范圍內，除北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化，屬同一系列考古學文化外，至今未發現完全不同的另一種新的考古學文化，這就是不存在其他什麼族人在這一地區雜居的佐證」。前中國考古學會理事長蘇秉奇明確指出：「北辛━━大汶口文化，代表山東為中心的東方，仰韶文化代表關中（陝西）、晉南、豫東為中心的中原」。史實正是這樣，妊姓奚氏族的歷史活動區域，全在東夷文化區內的，這里沒有黃帝族的仰韶文化遺存。文、物相互印證奚邑大汶口文化遺址與奚公山、奚仲邑、奚仲墓、奚仲造車處等眾多的妊奚氏族歷史遺跡，正相吻合，五六千年前的東夷腹地奚邑，是妊奚氏族的發源地，無疑。
母系妊姓方國，目前已發現三處，薛國、邿國、亦稱詩國，鑄國亦祝國。其中古薛國（今薛城區周圍），東夷文化遺址最早，連續時間最長，有7300多年前的東夷北辛文化遺址，有五六千年前的大汶口文化遺址，有4000多年前龍山文化遺址，還有15000年前後的細石器文化遺存，據此，母系任姓的源頭，應在古薛境內。
東夷母系，最早的氏族部落領袖是太皞伏羲氏。《史稿》說：「太皞是所有夷人想像中的祖先」。《易經•下傳》及《古史考》記載伏羲三大始作（作八卦、作結網、制嫁娶），古薛邳境內均有發現。首先是，伏羲觀鳥獸之文，始作八卦，這里發現7000年前，酷似鳥足的陶文；其次是，伏羲作結繩而為網罟（音古，網的總稱），這里發現了7000年前的陶網墜：三是伏羲始制嫁娶，這里發現了6000年前的男女合葬墓，比炎黃部落早千餘年。伏羲的上限在一兩萬年，這里有一萬五六千前後的細石器文化遺存。神話、東夷領袖帝俊，生十日，十二月。郭沫若說：「十日傳說，必為殷人所創生」。殷的發源地，《史稿》定在滕縣，滕遠古與薛為鄰。薛金文「月辛」，史學家認為「月辛」與高辛氏與日月圖騰有關。有的專家確認「月辛」國，月圖騰，奚仲之子吉光，是指月亮剛剛開始發出的光。據此，妊姓薛國應源出帝俊。據王維國，童書業先生考證，帝俊即是太皞，妊奚氏族源出於母系太皞分支禺號無疑。與《山海經?海內經》記載相符。
父系任姓，即黃帝族、顓頊族的任姓。要比東夷妊奚氏族的母系妊姓，晚千餘年。因為黃帝來東方（曲阜）稱帝（部落聯盟領袖）。距今僅4704年（見《辭海》黃帝紀年表）。《通志•氏族》記載的父系黃帝族後裔任姓，可能是西方黃帝族人與同時代的東夷妊奚氏族相互通婚，其後裔以任為姓，如郭沫若主編的《中國史稿》第一冊119頁所說：「黃帝『十二姓中』，有的和夷人中的一些氏族同姓，可能是相互融合了的原故」；也可能妊奚氏族中某世首領歸屬了黃帝，成為非血緣關系的黃帝任姓後裔。《史稿》第一冊125頁，亦有論述：「在古代傳說里，後人不僅把夷人和羌人的一些部落列為黃帝的子孫，而且把原始社會勞動人民的許多發明創造，如衣服、舟車、文字、歷法等等，都歸功於黃帝，曲折地反映著傳說中黃帝後裔的南下大發展的歷史作用和意義」。上述文獻也說明，古老的東夷妊奚氏族中，在父系時期，與黃帝族人通婚，其後裔有黃帝族的血脈，不可否認，據此，黃帝任姓，亦不可否認。
我的研究：
五、任姓始祖和從文初祖：
1世，炎帝神農,姓姜,又名羭紇,B4795生於潬渚,都承留開封縣東南,始嫁娶,妻聽談居具茨山,在位B4765～4733,葬秦嶺蓮花台寶雞常羊山
2世，帝臨魁,姓姜,又名雨\大隗,母莽水氏女聽談(諼),B4756生具茨新鄭境內,都承留,在位B4733～B4692,葬具茨,傳稱炎帝,有子12人
3、帝承,B4711出生於承留開封縣東南,都窮桑曲阜北,在位B4692～B4655,葬窮桑城外曲阜市北
4、帝明,又名鈫,B4673生伊川洛陽南,都窮桑遷鳴皋伊川西南,在位B4655～B4628年,葬鳴皋山嵩縣東北,傳為越南開國之君為帝明之子
5、帝宜,又名直,妣聽訞桑水氏,B4648生於伊川,初封在淶源保定西北,都宜陽洛陽西南,在位,B4628～4582,葬鳴皋山
6、帝來,又名笄,B4631生淶源,都榆林高平市北神農鎮,在位B4582～4563,葬長山西北高平東北炎帝陵
7、節莖
8、帝克,又名里\厘\揬,父親節莖,B4583生榆林,封承留,都古陽臨汾古縣東北,在位B4563～4539,葬霍山霍州市南
9、姜戲，黃帝之舅。
10、姜器
11、逄伯陵,炎帝子孫,封於齊地逄國,周武王(B1046-1042)滅,後封太公後
12、禺陽,黃帝四妃嫫母氏次子,得姓十四人之七,受封於任國(任縣)
13、禺(禹)陽國,黃帝族與東夷妊奚氏族相互通婚，任姓始
六、歷史早期名人：
任不齊，孔子門生，楚國人江陵，唐朝皇帝追封為任城伯，宋朝天子加封為富陽侯。
任鄙，秦將軍，漢中守,，秦武烈王賽扛鼎。
任敖(?-B177)，客從劉邦於沛，上黨太守，B196廣阿懿侯，御史大夫。
任宮(?-B48)，丞相征事，捕上官桀功B80弋陽節侯。
任輿，漢章帝上谷太守，C78烏桓欲反。
任尚(?-118)，漢章帝軍司馬敗匈奴，102年西域都護，107擊先零羌任侍御史，115大破先零。
任光(?-29)字伯卿，南陽宛人，王莽末郡縣吏，劉秀信都太守，大將軍，武城侯，阿陵侯，28將之一。
任隗(?-92)字仲和，南陽人，嗣父爵，章帝將作大匠，80太僕，光祿勛，87司徒。
任延(5-68)字長孫，南陽人，更始會稽都尉，九真，武威穎川河內三太守。
任峻(?-201)字伯達，中牟人，曹操騎都尉，典農中郎將，長水校尉。
任愷字褒，樂安博昌(博興)人,，中書侍郎，晉吏部尚書，太僕，太常。
任孝恭(?-548)字孝恭，臨淮(泗洪東南)人，梁司文侍郎，中書通事舍人。
任昉(460-508)字彥升，樂安博昌(博興東南)人，宋主簿，齊中書侍郎，司徒左長史，梁義興太守，著作郎，新安太守。
任忠字奉誠，汝陰(商丘西北)人，陳霍州、南徐州刺史，領軍將軍，信郡公，隋開府儀同三司。
任延敬(494-538)，寧(涿鹿)人，高歡尚書左僕射，徐州刺史。

Ⅱ 中國有多少姓任的

沒法統計。

Ⅲ 姓任的一共有多少人

任氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第五十九位，屬於大姓系列，人口約五百十六萬九千餘，佔全國人口總數的0.32%左右。當代任姓的人口已達420萬，是全國第五十九位姓氏，大約佔全國人口的0.34%。從明朝至今600年中任姓人口由31萬增到420餘萬，增長了約13倍多，任姓人口的增長速度與全國人口的增長速度基本相同。在全國的分布如今主要集中於河南、河北、山西、山東四省，大約佔全國任姓總人口的39%。其次分布於陝西、遼寧、四川、安徽、江蘇，這五省的任姓又集中了27%。河南為任姓第一大省，約佔了全國任姓總人口的11%。全國形成了以豫冀晉魯為中心的北方任姓分布區、長江以南少任姓的布局。在近600年期間，任姓人口流動的特點是由東南部向華中、華北強勁地回遷。任姓在人群中分布頻率示意圖表明：在豫魯大部、冀京津、陝晉、遼寧大部、內蒙古東南和中部、寧夏大部、甘肅東部、湖北北部，任姓占當地人口的比例達0.63%以上，中心地區可達到1.5%以上，上述覆蓋面積約佔了總國土面積的18.3%，居住了大約51%的任姓群體。在河南東南、山東南部、湖北大部、皖蘇北部、川渝、雲南大部、貴州西部和北部、甘肅中部、內蒙古東北部、吉林大部，任姓一般占當地人口的比例在0.42%一0.63%之間，其覆蓋面積約佔了總國土面積的18%，居住了大約26%的任姓群體。

Ⅳ 貴州省遵義市仁懷市任家寨姓任的姓氏人口多少

摘要 您好，大數據為您查詢到貴州省遵義市仁懷市任家寨姓任的姓氏人口大概有249人哦

Ⅳ 百家姓里有沒有人姓任

如圖，《百家姓》里有《任》姓，加了《冇》字將可能有問題的字詞隔開——

任姓（「任」作姓時讀音rén），中冇華姓冇氏之一，也是黃冇帝賜封的12個基冇本姓冇氏之一，是一個十冇分冇古冇老而又具有光冇榮傳冇統的姓冇氏。 任氏以漢冇族為主，也是一個多民冇族、多源流的姓冇氏，人冇口約五百三十二萬九千餘人，佔全冇國冇人冇口總數的0.35％左右。

任[任，讀音作rén]

任（rén）姓源出有：

源流一

源自黃冇帝

黃冇帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分屬二姓。

《國語·晉語》中胥臣解釋說：「黃冇帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。」

《史記》載：黃冇帝，少典之子。任姓出自黃冇帝少子禺陽的後冇代，屬於帝冇王賜姓、以國名為氏。據《唐書·宰相世系表》及《左傳正義》記冇載，任氏是五千餘年前黃冇帝賜封的十二個基冇本姓冇氏之一，是一個十冇分冇古冇老而又具有光冇榮傳冇統的姓冇氏。《姓纂》：「黃冇帝二十五子，十二人以德為氏，一為任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。」

《通冇志·氏冇族略》：「或雲黃冇帝二十五子，十二人以德為姓，一為任氏，六世至奚仲封薛。又雲黃冇帝之孫顓頊少子冇陽冇封於任，故以為任氏。又任為風姓之國，實太皞之後，主濟祀，今濟冇州冇任冇城即其地。任姓之任，任國之任子冇孫，皆以任為氏。」

隱公十一年左傳疏：「任姓，謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過，言此十國皆任姓也。」

因黃冇帝造車，任姓自稱軒轅氏、人冇皇、皇冇族，又因奚仲造車，任姓自稱軒轅皇冇族。西冇周初冇期，有謝氏、章氏、薛氏、舒氏、呂氏、祝氏、終氏、泉氏、畢氏、過氏這十個姓冇氏，都是任氏後冇裔的封國，是由任氏分支出來的。又據《左傳》上有一句話說：「不敢與諸任齒」，其中所謂的「諸任」，指的就是這十個姓冇氏，為西冇周冇貴冇族大姓，因此不敢與其爭冇辯，可見當時任氏冇族的顯冇赫。

傳冇說軒轅黃冇帝敕建任國，並將任國賜予少子禺陽，禺陽以此賜姓任，傳說任國，民風淳樸，夜不閉戶，路不拾遺，無官無吏，無兵無征，無稅無賦，無貧無富，無貴無賤，民無冇害冇人之心，也無冇欲無冇求，卻怡然自樂，太冇平永冇壽，任國的子冇民都願生冇生冇世冇世為任國人，是遠冇古時代的大冇同冇世冇界。

源流二

源於風姓，太皞，伏冇羲氏

《左傳》僖公二十一年說：「任、宿、須句、顓臾，風姓也，實司太暤與有濟之祀。」

任姓乃太暤之後，出自太皞（伏冇羲）之後冇裔的封地任國（即任冇城），屬於以國名為氏。任姓專門負責祭冇祀太皞和濟水，冇精冇通伏冇羲八冇卦，天冇文歷冇法、河冇流祭冇祀，擅長琴瑟。《通冇志·氏冇族略》記冇載，周冇朝初冇期，周成王尋找上冇古冇帝冇王太皞氏（太昊）的後冇裔，分封於任（今濟冇寧冇任冇城）、宿（今山冇東冇東冇平）、須冇朐（今濟冇寧）、顓冇臾（今山冇東冇平冇邑柏冇林冇鄉）四國。後來在春冇秋冇晚冇期，魯國冇執冇政上卿季孫想要討冇伐附庸的顓臾國，還被孔冇子冇譏冇諷為「禍起蕭牆」。春冇秋冇戰冇國時，弱小的任國先後游刃於魯、宋、齊等大諸冇侯冇國，直至戰冇國冇末冇期的七雄之間依然頑冇強地存在。到了秦冇始冇皇冇統冇一冇中冇國後，方廢冇黜了任國而置任城縣。

又少皞（少昊，生於窮冇桑，活動於任冇城、曲冇阜、微冇山一帶），名摯，有摯國，任姓。少皞封百鳥為官，善彈琴瑟，死後乘鳳凰上天封為西冇方冇白冇帝。人冇稱少皞金天氏，為五帝之一。

源流三

源自帝俊

任姓兩支

帝俊-禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光

帝俊-禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸

有女冇子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

帝俊生禺號，禺號生冇淫冇梁，冇淫冇梁生番冇禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。

帝俊娶妻有羲和，常羲，娥皇等三人，帝俊生子，其中就有任姓。帝俊的兒冇子禺號，賜姓為任。禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光，皆任姓。禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸，皆任姓。

有儋耳之國，任姓，禺號子，食谷。北冇海之渚中，有神，人冇面冇鳥冇身，珥兩青蛇， 踐兩赤蛇，名曰禺強。

有牛黎之國，有人無骨，儋耳之子。

有繼無民，繼無民（也作「無繼」），任姓，無骨子，食氣、魚。

又有無腸國，是任姓，無繼冇子，食魚。

任姓的禺號，生冇淫冇梁，冇淫冇梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光。

任姓的禺號，生儋爾，儋耳生無骨，無骨生無繼，無繼生無腸。

其中淫冇梁的那一支任姓就是作舟造車的奚仲祖冇先。番禺造舟，奚仲造車。

儋耳則是另一支任姓。其中禺強（又名禺京）封為北冇海之神，乃軒轅神胄，為北冇海海神，風神。

源流四

源於天干第九位「壬」

遠冇古冇部冇落聯冇盟時期，炎冇黃先冇祖，登泰冇山祈冇禱，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神冇州依據天意，兩兩而合，命名五冇大冇宗冇族，並鑄十鼎，永銘天冇德。其中，皇冇族冇標冇記「丁壬」。

皇（丁壬）。任地（今任冇城）為大冇本冇營。壬人首領稱「皇」，皇手持規冇矩，由此衍生其他重要部冇落。壬娶丁，壬丁合文，誕生「皇」字，丁+壬=皇=車。自稱規冇矩皇冇族、人冇皇、軒轅（因皇冇族是造車的，皇冇祖奚仲為夏車正），規冇矩或車是皇冇族任氏象冇征冇圖冇騰。皇冇族發冇明了車，為紀冇念皇冇族功冇德，將壬丁合文，又創冇造了新字「車」，由此，軒轅皇冇族，名震華冇夏。壬所生的人，將壬加人，自稱「任」。壬人又稱仲，為何？任氏以壬為父，以丁為母，將「壬」「丁」兩字疊加鑲嵌合文，又形成「中」字。壬+丁=中，「中」又加「人」字旁，是為「仲」（人+壬+丁=仲），任氏自稱仲，表明是壬丁之後。所以任又稱仲，帶仲字都屬於任氏，例如奚仲、摯仲氏任、仲虺，仲即任氏，含有丁的信冇息。中即壬丁合文，中=皇。中亦為中冇華之中，號中冇華、中冇原、中冇國，執冇中冇守冇一，不逾冇矩，墨守成規，中冇華聖冇賢皆明察皇中本義，謹冇遵規冇矩皇冇訓。壬乃辛之子，為紀冇念辛，武冇王冇伐冇紂後，又將皇冇族任氏封在薛。

帝（癸戊）。癸+戊=帝。皇冇族的兒冇子戊即帝冇族，戊娶癸，產生了帝冇族，帝（羲）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或「羲」、「舜」字）。戊手持斧鉞，武冇威四方。戊人自稱「我」（戊變體）。帝冇族後冇代稱呼戊為「先（戊人）」，戊的命冇令冇稱為「告（戊口）」。癸的後冇代，誕生了兩個重要的姓冇氏：姜、姚（癸+女=姜=姚）。

夏（甲己）。甲+己=夏。己甲連讀為夏音。甲為農神，即神農氏，夏人建冇立冇夏冇朝。傳至太康失國，少康被冇迫逃冇亡任冇城，她母冇親緡，就是皇冇族任氏之女。壬生女為己，己就是夏人首冇領妻冇子廟號。少康在外冇祖冇父皇冇族任氏的幫助下，驅逐東冇夷，夏人在戰冇斗冇中冇發冇明了鎧甲，故命名為「甲」，夏人身穿鎧甲，不畏弓矢，大冇破冇東冇夷，史冇稱少康中冇興。湯武冇革冇命後，成湯將夏人封在杞，以紀冇念夏人是己的後冇代。

殷（乙庚）。庚+乙=殷。乙庚連讀為殷音。盤庚遷殷，史稱殷朝。

商（辛丙）。辛+丙=商。高辛後冇代建冇立商朝。上辛下丙，即商字。辛+丙=商。商和殷是宗冇親同冇盟國。

源流五

源於官位，出自商、周初冇期官吏壬，屬於以官職稱謂為氏。壬，即西冇周初冇期六卿之一的的地官之長，就是後冇世的大司徒，後加「亻」偏旁俗稱任。在典冇籍《周禮·地官》中記冇載：「任，即壬，大司徒之職，以鄉三物，敎萬民而賓興之。」主要職責就是掌管土地和國民，負責國內田地耕作和征發勞役。漢元壽二年（公冇元前1年），改丞相為大司徒。到了東冇漢冇建武二十七年（公元51年），改稱司徒。南冇北冇朝時期的北冇周政冇權，依《周禮》置六官，大司徒為地官府之長，以卿任其職。

在大司徒的後冇裔子冇孫冇中，有以其先冇祖的官職古稱為姓冇氏者，稱任氏。

源流六

源於滿冇族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通冇志·氏冇族略·滿洲八旗姓》：

⑴.滿冇族舒舒覺羅氏，滿冇語為Susugiolo Hala，屬於滿冇族老姓之一，源出遼冇國初冇期的古冇老的渤冇海國靺冇鞨冇族，世居黑冇龍冇江冇中下游兩岸。清冇朝冇中冇葉以後多冠漢冇姓為任氏。

⑵.滿冇族仁佳氏，滿冇語為Iingiya Hala，世居司旺堡（今黑冇龍冇江鐵力）。清冇朝冇初冇期即多冠漢冇姓為任氏、仁氏。

源流七

源於其他少冇數冇民冇族，屬於漢化改姓為氏。今哈冇尼冇族、瑤冇族、回冇族、土冇族、羌冇族、水冇族等少冇數冇民冇族中，均有任氏冇族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、冇清冇時冇期中冇央政冇府推冇行的羈冇糜政冇策及改冇土歸冇流運冇動冇中，流改為漢冇姓任氏，世冇代冇相冇傳。

源流八

源於契冇丹冇族，出自遼冇國時期人冇皇冇王耶律·倍之子耶律·宣，屬於避冇難改姓為氏。人冇皇冇王，是遼冇太冇祖耶律·阿保基之長冇子耶律·倍的封號。遼天顯元年（公冇元926年），遼冇太冇祖冇滅渤冇海冇國，在其地重冇建東冇丹冇國，封耶律·倍為人冇皇冇王，用漢冇族法冇制統冇治其地。遼天顯元年（公元927年）農歷8月，人冇皇冇王歸朝。農歷11月，人冇皇冇王率群臣請於太冇後：「皇冇子大元帥勛冇望，中外攸屬，宜承大冇統。」太冇後從之，是日耶律·德光即皇帝位，是為遼冇太冇宗。遼天顯三年（929年）農歷9月己卯，遼冇太冇宗幸人冇皇冇王府邸，後派遣人冇皇冇王出使後冇唐冇政冇權。遼天顯六年（932年）農歷3月辛未，遼冇太冇宗召大臣商議軍冇國冇大冇事。人冇皇冇王妃蕭氏率東冇丹冇國僚冇屬覲見。不久，人冇皇冇王在統冇治冇集冇團內冇部冇斗冇爭冇中冇慘冇敗，因而投奔後冇唐末冇帝李從珂。遼天顯十一年（後晉天福二年，937年）農歷閏11月，後晉高冇祖石敬瑭率軍攻至河冇陽（今河冇南孟冇州），李從珂窮冇途末冇路，要耶律·倍與他相陪一起自冇殺。耶律·倍不從，李從珂就派人將其殺冇之，然後李從珂舉冇族冇自冇焚。後晉高冇祖下詔收其士冇卒冇戰冇歿冇者瘞（堆）於汾水之上，以京冇觀（古冇代將陣冇亡冇者的屍冇體堆築成丘，稱作「京冇觀」）。

耶律·倍被冇殺冇害冇後，其子耶律·瑄攜族分冇逃以避冇禍冇難，並相約以父親「人冇皇冇王」之冇首冇字諧音漢字「任」為姓冇氏，其後冇代均稱為任氏，世冇代冇相冇傳。

源流九

源於巴冇民冇族，出自秦、冇漢時冇期板冇楯冇族後冇裔，屬於漢冇化改姓為氏。據史冇籍《魏書》記冇載：「巴夷帥中有任氏。」在《魏書》所指的「巴夷」，就是歷冇史冇上人們所稱的「板冇楯冇蠻」，是先冇秦末冇期至漢冇朝時期活冇動於川冇東冇地冇區的古冇民冇族，為古冇代冇巴冇人的一支，又稱作白冇虎冇夷、白冇虎冇復冇夷、賨人、巴人等。板冇楯冇民冇族主要分布於川冇東，在四冇川冇閬冇中一帶。在兩冇漢時期主要有羅、朴、督、鄂、度、夕、龔這七個姓冇氏。板冇楯冇民冇族擅長弩射，長於狩冇獵，沿今嘉冇陵冇江流域居住。因為該民冇族在作冇戰冇過冇程冇中使用木板為楯，沖冇鋒陷冇陣，至死不退，因此被稱為「板冇楯冇蠻」。相冇傳，還在秦昭襄王嬴則當冇政時期，板冇楯冇民冇族就曾協冇助秦國除冇虎冇患，因有大冇功，秦昭襄王特賜以土地，並免冇征冇賦冇稅。漢冇朝初冇期，板冇楯冇民冇族掉過頭來大冇力協冇助漢冇高冇祖劉邦大冇戰冇秦軍，為漢冇高冇祖定鼎關冇中冇立下了赫赫功冇勛，並且由於其俗喜歌舞，還創有著名的《巴渝舞》，所以得到了漢冇高冇祖的高度贊冇賞，將其收為漢冇朝廟堂舞的一部分，並下詔「板楯世減其賦」。

到了南冇北冇朝時期，板冇楯冇民冇族中出現了漢冇姓任氏，應為漢民冇族融冇入的結果，其淵源有待進一步考冇證。

源流十

源於黨冇項冇族，出自西冇夏王冇朝黨冇項冇民冇族，屬於漢冇化改姓為氏。黨冇項民冇族，是鮮冇卑拓拔氏的後冇裔分支，創冇建有著名的西冇夏冇王冇朝（990～1227年）。在西冇夏冇政冇權當中，多仿采宋冇朝的漢冇制，包括機冇構、官冇位、禮冇制、文冇字、司冇法、生冇產與生活方式等，雖然兩國世為敵冇對冇國冇家，戰冇爭頻乃，但民冇間往來並沒有斷冇絕，在文冇化、貿冇易上時有往來，甚至包括婚冇姻等。在北冇宋仁宗趙禎寶冇元冇元冇年（西冇夏景宗大慶三年，1038年）李元昊稱冇帝之前，黨冇項民冇族中未見有漢冇姓任氏，多有漢冇姓李、趙二氏，是為唐冇朝貞觀八年（634年）鮮冇卑拓拔部黨冇項氏冇族首冇領拓跋·赤辭降歸唐冇朝後，由唐冇太冇宗李冇世冇民賜姓為李氏。吐冇蕃民冇族北冇上擴冇展後，散居在今甘冇肅冇南冇部與青冇海冇境冇內的黨冇項冇部冇落內遷至慶冇州（今甘冇肅慶冇陽）、夏冇州（今陝冇西冇靖冇邊北白城子）一帶。到了唐冇朝末冇年，黨冇項冇部首冇領拓跋·思恭因參與輔冇助唐朝鎮冇壓了黃巢起冇義，升任夏冇州定冇難冇軍節度使，再次被賜姓為李氏，同時賜封其妻冇室族冇系為趙氏，李思恭進爵為夏國公。從此，夏冇州鮮冇卑拓跋氏皆改稱李、趙二氏。宋冇太冇宗趙匡義即位後，授黨冇項冇部冇落首冇領李繼捧為彰德軍節度使，發兵前往接收統冇治權冇力。李繼捧的族冇弟李繼遷堅決反冇對降附北冇宋冇王冇朝，率領族冇屬逃奔夏冇州東冇北三百里的地冇斤冇澤（今內冇蒙冇古冇伊冇克冇昭冇盟冇鄂冇托冇克冇旗），建冇立政冇權反冇抗宋冇朝。李繼遷，就是西冇夏冇王冇朝開冇國景宗皇冇帝李元昊的祖冇父。

因此，黨冇項冇民冇族中的任氏，當為與宋冇朝漢冇民冇族聯冇姻的結果。南冇宋冇理冇宗趙昀寶慶三年（成吉思汗鐵冇木冇真二十二年，1227年），蒙冇古冇汗冇國冇滅冇西冇夏，黨冇項任氏冇族冇人冇大部分遷冇逃江冇南冇宋冇地，逐漸漢冇化，成為漢冇族任氏的一支。

Ⅵ 全國共有多少人全國目前多少人

截止2020年03月29日，全球 231個國家和地區中人口總數為76億人。其中中國以 1,400,050,000 人位居第一(不含港澳台人口數量)，成為世界上人口最多的家，約佔世界人口的18.46%；印度以 1,354,051,854 人位居地球第二，其它十一個人口過億的國家包括：美國、印度尼西亞、巴西、巴基斯坦、奈及利亞、孟加拉國、俄羅斯、墨西哥、日本、衣索比亞、菲律賓。這十三個人口過億的國家，人口數量佔了全世界人口的一班以上還要多。到時候世界人口將達到85億至100億之間。

Ⅶ 姓任的有多少

是我國最古老的姓氏之一,分布很廣,約佔全國總人口0.38%,在當今中國姓氏中居於第59位。尤以河南、山東多此姓,兩省任姓約佔全國漢族任姓人數的25%。

Ⅷ 姓任的歷史上一共有多少人

都不太好統計

【任姓得姓始祖——任不齊】 春秋時期楚國人，孔子七十二賢弟子之一，被唐朝皇帝追封為任城伯，宋朝天子加封為當陽侯。相傳黃帝有二十五子，其得姓者十四人，為十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依。其中被賜以任姓者，其後裔就以任為姓。然而，也許是由於這個姓氏的歷史實在太久遠了，所以歷來對於任姓的姓源，也有好幾種不同的考證。譬如，《唐書宰相世系表》上說：「黃帝少子禹陽，受封於任，以國為氏」；《通志氏族略》則說：「任，為風姓之國，實太昊之後，今濟州任城即其地」。任姓的所出，真是眾說紛紜。因任姓起源甚早，且均屬傳說，莫衷一是的情形，實際上可以歸納為兩大類。一為源自黃帝，一為源自更古遠的伏羲氏。那麼，究竟哪一種說法才是正確的呢？關於這個問題，在《辭海》所提供的答案是這樣的：「任姓之任，與任國之任，子孫皆以任為氏。」以上關於任姓姓源的考據，全部都是正確的。也就是說，數千年來的任姓，有黃帝的後裔，也有伏羲的後裔，他們有的是因被賜姓而得姓，有的是以國為氏。歸根究底，所獲的結論是：「任姓是一個源遠流長的古姓。」但在習慣上，人們把歷史上第一個任氏大名人任不齊作為其得姓始祖。 【任姓其他古代名人】 任仁發：元朝水利家、畫家。他曾主持修吳凇江、大都通惠河、青浦、練湖和海堤工程。善畫馬，其鞍馬與趙孟頫齊名。著名的《二馬圖》是他的代表之作。 任伯雨：眉州眉山（今屬四川省）人，北宋著名經學家，宋哲宗的駙馬都尉。其深通經述，文力雄健。與寇準、李綱、趙鼎、文學家詩人蘇軾、蘇轍、秦觀、名臣胡銓、李光、王岩臾九人，世稱「十賢」。著有《春秋絳聖新傳》。 任囂：任不齊七世孫，在距今二千二百零五前。他肩負著開發嶺南的重任，率領秦軍挺進嶺南。他文武兼備，治粵七年；善於安撫土著居民，搞好民族團結，促進民族融合。為嶺南歷史由原始社會末期飛躍到封建社會，作出了傑出貢獻。 任敖：（公元前？——公元前179年），秦代沛縣人，西漢開國名臣。初為沛縣獄史，素與劉邦相善。劉邦初起時，敖以客從，為御史。亡秦後，劉邦立為漢王，與楚霸王項羽爭天下。劉邦東擊項籍，敖遷為上黨太守。高後當政時，封任敖為御史大夫。孝文元年，任敖卒，皇賜謚號「懿侯」，葬於廣阿縣丘底村前，清乾隆年間隆平縣知縣袁文渙曾吊以詩曰： 廣阿城外夕陽愁，太息茫茫土一天。 古墓寒煙分野色，殘碑衰草冷荒洲。 千秋事業光青史，十載勛名起漢劉。 豐沛當年成往事，蕭蕭葉落老松揪。 任敖墓位於隆堯縣城東偏北2.5公里處的丘底村南。此墓高10米，佔地12畝。該墓系土封墓葬，雖經兩千餘年的風吹雨打，迄今仍若岑丘，肅穆壯觀。該墓墓頂有樹木數株，並立有隆堯縣「重點文物保護」標志。墓地附近的地面上有漢代筒瓦和卷雲紋瓦當。墓地原有明嘉靖三十二年（1553年）的「鄉賢漢御史大夫任公之墓」石碑。該碑現已搬遷到隆堯縣文物保管所保存。現在，任敖墓基本完好，屬縣級重點文物保護單位。 任安：字少卿，曾任益州刺史、北軍使者護軍等職。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄後任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近於宦官，為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他，希望他能「推賢進士」。司馬遷由於自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復信。後任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了回信《報任安書》。關於此信的寫作年代，一說是在漢武帝征和二年（前91），另一說是在漢武帝太始四年（前93）。 任光：南陽宛（今河南省南陽市）人。東漢雲台二十八將之一。後人又將二十八將配入古代天文學四方二十八星宿之中，任光為南方「朱雀」柳宿。古代將星空分為四組，四方和四種動物：東方蒼龍，北方玄武（龜蛇合體），西文白虎，南方朱雀。每組有七宿（宿—星的位次。柳宿系南方朱雀的第三位次，有星八顆）。任光曾跟劉秀在昆陽大戰，破王莽（外戚王莽篡位，建新王朝）兵百萬立過功。劉玄遷都洛陽，派任光為信都太守。任光在戰爭中能爭取民心，為漢光武帝左大將軍，土阿陵侯。 任峻：字伯達，河南中牟人，三國時魏國典農中郎將。曾主持屯田，數年中，所在積谷，倉廩皆滿。《三國志卷十六·魏書十六》載：「峻寬厚有度而見事理，每有所陳，太祖多善之。於飢荒之際，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。官渡之戰，太祖使峻典軍器糧運。賊數寇抄絕糧道，乃使千乘為一部，十道方行，為復陣以營衛之，賊不敢近。軍國之饒，起於棗祗而成於峻。太祖以峻功高，乃表封為都亭侯，邑三百戶，遷長水校尉。建安九年薨，太祖流涕者久之。子先嗣。先薨，無子，國除。文帝追錄功臣，謚峻曰成侯。復以峻中子覽為關內侯。」 任棠：上邽（今甘肅省天水市）人，東漢著名學者。有學問，不做官，修居教書，有氣節，因他曾以物暗示太守廣行仁政，故有「任棠水」之佳話。《後漢書·龐參傳》載：「『（龐）參拜為漢陽太守。郡人任棠者，有奇節，隱居教授。參到，先候之。棠不與言，但以薤一大本，水一盂，置戶屏前，自抱孫兒伏於戶下。主簿白以為倨。參思其微意，良久日：『棠是欲曉太守也。水者，欲吾清也；拔大本薤者，欲吾擊強宗也；抱兒當戶，欲吾開門恤孤也。」唐高適《東平旅遊奉贈薛太守二十四韻》贊其事：「不改任棠水，仍傳晏子裘。」 任延：字長孫，宛城（今河南南陽）人，東漢名吏。十二歲時，熟讀《春秋》、《易經》等，有「任聖童」之稱。二十三歲時任九真（今屬越南）太守，延教以墾關配匹之道，五年之後，糧食豐收，婚嫁有度，人民生活大改善，生了子女，多以任為名。《後漢書》載《任延善政》：顯宗拜潁川太守。永平二年，征會辟雍，因以為河內太守。視事九年，病卒。 任詢：字君謨，易州軍市人。金代著名書畫家。父貴，有才，善畫，喜談兵，宣、政間游江、浙。詢生於虔州，為人慷慨多大節。書為當時第一，畫亦入妙品。評者謂畫高於書，書高於詩，詩高於文，然王庭筠獨以其才具許之。登正隆二年進士第。歷益都都勾判官，北京鹽使。年六十四致仕，優游鄉里，家藏法書名畫數百軸。年七十卒。 任昉(460-508)：南朝梁著名文學家，字彥升，樂安博昌（今山東壽光）人，仕宋、齊、梁三朝。16歲舉秀才,為太常博士。南齊時,官至中書侍郎、司徒右長史。他與蕭衍都是「竟陵八友」中人，並相友善。永元三年(501),蕭衍進軍建康，任昉為記室。次年，蕭衍代齊立梁，禪讓文告即出自任昉手筆。入梁，拜黃門侍郎、吏部郎，出為義興（今宜興）太守，召為御史中丞、秘書監。又出為新安太守，逝世於任所。追贈太常，謚號敬子。任昉是南朝的散文大家,以擅長表、奏、書、啟等實用文體知名於時,與詩壇聖手沈約齊名,史稱"任筆沈詩"。其藏書多至萬余卷，與沈約、王僧儒並稱為三大藏書家。《隋書·經籍志》有《任昉集》34卷，已佚。明代張溥輯有《任彥升集》，收入《漢魏六朝百三家集》。又《文章緣起》及《述異記》二書，舊均題為昉作。」事見(《南史·任昉傳》)。 任雅相：唐高宗時宰相，在位時間不長，六五九年，以兵部尚書同中書門下三品，封安樂縣公，兩年後卒於軍中。 任仁發(1255-1327)：元朝水利家、畫家，字子明，號月山道人，松江青龍鎮（今上海青浦）人。曾主持疏浚吳淞江、大都通惠河、青浦、練湖和海堤工程。官至浙東道宣慰副使。善畫人物，尤長畫馬，常與趙孟頫並提，著名的《二馬圖》為其代表作。 任環：今山西長治人，明代著名抗倭將領。一五五五年，與俞大猷在陸涇壩等地連破倭寇，以敢戰著稱。著有《山海漫談》。 任熊(1823-1857、一謂1820-1856)：清代畫家，字渭長，號湘浦，浙江蕭山人。工書善畫，長於人物、花鳥、山水。繼承陳洪綬的傳統，造形古硬，敷彩鮮艷，富有裝飾意趣。《大梅山房詩意圖冊》120幅，是其代表作。史上與任熏、任頤合稱"三任"，又加其子任預(1853-1901)，合稱"四任"。 任熏(1835-1893)：清代畫家，任熊之弟，字阜長，又字舜琴，工人物、山水，尤擅花鳥。 任頤(1840-1895)：清末名畫家，初名潤，字小樓，後改字伯年，浙江山陰（今紹興）人。師任熊、任熏，工人物肖像、擅花鳥。 任大椿：江蘇興化人，清代著名學者。任禮部主事，兼《四庫全書》修纂官。有《弁服釋例》、《字林考逸》等。 任伯年：浙江山陰（今紹興）人，清代著名畫家。擅畫鳥、山水、人物，技法上有獨到之處，所作寫照，神采奕奕，其與任熊、任薰合稱「三任」。 任化邦(？-1867)：又名任柱，安徽蒙城人。清末捻軍起義首領，太平天國魯王。1865年在山東曹州殲滅僧格林沁軍，1866年粉碎曾國藩圍剿計劃，屢敗湘、淮清軍。後在江蘇贛榆被叛徒殺害