收姓氏段的全國多少人口

1. 段姓人口有多少人如題 謝謝了

段姓是當今中國姓氏排行第八十七位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二三,大概有30000多人。 尋根溯源 1、出自姬姓。據《元和姓纂》及《史記·鄭世家》等資料所載，春秋時鄭武公少子共叔段後裔，以王父字為氏，是為河南段姓。2、據《史記·老子列傳》所載，老子之子宗，春秋時為魏國將領，受封於段干，人稱段干木，子孫有段姓。3、出自鮮卑後裔。據《姓氏尋源》、《辭海》等資料所載，鮮卑人檀石槐之後段務目塵、段匹石單等西晉時受封領地，族人多段姓，十六國時被後趙帝石虎所佔，族人與漢人雜居，遂被融合。4、雲南段姓宗源有二：其一，據《姓氏尋源》所載：「雲南蠻段氏，魏末段延沒蠻代為酋帥，裔孫憑入朝拜為雲南刺史，本出武威（今屬甘肅）。」其二，後晉時，白蠻人段世平建大理王朝（治今雲南大理白族自治州一帶），段姓為其大姓。5、潞西德昂族道普雷氏，滿、蒙、土、苗等均有段姓。 得姓始祖 共叔段。春秋時，鄭武公妻子武姜生長子寤生時，難產以為怪，遂不喜歡；生少子叔段時順利，且叔段生的一表人才，很討武姜歡心，於是請求武公立叔段為太子，武公以長幼順序沒有答應。庄公寤生即位後，武姜請求把制（今河南汜水）封給叔段，庄公不同意，而把京城（今河南滎陽）封給弟弟，人稱「京城太叔」。太叔恃母愛，並以武姜為內應公開招兵買馬企圖奪兄之位，就在他一切准備就緒即將行動時，早有防備的鄭庄公先發制人，突襲京城，大敗叔段。叔段逃到共（今河南輝縣），時稱共叔段，其子孫為與鄭國王室有所區別，以王父字為氏，奉共叔段為得姓始祖。 繁衍播遷 依「尋根溯源」所述，段姓發源地有四：1、叔段逃逸之地共，今河南北部輝縣一帶；2、魏將宗，其國所轄在今山西東南及河南北部一帶；3、鮮卑段姓受封之地位於遼西；4、雲南。早期段姓以陝西、甘肅一帶繁衍最旺，以後段姓大致以此二地為主遷地，擴播四方。西漢時，段 任北地都督，玄孫段貞任武威太守，子孫遂在此世居，日益族大人眾，形成武威郡，尊段貞為開基始祖。魏晉南北朝之際，段姓或因仕宦，或因避戰亂而遷往各地。段貞後裔段榮任北魏定、秦二州刺史，段詔任北齊太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任鄭州刺史，段楹任大理司直並隋、朔二州刺史，段紛任後魏晉興太守。此支段姓可謂仕官累累，簪纓不絕。另有鮮卑段姓世居之地被後趙帝石虎所滅，族人遂與漢人雜居，而日漸相融。唐代段姓仍以北方人口居多。段 一支此期仍多入仕，主居於陝西西安及河南一帶，人丁興旺，家族龐大，有段文昌任穆宗時宰相。後晉有白蠻（白族前身）人段世平建大理王朝，其子孫相繼統治達三百一十七年之久，致使段姓在雲南發展迅速，今日大理，段姓仍位居大姓之一。宋元時，北方段姓為躲避金人南下及蒙軍入主中原所帶來的戰禍，而紛紛南下，為南方段姓的發展注入新的力量。明代有山西大槐樹籍段姓遷於山東、河南、河北、甘肅、陝西、湖北等地。清代段姓無大規模遷徙之舉，各地段姓繁衍平穩，覆蓋廣泛。今日段姓以四川、山西、河北、雲南等省多此姓，上述四省段姓約佔全國漢族段姓人口的百分之五十八。 郡望堂號 段姓郡望主要有四：1、京兆郡，治所在長安（今陝西西安市西北）；2、武威郡，治所在武威（今甘肅民勤東北）；3、扶風郡，三國魏時治所在槐里（今陝西興平市東南），東晉移治池陽（今陝西涇陽西北）；4、天水郡，治所在今甘肅天水一帶。 堂號：「武威」、「京兆」、「君軾」、「錦綢」、「余慶」、「多壽」等。 宗族特徵 1、段諧音斷，引果斷之義，當機立斷不失為段姓優良作風。2、段姓族人多英武，歷史長河中，留下過段姓帝王之浪濤，實為家族榮耀史錦上添花之筆。3、段姓字行有序，輩份明晰。如段靜朗所修《段氏宗譜》，內有安徽段姓一支字行為：「承宗祖緒，光宜慶昌。」 名人精粹 段干木：戰國時魏國人，求學於子夏，與田子方、李克、翟璜、吳起俱為魏國才士。其潛學守道，不事諸侯，受到魏文侯敬重，據傳文侯每過段干木家門，定站立伏於車前橫木，以示尊敬。段會宗：天水上圭阝（今甘肅天水）人，西漢任西域都護、雁門太守等職。為人義氣，重功名，受到各族敬畏。段孝直：漢景帝時舉孝廉，為長安令。性剛直純孝。家有良馬，為先父生前所乘，雍州刺史梁緯倚勢索之，未遂，冠孝直以受臟之罪而下獄致死。段匹石單：晉時鮮卑人。建武初任幽州刺史，與劉琨聯盟討伐石勒，兵敗後至襄國，仍著朝服持晉書。後在國中推其為君主時，事露遇害。段韶：南北朝時北齊姑臧武威人，累官至左丞相，封平原郡王。段隨：十六國時西燕人。初為西燕大將，國內大亂之時被推為王，旋被殺。段業：西安人，十六國時北涼國君，初為後涼建康（今甘肅高台南）太守，後為匈奴人所擁立，在位三年被殺。段文昌：臨淄（今山東淄博市）人，唐穆宗時為相，治尚寬靜。文宗時拜御史大夫，封鄒平郡公。段成式：文昌子，唐代文學家，官至太常少卿。其人博聞強記，藏書甚豐，撰有《酉陽雜俎》，清人輯其詩文成《段成式詩》。段秀實：氵開陽(今陝西千陽)人，唐代司農卿。曾被叛將朱氵比脅於軍中議事，秀實以象笏猛擊朱氵比，遂遇害。段思平：五代時白蠻人，世為南詔貴族。初為通海節度使，公元九三七年，建大理國。史稱「大理第一世王」。段成己：絳州稷山（今屬山西）人，金代著名文學家，與其兄段克己均為當時享譽文壇較有影響的人物。段興智：為段思平所建大理國末代國君，為忽必烈所滅。元籍其地，封興智為摩河羅嵯，管領八方。及卒，後傳十一代總管。段玉裁：江蘇金壇人，清代著名文學訓詁家、經學家。著有《說文解字注》一書。段祺瑞：安徽合肥人，近代皖系軍閥首領。曾任提督、國務總理等職，一九二四年出任北京臨時政

2. 段姓現在有多少人啊，人口最多的是哪個地方拜託各位了 3Q

在全國段姓有近3000萬人，分布在全國各地。宋代以前，它較多的分布在北方地區，較為集中的是山西、河南、陝西、甘肅、雲南，其郡望在武威、京兆、大理、太原。隨著時代的發展，從宋代起，經濟重心南移，段姓逐步向南擴展遷徙，現在分布較為集中的是江西、湖南、湖北、安徽、台灣，當然也還有陝西、河南、山西、甘肅、雲南。其郡望是英山、黔陽、南縣、韓城、偃師，當然也還有武威、大理、太原。 在南方，現在段姓人思想較為活躍，尤以湖南、湖北、江蘇、雲南、台灣為甚： 段姓排行 段姓為 國常見姓氏，是人口最多的一百個大姓之一，約佔全國漢族人口的0.23%，居第八十七位。分布很廣，尤以四川、山西、河北、雲南等省多此姓，四川段姓約佔全國漢族段姓人口的58%。 展開其他相似回答 (1) 隱藏其他相似回答 (1)

求採納

3. 段姓的人口數量

李姓是中國第1大姓！佔了中國漢族人口的近8% 1.李姓 －佔全中國漢族人口的 7.94％＝95,300,000人。 2.王姓 －佔全中國漢族人口的 7.41％＝88,900,000人。 3.張姓 －佔全中國漢族人口的 7.07％＝84,800,000人。 4.劉姓 －佔全中國漢族人口的 5.38％＝64,600,000人。 5.陳姓 －佔全中國漢族人口的 4.53％＝54,400,000人。 6.楊姓 －佔全中國漢族人口的 3.08％＝37,000,000人。 7.黃姓 －佔全中國漢族人口的 2.29％＝27,500,000人。 8.趙姓 －佔全中國漢族人口的 2.23％＝26,800,000人。 （廣東省的黃姓人口最多，約占廣東人口的19％＝5,100,000人)。 9.周姓 －佔全中國漢族人口的 2.12％＝25,400,000人。 10.吳姓 －佔全中國漢族人口的 2.05％＝24,600,000人。 11徐12孫13胡14朱15高16林17何18郭19馬20羅21梁 22宋23鄭24謝25韓26唐27馮28於29董30蕭31程32曹33袁34鄧35許36傅37沈38曾39彭40呂41蘇 42盧43蔣44蔡45賈46丁47魏48薛49葉50閻51餘52潘53杜54戴55夏56鍾57汪58田59任60姜61范 62方63石64姚65譚66廖67鄒68熊69金70陸71郝72孔73白74崔75康76毛77邱78秦79江80史81顧 82侯83邵84孟85龍86萬87段88曹89錢90湯91尹92黎93易94常95武96喬97賀98賴99龔100文

排名87，大約四五十萬人

4. 百家姓之段姓

百家姓之段姓 段姓，大理國國姓，部分先祖出自周王族支系，部分源於姬姓鄭氏。段字的本義是錘擊、錘煉的意思。許慎《說文解字》 對段字所作的解釋是：“段，椎物也。”朱芳圃在《殷周文字釋叢》中講得更加明白具體，他說：“金文段，象手持椎於廠中捶石之形。”段字是象形字，一般認為段字的左邊像山石或山崖的形狀，右邊的象形則是用手持錘擊之。由此可知，段字的來歷當與開採石料、打磨石器有關，它的起源應該是非常古老的。遠古祖先在人類 歷史 的最早階段就學會了使用和製造工具，在悠久漫長的史前時代，人類所使用的工具主要是打制石器和磨製石器。《公劉》所記述的是後稷的曾孫、古代周族的首領公劉率領族人自邰遷豳，安定居處，開基 創業 的 事跡 。到達豳地之後，派人橫渡渭水，采運石料。按鄭玄和孔穎達的說法，他們采來的碫石是用作椹質。所謂“椹質”，就是鍛造金屬器具用以承受錘擊的砧墊。

“段氏”的出現，始見於《周禮·考工記·軸人》：“段氏為鎛器”。晚清學者孫詒讓解釋段氏的含義說：“凡鑄金為器，必椎擊之，故工謂之段氏，鍛則所用椎段之具也。”這里所講的“段氏”，是指專門從事鍛鑄的工匠和管理人員。“段氏”對於創造中華民族的古老文明，推進中國社會歷史的發展作出了巨大的貢獻。段姓是漢字姓之一，在《百家 姓》中排第218位。2006年中 國段姓人口 排名 第81，在韓 國也有分布。
段姓歷史發展
遷徙分布

源自共叔段，根源於姬姓，屬黃帝的後代。段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厲王，公元前841年，發生 “國人暴動”， 厲王死於囚所。據《左傳》、《史記》的記載，周宣王繼位，把他的弟弟姬友分封到鎬京附近的鄭(今陝西省華縣)。姬友就是共叔段的祖父鄭桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破鎬京，姬友死於王事。姬友的長子姬掘突繼位，助周平王東遷洛邑有功，仍為周朝司徒，並把鄭室遷到洛陽東南，史稱“新鄭”。故城至今保存完好。武公娶了申侯的女兒武姜，生了兩個兒子。大兒子叫“寤生”，因難產，姜氏受了驚嚇，對他一直不喜歡。姜氏後來又生了一個兒子叫“段”，人們稱他“叔段”。共叔段死後，家人子孫四處逃散。鄭庄公的兒子鄭厲公繼位，態度有所改變，他曾對臣下說：“不可使共叔段無後於鄭。”並於周釐王四年(公元前678年)將出奔在衛國的共叔段的孫子公父定叔及其家人迎回鄭國。公父定叔的父親名叫公孫滑，定叔回鄭以後，共叔段的子孫始稱“公孫段氏”。這就是所說的河南段氏。共叔段的後代子孫將“段”作為自己的姓氏，這表明了他的後代子孫對共叔段的愛戴與尊重。

來自段匹磾,根源於鮮卑族後裔。段匹磾，遼西石城人。據《辭海》載，西晉時，鮮卑族的一個部落首領叫段務勿塵，在歸順朝廷後被封為遼西公。他的領地內原有三萬家，分布在今遼寧西部。但後味他的領地被十六國之後趙 石虎於太寧元年(349年)佔領，其屬民逃到中 原各地，與漢 人雜居，並逐漸與漢人融合，在生活習慣上也沒有兩樣。 又據清人張澍《姓氏尋源》一書載，段務勿塵本鮮卑人檀石槐之後，其屬民在與漢人融合之後，其東晉懷帝時的左賢王兼幽州刺史，段匹磾，作為段務勿塵之後人，即將這“段”作為這些屬民統一的姓氏，使之成為段姓族人重要的一支。是為遼西段姓。

《晉書·卷八十六王浚傳》稱“鮮卑務勿塵”《 晉書·段匹石單傳》曰:“段匹石單,東部鮮卑人也。《晉書·惠帝紀》:“王浚遣烏丸騎攻成都王穎於鄴。光熙元年 ,司空越遣祁弘等帥鮮卑西迎車駕⋯⋯祁弘等入長安,所部鮮卑大掠⋯⋯“ 《 《北史·徒何段就六眷傳》[1-3] 曰：“日陸眷，因亂被賣為漁陽烏丸大人庫辱官家奴。諸大人集會幽州，皆持唾壺，唯庫辱官獨無，乃唾日陸眷口中。日陸眷因咽之，西向拜天曰:‘願使主君之智慧祿相，盡移入我腹中。’其後漁陽大飢，庫辱官以日陸眷為健，使將人詣遼西逐食，招誘亡叛，遂至強盛。” 魏晉之際，段氏祖先段日陸眷作為一個社會地位極低的家奴，以口接主人痰唾，獲得烏桓大人庫官氏的信任，並乘漁陽大飢，吞並了庫官大人“詣遼西逐食”的烏桓人眾，以此作為最初最基本的部眾建立起段部。而後，日陸眷又於遼西“招誘亡叛”，繼續擴充實力。日陸眷所招誘的“亡叛”， 都是一些零星分散的、沒有組織的匈奴、鮮卑等少數民族成員，或者是和日陸眷同樣身份的奴隸，他們沒有領袖與部落，很容易便統一於日陸眷的旗幟下，成為段部部眾。 據中國民族史家馬長壽先生《烏桓與鮮卑》等考據，段部可能是在東漢中葉遷入遼西的，段部世襲部落大人，歷經了段日陸眷、段乞珍、段務目塵、段就六眷、段涉復辰、段匹磾、段末波、段牙、段遼、段蘭、段龕、段勤等部落首領的統治，於東晉永和年間全部鮮卑化。段部其後裔以及與之相關的烏桓部落和高車部落全部鮮卑化，並融入北朝的鮮卑人之中。

鮮卑段氏也稱段部或者段國，是東晉十六國前期活躍於北亞的力量。 段部最初是由烏桓化的高車段氏家族主導的烏桓部落，在遷入遼西以後，又吸納 不少少數民族加入不斷壯大， 所統少數民族至少包括烏桓、鮮卑、匈奴和高車。段部與慕容部、宇文部並列為東部鮮卑三部，因其族屬為鮮卑，史書稱其為鮮卑部落。

段日陸眷本是高車族庫狄部落族人， 高車族的先祖便是春秋時期的赤狄。段日陸眷的祖先很有可能便是赤狄部落的鐸辰氏(段干氏)，因而以段為姓。 唐代 《元和姓纂》卷九“遼西段氏”條記北平襄侯段文振是東部鮮卑段匹磾之八代孫。段匹磾即段日陸眷之侄孫、段務目塵之子。《周書》卷三十六《段永傳》記載周驃騎大、開府儀同三司、瓜州刺史段永亦匹磾之後：“段永，字永賓，其先遼西石城人，晉幽州刺史匹磾之後也。” 段部後裔還有一支因避難改姓庫狄，恢復了段部首領先祖庫狄部落氏姓。 《周書》卷三十三“庫狄峙傳”：“其先遼東人，本姓段氏，匹磾之後也，因避難改焉。後徙居代，世為豪右。祖凌，武威郡守;父貞，上洛郡守。”唐朝《元和姓纂》卷八“庫狄”條記載：“鮮卑段匹磾之後，避難改姓庫狄，居代北，後遷中夏河南。後魏上洛太守庫狄陵生保真，保真生峙，周宣州刺史，生嶷、徽、崧;徽生璠，益州總管、樂成公;崧生仁志，千牛郎中;仁志生益利，益利生履溫，庫部郎中。” 唐代的襄陽令庫狄履溫即出自此族。 庫狄氏為 鮮卑著姓，《北齊書》為之立傳的有庫狄干、庫狄回洛、庫狄盛等，《周書》為之立傳的有庫狄昌、庫狄峙，《隋書》為之立傳的還有庫狄嶔。《北齊書》卷六《孝昭帝紀》：“趙郡王壑與庫狄顯安侍坐。帝曰：‘須拔我同堂弟，顯安我親姑子。今序家人禮，除君臣之敬，可言我之不逮。’”

雲南白族(還有哈尼族)，根源於段思平。唐宋時期，在今雲南大理白族自治州一帶，白蠻出身的段思平，建立了大理王朝，其子孫在這里相繼統治了317年 (737—1053年)。白蠻就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特別是大理王朝被蒙古人忽必烈滅亡之後，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一帶，多為段姓。清人張澍在《姓氏尋源》中說：“雲南蠻段氏，魏末段延沒蠻，代為酋帥。裔孫憑入朝，拜雲南刺史，本出武威。”這就是雲南段氏的來歷。始祖段延是出自武威的地道的漢人，是共叔 段子 孫西遷武威後的後裔。如此看來，雲南段氏同河南段氏本是同根生，雲南段氏被世人視為白族(還有的是哈尼族)。清人馮蘇在《滇考·段氏大理始末》一數千字的長文中說：“段氏之先為武威郡人。唐天寶末，段儉魏佐南詔王蒙氏有功，賜名忠國，擢清平官(相當於宰相)。六傳生思平。”

源於蒙古族，屬於 文化 上漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：1、蒙古族土爾扈特氏，源出蒙古土爾扈特部等，本姓巴達蓋、給爾給斯氏、土爾扈特(陶爾高德)氏以部為氏。

2、蒙古族陶日根席日氏，陶日根沙拉(陶日根席日、陶爾干錫熱)氏、清朝中葉以後多冠漢字姓為段氏、黃氏等。

據《皇朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族段姓，其先清代八旗段氏。

源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今錫伯族、土家族、苗族、回族等少數民族中，均有段氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢字姓氏，世代相傳至今。

唐代段姓仍以北方人口居多。段一支此期仍多入仕，主居於陝西西安及河南一帶，人丁興旺，家族龐大，有段文昌任穆宗時宰相。

後晉有白蠻(白族前身)人段世平建大理王朝，其子孫相繼統治達三百一十七年之久，致使段姓在雲南發展迅速，今日大理，段姓仍位居大姓之一。

宋元時，北方段姓為躲避金人南下及蒙軍入主中原所帶來的戰禍，而紛紛南下，為南方段姓的發展注入新的力量。

明代有山西大槐樹籍段姓遷於山東、河南、河北、甘肅、陝西、湖北等地。清代段姓無大規模遷徙之舉，各地段姓繁衍平穩，覆蓋廣泛。

今日段姓以四川、山西、河北、雲南等省多此姓，上述四省段姓約佔全國漢族段姓人口的百分之五十八。段姓是當今中國姓氏排行第八十七位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二三。

字體變更

《史記·老子韓非列傳》載：“老子之子名宗，宗為魏將，封於段干。”老子姓李，名耳，字聃。他的兒子李宗，封於段干(約在今山西省夏縣境內)之後，即以封邑段干為姓。後來，魏國的段干木、段乾子，齊國的段干朋，都是他的後代。戰國時，段干木的子孫西遷入關，在姓氏中去掉干字，單姓段，所以在西漢以後，就沒有“段干”一姓了。根據《風俗通》一書中的記載，戰國初期魏之段干術，原是晉國人，後來到魏國，守道不仕，住在魏邑段干，人稱段干木，他的後代即以段為姓氏。另外還有，《唐書·宰相世系表》關於“封段為干木大夫”一說。這些也都可以作為段姓來源一說佐證。
段姓 傳統文化
郡望堂號

京兆郡：漢太初元年改右內史置京兆尹，治所在長安。 三國 魏將轄區改稱京兆郡。

武威郡：漢間在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖為西漢段貞。

扶風郡：漢武帝太初元年置右扶風，為三輔之一。三國時改為扶風郡，治所在槐里。西晉移至池陽。

天水郡：西漢武帝元鼎三年(公元前114年)始置，相當於今甘肅省天水、隴西以東地區。治所在平襄(今甘肅省通渭縣西北)。東漢永平十七年(公元74年)改為漢陽郡。三國魏仍改為天水郡。

君軾堂：戰國時期魏國的段干木不肯作官，魏文王卻認為他很能幹，於是親自登門 拜訪 ，段木干跳牆躲了起來，不肯與之相見。文侯依然很尊敬他，每次從他的門前經過時都要站在車的橫木上肅立，並說：“段干木是賢人，我能不軾嗎?”

此外，段姓的主要堂號還有：“武威堂”、“京兆堂”、“錦綢堂”、“余慶堂”、“多壽堂”“集鳳堂”等。[4]

宗祠楹聯

忠留冊笏;學博酉陽。——佚名撰段姓宗祠通用聯

上聯典指唐代司農卿段秀實，字成公，汧陽人。朱泚反叛，認為他能孚眾望，脅迫到軍中計事。他乘間用象笏猛擊朱泚，遂被殺害。後追贈太尉，謚忠烈。下聯典指唐代太常卿段成式，字柯古，臨淄人。他博聞強記，藏書豐富，尤多奇篇秘籍，撰有《西陽雜俎》，清人輯有《段成式詩》。

文稱二妙;國立一王。——李文鄭撰段姓宗祠通用聯

上聯典指金代文學家段克己、段成己兄弟，絳州稷山人。段克己，字復之，金末進士，人稱逐庵先生;段成己，字誠之，號菊軒，金末正大年間進士，官宜陽縣主簿。入元後，兄弟二人都不再做官，一起隱居在龍門山，均以文章著稱，文學家趙秉文稱他們為“二妙”。後人匯集他們兄弟的詩詞，編為《二妙集》。下聯說十六國時涼州地方政權首領、北涼的建立者段業，京兆人，博覽史傳，善長文詞。後涼時官建康太守，龍飛年間，沮渠蒙遜脫離後涼，推他為涼州牧，年號神璽，三年後改稱涼王。後被沮渠蒙遜所殺。

平羌錫士;夢鳳呈樣。——佚名撰段姓宗祠通用聯

上聯說東漢武威姑臧人段熲，字紀明，少年時就習弓馬，尚游俠。桓帝時為中郎將，因鎮壓公孫舉、東郭竇起義封列侯，後官護羌校尉，至太尉。下聯說北宋開封人段少連，字希逸，歷官知縣、知州，多有政績，事無大小，決斷如流，不向權勢屈服，范仲淹曾推薦他“才堪將帥”。後官工部郎中、龍圖閣直學士。相傳他出生時，母親夢中見鳳凰集於庭院。

忠留丹笏;學博酉陽。——佚名撰段姓宗祠通用聯

上聯典指唐代沂陽人段秀實，字成公，因軍功官至涇原鄭潁節度使，數年間，吐蕃兵不敢侵犯邊塞，建中年間官司農卿。原盧龍節度使朱沘在京城嘩變，被推為皇帝，請素有威望的段秀實為輔佐。段秀實表面與朱沘合作，一天，乘議事的機會，奪象牙笏出擊朱沘，被殺害。下聯典指唐代文學家段成式，字柯古，臨淄人，因父親段文昌(穆宗時宰相，封鄒平郡公)之蔭官秘書省校書郎，官至太常少卿。家中藏書很多，他博聞強記，著有《酉陽雜俎》。又能詩，後人輯有《段成式詩》。

逾垣避主;擊笏除奸。——佚名撰段姓宗祠通用聯

上聯典指戰國魏·段干木屢征不士，魏文侯親顧其宅，干木逾牆以避之。下聯典指唐·段秀實事典。

遠岫林端出;清波城下回。——唐·段文昌撰段姓宗祠通用聯

此聯為唐代翰林學士段文昌《晚夏登張儀樓呈院中諸公》詩句聯。

水暗餘霞外;山明落照中。——唐·段文昌撰段姓宗祠通用聯

此聯為唐代翰林學士段文昌《題武擔寺西台》詩句聯。

句饒方外趣;游愜社中朋。——唐·段成式撰段姓宗祠通用聯

此聯為唐代太常少卿段成式《書事》中聯句。

好溪呼於百姓;開諭勝過三軍。——佚名撰段姓宗祠通用聯

上聯典指唐代太常少卿段成式的事典。下聯典指唐代翰林學士段文昌的事典。段文昌，字墨卿，一字景初，臨淄人。穆宗時入相，出為劍南西川節度。漢尚寬靜。文宗立，拜御史大夫，封鄒平郡公。後復節度西川卒。

九經陶鑄資群彥;一字源流奠萬嘩。——趙朴初題江蘇省金壇市段玉裁紀念館

段玉裁紀念館位於金壇大南門外愚池風景區。建於1984年，佔地65畝，其中水面35畝。紀念館建築為仿清式磚木結構，四合院布局，南向，築在四面環水的小島上，三面環水，景色宜人。“段玉裁紀念館”橫匾由舒同題寫。門前有獅了滾綉球昆石一對，步入門檻，門廳兩側各接一廂房，中間為長方形庭院，正對面為紀念堂，七架梁，面闊三間，歇山頂，飛檐翹角。樑上有一鎦金橫匾：“朴學宗師”，為著名 書法 家沙孟海題寫。堂內屏門前置段玉裁半身塑像，側前後柱上有兩副楹聯，一由周祖謨行先生書寫，一由趙朴初先生撰寫。庭院兩側水榭分別陳列段玉裁各種著作和後人研究段著的學術 論文 。各廳室由迴廊連接，四周繞以院垣。院門開在溧金公路之側。進院門是一方有20畝的廣場，廣場與紀念館一水相隔，過廣場右折，經柳蔭長堤、五曲橋、六角亭，便抵門廳，進入紀念館。此聯是趙朴初的會心之作。

說字解經，功超許鄭;審音辨韻，名震乾嘉。——周祖謨書寫江蘇省金壇市段玉裁紀念館

上聯“許鄭”，典指許慎、鄭玄。下聯“乾嘉”，指小學名家輩出。

曠覽江天，包羅海岳;長養花木，位置鼎彝。——清·薛慰農撰段姓宗祠通用聯

此聯為清代咸豐進士薛慰農贈清代文人段小湖聯(節錄)。

獨存一夫，堅守學道;尚有二人，擁為君王。——佚名撰段姓宗祠通用聯

上聯典指戰國時魏國人段干木，與田子方、李克、翟璜、吳起俱為魏國才士，諸人都當了，只有他獨潛學守道，不事諸侯，為於下所重。下聯典指段姓稱帝者有二人。即：十六國時西燕內亂，眾推大將段隨為王，改元昌平，旋被殺;十六國時，又有西安人段業，被匈奴人擁立為北京國君，在位三年被殺。

家譜文獻

族之有譜，凡以教親睦，察遠近，別真偽，備遺忘也。每世必修，一節之長必錄，一行之善必書。譜之為義大矣哉!稽滇志所載，蒙詔僭制，不知漢大。段氏雖相沿割據，然求經籍，受冊封，頗知禮義。有宋徽宗政和七年段公正嚴，遣使入貢，詔封為大理國王。迄今大理、劍川，段氏子孫繁衍，其興衰源委，必有譜牒可稽。但兩地遙隔，無從咨詢，姑以俟後人之詳察耳。我高祖龍生公，移居他郎(即墨江)，因屢遭兵火，家乘無傳。祖本珍公，所為深長太息也。祖自幼樂施好善不倦，而家貧無資，遂以簿書糊口，及頂吏進京，考職候補經歷，旋以年耄，累征不就。吾父光裕公，性至孝，祖母陳氏病，割股救焉。歷事繼祖母三人，不異所生，其事吾祖也。每歲終以十金壽。左右就養無方，務得其歡心而後已。雍正壬子，夷逆之變，奉上憲委，往定南里招安，不避艱險，辛苦備嘗，為所全活者萬余家。平定後，經營家政，光大門庭，俾浩兄弟文成武就，入校庠而食廩祿，列銓選而貢朝廷。皆其積善成德櫛風沐雨之遺也。故列世譜詳注於後，而昭穆井然。公議十字派附錄於此(明其思為以宗守芳尚之)，他日子孫覽譜，睹昭穆井然，遵派而論，不失式相好、勿相尤，篤一本之親，廣九族之愛，繼往開來，於以拔巍科，掇高第，又其僭德之光，久而自發者乎。失為善無不報，而遲速有時。我祖宗代有盛德，宜享其隆。不於其身，必於其子孫。此事有必至，理有固然，而無疑者。但須貴而能下，富而好仁。仲叔季弟分多潤寡，不以途人待之。斯不負段氏忠厚傳家之遺願，而有以答吾祖宗之靈於在天矣。

譜牒是記述姓氏家族發展歷史的重要文獻，有“族譜”、“宗譜”、“家譜”、“家乘”等名稱。譜牒起源很早，在周朝時期，已經有了中國最早的譜牒。修譜在唐宋時已很盛行。

族譜的體例，一般包括譜名、譜序、凡例、遺像、像贊、祠規、族約、家訓、世系、傳記、遺事、藝文、派字、碑記、婚冠、喪祭、族產、墳塋、墓銘、祠記、遺稿和題跋等各個方面的內容。修譜的目的在於敬宗收族，將家族的源起、遷徙、繁衍、發展的情況錄於譜系，使子孫了解家族發展的歷史，祖先創業的艱難，從中受到 教育 和啟迪。

而族譜的內容，則又集中體現在歷屆修譜時所撰的譜序之中。每屆修譜，按例撰寫譜序，歷屆修譜所撰譜序均收存在族譜的首卷。譜序所寫的內容大致有兩個方面：一是敘述本族本支的源流和繁衍情況。敘述源流時有的從受姓始祖講起，有的只從當地開代祖講起。二是借修譜的機會闡發一種同宗精神，教育後代如何承前啟後，繼往開來，弘揚祖德，遵循族規，奮發圖強。下面就不同時代各地的段氏族譜作一些有選擇的介紹。段姓的家乘譜牒至今在各級圖書館社科研究單位所 收藏 的有百種以上。在民間段氏人家所收藏的則在千種以上。典型的如湖北英山新編《段氏宗譜》，610多萬字，綱舉目張，眉目清整，結構龐大，項目繁多段姓早在漢代已有都獲公修撰的族譜，左丞相陳平為之作序。序中追溯了段姓的祖源，頌揚了段氏先祖的治功和令德，並簡要敘述了段姓子孫遷播、家族繁衍的情況。

現存的段氏族譜，大多修撰於明、清時期和民國時期，而尤以清代和民國時期的為多。20世紀末期，修譜之風再次盛起。現代、當代的段氏族譜，除了繼承中華民族的傳統道德中的優秀部分外，從20世紀初就開始表現出濃厚的民主思想。主張強族興邦，以身為炎黃子孫而感到自豪。“眾族蕃矣，上溯其初，皆一人之身也”，“中國四萬萬同胞，皆黃帝子孫，固皇皇一大宗族也”。這完全摒棄了狹隘的宗族主義思想，強調了整個中華民族的大團結。20世紀末期的族譜更體現出新的時代特點：服從國法、淡薄族規，如招贅女婿可以人譜;過繼他姓子女，只要改姓均可入譜;子孫無論男女，可從母姓。這些都是封建族規所不允許的。由此可以看出人們觀念的改變和社會的發展進步。

5. 全國姓段的有多少人

段姓是當今中國姓氏的一個大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的0.23％，人口在270萬人左右。

6. 段姓人口數量2016年

「段氏」的出現，始見於《周禮·考工記·軸人》：「段氏為鎛器」。晚清學者孫詒讓解釋段氏的含義說：「凡鑄金為器，必椎擊之，故工謂之段氏，鍛則所用椎段之具也。」這里所講的「段氏」，是指專門從事鍛鑄的工匠和管理人員。「段氏」對於創造中華民族的古老文明，推進中國社會歷史的發展作出了巨大的貢獻。段姓是漢字姓之一，在《百家 姓》中排第218位。2006年中 國段姓人口排名第81，在韓 國也有分布。段姓是中國人口最多的第八十一位姓氏,在川、滇地區頗有影響。當今段姓人群大約佔了全國人口的0.22%,總人口大約在270多萬。

7. 全球姓段的一共有多少人

v段姓是當今中國姓氏排行第八十七位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二三,大概有30000多人。� 尋根溯源 1、出自姬姓。據《元和姓纂》及《史記·鄭世家》等資料所載，春秋時鄭武公少子共叔段後裔，以王父字為氏，是為河南段姓。2、據《史記·老子列傳》所載，老子之子宗，春秋時為魏國將領，受封於段干，人稱段干木，子孫有段姓。3、出自鮮卑後裔。據《姓氏尋源》、《辭海》等資料所載，鮮卑人檀石槐之後段務目塵、段匹石單等西晉時受封領地，族人多段姓，十六國時被後趙帝石虎所佔，族人與漢人雜居，遂被融合。4、雲南段姓宗源有二：其一，據《姓氏尋源》所載：「雲南蠻段氏，魏末段延沒蠻代為酋帥，裔孫憑入朝拜為雲南刺史，本出武威（今屬甘肅）。」其二，後晉時，白蠻人段世平建大理王朝（治今雲南大理白族自治州一帶），段姓為其大姓。5、潞西德昂族道普雷氏，滿、蒙、土、苗等均有段姓。 得姓始祖 共叔段。春秋時，鄭武公妻子武姜生長子寤生時，難產以為怪，遂不喜歡；生少子叔段時順利，且叔段生的一表人才，很討武姜歡心，於是請求武公立叔段為太子，武公以長幼順序沒有答應。庄公寤生即位後，武姜請求把制（今河南汜水）封給叔段，庄公不同意，而把京城（今河南滎陽）封給弟弟，人稱「京城太叔」。太叔恃母愛，並以武姜為內應公開招兵買馬企圖奪兄之位，就在他一切准備就緒即將行動時，早有防備的鄭庄公先發制人，突襲京城，大敗叔段。叔段逃到共（今河南輝縣），時稱共叔段，其子孫為與鄭國王室有所區別，以王父字為氏，奉共叔段為得姓始祖。 繁衍播遷 依「尋根溯源」所述，段姓發源地有四：1、叔段逃逸之地共，今河南北部輝縣一帶；2、魏將宗，其國所轄在今山西東南及河南北部一帶；3、鮮卑段姓受封之地位於遼西；4、雲南。早期段姓以陝西、甘肅一帶繁衍最旺，以後段姓大致以此二地為主遷地，擴播四方。西漢時，段 任北地都督，玄孫段貞任武威太守，子孫遂在此世居，日益族大人眾，形成武威郡，尊段貞為開基始祖。魏晉南北朝之際，段姓或因仕宦，或因避戰亂而遷往各地。段貞後裔段榮任北魏定、秦二州刺史，段詔任北齊太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任鄭州刺史，段楹任大理司直並隋、朔二州刺史，段紛任後魏晉興太守。此支段姓可謂仕官累累，簪纓不絕。另有鮮卑段姓世居之地被後趙帝石虎所滅，族人遂與漢人雜居，而日漸相融。唐代段姓仍以北方人口居多。段 一支此期仍多入仕，主居於陝西西安及河南一帶，人丁興旺，家族龐大，有段文昌任穆宗時宰相。後晉有白蠻（白族前身）人段世平建大理王朝，其子孫相繼統治達三百一十七年之久，致使段姓在雲南發展迅速，今日大理，段姓仍位居大姓之一。宋元時，北方段姓為躲避金人南下及蒙軍入主中原所帶來的戰禍，而紛紛南下，為南方段姓的發展注入新的力量。明代有山西大槐樹籍段姓遷於山東、河南、河北、甘肅、陝西、湖北等地。清代段姓無大規模遷徙之舉，各地段姓繁衍平穩，覆蓋廣泛。今日段姓以四川、山西、河北、雲南等省多此姓，上述四省段姓約佔全國漢族段姓人口的百分之五十八。 郡望堂號 段姓郡望主要有四：1、京兆郡，治所在長安（今陝西西安市西北）；2、武威郡，治所在武威（今甘肅民勤東北）；3、扶風郡，三國魏時治所在槐里（今陝西興平市東南），東晉移治池陽（今陝西涇陽西北）；4、天水郡，治所在今甘肅天水一帶。

8. 段姓有多少人口_段姓的傳統文化

段姓是中國人口最多的第八十一位姓氏，在川、滇地區頗有影響。當今段姓人群大約佔了全國人口的0.22％， 總人口大約在270多萬。

段的名義
《說文》：段，指錘擊，以錘擊物。金文的段字，像手持錘在崖下鑿石錘擊之形，兩小點代表打碎的石屑，是一會意字。它的引申之義為錘擊，所以，凡是以段為偏旁的字，如鍛，大多有錘打之義。後來又引申為部分之義，如分段、段落等。段人當以打石或打鐵作為自己的職業，因而段人以此為氏族的圖騰，命名段氏族之名和族徽，段人居住過的地方稱段，最終形成段姓。

段姓的起源與演變
漢族段姓來源主要有兩大支：姬姓和贏姓。
第一支源自姬姓。公元前806年，周宣王封其弟姬友於南鄭，在今陝西華縣東，史稱鄭桓公。鄭桓公之後為鄭武公，在東鄭即位，建立了鄭，都新鄭，即今河南新鄭。鄭武公之後為鄭庄公，庄公之弟叔段初封京，封地在今河南滎陽京襄村，號太叔，稱京城太叔，或稱太叔段。公元前722年，太叔段謀反，為鄭庄公所伐，北渡黃河逃到共邑，今河南輝縣，史稱共叔段。共叔段死後，鄭庄公賜共叔段之子共仲為侯氏。其中一支後裔以共叔段的字為氏，這支姬姓段氏有2700多年的歷史。
第二支系出贏姓。高陽氏顓頊的後裔皋陶，贏姓。皋陶氏族的首領在堯舜時代世為大理官，即刑官。夏朝時其後裔以官名為氏，有理氏。商末大臣理征被害，其妻攜幼子理利貞出逃於今河南西部嵩縣的伊水旁，靠樹上的果子(木子)才以存活，遂改理氏為李氏。春秋時大名鼎鼎的思想家、道教的鼻祖李耳(即老子)，是理利貞的後裔。春秋時老子之裔孫李宗為魯國大夫，先食采於段，今山東濟南歷城西的段店，後封於干，今山東冠縣北的干集，其子孫隧以二封地名合為段干氏。至魏文侯時段干木之子段隱如改單姓為段，贏姓段氏的歷史有2400多年。

外族基因的流入
第三支出自外族的改姓。在漢朝前，一支姬姓段氏北遷人鮮卑，居遼西徒河，與鮮卑人融合而成為段部。兩晉南北朝時，一直活躍於華北地區，隋唐之際全部落融入漢族。甘肅武威的一支段姓南下進入雲南大理地區，到五代後晉時建立了大理國。大理國的後裔除一部分成為今天的白族先祖外，其餘均逐漸融入漢族。這是中國姓氏演化過程中，先夷化後漢化的典型事件。西南漢族多段姓正是這個原因。

歷史上段姓的分布和遷移
先秦時期發源於河南的段姓，隨後向北的河北，東北的山東、遼寧擴散。秦、漢時期，段姓主要向西北的陝西、甘肅移民，隨後南下入四川，進而入雲南。東晉南北朝時，段姓移民湖北、江西，隨後散播到安徽、江蘇、浙江。唐朝時期，段姓已經出現在長江南面的湖南。宋朝時段姓進入了福建，明朝時段姓已經分布到大江南北。
宋朝時期，段姓大約近12萬人，約佔全國人口的0.16％，排在第一百〇五位。段姓第一大省是山西，約佔全國段姓總人口的26％。在全國的分布主要集中於山西、河南、江西、湖南，這四省段姓大約占段姓總人口的76％，其次分布於河北、福建、廣東，這三省的段姓又集中了16％。全國形成了北部晉豫、南面贛湘兩塊段姓人口聚集區。
明朝時期，段姓大約有19萬餘人，約佔全國人口的0.21％，排在第九十位。宋、元、明600年中全國人口純增長率是20％，段姓人口增長快於全國人口的增長。山西為段姓第一大省，約占總段姓人口的22.5％。在全國的分布主要集中於山西、雲南、甘肅，這三省段姓大約占段姓總人口的43％，其次分布於江蘇、山東、湖南、陝西，這四省的段姓又集中了30％。宋、元、明600餘年，段姓的分布總格局變化較大，其人口主要由北方向西北部和西南遷移。全國重新形成了西北部晉秦甘、西南四川、東南江蘇三大塊段姓人口聚集地區。

當代段姓的分布和圖騰
當代段姓的人口已達270多萬，為全國第八十一位姓氏，大約佔全國人口的0.22％。從明朝至今600年中段姓人口由19萬激增到270多萬，達14倍多。自宋朝至今1000年，段姓人口的增加率是呈上升的態勢。在全國的分布目前主要集中於四川、雲南、河南三省，大約占段姓總人口的33％，其次分布於山西、湖北、河北、湖南，這四省的段姓又集中了30％。四川居住了段姓總人口的12％，為段姓第一大省。全國形成了西南川滇、北部豫晉二塊高比率段姓區域。在600年期間，段姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間有了很大的區別，由東部繼續向西部汗移，同時向華中、華北的回遷十分強勁。
段姓在人群中分布頻率示意圖(見圖81)表明：段姓主要分布在川滇和豫晉地區。在雲南、四川南部、黔桂西端、鄂皖贛連接部、河南大部、山西、河北西南部、陝西東部、內蒙古中部、吉林西北，段姓一般占當地人口的比例在0.48％以上，中心地區達到3.4％以上，上述地區覆蓋面積約占國土總面積的13.7％，居住了大約28％的段姓人群。在川渝大部、黔桂中西部、鄂皖湘贛大部、陝甘南部、山東西部、河北大部、京津、山西南部、寧夏大部、甘肅東部、內蒙古中西部和東部、黑吉蒙連接部，段姓在人群中的頻率在0.32％0.48％之間，分布的覆蓋面積佔了國土總面積的22.2％，該地區居住了大約46％的段姓人群。

段姓的傳統文化
郡望和堂號 段姓的郡望主要有京兆、武威、遼西、齊郡。段姓的堂號除與郡望同名外，主要還有君軾堂。君軾堂號典出戰國時段干木。段干木是賢人，魏文侯親自登門拜訪，他不肯做官，跳牆躲避了。魏文侯很器重他，每次從段干木家門經過，一定站起、伏在車上的橫木上以示敬意，他解釋說：段干木是位大賢人，我怎能不伏軾呢？軾，就是古代馬車廂前面供立乘者憑扶的橫木。伏軾就是致敬之義。

楹聯 段姓的重要楹聯有以下四副：
逾牆避主；擊笏除奸。
學博酉陽；忠留丹笏。
平羌錫士；夢鳳呈祥。
文稱二妙；國立一王。

名人頻率和宗族先賢
《中國人名大辭典》收入了段姓歷代名人85名，占總名人數的0.19％，排在名人姓氏的並列第一百〇一位；段姓的著名文學家佔中國歷代文學家總數的0.12％，排在第一百三十一位；段姓的著名醫學家佔中國歷代醫學家總數的0.12％，排在並列第一百一十七位；段姓的著名美術家佔中國歷代美術家總數的0.11％，排在並列第一百三十九位。
歷史上段姓重要人物有：西漢名將段會宗；東漢並州刺史、新豐侯段熲；西晉遼西公段務目塵；東晉十六國後涼涼州牧段業；唐朝大將段志玄，文學家段成式，宰相段文昌；五代後晉大理國君主段思平；北宋金國文學家段克己、段成己；清朝文字訓詁學家兼經學家段玉裁；民國皖系軍閥首領段祺瑞；中國工農紅軍第六軍參謀長兼第一縱隊司令段德昌。
段姓血型
段姓人群的血型分布總的是：O型佔33.4％，A型佔29.1％，B型佔28.6％，AB型佔8.9％。

9. 請問寧鄉市段姓大概有多少人分布在哪些村鎮

咨詢記錄 · 回答於2021-10-24

10. 「段」這個姓氏在中國姓氏中的排名是多少

「段」姓在《百家 姓》中排第218位，在中國姓氏人口排名第87位

據第六次全國人口普查全國總人口為十三億七千萬（1370536875），中國最新姓氏人口數目的排名，由國務院人口普查辦公室統計，下面是人口排名前100名的姓氏。

01李，02王，03張，04劉，05陳，06楊，07趙，08黃，09周，10吳；


11徐，12孫，13胡，14朱，15高，16林，17何，18郭，19馬，20羅；

21梁，22宋，23鄭，24謝，25韓，26唐，27馮，28於，29董，30蕭；

31程，32曹，33袁，34鄧，35許，36傅，37沈，38曾，39彭，40呂；

41蘇，42盧，43蔣，44蔡，45賈，46丁，47魏，48薛，49葉，50閻；

51餘，52潘，53杜，54戴，55夏，56鍾，57汪，58田，59任，60姜；

61范，62方，63石，64姚，65譚，66廖，67鄒，68熊，69金，70陸；

71郝，72孔，73白，74崔，75康，76毛，77邱，78秦，79江，80史；

81顧，82侯，83邵，84孟，85龍，86萬，87段，88漕，89錢，90湯；

91尹，92黎，93易，94常，95武，96喬，97賀，98賴，99龔， 100文。