中國裹腳多少年

A. 中國裹腳的習俗是什麼時候開始的 有多久的歷史

關於纏足的起源，說法不一。
有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。
有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。
但是此種說法有迷信因素，可信度不高
纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事後，隋煬帝下旨：日後選美，無論女子如何美麗，「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。
纏足始於五代之說，則是源自南唐李後主的嬪妃娘，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。
而一些學者經研究指出，中國古代女子纏足興起於北宋，五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。」這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。
應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的，這說明，宋代確已出現纏足習俗。到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，「小腳」已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還並不普及，纏足者主要限於上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。

B. 裹腳的風俗是什麼時候開始 盛行 終止

裹腳的風俗於五代末期開始盛行，新中國成立後被終止。

裹腳也叫纏足，五代末開始盛行。從地下發掘的文物和古文獻知道，五代以前男女的鞋子是同一形制，五代南唐後主李煜在位期間，一味沉緬於聲色、詩詞、歌舞之中，整日與後妃們飲酒取樂。宮中有一位叫窅娘的嬪妃，原是官宦人家女兒，後因家勢破敗，淪為金陵歌妓。

生得苗條，善於歌舞，受李煜的寵愛。此後，窅娘為了保持和提高這種舞蹈的絕技，以穩固受寵的地位，便常用白綾緊裹雙足，久而久之，便把腳裹成了「紅菱型」，「新月型」，其舞姿也更為自然，美不勝收了 。時人競相仿效，五代之後逐漸形成風氣，風靡整個社會。

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光緒二十四年（1898）康有為向光緒帝上《請禁止婦女纏足折》，折中申明：「從國家法度講，纏足是對無罪女子濫用刑罰；從家庭關系講，有傷父母對女兒的慈愛；從人體衛生講，造成了不該有的病態；從民族利益講，削弱了種族。」深刻分析和慷慨陳詞，說服和感動了光緒皇帝，

1898年8月13日，光緒帝諭令各省督撫勸導地方禁止婦女纏足。清末的禁纏足法令大多不是針對成年婦女，而是以幼女及將出生者為主要關注對象，是一場著眼於未來的身體解放。

光緒二十五年十一月(1899年12月)，上海發起成立中國天足會--這是一個禁止婦女纏足，提倡婦女放足的民間社團組織，並出版《天足會報》，廣為宣傳呼籲，並在全國各地設立分會，發展迅速。

1902年，清廷再次發出上諭，勸戒纏足。

民國初期，孫中山就任中華民國臨時大總統後，進一步推行禁纏足政策。

1906年梅山地震，長輩開始同意家中小女孩不用纏足，政策得以順利推行。

孫中山總統於1912年3月11日發布《大總統令內務部通飭各省勸禁纏足文》，也就是我們平時說的「勸禁纏足文」。

1916年內務部又頒《內務部通咨各省勸禁婦女纏足文》

1928年5月，南京中央政府批准由內政部頒發《禁止婦女纏足條例》

1929年國民政府又發布放足布告，並派專員落實。

C. 裹腳的歷史起源是多久

裹腳的歷史起源是10世紀的中國宋朝。

它延續了1000多年，直到1912年才被定為是非法的。年輕女孩將腳綁起來使其變得更小，以此來表現一種美感和貴族的歸屬感。

它起源於一個曾經為皇帝表演的舞姬，她把她的腳綁成半月形，在巨型蓮花上跳一種特殊的舞蹈。皇帝對這個女人特殊美感的認同使得中國的其他婦女為了使她們的女兒像這個舞姬一樣美麗，繼而開始讓她們的女兒裹腳。

年輕女孩在五歲至七歲之間開始裹腳，她們的父母或祖父母會將她們腳浸泡在草葯混合物中作為裹腳的准備。浸泡過腳之後，她們會用手抬起腳然後壓起四個小腳趾只留下大腳趾，之後把它們用綳帶包在腳底下。

後續

然後他們會把整隻腳折成一個拱門的形狀並用綳帶包起來，這是非常痛苦的。剛開始年輕女孩用腳走路會很困難，但幾年後，腳會變得沒有知覺。每隔幾天或是一周，被裹的腳都會被打開、清洗，然後再被包裹得更緊。女孩們希望在時間和壓力的魔力下，腳會盡可能地接近3英寸。

1912年，這一習俗被宣布為非法，但直至20世紀40年代，一些農村地區仍有這種做法，在中國還有一些老年婦女裹腳。但不久之後這一習俗真正的成為了歷史。

D. 裹腳從什麼時候開始和結束的

裹腳從宋朝五代末期開始，新中國成立後結束。裹腳也稱纏足，是中國古代的一種陋習，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的三寸金蓮。也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。
裹腳的來歷：裹腳也叫纏足，五代末開始盛行。從地下發掘的文物和古文獻知道，五代以前男女的鞋子是同一形制，五代南唐後主李煜在位期間，一味沉緬於聲色、詩詞、歌舞之中，整日與後妃們飲酒取樂。宮中有一位叫窅娘的嬪妃，原是官宦人家女兒，後因家勢破敗，淪為金陵歌妓。她生得苗條，善於歌舞，受李煜的寵愛。李煜詔令築金蓮台，高六尺，飾以珍寶，網帶纓絡，台中設置各色瑞蓮。
令窅娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪舞於蓮中，迴旋有凌雲之態。李煜看了，喜不自禁。此後，窅娘為了保持和提高這種舞蹈的絕技，以穩固受寵的地位，便常用白綾緊裹雙足，久而久之，便把腳裹成了紅菱型，新月型，其舞姿也更為自然，美不勝收了。時人競相仿效，五代之後逐漸形成風氣，風靡整個社會。

E. 中國女人什麼時候開始裹腳的，什麼時候放腳的

裹腳最早開始於公元969-975年南唐李煜在位的時期，李後主的一個窅娘別出心裁，用帛將腳纏成新月外形在金蓮花上舞蹈取悅天子。後來這種風氣漸漸普及到了百姓人家，女子都以纏足為美。那時候的封建文人和士大夫都有著病態的審美，視女子為玩物，賞玩女子的小腳成了一種癖好。另外，古代有著父權制社會「男尊女卑」的傳統習俗，女子裹腳之後行動不便會減少出門，所以裹腳也成為約束女子的一個重要辦法。

古代女子纏足之後，人們稱作「三寸金蓮」。這個裹滿布條的小腳成為了最為隱私的部位，專供自己的男人使用。在當時，小腳是絕對不能讓其它男子看到或碰到。如果不小心被碰到，此女子會視為人生最大的恥辱。
纏小腳最早開始於公元969-975年南唐李煜在位的時期，也有人以為，早在公元前770-476年的戰國時期，纏小腳就已出現了，或許更早還可追索到商代。總之，纏小腳這一封建社會的惡俗具有悠久的歷史，千百年來殘害了數不清的中國婦女。可以說，纏小腳是父權制傳統下「男尊女卑」最突出的表現之一。

F. 中國女人裹腳從什麼時候開始

纏足開始於北宋後期，興起於南宋。

纏足是中國封建社會特有的一種裝飾陋習。其具體做法是用一條狹長的布袋，將婦女的足踝緊緊縛住，從而使肌骨變態，腳形纖小屈曲，以符合當時的審美觀。

在封建時代，絕大多數婦女大約從四五歲起便開始裹腳，一直到成年之後，骨骼定型，方能將布帶解開；也有的終身纏裹，直到老死之日。

纏足在宋朝時就非常普遍了。明朝時，它更成為了坊間女子的時髦。清朝入關後曾禁止過漢人女子纏足，遭到了漢人的反對。康熙七年，一道開禁令使得一些滿人女子竟也纏起了腳。

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放足

放足運動真正意義上拉開序幕是在19世紀末20世紀初，甲午戰敗，激發知識分子強烈的民族危機感，他們認為纏足不僅危害了女性的身心健康，同時也削弱了中華民族的抵禦能力，女子因纏足而身體羸弱，使大丈夫無法專心御敵。

將國家弱小歸因於女性纏足雖然有些可笑，但是卻直接激發了放足運動的興起。康有為於1882年開辦全國第一個"不纏足會"，並率先將自己的女兒和侄女放足。

此後，"改良派"將"反纏足"作為一項重要的綱領，社會上反纏足漸盛。1902年，慈禧太後頒布勸戒纏足上諭，首次從官方的態度上對纏足陋習表態，全國上下的"不纏足"風潮由此掀起。

秋瑾說過，"放足後，出外無須把男子求，自活成時堪自立，女兒資格自然優。"不僅是"半邊天"得以解放，中國向現代社會之轉變亦由"不纏足"始。

G. 中國裹腳的習俗是什麼時候開始的 有多久的歷史

裹腳就是常說的纏足，纏足是中國古代一種陋習，是指女性用布將雙腳緊緊纏裹，使其腳畸形變小，以為美觀。一般女性從四、五歲起便開始纏足，直到成年骨骼定型後方將布帶解開，也有終身纏裹者。
關於纏足的起源，從明清時期起便眾說紛紜。據現代學者考證，纏足開始於北宋而興起於南宋。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。
明代的纏足之風進入興盛時期，出現了"三寸金蓮"之說，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎，但清以前的出土女屍尚未發現有纏足者，可見在當時纏足也並不十分普遍。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數。 纏足給婦女帶來嚴重的痛苦。
纏足的原因，究其原因，大致有四:
1.有利於把婦女禁錮在閨閣之中，對她們的活動范圍加以嚴格的限制，以符合"三從四德"的禮教，從而達到按男子的慾望獨占其貞操的目的。元代伊世珍的《琅環記》說:"吾聞聖人立女而使之不輕舉也，是以裹其足，故所居不過閨閣之內，欲出則有幃車之載，是以無事於足也。"又如賀瑞麟在《改良女兒經》中說:"為什事，裹了足?不因好看如弓曲;恐她輕走出房門，千纏萬裹來拘束。"
2.由此引起婦女本身體態和性生理等變化，從而更好地承當延嗣後代的生育工具。因為纏足以後，足的形狀成為畸形，當足部接觸地面時，全身的重量集中於踵部。也就是說，纏足後的女子是用踵部走路的，因此，每走一步，就會牽動腰髖部，長此以往，使婦女的腰髖部發達，影響骨盆，那麼，對婦女的性以及生育都有影響。
3.統治者的意志對天下百姓的影響。裹腳就起源，就與統治者相關。纏足開始於北宋中後期，興起於南宋。 宋朝皇室與宋朝上層社會是最早開始纏足的。《鶴林玉露》記載:建炎四年"柔福帝姬至，以足大疑之。顰蹙曰:金人驅迫，跣行萬里，豈復故態。上為惻然"。
《宋史·五行志》記載:"理宗朝，宮人束腳纖直"。這是宋朝皇室、宮中女子纏足的例證。蘇軾《菩薩蠻 詠足》稱女子小腳為"宮樣"，曹元寵在一首詞中稱小腳為"官樣兒"，這也足見纏足起自宋朝官僚貴族階層等宋朝上層社會。 無一例外地都與統治者們有關系，這也說明了這個原因。
4.封建士大夫病態的審美觀使然。許多封建文人士大夫視女人如玩物，病態審美，賞玩小腳成為癖好。明清時代的文人有許多詠小腳的濃詞艷句，如"瘦欲無形，越看越生憐惜"，"柔若無骨，愈親愈耐撫摩";"第一嬌娃，金蓮最佳，看鳳頭一對堪誇，新筍脫瓣，月生芽，尖瘦幫柔綉滿花。"