羅經多少人口

⑴ 休寧縣人口

第七次全國人口普查休寧縣全縣常住人口為211456 人。休寧縣位於安徽省最南端，轄10鄉11鎮、153個行政村，國土面積2126平方公里 。建縣於東漢建安13年，因山而得縣名，縣治設於鵂山之南，便稱休陽縣，後為避景帝孫休名諱，改名海陽縣，晉太康元年，改為海寧縣，隋文帝時取休陽、海寧各一字，改為休寧縣，一直沿用至今。

休寧縣的特點

是徽商，徽文化重要發源地，也是狀元文化，羅經文化和紅色文化，生態文化，茶文化集中展示地，自東漢建安13年建縣，迄今已有1800多年歷史，先後走出19位文武狀元，齊雲山道教活動最早可追溯到唐代，萬安羅盤在1915年巴拿馬萬國博覽會上榮獲金獎，享有中國狀元文化之鄉，中國羅經文化之鄉等美譽。

17個鄉鎮發展泉水魚產業，魚池達到6250口，山泉流水養魚系統被列入中國重要農業文化遺產。還盛產五城茶干、藍田花豬等國家地理標志保護產品和藍田毛豆腐等特色美食，被列入全國休閑農業和鄉村旅遊示範縣，國家出口食品農產品質量安全示範區，省級現代農業產業園安徽特色農產品優勢區。

⑵ 羅盤有多少層，風水羅盤每一層的含義

羅盤有「羅經」的名稱，主要意思是包羅萬象，經緯天地，從此可以看出羅盤中所包含的知識是很廣的。羅盤的出現是復雜化的，是一個長期的過程，羅盤中的圈層可以代表它發展的過程。本期的風水羅盤帶你了解羅盤有多少層，風水羅盤每一層的含義。

羅盤上的圈層有的簡略，有的復雜。少則三層，多則四十多層。每層都有文字或符號，都有特定的意義。
第一層是天池，即太極，或渭天地。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。
太極化生萬物，一為太極；二為兩儀（陰陽、乾坤）；三為三財（天；地、人）；四為四象（東、南、西、北）；五為五行（金、木、水、火、土）；六為六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）；七政（日、月、五星）；八為八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離）；九為九星（文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔）；十為洛書成數九加一。

立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，於是天道成、地道平、人道立。

天池內有磁針，磁針的一端尖，而另一端則有角，天池底部為一直直的紅線，但其中一端有兩點，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線，才能找出正確的方位，這便是基本的使用方法。

第二層是八卦。或為先天八卦，或為後天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合起來，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。
干三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居干、坤六斷卦爻居坎。

第三層九星。古代對九星的說法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼（死或作溫），它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
洛書九星盤，用以配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運以北方當旺。

第四層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。
天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，故有吉凶。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。
又名地母翻卦盤九星盤，多用來收山消砂，但亦有個別派別用來納水放水。

第五層地紀二十四位。這是內盤，又稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什麼要取二十四這個數字呢？風水先生認為這是天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是二十四。此數上應天時二十四節氣，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，故又稱地盤。
這一層為三元二十四山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬於陰，而金底紅字屬於陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，否則便犯了「陰陽差錯」了。

第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終丑，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。
穿山七十二龍用來審定來龍過唊的干支所屬，再以干支的陰陽五行推斷來龍之吉凶，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。

第七層穿山七十二。用六十甲子加八干四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何干支，才可以辨別吉凶。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處於空格中，如指數在此幾格則凶。
人盤中針為三合盤，以二十四山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。

第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金

平分六十龍，又名六十透地龍，以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。

⑶ 羅經共有多少層，每層在風水運用中都能用到嗎

你這問題是所有人都想問的問題，但是所有人都回答不了的問題。最少的幾層，應該有定論，那就是兩層，即「指南針」（其實叫「指南針」是不恰當的，叫「指北針」才貼切。約定俗成，錯就錯吧，只要不影響使用，無關緊要）算一層；外加上0到359刻度的圈算一層。其實就這兩層就足夠了！現在的「指南針」一般的老師傅拿在手上都蒙！原因是那針兩頭形狀都是一樣的，不同的是顏色而已。他們養成了看指針尖的習慣，這兩頭都是尖咋不蒙？說記顏色，沒那習慣，所以總是混淆不清，端著羅盤在手也找不到北！再說顏色形式現在五花八門，確實難為！兩層以上就沒有封頂之數啦！從加上「東、南、西、北」（四方）；「東、東南、南、西南、西、西北、北、東北」（八方）這種還算正常以外；其它都是無稽之談，屬無聊之人的無厘頭玩意兒。什麼先天八卦圖、後天八卦圖、先天十二支、向上天干黃泉、地支黃泉、八路黃泉、座山八煞、八虎煞、九星、穿山透地卦、正針二十四山向、穿山七十二龍、透地六十龍、陰陽龍、正針二百四十分金、二十四節氣中氣、管山禽、持世宿、五運六氣、八門三奇、八節三煞、二十八宿界限、四吉、子父才官、渾天星度五行、祿馬貴人、平分六十龍、天元連山卦、人元周易卦、地元歸藏卦、辟卦、正針百二十分金、百二十分金配卦、中針二十四山向、中針二百四十分金、中針平分六十龍、中針百二十分金、二十四天星、縫針二十四山向、縫針二百四十分金、縫針平分六十龍、縫針百二十分金、十二宮次、十二分野、盈宿六十龍、渾天星度吉凶、、、、、、亂七八糟，不盡其數，有的甚至盤內刻不下了就在盤外刻（寫），更有甚者盤背面都刻寫著許多無厘頭的東西。一句話：盡量弄稀奇，出奇招，整玄秘，搞得人們雲里霧里昏頭轉向如獃子一樣，才能顯得它門高深莫測，技高一籌，以便得到騙錢的目的！

⑷ 風水羅盤從內到外是地盤、人盤、天盤還是天盤、人盤、分金兼字多少怎麼做

一般從內到外是地盤、人盤、天盤。地盤的確認是以子山在零度，以零度為中，兩邊各佔七點五度，這一盤就是地盤。人盤的確認是345度起至0度為子山的那一盤為人盤，也就羅經解釋的向後退七點五度。天盤的確認是0度起至15度為子山的那一盤為天盤，也就羅經解釋的向前進七點五度。分金有天盤分金和地盤分金。以地盤分金為主用事，地盤分金不合仙命（過世的人稱亡命，活著的人稱年命，合稱仙命），就用天盤分金，兩者都不合仙命就要換山換向。每山有五個分金，共120分金，但只有48旺山分金可用，其餘不可用。具體解說是：每山15度，每山兩邊各三度計六度不能用，每山的正中三度不能用，這樣每山有9度不能用，只有其餘6度可用，為旺山度數。羅經的解說是：甲、乙為孤，壬、癸為虛，戊、已為龜甲空亡，不可用。丙、丁為旺，庚、辛為相，可用。分金盤都對應天地盤。如子山有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五個分金，依據可用不可用的論說，就只有丙子為旺，庚子為相，可用。其餘三個分金不能用。又如丑山有乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五個為金，可用的是丁丑分金為旺，辛丑分金為相。其餘各山，依此類推。分金盤，有的羅盤只就可用的分金有字，不可用的分金為空格，有的盤就只在可用分金內著名丙、丁、庚、辛的字，要用心分析。兼，就是靠的意思，如子山，用丙子分金，就是子山兼壬，用庚子分金，就是子山兼癸山。