中國有多少個人叫趙禹

⑴ 像荷花一樣的有那些人還要寫出他們的事跡

中國歷史上十大清官：1.西門豹，春秋戰國時期魏國人。2.趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。3.黃霸(?-公元前51)，字次公，西漢時期淮陽陽夏(今河南太康)人。4.徐有功(?-702)，本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。5.狄仁傑(公元607-700)，字懷英，唐朝並州太原(今山西太原市西南)人。6.陳希亮，字公弼，北宋時期眉州青神(今屬四川)人，原籍京兆(今陝西西安市)。7.包拯(公元999-1062)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥)人。8.況鍾(公元1383-1442)，字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。9.海瑞(公元1514-1587)，字汝賢，海南瓊山縣人。10.湯斌(公元1627-1687)，字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州(今睢縣)。

• 陳希亮

  (999年一1063年)，字公弼，眉州青神(今屬四州)人。宋仁宗天聖八年(1030年)進士及第，被授為大理評事，任長沙知縣，之後為官30餘年，先後擔任知州、知府、轉運使等地方官，又在首都開封府及朝廷任職。北宋文學家蘇軾敬佩他的為A，自稱平生不為人作行狀墓碑的東坡先生，怕公弼的事跡失傳，終於在陳公離世十四年後，欣然提筆撰寫了《陳公弼傳》，稱頌他「清勁寡慾」、「嚴而不殘」。

提起青天大老爺，人們自然會想到黑臉、額頭烙著月亮彎的包拯，孰不知北宋時期還有個白臉青天，名叫陳希亮。

陳希亮出身平民之家，其上三代的先祖不曾入仕。自己年幼喪父，飽嘗了世態炎涼。然而幼年的不幸成就了他過人的才識和理政的才能，接觸社會養成了體恤民眾的愛心。在他16歲那年，因家裡拮據，兄長要他去催討一筆30萬錢的利息，以作他與兩個侄兒的學費。可到了債戶家，陳希亮了解到：債戶因窮苦，還不出錢，利滾利至如今的數目。如果說逼著還錢，那債戶可能會家破人亡。於是他自作主張，當眾將債券付之一炬。此舉驚動四方鄉鄰。

宋仁宗天聖八年(1030年)，陳希亮與他的侄兒陳庸、陳諭同時中了進士。一家三人，叔侄同時登科，又一次震動了四方鄉鄰。為旌表這一特殊的榮譽，鄉鄰們在陳家的大門口立了一座牌坊，上書有「三俊坊」三字。陳希亮登第後，被授予「大理評事」出任長沙知縣，就是在這一刻起，陳希亮開始用自己言行書寫著白臉青天的傳奇故事。

在長沙有個被稱為「海印國師」的和尚，因與章獻太後的家人關系甚密，章獻太後就是宋真宗的皇後，長沙人。真宗去世後，仁宗年幼即位，劉太後垂簾聽政，主持朝政11年，威勢顯赫。海印和尚依仗章獻太後的權威，在鄉間無法無天。

初到長沙的陳希亮不是巴結這位連朝中顯貴都變著法兒想套近乎的「海印國師」，而是要依法除掉這位和尚，以解百姓的心頭之恨。於是他多次走訪百姓，查獲海印的犯罪事實後，毫不手軟地將海印逮捕。百姓的眼中釘拔了，大家感激他，暗暗稱他為陳青天。

俗話說：新官上任三把火，而陳希亮放的第一把火就像寫了「青」字的第一筆，之後他做一件事就像寫一筆，在為官三十餘年間，寫好了完整的兩個字——「青天」。而當青天必須要在疑難雜案中，分辨出善與惡、是與非來，還冤者一個清白，治罪人於口服心服。在長沙，陳希亮還處理過一起「郴州竹場」偽券疑案。事情的起因是一個專門向林區百姓徵收竹材的機構——郴州竹場的某些人將「收到竹子」的假券賣給輸納竹子的輸戶，輸戶不知情，將竹場所給的偽券交給官府，作為已經輸稅的憑證，被官府察覺，認定這些輸戶偽造假券。輸戶有口難辯就被判極刑而打人死牢。陳希亮接到案卷，頗覺不解：輸戶貧窮而目不識丁，連自己的名字都不會寫，有何能力偽造假券呢?他重新提審了輸戶，掌握了屈打成招的事實，為避免製造新的錯案，他又派人去郴州，調查事實的真相。原來是竹場吏人為斂不義之財，不惜重金聘人製造偽券，將輸戶繳納的竹子占為已有，而讓輸戶當了替死鬼。鐵證如山，竹場的吏人自然受到了懲治，輸戶也無罪獲釋。因辦理「郴州竹場」偽券疑案有功，仁宗特賜給陳希亮五品官服，而老百姓贊頌他的「青天大老爺」的美名傳得更響。

當時，青州有個文士叫趙禹，關心國家大事，看問題也人木三分。依照他的分析：地處西陲的黨項羌迅速崛起，其首領趙元昊雖受封臣服於宋，但隨著力量的壯大，可能會不服。於是他上書朝廷：說趙元昊必然要造反，西夏必定要叛宋的，希朝廷明察，以作防範。不料，朝臣們看了這份上書，反說趙禹不知天高地厚，狂議國事，破壞了國家的邦交大計，將趙禹發配至邊關。而到仁宗寶元元年(1038年)，趙元昊果然稱帝建國，自號大夏(宋人稱醵夏)，起兵叛宋了。趙禹聞訊，原地上書懇求官府轉達，重審他的案子。而當地官府置之不理，趙禹一氣之下進京直接告狀。朝臣們見趙禹竟敢前來翻案，怕當時的事情暴露而惹皇帝生氣，再次將趙禹打入了開封的大牢。正在那兒當司錄司事的陳希亮接到案宗後，從忠君愛國的目的出發為趙禹辯護。經他的雄辯，趙禹終於得以無罪釋放，還被委任為徐州的推官，而陳青天的美名又一次遠揚。

有個叫沈元吉的人，自以為自己是皇親國戚，有恃無恐而稱霸一方。一天，他撞進一家農戶，見女主人頗有姿色，竟然不把男主人放在眼裡而強行非禮，待男主人反擊時，竟將其活活打死。案發後，開封府逮捕了沈元吉，並由陳希亮主辦。而仗勢欺人的沈元吉根本沒有把小小的司錄司官放在眼裡，反而譏諷他。陳希亮早聞沈的惡名，曾想將他繩之以法，為此他嚴厲審訊。不料，沈承受不了陳的威嚴，竟然嚇死在大堂。

一個青天的出現，必定幾家歡笑幾家愁，更何況陳希亮如此正直，明察秋毫，屢為無辜者翻案，那些王公貴人雖望而生畏，但是千方百計要除掉仳現在沈的死，彷彿老天所助，當沈的老婆哭天喊地、捶胸頓足之時，當地的一幫惡少，紛紛出謀劃策，鼓動她上告。仁宗得知此事後，也覺得陳希亮做得不妥，就下旨要御史處理陳希亮與下屬，由此陳希亮被免職。要知道在這之前，仁宗曾想提升他為御史，不料，這次的除惡竟會丟了烏紗帽，可知在比較開明的皇帝統治下，一個正直的官員要秉公行法尚且如此，而長期堅持是需要多大的毅力與意志。

然而正義必定會戰勝邪惡的，一年後也就是皇祜元年(1049年)，名臣富弼推薦陳希亮出知房州(今湖北房縣)。陳希亮到房州不久處置一起張元家屬案，不但釋放了無辜的百姓，還使皇帝改變了主意。西夏叛宋後，有探子上書朝廷，說華陰人張元西行夏州，當了趙元昊的謀臣。此刻的仁宗正為征伐西夏而絞盡腦汁，聽到張元反叛的消息，就下令將張元家族中的老老少少一百多人全部抓了起來，轉移到房州集中關押。這些人中，老弱病殘居多，命令一下來不及打點行裝就被押送走了，一路上風餐露宿，飢寒交迫再加恐慌驚嚇，有的人病倒了。作為房州地方官的陳希亮十分明白：如果要求升遷，可以乘機對張元家族嚴加整治。但他深知他們是無辜的，怎忍下此毒手?如果向上稟告替他們求情，皇上正在氣惱之中，這恐怕不是再丟烏紗帽的事，而是腦袋要「搬家」的呀!

面臨著升遷與被罷官、生與死的考驗，陳希亮選擇了後者。他連夜秉筆直書，向仁宗進諫：「張元通敵之事還未得到證實，不應該貿然採取行動。現在皇上要將其族人趕盡殺絕，這豈不是反而堅定了張元為敵國效力的決心嗎?即使張元真的投降了敵國，他連自己的國家都不顧，還會顧及自己的族人嗎?再說這些人並不是張元的近親，只是他的一些遠房族人，陛下還是開恩赦他們無罪吧廠希亮把信封好，秘密派人500里快馬加鞭進京。仁宗看信後沉思了好久，覺得陳希亮言之有理，便下令放了張元族人。當房州府內當堂宣讀詔書時，受張元牽連的張氏族人100多人跪在陳希亮的跟前，個個淚如泉涌，呼喊著「陳青天，青天大老爺」。這批族人回歸家鄉，還特地繪制陳希亮的畫像掛在他們族祠中。

陳希亮以他的一身正氣，不畏權貴，敢說敢做塑造了一個白臉青天的形象。他的同鄉，北宋著名文學家蘇軾，自稱生平不為他人作行狀墓碑，但在陳希亮過世14年以後，洋洋灑灑撰寫了《陳公弼傳》。「清勁寡慾」是蘇大學士對陳公事跡的集中概括。當然，如此正直、清明的廉吏，一生沒有得以重用，這不能不說是個遺憾，正如東坡所言：「端委立於朝，其威折沖於千里之外矣。」

⑵ 一意孤行的典故 成語一意孤行的主人公是誰

主人公：趙禹
解釋：
指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。
貶義
典故：
西漢時，太尉周亞夫有個屬官叫趙禹。此人文筆犀利，廉潔正直。漢武帝對他極為賞識，便任命他為太中大夫，參與制訂國家法律。趙禹等人根據漢武帝的旨意，補充和修訂了原有的法律條文，以約束辦事的官吏。當時許多官員都請趙禹作客赴宴，希望他把法律條文修訂得有迴旋的餘地，可趙禹從不作答回請。後來，趙禹等人決定製定「知罪不舉發」和「官吏犯罪上下連坐」等律法，以限制朝廷官員。公卿們知道消息後紛紛去勸說趙禹，要他不要把法律定得太苛刻。誰知趙禹見了攜帶重禮而來的公卿們時，只是和他們天南地北地亂聊，根本不理會他們的暗示。公卿們見實在說不下去，只好起身告辭。在他們離開前，趙禹又把禮物一一退還給他們。人們這才知道趙禹是個真正廉潔正直的人。有人問趙禹，他是否考慮周圍人對他的看法。他回答說：「我這樣拒絕好友或賓客的請托，就是為了自己能獨立地決定、處理事情，按自己的意志辦事，而不受別人的干擾。」

⑶ 全國有多少個叫趙禹翕的

趙姓在中國姓氏排名中列第7位，而以禹翕為名的相對較少，所以全國名叫趙禹翕的不會超過三個，謝謝。

⑷ 列舉歷史上特立獨行的名士的例子

阮籍蔑視禮法：

阮籍好酒，他家旁邊就是酒店，女主人是個年輕漂亮的小媳婦。阮籍常和王戎去吃酒，醉了就若無其事地躺在人家旁邊睡著了，根本不避嫌。那家的丈夫也不認為他有什麼不軌的行為。

魏晉時期，男女授受不親被認為是理所當然的事，可是阮籍全不放在眼裡。一次，他嫂子要回娘家，阮籍不僅為嫂子餞行，還特地送她上路。面對旁人的閑話、非議，阮籍說：「禮法難道是為我輩設的嗎？」

(4)中國有多少個人叫趙禹擴展閱讀

人物評價：

魯迅：阮籍作文章和詩都很好，他的詩文雖然也慷慨激昂，但許多意思都是隱而不顯的。宋的顏延之已經說不大能懂，我們自然更很難看得懂他的詩了。他詩里也說神仙，但他其實是不相信的。

歷代關於「竹林七賢」的排序，阮籍總是名列第一，可見阮籍的在士人中的名望之高。如：《世說新語·任誕》明確地把阮籍排在首位，嵇康次之，山濤居第三位，餘人皆在三名之後。《名士傳》的排列的次序為：阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎。

⑸ 趙禹的簡介 知道的告訴我

趙禹
【人物生平】
西漢時期，有個叫趙禹[1]的人，是太尉周亞夫的屬官司，一個偶然的機會，漢武帝劉徹看到了他寫的文章文筆犀利，寓意深刻，認為在當時很少有人及得上他。
漢武帝大為賞識，便讓趙禹擔任御史，後又升至太中大夫，讓他同太中大夫張湯一同負責制定國家法律。
為了用嚴密的法律條文來約束辦事的官吏；他們根據漢武帝的旨意，對原有的法律條文重新進行了補充和修訂。
當時許多官員都希望趙禹能手下留情，把法律條文修訂得有個迴旋的餘地，便紛紛請他和張湯一起作客赴宴，但趙禹從來不答謝回請。幾次以後，不少人說他官架子大；看不起人。
過了一些時候，趙禹和張湯經過周密的考慮和研究，決定製定「知罪不舉發」和「官吏犯罪上下連坐」等律法，用來限制在職官吏，不讓他們胡作非為。
消息一傳出，官員們紛紛請公卿們去勸說一下趙禹，不要把律法訂得太苛刻了。
公卿們帶了重禮來到趙禹家，誰知趙禹見了公卿，只是天南海北地閑聊。絲毫不理會公卿們請他修改律法的暗示，過了一會，公卿們見實在說不下去了，便起身告辭。誰知臨走前，趙禹硬是把他們帶來的重禮退還。
這樣一來，人們才真正感到趙禹是個極為廉潔正直的人，有人問趙禹，難道不考慮周圍的人因此對他有什麼看法嗎?他說：「我這樣斷絕好友或賓客的請托，就是為了自己能獨立地決定、處理事情，按自己的意志辦事，而不受別人的干擾。
【出處】
西漢·司馬遷《史記·酷吏列傳》：「禹為人廉倨。為吏以來，舍無食客。公卿相造請禹，禹終不報謝，務在絕知友賓客之請，孤立行一意而已。」
【漢末酷吏】
酷吏是君主專制政治的產物，也是其犧牲品，皇帝用酷吏，是為了維護專制政治之威；殺酷吏，也是為了維護專制政治。酷吏的好處：首先，酷吏專門和豪強做對，用今天的詞就是熱衷「打黑」。第二，酷吏的政績大都相當突出，尤其是善於強化治安。第三，酷吏不僅「能幹」，而且大多相當清廉。因為替主子出頭賣命，酷吏的官運一般都相當好，經常越級升遷，深得皇帝喜愛。說白了，就是一種政治投機罷了。不過，酷吏投機，這條路也不是那麼好走的，雖然他們在官場常能平步青雲，但最終的結局往往很悲慘。皇帝主子經常要把他們拋掉，來假裝好人。
漢武帝時代的十個酷吏，即寧成、周陽由、趙禹、張湯、義縱、王溫舒、尹齊、楊仆、減宣、杜周。

⑹ 趙禹的個人簡歷

拼 音：ZHAOYU

畢業院校：遼寧大學本山藝術學院---北京電影學院06導演進修班
星 座： 金牛座
身高：176cm
語 言：普通話（各地方言）
宗教:佛教
愛好:檯球.籃球嗜 好：收集老相片、繪畫、、閱讀、喝松茶
人生格言：別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿
喜愛的運動：游泳
喜愛的品牌：浪琴（Longines）、
喜愛的卡通：《獅子王》
喜愛的人物：家 人 朋友
喜愛的服飾：黑色休閑
喜愛的顏色：黑、紫
喜愛的食物：啤酒 乾果
最喜歡的科目：歷 史
最喜歡的旅遊地方：非 洲
最想做的事：慈 善
喜愛的音樂：懷舊及傷感音樂
喜歡的文學：傷感文學
喜愛的歌曲：《斯卡布羅集市》
喜愛的電影：《雪歌》、《粉紅豹》、
喜愛的影星：張國榮
喜愛的歌星：黃家駒、邁克爾·傑克遜、卡洛兒、林子祥
最崇拜的人：朱鎔基總理
害怕的動物：蛇
害怕的事物：寂 寞
圈中好友：李晟楊冪張韶涵張含韻小沈陽陸川秦嵐楊臣剛方青卓吳君如苗僑偉湯鎮業曾志偉張曼玉莫文蔚林子祥吳宗憲等等
個人簡介趙禹1986年3月29日出生在遼寧省，屬於理智的金牛座，符合了金牛座的所有特性，金牛座喜歡的場所是：攝影棚、電影院，這也從此奠定了他今後的人生目標：從事導演製片人的工作。由於從小受家庭的影響使他發現內心深處對影視圈的渴望。於是附中畢業後，性格內向的他對父親說他要考電影學院導演系，但包括父親在內的很多人都說他不適合做影視圈，原因就是他的性格非常的內向，行為方式等也與演藝圈格格不入，但趙禹並沒有因此打消這個念頭，並於2004年年報考了北京電影學院導演系，但最終還是因為總總原因而失敗。回到家後，趙禹對父親說他要剃光頭，哪兒也不去，在家准備功課，以備來年繼續考。正是因為他的執著與努力，終於功夫不負有心人，在2005年他順利的考上了本山藝術學院，並於2008年畢業前夕參與大戲《七劍》的拍攝，出任執行導演一職，從此他的導演生涯拉開帷幕。但是只有他自己知道，這些成績的取得靠的是自己的努力和付出，他正在努力的做好每一部戲，讓大家看到80後的勤奮、努力與成績，「相信付出和回報會成正比」正是他的座右銘。趙禹認為人得有自己的目標，就算苦一點也無所謂。他說他的優點和缺點都是自信。談及將來，趙禹笑言自己沒有太大的野心，只要在事業上有個立足的空間，能站得住腳，在圈裡大家一提到趙禹，都會考慮可以合作，這就夠了。而能被不同的觀眾認可自己的作品，並得到長久而持續的肯定，是一個導演最大的願望。為此，他正在一步步踏踏實實的走。2008年趙禹成立了天使文化傳媒有限公司並出任董事長。未來的路還很漫長，雖然中國電影行業還不穩定，但是會不斷的有像趙禹這樣的勇於創新、敢於挑戰的人去開拓，相信在未來的時間里會涌現出更多的年輕一代電影人。

⑺ 趙姓氏的相關知識

一、姓氏源流
趙（Zhào 趙）姓源出有四：
1、出自贏姓，始祖為造父。傳說，造父在華山得八匹千里馬，獻給穆王。穆王乘著這八匹馬拉的車子西巡狩獵，到了昆侖山上，西王母在瑤池設宴招待。這時東南邊的徐偃王造反。造父駕車日行千里，及時趕回帝都，帶兵打敗了徐偃王。由於造父平叛有功，穆王賜他以趙城（今山西省洪洞縣北）。從此，造父及其子孫便以封地為姓，成為趙姓。
2、以國為姓。造父的後代奄父，為周宣王御。奄父生叔帶，因周幽王無道，離開周王室去晉國，為晉文侯御。這樣，趙氏便進入晉國，後世事晉為大夫。周威烈王時，列為諸侯，開國君主趙烈侯，是晉大夫趙衰的後代，戰國時為七雄之一。後被秦國所滅，趙國公族以原國名命姓，遂成趙姓。
3、為少數民族姓氏。歷史上少數民族亦有趙姓，如漢代有趙安稽（匈奴人），唐代有趙曳夫（「南蠻」人），等等。他們的後代都沿襲姓趙。又，蒙古族要術甲氏改姓趙。
4、趙宋王朝賜姓。先後有李姓、穆姓、隆姓及宇文復姓的歷史人物，賜姓趙氏。
得姓始祖：造父。少昊之裔，西周著名馭馬能手。受幸於周穆王，傳說他曾取良馬八匹，獻予王而御之，西行至昆侖，見西王母，樂而忘返。後聞徐州徐偃王反，遂親御車駕，載著穆王日行千里，適時而返，得以平定亂事，因功被賜於趙城（今山西省洪洞縣趙城鎮）。下傳至趙襄子時，與韓、魏三分晉地，建立趙國，公元前222年趙為秦所滅。其後子孫以國名為氏，稱趙姓，並尊造父為其始祖。
二、遷徙分布
趙姓的發祥地在今山西省境。秦初，始皇派趙公輔任西戎地區的行政長官，居住在天水。其後代就定居在天水，隨後很快就繁衍成當地一大望族。同時，趙王趙遷因流放到今湖北房縣，子孫在今湖北繁衍；後趙佗建立南越國，又把趙姓推進到今廣東、廣西。趙氏南遷始於三國之時，由涿郡趙氏趙匡胤建立的北宋，使趙姓人口得到了空前的發展；由趙構建立的南宋，使得趙氏在江南地區得到了大舉繁衍發展。同時，北方的趙姓也在東北三省得到了播遷。自宋代以後，趙姓遍布全國各地。
三、歷史名人
趙 勝：戰國時趙國貴族，又稱平原君，戰國四公子之一，以「食客數千人」而著稱。
趙 奢：戰國時趙國名將，善用兵，因功封馬服君。
趙 雲：三國時蜀漢名將，河北正定人，曾以數十騎拒曹操大軍，被譽為「一身是 膽」。
趙 翼：明代史學家、文學家。長於史學，考據精賅，其詩與袁枚、蔣士銓齊名，並稱「江右三大家」或「乾隆三大家」。
趙公明：相傳秦時得道於終南山。人稱之為「趙公元帥」，被奉為「財神」。
趙飛燕：漢成帝皇後，善長歌舞，由於體態輕盈，據說能「掌上舞」，故稱「飛燕」。漢嘉鴻三年，成帝微服出巡，見歌女趙飛燕艷麗非常，便召她入宮，寵愛有加。不久成帝又召其妹趙合德入宮，封趙氏姊妹為婕妤，從此趙氏姊妹貴傾後宮。為進一步鞏固地位，趙飛燕誣告許皇後，又指班婕妤有邪媚之道，由是成帝遂廢許皇後，另立趙飛燕為後，封趙合德為昭儀，二人極得恩寵。至平帝即位後，趙飛燕被貶為庶人，自殺身亡。後人稱「燕瘦環肥」的「燕」就是趙飛燕，比喻體態瘦削輕盈的美女。
趙匡胤：後周名將，「陳橋兵變」後，代周為帝，建立宋朝，立國320年之久，使趙姓的宗族聲望達到了最為輝煌的時期。
趙文淵：北周著名書法家，擅長楷、隸書。當時碑文多出其手，又在西魏時奉命編定了一部六體書法字典。
趙孟頫：元代傑出書畫家，浙江吳興人。其人精於正、行書和小楷，其筆法圓轉遒麗，人稱「趙體」。
趙之堔：清代「西泠八家」之一。
趙之謙：清代傑出書畫家、篆刻家，其書、畫、篆刻對後世都有一定影響，與任伯年、吳昌碩並稱為清末三大畫家。
四、郡望堂號
1、郡望
天水郡：漢天水郡治平襄（今甘肅省通渭西北）。東漢一度改為漢陽郡，移治冀縣（今甘谷東南）。魏恢復天水原名。西晉移治上邦（今天甘肅省水市）。此支趙氏，其開基始祖為趙襄王太子、代王趙嘉。
涿 郡：漢高帝時置郡。此支趙氏為穎川趙氏分支，其開基始祖為西漢穎川太守趙廣漢之後裔。
南陽郡：①春秋戰國稱南陽的地區頗多。魯南陽指泰山以南、汶水以北地。晉南陽指太行以南、黃河以北地，戰國為魏南陽，一部分屬韓（按公元前263年，秦白起攻韓取南陽，韓本部與上黨郡被分隔）。伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽，分屬韓楚。②秦以宛為治所，置南陽郡。隋唐鄧州南陽郡改良穰縣（今河南省鄧縣）為治所。元明清南陽府治南陽，即漢宛縣、今南陽市。此支趙氏為天水趙氏分支，其開基始祖為東漢太傅趙嘉。
下邳郡：①古縣名。秦在今江蘇睢寧西北。金移睢寧西北古邳鎮。明廢。②古郡名。東漢置國，南朝宋改郡，治下邳，轄蘇、皖北部各一部分。
穎川郡：秦滅韓，以所得韓地置潁川郡，在今河南省中部，治陽翟（今河南省禹縣）。東魏遷治潁陰（後為長社，即今許昌）。隋唐為許州潁川郡。此支趙氏，其開基始祖為趙王遷後裔西漢京兆君尹趙廣漢。
平原郡：漢平原郡，治平原，在今山東省西北部平原縣西南一帶。隋唐曾以德州為平原郡，治安德，即今山東省陵縣。漢唐平原郡轄區也不完全相同。
漢陽郡：①東漢永平十七年（74年）曾改天水郡為漢陽郡，魏恢復天水原名。北魏有兩個天水郡，都在今甘肅省甘谷境內，北周廢。隋又曾以成州為漢陽郡。②五代後周置漢陽軍，即今武漢市漢陽。�
2、堂號
半部堂：五代後周時，趙普助趙匡胤發動「陳橋兵變」建立宋朝。宋太祖趙匡胤於是封趙普為宰相。他又提出了「杯酒釋兵權」的方法削減了地方武裝，鞏固了中央集權，想方設法，把天下治理得很好。宋太祖就問：「愛卿！你怎樣把國家治得這么好的？」趙普回答說：「我不過是靠了半部《論語》罷了！」趙普死後，家人整理他的書箱，果真什麼寶貝也沒有，只有他活著的時候常讀的一部《論語》。
琴鶴堂：宋朝時殿中侍御史趙忭是個清廉愛民的好官，人稱「鐵面御史」。他當成都知府的時候，一清如水。他看到人民安居樂業，就高興地彈琴取樂。他養了一隻鶴，時常用鶴毛的潔白勉勵自己不貪污；用鶴頭上的紅色勉勵自己赤心為國。他窮得什麼東西都沒有，只有一琴一鶴。
此外，趙氏的主要堂號還有：「天水堂」、「孝思堂」、「谷治堂」、「萃渙堂」、「愛日堂」等。
五、宗族特徵
1、趙姓代有人才出，各領風騷幾百年。趙姓有君王、宰相 能臣、梟雄武將，均在各自領域廣有建樹。
2、家乘譜牒繁雜明了。
3、家規家訓教誨後人。如樓張村趙姓有《家規紀略》，文載：「男自八歲入塾，以三十為率……農時散而歸田，農隙即復入塾。越三十，已成名者或入庠或中式，各營相當之務；各就其才之所近使任一職，或領農工或治圃事，或料廚事或守客廳。暇時習書史、業歧黃，家長俱不之問，惟不得玩好無益事業……事無閑人，人無暇時。有不遵家規者，由家長召集族人共同斥責。若卑幼或有過失，則告於各主，令其約束。」
====================================================================
【趙姓宗祠通用聯】
〖趙姓宗祠四言通用聯〗
日聯冬夏；
雪夢羅浮。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典說春秋·賈季稱趙衰為冬日之日；趙盾為夏日之日。下聯典說隋·趙師雄冬日過廣東羅浮山遇一美人共飲，醉卧而醒，見身邊乃梅樹一株。
中令世澤；
半部家聲。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典說宋·趙普嘗為中書令。下聯典說相傳其有「半部《論語》佐太祖定天下，半部佐太宗致太平」之說。
風高琴鶴；
圖繪麒麟。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典說宋·趙抃政清廉簡易，知成都，以一琴一鶴相隨。下聯典說西漢·趙充國，圖像麒麟閣。
系承造父；
望出太原。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
全聯典說造父為顓頊帝裔孫伯益十三世孫。
投書飲泣；
留履遺愛。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典自晉·趙至，少時詣師受業，聞父耕叱牛聲，乃投書飲泣曰：我小未能奉養，使老父不免勤苦。下聯典自明·趙豫，官松江知府，及去，老幼攀轅，留一履以志遺愛。
圖麟世澤；
金城標美。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典說漢趙充國。下聯典說宋趙抃。
金城標美；
玉尺流徵。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典自西漢·趙充國，以七十高齡馳馬金城，招降破敵。下聯典自唐末·趙光逢，以文行知名。時人以其方直溫潤，稱之為「玉界尺」。
派衍天潢；
家傳清節。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典自趙匡胤為北宋開國皇帝。下聯典用北宋·趙抃，卒謚「清獻」。
箕騎天上；
絲綉平原。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典自南宋·趙鼎，自題銘旌曰：「自騎箕尾歸天上，乞作山河壯本朝。」下聯黃自趙勝，號平原君，禮賢下士。唐·李賀有詩雲：「買絲綉作平原君。」
冀州世澤；
天水家聲。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典出趙氏來歷，西周造父為周穆王駕車，去西方巡狩（傳說去會見西王母），樂而忘歸。因徐偃王反叛，造父駕車日馳千里，得以大破徐偃王，造父被封於趙城（今山西省洪洞縣），古代稱冀州。下聯典出趙氏郡望為天水郡。
-----------------------------------------------------------------
〖趙姓宗祠六言通用聯〗
手持半部論語；
胸羅數萬甲兵。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典出宋代太師趙普，世稱「半部《論語》治天下」。下聯典出南宋名相趙鼎，有《忠正德文集》。
古為帝王華胃；
今有琴鶴世家。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典指宋代皇帝後裔。下聯典出宋朝殿中侍御史趙抃，清貧如水，只有一琴一鶴。清代趙翼《奉命出守鎮安詩》：「劇郡劍牛覘吏績，傅家琴鶴本官箴。」現代無產階級革命家趙世炎故居中堂門額匾上書有「琴鶴世家」四字，即本此。
但願民安若堵；
何妨署冷如冰。
——趙申喬撰趙姓宗祠通用聯
典用清代文學家趙申喬自題聯。
-----------------------------------------------------------------
〖趙姓宗祠七言通用聯〗
建宋光邦稱雄主；
工收擅畫樹大家。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典指·北宋趙匡胤。下聯典指元·趙孟頫。
常山驕子英雄膽；
松雪道人絕妙書。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典指三國蜀漢·趙雲。下聯典指元·趙孟頫。
發棹唱持楫請命；
推針絕綉帛成圖。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典指春秋晉·趙簡子。下聯典指三國吳國·孫權夫人趙氏。
江上飛雲來北固；
湖連滄海欲東游。
——趙之謙撰趙姓宗祠通用聯
典用清代書畫家、篆刻家趙之謙聯。
跨虎執鞭號元帥；
捨身抗日稱英雄。
——趙之謙撰趙姓宗祠通用聯
上聯典指趙公明，人稱「趙公元帥」，奉為「財神」。 下聯典指抗日英雄趙一曼。
-----------------------------------------------------------------
〖趙姓宗祠七言以上通用聯〗
靈爽永護江原父老；
忠魂猶壯蜀國山河。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
典用三國蜀漢名將趙雲廟聯。
積善有徵，受德之估；
篤心自守，與道合符。
——趙魏撰趙姓宗祠通用聯
典用清代金石學家趙魏自題聯。
雖有周親，不如我同姓；
誰為宋遠，率乃祖攸行。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯自趙姓始祖得率於周穆王，賜以趙城。 下聯典自宋代開國皇帝姓趙。
乃祖曾將半部論語治天下；
後人當以千秋俎豆祭堂前。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
全聯典出北宋軍事謀略家趙普。
門迎珠履，平原之聲譽昭宣；
陛錫銅符，京兆之風裁夙振。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典自戰國·趙平原君趙勝，養士三千，下聯典自皆著珠履。西漢·趙廣漢，遷京輔都尉，守京兆尹，廉明有威。
陛錫銅符，京兆之風裁夙振；
門迎珠履，平原之譽著昭宣。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
上聯典指西漢·趙廣漢。下聯典指戰國時趙國宗室大臣趙勝，即平原君。
八百年聚族於斯，宋室同傳宗室表；
二千石分符到此，明州來拜潤州祠。
——趙佑宸撰趙姓宗祠通用聯
此聯採用江蘇省鎮江趙氏宗祠聯。
定天下致太平，除非漢祖唐宗，誰堪伯仲；
說本來論當世，好似巨川大日，各自東西。
——佚名撰趙姓宗祠通用聯
此聯為趙氏宗祠聯。
祠溯南遷，踵世爵八傳，有農部高文、太常恩敕；
門開東向，俯平原三面，見榜山疊翠、劍海回瀾。
——趙藩撰趙姓宗祠通用聯
此聯採用雲南省劍川趙氏宗祠聯。
====================================================================
附錄：【趙姓典故、趣事】
〖一意孤行〗
「一意孤行」源於《史記·張湯列傳》。
漢武帝時有兩個官吏，一個叫趙禹，一個叫張湯，他們都位居九卿，而且是好朋友，但是他們的為人處世的做法卻截然不同。張湯為人狡詐多變，趙禹為人忠朴廉潔，趙禹做官以後，門下一個食客也不招攬，就是公卿去拜訪他，他也一概婉拒，有人托他辦事，他也一律謝絕，所以人們稱他是：孤立行一意而已。即執意地按自己的意志辦事。
後來，人們把「孤立行一意而已」簡化為「一意孤行」，用來表示辦事時，按照自己的意見去處理，而謝絕別人的意見。現在用它來形容不聽別人的意見，固執地按照自己的意思獨斷專行。
-----------------------------------------------------------------
〖利令智昏〗
「利令智昏」源於《史記·平原君虞卿列傳》。
春秋戰國時期，秦國攻打韓國。不幾天就攻佔了韓國的野王，斷絕了上黨的交通。這樣一來，上黨城孤立無援，眼看就要失守，上黨守將馮亭看到野王已經失守，認為上黨也會保不住的，與其讓秦國佔了上黨，還不如親手把它轉交給趙國，韓國就可以和趙國聯合起來共同抵抗秦國的侵略。
當馮亭派人把上黨的地圖帶給趙孝成王時，趙王左右為難，他不知該怎麼辦，於是召集大們商議，其中有一個叫趙豹的大臣勸趙王不要接受，因為無端地接受別人送來的東西，就會引起禍患，韓國之所以把上黨獻給趙國，目的是想讓秦國把矛頭指向趙國。可是趙王並不同意他的意見，於是又和平原君趙勝商議，平原君認為即使發兵百萬，一年半載也不一定能攻下一座城池，現在卻不費一兵一卒，就可得到上黨的土地，決不能坐失良機。
趙王聽了平原君的話，非常高興，於是派平原君到上黨去接受土地，封馮亭為華陽君。可是沒有多久，趙國就大禍降臨，秦國看到即將到手的土地卻被趙國佔領了，轉而來攻打趙國，趙國派出了只會紙上談兵的趙括去應戰，結果打了敗仗，秦國在長平之虎中消滅趙國士卒40多萬。
司馬遷在評價這件事時，認為平原君是一個行為高出一般世俗弟子的公子，但卻不明白」利令智昏「的道理，利這個東西，能夠使聰明人沖昏頭腦，喪失理智，平原君貪圖馮亭的利誘，以致趙國在長平損失了40多萬人，幾乎連趙國的都城邯鄲也快失去了。
後來，人們用」利令智昏」來形容因貪利而失去了理智。-----------------------------------------------------------------
〖指鹿為馬〗
「指鹿為馬」源於《史記·秦始皇本紀》。
秦始皇駕崩時，宦官趙高和始皇第十八子胡亥串通一氣，假傳聖旨，逼迫本該繼承皇位的大公子扶蘇下台，改立胡亥繼承帝位。胡亥做了皇帝，即人們所說的秦二世。由於趙高幫助胡亥稱帝出了大力，所以胡亥拜趙高為丞相。趙高做了丞相之後並不滿足，還打算篡奪帝位，但是又害怕大臣們反對，於是便想先試一下自己的威信。一天，趙高趁文武百官朝見秦二世的時候，特地叫人牽一隻鹿獻給秦二世，並當著群臣的面指著鹿說：「這是馬。」秦二世笑了笑說：「丞相弄錯了，把鹿說成馬了。」趙高沒有理他，高聲地問大臣：「這到底是馬還是鹿？」群臣們有的畏懼趙高而不敢言，有的直言為鹿，有的為了計好趙高就歪曲事實跟著說是馬。過後，說實話的人全被趙高殺死了。
後來，人們根據這個故事概括了「指鹿為馬」這個成語，用來比喻有意顛倒黑白，混淆是非。

⑻ 介紹下趙禹

張湯的出身與童年
西漢初期的官吏總體上由兩部分組成：一類是法家式的官僚及其子弟，可概稱為文吏；另一類是學習儒家經典而入仕途的知識分子群體，可概稱為儒生。前者大多文化水平不高，未接受系統的六經之學，但深諳政治慣例，通曉法律事宜，熟知技術性業務，是人主眼中的「武力有功之臣」，其施政採用法家實用主義學說，直接秉承最高旨意，嚴刑峻法，打擊盜賊豪強及一切不利於皇權統治的力量，後世稱他們為「酷吏」。後者通常出身平民，深知社會底層民眾疾苦，篤信仁、義、禮、智、信等道德倫理，認為治國之本在於寬厚待民，但多不通政務，不適應官場規則。其施政堅決依照儒家學說，發展生產，施行教化，致力於社會的安定良態，後世稱他們為「循吏」。〔1〕文吏與儒生之爭，既有政治分歧，也因私人生活，漢武帝時代尤為激烈。而張湯就是武帝時期赫赫有名的一代酷吏。
張湯，西漢杜陵（今陝西西安東南地區）人，具體出生年份不祥，約為漢景帝中期，是典型的法家式官僚子弟出身。現代心理學理論認為，人幼年的生活環境對其一生成長發展的影響是巨大的，潛意識中的刺激通常於悄無聲息之中深刻地改變性格，而性格在某種程度上就決定著命運。中國民間諺語也有「三歲看小，五歲看老」。司馬遷在《史記•酷吏列傳》里記有這樣一件發生在張湯幼年時的小事，其中反映出的諸多信息將會幫助我們更加深刻地理解張湯及以其為代表的酷吏群體的心態。
「父為長安丞，出，湯為兒守舍。還，鼠盜肉，父怒，笞湯。湯掘熏得鼠及余肉，劾鼠掠治，傳爰書，訊鞠論報，並取鼠與肉，具獄磔堂下。父見之，視文辭如老獄吏，大驚，遂使書獄。」 〔2〕
以職業風格治家的張父因老鼠偷肉一事大發脾氣，用竹板、荊條「笞」湯，體罰兒子。請注意，笞刑是古代中國常見的正規刑罰之一。〔3〕受了委屈而又倔強的小張湯掘地三尺捕獲盜鼠後，並非出口惡氣一殺了之，而是一本正經地自設公堂，傳布文書，刑訊定罪，最後宣讀判決，將老鼠處以極刑，磔（肢解暴屍）於堂下。再請注意，磔刑是遠古殘酷周刑之一，即今人俗語「五馬分屍」。〔4〕擔任公職多年的父親見證情景，也得「大驚」，從此發現了張湯的天賦，讓他助理代案，專寫司法文書。（關於漢代訴訟審判制度，文獻記載不多，主要描述就在《酷吏列傳》及張湯審鼠這一段。）〔5〕通過對上述事件的分析，我們可以得出以下結論：首先，家庭環境的影響、張湯自身的興趣和才能以及其父對他的專業培訓，都使他非常適合擔任「刀筆吏」職務，從事司法工作，這與他後來能位列三公、成為御史大夫關系極大；其次，張湯小小年紀性格中殘忍冷血的一面已初顯端倪，具有強烈的暴力傾向，其後更是愈演愈烈直至成為一代酷吏，「令天下重足而立，側目而視」，〔6〕但同時也為其一生最終的悲慘結局埋下了伏筆。

三 從小縣吏到御史大夫
張父死後，張湯頂班當了多年長安吏。他的政治發跡，先是因為救助過周陽侯田勝，而被引見朝中貴族，在當時名酷吏寧成手下任職。接著攀交上田勝之兄丞相田蚡，遂被推薦給漢武帝，提升為御史。張湯仕途上的嶄露頭角始於公元前135年的陳皇後巫蠱案。皇後陳阿嬌（成語「金屋藏嬌」的女主角）為與美人衛子夫爭寵，召集巫婆於後宮施法念咒。武帝下令嚴查此事。張湯借機發揮酷吏本色，網羅無辜。「湯深竟黨與，相連及誅者三百餘人，楚服梟首於市」，〔7〕被牽連者達上千人。既而陳阿嬌被廢，衛子夫新立為後。因辦案有功，張湯升職為太中大夫，從此為武帝所賞識一路青雲直上。
太中大夫任上，張湯與私交甚好的酷吏趙禹（成語「一意孤行」的主角）合作，根據武帝政治的現實需要，共同制訂修改各種國家律令。其主要作為有：恢復漢初廢除的連坐法、族誅法、妖言誹謗罪等嚴刑峻法；作見知故縱之法，即官吏獲知犯罪行為後必須舉告，對應判刑的罪犯必須嚴格執行，對當地動亂必須嚴厲鎮壓，否則以重罪論處；編《越宮律》二十七篇（今佚）。關於宮廷警衛制度，是漢律六十篇的重要組成部分。其律令的共同特點是「務在深文，拘守職之吏」，〔8〕即務必使法令嚴峻細密，對任職官吏尤為嚴格。這使得文景盛世以來寬厚立法的趨勢被逆轉，漢法的發展從此嚴酷苛密化。
此時，武帝為加強封建大一統，罷百家尊儒術，推崇董仲舒的新儒家學說。張湯恰時投機，一邊上書請求選派儒家博士為廷尉史，輔助自己辦案，一邊多次就朝堂重大案件代表天子及官方前去咨詢已還鄉退隱的董仲舒，以其意見為重要的審判依據。從此獄吏斷案，多應朝廷旨意，附會古人之義，言必六經「公羊」，史稱為「春秋決獄」，這既促進了法律儒家經典化的過程，也是兩漢經學化的開始。
公元前123年，淮南王劉安（古籍《淮南子》的編著者，成語「雞犬升天」的主角）、衡山王劉賜謀反，事敗自剄。廷尉張湯主審這場政治大案，揣摩武帝心意，乘機鏟除宿怨，窮追狠治大顯身手，「凡淮南、衡山二獄，所連引列侯、二千石、豪傑等，死者數萬人」。〔9〕張湯遂於次年，即武帝元狩二年，加官進爵，功成名就，開始了他人生中最輝煌的七年御史大夫生涯。
張湯的飛黃騰達，首要原因在於他成功前謙卑待人、廣交朋友、編織關系網，打下了堅實的階級基礎。《史記•酷吏列傳》上說「湯為人多詐，舞智以御人……已心內雖不合，然陽浮慕之」。雖然有意見，但是表面還要做足功夫，營造氛圍，對富豪高官們仰慕推崇，畢恭畢敬，「與長安富賈交私，收交天下名士大夫……至於大吏，內行修也；送請諸公，不避寒暑」。於是「雖用法深意不專平，然得此聲譽」，盡管問題不小，卻被權貴褒獎，獲得良好名聲。其次，也是最重要的，就是張湯得到了皇帝的信任。張湯的一言一行從武帝角度看去，無不是唯皇命是從，絕對效忠，絕無任何私心，武帝自然認為他是個難得的人才，於是理所當然的重用他，賦於他大權。而事實上卻是「所治即上意所欲罪，與監史深禍者；即上意所欲釋，與監史輕平者……治獄所排大臣自為功」。也就是說，張湯斷案大多是遇上武帝討厭的，就落井下石加重刑罰；遇上武帝喜歡的，就尋找借口法外開恩；遇上武帝不關心而與自己有隙的，就毫不留情一審到底，以排擠仇家為政績，在維護皇權的幌子下最大程度的擴張己欲。「雖文致法，上財察，於是往往釋湯所言」，名義上萬事由皇帝一人裁決，其實最終決策權卻完全被張湯個人意志所引導。值得注意的是，張湯的成功所依靠這兩個因素也正是他失敗的原因。
位列三公後的張湯自恃有皇帝寵信，多行分外之職，權勢遠超丞相，天下之事皆由其決之。他在朝堂上高談闊論國家大政常至日暮，武帝忘而廢食遲不退朝，眾臣皆不得歸；因病不能上朝時，武帝竟御駕專程前往張府看望，隆貴到如此地步。漢匈間長年間大規模的戰爭導致國庫空虛，民不聊生。為解決財政危機，武帝令張湯主管經濟改革，策劃國家與百姓爭利，負責製造白金貨幣和五銖錢，實施鹽鐵用品專賣法案，到處張貼緝拿令，嚴刑打擊豪強富賈，酷法壓迫平民弱勢，〔10〕全國被搞的通貨膨脹，騷動不堪。
而就在這個時候，經武帝默許，張湯又親手製造了中國古代文化思想史和法制史上最為嚴重的冤獄之一——腹誹案。以廉直聞名，任九卿之一的大農令顏異因對張湯以一張白鹿皮置換四十萬錢的經濟法案持有異議，得罪了漢武帝。主持變革大計、善察政治風向的張湯與顏異有舊怨，便借口顏異曾在下屬批評朝政時「不應，微反唇」（無語，只動了下嘴皮），上告其「不入言而腹誹，論死」（沒說話但在心裡誹謗，應該處以死刑）。〔11〕武帝批准，顏異即被處死。腹誹案可以說是千古奇冤，竟純以猜度主觀判定政治犯，這個惡劣的先例比南宋岳飛「莫許有」、明於謙「意欲罪」在時間上還早了上千年。其造成的直接惡果就是皇權專制勢力滔天，官民人人處於恐怖之中，「自是之後，有腹誹之法比，而公卿大多諂良取容矣」，腹誹被公然地搞成了能類推的罪名，眾臣也得諂顏保身附和。至於改革大計，為政時不聽眾議不思後果，打擊傷害面太廣，必然造成對社會的嚴重損害。「自造白金、五銖錢後，吏民之坐盜鑄金錢死者數十萬人。犯者眾，吏不能盡誅」，以致民怨沸騰，怨聲載道，「自公卿以下，至於庶人，咸指湯」。〔12〕到了這個萬夫所指的地步，可控制的經濟危機已被人為惡化成了嚴重的政治社會危機，如同不義的輝煌總逃不過慘淡的收場，張湯的飛黃騰達也快到盡頭了。

四 四面楚歌無路可走
張湯的失敗，最致命的原因在於他的兩面性格，為法過酷，結怨太多，最後被武帝拋棄。公元前115年，武帝元鼎二年，由於鹽鐵收歸中央政府獨占，極大損害了同姓諸侯國的利益，再加上以前的個人恩怨，趙王劉彭祖率先指控張湯與其下屬魯謁居合謀詭計危害國家。魯謁居是張湯的心腹手下，曾故意炮製冤案以陷害張湯的舊怨御史李文。魯謁居因趙王上告被關入獄中不久病死。被連累的魯謁居的弟弟認為張湯見死不救，於是在牢里揭露了其兄與張湯違法挾私尋仇的黑幕。武帝特命廷尉減宣調查李文案，而同為酷吏的減宣恰也是張湯的老對頭，欲藉此案置張湯於死地，便私下秘密行動羅織大罪。正在這危機時刻，有賊偷盜了漢文帝陵園的下葬錢，依慣例，丞相庄青翟與張湯相約一同向武帝謝罪。張湯臨時變卦，單方面推卸責任，准備先彈劾庄青翟，將罪名全歸於丞相。而丞相府的三位長吏朱買臣（成語「覆水難收」的主角）、王朝、邊通也都與張湯結有深怨，三人得知張湯計劃後，一起聯名先發制人，替丞相聲辯無罪的同時，告發了張湯平日的種種非法行徑，將前後數件事一一聯系。武帝暴怒，認定張湯內心險詐一慣欺君，便不由分說，派使者帶著罪名簿以八項大罪痛責張湯。
「天子果以湯懷詐面欺，使使八輩簿責湯。湯具自道無此，不服。於是上使趙禹責湯。禹至，讓湯曰：「君何不知分也。君所治夷滅者幾何人矣？今人言君皆有狀，天子重致君獄，欲令君自為計，何多以對簿為？」湯乃為書謝曰：「湯無尺寸功，起刀筆吏，陛下幸致為三公，無以塞責。然謀陷湯罪者，三長史也。」遂自殺。湯死，家產直不過五百金，皆所得奉賜，無他業。昆弟諸子欲厚葬湯，湯母曰：「湯為天子大臣，被污惡言而死，何厚葬乎！」載以牛車，有棺無槨。天子聞之，曰：「非此母不能生此子。」乃盡案誅三長史。丞相青翟自殺。上惜湯。稍遷其子安世。」〔13〕
武帝還派出當年與張湯情同兄弟的酷吏趙禹來質問他。〔14〕張湯見了好友，自以為事情終有轉機，正准備長篇解釋，卻被趙禹當頭痛斥：「今天你覺得自己冤枉了，當年被你殺的那麼多人就不冤枉嗎？現在別人告你都是有真憑實據的，皇上關你到牢里，就是希望你自我了斷，為什麼還要爭辯呢？」（這與成語「請君入瓮」有神似之處）這么一折騰，張湯終於清醒了，回想自己昔日所作所為，再以自己對武帝的了解，盡管不甘心，但是非死不可了。在諸侯、部屬、酷吏、同僚上下內外四面八方的夾擊下，皇帝也拋棄了他。張湯自殺了，面對下葬事宜，張母之所以正氣懍然地說了些我們不能理解的怪話，我想大概是因為在她眼中兒子一貫是清廉正氣盡心為公的吧。
實際上，張湯之死是政治斗爭的殘酷結果，是作法自弊罪有應得的下場，是古語「多行不義必自斃」的再印證，談不上什麼惡言誣陷。首先，張湯大權在握後，翻臉無情、廣結仇怨，致使眾臣群起圍攻，再無人為其說話，失去了以前牢固的官場基礎。丞相府的三長史朱買臣等人都是平民文士出身，曾位居張湯之上，「而湯為小吏，跪伏使買臣等前」。等到他們獲罪降職後，風水輪流轉，「（朱買臣）見湯，湯坐床上……湯數行丞相事，知此三長吏素貴，常凌折之」，冤家對頭間已是易結不易解了。其次，懷著「何世患無才？有才而不肯盡用，與無才同，不殺何施」〔15〕的人才工具論的漢武帝，為人喜怒無常，隨心所欲，做事治國常不計後果，一旦反悔便大走極端。在對待張湯案時，先是毫不留情，不容解釋，一心治其死罪。等到終於如願了，突然聽聞張湯家貧薄葬，就立刻掉轉方向，一口氣又殺了三長吏，逼死丞相庄青翟，金口贊許了張母，再提升張湯之子張安世的官職，就算是撥亂反正給張湯正式平反了。孰不知這很可能是一場政治案件還沒弄清，緊接著又製造了另一場也說不清的冤假錯案。以武帝一貫的政治言行和後來的歷史觀之，他對張湯有保留的「信任」與所謂的「惋惜」，在關鍵時刻是不可靠的，一旦遭遇其他重大政治斗爭，必要時還會棄之為犧牲品。
《史記•平淮書》載「是歲也，張湯死而民不思」，張湯本來也就沒為民眾做過多少有益之事，留給平民百姓的恐怕只有嚴刑峻法帶來的肉體與心靈上永遠的傷痛。他所做過的違法亂紀的罪行，只怕依他自己制訂的漢律也是要嚴懲不怠禍及全族的。整個事件里最值得稱贊之處在於，張湯雖然全公費開支，但從政數十年，一度掌控全國財政大權，卻能不貪污索賄，以至家中清貧如許，真是難能可貴，在這一點上足為廉潔表率，或許這就是張母內心深處兒子正直形象的來源。
縱觀這場高層大內斗，真可說幾乎無對錯之分，朝中各臣在揣摩皇帝心意互相傾軋的同時，都在不同程度地徇私枉法。在張湯一心陷害別人時，別人也在相機報復，一有機會，雙方就借機發揮大肆發難，一場新的政治大風暴又憑空從天而降。其結果卻不僅是葬送了自己的性命，還連累無辜他人，殃及下層百姓。這既是封建政治的黑暗無情，也是皇權制度下的丑惡與無奈。

五 張湯與武帝的歷史教訓
張湯死後，武帝繼續重用酷吏治國，《史記•酷吏列傳》所載十一名酷吏，竟有九位都是武帝時的，義縱、王溫舒、減宣、杜周等人相繼擔任廷尉、御史大夫等職，搞得冤獄遍天下，民變起八方，階級矛盾空前激化，國家處於一片腥風血雨中。《漢書•刑法志》記「（張湯死）其後姦猾巧法，轉相比況，禁網寢密。律令凡三百五十九章，大辟四百九條、千八百八十二章，死罪決事比萬三千四百七十二事。文書盈於幾閣，典者不能遍睹」。司馬遷也評論說，張湯雖「深刻」，然相比之下「其治尚寬，輔法而行」，還能「知陰陽，人主與俱上下，時數辯當否，國家賴其便」。「自張湯死後，網密，多詆嚴，官事浸以耗廢，九卿碌碌奉其官，救過不贍，何暇論繩墨之外乎！」上有所好，下必甚矣，酷政蔚然成風，酷吏盈滿天下，而張湯的繼任者們只會一無是處禍國殃民，「何足數哉！何足數哉！」〔16〕張湯一生以悲劇告終，這是武帝統治下他的必然命運。漢武帝劉徹是一個雄才偉略卻也好大喜功、黷武嗜殺的封建帝王。他在位五十年間，開疆拓土建立不朽功業、確建中國三千年「秦皇漢武政治架構」的同時，隨意發動戰爭，任意製造大規模冤案，嚴刑酷法維護統治，揮霍了其祖父與父親「文景之治」四十年多來的社會財富，導致國家動盪不安，人民飽受苦難，「海內虛耗，戶口減半」，〔17〕全國人口減少一半。司馬光在《資治通鑒》中總結到：「孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡遊無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。」〔18〕武帝時共十三位丞相，不得善終者九位。至到最後「巫蠱」案剛愎自用聽信讒言，逼死皇後（衛子夫）、太子、皇孫，才痛然恍悟，察覺自己於國於民為禍甚大，晚年「輪台思子悔過」下罪已詔，決定輕徭薄賦，與民休息，任用賢良，以贖己罪。
縱觀歷史，我們可以發現暴君必然製造酷吏，二者互相利用互為依靠。酷吏在爭寵內斗的同時，又提攜互助共同營造暴政；不酷者反而被異化為官場公敵難以作為。僅以張湯為例，他師出酷吏寧成，與酷吏趙禹交好，最終也被酷吏減宣圍攻。而酷吏尹齊、杜周、王溫舒都曾先後為張湯屬下。張湯對他們甚為欣賞，多次稱贊尹齊「廉武」，數次進言杜周「無害」，〔19〕大力提拔王溫舒。三人由此官至御史，在張湯死後倍受重用，「青出於藍而甚於藍」，施政殘暴到無以復加的地步，可說是惹得人神共憤，當然也都如張湯般咎由自取，難逃政治犧牲品的悲慘下場。
在酷吏大量培養酷吏的同時，循吏與酷吏間斗爭也一直未停止過。匈奴曾來請求和親，儒生博士狄山反戰主和，斥責張湯等酷吏「詐忠」，結果被武帝公然借匈奴人之手殺掉，「自是以後，群臣震攝，無敢忤湯者」。〔20〕唯一敢當面反對張湯批評武帝的只有大臣汲黯（成語「後來居上」的主角）。汲黯為人剛正，言行磊落，曾被武帝譽為「古之社稷之臣」。張湯初任廷尉時，汲黯就認定其必為禍及天下，多次在皇帝面前痛斥張湯，經常與張湯在朝堂上爭論國家大事。張湯辯論注重咬文嚼字，於細微處反復糾纏；汲黯盡管義正言辭，堅守原則，但也無法駁倒對方。張湯為此「深心疾黯，欲誅之以事」， 武帝也厭煩汲黯逼迫其外調異地。汲黯臨走前，對大行李息忠言直告：
「黯棄居郡，不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫，詐足以飾非，務巧佞之語，辯數之辭，非肯正為天下言，專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽之。好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其僇矣。」〔21〕
事實證明，汲黯這段話政治預見性極強，對張湯及酷吏群體的分析深刻到位。可李息「畏湯，終不敢言。後張湯果敗」。事後逐漸認清張湯真面目的武帝聽聞此言，認為張湯之所以橫行，正是李息這類人懦弱縱容，「抵息罪」，將李息嚴懲，又提升了汲黯的官職，作為表彰。
值得一提的是，酷吏趙禹在張湯死後，一改以往「酷急」作風，晚年「治加緩，而名為平」，在一片酷吏的殺罰聲中反而有了「據法守正」的好名譽，也得享天年終老於故土。〔22〕而張湯之子張安世為官也與其父迥異，昭宣二朝位居重臣，卻明哲謹慎，施政寬厚，多與人善，生活方面是家傳的廉潔簡朴，封侯加爵家資萬貫，依舊是身著夫人親自為其紡織的衣衫（也有史家評論其有世故作秀的嫌疑）。最終「安世子孫相繼，自宣、元以來為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十餘人。功臣之世，唯有金氏、張氏，親近寵貴，比於外戚」〔23〕，發展為顯赫非凡的名門世家。我想這其實都是前車之鑒，血與歷史的教訓吧。而張氏一家數代從事法吏工作，則是中國古代律學家族世襲化的開始。
《史記•酷吏列傳》開篇引孔子語「導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。」《史記•循吏列傳》前言也說「太史公曰：法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。文武不備，良民懼然身修者，官未曾亂也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴哉？」我們知道，反暴政頌仁義是《史記》的核心指導思想，《循吏列傳》正是作為《酷吏列傳》的對比面而出現的。西漢酷吏集現代公安、檢察、法院三大國家機構職能於一身，權力直出最高統治者，幾乎不受任何制約。酷吏在治亂的過程中打擊豪強盜賊，發揮過重要的積極作用，但其本質決定作為封建皇權的私人統治工具，對國家社會終究是弊大於利的。一味偏私以刑治民的古代法家學說是存在重大缺陷的，須知絕對的權力只會導致絕對的腐化，這是人性與生俱來的弱點。治國之道應當同時加強道德建設與法制完善，善法面前不分階層人人平等，才能順利創建出和諧社會，而這也就是現代法治遠勝於人治的地方。以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替，張湯時代的歷史值得我們後人沉思之處太多了。

附錄：新聞《西安南郊發現西漢名臣張湯墓》〔24〕
出處：西安晚報 時間：2004-1-6
西安市考古工作者最近在長安區發現一處漢代墓葬，其中出土的青銅信印確切地證明了墓主就是西漢名臣張湯。這是我市對《漢書》上有明確記載的名人墓的首次發現和發掘。該墓是在長安區郭杜一帶西北政法學院新校區的基建工地被發現的。墓為長斜坡墓道土洞式，坐東朝西，平面大致呈「甲」字形，墓道後連接甬道、墓室。此墓雖已經盜擾，但出土了特點較為明顯的西漢中期星雲紋銅鏡和武帝五銖錢等文物。最為珍罕的是，出土物中有2枚精緻的雙面穿帶印，一枚印文為「張湯臣湯」，一枚為「張君信印」，印面徑為1.8厘米，即古之所說「方寸之印」。此兩印的出土表明墓主應為張湯，結合出土器物和墓葬

形制考古者推斷此墓葬時代為西漢中期武帝之時。張湯為西漢武帝時期名臣，《漢書》記載其起於書吏，曾為長安吏、茂陵尉、侍御史，後遷升御史大夫，位至三公。他為長安杜陵人，少兒時即以司法程序審訊偷食的老鼠而出名，長成後升任重臣，辦案治獄干練，上疏進諫得力，曾得漢皇寵信，最終受誣陷自殺而死。西漢杜陵所轄范圍包括今長安區，即今張湯墓葬在西漢杜陵范圍內，此墓的發現與西漢御史大夫張湯墓的古籍地望相符。同時此墓中棺木痕跡表現為一棺葬，與《漢書•張湯傳》中「載以牛車，有棺而無槨」的記載相吻。墓中隨葬物品多為日常生活的小器件，不見漢墓常見的陶器和其他貴重器物，也與《漢書》中「湯死，家產直不過五百金，皆所得奉賜，無它贏」、「何厚葬之」的記載相同。市文物局孫福喜等人綜合上述分析，斷定此墓就是西漢張湯墓。這一發現在一定程度上驗證了《漢書》記載的正確性。史載張湯死於漢武帝元鼎二年，故其墓葬時代也應為元鼎二年左右。准確的墓葬年代的確定，為以往靠器物組合斷定相對年代的漢墓分期斷代，也為關中地區漢墓的深入研究提供了精確的標尺。

⑼ 曾是百家姓榜首的姓氏是哪個，現在排名第幾呢

中華文化博大精深，有5000年的歷史可以說是淵源流長，古人給我們留下了很多豐富的文學作品以及歷史古跡。 而且中國自古以來都是一個人口大國，有56個民族。中國也有百家姓，這其中我們都熟知的有很多。

⑽ 趙禹卓有多少人叫這個名字

★全國共有12個趙禹卓
★★信息來自《身份通同名同姓調查統計》
（不包括港澳台地區）

【同名同姓】——根據《全國公民身份信息系統庫》資料製作。
◆數據真實。
◆具有權威性、客觀性、唯一性、通用性四大特點。
◆您可以用來做起名參考，還能看到用此名的人性別、地域分布、生肖、星座等信息。
——自己上網查一查，蠻有趣的！