張拴圪旦村有多少人口

① 2014年薩拉旗先有多少人口

薩拉齊
位於呼和浩特市、包頭市之間，東與土默特左旗、托克托縣毗鄰，南隔黃河與准格爾旗、達拉特旗相望，西和包頭市郊區相連，北與固陽縣、武川縣接壤。土地面積2379平方公里。
中文名稱薩拉齊行政區類別鎮所屬地區包頭市土默特右旗下轄地區雙龍鎮 海子鎮電話區號0472郵政區碼014100面 積2379平方公里人 口34.6萬氣候條件溫帶大陸性氣候著名景點美岱召 大青山 九峰山火車站薩拉齊火車站車牌代碼蒙B目錄1簡介

▪ 基本信息
▪ 人口
▪ 語言
2歷史沿革

3行政區劃

4經濟建設
1簡介編輯基本信息
薩拉齊鎮，郵編：014100。代碼：150221。區號：0472。拼音：Sala Qi。
人口
總人口35萬（2004年），其中農業人口佔84.1%，全旗16個民族，少數民族占總人口3.3%，蒙古族為主體少數民族。蒙古族0．81萬人，其他少數民族0．29萬人。轄18個鄉、3個鎮。旗人民政府駐薩拉齊鎮。
語言
薩拉齊鎮的官方語言是漢語普通話和蒙古語，使用於正式場合。
但薩拉齊鎮日常生活中使用的語言為晉語，屬於晉語的大同-包頭片方言。
2歷史沿革編輯戰國前為北方游牧民族活動地。戰國時屬趙國雲中西界地區。西漢為咸陽、犢和兩縣。北魏為懷朔鎮東南境。隋開皇四年(公元584年)置油雲縣。唐朝置雲中守提使。遼金時為雲內州轄地。明嘉靖時為西土默特牧地。清乾隆六年(公元1741年)，設薩拉齊協理通判。民國元年改設縣知事。1949年成立薩拉齊縣人民政府。1958年撤銷縣制劃歸土默特旗。1969年將土默特旗西部地區分出，設土默特右旗，隸屬包頭市管轄。
3行政區劃編輯土默特右旗轄4個鎮、13個鄉：薩拉齊鎮、雙龍鎮、美岱召鎮、溝門鎮、吳壩鄉、大城西鄉、明沙淖鄉、海子鄉、二十四頃地鄉、黨三堯鄉、將軍堯鄉、小召子鄉、三道河鄉、沙海子鄉、毛岱鄉、三間房鄉、蘇波蓋鄉；九峰山生態管理委員會。
薩拉齊鎮：轄 交通街、後炭市街、大西街、柴火市街、大南街、回民街、迎春街、青山街、新建街、大北街、影院街、林蔭街、老窩鋪、阿刀亥街、和平街、大東街、復興街、解放街、太平街、興隆街、車站街、東勝街、建設街、小東街、團結街、振華街、一0六街、黃河二處街28個居委會；大北、太平、後炭、復興、大東、和平、建新7個村委會。
雙龍鎮：轄 雙龍居委會；雙龍西、雙龍東、昌俊灣、西河堰、張寬營、何四營、東五台營、定襄營、繁峙營、牛犋、王木匠圪堆、劉家營、王家營、大六合、小六合、五台營、大王岱營、小王岱營、壽陽營、陽向營20個村委會。
美岱召鎮：轄 美岱召居委會；何家庫侖、西營子、協力氣、蘆房溝、瓦窯、北卜子、巧爾氣、塔爾拜、缸房營、打色令、王家營、張二海子、波羅營子、車站、馬場、美岱召、大腦包、沙圖溝、河子19個村委會。
溝門鎮：轄 阿刀亥礦區、一三七處街、農林街3個居委會；火盤、西灣、廟灣、後灣、東灣、小城、納太、沙兵崖、北只圖、威俊、此老氣、板申氣、馬留13個村委會。
吳壩鄉：轄 吳壩、朱爾圪岱、范虎營子、下七座茅庵、上七座茅庵、王光亮營子、大襖兌、公蓋營、王慶營子、小襖兌、小場庫侖、上榆樹營子、下榆樹營子、西老藏營14個村委會。
大城西鄉：轄 大城西、杜四營、小板申氣、苗六營、五聖公、茅庵、范家地、田家圪旦、尹蛇營、西楊家圪堵10個村委會。
明沙淖鄉：轄 明沙淖、葫蘆頭、東葫蘆頭、肖大營、老樊營、十六股、岳家圪旦、杜四寬、東五犋牛、五犋牛堯、賀成全、虎羔營、王海和營、張丑營、楊家圪堵、把柵、馬王廟、蒙家營、西壩全19個村委會。
海子鄉：轄 海子、白廟子、高才舉營子、杜守將營子、山格架、東興地、中興地、上興地、西興地、萬和永、東八份子、磴口、黑訓營、趙家圪梁、發彥申、德勝、周家營、秦家營、大喇嘛堯、竹拉沁、南堯、金家圪堵、六大股、璽城窯24個村委會。
二十四頃地鄉：轄 二十四頃地、曹家地、大沙街、小沙街、壕畔、南官地、左家地、海心、石泥橋、二道壕、什大股、和義城、苗六泉、聯合、高雙堯15個村委會。
黨三堯鄉：轄 黨三堯、五卜樹、紅泥圪卜、當鋪堯、保旦堯、麻花堯、善丹堯、南善丹堯、杜家堯、興旺、溫布壕、田家圪旦、武大城堯、圪洞堰、石堯、堂圪旦、團結村、迭壩營18個村委會。
將軍堯鄉：轄 將軍堯、二旺堯、下白青堯、上白青堯、老虎堯、周和堯、後荒地、楊立官堯、公布庫侖、堂將軍堯、鹽海子、東哈家素、秋香堯、大喇嘛堯、水圪圖堯、張立文堯、仁義昌、腮五素、西哈家素、六座堯、板定庫侖、下四卜素、上四卜素23個村委會。
小召子鄉：轄 小召子、建設、新建、王保公、王家堯、王西堯、慶隆店、韓二堯、一把樹、張栓圪旦東村、張栓圪旦西村、三岔口、何四營、老張堯、臘卜、上堯、城牆壕、張召圪旦、程奎海子、大社堯子、勝利、團結、向陽、朝陽、王三成圪梁、八里灣26個村委會。
三道河鄉：轄 三道河、郭庭貴營、壯丁營、興盛、一間房、路三圪堆、新建、太平庄、新豐、王四順營、武鄉縣營、召牛營、二道河、小灘、新灘、木頭湖、新利17個村委會。
沙海子鄉：轄 沙海子、下小韓營、上小韓營、壕沿、瓦不亥淖、苗四營、西一間房、磴口、丁貴香營、祁縣營、永豐、張子淖、柳樹淖13個村委會。
毛岱鄉：轄 毛岱、任三堯、新營、侯家營、大古營、北牛皮營、榆次營、黑沙圖、東黑沙圖、樊家圪梁、沙圪堆、八犋牛營、南牛皮營、河森茂、葛家營15個村委會。
三間鄉：轄 三間房、鄉北官地、鄉張老五營、鄉磴口、鄉下馬召、鄉上馬召、鄉牛五營、鄉大板召營、鄉大三眼井、鄉小三眼井、鄉廟營、鄉朱麻營12個村委會。
蘇波蓋鄉：轄 蘇波蓋、德勝營、王老四營、二座茅庵、火盤、四座茅庵、搗拉板申、丹進營、王大法營、石老藏營、新村、油房營、西麻糖營、上麻糖營、新營子、東老藏營、美岱橋17個村委會。
九峰山生態管理委員會：轄 韓慶溝，耳沁堯、小坤兌、老窩鋪、公雞堯、德勝溝門、打井、石人塔、板申圖、呂家圪旦、廠沁、公山灣、朱爾圪沁、巴總堯、野馬圖、香貴鋪、曹德堯、三道壩16個村委會。
4經濟建設編輯北倚大青山，南傍黃河，土地肥沃，水源豐富，地下水資源達869．7億立方米。氣候適宜。年平均氣溫6℃-8℃，年降水量400毫米，無霜期140天。經濟以農業為主，主要作物有小麥、莜麥、糜黍、玉米、高粱、穀子、養麥、馬鈴薯，經濟作物有葵花籽、甜菜、胡麻、煙草以及青山黨參、正北黃芪、桔梗、枸杞等名貴葯材。沿山盛產水果。1990年農業總產值24779．94萬元。北部山區礦產資源豐富，以煤著稱，儲量約達1.68億噸。還有鐵、黃銅、銀、鋁等金屬礦。解放後農業經濟發展較快，1989年全旗糧食產量11．9萬噸，是1947年的5倍，農業生產條件明顯改善。工、交、財貿、文化科技都得到相應發展。境內有古跡美岱召。
請採納謝謝

② 湖北大悟縣有哪幾個鄉鎮每個鄉鎮人口和面積是多少

截至2018年，湖北大悟縣下轄14個鎮、3個鄉。

1、城關鎮：城關鎮地處全縣政治、經濟、文化中心，全鎮轄6個社區，14個村，國土面積102.15平方公里，山場面積6.14萬畝，總人口88732人。

2、陽平鎮：位於大悟縣東郊，東鄰新城鎮，南接芳畈鎮，西連應山縣（現廣水市）楊寨鄉，北靠城關鎮，人口21341人，面積115.7平方千米。

3、芳畈鎮：位於大悟縣東郊，東鄰新城鎮，南接小河鎮，西連應山縣楊寨鄉，北靠陽平鎮，人口21341人，面積115.7平方千米。

4、新城鎮：位於大悟縣東南部，是開國大將徐海東的故鄉。全鎮轄25個行政村，291個村民小組，總人口42036人，國土面積124平方公里。

5、夏店鎮：位於大悟縣南部，國土面積96平方公里，人口3.2萬人（2012年）。

6、劉集鎮位於大悟縣東南部，全鎮人口31648人，面積66.5平方千米。

7、河口鎮：位於灄水源頭兩河、鄂東北「三市」(武漢市、孝感市、黃岡市)「兩縣一區」(大悟縣、紅安縣、黃陂區)交界處，國土面積43平方公里，人口5.5萬人。

8、四姑鎮：位於湖北大悟縣縣境東南部總人口2.7萬人， 國土面積61.2平方公里。

9、呂王鎮：位於大悟縣境東部，人口27779人，面積110.2平方千米。

10、黃站鎮：位於縣境東部，人口1.6萬人，國土面積51.19平方公里。

11、宣化店鎮：位於鄂豫兩省交界，湖北省孝感市大悟縣東北部，國土面積265.43平方公里，該鎮總人口63620人。

12、豐店鎮：地處五嶽山下，位於大悟縣東北部，總人口35608人，國土面積176.76平方公里。

13、大新鎮：位於大悟縣西北部，東靠東新鄉，南連二郎鄉，西與應山縣孝子店接壤，北與三里鎮相鄰，鎮政府駐大新，面積116.3平方千米，人口31522人。

14、三里鎮：隸屬於湖北省孝感市大悟縣，位於大悟縣北部，總人口2.6萬人，國土119.4平方公里。

15、高店鄉：位於二郎鄉東。東與新城鎮接壤，南與陽平鎮交界，西與二郎鄉毗鄰，北與東新鄉、豐店鎮相連，總面積134.13平方公里，共有9079戶，39463人，其中農業8883戶，38663人。

16、彭店鄉：位於大悟縣境中部，總面積115．06平方公里，人口28108人。

17、東新鄉：位於湖北省大悟縣境西部偏北。東連豐店鎮、姚販鄉，南鄰高店鄉，西靠大新鎮，北接三里鎮，總面積134.01平方公里，人口30667人。

(2)張拴圪旦村有多少人口擴展閱讀：

大悟縣是孝感市轄縣。位於湖北省東北部，西連廣水市，南接孝昌縣、武漢市黃陂區，東鄰紅安縣、河南省新縣，北與河南省信陽縣、羅山縣毗鄰。總面積1978.9平方千米。總人口64萬人（2012年末）。

全縣轄14個鎮、3個鄉：城關鎮、陽平鎮、芳畈鎮、新城鎮、夏店鎮、劉集鎮、河口鎮、四姑鎮、呂王鎮、黃站鎮、宣化店鎮、豐店鎮、大新鎮、三里鎮、高店鄉、彭店鄉、東新鄉。縣政府駐城關鎮，距武漢市112千米。

③ 准格爾旗雲飛礦業有限責任公司串草圪旦煤礦電話是多少

准格爾旗雲飛礦業有限責任公司串草圪旦煤礦聯系方式：公司電話0477-4672020，公司郵箱[email protected]，該公司在愛企查共有7條聯系方式，其中有電話號碼3條。

公司介紹：
准格爾旗雲飛礦業有限責任公司串草圪旦煤礦是2009-11-17在內蒙古自治區鄂爾多斯市准格爾旗成立的責任有限公司，注冊地址位於內蒙古自治區鄂爾多斯市准格爾旗魏家峁鎮范家峁村。

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④ 三亞市崖州區大旦村總人口多少人

大概兩千多人，村很小，以前路沒有修通的時候沒有人去的地方，偏遠不方便，近幾年才改變的，特別發展創意新城。

⑤ 男生經常關心我上班累不累是什麼意思吖

我們有太多的偉人。寫在歷史上的被渲染過的，不必說他們了；和我們同時代，向我們顯示偉大的，已經夠數了。這些人，憑了個人的陰謀機詐、憑了陰險與殘酷，只要抓住一個機會使自己向高處爬一級，他是決不放棄這個機會的，至於犧牲個人的天良與別人的利害甚至生命，他毫不顧惜。這些偉人的偉大，是用個人的人性去換來的，是踏在人民大眾的骨骸上升高起來的。當他站得高、顯得偉大的時候，一般有肉沒有骨頭，有軀殼沒靈魂的人中狗，便成群地蜷伏在他腳下，仰起頭來望望他，便「偉大呵，偉大呵」地亂叫一陣子。當別人靠近他的時候，它們便狺狺狂吠起來，在壯主子的聲威之餘，自己彷彿也有威可畏了。這些偉人與臣侯是相依為命，狼狽為奸的。主子為了獲取權勢的兔，是不能沒有走狗的，在走狗的瞳孔里，主子的尊容也許並非那樣庄嚴，然而在他們口裡又是另一回事了。為了一塊骨頭，它們出賣了自己。在偉人自己，眼睛看的是逢迎的臉色，咂嚅趑趄的情感，耳朵聽的是讒媚阿佞的聲音，左右的人鋼壁鐵牆一樣把他圍在一個小天地里，眼看不過咫尺，耳聽不出左右，久而久之，也只能以他人之耳為耳，以他人之目為目。而這些他人，又正是以他為法寶而有所貪圖的人，他們所說的話，所報告的見聞，全是以自己的利害為標准而取捨，改竄，編輯的，不但與事實不符，常常會整個相反。信假為真，以真為假，是非顛倒，黑白不分。古時候有這樣的皇帝，天下大飢，他怪罪人民何不食肉糜，今日的偉人吃的雞蛋也許還是一塊錢一個。這樣的偉人，拔地幾千尺，活在半空里，和群眾、和現實，脫離得一干二凈。在別人眼前，他作勢，他裝腔，他在別人眼裡不是「人」，而是「偉人」。他自己，喜怒哀樂，不能自由，不願自由，不敢自由，硬把人之所以為人的一些天性壓抑，悶死，另換上一些人造的東西，這樣弄得長久了，自己也覺得自己不是「人」了，而成了「人」以上的另一種人的「人」。勉強解釋，就是孤家「寡人」之「人」。這樣的「人」，是「性相近也，習相遠也」，遠的是民眾，是人性。這樣的人是剛愎的，殘暴的，虛偽的，反動的，半瘋狂的，自欺欺人的，存心「不令天下人負我，我負天下人」的。把一個國家，一個世界，交給這樣一個半瘋子去統治，那會造成個什麼樣子呢？「王侯將相」的種子，已不能在新時代的氣流中生長了。當大勢已去，偉人不得不從半空里扔在實地上、民眾前的時候，難怪希特勒自殺，而且自殺前還有瘋狂的傳說。被別人蒙在鼓裡，或被自己的野心蒙在鼓裡，一旦鼓被敲破了，四面楚歌，他這才明白了，可是已經晚了。個人英雄也就是悲劇英雄。希特勒、墨索里尼已成過去了，他們的死法是多麼有力的標語，佛朗哥，以及佛朗哥的弟兄們，讀一讀它吧！和偉大相反，我喜歡渺小，我想提倡一種渺小主義。一個浪花是渺小的，波浪滔天的海洋就是它集體動力的表現，一粒砂塵是渺小的，它們造成了巍峨的泰岱，一株小草也是一支造物的小旗，一朵小花不也可以壯一下春的行色嗎？我說的渺小是最本色的，最真的，最人性的，是恰恰反乎上面所說的那樣的偉大的。一顆星星，它沒有名字卻有光，有溫暖，一顆又一顆，整個夜空都為之燦爛了。誰也不掩蓋誰，誰也不妨礙別人的存在，相反的，彼此互相輝映，每一個是集體中的一分子。滿腹經綸的學者，不要向人民誇示你們的淵博吧，在這一方面你不是能手，因你有福，有閑，有錢，你對於鋤頭拿得動、使得熟嗎？在別人的本領之前，你顯示自己的渺小吧。用你的精神的食糧去換五穀吧。發號施令的政治家，你們也能操縱斧柄如同操縱政柄嗎？將軍們，不要只記住自己的一個命令可以生殺多少人，也要想想農民手下的鋤頭，可以生多少禾苗，死多少野草呵。當個人從大眾中孤立起來，而以自己的所長比別人所短，他自覺是高人一頭；把自己看做群眾裡面的一個，以別人的所長比自己的所短時，便覺得自己是渺小，人類的集體是偉大。我常常想，不親自站在群眾的隊伍裡面是比不出自己高低的；我常常想，站在大洋的邊岸上向遠處放眼的時候，站在喜馬拉雅山腳下向上抬頭的時候，才會覺得自己的渺小。因此，我愛大海，也愛一條潺潺的溪流；我愛高山，也愛一個土丘；我愛林木的微響，也愛一縷炊煙；我愛孩子的眼睛，我愛無名的群眾，我也愛將軍虎帳夜談兵——如果他沒有忘記他是個人。我說的渺小是通到新英雄主義的一個起點。渺小是要把人列在一列平等的線上，渺小是自大、狂妄、野心、殘害的消毒葯，渺小是把人還原成人，是叫人看集體重於個人。當一個人為了群眾，為了民族和國家，發揮了自己最大可能的力量，他便成為人民的英雄——新的英雄，這種英雄，不是為了自己，而是犧牲了自己，他頭頂的光圈，是從人格和鮮血中放射出來的。人人都渺小，然而當把渺小擴大到極致的時候，人人都可以成為英雄——新的英雄。這世紀，是舊式的看上去偉大的偉人倒下去的世紀；這世紀，是渺小的人民覺醒的世紀；這世紀，是新英雄產生的世紀。我如此說，如此相信。。
到這里222

⑥ 我們在農村，鄰居家的狗拴在平房上對我們家人叫，我的家人已在院子他就凶惡叫個不停。鄰居家是不是違法。

嚴格說屬於侵權（違法）行為，侵犯了相鄰人的舒逸生活。但相鄰關系中，有所不協調因素或糾紛也是常見的，沒有必要嚴格按法律規定來說事。
可以請求相鄰人採取適當的方式予以避免或排除妨礙，也可以請村委會、居委會或人民調解組織予以調解，如果相鄰人不排除妨礙的，可以向人民法院提起訴訟。

⑦ 富寧縣內總人口有多少

富寧縣位於雲南省東南部，鄰接越南。富寧縣總面積5459平方千米。總人口39萬人（2004年）。縣人民政府駐新華鎮，郵編：663400。代碼：532628。區號：0876。拼音：Funing xian。新華鎮 轄：團結社區、文華社區、新興社區、那平村、坡地村、格當村、岩納村、坡油村、各甫村、臘拱村、力追村、那農村。歸朝鎮 轄：歸朝村、孟村村、那臘村、百油村、里馬村、里呼村、那旦村、架街村、百社村、登冒村、龍山村、龍躍村、龍紹村、龍門村、舊寨村。剝隘鎮 轄：剝隘街道居委會、剝隘村、那長村、那良村、百洋村、板達村、者寧村、甲村村。里達鎮 轄：里達村、中壩村、小木匠村、牛場村、里拱村、達孟村、小里達村、那坡村。田蓬鎮 轄：田蓬村、龍哈村、下寨村、木卓村、金竹坪村、大坪子村、下坪寨村、龍修村、碗廠村、中廠村、廟壩村。板侖鄉 轄：板侖村、木都村、四亭村、瓦窯村、弄樓村、弄歪村、郎六村、平納村、龍邁村、木臘村、龍洋村。谷拉鄉 轄：龍色村、峨村村、馬貫村、新村村、谷桃村、多貢村、龍燈村、那龍村、平蒙村、立達村、能地村。者桑鄉 轄：者桑村、那馬村、安哈村、平安村、弄所村、民村村、百民村、百恩村。那能鄉 轄：那能村、弄停村、那瓜村、登合村、那吉村、那法村、那拉村、六溫村。洞波鄉 轄：洞波村、洞洪村、里那村、那哈村、安那村、坡甫村、洞塘村、坡令村、芭萊村、那達村、那沙村、三湘洞村。阿用鄉 轄：阿用村、那柳村、那翁村、里往村、者蘭村、那來村。花甲鄉 轄：花甲村、里色村、龍三盤村、那耶村、木垢村、戈里村、炮火村、達木村。睦倫鄉 轄：睦倫村、中寨村、寒洞村、木樹村、下者梅村、田壩村、木兄平村。木央鄉 轄：木央村、木貴村、大坪村、木杠村、普陽村、木令村、上寨村、木樹村、木思村、木寒村、木匠村。郎恆鄉 轄：木壩村、那連村、八龍村、安良村、田房村、戈桃村、者斌村、上農村、那年村。2006年，撤銷郎恆鄉，其行政區域並入田蓬鎮，鎮政府駐地不變；撤銷睦倫鄉，其行政區域並入木央鄉，並將木央鄉改設為木央鎮，鎮政府駐原木央鄉政府駐地。

⑧ 古時候，誅九族到底會誅多少人

公元1403年，明成祖朱棣從他的侄子建文帝朱允炆手中，成功地奪取了皇位，如願當上了皇帝，史稱「靖難之役」。

朱棣稱帝後，原建文帝的臣子們選擇不一，有的自殺殉節、有的投靠新主、還有的歸隱山林……，這其中不得不提到一個人——方孝孺。

方孝孺是建文帝近臣，深得建文帝倚重。朱棣稱帝後也非常看重他，讓他寫即位詔書，卻遭到方孝孺破口大罵其亂臣賊子。朱棣大怒，問方孝孺說：難道不怕我誅你九族？方孝孺回答說：就是十族又能怎樣？

由於朱棣下令處死方孝孺親友門生共計873人，共包括：父四族（自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女兒一族）、母三族（外祖父一族、外祖母一族、姨媽一族）、妻二族（岳父一族、岳母一族），第十族是門生。

方孝孺被誅十族，成為中國 歷史 上唯一被誅十族之人。

現在看來，在「家天下」的 歷史 時期，為誰當皇帝而被誅十族真不值得。因為這僅僅就是別人家的戶口本上誰是戶主的事。

古時候，誅九族到底會誅多少人，古語有雲，犯下誅九族的大罪：以子及父，以弟及兄，一人有罪，全鄉驚駭，十家奔亡。甚至朋友、賓黨、朋客都會受到連累。

滅九族主要是為了震懾想要犯罪之人，也為了防止其親人、朋友來尋仇，起到了永絕後患的作用。那麼誅九族到底會牽連多少人呢，誅九族按親疏來算的話所有人都算上能達到上千人，流傳最廣的誅九族的說法指父族四、母族三和妻族二：父族四：爺爺、父親、自己、兒子、孫子一族。2母族三：指外祖父一家，外祖母的娘家和其兒子. 3妻族二：是指岳父的一家再加上岳母的娘家。由此看來，一人有錯全家受罰不止，誅九族是直接把整個村子都能滅了。

明朝皇帝朱棣，因為名士方孝孺不肯順從，竟一怒之下，滅了方鴻儒「十族」，也就是出了九族人之外，還加上了他的老師，史書記載總計873人。這樣看來這個家族還不是很大，如果這個人家族非常龐大，各種親戚都在世的話，最多的情況誅九族可惜連累3300人。

秦漢時期沒有誅九族，常見的是「夷三族，三族即父族、母族及妻族，唐宋以來滅族之事，一般是殺同謀和近親，滅九族的事比較少見，相比動輒夷人三族的秦漢，實在是文明的進步。

相對現在的美好生活，一人犯錯只會懲罰個人，不會牽連家人，真是法治的進步呢！

作為古代最嚴重的刑罰，誅九族不可謂不出名。試想一下，如果你在古代生活，你一直遵守法律，忽然某一天傳來消息，你就要因為你遠方表哥犯罪而全家被砍頭了。多麼瘋狂的一件事。

顧名思義，族居就是指一大家人都住在一起，包括現在也，以作者君舉例子，作者君祖上世居河北束鹿，這是位於華北平原的一個小縣城。一直到現在，家裡親戚最遠也不過是省城那裡了，而且每年過年家裡親戚都會回到老家。現代都如此更不用說古代了。所以誅九族這個刑罰在中國人看來是很嚴重的一種刑罰了。

傳承至今的特大家族——孔家

這是三字經中的說法，自自己往上數四代人，父親、爺爺、爺爺的父親、爺爺的爺爺,自己又往下數四代人，兒子、孫子、孫子的兒子、孫子的孫子。這八代加上自己，整九族。這個說法輻射最廣，因為自高祖下至玄孫的親戚最廣，假設古代每家人生育五個，自高祖到自己來看，自己就會有3124個兄弟姐妹（除去自己），加上624個叔伯（除去父親），以及124個爺爺（除去親爺爺），再往上就不數了，往下看自己可能會有15615個侄子侄女（除去自己的兒女），這樣一共有19495個人，還有妻妾沒算呢，假設每人只有一妻二妾，一次誅九族就會誅殺77980個人，將近八萬人，這意味著整整屠殺了一個古代小縣城。

另一種說法是九族指父族四，母族三，妻族二。父族四就是指出嫁的姑姑一家、出嫁的姐妹一家、出嫁的女兒一家加上自己本家是四族。母族三是指姥爺一家、姥姥的娘家、姨母一家。妻族二是指丈人一家，丈母娘的娘家。還是跟剛才一樣的演算法，一妻二妾五子，這種說法會殺掉441個人，將近五百人，這意味著一個古代小鄉村消失了。

作者君個人認為誅九族是指父族四，母族三，妻族二這種說法。要是第一種說法的話，屠殺的太多了，這對古代王朝統治者的統治不利，古代還沒有現在這么多人，古代大一統王朝的人口大概在6000萬至1億左右（我國人口是從清朝開始膨脹的，康熙末期人口一億左右，民國人口四億左右，1993年人口普查人口在九億左右，2010年人口普查人口為十三億。），一次屠殺就會幹掉千分之一，這很不合理，根本不可能。

中國人口表

我是薩沙，我來回答。

誅九族是誅族的一種情況，用於最為嚴重的罪犯。

基本上，誅九族的倒霉鬼都是謀反罪或者是通敵賣國（一般會直接威脅到國家生死存亡），沒有其他罪行會有這么嚴重的結果。

為什麼會誅族？

原因主要2個：

第一，讓這些傢伙動手之前有顧慮。

這世界上有很多亡命徒，不在乎自己的生死，比如這些敢於謀反的人。

然而，如果他們的罪行會株連很多家人，這些人多少會有顧慮。

以謀反為例，如果只是殺謀反的幾個人，死就死了，有什麼了不起，就當做風險投資了。

但如果謀反失敗以後，直接將你家族殺光，一般人都會猶豫。

第二，斬草除根。

古代謀反這種罪通常不會一兩個人來做，往往是整個家族殘余。

如果只殺死某幾個人，等於留下了隱患，剩下的家族成員很可能繼續謀反為族人報仇。

比如三國時期的十常侍下毒手殺死大將軍何進，卻無法鏟除他的部署袁紹等人。

結果袁紹、曹操等人帶兵殺入宮內，將大小太監全部殺死，連一些沒有胡須的男僕也被當做太監殺了。

就是這樣了。

誅族最早是在商代，當時只是殺掉謀反者全家，包括老婆、孩子、父母、兄弟姐妹。

到了秦代，由於秦王殘忍，變為誅三族。

誅三族就是殺掉父、母和妻的三個家族，會死很多人。

秦末時期被處以誅三族的丞相李斯和趙高，都是被誅三族。

到了隋朝時被隋文帝廢除，但在隋煬帝復行並擴至誅九族。

誅九族，殺的九族是父族四，母族三，妻族二。

父族四是：父母兄弟姐妹兒女，另及姑母和其兒、外甥、外孫。

母族三是：外祖父母、姨母、姨夫以及他們的後代。

妻族二是：岳父和岳母。

還有種說法，由被處以者上推四代至高祖，下推四代至玄孫；橫推三從兄弟。即上至高祖、曾祖、祖及父，下至兒、孫、曾孫及玄孫，旁則由兄弟、堂兄弟(二從兄弟)、表兄弟、乃至三從兄弟為止，通被誅連。

所以，一旦誅九族就會殺很多人。

御史大夫景清計劃刺殺明成祖朱棣為明惠帝報仇不成，自己被殺。朱棣余怒未消，又下令誅其九族，並將景家祖墳全部破壞，一共殺了好幾百人。

誅族這種刑罰最早開始於商朝，但在很長一段時期，最多也就是誅三族，即 父、兄、子三族。

但是，等到秦國商鞅變法之後，誅族的面積便不斷背擴大，先是五族、後是七族，最後由秦始皇擴大到九族，由此「誅九族」便也成為歷朝歷代的最高刑罰。

一直以來，誅九族有兩種說法，其中最流行的說法是：父族四、母族三和妻族二。

所謂「父族四」，就是指自己一族，再加上已經出嫁的姑母和兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。所謂「母族三」，是指自己的外祖父全家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。至於妻族二，則是指自己的岳父的一家和岳母的娘家。

第二種說法，是「高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄」這九族。 如果按照這九族來說，那打擊的范圍實在太廣。

舉個列子，這就好比西漢的皇族，從漢高祖劉邦開始，一直到漢宣帝劉病已的兒子，這近150年間的所有皇室子弟及其家人都要被殺，這一代代算下來，恐怕至少有好幾萬人，這實在有點誇張。

更重要的是，除了皇室和那些功勛貴族子弟，對於古代絕大部分人來說，他們的這九族的成員，恐怕早已經很難再分辨清楚，尤其是普通老百姓，他們恐怕連族譜都沒有，甚至是很多功勛子弟，他們這九族也很難一直傳承下來。

所以，如果古代皇帝按照這個標准來誅九族的話，恐怕很難實際操作下去，因為實在很難找到這九族內全部對應的人，即便找到，恐怕所花費的時間和精力也太大，而且打擊面也實在太廣，最後搞不好還會把自己給牽連進去。

從這層意義上說，古代實際操作中的誅九族，應該是第一種說法。至於第二種，更多是用來告訴大家什麼是九族。 換句話說，就是讓大家直到九族傳承下來後，每個族對應該怎麼稱呼。

那麼，按照第一種誅九族的說法來算，將會有多少人被處死呢？我們按照一個家庭有四個兒子和三個女兒來算，如果這個家庭種的長子不幸被誅九族，他的「父族四」這邊算下來大概要被誅殺3242個人。

至於母族三這邊稍微好一些。往上數，會涉及外公外婆。比如，外公的一家，也包括舅舅的一家人，接下來就要在外婆的祖輩上往上數，那就是外婆的娘家。而母親的姐妹的一家也是要包含在內的。

這樣算下來就要牽連三輩人，差不多需要殺57個人。至於妻族，主要是妻子的父親一家以及妻子的母親一家被牽連到三代，大概有42個人。 這樣合計算下來，誅九族大概會涉及3341個人。

當然，這個人數已經算是比較大的家族，廣大普通百姓肯定是不會有這樣龐大的家族。事實上，古代醫療條件有限，而且生活條件也不好，人的平均壽命基本上在三十到四十歲之間，所以通常情況下，即便是大戶人家被誅九族，人數恐怕也就在600—800人左右。

對此，我們可以看下明朝方孝孺被誅十族，把他的門生都算在內，史書上記載的被殺人數，總計也就873人。 不過，值得一說的是，雖然誅九族在電視劇中經常出現，但在 歷史 上，被明確記載誅九族的人，只有明朝的景清一人，外加方孝孺的誅十族。反倒是夷三族和誅族，在史書上經常出現。

古代誅九族到底會誅多少人，有以下幾種說法。

九族樣圖

誅九族在古代是比較重的一種處罰，往往受這種處罰，子孫後代基本都上沒有了，說的比較重點，就是這族人基本是要滅絕了。古代早期對九族的說法，何為九族？九族乃指以自己為中心，往自己以上的四代家族，再往自己以下的四代家族。這樣看來，基本上包括了全部族人。

那古代早期誅九族的話，會不會把整個族人弄的沒有後人，也會，也不會。如果說壽命長的，有可能往自己以上的家族會有五代，或是結婚早的話，有可能往自己以下的家族會有五代，這樣的話就會有後人存在，如果沒有超過以上四代家族的繁衍，或是沒有超過以下四代家族的繁衍，這種情況的話，那就基本上沒有後人存在。

如果按照這樣算的話，誅九族也是一個不小的人數。

九族第一種說法圖

那麼古代後期對九族是有怎樣的說法，這種說法還是以父親為中心，父親四族，母親三族，妻子兩族。那何為父親四族，指自己的一個家族，嫁出去的姑媽以及兒子一族，嫁出去的姐妹以及外甥一族，嫁出去的女兒以及外孫一族。那何為母親三族，指外公的一個家族，外婆的一個家族，姨媽以及兒子的一個家族。那何為妻子兩族，指老丈人的一個家族，老丈娘的一個家族。

看來這個九族是比較龐大的，誅九族是封建 社會 的一個處罰，隨著時代的變遷，誅九族已經不復存在了。這個處罰也是比較殘酷的，隨著時代的發展，這種處罰是必然要被淘汰的。

如果按照這個誅九族來算的話，這個誅九族的人數比第一個說法的人數還要多。

九族第二種說法圖

綜上所述：古代誅九族的這個處罰，所誅的人數要根據實際人數才能得到。

文：長城品史

傳說中誅九族是中國古代最殘酷的刑罰。那麼究竟怎麼是誅九族呢？ 歷史 上哪些人被誅九族了呢？先了解什麼是九族。

所謂九族：父族四、母族三和妻族二。

「父族四」，就是指自己一族，再加上已經出嫁的姑母和兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫；「母族三」，是指自己的外祖父全家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。「妻族二」，則是指自己的岳父的一家和岳母的娘家。

很明顯，九族人數非常大，牽連甚廣。古代本來就是人情 社會 ，如果真的實行誅九族，很可能牽涉到王公貴族、皇親國戚。

其實，誅九族這種說法並不準確。 歷史 上並沒有記載「誅九族」這個刑罰，甚至在《二十四史》和其他史籍中，完全沒有出現「誅九族」這三個字， 歷史 上也沒有人被執行過誅九族。至於明朝的方孝孺誅十族，當然是以訛傳訛，並不存在。

正史上只有滅三族，而非誅九族 。在各種史籍中，經常出現「夷族」、「夷三族」、「誅三族」這樣的記載。反而沒有「誅九族」。足見「誅九族」只是「誅三族」的民間傳說。

如魏晉時期，自取滅亡的曹爽、被司馬昭拿來當替罪羊的成濟、起兵反司馬昭的諸葛誕，都被滅了三族。特別是成濟弒君，並沒有滅九族，而是滅三族。足以說明，誅九族是不存在的。只有滅三族的真實存在的。

在現代我們看古裝劇經常能看到所謂誅九族的說法，一般在電視劇裡面出現這種說法之後，那個被誅九族的人往往會非常的惶恐和害怕，那麼這就不禁讓我們十分好奇了，誅九族到底要殺多少人？

要搞清楚這個問題，我們得首先明確九族是哪九族。這個問題其實一直有不同的說，但是有一種說法被廣泛的接受，這種說法就是所謂的四、三、二制。什麼是四、三、二制呢？主要是指父親那邊有四族、母親那邊一系的三族、妻子那一系的二族，這樣加起來一共是九族。

對於這第1種說法，我們不妨再說詳細一些，為了方便理解我們之間設想一個情景——小明犯了造反的誅滅九族的大罪，現在有關官吏要對他的父系這一脈進行抓捕，先說小明的父親這一脈，什麼叫小明父親這一脈有4族群？那就是指小明他的父親以及他父親的姐姐和妹妹，而小明父親他姐姐和妹妹生下的孩子也包括在內，如果小明的父親還生了女兒，那麼也不能放過。

換句話說，那就是小明的姐姐和妹妹以及小明的外甥（小明父親的外孫）通通不會放過。加起來一共是四個族群。基本上這一波就把小明爺爺這一脈所有直系後裔全部帶走了，無人可以例外。

再說小明他母親那一脈。與上文分析的爺爺一脈直系後代全部完蛋類似，小明他母親的父母二人以及所有的直系後代，無法逃跑，換句話說也就是小明的外祖父外祖母、外祖父外祖母的其他女兒兒子孫子孫女直系後代、外祖母的的弟弟哥哥娘家直系後代，這三族的所有人全部要變成被殺的人犯。

再說說小明他妻子那脈。小明他妻子那一脈主要是指小明他妻子的爹媽的父親母親的所有直系後代。即是指小明岳父的父親母親的所有直系後代、小明岳母父親母親的所有直系後代。

我們會發現如果是這種說法的話，九族將要殺到很多無辜的人頭上。事實上確實如此。如果小明正在被判處誅九族的罪過，我們會發現就連小明的岳父岳母的祖上所有的直系後代都要被處死，可想而知這要牽連多少人...

中國古代封建王朝之所以要設置如此殘酷的刑罰，目的就是為了鞏固統治讓那些想謀反的人掂量掂量後果。除了這個目的，還有一方面是要將膽敢謀反的所有存在復仇可能性的人全部消滅，所謂斬草不除根，春風吹又生，這種說法都被當時的統治者記在心裏面，一旦決定將此人從肉體趙到精神完全毀滅，那麼一個誅九族的刑罰足以完成將此人和他的家族以及一切跟他有聯系的家族，徹底從這個星球上鏟除。

至於題目中提到的誅九族到底會殺多少個人？我們拿一個 歷史 上的著名人物作參照物。這個人就是明朝 歷史 上被誅十族的方孝孺。

按照當時的史料記載，方孝孺寧死不屈，最後被明成祖朱棣誅殺十族，第十族就是方孝儒曾經的所有的門生的直系家族後代，根據相關資料，我們可以得知連坐被殺者共計八百七十三人。

根據之前的推測，誅九族是主要誅殺的是他的父族與母族以及妻族一系，那麼我們就可以粗略的估計一下，方孝孺的九族數目不應該也不可能高於三百人的數量，畢竟他還有那麼多門生故吏的家族數目，所以如果是小明被判處誅九族的刑罰，那麼被處死的人數應該也不會超過三百多人，但可以保證的是這個星球上所有和小明有一丁點血緣關系的人，都死干凈了。

「誅九族」就得先弄清楚是哪九族？當然說法有很多，有些認為是自己本家的上下九族，上自高祖、下至玄孫。即玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。但這種說法有些站不住腳，畢竟這要九世同堂。

大家比較信服的「九族」是：父族四、母族三、妻族二。

1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子一家。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

從這里就可以看出「誅九族」的殘忍，牽扯到不計其數的人。但究竟會誅多少人，我們以具體的實例來看看。

明成祖朱棣在奪取皇位後，命令方孝孺為自己起草繼位的詔書，可是這個方孝孺死活不肯，還大罵朱棣「燕賊篡位」。朱棣就問方孝孺難道不怕被誅九族嗎？方孝孺挺直胸膛說道「你誅我十族又何妨？」我被方孝孺的勇敢感動了，但我不想有他這種親戚。為了給方孝孺湊齊十族，朱棣就將他的學生加了進去。方孝孺成了 歷史 上第一個享受滅十族待遇的人，做你的親戚和學生好難啊！最後一共誅殺873人，而方孝孺的學生大概不會超過100人。所以「九族」應該是800人左右，但由於家族的大小，人數也是有很大的波動的。

「九族」是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、仍孫（古時稱從本身下數第八世孫為仍孫）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。包括父族四、母族三、妻族二。 1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家。 2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子一家。 3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。 「九族」一說的出現，與古代 社會 的刑法制度有很大關系。古代 社會 實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅「九族」，即「株連九族」。