中國有多少仲姓人口

⑴ 沖換個部首變成姓氏是什麼字

沖換個部首變成姓氏是：仲。

仲氏的公認祖先為仲子（名由，字子路，孔子的弟子）。濟寧仲氏從第64代開始使用統一的輩份吉字，並逐漸向山東大部、江蘇北部、河南、河北、安徽推廣。

當代仲姓的人口大約有35萬，約佔全國人口的0.027%，為第二百四十五位大姓姓氏。自宋朝至今1000年來，仲姓人口的增加率是呈∧形的態勢。

在全國的分布目前主要集中於江蘇、遼寧、山東、上海，這四省市的仲姓大約占仲姓總人口的59%，其次分布於陝西、黑龍江、河南、安徽、甘肅等地。

源流一：

源於高辛氏，出自黃帝後裔高辛氏之臣仲堪、仲熊兄弟，屬於以先賢名字為氏。

黃帝曾孫帝嚳，姬姓，名夋，號高辛氏，為五帝之一。帝嚳屬下有八個具有才得之臣，號稱「八元」，與顓頊屬下的「八愷」齊名。「八元」是：伯奮、伯虎、仲堪、仲熊、叔獻、叔豹、季仲、季狸，這八個人忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。

在「八元」之中有仲堪、仲熊兩兄弟，在其後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱仲氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。

⑵ 中加偏旁組成姓氏是什麼

中加偏旁組成姓氏有兩個：

1、鍾姓

一個多民族、多源流的中國姓氏群體，尊鍾烈為得姓始祖。鍾姓在宋版《百家姓》中排名第149位，在當代姓氏人口排名位列第56位，屬於大姓系列，人口約624萬人，約佔全國人口總數的0.35%左右，主要分布於廣東、江西、四川、廣西等省區。鍾姓歷史名人有鍾子期、鍾繇等。

2、仲姓

仲氏的公認祖先為仲子（名由，字子路，孔子的弟子），濟寧仲氏從第64代開始使用統一的輩份吉字，並逐漸向山東大部、江蘇北部、河南、河北、安徽推廣。當代仲姓的人口大約有35萬，約佔全國人口的0.027%，為第二百四十五位大姓姓氏。

中加偏旁組成的漢字

一、翀

讀音：chōng

意思：鳥直著向上飛。

相關組詞：翀舉。

二、種

讀音：zhǒng、zhòng、chóng

意思：

1、[ zhǒng ]物種的簡稱。

2、[ zhòng ]種植。

3、[ chóng ]姓。

相關組詞：種田 、耕種、 種子、 播種、 種花 、種地。

三、忡

讀音：hōng

意思：憂慮不安。

相關組詞：忡忡、 怔忡、 憂忡、 眷忡、 忡怛、 忡弱。

⑶ 中國姓仲人口有多少

仲姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候，黃帝是著名的氏族部落首領，他的部落崇拜龍圖騰。黃帝有一個曾孫名叫帝嚳，也是氏族首領，身邊有八才子，史書上稱為「八元」，都是很賢能的人。這八個人當中有兩個分別叫作仲堪和仲熊，是兄弟，他們的後代都以仲為姓氏，是仲姓的先祖。另外，一說黃帝的後代中有個叫奚仲的，奚仲的子孫有的以他的名為姓氏，稱為仲氏，是仲姓的另一個起源。到了春秋時期，宋庄公和魯桓公分別有一個兒子以仲為字，他們的後代中有的以仲為姓氏，成為仲姓發展史上的又一支起源。據《仲氏族譜》載：「漢更始元年赤眉琅笽樊崇等亂山東逃於濟寧延就亭遂家焉，更名橫坊村即今仲家淺」。仲氏在仲淺村落腳，後來常有外出另居的，以至仲姓布於許多省份，北至黑龍江訥河也有仲氏。唐開元七年（公元719年），在任城任官的賀知止見到仲子三十六代孫仲文，念其祖英烈，遂於仲淺村建廟以祀仲子，仲子廟建成後，仲氏後裔、官員名士路過或專程前來祭祀，香火不絕（余略）。
三、歷史名人
仲 熊：上古進名列「八元」的賢者。「八元」指當時位最有才德、最善於治事的人，即《左傳》提及過的：伯奮、仲堪、伯獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李里、仲熊、忠肅共、懿、宣、惠、和，天下之民，謂之「八元」。仲堪、仲熊，是被舜帝舉為「布王教於四方」的人。
仲 虺：曾作《仲虺之誥》，因而名垂青史。
仲 由：春秋時魯國人，字子路，孔子的得意弟子，他直率勇敢，仕衛為邑宰。
仲 並：宋代進士，官至光祿丞。工詩文。有《浮山集》。
仲 仁：北宋畫家、高僧，會稽人。住衡州華光山，號華光長老。善畫梅，用水墨渾寫，創為墨梅，亦畫山水平遠小景，有《華光梅譜》。
仲長統：東漢哲學家，字公理，高平人。好學，敢直言，官至尚書郎。他提出「人事為本，天道為末」的論點，否認「天命」，著有《昌言》一書傳世。
仲大年：宋代良吏，淳熙中知內江，敷教寬平，人感德之。
仲肇琚：又名仲八，民國山東贛榆（今江蘇贛榆）仲官河村人。綠林好漢，殺富濟貧，傾向革命。其事跡《海豐傳》（已失傳）上有記載。
此外，仲姓名人還有：唐代有太常博士仲子陵，宋代有天章閣侍制仲簡、好學強記的仲並，清有監察御史仲永檀……等。
四、郡望堂號
1、郡望
仲姓的望族居中山（今河南省登豐縣西南）、樂安（今山東省廣饒縣）。據《郡望百家姓》中記載雲：仲姓望出中山郡。又《姓氏考略》中有記載雲：仲姓望出樂安、中山。
樂安郡：東漢將原有的千乘郡改為樂安郡，相當於今山東省高青、博興、廣饒一帶。
中山郡：漢高帝置郡。在今河北省正定縣。
2、堂號
仲姓的主要堂號有：「三善堂」等。

⑷ 仲姓在全國的分布范圍

仲姓源於高辛氏，出自黃帝後裔高辛氏之臣仲堪、仲熊兄弟。在全國的分布主要集中於江蘇、河北、安徽、四川、浙江、河南等地，江蘇為仲姓第一大省，約占仲姓總人口的50%。

⑸ 姓仲,占我國人口百分之多少

仲姓是佔中國人口較多的第二百六十五位姓氏，在蘇滬，魯遼地區比較集中，當今仲姓人群大約佔全國人口的0.019%，總人口大約23萬。

⑹ "仲"姓在全國有多少人口各地分布如何

約40—60萬，散居於四川、山東、湖南、廣西、雲南、安徽、遼寧等地。

仲（Zhòng）仲姓源出有四：古帝嚳時，有八個極善良的人，號稱「八元」，其中仲堪、仲熊的後人以祖上名字為姓，稱仲氏。商湯王左相仲虺的後代和春秋時宋庄公之子（字子仲）的後代，也以祖上名字為姓，稱仲氏。春秋時，魯國公子慶父字共仲，因亂魯遭譴責，慶父死後，他的子孫為避仇，有的便改姓仲。孔子的弟子仲由，字子路（季路），性格爽直勇敢。南宋學者仲並，幼好讀書，母教甚嚴，後中進士。

⑺ 姓仲的都有仲由的血統嗎

「孔子弟子三千，賢者七十」，而作為孔子的得意門生，仲由（子路）在《論語》中「露臉」的機會相當多，孔子也對這位以「政事」見稱的弟子和助手評價頗高。時光「穿越」2500多年，子路的後裔現居何處？相關人士考證發現，蘇州不僅子路後裔甚多，吳江市盛澤鎮更是仲氏大宗的中心。更加值得關注的是，在全國40餘萬仲姓人口中，70%的仲姓族人都源自南宋時定居蘇州的仲基及其兩位胞弟。近日，在蘇州工作和生活的子路後裔們首次聚集在一起，在緬懷共同祖先子路的同時，共同感受了這段跨越了2500多年血濃於水的親情。 8月18日下午，「2500多年前是一家」的部分仲姓人士在蘇州首次聚會。參加此次聚會的不僅有來自市區、吳江市、常熟市和張家港市的蘇州籍仲姓人士，還有在蘇州工作的外地仲姓人士。 據此次聚會的組織者仲華、仲建偉、仲巧男、仲啟飛介紹：仲姓源於春秋時期孔子的高徒仲由，現有後裔40餘萬人，分布於全國各地。目前基本查清我國大陸地區約有108個縣（市）有仲氏族人。如今仲姓不僅有宗親聯誼會、企業與企業家聯合會、仲子歷史研究會，還建立了「華夏仲氏網」。今年4月，全國各地仲姓代表還在海安縣的江蘇海迅集團召開了續譜會議，全面啟動族譜的續修。在蘇州生活和工作的仲姓宗親，也建立了QQ 群。這次聚會正是基於這樣的背景才組織起來的。仲建偉告訴記者，仲由對後世影響極大，先後被追封為衛侯、河內公、衛國公。明世宗嘉靖九年，仲由被尊為「先賢仲子」。仲氏一族也有著輝煌的歷史。據族譜記載，唐太宗李世民在觀看了姓源著作《氏族志》後，在貞觀八年七月初三那天贊道：「朕觀諸譜，仲氏最古，上自軒轅，下逮子路。於戲！代生賢聖，孰得而左」。 淮安市的仲兆仁，是子路第71代後裔，在網上得知聚會的消息後，專程趕到蘇州。據他介紹，蘇州本地仲姓族人很多。南宋建炎二年（公元1128年），原籍濟寧的仲氏家族大宗子、子路第49代嫡長孫仲基（字址生，號益庵），偕其胞弟仲琪（號白庵）、仲祺（號履庵）與孔子第48代嫡長孫、衍聖公孔端友一起隨宋高宗南渡。仲基因功升浙江台州知府，擢江南東路安撫司參議；紹興十五年（1145年）八月十六日封秘書學士兼節制軍國檢校，定居吳江盛澤鎮膳字圩朝潭浜，葬於小口圩普福橋北堍，那裡曾有宋高宗御賜、佔地一百餘畝、至今規格最高的子路廟，現在全國70%的仲姓族人都是仲基兄弟三人的後代；宋末元初，原籍濟寧的子路第51代孫仲德懋遷居常熟；另外，工業園區的斜塘，也有不少仲姓族人定居。 仲由，字子路，一字季路，公元前542年出生於魯國卞邑，即現在的山東平邑縣仲村鎮小卞橋（一說為泗水縣泉林鎮卞橋村）。雖然子路出生在古卞邑，後人在濟寧休養生息，開枝散葉，但蘇州卻是仲氏家族一個重要的「落腳之地」，也是仲氏繁衍壯大的重要起點。 仲巧男說，留居吳江的仲氏族人，為吳江及盛澤鎮的經濟發展、文化繁榮做出了傑出的貢獻。尤其值得一提的是，盛澤仲氏家族自64代仲沈洙到73代仲冠雄，勉力筆耕，在280年間修成《盛湖志》3種。有人謂之曰「盛澤二百餘年來，修志者皆出仲氏」。著名的「鋼鐵大王」、「唐仲英基金會」董事長唐仲英先生，其母親就出身於盛澤鎮的仲氏望族。而隨著全國仲氏族譜———《仲子世家譜》續修工作的啟動，仲氏大宗聖地吳江市盛澤鎮，必將成為40餘萬仲子路後裔注目的焦點。 參加聚會的子路第73代後裔仲偉權說，子路最可貴的精神是孝、忠、勇、信。舉辦這樣的聚會，除了學習仲氏的歷史文化，弘揚老祖宗的精神外，也能夠增進大家之間的感情。他還說：「我們的祖先曾在歷史上發揮過重要作用，影響了一代又一代人，這既是我們這些後裔的驕傲，也是我們學習的榜樣，希望我們這些子路後裔在新時代能盡自己的力量，為社會做出自己應有的貢獻」。