中國古籍保存有多少

㈠ 為什麼中國的古籍能保留得這么豐富

我覺得最主要州並的就是中華文明一直延續下來了，所以說這些古代的書籍自然而然能夠保存下來，另一方面的話，是從古代的比較廉價的紙出現的早，就是的，當時古代的書籍的價格會比較便宜冊纖跡，能夠大量的印刷，就為古代書籍的保存奠豎閉定了一個基礎，數量比較多。

㈡ 各國持有的中國戶古籍有多少

您好，據聯合國教科文組織調查統計，目前在全球47個國家和地區的200多座博物館中，記錄在案的中國文物有167萬件，而流散在海外民間的約是此數目的10倍，這些文物中間包括大量的古代典籍文獻。據研究，美國現存中國善本線裝古籍不少於70萬冊，古籍總數量接近400萬冊；歐洲粗略估算古籍有200萬冊；流入日本的中國古籍更多，「日本所藏中文古籍資料庫」中便可檢索到91萬條漢籍書目。國外各大公共圖書館、大學和研究機構圖書館以及民間收藏的典籍文獻至今尚無系統的明確統計數據。

㈢ 中國的古籍量有多少

據國家圖書館統計，目前全國各公藏單位擁有古籍總量超過5000萬冊

㈣ 中國古籍有20萬部，古典知識如何完整傳承下去

中國是一個有著悠久文明歷史的國家，然而隨著社會的發展，這些古老的文明也慢慢被大家淡忘，使得我們的文明和歷史被遺忘，不過也理解，畢竟記錄我們文明和歷史的古籍數量太多了，高達20萬部，也正是因為它的體量大，所以在我們使用起來的時候也是非常不便，當大家需要閱讀的時候也是沒有統一的途徑，所以自然使得古典知識的傳承受到了威脅，那麼對於這些知識文明我們到底該如何進行傳承呢？個人覺得可以講這些知識點進行數字化、電子化，並建立對應的古典知識庫，這樣大家隨時隨地通過網路平台，就可以對這些知識進行閱讀以及使用了，不但很好的保存了這些內容，也更加有利於傳承。現在是網路信息時代，我們就要充分利用它的便捷性，來解決我們日常生活中的需求，這樣他的價值才能最大化，下面大家一起來簡單的了解下，網路所帶來的改變。

當然凡事都是有利和有弊的，自然網路也不例外，關鍵還是需要看我們如何正確的對待，希望每一個人都能正確利用網路。

㈤ 全國有多少古籍善本

上海圖書館有古籍170萬冊（件），碑帖拓片15萬件，名人手札約10萬件。古籍中包括善本2.5萬余種，17萬冊，其中宋元刻本300餘種，唐、五代以前寫經224餘種。
國家圖書館的館藏文獻中珍品特藏包括善本古籍、甲骨金石拓片、中國古舊輿圖、敦煌遺書、少數民族圖籍、名人手稿、中國少數民族文獻、革命歷史文獻、家譜、地方誌和普通古籍等260多萬冊（件）

㈥ 中國古籍離家百年被AI找回，當初是如何流失的

我國作為擁有五千年文化的文明古國，從殷墟甲骨、敦煌遺書、西夏文獻等等，無論提到哪一件中國的傳統文辯氏歲化古籍都是讓人羨慕無比的瑰寶。

當阿里達摩院利用數字化技術，在四川大學的文史專家們的牽線搭橋下。終於在漢典重光平台上回歸了首批數字化的古籍，包含40餘種宋元刻本、寫本，共有20萬頁。讓我們不禁看到了新的希望。

這些古籍都是我們五千年文明的歷史見證，是我國發展的歷史載體。對我們國家的歷史發展研究提供了更詳盡清楚的路徑。為了避免這些古籍再次流失遭受毀壞。我國許多地方都成立了專門的古籍保護研究院，除了運用傳統的修補技藝來修補受損的古籍外。還通過數字化這種科學技術讓這些珍貴的古籍得到長久的保存。每一本能傳承至今的古籍都是無數前人耗費心血或犧牲生命保留下來的，而我們必須更好的將這些傳承給後世子孫們。

㈦ 山海經是中國的什麼古籍全書現存多少遍元共多少篇約30，000 6275 650

記述古代志怪的古籍，全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。

該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一豎核時，作者亦非一人。

《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。

《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。

保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

(7)中國古籍保存有多少擴展閱讀：

《山海經》的價值：

1、歷史

《山海經》中的神話傳說不僅僅是神話傳說，同時，在一定程度上它又是歷史。雖然由於濃厚的神話色彩，其真實性要大打折扣，但是，它們畢竟留下了歷史的影子。把幾條類似的材料加以比較，有時還是可以看到歷史的真實面貌的。

2、地理

《山海經》有自然地理記述。這包括記載了許許多多的山，如「堂庭之山」、「杻陽之山」、「青丘之山」、「箕尾之山」等。

而每座山的命名是根據山的地貌而定的，這些山也體現了山系的走勢；以及極其豐富的水文記載，河流大都記明了源頭和注入之處，河流的發源地可以在某一山麓，而它的注入處卻遠離此山。

記述者對於水文記載衡猛時也注意到河流幹流的全貌，河流的經由雖不見記載，但是若乾乾流如黃河、渭水可以及許多支流流入其幹道的情咐纖橋況了解到它們的大致流經區域。

參考資料來源：網路——山海經

㈧ 我國古籍書有多少

文化部副部長周和平說，據圖書館、博物館和文獻收藏單位含猛不完段老啟全統計，現存古籍數量在2700萬握如冊以上。大量存在於民間的古籍國家還沒有進行統一的普查等級。數量至少在3500萬到4000萬冊以上。

㈨ 現存中國古籍有幾種

一、《四庫全書總目》，除著錄收入《四庫全書》的圖書三千四百六十一種外，還有存目六千七百九十三種，二者總計一萬零二百五十四種。二、《中國叢書綜錄》，計收現存歷代叢書兩千七百九十七部。子目七萬多條，除去重復，實收古籍三萬八千八百九十一種。三、《販書偶記》及其續編共著錄《四庫全書》編成以後的古籍近兩萬種。四《書目答問》著錄古籍兩千二百多種，後范希曾又作《補證》，除訂正—些訛誤，還補收了—些和原書性質相近的書。二者共約三千種。 五《中國地方誌聯合目錄》，著錄現存方誌八千二百餘部。六、《清史稿·藝文志》及其補編，著錄清人著作近兩萬種，其中部分著作與《四庫全書總目》、《販書偶記》、《書目答問》重出。 七、《中國通俗小說書目》、《明清小說目》等著錄小說兩千多種。《元代雜劇全目》、《明代雜劇全目》、《明代傳奇全目》、《清代雜劇全目》著錄雜劇傳奇三千五百種。《子弟書總目》著錄子弟書四百多種。《京劇劇目初探》等著錄京劇及其他地方戲曲約六千種。《寶卷綜錄》著錄寶卷七百七十四種。《彈詞寶卷書目》著錄彈詞二百七十種。以上共約一萬三千種。 八、《中國歷代年譜總錄》著錄年譜三千零一十五種。加上族譜，總約一萬種。 九、《歷代醫學書目提要》、《中醫圖書聯合目錄》著錄古醫書八千多種。十、《中華大藏經》、《佛教典籍分類之研究》等，著錄佛教典籍四千一百多種。加上道教典籍和其他宗教書，共約七千種。 十一、又據《談談古籍和古籍分類》的估計，碑帖輿圖約有一萬種，兄弟民族語文古籍約有一萬種。 以上，除去重復，總計十五萬種左右。

㈩ 中國古書有哪些

1、《論語》

《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。

全書共20篇、492章，首創 「語錄體」 。中國現傳揚並學習的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成，紀念老師，憂慮師道失傳。

並由子夏開創了章句的讀法。故漢儒曰：章句發明始於子夏。 南宋時，朱熹將它與《孟子》、《大學》、《中庸》合稱為「四書」。

2、《中庸》

《中庸》是儒家經典的《四書》之一。原是《小戴禮記》第三十一篇，作者現學術界普遍認為是子思及其弟子多人所作。也有學者認為可能是由儒家學者在戰國寫成。

宋朝學者對《中庸》非常推崇，而將其從《禮記》中抽出獨立成書，朱熹則將其與《論語》、《孟子》、《大學》合編為《四書》。

《中庸》在字面上的解釋即是「中道及常理」之意。而執中又當求「中和」，在一個人還沒有表現出喜怒哀樂時的平靜情緒為「中」，表現出情緒之後經過調整而符合常理為「和」。

其主旨在於修養人性。其中關聯及學習的方式（博學、審問、慎思、明辨、篤行），做人的規范如「五達道」（君臣、父子、夫婦、昆弟（兄弟）、朋友之交）和「三達德」（智、仁、勇）等。

3、《史記》

《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。前後經歷了14年，才得以完成。《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）。

三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）。

八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。《史記》被列為「二十四史」之首。

與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「前四史」[8]，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。

《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，有很高的文學價值。

4、《孫子兵法》

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年。

被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶。

優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。《孫子兵法》被奉為兵家經典。

誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說「觀諸兵書，無出孫武」。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。

如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。《孫子兵法》竹簡1972年出土在臨沂。

5、《山海經》

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳。

古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。

《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說。

《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。