湖南省石門縣太平鎮萬世橋村有多少人口

⑴ 子良鄉的旅遊資源

子態培枝良一帶系革命老根據地，自然旅遊景觀有太清山，爐紅山，燕子洞、大河洲溫泉、雷神洞、風洞、青山峽等景點，古跡有水田崗龍山文化遺址。 太清山位於子良鄉南部，太清山自古就是旅遊勝地，有太清山48景之說。山上有大小溶洞120餘個，俱皆洞中有洞，洞中有水，洞中石鍾乳各具形勝。有各式觀庵寺廟遺址30多處，其它自然景點80餘處。素有「洞府」、「寺林」、「湘北詩山」、「湘北第一山」等諸多美譽，由於歷經戰亂，太清山的人文景觀已經破壞無遺，絕大部自然景點仍然完整無損，因尚未開發而呈原生態。太清山北面景色怡人，南面怪洞遍布，素有「北仙境、南洞天」之稱。
太清山古為宋朝人李凝陽修煉得道之所，俗傳李凝陽白日飛升，乘龍上天，故鄉人後在太清山麓建乘龍寺，今遺址尚存。又傳說太清山以前名「抬走山」(當地也有部分人稱為抬子山)。相傳很久以前，這里還是一片平地，有仙人同情精衛填海的誠心，便在一個漆黑的夜晚，抬著這座大山前往東海，准備幫精衛一個忙。沒想到兩位神仙將這座山抬到這里時，已聞雞犬之聲，於是，兩位神仙只好半途而廢，將此山丟在當地帆敏，駕雲趕回天庭。太清山南部有其孿生庚子山，傳說與太清山是孿生兄弟。太清山被抬走時，它不忍兄弟孤身離去，便主動跟在哥哥的身後，一直跟到了這里。庚子山孤峰峭立，峻美蒼翠，山頂有觀，觀旁有池，名凈手池；山中一塊石壁上有仙人巨型足跡，山上還有「蹬一腳，打一錘」、「金頂」、「銅鍋堰」等自然景點。 大河洲溫泉在子良鄉毗鄰松滋縣的洈水河西岸，涌水量8.8升/秒，水溫43度，水無色，有股硫磺味，水中所含元素與石門縣維新鎮的熱水溪同，所以也極具醫療價值，利用前景廣闊。
大河洲熱泉就像一顆藏在深山裡的明珠，外面的人還未曾領略它的風采。這里山清水秀，蜿蜒奔來的沱水河到了這里便顯得更開闊，熱泉就在河邊，泉水河水渾然一體。泉口水燙難忍，遠處幾個線眼，鵝卵石里冒出一串串水泡。河邊青石圍水成池，可納數十人。水深剛好至大人腰間，伢兒脖頸，多餘的水就從青石上漫溢……
這里有許多動人的傳說。據說有仙女下凡，在此沐浴，被當地一種田後生窺見，生死相愛，卻被玉帝作梗，天懸地隔。又傳說賀龍鞭趕騾馬，行走湘鄂邊，販運食鹽，途經大河洲。賀龍卸了騾馬，一絲不掛，浸泡熱水中，待養足了精神，「嚯」地騰起，於河邊青石上點燃煙斗，鎖眉沉思，猶如一尊巨龍雕塑，然後策鞭前進，行俠仗義，打富濟貧，直到兩把菜刀鬧革命……
大河洲現已與外資客戶合作建起了佔地20畝的甲魚養殖場。2005年，建起了「大河洲溫泉山莊」，每天來這里沐浴的人川流不息，秋、冬、春三季是泡熱泉的好季節。 爐紅山又名蘆黃山，地處石門縣北部子良鄉西北角，是湘鄂界山，與湖北五峰縣接壤。海拔1170米，距縣城200里。爐紅山有些支脈縱行向南延伸，形成灣嶺相間、北高南低的地勢地貌。發源於爐紅山的溪流順山勢向南注入沱水。
爐紅山山勢高聳，氣勢巍峨，翠峰疊嶂，林木蔥籠。站在主峰福星觀之巔，遠眺兩湖南北，可北瞻五峰漁洋關、松滋、枝江、宜都，晴天可見長江如白練一線，逶迤壯觀；南可俯瞰沱水全流域，可見地勢略低的太清山與之對峙。
爐紅山地名由來有兩說：一說是該山除了芭茅、絲茅草和少許灌木外，大多是蘆葦，遠遠看去一片黃色，故稱蘆黃山。一說是原來有一唐姓大戶，曾在山下豎起48座高爐煉鐵，爐火旺旺，映紅了此山，所以叫爐紅山。
爐紅山上的大風埡（即大峰埡）終日山風呼呼，風大能把人刮翻。若要強行走過埡口，則要躬身彎腰低頭鑽過，若遇風雪暴雨則根本無法通行，故名大風埡。
大風埡為石門西北鄉古驛道之一，其歷史遠可追溯到戰國時期，後明初百戶土官陳鐵錫曾再次整修。東西向古驛道有南北2條。北古大道沿壺瓶山主峰山嶺東延之勢，順嶺逶迤東下，彎彎曲曲，經南坪河、八峰山、柞茨嶺、上馬墩、白果樹、大風埡、碑埡、松樹埡（可下子良）、水桶灣，直抵松滋曲尺河。柞茨嶺以下，才能騾馬通行，部分青石鋪就，路面狹窄崎嶇，全程百多公里以上，是自上而下的官商賈要道。今雖荒蕪，但仍是山區人們步行的主要山道。
南古驛道西起壺瓶山，途徑文化、穿山、太平，過萬世橋，下子良走太清、水中侍田，東至津市，全長150公里，是古代重要的官道和信道。據說，劉備南下取朗州（常德）時曾途經此道。這一帶也是被稱為中國五大神話故事之一「樁巴龍」傳說的發源地。
南北古大道也有2條，均通湖北五峰漁洋關。
一條由維新場、九渡河、太平街，經干溝河、蔡家灣、大風埡至漁洋關。1937年抗日戰爭暴發後，特別是湖南被陷、官鹽被阻，袁公渡、維新場、三聖等地官商民上湖北三斗坪挑運川鹽，這條路是必經之路。1943年日寇兩犯子良、太平，皆走此道，民國抗日中央軍也是由太平街經大風埡開往湖北漁洋關的。
一條由石門經澧縣洞市再入子良坪、扁擔灣、碑埡（有南北界碑和指路碑，文革被砸，遺跡尚存）至漁洋關。上世紀30年代，大革命時期，賀龍率領紅軍多次走過這條路線。抗日戰爭期間，民國中央軍（66軍、18軍、79軍）也兩次走過這條路線，這期間，石門——子良——漁洋關的長途電話線、信道、抗日軍糧、軍火轉運也都是走這條道。
昔日，這些古驛道沿途寺廟眾多，風景秀麗，民風淳樸。現寺廟盡廢，但仍可見路碑廟基等遺跡。
爐紅山終年雲霧繚繞，山上成片的原始野生茶林，估摸有500來畝，山嶺林間零星野生茶林尚難以估算。這些茶樹亘古以來，天然野生，既無工業污染，又無農葯化肥，質醇清香，是一未開發的寶貴資源。
爐紅山上物產豐富，地下蘊藏著豐富的煤、鐵、石灰石。山上油桐、木子每年成熟後掉在地上，無人收撿，野生黃姜、山蒼子、獼猴桃、百合、粉葛也任人自由採掘，響鈴、熊洞、響水、浸骨4泉，水清純凈甘冽；燕子洞、雷神洞、七丘田、風洞河等地自然風景俱趣味無窮，美不勝收。
古跡有碑埡山下的王爺埡，系明朝某王爺的巡守地，關隘遺址尚存。 燕子洞在子良鄉新道灣村孔雀橋東北，沿峽谷村級公路斗折蛇行約400米處，有一石灰岩拱形溶洞，叫燕子洞。洞外，懸崖數十丈。洞頂，青樹橫生蔽陰，翠蔓參差披拂，隨風搖曳，渾然天成青紗簾。5隻形態各異的石蝙蝠蹲在洞口——「五福臨門」石像儼然入目，其四小雛展翅欲飛，從洞內往外看則如蓮台屏立。右壁有「雙獅捧球」岩像相戲。洞下流水清澈，小魚悠遊成趣，似與人同樂。從左側進入洞內數十步，便是一高大空曠穹窿，地面不太平坦，卻較寬敞，若大廳一般，而且兩面透光，不太暗。在這里停留，頓感清涼舒坦。廳的左上方，一小洞門開敞，即南門。在外受風雨侵蝕、內受滲漏溶浸的斑駁石壁上，左有一巨大石虎「咆哮」，乃「虎嘯碧霞」；右壁似一道長，仙姿飄然，人們稱它「南極仙翁壁」；不遠處還有一僧佗身披袈裟與一海螺一道爬壁，皆惟妙惟肖，引人注目。
往正洞前行，鍾乳遍布，形態各異，沿途有「玉柱撐天」、「文房閣」、「神龜護寶」、「老硝場」（前人煎煮硝的地方）、「三河分流」（三陰河流向不一）、「上天梯」、「熱乎台」、「撞鍾岩」、「塔林」、「轉閣樓」等30餘處景觀。下得轉閣樓，再通過百米峽谷河道，出後門出口，就可遙望在百米之外的避暑勝地風洞河。 雷神洞在子良鄉新道灣村，村部孔雀橋西1.5公里處，有兩座大山巍峨聳立，東曰馬鞍山，西曰金山，又與北面的爐紅山（湘鄂界山）相對峙，中間是一條峽谷，它是子良鄉通往太平鎮的西門走廊。就在高約千米以上的金山腳下，有一石洞，洞口寬約10餘米，高約30餘米。外沿古樹參天，更有藤蘿裊娜多姿，春暖花開，五彩繽紛如錦，若天然洞簾。夏秋時節，枇杷、楊梅等多種山果累累，懸掛枝頭，為山洞增添秀色。洞中一股清泉出流，香甜清涼，潺潺長流不息，娃娃魚出沒其間；往裡望去，黑漆漆深不可測，源頭不知何來；洞頂鍾乳懸掛晶瑩亮堂，形態各異，這就是美麗奇特的雷神洞。
此洞因何得名，有段來歷。相傳很早以前，在北面的爐紅山半坡居住的人們，每到深夜就會看到南面山峰下亮光四射，認定此山有寶，是座金山，因此給此山命名為「金山」。既是有寶，理應保護，故附近四處百姓，特在山峰閃光處擇地修建寺廟，命名金山寺，聘請主持僧供奉香火。千百年來四方百姓，上山朝拜，香煙旺盛，直至20世紀50年代前一直享有盛名。建廟供奉，此舉之誠使天帝大為感動，特派雷神爺常住山下路口要地石洞中，賴以巡守此山，這樣既守口鎮寶又保一方平安，故此洞名雷神洞。 沱水為洈水深入石門縣境的一段，系洈水上游的支流，源出境內太平鎮大埡北麓石碑埡（亦名石滾埡），自南向北，經湖家沖、穿山河，至肖家溪折轉向東，過自生橋，經升子坪、七家河、萬世橋、太平街、苦竹坪、青山峽、子良坪到兩河口，再折轉南流，順石門縣與湖北松滋縣界流至大河洲入洈水。歷經太平鎮、子良鄉，在縣境內全長45.5公里，流域面積347.7公里，河道坡降8.8‰。
沱水各段名稱各異。自源頭到太平鎮四潭河村名穿山河，自四潭河村以下到大河洲，依次又名為四埫河、南河、沱水、泗潭河。由於沱水屬山區小河，水位漲落迅速，一般水深0.3～0.4米，水淺灘多，河床狹窄，只能通行2～3噸的小船。自苦竹坪起航，順沱水而下，經子良坪，到達曲尺河畔湖北松滋縣的西齋。上世紀70年代開始，由於公路修通，現物資運輸棄水走陸，航道漸廢。
自子良鄉及子良以西匯入沱水的大小支流有七家河、東流溪、周家沖、干溝河、護城峪等溪流21條（含沱水），諸山溪澗紛集，沿途有苦竹坪、子良坪等河谷平原，人煙稠密，土地肥沃，流域兩岸盛產桐木油，過去皆由沱水至沙市或津市，每年有數千擔。
穿山河：穿山河為沱水上游的一段，地處太平鎮境內，發源於太平鎮大埡北麓石磙埡，自南向北，經湖家沖、穿山河村到肖家溪村折轉向東，過自生橋經四潭河村、升子坪流往太平街，與四埫河連接。
穿山河上有一自生橋，水流穿山，上橋下河，系天工巧造。穿山河，沱河一帶，樁巴龍(又稱孽龍)的故事流傳甚廣，諸多地名和樁巴龍傳說相關，有中國「第五大傳說」之譽，且說法不盡相同。相傳，古時候，這里有條「孽龍」（樁巴龍）興妖作怪，被道人許旌陽仗劍追殺。將及，孽龍興風做雨，頭觸山穿，穿山麓逐流逃遁而去，給此山麓留下了一個圓圓的大洞，此山故名穿山。水從洞中流過的這條河，故名穿山河。又傳是孽龍墓在山中，其子白龍來掃墓，震風陵雨，山穿為河。今察其地，這里原是一處高山湖泊。據說在該橋未成之前，此處有個山洞叫棉花洞，可以過水。在漫長歲月水蝕風化下，石灰岩坎漸溶，因遇特大洪水擠壓，隙間水脹，石裂山崩，遂在所謂的「孽龍」穿山處成一大圓石洞，「兩山合抱巨石，流從中出」。洞頂巨石跨兩峰，成為一雄偉壯觀的天然石拱橋，故名自生橋。至於清明前後的水雹災害，則是一種變異的地域小氣候。
這自生橋為獨拱，穿山河水流經橋下。橋北是 頭嘴，橋連南面一陡坡，橋寬12米，全長150米，高200多米，是蘆州村到共同村的必經之路。這一帶群峰疊嶺，山高谷深，峭壁如削，林木蒼翠，山道崎嶇，雲封路斷，險峻異常，風景奇特。加上自生橋遠遠望去，凌空橫跨，像一座橋，又像一座宮殿，從山腳仰望，恰似空中飛虹，成為縣北一大名勝。
橋旁左邊的峭壁有一石洞，石門橫進，可容萬人。洞頂有石倒懸，形如蓮花，花寬6尺余，花根部僅一尺來寬，名曰蓮花洞。曾有一遊客即興賦詩一首：「穿山有座自生橋，鬼斧神工造意高，橋下蓮花洞有致，引來旅友競折腰。」
至今，穿山河還有樁巴龍母墳石碑。傳說每年清明前後，孽龍要回來為母掃墓。孽龍來時，雨雹交飛，當地人甚受其雹災水患，而其母墳處卻風平浪靜，安然無恙。據說清嘉慶初，在鄰近的仙陽坪修建了萬壽宮，才歸於平靜。據說是清光緒年間，閱邊大人覃玉次為根治家鄉水患，求得風調雨順，徵集民工，將原孽龍母墳修築成一座頗具氣勢的墓園，立在龍母墓前的墓碑和龍柱雕刻的字跡現仍很清楚，孽龍圖案栩栩如生。墓地依山傍水，周圍繁花似錦，林茂草密，時有珍禽出沒，每到清明，前來掃墓的人絡繹不絕，成為旅遊觀光的勝地。