樂氏人口是多少

A. 樂姓現在分布情況 主要分布在哪些地方

樂氏是一個古老、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百七十九位，人口約二十三萬三千餘，佔全國人口總數的0.014%左右。樂氏一族早先在河南省南陽郡發展成望族，世稱南陽望、河內望。

B. 姓氏樂如何讀姓氏樂怎麼讀

1、樂姓一般讀作「yuè」音，南方一些方言的樂字讀音異於北方語音念晌兆，在當地方謹譽言中近似普通話「lè」音，因而在普通話中讀「lè」。
2、樂姓，最早源出子姓，西周末年。字樂父，他的孫子以祖父的字為氏，稱為樂氏。
3、源於姬姓的出自春秋末期晉國大夫樂王鮒之後，屬於以先祖名字為氏。
4、樂氏是一個古老、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百七十九位，人口約二十五萬三千仔租余，佔全國人口總數的0.015%左右。樂氏一族在河南南陽郡、河內郡發展成望族，世稱南陽望、河內望。

C. 樂姓的來源是什麼

樂姓的來源是什麼

每個姓氏的來源都各不相同，那麼你的身邊有樂姓的人嗎？你知道樂姓的來源是什麼嗎？今天就來盤點一下樂姓的來源。

樂姓的來源是什麼1

源流一

源於子姓，出自春秋初期宋國國君宋戴公的兒子公子衎，屬於以先祖

名字為氏。據史籍《姓纂》上的記載：「宋微子之後，戴公生公子衎，字樂父，子孫以王父字為氏，南陽。」另外，在史籍《姓氏急就篇》中也有同樣的記載：「樂氏之先，與戴同姓；戴公生樂父衎，是稱樂氏。」樂氏，曾在中國早期歷史上神氣萬分，是出現在近三千年前的春秋初期，是宋國王族的後裔，發源於河南省商丘地區。在周宣王姬靜執政時期，宋國國君為宋戴公子撝，他有個兒子叫子衎，字樂父。子衎生子傾父澤，傾父澤又生子夷父須，夷父須，叫子夷父，字須，他以祖父子衎之字「樂父」命姓，稱樂氏，其後裔在歷史上的著名人物就是樂羊和樂毅，世代相傳至今，史稱樂氏正宗。

該支樂氏族人皆尊奉夷父須為得姓始祖，是為靈壽樂氏，或稱平山樂氏，正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。

源流二

源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫樂王鮒之後，屬於以先祖名字為氏。據史籍《左傳》中記載：「晉大夫樂王鮒。」樂王鮒，姬姓，字叔魚，是春秋後期的晉國大夫，甚受晉平公姬彪的寵信，為晉平公二位寵臣之一，另一位寵臣是程鄭。在史籍《古文觀止》中記載：「欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：『子罹於罪，其為不知智乎？』叔向曰：『與其死亡若何？詩曰：優哉游哉，聊以卒歲。知也。』樂王鮒見叔向曰：『吾為子請。』叔向弗應，出不碼掘拜。其人皆咎叔向。叔向曰：『必祁大夫。』室老聞之曰：『樂王鮒言於君無不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？』叔向曰：『樂王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內舉不失親，其獨遺我乎？詩曰：有覺德行，四國順之。夫子，覺者也。』晉侯問叔向之罪於樂王鮒。對曰：『不棄其親，其有焉。』於是祁奚老矣，聞之，乘馹而見宣子，曰：『《詩》曰：惠我無疆，子孫保之。《書》曰：聖有謨勛，明徵定保。夫謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興；伊尹放大甲而相之，卒無怨色；管蔡為戮，周王右王。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰敢不勉，多殺何為？』宣子悅，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。」

在樂王鮒的後裔子孫，皆以先祖名字為姓氏，稱樂王氏，後大多省文簡化為單姓樂氏、王氏者。該支樂氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。

源流三

源於官位，出自西周初期官吏樂正，屬於以官職稱謂為氏。在西周時期，有負責演奏典樂的大司樂、有具體演奏音樂的樂人、有負責禮樂的大樂正、有管理樂人的小樂正，這些官吏和專業職務人員，統稱為「樂正」。小樂正為大樂正的副理，大樂正為普通樂官之長，不但掌管普通樂人，還負責整個王朝的禮教之事。在典籍《禮記王制》中記載：「樂正，崇四術，立四教。」隸屬於春官府司管轄。到了隋朝時期，開始也在太常寺中設置了太樂署、清商署，設置各種樂師。後來隋煬帝楊廣也將其改稱為樂正，普通樂師的官秩即為從九品下，相當於如今的科員待遇。在唐朝時期，不但沿襲了隋朝的制度，樂正還掌管邦國祭祀的禮樂演奏，分為大樂、鼓吹兩個分署。在宋朝時期，在太常寺設譽拆置三名樂正，長官全國的禮樂典制。到了金國時期，大樂正隸屬於太常寺太樂署，官秩提高到從九品，相當於主任科員，或縣局級官員。

在歷朝歷代樂正們的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂或職業稱號為姓氏者，稱樂正氏，後省文簡化為單姓樂氏，世代相傳至今。該支樂氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。

源流四

源於地名，出自漢朝初期夜郎國樂王邑，屬於以居邑名稱為氏。該支樂氏，出自漢朝初期夜郎國樂王邑，

即今貴州省黔西南布依族苗族自治州望謨縣樂旺鎮。據史籍《史記西南夷列傳》記載：「西南夷君長以什數，夜郎最大。」這一記載和司馬遷其他有關夜郎的記述，被史學家們普遍認為是有關黔西南地區夜郎國年代最早、可信度最強的關鍵性歷史證據。在史籍《史記》和《前漢書》、《後漢書》中，均載了楚國大將熊庄在攻克了夜郎國並遠至今雲南境內「以兵威定屬楚」之後，「欲舊報。會秦擊奪楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其眾王滇。」這便是《史記秦本紀》中所遲虛核載的「秦昭襄王二十七年(公元前280年)……又使司馬錯發隴西，因蜀攻楚黔中，拔之」。這里所說的「楚黔中」，郡治就在今湖南省沅陵縣，與新晃同屬於今懷化市。之後，夜郎國向貴州大山深處遷搬，因黔西南地區崇山峻嶺疊嶂，楚國放棄繼續攻擊，夜郎國得以在黔西南地區繼續發展。自此後至公元前百年的近二百年間，由於西南「夷地」相對地為中原王朝所無暇顧及(庄能以其眾王滇便是明證)，夜郎部族隨著其自身的壯大及與一些小部族聯盟，活動的范圍便愈來愈廣。但所至之處或停留不久或留下一部分又分頭繼續遷徙，並非有目的地擴大疆土，因而如今也很難劃定它的活動范圍，以致今日除了湖南與貴州外，還有雲南、四川、廣西都有縣市稱是夜郎故地。如今可以肯定的是，當時並沒有一個疆域很廣的大夜郎國。即使在漢元封二年(公元前109年)，漢武帝劉徹綬予夜郎國王印時，朝廷也只是「厚贈繒帛」而並無賜賞封地，地方行政權力都掌握在漢朝廷所任命的`地方行政長官手中，與西漢王朝初郡國制並行的「國」完全是兩回事。

江西省撫州市崇仁縣禮陂鎮下寺坊姑嶺村

樂王邑，即為夜郎國當年重要的鎮邑之一，今稱金州。其地之民在「夜郎自大」之後歸屬大漢王朝，其民仿漢制，有以地為姓氏者，稱樂王氏，後多改為單姓樂氏、王氏，且多為苗族同胞。該支樂氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。

源流五

源於官位，出自南宋抗金名將岳飛之族人，屬於避難改姓為氏。今湖南省新田縣潭田村有一支樂氏族人。這座潭田村始建於南宋後期，村民皆為樂氏，人口有三千餘，自稱「河南南陽郡樂氏門宗」。據該支樂氏在民國十四年(公元1925年)修編的《樂氏宗譜》記載，潭田樂氏的先人祖居河南南陽，原本姓「岳」而非姓「樂」，是南宋初期抗金名將岳飛的族人。南宋高宗趙構紹興十二年(公元1142年)，岳飛被秦檜以「莫須有」的罪名所害，其後族人受「株連」之累，遂改岳氏為同音的樂氏，然後分為三股逃往南方謀生。其中，一部分族人遷逃到了江西地區；一部分族人遷逃到了廣西一帶；另一部分族人遷逃到了廣東韶關，繼而轉往寧遠九疑山地區安身，後傳至第四世樂雷發，以教書為生。到了南宋寶佑元年(公元1253年)，樂雷發所教授的學生姚勉一舉高中狀元。在朝堂上，姚勉上書宋理宗趙昀，稱其師樂雷發才學過人，超過管(管仲)、諸(諸葛亮)，宜以大事委任之，並自願將功名讓給樂雷發。宋理宗大奇，特旨召試「學術、才智、選舉、教養」八事，樂雷發「條對切直」，寫下了著名的「庭對八策」，為宋理宗所「嘉納」，賜以特科第一人，封賞田八百畝，敕建狀元樓一座。該支樂氏傳至第六世樂疑山，受到奸人李孟久的迫害，遂自九疑山逃到潭田一帶避難，隨身攜帶有樂氏家譜、田契、宋理宗賞賜良田八百畝的詔書以及其祖父樂雷發的著作、詩稿。樂疑山見潭田前崖如屏障呈福，後山似游龍戲水，於是定居下來，並娶鄰村掛蘭謝氏為妻，過起清高自由的生活了。

此後，經過七百多年的生息繁衍和發展，如今的潭田村已是一個擁有三千多人的大村。該支樂氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。

樂姓的來源是什麼2

樂姓的起源和歷史

1、源於子姓：在史籍《姓氏急就篇》中有兩處記載了樂姓的來源，一是出自西周末年宋國國君宋戴公的兒子公子衎，二是出自西周末年宋國君主宋戴公四世孫樂莒之後，均是以先祖名字為氏。

2、源於官位：在西周時期，有負責演奏典樂的大司樂、有具體演奏音樂的樂人等，這些官吏和專業職務人員，統稱為"樂正"，在歷朝歷代樂正們的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂或職業稱號為姓氏者，世代相傳至今。

3、源於地名：該支樂氏，出自漢朝初期夜郎國樂王邑，據史籍《史記·西南夷列傳》記載:"西南夷君長以什數，夜郎最大。"樂王邑，即為夜郎國當年重要的鎮邑之一，其民仿漢制，有以地為姓氏者，稱樂王氏，後多改為單姓樂氏、王氏，且多為苗族同胞。

4、源於蒙古族：蒙古族慶格爾泰氏，是蒙古民族子承父名為氏的典型，明朝時期，有許多蒙古族人都姓慶格爾泰氏，漢義就是"歡樂、快樂"，在明朝中葉即有取其漢義冠漢姓為樂氏者。

D. 百家姓中樂是從哪個朝代開始的百家姓中樂是從什麼朝代開始的

1、樂姓，最早源出子姓，西周末模蘆年，宋國國君宋戴公的兒子公子_(樂父_)，子樂笑備父，他的孫子以祖父的字為氏，稱為樂氏。
2、樂氏是一個古老、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百七十九位，人口約二十三萬三千餘，佔全國人口總數的0.014%左右。樂氏一族在河南南陽郡、河內郡發展成望族，世旦升帶稱南陽望、河內望。

E. 姓樂的在全國有多少人

樂氏是一個古老、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百七十九位，人口約二十三萬三千餘，佔全國人口總數的0.014%左右。樂氏一族早先在河南省南陽郡發展成望族，世稱南陽望、河內望。
樂姓這個在中國早期歷史上神氣萬分的姓氏，是出現在大約3000年以前的春秋時代。樂氏源於春秋時的宋國，跟後世以宋為姓的人，算起來是血脈相同的一家人。當時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，這個地方，原來是封給武庚的，可是武庚在周成王時叛變，後來被討平，周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，並封他為地位最高的宋公，以奉商湯之祀。後來，宋戴公的後代，又以王父字為氏，於是就出現了「樂」這個姓氏。宋國於公元前286年被齊、魏、楚三國所滅。推算起來，中國的樂姓最少也已經有了2200年以上的歷史。據《姓氏急就篇》和《唐書·宰相世系表》記載，樂姓起源於子姓。周宣王時，宋國的國君宋戴公生公子衍，字樂父，他的第四世孫子叫樂營，是宋國的大司寇。他的子孫就以其名字中的「樂」字為姓。又據《姓纂》載：「安徽子之後，戴公生子衍，字樂父，子孫以王字為氏。」按：樂氏之先，和宋同姓。

F. 樂 在姓氏中讀什麼

樂在姓氏中讀：yuè，聲母是y、韻母是ue、聲調是四聲。

樂姓在中國的姓氏當中屬於比較罕見的姓氏，但在中國古代史上樂姓人士卻是武將輩出，戰國時有魏國著名的大將樂羊，燕國則有名將樂毅，到三國時期又出現了魏國大將樂進，他們都在中國古代戰爭史上留下了輝煌的戰績，同時也是樂姓家族中引以為傲的英雄。瞎前

樂姓的來歷，來自於中國古代的子姓。據《唐書·宰相世系表》記載，在春秋時期有一個宋國，宋國的宋戴公，他的兒子叫公子衎（kan），字樂父。後來他的孫子叫夷父須，以他祖父的「樂」字為姓氏，這就是後來樂氏的來歷。

(6)樂氏人口是多少擴展閱讀

樂歷史名人

樂毅：趙國靈壽人（今靈壽縣西北）人，戰國中期燕國著名軍事將領。公元前284年，他統帥燕國等五國聯軍攻打齊國，連下70餘城，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例。他的作戰指導方略和政治思想對當時和後世都有著重要影響。

樂羊子：一作樂陽，春秋末期，魏國大將樂羊子的事跡，像「謗書」以及「食子肉之羹」等，皆有史明載。原來，魏文侯曾命樂羊攻打中山，而其子正在中山做官。中山君因此把他的兒子捉來殺了，極為殘忍地以他的肉做成羹，派人把送去給樂羊子，意思不外恫嚇與報復。

沒耐啟想到樂羊子，收到自己兒子的肉做的羹後，不但絲毫沒有慌張失色，反而很神色自若地把這羹統統喝完昌神如。這么一來，中山國的殘忍企圖和手段是徹底地失敗了，而表面上對失子之痛裝作毫不在乎的樂羊子，就此更加緊的攻城，最後終於拔下中山，以實際行動為愛子報了仇。

G. 「樂姓」是怎麼由來的，有什麼歷史淵源嗎

樂姓在姓氏排行表上排名第二百七十九位。也是很罕見的一個姓氏。

樂氏是一個很古老的姓氏群體。而且存在大概已經有兩千二百多年以上的歷史了，人口大概有二十多萬人，佔全國總人口的百分之零點零幾。樂姓的人在浙、鄂、贛等地帶分布比較多。

H. 衢州姓樂的有多少人口

在衢州這邊姓樂的人口大概有270人左右，具體的你可以去戶籍科這邊查詢。

I. 樂姓是中國的稀有姓氏嗎

樂姓不是稀有姓氏。
樂姓是襲譽一個古老、多源流的姓氏群 體，在當今姓氏排行榜上名列梁禪洞第二百七十九位，人口約二十五萬三千橡枯余，佔全 國 人口總數的0.015%左右。樂姓一族在河南南陽郡、河內郡發展成望族，世稱南陽望、河內望。

J. 新田縣樂姓人口有多少

新田縣腔轎樂姓人口有1000~2000人。每一個縣或城市，姓的名字會有很橡簡多重梁圓褲復的，所以說一個縣姓這個姓的人將近有1000~2000人。