全國扶姓人口有多少
『壹』 請問百家姓里,「扶」排第幾位
扶姓,在《百家姓》悶者中手罩老排名第299位。在2007年全國畢升姓氏人口排名第300位以外
『貳』 扶姓有多少人2022年
8萬人。扶姓屬於國內罕見姓氏,截止到2022年11月11日,該姓敬早全國人顫拍口為8萬茄稿羨人,人口排名排在第470位,該姓至今已有1600年歷史。
『叄』 哪裡的人姓扶的最多,具體是什麼地方
20世紀80年代末,河南新縣扶氏重修家譜,當時統計的扶姓人口數有7000多人,其中新縣的就有四五千人,隔壁的關山縣有一兩千人
湖南省桂東縣:寨前鄉、新坊鄉、大旁旅卜塘鄉聚居大量扶姓後人;全縣有6000人左右鎮哪,扶姓人口運穗排全縣前10名
『肆』 有姓奉的嗎
問題一:百家姓有姓「奉」的嗎? 有 --------奉
奉 宋序:未入選《宋代百家姓》
今序:389 (「百姓源・緣」排序)
漢語拼音:fong
英語讀音:Fung / Fong
日語發音:奉 ほう
〔姓氏概述〕
奉姓為當今稀見姓氏。主要一支源出秦姓,避亂改姓:湖南新化奉家山奉姓的鼻祖是秦獻公的二兒子贏季昌,因反對他的兄長秦孝公重用商鞅變法遭迫害而改姓奉,潛隱於奉家山附近。另一支「奉」姓乃劉敬奉春君之後。劉敬原名婁敬, 西漢謀臣。齊人。因建議劉邦遷都關中有功,賜姓劉 ,拜郎中,號「奉春君」,後為關內侯。劉敬後人有以其字型大小為姓者――稱「奉」氏。奉姓歷史上以武陵為郡望,歷史名人有後漢光祿大夫奉_、北漢為馬軍使奉揮、宋代名醫奉直等知名於世。當代奉姓有辯亂有漢族、瑤族、苗族等到民族,主要分布在湖南、四川、廣西、安徽、浙江、江西、山東等省。
奉姓源出有三:
1、源出秦姓,避亂改姓:湖南新化奉家山奉姓的鼻祖是秦獻公的二兒子贏季昌,因反對他的兄長秦孝公重用商鞅變法遭迫害而改姓奉,潛隱於奉家山附近。奉氏族譜於元朝大德年間(公元1307年)創修,其《源流撮要》中是這樣記錄的吾族本姓嬴,自吉公而易姓,至弼公……遞傳獻公生二子,長名渠梁,即秦孝公也,次名季昌,乃吾易姓之鼻祖也,因孝公用商鞅,壞古制,開阡陌,私智自矜,刑及公族,我祖睹權臣之亂政,痛舊典之淪亡,逆鱗累批,爰鞅犯禁,效采葯遺蹤,由桂林象郡徙江吉永豐,潛隱於濠,易姓為奉,更名吉。斂跡韜光,以避其難。為紀念祖宗,不忘根本,將贏秦的秦字除掉下面兩點為「奉姓」。
2、源出劉敬,以祖字為姓:此支「奉」姓乃劉敬奉春君之後。劉敬原名婁敬, 西漢謀臣。齊人。因建議劉邦遷都關中有功,賜姓劉 ,拜郎中,號「奉春君」,後為關內侯。劉敬後人有以其字型大小為姓者――稱「奉」氏。(據《姓氏考略》).
3、少數民族姓氏,少數民族地區有以奉為姓者。主要為苗族、瑤族。瑤族有奉姓,今湖南邵陽瑤族十六峒中有此姓.居住在雷打洞`青山坳薯埋`劭陽坪`螞蟥山一帶.
〔郡望堂號〕
1、郡望
武陵郡:秦昭王置,名黔中郡,高帝五年更名。雒陽南二千一百里。
2、堂號
暫缺,歡迎提供!數灶螞
〔遷徙分布〕
奉姓姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。在歷史上曾以武陵為郡望,歷史名人有後漢光祿大夫奉_、北漢為馬軍使奉揮、宋代名醫奉直等知名於世。當代奉姓有有漢族、瑤族、苗族等到民族,主要分布在湖南(永州地區較集中)、四川、廣西(桂林地區較集中)、安徽、浙江、江西、山東等省。
〔歷史典故〕
奉家山――桃花源原型地
舉世皆知的《桃花源記》共321字,《桃花源詩》160字,記敘了自秦國(公元前206年)至東晉(公元317年)共523年歷史中有關神秘神奇的社會現象,給世人提出了2200餘年未得其詳的精神樂園――桃花源。現就桃花源的客觀存在和桃花源文學思想和開發意義簡述如下:
奉家是桃花源原型地
桃花源記是一篇較典型的游記,借漁人王道真在捕魚路線中所見所聞所感描述了一個獨特的自然景觀和社會景觀。具體交代了時間、地點、人物和事件,還附記了一個證人。記錄的時間地點人物和事件與奉家的自然特徵、人文歷史和家譜記錄、人文古謎貌合神符,簡直成了陶淵明親臨現場進行照相式的描述。...>>
問題二:全國有多少姓奉的? 中國人的姓氏錯綜復雜,在中華民族這個大家庭中,何止百家姓,就是僅僅漢族也不止這個數,有據可查的姓氏可達1萬個之多。《中華姓氏大辭典》收入的姓氏 多達11969個,其中單字姓5313個,雙字姓4311個;三字姓1615個,四字姓571個,
六字姓22個,七字姓7個,八字姓3個,九字姓1個。《百家姓》以「百家」為名,實收單姓408個,復姓30個,共計438個。 由於姓氏本身還在不斷發展變化,
據專家估計,我國姓氏大約有18000個
問題三:姓氏 奉 的由來 要詳細 奉姓來源如下:
1.源出嬴姓,避亂改姓
湖南新化奉家山奉姓的鼻祖是秦獻公的二兒子季昌,因反對他的兄長秦孝公重用商鞅變法遭迫害而改姓奉,潛隱於奉家山附近。奉氏族譜於元朝大德年間(公元1307年)創修,其《源流撮要》中是這樣記錄的吾族本姓嬴,自吉公而易姓,至弼公……遞傳獻公生二子,長名渠梁,即秦孝公也,次名季昌,乃吾易姓之鼻祖也,因孝公用商鞅,壞古制,開阡陌,私智自矜,刑及公族,我祖睹權臣之亂政,痛舊典之淪亡,逆鱗累批,爰鞅犯禁,效采葯遺蹤,由桂林象郡徙江吉永豐,潛隱於濠,易姓為奉,更名吉。斂跡韜光,以避其難。為紀念祖宗,不忘根本,將嬴秦的秦字除掉下面兩點為「奉姓」。
2.源出劉敬,以祖字為姓
此支「奉」姓乃劉敬奉春君之後。劉敬原名婁敬,西漢謀臣。齊人。因建議劉邦遷都關中有功,賜姓劉,拜郎中,號「奉春君」,後為關內侯。劉敬後人有以其字型大小為姓者――稱「奉」氏。
3.少數民族姓氏
少數民族地區有以奉為姓者。主要為苗族、瑤族。
奉姓為當今稀見姓氏。主要一支源出嬴姓,避亂改姓:湖南新化奉家山奉姓的鼻祖是秦獻公次子季昌,因反對其兄長秦孝公重用商鞅變法遭迫害而改姓奉,潛隱於奉家山附近。另一支乃劉敬奉春君之後。劉敬原名婁敬,西漢謀臣。齊人。因建議劉邦遷都關中有功,賜姓劉,拜郎中,號「奉春君」,後為關內侯。劉敬後人有以其字型大小為姓者――稱奉氏。奉姓歷史上以武陵為郡望,歷史名人有後漢光祿大夫奉_、北漢為馬軍使奉揮、宋代名醫奉直等知名於世。當代奉姓有有漢族、瑤族、苗族等到民族,主要分布在湖南、四川、廣西、安徽、浙江、江西、山東等省。
問題四:我姓奉這個姓的人多嗎? 挺多的,
問題五:古代有沒有姓奉的人分別是誰 奉姓各支始祖:
奉朝瑞:字半周,原籍桂林,登進士第,筮仕江南為訪察都運使,宋紹熙間奉命南征,襲武略將軍之職,加升鎮國上將軍,後補充防遏使,著功卜居江東,列籍梅邑(今湖南新化)坪下。至1948年,已傳三十八代。是為湖南新化永靖奉氏始祖。
奉百十:明末因徙民事自江西吉水縣遷湘,開基於零陵道縣西北接壤之直接坪,既而遷居零陵南區永江河之葩漯。子伯誠郎,號孔清,又轉遷道縣北區三江鄉大甲里。族人多分布在芹菜漯、樣縷骸⒁爸斫、白葉漯、伍家嶺、大甲里等地。至1948年,全族人口七百人。宗祠一在大甲里,一在芹菜漯,一在荷葉塘。是為湖南零陵奉氏始祖。
奉洞然:字永盛,南宋淳熙末年由江西泰和縣鵝井塘避難遷湘,開基於寧遠縣東屏鄉雲潭村。族人多分布在山塘、佳塘等地。至1948年,已傳二十八代。清乾隆三十九年(公元1774年)建宗祠於雲潭村。是為湖南寧遠雲潭奉氏始祖。
奉錫會:清朝時期來自新化。至1931年,凡四戶。是為湖南藍山舜鄉長灘奉氏始祖。
奉國封:清康熙四年(公元1665年)自新化徙漵浦。是為湖南漵浦奉家園奉氏始祖。
奉廷訓,由新化徙漵浦。是為湖南漵浦油洋奉氏始祖。
問題六:中國姓氏里,奉姓有多少 古姓奉
簡介
1072年,宋神宗使懷柔之策,置梅山為新化、安化兩縣,隨即在宋、元、明幾個朝代,大量從江、浙、閩、豫向新化移民,迫使梅山地域的苗、瑤和當地土著人,向雲、貴、川、桂和周邊山地遷徙,到1953年人口普查,「新化無瑤民」的結論似乎為時過早。筆者在隆回虎形山瑤族鄉調查時,瑤民奉才寶(系銀行退休幹部)提供一份資料,是一手抄本「聖令」,言「有瑤民奉姓添順、萬曆元年逃新化奉家山大坪落業,改變為漢家,恐後有人欺害,概行立案保護,永為萬古存照。」
詳細介紹
對於一個一般的逃民,因為瑤轉漢,而得到聖令保護,幾乎是不可信,但在當時特定的歷史條件下,因為瑤轉漢,而得到某級官府的一紙文書作為保護傘,在情理上是說得通的。漵浦縣人大常委楊福生(瑤族)致信奉家山奉衡州,奉衡州又致信給原新化縣文聯主席田希鳳,信中都對此事予以認定,並說「奉姓瑤轉漢就由此時」。那麼,奉家山的奉姓人是否是瑤轉漢呢?也有人舉出許多證據:其一,奉家山奉姓和虎形山瑤族鄉的奉姓人同出一宗,他們都承認祖籍是廣西桂林,後遷江西吉安,再西遷湖南,只是遷徙的年代及原因不同。一個是南宋紹熙年間奉旨征蠻平亂後定居,一個是明洪武時逃難落擔。其二,奉家山奉姓始遷祖奉朝瑞,12歲賜進士,21歲襲武略將軍,任邵州招討使,因平蠻有功,加封鎮國上將軍,其後裔孫師廣、曾孫文奇、玄孫宗正及他們的家屬均受皇封,宗正死後享御葬,這些事,有南宋進士主事柳申在嘉熙三年(1240年)為宗正御葬撰寫的碑銘中都有記載,此時離奉朝瑞去世僅45年,所撰內容應為事實。朝廷對奉氏家族如此厚加封賜,是宋、元兩朝為平息蠻夷之亂而採取「以夷制夷」方略的結果。其三,奉家山和虎形山奉姓人都證明,民國二十四年(1935年),修奉氏十一修譜諜時,大地主奉仕卿親自騎高頭大馬到虎形山奉姓族長奉才碌家,住了3天,協商聯譜之事,終因虎形山奉姓人害怕他們以強欺弱,而且奉家山人又都已不通瑤語而不果。其四,奉家山人至今保持許多瑤族人的風俗習慣。盡管如此,如今奉家山的奉姓人已不再承認自己曾經是瑤族。但筆者認為,在當時特定的歷史條件下,瑤轉漢或者是苗轉漢,是一個不爭的歷史事實,轉為漢族的也不只是奉姓,也許還有楊姓、劉姓、扶姓等等。所以,從這個意義上講,梅山地域仍然生活著苗、瑤等兄弟民族的後裔,而從梅山地域徙居外地乃至客居海外的苗、瑤後裔,應當認定梅山是他們的發祥地弧 不久前在湖南省新化縣邊遠山區奉家山村寨考察時,發現清道光年間修撰的族譜,《序》中有這樣一段神奇的記載:「……遞傳獻公生二子,長名渠梁,即秦孝公也,次名季昌,乃吾易姓之鼻祖也。因秦孝公用商鞅,壞古制,開阡陌,私智自矜,刑及公族。我祖睹權臣之亂政,痛舊典之淪亡,逆鱗累批,爰鞅犯禁,效采葯遺蹤,潛隱於濠,易姓為奉,更名吉」。這簡直是天作之合!當地族老奉友興、奉孝玫及奉姓成年人都可解釋:這是歷屆族譜必載的內容,因季昌公是奉族的祖先,秦獻公生了兩個兒子,長子名贏渠梁,次子名贏季昌,渠梁於公元前361年(庚申)繼承了王位,稱秦孝公,當年下令求賢,公孫鞅入秦,公元356年(乙丑)秦孝公重用公孫鞅,開始變法,其弟季昌極力反對,招致其兄渠梁的追殺,其弟只好斂跡韜光,以避其難,借外出采葯經廣西桂林向江西吉安永豐逃離而隱藏於護城河,由於此地形及生存條件不足以避難,於公元前355年沿雪峰山脈進入古梅山玄溪峒定居。贏季昌怕引人注意而招禍,改自家姓贏秦為奉姓,(易「秦」字之二點)是不忘鼻祖之意,把名「季」字改為「吉」字,是逢凶化吉之意。現奉姓人數排居湖南省新化縣110個姓氏的第26位,他們的祖源不容有人異論,......>>
問題七:請問全國姓奉的人有多少 全國姓奉的人有多少?
樓主是在考腦筋急轉彎吧?
答案是:2個,不是男人,就是女人O(∩_∩)O~
問題八:奉字在姓氏裡面怎麼讀 就讀feng
問題九:我姓奉,這個姓的人多嗎? 我第一次聽說。
問題十:奉怎麼讀 奉字在姓氏裡面怎麼讀 奉
----奉天的奉----feng(四聲)。
只有一個讀音。
解釋:
1. 恭敬地用手捧著:~觴(舉杯祝酒)。~獻。~祀。~承(恭維,討好。「承」讀輕聲)。
2. 尊重,遵守:~公守法。~為圭臬(把某些言論或事物當作準則)。~行故事(按老規定辦事)。
3. 敬辭,用於自己的舉動涉及對方時:~告。~還(huán )。~陪。~勸。~迎(a.敬辭,迎接;b.奉承)。~贈。
4. 信仰:信~。素~佛教。
5. 供養,伺候:~養。供~。侍~。
6. 姓。
7. 古同「俸」,薪金。
『伍』 有多少人姓扶
具體人數不詳。扶姓早期主要有河南、陝西等地繁衍生息,漢唐時在京兆郡(今陝西西安一帶)形成名門望族。如今在四川、河南、安徽等地有少量分布。目前扶姓人口較少沒有進入全國前三百位。
以下為目前扶姓後人分布的大致信息,請參考:
山東:扶家堡;
貴州金沙縣:扶家寨伏兄;
湖南新化縣:桑梓鎮石窖村、前程村聚居約2000名扶姓後人;
湖南省安化縣:高明鄉陰二村聚居大量扶姓後人;
湖南省株洲市炎陵縣:扶家組、扶家沖;
安徽省岳西縣:扶家鋪;
河南省光山縣:為扶姓最早起源的地方,至今聚居大量扶姓後人;
廣西桂東縣:寨前鄉聚居大量扶姓後人;
湖北省石首市:高基廟鎮肖家嶺村扶家院聚居約300名扶姓後人;
湖北省公安縣、湖南省華容縣、安鄉縣、南縣等地也有不少扶姓後人;
台灣省:扶忠漢(雙向式英語學習法發明者)等扶姓後人;
香港:扶偉聰(企業家)等扶姓後人攜廳悄;
廣東樂昌九峰:聚居大量扶姓後人
廣東省揭陽市:有扶姓後人;
福建省莆田市:有扶姓後人;
四川省瀘州辯渣市:有扶姓後人;
『陸』 扶姓在佛山市有多少人
答案:3萬2千
1:扶姓在2006年排488位,總人數約3萬2千人;
2:扶姓是傳自上古至君夏禹的大臣扶登氏羨搭。得姓已有4000多年的悠久歷史。扶姓還有一支起源。傳說西改派鋒漢初年劉邦打天下的時候,有個叫嘉核晌的人能施巫術,他幫助劉邦立了很多功。後來劉邦做了皇帝,封嘉做廷尉的官,並賜給他扶姓,取輔佐有功的意思以表彰他。嘉的後代,就都以扶為姓氏,世代相傳,成為今天扶姓的又一支來源
『柒』 扶姓 扶氏家譜 扶姓起源 扶姓名人 扶姓的來源 扶姓簡介
一、姓氏源流扶(Fú)姓源出有三:
1、出自上古時候,大禹建立了夏朝。大禹的手下有個叫作扶登氏的大臣,扶登氏的後代以扶為姓氏,是扶姓的最早起源。在古代,扶姓的望族大多出自於河南。
2、源出為復姓乞扶氏所改。
3、出自漢代人巫嘉的後代,以賜名為氏。西漢初年有一個巫人扒首姿叫做嘉的,相傳嘉的母親在湯溪邊上遇到一條龍,回家以後就有了身孕。後來生下了嘉。嘉擅長於占卜,而且他所求必靈。因其扶掖漢室有功,深受漢高祖劉邦的寵辛,授以他廷尉的官職,於是賜給他名字叫扶嘉。他的後人於是以賜名「扶」為姓。
得姓始祖:扶登。夏禹為天下之王的時候,他的手下大臣有一個叫扶登氏的,通常被認為是扶姓的始祖。
二、遷徙分布
(缺)扶姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。扶姓是傳自上古至君夏禹的大臣扶登氏。得姓已有4000多年的悠久歷史。扶姓還有一支起源。傳說西漢初年劉邦打天下的時候,有個叫嘉的人能施巫術,他幫助劉邦立了很多功。後來劉邦做了皇帝,封嘉做延尉的官,並賜給他扶姓,取輔佐有功的意思以表彰他。嘉的後代,就都以扶為姓氏,世代相傳,成為今天扶姓的又一支來源。而據《姓氏急就篇》記載,漢朝時,漢高祖給漢廷尉扶嘉賜姓扶氏。其發祥之地在今河南省境內的河南郡,即今河南洛陽縣東北30里處,全國各地扶氏家族都是由河南播遷而出。又有望族於京兆郡,即今陝西長安東一帶地方。
三、歷史名人
扶 猛:字宗略。北周上甲黃土人。在梁朝做官的時候是南洛北司二州刺史。魏時做了羅州刺史。跟隨著賀若敦南討信州,到了白帝城,為百姓著想,不採取強攻的方式,而是撫慰百姓。於是人民都高興的歸附了。使地方的人民生活不受到損失,而且安定治理。因為他的功勞被授為開府儀同三司,封為臨江縣公。
扶 嘉:漢代廷尉,其母於萬縣之湯溪水側,感龍生嘉,預占吉凶,多奇中。高祖為漢王時召見,以占卜勸定三秦,賜姓扶氏,謂嘉志在扶詡。拜廷尉,食邑朐[月忍](Rùn 音閏)。扶嘉原不姓扶,漢祖劉邦為嘉獎他扶翼漢室的功勞,因賜姓扶姓,為扶姓起源的一支。
扶 卿:漢代的學者。傳孔子傳《論語》。
扶少明:漢代的學者。著有《道德經譜》三卷。
扶克儉:字共之,光山人,明朝時期文士。萬曆年間進士,是朝廷的御史,所管轄的地區有遼東、山東等地。因為揭發他人而被害入獄過,後來復職,為民造福,政績很好。謚號為忠毅。
四、郡望堂號
1、郡望
京兆郡:據《郡望百家姓》記載,望出京兆郡,三國魏時置郡,治所首都直轄區。相當於今天的陝西西安市至華縣一帶。
河南郡:據《姓氏考略》記載,扶氏望出河南。漢高帝置郡,在今天的河南省洛陽市一帶。
2、堂號
翼漢堂:漢代廷尉扶嘉的母親在湯溪的邊上遇見龍而生了他。漢高祖還是漢王的時候遇到了嘉,嘉勸漢王定三秦。高祖看到嘉的思想出發點是為了輔佐漢室,於是就賜他姓扶。
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【扶姓宗祠通用聯】
〖扶姓宗祠四言通用聯〗
望出京兆;
姓啟扶登。
——佚名撰扶姓宗祠通用聯
全聯典指扶姓的源流和郡望。(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)
譜疏道德;
羽翼赤符。
——佚名撰扶姓宗祠通用聯
上聯典指漢·扶少明事典。下聯典指漢·扶嘉事典。
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〖扶姓宗祠六言通用聯〗
胸羅淹博之學;
手著道德之經。
——佚名撰扶姓宗祠通用聯
全聯典指漢代學者扶少明,著有《道德經譜》三卷。
翼漢有功賜姓;
梯山越阻撫夷。
——佚名撰扶姓宗祠通用聯
上聯典指西漢朐腮人扶嘉,相傳他母親在湯溪水邊遇龍後生他,善於占卜吉凶。劉邦為漢王時遇到他,他曾勸劉邦定三秦。劉邦認為他有志扶翼漢室,便賜姓扶氏,官至廷尉。下典指說南北朝時北周上甲黃土人扶猛春絕,字宗略,曾在南朝梁任南洛、北司二州刺史。人西魏,官羅州刺史,征討信州,梯山捫葛(攀山越嶺,手抓葛藤行軍),跨越險阻,人白帝城,撫慰當地夷人。因功封臨江縣公。芹弊
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〖扶姓宗祠七言通用聯〗
勇諫坑儒傳佳話;
誠心撫民播惠聲。
——佚名撰扶姓宗祠通用聯
上聯典指秦始皇之子扶蘇的事典。秦始皇坑諸生,扶蘇諫之,始皇怒,使監蒙恬軍。後始皇崩。下聯典指北周刺史扶猛,字宗略,上甲黃土人。仕梁,官南洛、北司二州刺史。後從賀若敦南討信州,梯山捫葛,入白帝城,撫慰百姓,莫不悅附。以功進開府儀同三司,封臨江縣公卒。
翼江有功而賜姓;
梯山越阻以撫夷。
——佚名撰扶姓宗祠通用聯
上聯典指漢扶嘉勸高祖定三秦,高祖以嘉志在扶翼,賜姓扶氏。下聯典指北周扶猛仕魏為羅州刺史,從賀若敦南征,梯山越阻,撫慰夷人,所至莫不悅附。此聯與上六言聯僅加一字(見上《扶姓宗祠六言通用聯》同名聯及聯釋)。
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【中國人民 *** 扶姓開國將軍生平簡介】
扶廷修少將
扶廷修(1912-1966),又名扶少淮,河南省光山縣人。1930年參加中國工農紅軍,同年加入中國 *** 。
土地革命戰爭時期,任河南光山縣獨立師第四團連長,紅25軍第73師223團營部副官,河南遊擊支隊司令部參謀,紅25軍軍部電台管理科科長,紅軍總供給部總務處處長,中華蘇維埃共和國中央 *** 外交部管理科科長。參加了長征。
抗日戰爭時期,任八路軍交通局交通科科長,新四軍第6縱隊司令部副官處處長,第4師22團參謀長,第4師司令部副官處處長,第4師12旅33團團長。
解放戰爭時期,任新四軍第4師12旅36團團長,豫皖蘇軍區參謀處副處長兼管理科科長,軍區軍政處處長,第二野戰軍18軍後勤部副部長。
中華人民共和國成立後,任進藏部隊後方司令部參謀長, *** 軍區後勤部副部長,軍區副參謀長。
1955年被授予大校軍銜,1964年晉升為少將軍銜。榮獲二級八一勛章、二級獨立自由勛章,二級解放勛章。1966年9月12日因積勞成疾不幸在成都逝世。終年僅54歲。
『捌』 姓扶的人多嗎
不多。扶姓雖然歷史非常悠久,但是全國范圍內的扶姓人數緩敏非常稀少,只有8萬,在百家姓中只能排到第470位,發源地就是今天的河南省河銷稿南郡,後來逐漸擴散開虧哪孝來,最終還在京兆發展為望族,也就是今天陝西省長安一帶。
『玖』 百家姓里「fu」是哪個字
百家姓里「fu」是(傅、伏、富、宓、扶、福)。
拓展資料:
一、傅姓(fù xìng)