中國有多少主教

㈠ 在我國有多少個宗教

中國是個多宗教的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。據不完全統計，中國現有各種宗教信徒1億多人，宗教活動場所8. 5萬余處，宗教教職人員約30萬人，宗教團體3000多個。宗教團體還辦有培養宗教教職人員的宗教院校74所在中國，全國性的宗教團體有中國佛教協會，中國道教協會，中國伊斯蘭教協會，中國天主教愛國會，中國天主教主教團，中國基督教三自愛國運動委員會，中國基督教協會等。各宗教團體按照各自的章程選舉、產生領導人和領導機構。>>

佛教歷史及中國佛教的主要派別——佛教在中國已有二千年歷史。現在中國有佛教寺院1.3萬余座，出家僧尼約20萬人，其中藏語系佛教的喇嘛、尼姑約12萬人，活佛1700餘人，寺院3000餘座；巴利語系佛教的比丘、長老近萬人，寺院1600餘座。>>

中國道教歷史及其主要派別——道教發源於中國，已有1700多年歷史。中國現有道教宮觀1500餘座，乾道、坤道2. 5萬餘人。>>

伊斯蘭教歷史及中國伊斯蘭教的歷史——伊斯蘭教於公元七世紀傳入中國。伊斯蘭教為中國回、維吾爾等10個少數民族中的群眾信仰。有2000多萬人信奉伊斯蘭教，現有清真寺3萬余座，伊瑪目、阿訇4萬餘人。>>

天主教歷史及中國天主教的歷史——天主教自公元七世紀起幾度傳入中國，1840年鴉片戰爭後大規模傳入。中國現有天主教徒約500萬人，教職人員約4000人，教堂、會所4600餘座。>>

基督教歷史及中國基督教的歷史——基督教(新教)於公元十九世紀初傳入中國，並在鴉片戰爭後大規模傳入。中國現有基督徒約1000萬人，教牧傳道人員1. 8萬餘人，教堂1. 2萬余座，簡易活動場所（聚會點）2. 5萬余處。>>

㈡ 中國現在有多少位主教

中國天主教主教名單
聖座認可的主教
安樹新，署理，方濟各（保定）；

陳柏廬，榮休，伯多祿（永年/邯鄲）；

陳蒼保，署理，若望（熱河）；

陳適中，正權，若望（宜賓）；

黨明彥，正權，安多尼（西安）；

杜江，正權，瑪弟亞（巴盟）；

范忠良，正權，若瑟（上海）；

方建平，正權，伯多祿（永平/唐山）；

房興耀，正權，若望（臨沂）；

封新卯，正權，伯多祿（景縣）；

甘俊邱，正權，若瑟（廣州）；

高宏孝，正權，若瑟（開封）；

顧征，正權，瑪弟亞（西寧）；

郭傳真，輔理，撒慕爾（濟南）；

韓紀德，正權，尼古拉（平涼）；

韓井濤，正權，安德勒（四平）；

韓志海，正權，若瑟（蘭州）；

郝進禮，正權，安德肋（西灣子/崇禮）；

何澤清，輔理，保祿（萬縣）；

胡大國，正權，奧思定（石阡）；

胡賢德，正權，瑪竇（寧波）；

黃守誠，正權，味增爵（福寧/閩東）；

霍成，正權，若望（汾陽）；

賈治國，正權，儒略（正定）；

金魯賢，助理，類思（上海）；

蘭石，助理，金口若望（三原）；

李宏業，正權，伯多祿（洛陽）；

李建唐，正權，西維斯達（太原）；

李晶，助理，若瑟（寧夏）；

李鏡峰，正權，路加（鳳翔）；

李連貴，正權，若瑟（獻縣）；

李明述，正權，若瑟（青島）；

李山，正權，若瑟（北京）；

李思德，正權，斯德望（天津）；

李毅，正權，埃爾梅內吉爾多（長治/潞安）；

廖宏清，正權，若瑟（梅縣）；

林佳善，助理，伯多祿（福州）；

林錫黎，正權，雅各伯（溫州）；

劉冠東，榮休，伯多祿（易縣）；

劉靜山，正權，若翰（寧夏）；

劉世功，正權，若望（集寧）；

呂守旺，正權，方濟各（宜昌）；

陸新平，正權，方濟各（南京）；

羅篤熹，正權，瑪竇（樂山）；

馬存國，正權，保祿（朔州）；

馬學聖，正權，若瑟（周村）；

馬仲牧，正權，若瑟（城川）；

裴軍民，正權，保祿（沈陽）；

師恩祥，正權（監禁），高斯瑪（易縣）；

石鴻禎，助理，默爾爵（天津）；

史景賢，正權，尼古拉（商丘）；

蘇永大，正權，保祿（北海/湛江）；

蘇志民，正權（監禁），雅各伯（保定）；

譚燕全，正權，若瑟（南寧）；

同長平，正權，若瑟（渭南）；

童輝，正權，方濟各（延安）；

王寵林，榮休，雷孟（趙縣）；

王充一，正權，安德肋（貴陽）；

王藎，正權，若翰（榆次）；

王泰，榮休，彌祿（天水）；

王若翰，署理，若翰（天水）；

魏景儀，正權，若瑟（齊齊哈爾）；

吳欽敬，正權，若瑟（周至）；

吳仕珍，正權，若望（南昌）；

肖澤江，助理，保祿（貴陽）；

謝廷哲，正權，保祿（烏魯木齊）；

邢文之，輔理，若瑟（上海）；

徐宏根，正權，若瑟（蘇州）；

徐之玄，正權，若瑟（萬縣）；

楊樹道，正權，若望（福州）；

楊祥太，正權，斯德望（永年/邯鄲）；

姚良，輔理（監禁），良（西灣子/崇禮）；

葉榮華，正權，若瑟（安康）；

余成悌，榮休，巴爾多祿茂（漢中）；

余成信，輔理，瑪弟亞（漢中）；

余潤深，正權，類思（漢中）；

曾景牧，正權，多瑪斯（余江）；

張翰民，正權，達瑪索（吉林）；

張懷信，正權，多默（衛輝/安陽）；

張維柱，正權，若瑟（新鄉）；

張憲旺，正權，若瑟（濟南）；

張志勇，助理，伯多祿（鳳翔）；

趙鳳昌，正權，若瑟（陽谷）；

趙克勛，正權，多默（宣化）；

朱寶玉，正權，若瑟（南陽）；

宗懷德，正權，若瑟（三原）；

靳陸崗，助理，（南陽）。

㈢ 中國有幾個樞機主教 他們的詳細資料誰能跟我說一下

六位。都是司鐸級樞機。 1、田-耕-莘，1890年9月27日—1967年7月24日，北平總教區總主教，亞洲和中國的第一位樞機，1949年前往美國，1960年赴台灣。1946年2月18日正式冊封為樞機。 2、於斌，1901年4月13日—1978年8月16日，1946年被任命為南京總主教，國-共內戰末期前往美國，1954年赴台灣。1969年4月28日正式冊封為樞機。 3、龔-品-梅，1901年8月2日—2000年3月12日，1949年被任命為上海主教，1955年至1986年間在中國入獄，1987年流-亡美國。1979年6月30日密-存-心-中，1991年6月28日正式冊封為樞機。 4、胡-振中，1925年3月26日—2002年9月23日，香港-教區主教，1988年6月28日正式冊封為樞機。 5、單-國璽，1923年12月3日—，高-雄教區主教，1998年2月21日正式冊封為樞機。 6、陳-日-君，1932年1月13日—，香港-教區主教，2006年2月22日正式冊封為樞機。此人反-共，因此未能如教-宗希望的那樣有助於推動中-梵建交，反而成為了障礙。

㈣ 中國一共有多少教

中國是個多宗教的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。據不完全統計，中國現有各種宗教信徒一億多人，宗教活動場所8.5萬余處，宗教教職人員約30萬人，宗教團體3000多個。宗教團體還辦有培養宗教教職人員的宗教院校74所。
——佛教在中國已有2000年歷史。現在中國有佛教寺院1.3萬余座，出家僧尼約20萬人，其中藏語系佛教的喇嘛、尼姑約12萬人，活佛1700餘人，寺院3000餘座；巴利語系佛教的比丘、長老近萬人，寺院1600餘座。
——道教發源於中國，已有1700多年歷史。中國現有道教宮觀1500餘座，乾道、坤道2.5萬餘人。
——伊斯蘭教於公元7世紀傳入中國。伊斯蘭教為中國回、維吾爾等10個少數民族中的群眾所信仰。這些少數民族總人口約1800萬，現有清真寺3萬余座，伊瑪目、阿訇4萬餘人。
——天主教自公元7世紀起幾度傳入中國，1840年鴉片戰爭後大規模傳入。中國現有天主教徒約400萬人，教職人員約4000人，教堂、會所4600餘座。
——基督教(新教)於公元19世紀初傳入中國，並在鴉片戰爭後大規模傳入。中國現有基督徒約1000萬人，教牧傳道人員1.8萬餘人，教堂1.2萬余座，簡易活動場所(聚會點)2.5萬余處。
在中國，全國性的宗教團體有中國佛教協會，中國道教協會，中國伊斯蘭教協會，中國天主教愛國會，中國天主教主教團，中國基督教三自愛國運動委員會，中國基督教協會等。各宗教團體按照各自的章程選舉、產生領導人和領導機構。

㈤ 中國有幾大教

中國是一個多種宗教共存的國家，宗教徒信奉的教派主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天
主教、基督教5種。此外，在一些少數民族中還保持著原始的自然崇拜和多種信仰。

佛教
佛教自印度傳入中國以來已有2000年的歷史，按語系可劃分為漢語系佛教、藏語系
佛教（俗稱喇嘛教）和巴利語系佛教。佛教在中國藏、蒙、傣等少數民族中幾乎是全民信仰
的宗教，教徒上千萬人。現在全國共有寺廟9500餘座，出家僧人約20萬人。

成立於1953年6月3日的中國佛教協會是中國各民族佛教徒的聯合組織。其宗旨和
任務是：協助發揮中國共產黨和人民政府聯系各民族各地區佛教徒的橋梁作用，協助人民政
府貫徹宗教政策，團結全國各族佛教徒，發揚佛教優良傳統，培養佛教人才，研究佛教歷史
和教理，保護和整理佛教文物，維護名山大寺，開展各國佛教徒的友好往來與文化交流，為
開創佛教徒為四化建設、祖國統一和維護世界和平事業服務。最高機構為全國代表會議。佛
教協會還在全國創辦了14所佛學院。

道教在中國有1700多年的歷史，是中國土生土長的宗教。在漢族地區和一些少數民
族地區的農村中有較大的影響，分為全真道和正一道兩大教派，信徒難以統計。中國現有道
教宮觀1500餘座，道教乾道和坤道25000餘人。

成立於1957年4月12日的中國道教協會是道教徒的全國性組織。根據中國道教各
宗派道教界人士和道教學者岳崇岱、陳攖寧等倡議在北京成立。1980年5月13日中國
道教協會第三屆代表會議修訂的該會章程規定，協會的宗旨是：「團結全國道教徒，繼承和
發揚道教的優良傳統；在人民政府領導下，積極參加祖國社會主義現代化建設；協助政府貫
徹宗教信仰自由政策；推動和開展道教研究工作；反對霸權主義，維護世界和平。」協會充
分發揮愛國宗教組織的作用，研究道教史料、道教教理，維護和維修道教宮觀和文物。道教
協會還開辦了中國道教學院。

伊斯蘭教

伊斯蘭教從阿拉伯傳入中國已有1300多年歷史。在中國穆斯林大多數聚居在新疆維
吾爾自治區、寧夏回族自治區，以及甘肅、青海、雲南等省，其他各省、市也有分布。伊斯
蘭教為回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、東鄉、保安、撒拉等
民族中的大多數民眾所信仰。這10個民族的總人口1700萬人，全國有伊瑪目和阿訇4
萬餘人，清真寺2．6萬余座。

成立於1953年5月11日的中國伊斯蘭教協會是伊斯蘭教界的全國性組織。

其宗旨和任務是：協助人民政府貫徹宗教信仰自由政策，發揚伊斯蘭教優良傳統，愛護
祖國，團結伊斯蘭教人士和各民族穆斯林群眾積極參加祖國社會主義建設，發展同各國穆斯
林的友好聯系和友好往來，維護世界和平，搜集整理伊斯蘭教史料等。

最高機構為全國代表會議。伊斯蘭教協會在全國創辦有伊斯蘭教經學院9所。

天主教

天主教傳入中國較早，在1840年鴉片戰爭後得到較大發展。解放初期全國有天主教
信教徒約270萬人。目前全國有天主教堂、會所4600餘座，天主教徒400萬人，教
職人員4000人。天主教開辦的神哲學院有11所，修女院數10個。

天主教的全國性組織有中國天主教愛國會和中國天主教主教團。

中國天主教愛國會是中國天主教神長教友組成的愛國愛教的群眾團體，1957年7月
在北京成立。原名中國天主教教友愛國會，後改今稱。宗旨是團結全國神長教友，在中國共
產黨和人民政府領導下，發揚愛國主義精神，遵守國家政策法令，積極參加祖國社會主義現
代化建設，促進與國際天主教人士的友好往來，反對帝國主義、霸權主義，保衛世界和平，
並協助政府貫徹宗教信仰自由政策。最高機構為中國天主教愛國會代表會議，全國會議每四
年召開一次。

中國天主教主教團由各教區正權主教組成，設於北京。任務是：研究、闡明當信當行的
教義、教規，交流傳教經驗，開展對外友好活動。

中國天主教教務委員會是中國天主教全國性的教務機構，1980年6月2日在上海正
式成立。宗旨是：引導神長教友、恪守天主誡命，堅持獨立自主和民主管理的原則，商討並
決定重大教務問題，辦好中國天主教。

1992年9月，中國天主教第五屆代表會議通過決議，決定將原有的3個組織調整為
中國天主教主教團和中國天主教愛國會，中國天主教教務委員會撤銷。

基督教

基督教在中國是指基督教新教，19世紀傳入中國，鴉片戰爭後，基督教在華的傳教活
動大大增加，建立了大批傳教機構。據教會統計，全國現有基督教教堂12000餘座，簡
易活動場所25000餘處，基督教徒近1200萬人，教牧傳道人員18000餘人。而
解放初期基督教信教徒僅有70萬人。此外，基督教在全國還開辦有13所基督教神學院。

基督教的全國性組織有中國基督教三自愛國運動委員會和中國基督教協會。這兩個組織
統稱「基督教兩會」，有分工合作的關系，並定期聯合召開兩會最高機構的中國基督教全國
會議。

中國基督教三自愛國運動委員會其前身是於1951年成立的「中國基督教抗美援朝三
自革新運動籌備委員會」，1954年8月在北京正式成立中國基督教三自愛國運動委員會。
它是中國基督教徒愛國愛教的全國性組織。會址現設上海。該會宗旨和任務是：「在中國共
產黨和人民政府的領導下，團結全國基督徒，熱愛社會主義祖國，遵守國家憲法、法律、法
規與政策；堅持自治、自養、自傳，獨立自主、自辦教會的方針，保衛和發展三自愛國運動
的成果；協助政府貫徹宗教信仰自由政策，維護教會合法權益；為維護國家穩定，為社會主
義物質文明與精神文明建設，為實現祖國統一，並為開展國際友好往來與維護世界和平而貢
獻力量。」

中國基督教協會是中國基督教的全國性教務組織，1980年10月在南京成立，會址
設在上海。其宗旨是：「團結全國所有信奉天父，承認耶穌基督為救主的基督徒，遵守國家
憲法、法律、法規與政策，在聖靈的引領下，遵照聖經，同心協力，辦好我國獨立自主，自
治、自養、自傳的教會。」中國基督教協會是世界基督教會聯合會成員。

㈥ 中國有幾大教派

佛教、儒教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等6種。

1、佛教

佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。

佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。

佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

2、儒教

儒教，跟佛教、道教並稱為三教，以「儒家思想」為最高信仰。尊孔子為先師，後人為了與崇尚黃老列庄等道家思想的道教區分，從南北朝開始叫做「儒教」又被稱作「聖教」，故孔子亦被尊為儒教聖教主。

凡是生活在中國這塊古老土地上的各民族，包括漢族以外的少數民族，如北方的遼、金、元，西夏及清，歷代王朝都以儒教為國教，儒教擁戴神權，認為皇權至上。

據徐中舒《甲骨文字典》考釋，甲骨文的儒，象人沐浴濡身之形。上古原始宗教舉行祭禮之前，司禮者必齋戒沐浴，以示誠敬。

不僅證明了胡適儒最早是殷商教士，是宗教神職人員的論點，也為儒教是宗教找到了證據 。儒學是儒教推出的教學方法，曾經董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」就是使用儒學教書育人、管理社會。

「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念相同也不同。三者都是儒教文化產物儒術；儒家作為一個階層存在，儒教群體；儒教是一種信仰，是儒家人的共同信仰。三者相同也不同，需要加深認識。是宗教文化概念。

3、道教

道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。

東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年歷史。

道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。

4、伊斯蘭教

伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。

截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總人數是15.7億， 分布在204個國家和地區，佔全世界的23%。

公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為「順從」、「和平」，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。

信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林」(Muslim，意為「順從者」與伊斯蘭「Islam」是同一個詞根)。

5、基督教

基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教。公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區）。

它建立的根基是耶穌基督的誕生、傳道、死亡與復活。基督教主要包括：天主教、新教、東正教三大教派和其他一些較小教派。

在中國，因為歷史翻譯的原因，通常把新教稱為基督教，為了說明「基督教」的確切概念，本詞條稱「新教」為「基督新教」，而不是慣稱的「基督教」。

基督教信仰以耶穌基督為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌基督的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙舍己無私的大愛。

神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌基督）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

6、天主教

天主教傳入中國已有1100多年歷史，最早在唐朝就已傳入。在1840年鴉片戰爭後得到較大發展。解放初期全國有天主教信教徒約270萬人。

據統計，全國有天主教堂、會所6000餘座，天主教徒1500萬人，教職人員4000人。天主教開辦的神哲學院有11所，修女院數10個。

天主教的全國性組織有中國天主教愛國會和中國天主教主教團。

中國天主教愛國會是中國天主教神長教友組成的愛國愛教的群眾團體，1957年7月在北京成立。原名中國天主教教友愛國會，後改今稱。

宗旨是團結全國神長教友，在中國共產黨和人民政府領導下，發揚愛國主義精神，遵守國家政策法令，積極參加祖國社會主義現代化建設。

促進與國際天主教人士的友好往來，反對帝國主義、霸權主義，保衛世界和平，並協助政府貫徹宗教信仰自由政策。最高機構為中國天主教愛國會代表會議，全國會議每四年召開一次。

中國天主教主教團由各教區正權主教組成，設於北京。任務是：研究、闡明當信當行的教義、教規，交流傳教經驗，開展對外友好活動。

參考資料來源：網路——教派

㈦ 從中國前往參加梵二大公會議的主教有58位其中國籍主教有幾位

前往參加梵二大公會議的主教有58位，中國籍主教有十位，即田耕莘樞機，於斌總主教，郭若石總主教及張維篤，牛會卿，袁慶平，成世光，羅光，杜寶晉，鄭天祥七位主教。

㈧ 中國現在有多少主教樞機主教是沒有的吧

中國現在有多少主教現在很難統計。因為有很多主教是不被羅馬承認的，又有很多主教是不被政府承認的。
有樞機主教，但不被政府承認。

㈨ 中國有多少基督教徒

唐太宗貞觀九年（635年），基督教開始傳入中國，但當時傳入中國的是一般被認為是異端的聶思脫里派（中國稱景教）。中華人民共和國建立後，天主教徒解放初約有270多散派萬人，到2020年約有1000萬人。

基模虛督教的人數統計爭議非常大。中國社會科學院2010年公布的數字是2305萬，中國兩家學術研究機構認為基督徒約3300萬，1990年代美國有媒體稱中國有1億基督徒，曾引起不小震動。

3500萬雖不及中國總人口的3%，但之前，中國沖碼賀大陸基督徒人數不過80萬。1982年，官方數據顯示有300萬基督徒，1991年為450萬，到了1997年，這一數字已達1000萬，僅僅6年時間，年均增長達20%，這是一個極為驚人的數字。

㈩ 現在中國宗教的種類多少種

在中國具有一定歷史影響，形成中華民族風范，擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別，分別是佛教、道教、天主教、基督教（新教）、伊斯蘭教。中國人習慣上稱之為中國五大宗教。

1、佛教：在公歷紀元前後，佛教傳入中國。在漢老掘代被視為神仙方術的一種。至南北朝時傳播於全國，出現了很多學派。隋唐時期進入鼎盛階段，形成了很多具有中國民族特點的宗派。宋代以後，佛教各派趨向融合。

3、天主教：元代，天主教一度傳入我國，元亡而中斷。16世紀，天主教再度傳入中國，耶穌會、方濟各會和多明我會的傳教士相繼來中國傳教，其中以葡萄牙派遣的耶穌會勢力最大。

4、基督教（新教：明末清初天主教在中國努力開展傳教工作時，英國一些基督教新教教徒也開始注意向中國傳教。直至1807年英國宣教士馬禮遜奉倫敦傳教會派遣來華傳教。

5、伊斯蘭教：伊斯蘭教公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半慎孫島上首先興起，公元7世紀中葉自西亞、中東傳入中國。

國家態度：

習主席強調，新形勢下，宗教工作范圍廣、任務重，既要全面推進，也要重點突破。要結合各宗教情況，抓住主要矛盾，解決突出問題，以做好重點工作推進全局工作。

各級黨委要提高處理宗教問題能力，把宗教工作納入重要議事日程，及時研究宗教工作中的重要問題，推動落實宗侍孝核教工作決策部署。

要加強對黨關於宗教問題的理論和方針政策的學習，加強對宗教基本知識的學習，把黨關於宗教問題的理論和方針政策納入幹部教育培訓計劃，使各級幹部盡可能多地掌握。要建立健全強有力的領導機制，做好對宗教工作的引領、規劃、指導、督查。