杜甫生活時間是多少生出來的

A. 杜甫生活在什麼時期

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。[1-2] 為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。[1]
杜甫少年時代曾先後游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安亮亂應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜敬輪檔甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。[3]
大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在桐悉中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

B. 杜甫的生平簡介

杜甫於唐玄宗先天元年芹瞎檔（712年）生於鞏縣。杜甫少年時代曾先後游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。

三十五歲以後，先在長安應試，嫌亂落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會神梁的奢靡與社會危機。

天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。

大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。

(2)杜甫生活時間是多少生出來的擴展閱讀：

杜甫7歲學詩，15歲揚名。20歲以後可分 4個時期。漫遊時期玄宗開元十九年（731）至天寶四載（745），杜甫過著 「裘馬清狂」的浪漫生活。曾先後漫遊吳越和齊趙一帶。

其間赴洛陽考進士 失敗。天寶三載，在洛陽與李白結為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此 期詩作現存20餘首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。

長安時期天寶五 載至十四載，杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻權貴，以求仕進。六載曾 應試「制舉」；十載獻「大禮賦」三篇得玄宗賞識，命宰相試文章；但均無結果。

直到十四載十月，安史之亂前一個月，才得到右衛率府胄曹參軍之職。

仕途的失意沉淪和個人的飢寒交迫使 他比較客觀地認識到了統治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂 國憂民的詩人。

創作發生了深刻、巨大的變化。產生了《兵車行》、《麗人行》、 《前出塞》、《後出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的不朽名篇和「朱門 酒肉臭，路有凍死骨」這樣的警世之句。

此期流傳下來的詩大約100首，其 中大都是五七言古體詩。流亡時期肅宗至德元載（756）至乾元二年（759）， 安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創作成就很大。

參考資料來源：網路——杜甫

C. 杜甫出世是什麼樣的時間

杜甫出生於唐玄宗登基的先天元年（712），見證了整個大唐開元盛世（713-741），又遭逢八年安史之亂（755-763），人生與唐朝由盛而衰的劇烈轉折相重疊。他一生顛沛流離，飽受苦難。喪亂中的國與家、個人與時代、社會與百羨塵姓構成杜詩的重要題材，其間有興亡治亂的歷史大疼痛，因此被稱為「詩史」。1958年，毛澤東在成都杜甫草堂又稱杜詩為「政治詩」，緣於同一個道理。

杜甫的家族說來十分榮耀。西晉大將杜預滅東吳，結束漢末、三國以來的群雄割據局面，戰功赫赫。這個杜預就是杜甫的遠祖，此人還注釋過《左傳》。杜甫的曾祖做過縣令。祖父杜慎言，武則天時代為膳部員外郎，後為修文館直學士，也是著名詩人。父親杜閑，也做過縣令。一切都很正常，出身士大夫家庭，自幼結交的也是士大夫，這使杜甫具有傳統的士以天下為己任的儒家抱負。正如他在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中的詩句：「致君堯舜上，再使風俗淳」。堯舜是儒家「仁政」的聖君，他們所處的「大同」世界，天下為公。

鳳凰是中國文化中的靈鳥。傳說，黃帝游洛水之上，鳳凰銜太平圖置於黃帝面前；傳說，周文王時，有鳳鬧派頌凰液鄭鳴於岐山。因此，孔子視鳳凰為國家祥瑞象徵。7歲時，杜甫寫下平生第一首詩《詠鳳凰》。日後，鳳凰成了杜詩中一個獨特的意象（就像李白詩中的「大鵬」）。鳳凰也是杜甫為自己的政治理想設置的圖騰——這種孔子式的「士志於道」的詩歌情懷，也使杜甫贏得了「詩聖」的美名——後來，《鳳凰台》、《朱鳳行》等詩讓杜甫一再地歌詠鳳凰。只不過，杜甫的鳳凰註定是一隻穿越烽火的鳳凰。

開元23年（735），杜甫第一次應試落第。於是漫遊齊趙，寫下最初的名篇《望岳》。這首詩的結句「會當凌絕頂，一覽眾山小」，由《孟子》「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下」化出，落第的郁悶不掩豪情。天寶5年（746），宰相李林甫主持全國招賢大考，杜甫從洛陽赴長安應考，結果與全體舉人一起落選，而忌賢妒能的李林甫反倒上表玄宗稱賀「野無遺賢」。杜甫明確意識到個體命運因衰敗的國運而跌宕。次年，名臣李邕等人被殺，再次透出天寶政治黑暗的消息。此後，玄宗專寵楊貴妃，日夜行樂，「從此君王不早朝」；又任人唯親，讓楊國忠擅權；連年窮兵黷武，征戰吐蕃，放縱安祿山（為貴妃養兒）藩鎮跋扈，國家治理一敗塗地，終於釀成安史之亂大禍。這一時期，生活潦倒的杜甫以《兵車行》、《前出塞》（9首）、《麗人行》等詩前瞻性地暗示了朝政腐爛即將導致山河破碎、民不聊生的社會危機和時代劇變。

天寶14年（755）11月上旬某天，午夜時分。上月剛任微末官職（右衛率府兵曹參軍）的杜甫，懷著某種不祥之兆，從長安出發，前往奉先縣（今陝西蒲城）探望「老妻寄異縣，十口隔風雪」的家人。北風呼嘯，天寒地凍。黎明時分，杜甫途經驪山（今陝西臨潼）腳下，隔牆就是華清宮。但見裡面燈火通明，又隱約聽見歡聲笑語、琴瑟和鳴——甚至還能聽見羽林軍兵器相碰的聲音——那首「霓裳羽衣曲」尚未奏完，唐玄宗和楊貴妃正跟一班官僚通宵宴樂。一陣溫泉的熱氣從牆內彌漫出來，杜甫被憤慨擊中。到了奉先家裡，不料進門就聽見家人號啕大哭，原來他的小兒子被餓死了，真是「所愧為人父，無食致夭折」。杜甫多少也是個小官員，他既不能養活兒子，那麼平頭百姓的生活又有多麼艱難？他再次被憂傷命中，馬上寫下了百行長詩《自京赴奉先縣詠懷五百字》。「窮年憂黎元」，「朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。」這首詩是由救世濟民的信念和沉痛的政治危機感凝成的一聲「離騷」式的浩嘆。在杜甫「介入」（現實主義）的詩篇中，《兵車行》具有風向標的意義，這首詩則充分體現了「介入」的思想深度，而藝術風格上也特別吻合杜甫自稱的「沉鬱頓挫」。

其實，杜甫回奉先探家的時候，范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山正好在北邊起事，反叛大唐帝國，圖謀天下，只是長安一時還不能證實消息。11月中旬，安氏偽稱奉密詔誅楊國忠，舉十五萬大兵南下，一路上並未遇到什麼抵抗，大部分唐軍不戰而降，所經州縣盡皆佔領，並「長驅洛河」，在大唐的東都洛陽稱燕帝，大模大樣地設置百官。當時杜甫的《後出塞》（5首），最早反思了安史之亂的起因，暗示這場兵亂其實與玄宗過度開邊有關：正是過度開邊導致邊塞將軍以功邀寵，並逐漸擁兵坐大，威脅朝廷。

756年（至德元年）6月，叛軍攻破潼關，守關將軍、唐軍副元帥哥舒翰被捉後投降了安祿山。大軍壓境，長安已完全失去最後一套屏障。與此同時，玄宗皇帝驚慌逃往西蜀成都。長安轉眼淪陷。杜甫在戰亂中逃難，先是5月間帶家人從奉先逃到白水，6月里又從白水逃到鄜州羌村。7月，肅宗在寧夏靈武即位，年號至德。8月，杜甫離家隻身投奔肅宗行在靈武，不幸被叛軍捉拿帶往長安，過了8個月的俘虜生活。杜甫出生入死，以個人的苦難親歷國家喪亂，目擊了一個時代倉皇悲慟的真切面容。「國家不幸詩家幸」，這句話說起來不那麼動聽，但的確是國家喪亂成就了杜甫的「詩史」。這個「詩史」里飽含了史識，具有以詩證史的功效。敘淪亡之事抒悲憤之情的〈哀王孫〉、〈悲陳陶〉、〈悲青坂〉、《哀江頭》等新樂府詩，是長安陷落、詩人被俘時期的「詩史」名篇。同一時段，杜甫還寫了懷念家人、盼望家書的〈月夜〉、〈春望〉，後者的「國破山河在，城春草木深……」千百年來一直盛傳人口。

757年4月，杜甫有幸逃出長安，直奔肅宗行在鳳翔，腳踏麻鞋，袖露兩肘拜見了新皇帝。5月，杜甫官拜左拾遺，倍感「主恩深厚」。當時，宰相房琯遭人誹謗，被肅宗罷去相職。作為諫官的杜甫，秉公上疏為房琯說情，這就令肅宗非常憤怒，因此被推交三司審問，從此失信於肅宗。758年6月，杜甫被貶為華州司功參軍，次年棄官而去，結束了仕途生涯。這一時期最著名的詩篇，莫過於「三吏」、「三別」。詩中描述的兵荒馬亂年代官府徵兵、親人別離、共赴國難、共克時艱的慘烈民生力透紙背，催人淚下。更有140行紀行長詩〈北征〉，與〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉成雙峰並峙，黃庭堅稱其「書一代之事，與〈國風〉、〈雅〉、〈頌〉相為表裡。這些詩同樣是「詩史」，是詩能證史的巨構。的確，杜詩深刻見證了安史之亂時期的唐朝政治史和社會史，為後世留下了當年的時代鏡像。

安史之亂之初，叛軍安祿山南下，叛軍史思明留守范陽。757年10月，洛陽、長安兩京已為唐軍收復，而759年7月，史思明又在范陽稱帝，繼而進犯河北，各地烽火連綿不絕。棄官後的杜甫把家搬到秦州（今甘肅天水），不久又轉往同谷（今甘肅成縣），繼續流離失所窮困潦倒的生活。12月，南下成都。從洛陽到華州，從華州到秦州、同谷，再到成都，杜甫艱難度過這行役復行役的759年。這一年杜甫47歲，卻儼然白發蒼蒼的老人。

762年，玄宗、肅宗相繼去世，代宗即位。也是在這一年，在遙遠的成都西郊浣花溪畔，杜甫草堂落成。依靠故人接濟，詩人稍微安穩地過了兩年田園生活。其時，天下尚未安定。763年，安史之亂終於平定，杜甫「聞官軍收河南河北」，人卻在梓州避亂，一時還回不了成都。歷時八年的離亂流亡生涯真的結束了嗎？是的，詩人喜極而泣。「漫卷詩書喜欲狂！白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。」杜甫這首〈聞官軍收河南河北〉洋溢的喜悅之情，很容易讓人想起李白〈朝發白帝城〉中被赦罪的喜悅之情。764年春，返回成都草堂的杜甫，被代宗詔補京兆府功曹，因道路受阻未能就任。這年秋，又因好友劍南節度使嚴武表奏杜甫為節度使參謀、檢校工部員外郎，詩人因此就地入嚴武幕府。

還有值得特別一提的：在蜀中所作〈茅屋為秋風所破歌〉中，杜甫再次將自己塑造成經典的儒家詩人。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」由己及人，詩人胸懷犧牲自我拯救蒼生的偉大願望。自此，理想之光照徹「詩聖」高邁的思想境界。

安史之亂的平定，並沒有為唐朝重創太平局面。武將失控、藩鎮之禍頻仍，始終困擾朝廷，直到唐朝滅亡。甚至，五代十國時全國范圍內的軍事割據連綿烽煙，都不過是安史之亂的回聲。在嚴武幕府中，杜甫深陷於對大唐盛世（甚至西漢盛世）的遙遠追憶中：「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實……宮中聖人奏〈雲門〉，天下朋友如膠漆，百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。」……一千一百多年後的現代中國，一支樂隊以一種怪異的風格，重蹈杜甫的追憶「夢回唐朝」，一時風靡天下激進的年輕人。依然是「憶昔開元全盛日」，依然是「天下朋友如膠漆」，不過，這支名為「唐朝」的樂隊，彈唱的是一曲扭曲撕裂的搖滾……

D. 李白、甫杜各生活在唐朝的哪個時期

李白生活在唐核頃朝701年－762年。截止2019年5月，距離現在有1300多年了改悶陸。
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，生活年代跟李白差不多，唐代偉大的現實罩嫌主義詩人，與李白合稱「李杜」。

E. 杜甫什麼時間出生

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩人。青年時期，他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，並兩次會見李白，兩人結下深段和厚的友誼。 唐玄宗天寶五年（746），杜甫來到長安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應試，由於奸臣李林甫從中作梗，全體應試者無一人錄取。從此進取無門，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到「右衛率府胄曹參軍」一職，負責看管兵甲倉庫。同年，安史之亂爆發，此時杜甫正在奉先（今陝西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陝西富縣境），隻身投奔在靈武（今甘肅省）即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷握帶盯後的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險逃到肅宗臨時駐地鳳翔（今陝西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對現實政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，行汪幾經輾轉，最後到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱「杜甫草堂」。後被嚴武薦為節度參謀、檢校工部員外郎。嚴武死後，他離開了成都，全家寄居夔州（今四川奉節縣）。兩年後，離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉流離。唐太宗大歷五年（770），詩人病死在湘江的一隻小船中。 他的詩在藝術上以豐富多采著稱，時而雄渾奔放，時而沉鬱悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質朴。他擅長律詩，又是新樂府詩體的開創者。他的詩聲律和諧，選字精煉，「為人性癖耽佳句，語不驚人死不休」，正是他嚴謹創作態度的真實寫照。在我國文學史上有「詩聖」之稱。他的詩留存至今的有一千四百餘首。有《杜少陵集》。

F. 杜甫的生日是多少

2月12日是唐代大詩人杜甫（712～770）的生燃帶日杜甫身經安史之亂，生活窘困，碧賀對當時的黑暗政治有深刻認識。他的詩篇大膽揭露統治集團的腐朽，反映人民的苦難。他的詩風格多樣而以沉鬱為主皮慧蘆，語言精煉。具有高度表達能力。後人稱杜甫為「詩聖」，他和同時代的大詩人李白齊名。

G. 杜甫生活在哪個朝代

杜森乎甫生活在唐玄宗後期,也是安史之亂時期。杜甫於唐玄宗先運搏天元年(712年)生於鞏縣。杜甫少年時期有機會受到各種文化藝術的熏陶,這對他日後的詩歌創作有很大的影響。杜旁春祥甫少年時代曾先後游歷吳越和齊趙,其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後,先在長安應試,落第;後來向皇帝獻賦,向貴人投贈。