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① 模型三十一 雲南個舊式錫多金屬礦床找礦模型

一、概 述

我國雲南個舊錫 ( 銅) 多金屬礦田是與酸性花崗岩體有關的矽卡岩熱液型錫礦，礦體主要分布在花崗岩體與碳酸鹽岩接觸帶上，也有產於花崗岩外接觸帶的層間錫礦體，有時在接觸帶靠近花崗岩體的一側有雲英岩型錫礦體發育，而在遠離花崗岩體的圍岩里可見脈狀錫礦充填圍岩裂隙。

我國華南是世界上重要的錫礦產地之一，該區集中了我國 95% 以上的錫礦。矽卡岩型錫礦又是我國華南錫礦重要的礦床類型，這類礦床主要分布於我國滇西南 － 桂西北地區，其中，以個舊錫礦較為典型。作為世界聞名的錫都，其錫礦資源儲量居於世界第一，產量和出口量居全國第一。個舊礦區已探明的錫儲量超過 200 × 104t，Sn、Cu、Pb、Zn、W、Bi、Mo、Ga、Cd、Nb、Ta、Be、Fe、Au、Ag 等有色、稀有及貴金屬礦產達 20 余種，資源總儲量超過 1000 × 104t ( 庄永秋等，1996) 。

二、地 質 特 征

1. 區域地質背景

雲南個舊錫 ( 銅) 多金屬礦田地處濱太平洋構造域與特提斯構造域的交界部位，歐亞板塊、太平洋板塊和印度板塊三者交匯處。具體而言，個舊錫 ( 銅) 多金屬礦田位於華南地塊最西部的右江褶皺帶西緣，屬於滇東南錫多金屬成礦帶的重要組成部分。

( 1) 地層

礦區地層以三疊系出露最為完整，僅上統頂部缺失。中生界以前的地層只在礦區南部見有二疊繫上統龍潭組零星出露。新生界沉積則廣泛分布於山間斷陷盆地中。具體而言，礦區自下而上的地層分別是上二疊統龍潭組細粒碎屑岩及煤系地層、下三疊統飛仙關組雜色砂頁岩、下三疊統永寧鎮組砂泥岩、中三疊統個舊組碳酸鹽岩 ( 其下部夾有基性火山岩) 、中三疊統法郎組細粒碎屑岩及一些碳酸鹽岩 ( 在下部和上部分別夾有基性火山岩) 、上三疊統鳥格組和火把沖組細粒碎屑岩。中三疊統個舊組和法郎組是個舊地區分布最廣泛的地層，也是主要的賦礦層位。

( 2) 構造

在個舊地區，西南部的紅河深大斷裂是三江褶皺帶與華南地區的構造分界線，南北向個舊斷裂是區域性小江岩石圈斷裂的南延部分。礦區高級次的骨乾性構造按延伸方向有: 北東組、東西組、南北組和北西組。北東組構造是礦區最主要的構造，五子山復式背斜和賈沙復式向斜，呈北東 30°走向，橫貫全區。除此之外，還有渣臘斷裂、龍岔河斷裂、轎頂山斷裂、普沙河斷裂、楊家田大斷裂、火把沖斷裂和五子山復背斜軸部斷裂帶等。礦區內近東西向構造發育，東區尤為明顯。近東西向斷裂主要有松樹腳斷裂、背陰山斷裂、老熊洞斷裂和仙人洞斷裂等，與這些近東西向斷裂平行的還有馬松穹窿、大箐 － 阿西寨向斜、雞心腦背斜、豬頭山向斜、白龍斷裂和大花山背斜。北西向的褶皺、斷裂以礦區西南的陡岩 － 水塘一帶較發育。礦區東部北西向斷裂不甚發育，一條規模較大的北西向白沙沖斷裂斜切礦區東北角。南北向斷裂包括個舊斷裂和甲界山斷裂。個舊斷裂將個舊地區分為東、西兩個礦區，砂錫礦主要產於西礦區，而原生錫礦主要產於東礦區。前述 4 條東西向壓扭性大斷裂 ( 松樹腳斷裂、背陰山斷裂、老熊洞斷裂和仙人洞斷裂) 又將該區自北而南分為馬拉格、松樹腳、老廠、竹林和卡房 5 個礦床 ( 圖 1) ( 冶金工業部西南冶金地質勘探公司，1984; 庄永秋等，1996) 。

圖 1 中國雲南個舊地區地質簡圖及主要錫多金屬礦床的分布圖( 引自毛景文等，2008)

( 3) 岩漿岩

個舊礦田中生代岩漿活動頻繁。基性、酸性、鹼性的岩石都有分布，其成岩時代為 76 ～ 85Ma( 程彥博等，2008a，2008b，2009) 。先後侵入於三疊系中統砂頁岩及碳酸鹽岩中。在個舊西區，岩漿岩大面積裸露地表，賈沙岩體由輝長岩 － 二長岩組成，而酸性岩則有龍岔河岩體和神仙水岩體。另外，西區還有鹼性岩出露，岩性為鹼性正長岩和霞石正長岩。而在個舊東區，岩漿岩只有少數露頭分布，大多隱伏於地下 200 ～1000m 深處，主要由北邊的馬松岩體和南邊的老卡岩體組成，這兩個岩體的岩性均為花崗岩。

2. 礦床地質特徵

( 1) 亞型及其地質特徵

個舊礦田的砂錫礦 ( 已基本采完) 主要分布在原生礦床附近的岩溶盆地、山坡和侵蝕階地，探明錫儲量占礦田錫儲量的 45% ( 庄永秋等，1996) 。而原生錫 ( 銅) 多金屬礦床可分為花崗岩接觸帶矽卡岩型、層間氧化礦型、雲英岩型、電氣石細脈帶型和卡房銅 ( 錫) 礦型。各亞型基本特徵見表 1，各礦床典型剖面見圖 2。

表 1 中國雲南個舊錫 ( 銅) 多金屬礦田亞型特徵

( 2) 成礦階段和礦床地球化學特徵

個舊錫 ( 銅) 多金屬礦田可劃分為 4 個成礦階段: ①硅酸鹽階段，該階段主要形成一套矽卡岩建造，雖有一定成礦作用，但不具工業價值，包裹體均一溫度顯示，本階段成礦溫度較高，為 350 ～500℃ ; ②氧化物階段，主要局限於分異演化強烈的晚期岩體頂部，由於富氟硼及鉀鈉的高溫氣液的交代作用，使黑雲母花崗岩鈉化、鉀化及雲英岩化。僅在局部見黑鎢礦、白鎢礦、綠柱石、錫石或少量鈮鉭礦化，綠柱石均一溫度為 335℃，石英為 329℃; ③硫化物階段，這是個舊錫 ( 銅) 多金屬礦田最主要的成礦階段，又可分為兩個亞階段，即毒砂 － 磁黃鐵礦 － 黃銅礦 － 鐵閃鋅礦階段和黃鐵礦 －方鉛礦 － 閃鋅礦階段，第一亞階段的包裹體溫度為 220 ～470℃，第二亞階段錫石的爆裂溫度有兩組，分別為 300 ～370℃和 275 ～290℃; ④碳酸鹽階段，本階段出現大量的碳酸鹽，礦化較差，無中 － 大規模礦床，石英 － 方解石 － 黃鐵礦脈中方解石的包裹體均一溫度為 180 ～ 190℃，錫石爆裂溫度為290℃ ( 汪志芬，1983; 庄永秋等，1996) 。

世界上大多數原生的錫礦化都與黑雲母花崗岩有關，個舊花崗岩不同岩體錫含量分別高出世界花崗岩平均值 2. 3 ～7. 3 倍，且由於礦體與岩體密切的時空關系，普遍認為錫主要來源於個舊重熔型花崗岩 ( 彭程電，1985; 王新光等，1992; 庄永秋等，1996) 。

花崗岩體平均含銅 15. 6 ×10－ 6，圍岩中三疊系卡房段碳酸鹽岩地層和馬拉格段碳酸鹽岩地層分別含銅 20 ×10－ 6和 19 ×10－ 6，而卡房段的鹼性玄武岩含銅高達 500 × 10－ 6( 彭張翔，1992) 。所以，鹼性玄武岩中的銅含量分別高出花崗岩體、卡房段碳酸鹽岩地層以及馬拉格段碳酸鹽岩地層的 32 倍、25 倍以及 25 倍。由此可見，卡房段內的鹼性玄武岩是銅的礦源層，為成礦提供主要的物質來源。

圖 3 中國雲南個舊地區錫多金屬礦床成礦模式( 引自毛景文等，2008)

總括說，個舊地區陸殼基底岩層錫平均含量高，有利於形成與成礦有關的富錫花崗岩。同時本區最佳成礦地段———卡房、老廠、松樹腳等礦床的富錫花崗岩，又與含銅、錫等成礦元素高的中三疊統個舊組卡房段基性 ( 超基性) 火山岩發育地段重疊一致，這一方面明示不同種類的含成礦物質的岩石疊置可提供豐富的成礦物質，另一方面更暗示從印支期至燕山期這些地段是相對穩定發育的成礦熱液活動中心，這對形成大礦是至關重要的。具體來說，本區富錫花崗岩沿同一熱液活動中心侵位，在前述時期形成的碳酸鹽岩、基性火山岩等有利成礦的圍岩建造中，在構造、岩體形態有利部位，於封閉條件下，就可穩定地進行相關的成礦作用，形成不同亞型的礦床，因而礦化蝕變分帶明顯、規模大。成礦後，個舊斷裂東部剝蝕有限，礦床保存好。個舊礦區具有典型的同位多中心成礦特點，形成了規模巨大的錫 ( 銅) 多金屬礦田。

2. 找礦標志

( 1) 地質找礦標志

1) 最直接的地質找礦標志是出露地表的礦化露頭和前人開採的老硐。

2) 與錫礦化有關的花崗岩幾乎都屬於中 － 淺侵位 ( 侵位深度 1 ～ 6km) ，大多為多期多階段演化較晚階段形成的產物或復式岩體的晚期分異相，岩體形態常為岩株、岩枝、岩凸，有的屬中深成相花崗岩基邊緣或頂部的岩鍾、岩瘤或岩席。岩體面積一般較小，多在數平方千米。含錫花崗岩的岩石化學特點是高硅、富鹼、富含揮發分，且總體上反映 S 型花崗岩特徵 ( 畢承思等，1993) 。

3) 隱伏花崗岩岩枝的盆狀、槽狀、岩舌和凹兜等局部形態變化部位是成礦的有利地段。

4) 礦床在空間分布上還常常出現上有砂礦，中有各類層間氧化型、細脈帶型、含錫白雲岩型等礦體，下有接觸帶矽卡岩硫化礦的空間分布規律，上、下對應明顯。因此，發現其一或二，就應注意尋找其餘的對應礦體 ( 彭程電，1985; 畢承思等，1993) 。

5) 碳酸鹽圍岩在錫礦成礦中也起到一定作用，控礦地層不僅在沉積階段便有了錫的原始富集，而且圍岩的物化性質決定著礦床的類型 ( 畢承思等，1993) 。

6) 「斷層加互層」、「斷層加撓曲」、「斷裂節理裂隙發育帶加沿層滑動和剝離構造」，是層間氧化型礦體賦存的有利場所 ( 彭程電，1985; 池順都，1991) 。

7) 「上有背斜，下有突起」。即利用背斜構造控制花崗岩體相對突起的岩株來尋找接觸帶錫、銅、鎢礦床，在四大礦床即老廠、馬拉格、松樹腳、卡房礦床內的岩株找礦獲得成功。

8) 向斜和斷裂配合找礦。如高松礦田蘆塘壩礦段是由大箐 － 阿西寨向斜與北東向斷裂聯合控制的層間氧化礦; 龍樹腳礦段產於豬頭山向斜與東西向斷裂相疊加的控礦構造中 ( 冶金工業部西南冶金地質勘探公司，1984) 。

( 2) 地球物理找礦標志

1) 運用物探手段尋找控礦的隱伏花崗岩突起，雖是間接找礦，但卻是一種有效的找礦手段。對個舊錫礦東區用電測深來確定花崗岩的起伏，用電測深導數法，在個舊、栗木等礦區尋找深部隱伏花崗岩體的起伏及錫礦體富集均取得了較好效果 ( 畢承思等，1993) 。熊光楚等 ( 1994) 認為在這種岩體上典型的物探異常模式是: 局部重力值低與低磁異常重合，在低磁異常外圍有完整或不完整的局部正磁異常作環帶狀分帶。

2) 錫石的結晶溫度相當或略低於磁黃鐵礦而高於黃鐵礦，所以錫礦床中常伴生有磁黃鐵礦; 而錫礦化又常位於磁黃鐵礦化蝕變帶的頂部或外側，錫還可以類質同象進入磁鐵礦、鈣鋁榴石中，這種含錫矽卡岩帶具有磁性。因此，用磁法找有磁性的矽卡岩、磁黃鐵礦和磁鐵礦，間接找錫可以取得明顯的找礦效果。在南丹大廠錫礦的找礦工作中，磁法曾發揮過重要作用 ( 畢承思等，1993; 池順都，1991) 。

3) 航磁異常研究表明，凡與錫礦成礦關系密切的花崗岩體一般不具磁性或具弱磁性。當其出露地表或埋藏不深時，普遍具有環狀 ( 有的呈半環狀異常) 航磁異常標志，據此可預測隱伏花崗岩體，尋找隱伏錫礦床 ( 畢承思等，1993) 。

4) 硫化物具有良好的導電性，如果硫化物沒有被大規模氧化時，硫化物在礦體中大量存在，這時電法在找尋錫石 － 硫化物礦體時是有效的 ( 熊光楚等，1994; 池順都，1991) 。

5) 如果能克服地形坡度等因素影響的話，用瞬變電磁法來尋找一定深度地質構造及層間礦體是有效的 ( 童祥，2003) 。

( 3) 地球化學找礦標志

1) 錫石重砂異常或以錫為主的綜合化探異常 ( 以 Sn、F、Li 為主或 Sn、Cu、Pb、Zn 加 F、B 組合為主的異常) 一般是首要的化探找錫標志 ( 畢承思等，1993) 。

2) 個舊錫礦受構造控制明顯，應用構造地球化學測量方法十分有效。在開展岩石地球化學測量時，以裂隙填充物或蝕變岩為取樣介質，可增強礦化異常強度。利用該方法成功預測並找到大箐東深部隱伏層間氧化錫礦床，證實此方法對尋找個舊礦區巨厚水平覆蓋層下的隱伏礦床是有效的 ( 童祥，2003) 。熊光楚等 ( 1994) 也曾提出，在礦田中尋找淺部錫多金屬礦床的有效方法是: 首先用聯合剖面法追索及圈定斷裂帶，然後進行裂隙采樣，作化探原生暈測量，最後再打鑽驗證。

( 楊宗喜)

② 去讀書筆記兩篇，500字左右，六年級的，200財富值，書要好一點的。重謝。先給一百，之後再給。帶題

讀《楢山小調考》
這是一篇饒有意味的小說。不長的篇幅卻很值得回味。
首先，小說的線索清晰，以阿玲年老進山為主線，以時間順序展開故事。故事是從阿玲為兒子辰平尋找續弦開始的，隨後孫子娶媳婦，孫媳婦懷孕，阿玲到年齡進山。在這條主線索中，還穿插著鄰居家的故事。
其次，小說一個很大的特色是加入的當地的民歌，故事發展的每個階段有不同的民歌，民歌對故事的發展起了很重要的承上啟下的作用。使這樣一篇不長的作品更加生動，活潑。是本身比較沉重的題材變得不那麼沉重。
當故事結束的時候，心裡會有點傷感，不僅為阿玲的命運而感到悲哀，更為生活在這里的每一個人而難過。故事在開頭的時候為下文作了很好的鋪墊，這是一個相對封閉落後的山區，人們的生活狀態相對原始，於是故事的發生發展也順理成章。
阿玲一個好強樂觀的女人，她最終的結果也是孤獨的進入山裡。在故事的前半段充滿了喜劇的色彩，我們看到一個有趣的老太婆，但故事的結果卻出人意料，這就是所謂的：情理之中，意料之外。
最後阿又的兒子把阿又推下山發生後，是和阿玲的命運做了對比，更增加了悲劇氣氛。這樣一個愚昧的落後的山村裡，註定了人物的命運的悲劇性。大人可以把孩子扔掉，孩子可以殺死自己的父母，這故事的在一個相對封閉落後的山村裡發生便增加真實感。
我們可以說這是一篇反映落後山村人們生存狀態的小說，帶有一定的現實意義。但從更深層次來講，這更是對人類生存本能的反映。當這個家不在需要阿玲，於是她只是成了多分食物的無用之人。當人們為了吃飽喝足去偷別人假的芋頭的時候，我們更真切的感受到了人為了生存所做的努力。在故事裡多次提到糧食不夠吃的問題，經過反復的手法引起了讀者的注意，這也是悲劇發生的一個重要原因。是生活的逼迫是人類的變得冷漠，自私。

讀《孩子王》
讀完這個小說一個最大的感受就是故事很簡單，文字很朴實。
一個在生產隊工作的青年一下子成了教課的老師，最後又回歸到原位的故事。
作者把從事老師的這份職業稱為「孩子王」頗有趣味。作為農村孩子初三的水平還不及城市小學生的水平。同樣心理年齡也十分不成熟，給他們講課就像是帶著一群孩子鬧，老師自然也沒了老實樣，用「孩子王」一詞真是恰到好處。
小說之遵循著事情發展的時間順序來寫的，從被叫去當老師到後來又被辭退。中間穿插著一些別的故事，比如王七桶的故事，以及和來娣之間的故事。這樣是這個作品更加充實，立體。
這是一部知青文學作品，寫的是地定時期中國的故事。文字極為朴實，類似於白描，卻很有張力。但對於不了解那段時期歷史的人們是無法體會到那種生活狀態的。農村孩子上學的困難，國家教育條件的落後。但現在仍舊有許多落後的地區教育條件很差，所以說，小說也並非失去了現實意義的。
在文字方面，感受到了一比一的文位元組奏，所以即使白描我們也能感受到那個畫面。此外除去外部的描寫，人物心理活動的描寫更加生動。於是文字不是空洞的，而是能夠觸動人的內心的。
文字盡管朴實還是有趣的，他和王福打賭的那段，特別能看出他不愧是「孩子王」，「字典」這一重要的物件線索在其中也起到了推動故事情節發展的作用。
當作者起初很不適應學校的教書生活到慢慢喜歡上和孩子一起，從最後他被調回生產隊的一絲失落我們能夠看出來。這是小說中更深層次的一種變化，從文字中我們能夠感受得到的。
當他離開了卻說自己輕鬆了，是指內心的重擔放下了，在教育孩子的時候，是肩負責任的，作為一個老師，當他的使命完成了自然是輕鬆了。
讀《三國演義》有感

懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有「智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍」的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拚死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操弔死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人雲：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

讀書筆記——哈姆雷特
摘抄
1、你的話已經鎖在我的記憶里，那鑰匙你替我保管吧。
2、一個夢的本身就是一個影子。
3、人們往往用至誠的外表和虔誠的行動，掩飾一顆魔鬼般的心。
4、生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中結束了一切，這兩種行為，哪一種是更勇敢的？
5、送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會失去了價值。
6、美麗可以使貞潔變成淫盪，貞潔卻未必能使美麗受它自己感化。
7、美德不能熏陶我們罪惡的本性。
8、我的言語高高飛起，我的思想滯留地下；沒有思想的言語，永遠不會上升天界。
9、——誰造的比泥水匠，船匠或是木匠更堅固？
——造絞架的人；因為一千個寄寓在這屋子裡的人都已經先後死去，它還是站在那兒動都不動。
——掘墳的人；因為他造的房子是可以一直住到世界末日。
10、
哈姆雷特寫的情詩：
「你可以疑心星星是火把；
你可以疑心太陽會移轉；
你可以懷疑真理是謊話；
可是我的愛永沒有改變。」
掘墳人的歌：
「年青時候最愛偷情，
覺得那事很有趣味；
規規矩矩學做好人，
在我看來太無意義。
誰料如今歲月潛移，
老景催人急於星火，
兩腿挺直，一命歸西，
世上原來不曾有我。」
11、亞歷山大死了；亞歷山大埋葬了；亞歷山大化為塵土；人們把塵土做成爛泥；那麼為什麼亞歷山大所變成的爛泥，不會被人家拿來塞在啤酒桶的口上呢？
12、愷撒死了，他尊嚴的屍體也許變了泥，把破牆填砌。啊，他從前是何等的英雄，現在只好替人擋雨遮風。
關於《哈姆雷特》
很難說這樣的結果是否是一個悲劇。但至少，上場人物死亡率是頗高的。皇室成員更是死的一個不剩。御前大臣一家也全部罹難。
可是，我認為，這里死的每一個人都有他該死的理由。國王的弒兄，王後的不忠，大臣的諂媚就不用說了，典型的該死。
大臣之子勒替斯，在與哈姆雷特比武前，在自己的劍上塗毒，與國王密謀殺害哈姆雷特，即使他有為自己的父親、妹妹復仇的權力，但是沒有做到光明磊落，甚至可以說十分卑鄙。
大臣之女莪菲莉霞，在自己的父親被哈姆雷特殺死後瘋掉了。最後投湖自盡。在對待自己的感情上，她似乎完全受到自己父親的擺布，根本沒有自己獨立的想法，是個毫無主意和膽識的蠢女人。
最後是哈姆雷特。雖然，印象中似乎不擇手段的報仇在正義一方是可以理解的。但是我認為，這並不公平。為了迷惑國王，實現自己報仇的計劃，他不惜犧牲莪菲莉霞的感情，不惜傷害這樣一個無辜的女子。所謂怨有頭債有主，上一輩的恩怨不該牽涉到下一代。然而他卻如此行為，令我不齒。

【讀書筆記】吶喊
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那麼多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過後盪氣回腸，久久不能忘懷。 《狂人日記》，「瘋言瘋語」可所說的卻未必不是真話。那本寫滿「吃人」的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說：「沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子!」在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪裡還有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子! 科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的稜角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能；多少英雄豪傑為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》後第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起「樑上君子」，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難，這是多麼諷刺! 《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它「寫出一個現代的我們國人的魂靈來」(魯迅《俄文譯本<阿Q正傳>序》)，即表現國民性的弱點。阿Q性格極其復雜，充滿矛盾。他質朴而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大；對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特徵的是他的「精神勝利法」(通稱「阿Q精神」)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位並沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。 沒有華麗的語言，故事也並不引入入勝，在魯迅的作品裡，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感「哀其不幸，怒其不爭」，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

讀《駱駝祥子》有感

《駱駝祥子》是「人民藝術」老舍先生的代表作品。老舍筆下的祥子來自鄉間，帶著中國農村的大背景，也帶著農民朴實敦厚和固執。當他認准了拉車這一行，他就成了「車迷」，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅忍，他用了3年的時間，省吃儉用。終於實現了自己的夢想，成為自食其力的上等車夫。在中國兵荒馬亂的時期，沒有他半點遐想的餘地。不到半年，他被逃兵擄走，還失去了自己的「心肝」——洋車，只牽回3匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加拚命地拉車賺錢，攢錢。
可這次還沒等他再買上車時，所有的積蓄又被偵探敲詐，洗劫一空。買車的夢想再次成為泡影。他為了買車，與虎妞成就了一段婚姻。但好景不長，虎妞死於難產，又失去了他喜愛的小福子。祥子人車兩空。從此厭煩拉車，勞作。最終成為城市的垃圾。
讀罷這本書，我對祥子的評價為：祥子是一個經不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話說：「路慢慢之遠兮，吾將上下之求索。」他為何不再尋求新的路，而成為社會的人渣，敗類？他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢？我想，他也是害怕了，因為他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因後果啊！！！！祥子是一個生活在社會底層的人，在他的一生中，有無數的艱辛與磨難：專心攢錢買車，可賣完後卻被偷；生活艱苦，無助；遇到大兵，並且被抓。他的不幸雖多，但是他堅強，勇往直前；他勇敢，無所畏懼。是這些激勵他，使他獲得生的希望。
在祥子的身上我學習了許多的精神。雖然祥子生活在社會的底層，但是他有遠大的理想，准確的目標——當個車夫。他就認准了拉車這一行，為此他成了「車迷」。他一直想買上自己的車，有了自己的車生活便回好且來。但生活總是和他開玩笑。祥子一次又一次地攢錢，但一次又一次的失敗。可是他不灰心，一心一意的幹活，為買上一輛車出了許多的血汗。他這樣堅持不懈、勇敢細心的精神是分令我欽佩。祥子是一個平凡而又堅強的人，他以他堅強的意志告訴我們：堅持就是勝利。
《駱駝祥子》這本書雖然祥子的結果是悲傷的，是可惜的，但祥子總有他的好處，讓我去學習。我喜歡這本書。
歷史，濃縮了人生。秋雨是年輕的，他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪陽關雪，僅僅是為了一個多年的夢，為了一份童真。因而他又是灑脫的，試想在各種現代文明的煩擾下，又有誰有這么的一份閑情逸致呢。誰心中無一個饒撩的夢想，但誰依然有這么的一份純真呢？我們對很多在年輕的心中是新奇的東西已見慣不怪了，甚至對於諸如搶劫、盜竊的現象也視而不見，不知道這些能不能看作麻木不仁，但至少說明我們已經失去了那份童真，我們的心已經老了。
秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西，更多的是給我們無窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結為王道士。從一個歷史的角度來看，這是當時的那種所謂「官員」的官員的錯，一個國家都如此的了，又何況一個如此無助的人呢？王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫莫不對此感到悲憤的，卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對於往事的描述，秋雨能如一位老人用歷史的心態看待，平和而非柔弱，悲憤而能決無忘其所然。秋雨應該對歷史有很深刻的了解。
有純真的童真，有老人的睿智，秋雨也不乏豐富的情感。在《老師》一文中，為在自己老師面前大聲喧嘩卻能聽於勸阻的學生表示感激。為昔日叫老師的綽號而悔疚。文中有這么一段「許多非主課老師卻實在有點認不得了，這些非主課老師大多也早退休；今天特地趕來，靜靜地站在路旁，站在樓梯的拐角處，期盼往日的學生能認出他們。我的目光與他們一碰撞，立即感受到他們的期盼，便快步趕上去，一邊呼喊著「老師」，一邊試圖以最快的速度回憶起他們的姓氏。」由此可見秋雨心中更有著深厚的師生情誼，友情對秋雨來說也有重要的地位，如他寫道「日子一年年過去，連我們也漸漸老了。三十人的班級，已有四個同學去世，每次追悼會，同學們哭得像家屬一樣傷心。」也正如他所寫的那樣「來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話——學會珍惜，小心翼翼。」
讀秋雨散文，就如讀著一本厚厚的歷史，更有萬象的人生世態和豐富的個人情感.。秋雨的心是年輕的，他的心又是遲暮的。有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的嚮往新奇的心，有了發自內心的對歷史的感悟。因此他的人生應是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應該是一個「天使般的老人」即使他年老了，也會有一顆年輕的心的。
秋雨對夢想的初衷，對歷史的感悟。更是由於他對人類歷史的重視。他追尋的心中的「陽關雪」，他對對待敦煌文明隱沒的遭受蹂躪的過去不再如別人所雲的那樣將罪過歸咎於一個無力回天的王道士。歷史的失落該有歷史的更深層的本質的。歷史的源遠流長也正是因為它有令人悲痛的過去。有了老人的睿智，有了兒童的心情，方有正視歷史的勇氣.

《一千零一夜》讀後感
清爽的春風吹遍神州，這個時節捧著小說看，真的很愜意，於是，我津津有味地「啃」完了一本「大故事牽小故事，小故事連大故事」的《一千零一夜》。 《一千零一夜》是世界各國人民熟知的阿拉伯經典文學作品。是一個幻想故事世界，人們一看，便會在此盡情遨遊，還會有峰迴路轉，柳暗花明的奇感！定會讓你在字里行間流連忘返！ 我覺得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說《漁夫朱德爾的奇遇》就屬於不好，朱德爾是靠力量和運氣來獲得幸福的，但《阿拉丁的神燈》就是屬於好一類里的，因為阿拉丁靠的是一顆不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。 我之所以喜歡阿拉丁這個人物,因為阿拉丁是一個只知道吃喝玩樂的窮小孩,一次偶然的機會, 在一個魔發師的引導下,他得到了一盞神燈。在自己的努力下，他過上了幸福的生活。我覺得人不僅要靠運氣,還要靠自己的智慧,不然的話, 一旦失去了神燈,就沒辦法了。 阿拉丁的智慧表現在,他失去了神燈後,依然憑借自己的智慧殺死了魔發師,奪回了神燈.《阿拉丁神燈》讓我知道了做人要善良,樂於助人,面對困難,要機智應付,從容面對. 總之，這本書里的童話故事讓我領悟到：做人要誠實，不能占別人的便宜，應該自己努力爭取。也明白了遇到問題時不要緊張，害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。我想：我們努力應該讓自己的能力得到淋漓盡致的發揮，讓我們的生命充滿奇跡！

③ 中國被稱為三江的是哪三江

三江源的「三江」指的是長江、黃河、瀾滄江；

三江平原的「三江」指的是松花江、黑龍江、烏蘇里江。

最早提出「三江」名稱的應是戰國時期的《尚書》著作，內有一篇《禹貢》，記述了我國九州的方域、地質、物產、貢賦、交通、政治、民族分布等，對揚州（九州之一，泛指淮河以南，南海以北的廣大地區）地理的介紹為「三江即入，震澤（即太湖）厎定。」

這里所指的「三江」，是指太湖附近的松江、錢塘江、浦陽江。現代最著名和最有代表性的三江有二，一是西南三江：長江、黃河和瀾滄江，因「三江源」而蜚聲海內外；一是東北三江：黑龍江、烏蘇里江和松花江，因「三江平原」而世人皆知。

拓展資料

三江源地區位於我國的西部，世界屋脊──青藏高原的腹地、青海省南部，平均海拔3500～4800米，為孕育中華民族、中南半島悠久文明歷史的世界著名江河：長江、黃河和瀾滄江的源頭匯水區。

地理位置為北緯31°39'～36°12'、東經89°45'～102°23'，行政區域涉及包括玉樹、果洛、海南、黃南四個藏族自治州的16個縣和格爾木市的唐古拉鄉，總面積為30.25萬K㎡，約占青海省總面積的43%，佔16縣1鄉總面積的97%。現有人口55.6萬人，其中藏族人口佔90%以上，其他還有漢、回、撒拉、蒙古等民族。

三江平原，又稱三江低地，在東北平原東北部，是中國最大的沼澤分布區。三江平原的「三江」即黑龍江、烏蘇里江和松花江，三條大江浩浩盪盪，匯流、沖積而成了這塊低平的沃土。該地區水資源豐富，總量187.64億立方米，人均耕地面積大致相當於全國平均水平的5倍，在低山丘陵地帶還分布有252萬公頃的針闊混交林。

昔日「北大荒」、今日「北大倉」——三江平原位於黑龍江省東部，北起黑龍江、南抵興凱湖、西鄰小興安嶺、東至烏蘇里江，行政區域包括佳木斯市、鶴崗市、雙鴨山市、七台河市和雞西市等所屬的21個縣(市)和哈爾濱市所屬的依蘭縣，境內有52個國有農場和8個森工局。總面積約10.89萬平方公里，總人口862.5萬人，人口密度約為79人/平方公里。

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⑥ 誰來解一下我的官殺混雜的八字命盤

女命： 公元1979年9月14日5時30分出生

一九七九年 七月 二十三日 卯時

才 印 日 傷
八字： 己 癸 甲 丁
未 酉 申 卯
乙己丁 辛 壬庚戊 乙
劫才傷 官 梟殺財 劫
四支旺衰： 墓 胎 絕 帝
當月節氣：白露（8日14：0）；中氣：秋分（23日23：17）

命主從8歲4月1天開始行大運，於每一交運年的十一月二十四日交運。

比 劫 食 傷 財 才 殺 官
大運： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊
8 18 28 38 48 58 68 78
1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057
運支旺衰：養 長 沐 冠 臨 帝 衰 病

年柱: 天乙 太極 華蓋 空亡
月柱: 文昌 災煞 咸池 喪門
日柱: 天乙 天醫 紅鸞 劫煞 孤辰
時柱: 將星 羊刃
八字五行個數（本氣） ：2個金，2個木，1個水，1個火，2個土
八字五行個數（含余氣）：2個金，3個木，2個水，2個火，3個土

八字五行得分：
木：18 水：15 同類得分：33
金：28 火：10 土：19 異類得分：57
相差：-24 綜合旺衰得分：-22 八字過弱
比劫：18 印綬：15 官殺：28 才財：19 食傷：10
命局分析：
本命屬羊，天上火命。
甲日干生酉月，處胎地，不得令，正官臨旺地，旺金乘權，木氣衰弱，為正官格。天干正財透出，得令但不得力，不過地支有強根。天干傷官透出，得令但不得力，且地支無強根，傷官無力。天干正印透出，在酉月不得令但得勢，正印不弱。地支申金七殺，得令而旺。

八字過弱，以水木為喜用。
三命通會日時斷：

甲申日丁卯時生，主擔任武職，有權有勢。生於酉月，行火木運，只是一般達貴；年月支是寅午，大貴。

四柱納音： 天上火 劍鋒金 泉中水 爐中火
胎元：甲子(海中金) 命宮：己巳(大林木) 年空：子丑 日空：午未

命宮：巳宮天文命最佳，文學創作能振發，女命能把貴夫得，夫唱妻隨享榮華；
初年不如中年好，晚年富貴勝仙家。
一、性格簡評與心理趨向： （事常知足心常樂，人到無求品自高） 滿意率： %
1、命帶桃花、天乙、文昌，氣質文雅，喜愛文學音樂舞蹈等，憐惜花草蟲魚，喜愛浪漫脫俗的生活，易陷於幻想之中。（重點）實踐中，有學者和專家分析部分命例後，認為：對生活樂觀，飽暖之餘對寵物有飼養興趣！
2、命帶將星，有組織領導才幹，有懾眾之威，命局中和者有掌權之機。但將星如果為忌神，有時會有意外之災，其災的性質多是無法預知的。流年大運逢將星，須防事業失敗、疾病、傷感、麻煩之事。
3、命帶太極，當力勤奮，滿招損、謙受益，於事業有收獲、學術方面有傑出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。個別命局有多變性收入！但是不容易儲蓄。
4、空亡、貴人、華蓋一起出現，其人有大智慧，性情恬靜，品德清高，是具有追求真理與智慧的超凡入聖之士，易為世人欽仰。（重點）
5、華蓋的「孤」，多是指心靈上的孤獨，自鳴清高，不同流合污，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋佔了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。另外華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。
6、八字傷官為忌神，一生多遇小人
7、天干相合，合非其時，一生中多半會改名。
8、華蓋逢空，喜歡離群索居，孤獨自得。
9、正印為喜用，其人宅心仁厚，精神瀟灑，心性善良，富人情味，知性敏銳，處世圓融，重視人格的內涵與高尚氣質的培養，且對宗教與道德規范有敬仰與謹守的勇氣。（重點）
10、傷官為忌神，常會對自己作過高評價，而有蔑視他人的趨勢，任性而為，一意孤行，不願受世俗禮法的拘束，而且興趣太雜，博而不精，並且其人多放盪不羈，多傲氣，很容易被人認為是一個狂傲乖張的人，且喜歡好管閑事而弄巧成拙。
11、天干有壬或癸，同時地支有未或戌，好飲酒
12、正官隱藏哪個宮，表明此宮所代表的六親對官職和官場人際關系有親和感。部分命例四柱組合不佳者，也表現為是一種斥力。
13、女人火命性子急，事情頭上有脾氣，出門辦事好穿帶，衣服不好就嘮叨，來了那陣心不順，不擲葫蘆就摔瓢，鬧了一陣就拉倒，順過架子把氣消。
14、日干為甲木，有仁慈惻隱之心，柔順而愛好和平，有上進心，好華美事物，具風雅性格，進退有情有義，處事負責，但缺乏敏捷的應變能力。
15、傷官心性。優點：領悟力強，理想高遠，追求完美生活。有獨裁倔強個性。自信甚強，鬥志昂揚，學習能力強，易成英雄人物。傷官在命，若非多學多能，就是相貌清秀。在自由事業，精密技術、演藝事業方面，易獲特殊成功，也可站在台前或從事口才之事業。缺點：領悟力與興趣廣泛，博而不精。易恃才而驕，不喜世俗禮法拘束，行為易致任性乖張。為達目的，甚或以私害公，傷人而不自知。如原局再財多，則會貪得無厭。好管閑事，易招人誤會。男宜克制私慾，以免違反倫理法律，女宜注意修德，以防影響婚嫁。（乃至於人生旅途）
16、正印心性。優點：為人方正親切，寬容仁慈，不計仇恨，重名譽，講人情，能得享現成之福氣。重視內涵及氣質，追求學問，自遠小人，易得名譽，易近宗教。缺點：較有依賴性。思想天真不切實際。不善於察言觀色，常因輕重不分而自討沒趣，又由於好面子而過於矯飾，嚴重者甚至貪臟枉法。
17、天干現傷官，自尊心很強，城府深藏不露，暗中善於研究別人不注意的事情；反過來，又膽大妄為，敢於冒險和接受新事物；不足之點，容易脫離下層，對客觀實情、時局分析往往偏差，思維多靠向上邊，隱約有見風使舵的言行傾向，是個典型的「駕駛員」！（隨波逐流，順彎轉彎）。另外傷官之人會挑剔發現毛病，又喜與法律法規、正統觀點、倫理制度對抗思維，然而，就六親而言於老大不利，恐怕不傷殘亦防夭折。

二、情感婚姻家庭：（天下沒有後悔葯，獨有此處後悔多） 滿意率： %
1、女命官星旺者，男性緣佳，但難得男性之助益，相反還會因丈夫或男性而吃虧。
2、官星離日干近者，與異性關系密切，影響較大，緣分也深
3、女性官星不宜太旺，也不宜官殺混雜，大都有感情困擾，要麼是自命不凡，孤芳自賞，氣傲性慢，剛柔失常，自尋煩惱！
4、女命帶傷官，應謹慎擇夫，不要重奢華虛榮。(容易被花言巧語迷魂矇混，上當難免，謹慎考慮思維問題的層次和方法)
5、女命日支七殺為忌時，丈夫外強中干，固執倔強，偏頗多疑，拘泥阻滯。
6、官帶桃花，丈夫風流。
7、桃花劫煞，女性這種組合不太好，生活中可能較隨便，容易放縱自己，因此要加強修養，多加約束。
8、女逢傷官不遠嫁，定克夫
9、女命官星在年月柱，易早婚或適婚（易早戀或者想親近的人多）。
10、女命身弱官殺強，易早婚或適婚（或談朋友早，與異性親密接觸的時間早）。
11、紅鸞入命，易早婚或適婚（或談朋友早，與異性親密接觸的時間早）。
12、官強傷弱, 助夫興家。
13、日支金旺, 配偶清秀好儀容。
14、日支為申, 配偶臉長。
由年命看，您的最佳婚配是：丙午(1966) 丁巳(1977)
由年命看，您極為不利的婚配是：癸丑(1973) 及屬鼠的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東北方對西南方。

三、財運：（世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了） 滿意率： %
1、財氣通門戶, 無人不富(有食傷生財)。
2、正財外居銀子白，兜里錢財不歸庫，平生縱有千條路，就怕奢侈銀海枯。
3、柱中金剛木弱, 多為經商之人。
4、女子天干現露財，千般手藝做得來；用心求財財順意，用財陞官官有得！
5、財怕刑沖空亡，易破財，求財辛苦，財難聚（早婚者尤為准確無誤）。
6、正印條件好，宜文教、宗教、慈善、文化、學術、圖書、教育等業。還可以憑著文稿基礎途徑，謀求走向仕途中，波折比較大！
7、月支正官，生性端正，負責盡職，塌實努力。柱中有劫財，財運易受阻。柱中有傷官，易因做保或借貸而破產。柱中有偏官，易因生性頑固導致失敗。柱中有正財或正印，可安穩過一生。

四、功名事業及就業趨向： （心作良田百世耕有餘，德為至寶一生用不盡） 滿意率： %
1、印星旺透，此人喜愛讀書學習，成債優異，可獲得較高學歷或有較高學識及文化水平。(知識和經驗的獲得有多個途徑，老年時會達到最高）
2、食傷生財, 宜學習和從事商務、金融、財政、貿易、或技術性商業。
3、華蓋或文昌或空亡同正印同柱，其人（階段性）可在學術界，文化界，或宗教團體有所成就。
4、比肩或劫財為喜用, 適合經營共同事業, 公司, 同時可添設分支機構. 也可自己赤手空拳創一番事業。
5、命有劫財羊刃，食傷比官殺弱，應盡量從事極端破壞或極端創造性職業，如軍人，警察，情治單位，工程爆破，發明，典當，拍賣等較為有利。
6、日支坐傷官或天干透傷官, 適合從事技術, 生產, 學者的工作。
7、女命帶桃花, 貴人, 華蓋, 適合演藝界。
8、命帶空亡與桃花, 心靈手巧，可成為不錯的藝人。（三教九流中，有憑著專長成功發財的命理例題）
9、柱中天醫星旺, 宜從事醫學事業（不是出身醫生世家，或與醫有緣）。
10、傷官帶印，通琴棋書畫，宜文學藝術行業；有膽識才略，其成功多出人意料之外。
11、年柱納音為火，日柱時柱地支有申酉，一生富貴坎坷，健康而不太安寧；有詩為證：樹欲靜而風不止！
12、傷官有刃，將相之財。言出法隨，柔中有剛；楊意不逢，撫凌雲而自惜，鍾期既遇，奏流水以何慚？
13、月帶官印, 慷慨聰明, 見識高, 有輔佐之功。
14、傷官透, 正官隱, 遇殺印財而位重權高。
15、正印月逢, 官居翰林。
16、先財後印, 官居一歲升。（為了金錢其在意識方面有特殊悟性，能夠對紀律、制度、政策法規有清醒的認識，在新的事業、行業和工作環境、包括官場人際關系方面有很好的適應性，能很快協調步入順利階段）
17、官星怕刑沖害, 不利官（自己對於朝綱法紀有淡忘的傾向，對政策法規理解時有偏頗）。
18、印被克或柱中無印（不能憑著印的規律性和法則建立自己的事業，印盒）無靠山, 自己奮鬥成功。
19、財官印俱全, 最利登科利成名。（有些專家分析出來，不一定是科舉考試，也許是調動性、流動性信息反饋，或者其它出名方式，例如獲獎）
20、命中印旺, 喜好讀書, 尤喜文科。
21、正印為用, 生於富貴之家, 學業甚佳。
22、月上正印, 文筆成名。
23、傷官羊刃帶七殺, 名標金榜。
24、印強食傷弱，大多不善營謀交易，所以最好不要理財或經營投機生意，最好能從公就職。（或者學好專業技術）
25、官星旺，適合公職。（需要大運、流年的氣勢引導命理趨向，否則，機會不成熟！）
26、命局有沖合，事業或職業變動多。（要善於學習，把握機遇，隨時隨地迎接新的挑戰）

四柱喜水，應從事與水有關的事業或職業為宜，如漂游性質、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、音響性質、清潔性質、冷溫及不燃性之化學界，靠入海求生活者，均屬之。
航海界（船員也是），冷溫不燃液體，冰水界、魚類界、水產界、水利界、水物界、冷藏界、冷凍界、潔洗業、掃除業、流水界、泳池、浴池、菜市場內賣冷食物（魚、肉……豆腐……均屬之）。
遷旅業、特技表演業、運動家、導游業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、采訪記者、偵探、旅社，或滅火器具、釣魚器具均屬之。
事業發展利北方、西北，不利中南。

四柱喜木，應從事與木有關的事業或職業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人，教育界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界。
木材、木器、木製品、傢俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、葯物界（開葯房或葯劑師）、醫療界。
培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品，以上均屬木之事業。
事業發展利東、東北，不利西、西南。

工作中最有利的合作夥伴是：屬蛇 屬馬 屬猴 屬雞 之人.

五、五行與病理趨向： （心平氣和身自健，神寧無欲體永康） 滿意率： %
1、羊刃逢印，終貴有病（身上可能有不大不小的暗疾）。（暗示老年運程的遠程信息反饋）
2、女犯傷官，產厄帶疾。（生殖系統和泌尿系統容易染病）
3、女犯卯酉主墜胎克子，肋疾血刺。
4、月上印生身，身體好，平生少病。（指中青年階段，但不排除老年有病變）
5、寅卯木遇金克傷，視力受損。
6、傷官七殺帶刃，肢體易受傷殘。（這在流年運程中和大運沖動時內在變數跟外面磁波和電場感應，成倍生災）
7、柱中有傷，必有傷災。
8金木相戰，易患腰痛和肝膽之疾。
9、甲申日，防頭痛之疾。
10、天干有丁癸，主人易患心血管系統疾病或糖尿病等。
11、羊刃遭沖克，有傷身之苦。
12、劫財羊刃傷官同柱，傲慢，好賭，防牢役之災，易得惡疾。（平生有一次失掉大財機會）
13、甲日見丁卯，易傷殘。（傷官並羊刃，不受害就是有人想整和陷害）
14、年柱納音被日柱或時柱納音所克，且年干被日干或時干所克，一生中必有大災。終生來看，還會帶有傷印或者疤痕。
32、2010(庚寅):(024)「運蹇時乖莫強求，今日徒勞枉費思」，此年凶多吉少，無中生有，矛盾反復，事端多多。
32、2010(庚寅):流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、職稱、評獎、調動、參軍等，個別包括說媒等人際關系的好事）
32、2010(庚寅):流年與日柱天克地沖, 此年可能會有大的變動，慎防自己或配偶或日支所臨六親有病災，不是財產損失，就是損傷所沖六親，或許有小人搞鬼。也有部分命例遇吉利之動。
32、2010(庚寅):凡流年與日支成三合、六合、六沖或三會時，就容易碰到戀愛，尤其是對沖之年，更是魅力十足。如男命日主合財，女命日主合官殺流年，未婚者可順利成婚。（凡流年日支被合、被沖，防喜中有憂）
32、2010(庚寅):八字喜比劫，遇流年祿地，此年順利，流年臨馬星，有奮進之象。
32、2010(庚寅):流年驛馬喜用神到位，此年多有學業或工作變動或升職發財等喜事。
32、2010(庚寅):流年逢驛馬，此年多有學業或工作變動或較大的財務變化。
32、2010(庚寅):流年是日主祿地，此年較為順利，並且有喜事。
32、2010(庚寅):食神制殺，帶將星，工作順達，有升職或工作變動之事。
32、2010(庚寅):日支與流年沖，無天干透出，戀愛只限於欣賞，可能沒有實際行動（陰陽氣場紊亂，心潮澎湃，心理活動復雜，專家提醒，防止思維模糊，發生行為錯位）。
32、2010(庚寅):流年七殺坐比劫：平吉。范圍：名聲、地位、權力、事業能獲得權炳，但為俠義而招破損，夫妻之間苦情甚多。女命有再嫁之虞。
32、2010(庚寅):紫微高照福壽康，貴人助力呈吉祥，夜人逢之必見喜，晝人逢之無災秧。
2010(庚寅): 天德 月德 國印 驛馬 祿 天喜 元辰
2010小運：己亥
33、2011(辛卯):(023)「春回芳草依舊綠，時到梅花自然香」，此年順利發展，事業興旺，戀愛成功。（或者謀劃、追求的目標、事情，有所收獲！）
33、2011(辛卯):女命身弱，走桃花運易在子午卯酉年。（專家認為，有的命運現喜，有的命運現災，因命題組合而定！操作人員還要結合其他條件推理判斷，如神煞等）
33、2011(辛卯):流年官坐比劫：吉兆。范圍：名聲、地位、權力、事業，端莊嚴謹，有領導才幹，可繼承祖業，女命乃屬良婦，得配偶賢夫，但稍有凌夫之嫌。
33、2011(辛卯):白虎凶神當堂坐，流年必然有災禍，不現內孝現外孝，否則流血難躲過。
白虎當頭坐，恐其惹下禍，不見生合計，順星能躲過。
2011(辛卯): 將星 羊刃
2011小運：庚子
34、2012(壬辰):(022)「雲深有月光難見，海闊無風浪自涌」，此年如行獨木橋，諸多不吉，家事不和，破財離散，疾病纏身。
34、2012(壬辰):大運與四柱、流年構成三合局且為喜神, 此年順利進發。
34、2012(壬辰):流年梟坐才：大凶。范圍：病災、疤痕、破財、休學、失業、克子女，家道蕭條，謀事不遇，有招致損失之慮。
34、2012(壬辰):天德救難威力大，夭禍凶災都害怕，逢吉更喜必升遷，逄凶化吉成佳話。
2012(壬辰): 太極 華蓋 金輿 披麻
2012小運：辛丑
35、2013(癸巳):(021)「樓閣重重光明滿，欄桿曲曲好花艷」，此年一帆風順，貴人引進，有財有喜，凡謀可為。
35、2013(癸巳):命局喜印，與流年形成傷官佩印，此年工作快意，名利雙輝。（女子命局與流年形成傷官佩印，不是對丈夫有影響，就是對家庭產生不愉快的事情，當心！請操作人員結合大、小運、命宮、胎元綜合分析，防止正反兩方面輕易判斷，產生信息差錯）
35、2013(癸巳):流年遇披麻弔客, 此年家中可能有喪事或其他不順之事。
35、2013(癸巳):流年印坐食傷：凶兆。范圍：休學、失業、損名、貧苦、疾病，名敗利破，百事挫折，與母親不和。
35、2013(癸巳):弔客壓運事不周，好似三江水倒流，船至漂洋不靠岸，十人見著九人愁。
天狗咬人不留情，請君處處謹慎行，不現內孝現外孝，淚流滿面半夜驚。
2013(癸巳): 文昌 驛馬 弔客 披麻
2013小運：壬寅
36、2014(甲午):(029)「何需苦心求佳境，自有奇葩逢早春」，此年順利，如大路行車，得貴人提拔，人氣機盛，婚姻有成。（要麼是人際關系協調、融洽比較好！）
36、2014(甲午):大運, 流年, 命局出現子午卯酉四字全者, 主不吉。
36、2014(甲午):女命身弱，走桃花運易在子午卯酉年。（專家認為，有的命運現喜，有的命運現災，因命題組合而定！操作人員還要結合其他條件推理判斷，如神煞等）
36、2014(甲午):流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡歲運命，慾望雖高阻礙多，眼前金銀萬事空，命有吉神隨空去，命有兇殺災減輕， 五行細推空亡去，土木怕空空有失，金響火燃水自流。
36、2014(甲午):流年與大運相沖, 此年防口舌和家中老人或其他親人有不順之事。（有的沖喜，有的沖凶，操作人員還要結合其他條件判斷，如神煞等）
36、2014(甲午):流年比肩坐食傷：不吉。范圍：官司、口舌、破財、病災、婚災，助人不利，反被忌棄，為金錢諸事打攪親朋好友，為養子而破財，婚後家庭風波不斷。
36、2014(甲午):命犯病符怕傷財，若不損失見病災，人家定作牢籠計，撂下魚頭叫你擇，提防小人不招禍，今年亦許不破財。
36、2014(甲午):命逢六合運氣行，出外求財保安寧，添人進口生貴子，吉慶有餘喜重生，生意興隆千倍利，營業茂盛事亨通。
當年遇六合，諸事逍遙過，添人又進口，出入貴人多。
2014(甲午): 太極 空亡 弔客
2014小運：癸卯
37、2015(乙未):(030)「燕子雙飛繞畫堂，春風幾度斷肝腸」，此年風雨交襲，樂極生悲，勞力勞心，勿貪宜守。
37、2015(乙未):流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡歲運命，慾望雖高阻礙多，眼前金銀萬事空，命有吉神隨空去，命有兇殺災減輕， 五行細推空亡去，土木怕空空有失，金響火燃水自流。
37、2015(乙未):流年劫財坐才：大凶。范圍：爭斗、破財、官災（丟官、官司、口舌）、病災、婚災、貧窮，錢財難聚，女命會因財引起官司口舌。
37、2015(乙未):太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。
太歲行年運不通，營業余本落場空，家中不吉犯小人，要有喜孝可能沖。
2015(乙未): 天乙 太極 華蓋 空亡
2015小運：甲辰
38、2016(丙申):(028)「浮雲卷盡碧空凈，春風融合瑞氣多」，此年合作可謀，財品兼優，利潤可觀，三思後行，事業有為。
38、2016(丙申):流年食坐官殺：小吉。范圍：平安、福氣、才華、財源，操行端正，安分守己，獲眾人信任，福力增強，女命可配佳婿，家庭幸福。
38、2016(丙申):紅鸞原是天喜星，逄吉發動必迎親，男逢財神女逢官，不現婚嫁也添丁。
38、2016(丙申):太陽原是火鳳凰，男命逢之喜洋洋，不現婚喜現財喜，女命逢之病苦長。
2016(丙申): 天乙 紅鸞
2016小運：乙巳

⑦ 珠江源的主要景點

珠江源是省級風景名勝區，是我國第三大江——珠江的源頭，景區內溪流淙淙，有「一水滴三江，一脈隔雙盤」的奇異景觀，並有珠江流域滇、黔、桂、粵四省領導和專家的題詞、題詩，是廣大珠江流域和港、澳同胞、海外僑胞抒發飲水思源之深情、暢享尋源探源之幽意的最佳目的地。 風景區內森林茂密，植物資源十分豐富，森林覆蓋率90%以上，生長有73科190種植物，其中滇玉蘭、雲南含笑、滇潤楠、雲南樟、滇朴、梁玉茶等為高原特有品種。
雲南八大觀賞名花，珠江源有7種，其中尤以杜鵑花最為著名，有杜鵑花8種，花色各異，形態不同，樹高從幾厘米到十幾米應有盡有。春夏時節，漫山遍野的杜鵑花如火如荼，鮮艷奪目，令人流連忘返。
珠源洞
珠江正源奇景，一洞一湖一橋一瀑布，與藍天、白雲、山勢、森林組合成完美絕倫、絢麗多彩的山水倒影奇景。
霞客草堂
「徐霞客三渡尋源，沉思徘徊，油燈草卷，記述《滇游日記》」。令人嘆憾不息、肅然起敬。
珠源禪寺
「古寺深山處，山門踏回聲；靜坐清林下（媽祖蓮台坐），呤聽梵唄音；萬流必有源，溯得可寧心；香火雲霧繞，保佑珠江平。」
福音塔
「塔高鎮地脈，佛靈佑人間。庄喬夢滇國，沾陽開鎖鑰。始皇修古路，武候踏征途。霞客再尋源，升奄狀元賦。源頭生繼魯，國史垂萬古。一塔鎮山川，英雄留其名。」
珠源大羅盤
被人稱為天下第一大羅盤，位於馬雄山頂峰。直徑2m，重4噸，在世界上都屬罕見。上可仰觀天文，下可俯查地理，中可通萬物之情。
伏地松
婀娜多姿的伏地松，其實是雲南松的變異樹種，長在馬雄山間而變換了一種活法，它平地而卧，妖繞纏綿，不圖高揚，雖然沒有長成參天大樹，卻一樣光彩照人。
野竹林
茫茫野竹，節刺橫生；蔗天避日，密不可透。由小路橫穿而過，可領略何為回歸自然的情調。
千樹迷宮
面積約1.5平方公里的綠色迷宮由闊葉雜木林組成，林中道路錯綜復雜，猶如「八掛」「長蛇」迷魂陣，內有貓耳洞、情人洞、休閑洞、廳堂以及宮殿等景觀。
蒼草野茫
位於馬雄山南麓，地勢微凸，放眼一望，不見邊沿，給人一種「天蒼蒼、地茫茫」的感覺。武候曾在此地建蜀軍營帳屯兵，七擒孟獲，平定後方。
景區景觀還有各種鳥類、昆蟲、魚類，箐雞、野雞、點尾、畫眉游弋林中鳴啼，令人心曠神怡。蜻蜓、豆娘、蝴蝶、馬郎飛舞點水，野鴨鸕鶿、魚游跳水。
景區包容了地理、人文、森林、水域等景觀，深受遊客喜愛，是度假、休閑、娛樂、餐飲住宿的世外桃源，是訪古、考查、溯源、了解珠江流域源頭的博古之地。

⑧ 鹿鼎記中"地振高崗,一派溪山千古秀。門朝大海,三河合水萬年流 "是什麼意思

1、意思是：地振高岡一派溪山千古秀，所指的地方是一個叫「高溪」的地方，位於福建漳州雲霄縣的高溪村，高溪廟紅花亭就是當初最早天地會成立的地方，那裡正好是漳江口三江匯流的地方，所以才有門朝大海，三河合水萬年流的說法。

2、出自：福建省雲霄縣高溪村高溪廟前殿對聯「地鎮高崗,一派溪山千古秀；門朝大海,三河峽水萬年流。「

3、《鹿鼎記》第41回將其改為天地會的暗號,即「地振高崗,一派溪山千古秀。門朝大海,三河合水萬年流。」

(8)後英三江源多少錢一平擴展閱讀：

高溪觀音亭位於雲霄縣城以東8公里的海濱高溪村。它是乾隆二十六年提喜雲龍禪師正式創立天地會的地點。

高溪廟，高溪觀音亭均為「洪門」涎生聖地。關於天地會的起源，歷來說法不一，有的認為起源於白蓮教，有的認為由民族英雄鄭成功創立，起源地點則集中於「閩海一帶」。近年來，有關專家學者在福建沿海的考察結果表明，天地會起源於雲霄，創始人為提喜和尚。

⑨ 誰能幫我介紹一下杭州

西湖的名稱最早始於唐朝，在唐朝之前西湖有武林水，名聖湖，金牛湖，龍川，錢源，錢塘湖，上湖，西子湖等稱謂。形態為近於等軸的多邊形，湖面被孤山及蘇堤、白堤兩條人工堤分割為5個子湖區，子湖區間由橋孔連通，各部分的湖水不能充分摻混，造成各湖區水質差異，大部分徑流補給先進入西側3個子湖區，再進入外西湖；湖水總面積5．593km2，總容積1．10億立方米，平均水深1．97米；西湖底質是一種有機質含量特別高的湖沼相沉積，屬於粉砂質粘土或粉砂質亞粘土，最上層皆為藻骸腐泥層（黑色有機質粘土），中層泥炭層或沼澤土，最下層為基底粉砂層；入湖河流部是短小的溪澗，主要補水河流為金沙澗、龍泓澗和長橋溪，泄流
西湖的美不僅在湖，也在於山。環繞西湖，西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺，大慈山、臨石山、南屏山、鳳凰山、吳山等，總稱南山。北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等，總稱北山。它們像眾心拱月一樣，捧出西湖這顆明珠。山的高度都不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對峙，高插雲霄。
西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位於湖上：蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月，西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先游為快。

⑩ 三江源旅行攻略

三江源國家公園核心區域個人是進不去的，公園全面對外開放時間還沒有公布。三江源地區總面積30.25萬平方公里，約占青海省43%，佔中國總面積的3.1%。比英國的國土面積還要大，其中三江源國家公園總面積高達12.3142萬 平方公里，包括青海省 玉樹、果洛、海南、黃南州和海西州唐古拉山鎮，我們通常說的核心區除無人區外，是指長江、黃河、瀾滄江的正源地及主要保護區，包括扎陵湖、鄂陵湖、牛頭碑、年寶玉則、沱沱河、隆寶灘、勒巴溝、星宿海、昂賽大峽谷、扎曲等處。探索三江源國家公園主要選擇8個核心區域，最值得體驗的內容：三江源地區集冰川、雪山、草地、濕地、森林、湖泊、江河源頭和野生動物、世界自然遺產為一體，也是高原生態文化的保護實驗區，匯集了藏傳佛教、唐蕃古道、玉樹歌舞、瑪域賽馬節等博大精深的宗教文化和多姿多彩的民俗民宿文化。三江源國家公園范圍包括世界自然遺產的可可西里國家級自然保護區，以及三江源的正源地區，是我國首個體制試點的國家公園，非常值得探索。