嶽麓公元房價多少一平

Ⅰ 嶽麓書院：四個人與一所千年學府的背影

中國的第一所大學究竟是哪一所？這一直是一個眾說紛紜的問題。

武漢大學的前身自強學堂開辦於1893年，天津大學的前身北洋大學堂始建於1895年，此外，上海交通大學、四川大學和浙江大學等高校都有超過120年以上的辦學歷史。

不過，如果我們不局限於現代意義上的大學形式，而是從辦學的延續性角度出發，前身是嶽麓書院的湖南大學，在辦學歷史悠久方面，應該是首屈一指的。從北宋的開寶九年，也就是公元的976年算起，嶽麓書院至今已經有超過1000年的辦學歷史。

這個時間甚至比歐洲的第一所大學，始建於1088年的博洛尼亞大學還要早上一百多年。今天，我們就來聊聊鑄就了嶽麓書院千年輝煌的四個重要人物。

一千年的歷史實在太長，無數叱吒風雲的人物、多少曾經鼎盛的王朝，早已隨著歷史煙消雲散，一所書院為何能夠一直延續辦學，這確實是個耐人尋味的故事。

和嶽麓書院有關的第一個重要人物，是潭州太守朱洞。所謂的潭州，也就是從隋朝到明朝大部分湖南地區和部分湖北地區的稱呼。府治在今天的湖南省會長沙。

朱洞這個人在太守任上，建樹並不算很多，在正史中關於他的記載也只有寥寥幾句。但僅僅辦學這一件事，就足以讓他在歷史中留下極為濃重的一筆。朱洞是個極其熱愛辦學的人，上任後到處考察適宜辦學的地址，終於看上了一塊風水寶地，這就是嶽麓山。

在南嶽衡山的72峰中，嶽麓山是最後一座。南朝宋時《南嶽記》中有著「南嶽周圍八百里，回燕為首，嶽麓為足」的記載。這個地方東臨湘江，和橘子洲只有數里之遙，風光秀美，向來是儒釋道三家的勝地，東晉的名將、也是陶淵明的曾祖父陶侃曾經在這里讀過書。唐代的時候，幾位僧人在嶽麓山腳辦了一個居士聚會的學社，有了一些初步的辦學基礎。作為朝廷官員，朱洞又爭取到了一些捐助的資金。辦學這件事也就水到渠成了。

場地和資金都有了，還有一個重要的人物，就是山長。所謂的山長是歷代對書院講學者的稱謂，也就類似於今天的校長。正像梅貽琦校長所說：

所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。

樓堂館舍建得再漂亮，校長要是不給力，也是枉然。幸運的是，朱洞找到的首任山長非常稱職，他就是以才華和德行著稱的周式，也是我們所提到的第二位對嶽麓書院至關重要的人物。

周式的家鄉在湖南湘陰，離嶽麓山不過百里左右，在家鄉附近參與一所高規格學校的創建，對於一個學人來說確實是一件相當振奮人心的事情。

而周式也是個實實在在的行動派，走馬上任之後，一手抓管理，一手抓教學，這一紮就是幾十年，學院的聲名遠播，從入學初的六十多人發展到了幾百人，甚至比當時的國子監人數還要多。

一晃四十年過去了，宋朝的皇帝從宋太祖、宋太宗，換成了我們提及多次的宋真宗。此君的政治業績平平，但勸學和辦學的熱情還是相當高漲的，周式和他的嶽麓書院的繁盛自然也得到了他的關注。

1015年，宋真宗徵召山長周式進京，在皇宮的便殿，也就是皇帝休閑的場所，宋真宗接見了周式。據說兩個人一邊喝酒一邊聊天，談得十分投機。隨後，宋真宗下令，讓皇宮大臣和王子王孫都輪流恭聽周式釋經講道。宋真宗被周式的品德和文章打動，做了一個決定，他說，周式，你就別走了，我封你個國子監主簿，你就留在京城，教導王子王孫們的學業吧。

這在當時，對於很多學者來說，是一條夢寐以求的康莊大道，運氣不差的話，將來還可能成為帝師，有無上的榮耀。令人意外的是，寧可冒著抗旨不尊的危險，周式還是拒絕了宋真宗的挽留。在他的心中，和繁華的京都相比，寂靜山野中的嶽麓書院才是他精神的歸依。

宋真宗被周式的辦學熱情感動了，非但沒有找周式的麻煩，反而還賜給他一批宮廷內府藏書和鞍馬等禮物，准許周式南歸，繼續回嶽麓書院當他的山長。宋真宗還御筆題賜了「嶽麓書院」的匾額，至今還高高地懸掛在嶽麓書院的大門上。

如果說周式開啟了嶽麓書院最初的輝煌，那麼一百多年之後，嶽麓書院的又一位掌門人，和朱熹、呂祖謙並稱為東南三賢的張栻則是延續這一輝煌的重要人物。

張栻出生在一個顯赫的官宦世家。西漢的留候張良，唐代的名相張九齡都是他的先祖。他的父親是南宋名將張浚。

受家庭影響，張栻最初選擇的也是入仕的道路，在和當時的皇帝宋孝宗面談的過程中，他獲得了宋孝宗的高度贊賞。可惜不久之後，他的父親張浚因為北伐失利被免職，同年因病去世。朝廷中主和派占據了上風，張栻發現沒有多少可以施展的空間，此後就把更多的精力轉移到了研究學問上面。

張栻34歲那年，在兩宋之交的戰火洗劫中遭到破壞的嶽麓書院得以重建，張栻受邀主持嶽麓書院的工作。

雖然在嶽麓書院只有幾年的時間，但在這個過程當中，他和朱熹的一次會面，對後世產生了重大的影響。這次會面，在歷史上被稱為朱張會講。

朱熹和張栻相識很久，彼此也有很多書信方面的往來。從傳承上來看，朱熹和張栻，繼承的都是二程的理學思想。但他們分別身為閩學和湖湘學派的代表，在很多看法上還是存在著一些分歧。

理不辯不明。公元1167年，朱熹就帶著若乾弟子，從福建出發前往嶽麓書院，和張栻當面討論。

朱熹在長沙停留了兩個月，受到了張栻的熱情接待。他們討論理學的過程，有眾多學生聆聽和提問。在此前的書院中，這種觀點有差異的學者同時進行聚會講學，並留給學生開放式提問空間的做法，還是非常罕見的。

這一年距離朱熹和陸九淵的「鵝湖之會」還有八年，因此說「朱張會講「開啟了一種創新的教學和交流的模式並不為過。後人在湘江岸邊建了一個朱張渡，紀念這一事件。「朱張會講」之後，嶽麓書院名聲遠播得更遠，元代吳澄在《重建嶽麓書院記》中寫道：

「自此之後，嶽麓之為嶽麓，非前之嶽麓矣！」

周式和張栻等人的努力，讓嶽麓書院成為了中國的頂級書院之一。但讓嶽麓書院走上巔峰的，則是清代時乾隆至嘉慶年間的山長羅典。

羅典本人是一名不折不扣的學霸，在乾隆年間，曾經高中鄉試第一名。考中進士後，曾擔任多種要職，後來又被提拔為鴻臚寺少卿，多次擔任會試和鄉試的考官。

此後，羅典因為母親年邁而辭官還鄉，從此脫離了官場，64歲那年，羅典出任嶽麓書院的山長。看起來這似乎只是一份發揮余熱的工作。好在羅典非但能力超群，而且又非常的長壽，先後五次連任嶽麓書院的山長，主持嶽麓書院將近27年，把這份退休後的返聘工作做到了極致。

從古到今，很多學校都因為培養的學生「高分低能」而被詬病，而羅典的本事就在於，培養的學生既高分，又高能。他既重視學生品格的培育，又擅長指點學生科考的門徑，而且沒有太多的門戶之見，對於各種思想採取一種兼容並包的態度。

更加難得的是，羅典重視學生和大自然的交融，善於陶冶學生的天性。在耄耋之年，羅典就像一個老頑童一樣帶著學生流連在山水之間，每當教學的時候，羅典性情所致，還會手舞足蹈，學生也跟著如醉如痴。

有一位比較古板的巡撫，覺得看不下去，就把狀告到了嘉慶皇帝那裡，說羅典的授課方法有辱斯文。好在嘉慶在這一點上還是個明白人，他批駁這位巡撫說，羅典的文章意義悠長，不是你們所能及的，他手舞足蹈，是證實他讀書確實有所收獲。你又有什麼資格妄加批判呢？

在羅典的培養下，嶽麓書院的成材率之高，有目共睹。他的直系弟子數千人中，載入史志的就有幾百個人。

在清代，有著「中興將相，十九湖湘」的說法，晚清到民國的諸位湖南籍風雲人物曾國藩、左宗棠、魏源、唐才常、楊昌濟等人，都是從嶽麓書院走出的學子。

當然，為嶽麓書院的繁盛作出貢獻的，遠遠不止以上幾位。據統計，嶽麓書院歷代有史可考的山長有58位，他們主持書院的時間長短不一，能力也有所差異，但都以不同的方式在嶽麓書院留下了自己的印跡。

「惟楚有材，於斯為盛」，近現代中國歷史中湖湘文化帶來的巨大影響令人嘆為觀止，嶽麓書院千年教育傳承所顯現的力量在其間功不可沒。

Ⅱ 湖南長沙嶽麓書院建於哪個朝代

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嶽麓書院介紹

嶽麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落於中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的嶽麓山腳下，作為世界上最古老的'學府之一，其古代傳統的書院建築至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。1988年，嶽麓書院建築群被國務院批准為第三批全國重點文物保護單位。

嶽麓書院歷經千年而弦歌不絕，學脈延綿。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，由官府捐資興建，正式創立嶽麓書院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見嶽麓山長周式，御筆賜書「嶽麓書院」四字門額。

嗣後，歷經南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（公元1903年），嶽麓書院與湖南省城大學堂合並改制為湖南高等學堂，沿用書院舊址。中華民國15年（公元1926年），湖南高等學堂正式定名湖南大學，仍就書院基址擴建至今。

古代四大書院

「四大書院」指應天府書院（今河南商丘睢陽南湖畔）、嶽麓書院（今湖南長沙嶽麓山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）三大書院無爭議。

嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）與石鼓書院（湖南衡陽石鼓山）有爭議。

1998年4月29日，國家郵政局在商丘舉辦了「四大書院」郵票首發儀式，郵票所選書院為「應天書院、嶽麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院」。由於石鼓書院毀於日軍戰火，來石鼓書院實地考察的人只見山石、不見書院，而後改選河南登封嵩陽書院。

2015年12月12日，歷史上曾與白鹿洞書院、嶽麓書院等四大書院齊名的新洲問津書院百年大修落成。

Ⅲ 嶽麓書院興起於什麼朝代

嶽麓書院興起於北宋朝代。

北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在原僧人辦學的遺址上，即嶽麓山下的抱黃洞附近正式建立起了嶽麓書院。

北宋大中祥符（1008－1017）年間，嶽麓書院進入了北宋的鼎盛時期。

大中祥符八年（公元1015年），宋真宗親自召見山長周式，對周式興學頗為嘉許，親書「嶽麓書院」匾額。至今書院所存明代「嶽麓書院」刻石，便是當年宋真宗的手跡。

在周式執掌下，嶽麓書院的從學人數和院舍規模都有很大發展，遂成為天下四大書院之一。關於「四大書院」有多種說法，但唯有嶽麓為諸家共推，反映了古之學者對嶽麓的推崇。

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嶽麓書院主體建築面積有31000多平方米，分為書院主體、附屬文廟及新建的中國書院博物館。嶽麓書院佔地面積25000平方米，現存建築大部分為明清遺物，其古建築在布局上採用中軸對稱、縱深多進的院落形式。

主體建築如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中於中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專祠等排列於兩旁。

中軸對稱、層層遞進的院落，除了營造一種庄嚴、神妙、幽遠的縱深感和視覺效應之外，還體現了儒家文化尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關系。

主體建築有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等，並先後恢復重建設了延賓館、文昌閣、崇聖祠、明倫堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、張_、王船山、羅典等的六大專祠建築原貌，清代書院中的園林和書院八景也全部得到恢復。

嶽麓書院為中國現存規模最大、保存最完好的書院建築群。

嶽麓書院歷史上經歷多次戰火，曾七毀七建，現存主要建築是清朝遺構。上世紀以來，經過幾次大修，一些毀於戰火的建築得到了重修。嶽麓書院古建築在布局上採用中軸對稱、縱深多進的院落形式。

Ⅳ 長沙房價現在均價多少

長沙目前政府公布的六區一縣均價是八六左右，但這是平均，具體要看各區情況，嶽麓區均價1.1萬左右，最高價像梅溪湖有2萬多一平的，目前六區一縣只，只有望城區和長沙縣價格均價在六千多。

Ⅳ 湖南長沙嶽麓書院始建於哪個朝代

湖南長沙嶽麓書院始建於北宋開寶九年（公元976年）。

北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，由官府捐資興建，正式創立嶽麓書院。

北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見嶽麓山長周式，御筆賜書「嶽麓書院」四字門額。

嗣後，歷經南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（公元1903年），嶽麓書院與湖南省城大學堂合並改制為湖南高等學堂，沿用書院舊址。

中華民國15年（公元1926年），湖南高等學堂正式定名湖南大學，仍就書院基址擴建至今。

Ⅵ 成都一環的房價大概多少

貴咯。。。不過也要看精裝還是簡裝。。電梯
還是一般的小區
現在就一環路的房價已經直逼w元啦。。
根據成都星彥地產9月新盤研究報告顯示，在這一個月期間，在一環范圍開盤的樓盤有花樣年華·新街坊、碧園公寓、曦城、錦天國際四個樓盤。目前，內環9月新推出項目價格在8000———9900元/平米不等，均價為9050元/平米。
成都知名策劃人楊健鷹(楊健鷹博客,楊健鷹新聞,楊健鷹說吧)表示，
「總體上，成都明年房價會維持在7000-8000元/平方米，但局部區域和個別具有特質和優勢的樓盤，可能會達到12000元/平方米，甚至出現15000-20000元/平方米的房屋。明年，成都的房屋價格梯度更加明顯，產品定位和價格市場細分化更加顯著，具有大品牌、特殊地段以及具有卓越產品、配置獨特的樓盤價格會上漲更快。也不排除部分區域個別樓盤價格出現下降的現象。總之，明年樓盤的價格、產品定位會更加細分市場，資源整合將是開發商競爭和拼殺市場的
『撒手鐧』，也是保證房屋保值增值的有力武器。」

Ⅶ 成都一環的房價大概多少

成都一環的房價幾乎在兩萬左右一平，成都一環包括的地方有點多，樓盤也比較多。
不同的區域，不同的樓盤的價格會有所不同。
可以在購房軟體上看下成都的一環的房價大致是多少。
不同的時間也會有一定房價的波動。

Ⅷ 嶽麓書院到底牛在哪裡

一

入夜，再一次翻開余秋雨散文集，恰巧翻到《山居筆記》里那篇「千年庭院」，十多年裡記不清讀了多少遍。

嶽麓山下那座古樸的庭院一次次在我的耳邊發出遙遠的呼喚。

讀過它的人都知道，嶽麓書院一直被譽為中國史、乃至世界史上最牛的教育機構。

為什麼牛？難道比北大、清華還要牛？

從幾個方面來說一說嶽麓書院為什麼牛。

首先，北大、清華代表著中國教育的最高水平，建校百餘年，在世界的舞台上昂首挺胸，是十幾億國人最嚮往的神聖殿堂。

但是，北大、清華在嶽麓書院面前，望著他那蒼然白發，一下子變得拘謹了：

「哦！前輩，我們之間還隔著一部浩瀚的宋元明清史。」

早在公元976年，嶽麓書院就已經誕生在了這片幽靜之地，網路上說他「歷經千年而弦歌不絕、學脈延綿。」

二

其次，嶽麓書院牛在老師和學生。

北大、清華能夠成為中國高校的楷模，正是因為有魯迅、胡適等巨咖的加盟，他們任意一個人都能書寫中國教育的未來。

嶽麓書院如同歷史上璀璨的星空，書院的老師就是那一顆顆閃爍的明星。

比如那個從不吃豆腐的白鹿洞「洞主」、「程朱理學」的創派大佬朱熹老師。

北宋著名理學家、作家、《愛蓮說》的作者周敦頤老師。

還有那個面對竹子格物致知、「龍場悟道」的心學一哥王陽明老師。

這些明星老師們上承學校、下啟學生，聯結著歷史的過去和未來。

三

有優秀的老師就會有優秀的學生，

南宋學生代表吳獵、游九言等站起來向大家揮了揮手。

他們個個才華橫溢，擔當著南宋理學的未來。

如果你覺得他們的名字陌生，那下面這幾個名字你一定聽過。

比如清代的哲學家王夫之、軍事家左宗棠、政治家曾國藩，還有思想家魏源、外交家郭嵩燾。

用余秋雨老師的話說：

「你看整整一個清代，那些需要費腦子的事情，不就被這個山間庭院吞吐得差不多了？」

嶽麓書院培養出來的學生不單單是才華上的牛，關鍵時刻還體現在民族氣節上。

公元1275年，元軍攻破長沙城，嶽麓書院百餘名學生奮起反抗。

然而，秀才遇上兵，有理說不清，只能殺身成仁、以身殉國，在民族氣節上贏回尊嚴。

但是我覺得最牛的不是書院的老師、也不是書院的學生，而是書院的大當家——山長，就是今天的校長。

四

嶽麓書院的第一任校長叫周式，一個敢於拒絕皇帝的牛人。

他本可以在國立大學擔任重要職位，然後拿著高薪，住著別墅，舒舒服服安享晚年，但他拒絕了，原因只有一個：

「我有一個夢想，創建一所北宋最牛的私立大學。」

嶽麓書院在他的堅持和努力下誕生了，自任第一任校長，皇帝都給他發來賀電。

校長是一個學校的關鍵、是一個學校的靈魂、是師者之師。

校長不僅要負責書院的組織管理和教學工作，關鍵時刻還要接得住別人的挑戰。

隨著北宋程頤、程灝兄弟相繼離世，朱熹老師坐上了南宋理學的第一把交椅。

位子上坐待久了，就會感到不安和不滿。

內心渴望進步的朱老師毅然決然離開了白鹿洞，踏入江湖，用實戰檢驗過去、用高手提升自己。

聽說嶽麓書院藏龍卧虎，現任校長張栻可為一代宗師，他便連夜從福建奔湖南去了。

全國各大高校的學生聞訊而來，「一時輿馬之眾，飲池水立涸」。

這一場學術界的「華山論劍」持續了兩個多月，學術成果頗豐，兩個人亦師亦友，湘江之畔的送別，更是難舍難分。

事實證明，張校長很牛，沒有讓學生們失望，這一場大探討、大交流、大辯論、讓嶽麓書院贏得了無上榮譽，還為之後的書院贏得了朱熹這位牛人老師。

到了這里，嶽麓書院最牛的地方應該說完了吧？別著急，還有一個地方，不說，嶽麓書院的牛氣還不能達到滿分。

它就像嶽麓書院上空飄揚的旗子，看見它才知道什麼叫做成功的標志，什麼叫文化的積淀。

五

乾隆四十七年，六十四歲的副部長羅典接過校長聘任書，開啟了屬於他的校長生涯。

管理、教學、搞辯論，他都不擔心，最擔心的是怎麼從眾多優秀的校長中脫穎而出。

要知道，一千多年裡，嶽麓書院留下姓名的校長就有五十八位，加上沒留下姓名的就更多了。

機會來的很快，那年秋日，羅校長登上嶽麓山觀賞紅葉，忽然聽到有人在誦詩：

「紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。」引起遊客的一陣喝彩。

還有人誦道：「荊溪白石出，天寒紅葉稀。」唐代王摩詰的《山中》，意境更妙。

他的心結突然被打開了，准確的說是火紅的楓葉燃燒了他的憂慮，心中豁然開朗。

「有酒有詩有紅葉，怎麼能少了一座觀賞紅葉的亭子？」

沒過幾日，羅校長便請來了能工巧匠，在清風峽中因勢而建，亭子落成，滿山紅葉盡收眼底。

醉翁亭下有醉翁，所以叫醉翁，現在紅葉亭邊有紅葉，就叫它紅葉亭吧！

六

每年秋日，羅校長都會組織學生登上嶽麓山，來到紅葉亭下，就差打出一個橫幅來，上面寫著：

厲害了，我的羅校長，偉大了，我的嶽麓書院。

因為有紅葉亭，羅校長火了，從眾多校長中脫穎而出了，這不僅僅是他個人的傑作，更是一個有著深厚積淀的千年庭院的傑作。

如果你覺得「紅葉亭」這個名字還不夠文藝、不夠響亮，沒關系，它還有一個名字。

就在羅校長的紅葉亭落成後不久，一個叫畢沅的朋友來到這里。

「此亭配此景，真是千古一絕，只可惜這名字太俗，那就讓我來成就它吧！」

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

畢沅提筆寫下「愛晚亭」三個大字，自此，中國「四大名亭」之一的愛晚亭就從一片紅葉林中驚艷地向我們走來了。

它和陶然亭一樣，名字都源於唐詩，美得讓人心醉。

我覺得嶽麓書院生的晚了，如果再早個一百年，它的名字定會出現在唐詩里，那又該是另一番境界了。

Ⅸ 嶽麓書院是什麼時候興建的

長沙嶽麓書院建於公元976年，是潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，由官府捐資興建，正式創立嶽麓書院。在公元1015年，宋真宗召見嶽麓山長周式，御筆賜書「嶽麓書院」四字門額。

長沙嶽麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，在1988年，嶽麓書院建築群被國務院批准為第三批全國重點文物保護單位。

嶽麓書院成為了中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，其位置是在湖南長沙湘江西岸的嶽麓山腳下。它的古代傳統的書院建築至今都保存完整，其每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。

(9)嶽麓公元房價多少一平擴展閱讀：

千年學府嶽麓書院，有著三湘人才輩出的歷史記錄，而愛晚亭內那吟唱著「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」又留著一縷長髯的老夫子，那種情景更是讓人流連忘返。

嶽麓書院如今保存大量的碑匾文物且聞名於世，例如唐刻「麓山寺碑」，是由著名的書法家李邕在唐開元十八年（公元730年），撰文並書寫而來的；江夏黃仙鶴勒石刻篆由於文、書、刻石都很精美，所以向有「三絕」之稱。

其碑高為4米，寬為1.35米，碑文共有1400餘字，此碑是以其書法著名於世，最為藝林所看重，傳拓碑文曾風靡一時，筆法剛勁有力，作為最著名的唐碑之一。

此外，還有明刻宋真宗手書「嶽麓書院」石碑坊、「程子四箴碑」、清代御匾「學達性天」、「道南正脈」、清刻朱熹「忠孝廉節碑」、歐陽正煥「整齊嚴肅碑」、王文清「嶽麓書院學規碑」等等。

Ⅹ 北京二環房價多少錢一平

北京二環目前在北京各區域房價最高，在9-18萬之間。之前二環以內稱作北京城，目前二環以內分作東城區和西城區。東城區住宅均格：9萬-16萬；西城區住宅均格：10萬-18萬。
東西城地塊稀缺，現在已經沒有新地塊在二環內入市了，二環以內比如故宮、後海、鍾鼓樓，前門等著名景區很多，文化遺址也很多，所以地塊非常稀缺，目前只有一些高端樓盤的尾盤，面積大且總價很高，比如西單上過闕、霞公府、萬科北河沿等總價都在5000萬以上。除此之外大部分都是二手房，西城區在北京是絕對學區房的存在，所以房價比東城區高一些，例如西城區金融街板塊根據小區品質不同價格在10-18萬之間，東城區整體二手房在9-16萬之間。
目前政府在2016-2030年東西城的整體規劃是突出兩軸政治、文化功能，加強老城整體保護，打造沿二環路的文化景觀環線，推動二環路外多片地區優化發展，重塑首都獨有的壯美空間秩序，再現世界古都城市規劃建設的無比傑作。
1.繼承發展傳統城市中軸線和長安街形成的兩軸格局，優化完善政治中心、文化中心功能，展現大國首都形象和中華文化魅力。
2.推動老城整體保護與復興，建設承載中華優秀傳統文化的代表地區62.5 平方公里的老城范圍內，以各類重點文物、文化設施、重要歷史場所為帶動點，以街道、水系、綠地和文化探訪路為紐帶，以歷史文化街區等成片資源為依託，打造文化魅力場所、文化精品線路、文化精華地區相結合的文化景觀網路系統。嚴守整體保護要求，處理好保護與利用、物質與非物質文化遺產、傳承與創新的關系，使老城成為保有古都風貌、弘揚傳統文化、具有一流文明風尚的世界級文化典範地區。
3.提高二環路沿線重點區域發展質量，建設文化景觀環線調整功能區結構，提升發展效益與城市服務水平。北京站、東直門、西直門、永定門等交通樞紐地區，調整功能定位，提高周邊地區業態水平，加強地區環境治理，整頓交通秩序，建設環境優美、服務優質、秩序良好的城市門戶。加強沿線區域空間管控，嚴控建築規模和高度，保持老城平緩開闊的空間形態。依託德勝門箭樓、古觀象台、內城東南角樓、外城東南角樓、明城牆遺址等若乾重要節點，開展二環路沿線環境綜合整治及景觀提升，貫通步行和非機動車系統，完善綠地體系，建設城牆遺址公園環，形成展示歷史人文遺跡和現代化首都風貌的文化景觀環線。
4.引導二環路以外 8 個片區存量資源優化利用
二環路以外的德勝門外、西直門外、復興門外、廣安門外、永定門外、廣渠門外、東直門外和安定門外 8 個片區，有序疏解非首都功能，創造整潔、文明、有序的工作生活環境。嚴格管控疏解騰退空間，完善公共綠地、社區公共服務設施、交通市政基礎設施、城市安全設施，提高宜居水平和服務能力。
以上是整體二環內的情況，以後二環內會變為整體中心城區，在沒有新房入市的情況下二手房也會不斷攀升，當然目前也已經處於高位，二環內的資源是不可復制的。