葛嶺山莊房價是多少

1. 東山島的網紅地你到過沒有感覺怎樣

東山島一定要去的地方是這里！不要再去什麼網紅打卡點了！

網上一水的福建東山島網紅玩法，朋友們，nonono啊，你以為去了能看見什麼？？就像大家說去了泰國一定要去考山路，我的媽呀，可千萬別去呀，我胸口拍穿了的跟你保證，去了你一定會罵娘

我要給大家推薦幾個，東山島除了左耳拍攝地之外，更非常值得一去的地方。

圖二-六：福建漳州東山島中馳山莊

山莊非常有野趣，跟其他商業化的景點相比，讓你真正體會到什麼叫「慢慢走，欣賞啊」。它像一個小世外桃源，清晨看日出，傍晚看日落，大片大片的草坪，你可以躺在上面，看雲卷雲舒，看星空閃爍，你可以閉上眼睛，感受山風拂過發梢，感受樹葉搖晃，感受鳥語花香~

當然了，我這種吃貨，到哪兒都不會忘了吃噠！早上有特色的地瓜粥，中午可以點一份當地的特色窯雞，我碰巧親眼看見過一次他們正在製作，原始的那種土磚啊還是什麼的堆砌成的烤爐，不誇張，我看見那個爐子就覺得這雞一定很好吃哈哈哈哈哈哈哈哈，吃貨與生俱來的嗅覺~~重要的來了！去海邊一定要吃什麼，海鮮！山莊老闆，有一個廠，廠里有什麼呢，鮑魚，香螺，石斑魚，蝦…哈哈哈哈哈，我去那個香螺，我回來之後到現在都難忘啊~

山莊除了風景好之外，還有很多游樂設施，合家歡的旅行再適合不過了，孩子玩玩游樂場，老公給老婆拍拍照嘻嘻嘻~

聽老闆說，山莊之後還會有房車露營基地，帳篷營地，和一個高260米還多少米來著的玻璃棧道，哇塞想想都刺激~還有一個讓我非常想去二刷的項目，VR角斗場（哈哈哈是我自己取的名字），可以同時四個人進去來場真人版VR吃雞了呀，嘖嘖嘖迫不及待想去虐隊友~

圖一，左耳的拍攝地，實不相瞞，可玩性真的不高，好在還能讓我拍張照片回來~~

圖七八九，就是繼中馳山莊後面第二推薦的地方了，圖七是東山島非常有名的環海公路，朋友都知道我超喜歡大海，看到它我就會心情很好，彷彿沒有什麼煩惱是海風吹不散的。圖八九就厲害了，就是在環海公路中段有一個小漁村，現在幾乎已經沒有人在住了，下去之後發現真的別有洞天，我能坐在那邊聽海一整天~

最後真心建議如果想去東山 旅遊 的同學們，不要再去什麼網紅打卡點了，真的不如旅途中隨意發現美景的那種樂趣來的動人啊。

我特別喜歡一些更壯闊的風景，經常看一些宏觀超脫的東西，有助於擺脫那些俗世煩惱，看完會覺得，宇宙那麼大，這點事情算什麼~

多出去走走吧，做個看過世界的人~

一檔綜藝節目《我們來了》，以福建東山島為背景，展現了南國海島的獨特魅力，海灣遼闊，沙灘平緩，綠樹成蔭，勝景眾多，極具南國濱海風光特色。

圖:東山島(@Fantanblune)

東山島我有機會去過一次，如果說感受的話，那隻能用四個字來評價「 天空之境 」。在這個人口不到25萬的島嶼上， 一切都是那麼純凈 。

如果說，

黃山歸來不看岳，

圖:黃山(@黃山一夫)

九寨歸來不看水，

圖:九寨溝黃龍瑤池(@九寨溝國際 旅遊 網)

林芝歸來不看花，

圖:林芝桃花(@葛嶺山廬)

那麼，我還想在下面加一句，那就是 東山歸來不看海 ；

圖:東門島海景(@墨弦)

東山島因網路而出名，銅陵鎮頂街、南門灣，金鑾灣、馬鑾灣、蘇峰山、環島路，以及岐下村都已成為 旅遊 必去景點。

圖:金鑾灣-鏡面沙灘(@三吉zeo)

難得一見的低調的海島，沒有普陀山島的喧囂，也沒有鼓浪嶼的繁忙，適量的遊客，只有藍天白雲、蔚藍海水和干凈柔軟的白沙灘。

圖:馬鑾灣(@謝謝更 健康 )

背靠青山，遠眺大海，遠離喧囂與浮躁，推門觀日出，揭窗賞余輝，海風吹走了煩惱，東山島值得你挑一個合適的日子來邂逅。

東山島我剛去過，你說的網紅地，指的是電影左耳拍攝的那個海邊吧。但其實，東山島的驚艷遠不止這些。比如緊鄰大海的小漁村岩仔村，這是一個幾乎被廢棄的小漁村，岸邊巨石林立，村內建築大多廢棄破損有滄桑感，只有一些老人還留守在這個小小的半島上。再如蘇峰山景區，不要門票，居高臨下可觀滄海，岸邊巨石猙獰扭曲，非常壯觀。我專門寫了一篇東山島游記，感興趣的可以看看。

東山島有大家俗稱的九大網紅拍照聖地，完全可以不需要濾鏡就可以拍的好看。

1.魚骨沙洲

2.蘇峰山路

3.岩雅村

4.金鑾灣

5.金鑾花海

6.中馳山莊

7.南門灣

8.頂街

9.文公祠

看圖說話

魚骨沙洲位於海中央，潮落而現，潮漲而沒，長條形的沙灘四周都是海，白色的沙灘，清澈的海水，湛藍的天空，遠處的青山，海鳥成群飛過，這是一個出大片的地方。可以去瀏覽下

1.魚骨沙洲

2.蘇峰山路

3.岩雅村

4.金鑾灣

5.金鑾花海

6.中馳山莊

7.南門灣

8.頂街

9.文公祠

1.魚骨沙洲

2.蘇峰山路

3.岩雅村

4.金鑾灣

5.金鑾花海

6.中馳山莊

7.南門灣

8.頂街

9.文公祠

五月份剛去那裡玩，我的文章有寫感受，想多了解可以去看看，配有挺多圖的。。

東山島我剛去過，你說的網紅地，指的是電影左耳拍攝的那個海邊吧。但其實，東山島的驚艷遠不止這些。比如緊鄰大海的小漁村岩仔村，這是一個幾乎被廢棄的小漁村，岸邊巨石林立，村內建築大多廢棄破損有滄桑感，只有一些老人還留守在這個小小的半島上。再如蘇峰山景區，不要門票，居高臨下可觀滄海，岸邊巨石猙獰扭曲，非常壯觀。我專門寫了一篇東山島游記，感興趣的可以看看。

2. 抱朴道院的楹聯碑刻

初陽台有現代書法家諸樂三所書《初陽台》字跡的碑刻和有關葛嶺朝暾的介紹的碑文；台的南側兩旁石柱上有對聯一副，所雲： 曉日初升湯開山色湖光試登絕頂， 仙人何處剩有石台丹井來結閑緣。 對聯中所指的絕頂正是初陽台，所指的仙人正是東晉時的葛洪。該對聯所提為己未仲夏偕李守一太史游葛嶺，當是民國以前的作品，年代待考。1919年為己未年，時已無太史一職。
游葛嶺最佳的路線應選葛嶺南面登山：自葛嶺路葛嶺山莊旁邊，有一黃色磚石門坊，為登葛嶺的入口處。黃色的磚石門坊上有副楹聯：
點綴名山、有勾漏丹砂著色； 登臨絕頂、看扶桑旭日東來。 上款題「民國四年，泉唐王家治二南撰句並書」，下款署「吳縣楊世偉敬立」。

3. 杭州西湖景點介紹

一、南宋西湖十景西湖十景之名源出南宋西湖山水畫題名。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢粱錄》均有記載。南宋後期人士所賦詩、詞中，以西湖十景為題者甚多。十景各擅其勝，共同之點為景目位置皆傍近西湖或就在湖中，但個別景目名稱和排列次序有所不同。十景景目當時稱平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鍾、麴院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插雲。宋亡入元，西湖十景一度冷落蕭條，景目所指景點，或徒有虛名，或舊跡難覓。明代，十景有所恢復和建樹。清康熙三十八年(1699年)，康熙皇帝南巡至杭，逐一品題西湖十景，將「兩峰插雲」改為「雙峰插雲」；「雷峰落照」(或稱「雷峰夕照」)改為「雷峰西照」；「南屏晚鍾」改為「南屏曉鍾」。「西照」與「曉鍾」雖只一字之改，卻未被人們接受，因而只在清代有關西湖著作中有這兩處更改的景名，以後人們賦詩作詞寫文，仍沿用初名。康熙帝為十景題字後，浙江地方官吏先後將御筆所書景名，刻石立碑，建亭恭護，至此，十景之名從過去只書上有所記載，成為十景所在景點標志。以後，乾隆皇帝南巡杭州，又就十景各賦詩一首，鐫刻於景碑碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知，加之宋元明清及近代眾多描繪吟詠十景之繪畫、詩詞、游記、照片，十景被公認為西湖山水的代表。西湖十景除「雷峰夕照」，因雷峰塔於民國13年(1924年)傾圮，景觀消失，餘九景迭經整葺、恢復和擴建，不但面貌煥然一新，內容也更與景名相符。(一)三潭印月在西湖外湖西南部水域，大致范圍包括小瀛洲及其南側局部湖面暨三座瓶狀石塔，以賞月和水上園林著稱。南宋咸淳《臨安志》卷三十六：「西湖三潭，土人相傳，雲在湖中」。清雍正《西湖志》卷三：「東坡留意西湖，極力浚復，在湖中立塔以為標表，著令塔以內不許侵為菱盪。舊有石塔三，土人呼為三塔基。南宋舊圖，從南數，湖中對第三橋之左為一塔，第四橋之左為一塔，第五橋之右為一塔。」塔始建於北宋元佑五年(1090年)蘇軾浚湖築堤期間，所在位置不是今天三塔的位置。小瀛洲前身為水心保寧寺，也稱湖心寺，北宋時為湖上賞月佳處。明《西湖游覽志》卷二：「國朝弘治間，按察司僉事陰子淑為諸生時，曾游入寺，廉得眾僧之奸。及為秉憲，甚厲，時寺僧倚怙鎮守中官，見任官長及卿士大夫以酒餚人游寺者，杜門不容，陰乃發其奸事，立毀之，並去其塔。」清《湖山便覽》卷三：「萬曆三十五年，錢塘令聶心湯請於水利道王道顯，用蘇公法卷取葑泥，繞灘築埂，成湖中之湖，以為放生之所，又於舊寺基建德生堂。三十九年，令楊萬里繼築外埂，至四十八年而規制盡善，遂以德生堂增葺為寺，復舊湖心寺額。池外造小石塔三座，謂之三潭。」明末清初，湖心寺再毀。清《湖山便覽》卷三：「國朝雍正五年重建。前接三潭印月亭，後為曲橋，三折而人，為軒三楹，又接平橋，為敞堂，進為層樓，環池植木芙蓉，花時爛若錦綉。增修十八景所稱『魚沼秋蓉』謂此。」清雍正《西湖志》卷三：「池上構亭，恭懸御書匾額，復建小亭於池北，以奉御碑。內置高軒傑閣，平橋三折而人，空明窅映，儼然湖中之湖。」民國時期《西湖新志》卷一：「三潭印月在湖心亭之南，一圓堤也，四圍皆水，所謂湖中之湖，西湖之宛然水中央者，惟湖心亭，阮公墩與此鼎足，舊為放生池。繞堤作埂，清聖祖御碑亭後，石橋曲曲護以朱欄，亘於漁沼之上，再進為精舍數楹，曰『迎翠軒』，光緒六年庚辰建，浙江布政使德馨有記。又進為永明禪院，後則彭剛直之『退省庵』在焉。庵為公生前親手經營，嘗以巡閱長江之隙來杭釣游於此，後即就地祀之。有『閑放台』、『一寄樓』。一寄樓舊供公遺像，芒鞋竹杖，貌甚清古。今改『浙江先賢祠』，其像遂撤。」《西湖風景園林——1949至1989》：「三潭印月，解放初，東北面、東面和西南面都有遊船埠頭。一上東北角埠頭，就有『小瀛洲』石牌坊、浙江先賢祠等。先賢祠前有九獅石立於橋旁水際。過小瀛洲牌坊順橋前進，有『開網亭』、 『亭亭亭』，再西有 卍字亭。亭對面橫著花牆，中開洞門，門額為康有為題字『竹徑通幽』。進圓洞門通『閑放台』、『一寄樓』。沿花牆前園路再西過橋，即人稱島中有島的三潭印月中心點。這里有亭建在十字路口，石柱上刻有日偽時期杭州市長的題聯，亭西原有關帝廟(即永明禪院)等。再西過橋即『三潭印月』碑亭，過碑亭即『我心相印』亭，亭前湖面上有三座石塔，取鼎足之勢。」1953～1955年，採用竹籠灌石填基，拓寬湖岸，駁自然式湖坎，在關帝廟前闢建金魚池。1958年，因台風侵襲，柱架傾頹，拆除已霉爛無法修理的卍字亭，並在亭基上改置花壇。1959年改建浙江先賢詞，拆去三面磚牆，建成迴廊，設置靠背坐凳。拆除關帝廟，新建「迎翠軒」、「花鳥廳」，開設商店、茶室和接待室，填平迎翠軒前金魚池，擴大為草地。鑿去十字路口亭柱上日偽市長的題字，改建「我心相印」亭。1966年「文化大革命」初期，小瀛洲石牌坊被砸毀，閑放台關閉，30多個觀賞荷花的品種散失殆盡，雜草湮塞，景色凋零。1971年，改建九曲橋橋面，石柱改用鋼筋混凝土，原有木欄桿改用鋼管，並將橋面升高20厘米左右。1972年，在原浙江先賢祠北添建水泥平台，兼作遊船埠頭之用。1973～1977年，島內、外湖岸，砌成自然式疊石，補植花木，改鋪石板園路。東北角新建「皺月廊」，大修「閑放台」等園林建築與生產用房。1979—1982年，翻造「竹徑通幽」花牆，恢復拆去多年的「扇面亭」，改建「我心相印」亭，移去亭前遊船埠頭，遷至「扇面亭」近旁，亭前增鋪石板平台，鏤花欄桿。從島外運進大量土方填高地面，全島平均增高50厘米左右，改變原先低濕狀況。1983—1984年，改建和添建島上公共廁所等設施。1985年，開始整修花鳥廳、迴廊、鋪設電纜，添加園燈。現在全島面積約7公頃，水面佔60％。據清初《湖土需 雜記》載：明代所造之三塔久廢，今三塔系清代康熙年間所建。三石塔頂為葫蘆狀，塔身呈球狀，高出水面2米，中空，環塔身均勻分布5個小圓孔，塔基為扁圓石座。三塔呈等邊三角形分布，每邊長62米。(二)斷橋殘雪在白堤東端斷橋。清雍正《西湖志》卷三：「出錢塘門，循湖而行，人白沙堤。第一橋曰斷橋，界於前後湖之中。水光灧瀲，橋影倒浸，如玉腰金背。凡探梅孤山，蠟屐過此，輒值春雪未消。葛嶺一帶，樓台高下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗徹，不啻玉山上行。昔人稱詩思在灞橋雪中，此較更勝。」清《湖山便覽》卷二：「斷橋殘雪亭在斷橋北。宋陳清波有《斷橋殘雪圖》。康熙三十八年，聖祖仁皇帝御書四字為西湖十景之一。四十一年有司勒石建亭於此。」民國18年(1929年)西湖博覽會結束後，碑亭由橋左移至橋右。中華人民共和國成立初，橋旁「雲水光中」水榭一度作為浙江圖書館圖書流通站，供遊人休息閱覽。御碑亭與水榭，多次整修。「文化大革命」期間，碑石、「雲水光中」牌坊全毀。1977年重新刻制「斷橋殘雪」碑石，安置在原碑亭內；重製「雲水光中」匾額，懸掛於水榭門楣上。(三)平湖秋月在白堤西端，孤山南麓，瀕臨外湖。考最初「平湖秋月」並無固定景點的位置，而以泛舟湖上流覽秋夜月景為勝，故宋、元、明年間賦詠此景的詩詞，皆以湖上賞月抒情為主題。清雍正《西湖志》卷三：「平湖秋月，蓋湖際秋而益澄，月至秋而逾潔，合水月以觀而全湖之精神始出。宋時有龍王堂在蘇堤三橋之南，明季移建孤山路口，據全湖之勝，後圮。國朝康熙三十八年，聖祖巡幸西湖，建亭其址，前為石台，三面臨水，上懸御書『平湖秋月』匾額，旁構水軒，曲欄畫檻，蟬聯金碧，睿藻輝煌，與波光掩映。每當秋氣清爽，水痕初收，皓魄中天，千頃一碧，恍置身瓊樓玉宇，不復知為人間世矣。」從此，景點固定。民國8年(1919年)，英籍猶太富商哈同向當時浙江督軍楊善德買下御書樓西側0．4公頃土地，築高牆修建私家花園「羅苑」。1959年，杭州市園林管理局改建「羅苑」，拆除沿馬路高牆和園內部分建築，不拆樑柱屋架完整搬移原有廳屋位置，鋪設園路，增植花木，添置山石，闢建西側臨湖賞月平台，作為平湖秋月景點組成部分。「文化大革命」期間，平湖秋月建築物上刻有殷商、兩周、兩漢的鍾鼎彝器以及甲骨文、花鳥圖案的落地門窗，被用油漆填平。「文化大革命」結束後，園林管理局將平湖秋月「四面廳」、「湖天一碧」等建築，換梁更柱，塑脊剔窗，重現精美圖案。1977年又改造周圍環境，拓寬臨水平台，改建進口處小橋，修建碑亭，重刻「平湖秋月」碑石。1981年開始，重新製作和懸掛與平湖秋月有關的匾聯。現在平湖秋月供游覽的面積，從原有的0．15公頃擴大為0．55公頃。(四)麴院風荷在西湖西北隅，瀕岳湖、西里湖，與蘇堤遙遙相望。曲(曲)院，原系南宋年間設在行春(即洪春橋)釀制官酒的作坊，坊置約在金沙澗匯人西湖處。明《西湖游覽志》卷十：「曲 院，宋時取金沙澗之水造麴，以釀官酒。其地多荷花，世稱『麴院風荷』是也。」宋亡，麴院荒湮，景也不存。清雍正《西湖志》卷三：「國朝康熙三十八年，構亭於跨虹橋之北，引流疊石為盤曲之勢。聖祖仁皇帝親灑宸翰，改『麴院』為『麴院』。「荷風」為「風荷」恭制匾額，奉懸亭楣。東建敞堂三楹，又東建『迎薰閣』，綺窗洞達，四面皆可登眺。又東為『望春樓』，前臨大堤，遊人系馬垂楊，輒登樓送目，頓豁煩襟。西則復道重廊，雲窗月戶，皆恭摹南巡所賜諸臣御筆。花時香風徐來，水波不興，綠蓋紅衣，照灼雲日。」咸豐末年樓閣毀於兵燹。1949年杭州解放時景點僅剩一亭、一碑、一牆及半畝地，少許荷花。1963年，杭州市園林管理局進行擴建，范圍東起蘇堤跨虹、東浦兩橋，西至環湖西路，北起岳墳街，南至卧龍橋，面積28．4公頃，水面67公頃。公園共分3個景區：岳湖景區、麴院風荷景區、密林區。同年開始挖掘流金橋東北角水池，挖出的泥土填高環湖西路路口至流金橋一段低窪地，補栽楓香、廣玉蘭、香樟、烏桕、合歡、桂花等觀賞花木。1965年春，沿岳墳街路南斜坡，營造雪松林帶。1977年結合西湖駁坎，修改原總體規劃，將景區重新劃分為5個：岳湖景區，竹素園景區，麴院風荷主景區，濱湖密林區，郭庄古園保護區。1978年底結合西湖治理工程，整理麴院風荷環境。1980年完成風荷區水體治理，開挖北起環碧橋、南至郭庄，寬3米、深1．5米的隔離溝。疏浚金沙港流金橋以東至岳湖段水域，引水流溝通密林區林中小溪。建成「風荷」、「密林」兩景區游步道。修砌61座自然型荷花種植台池，栽種42種荷花和6種睡蓮品種。完成公園北段外圍欄桿，鋪設3處大草坪，整理小島，理水疊石，增植紫楠、銀杏、合歡、濕地松、桂花、紫薇、芙蓉、紅楓、水生鳶尾等花木。至此，園地雛形初現。1981年，麴院風荷在原規劃基礎上又作出景區詳細規劃，並將麴院風荷建築設計方案公開競選，選出優秀設計方案。1982年，麴院風荷總體規劃再度修改，調整為岳湖、竹素園、風荷、麴院、濱湖密林5個景區(郭庄古園林保護區另列項)。同年全面始建風荷區，修園路，架橋梁，建「迎薰閣」、「紅綃翠蓋廊」、「波香亭」、「風徽亭」。整理小島，增植花木，掇石疊山，修建玉帶橋，重建「玉帶晴虹」橋亭。新建公園東、西、西北出口。1983年10月1日，風荷景區首先開放。1985年勞動節，濱湖密林景區相繼開放，內有新建的「湛碧樓」茶室，4座平拱橋。為便利遊人，增闢公園面向杭州花圃的出口處。(五)雙峰插雲在洪春橋堍。「雙峰」指南高峰、北高峰，峰頂南宋時各有古塔一座，每逢雲霧低橫之日，峰形隱晦而塔尖分明，因以名景。宋楊萬里有詩描述：「南北高峰巧避人，旋生雲霧半腰橫。縱然遮得青蒼面，玉塔雙尖分外明。」清代，南北高峰古塔都毀圮。清雍正《西湖志》卷三：「南高、北高兩峰相去十餘里，中間層巒疊嶂，蜿蜒盤結，列峙爭雄，而兩峰獨以高名，為會城之巨鎮。山勢既峻，能興雲雨，故其上多奇雲。山峰高出雲表，時露雙尖，望之如插，宋人稱『兩峰插雲』，為十景之一。康熙三十八年，聖祖仁皇帝臨幸西湖，御題十景，改『兩峰』為『雙峰』，構亭於行春橋之側，適當兩峰正中，崇奉奎章，並恭摹勒石，建御書碑亭於後，繚以周垣，丹革翠飛，與雙峰對峙，每春秋佳日，憑欄四望，儼如天門雙闕，拔地撐霄，祥雲璦王+建（jian音箭） ，隨風卷舒。」《說杭州》第四章：「本為湖中遙望之景，清初必欲求其地以立碑，乃置之行春橋畔。」「文化大革命」期間碑毀，1982年重建。碑亭位置因靈隱路拓寬，改向北移位，已非清代建亭原址。(六)柳浪聞鶯在西湖東南涌金門與清波門瀕湖地帶。南宋孝宗皇帝於吳越王錢氏故苑及靈芝寺建「聚景園」，園中多柳樹，有柳浪港、柳浪橋等。明《西湖游覽志》卷三：「聚景園，今惟柳橋尚存，世稱柳浪聞鶯者是也。」清《杭州府志》：「有柳浪港，虧在學士港西，舊多垂柳，風擺成浪，故名。」宋亡，聚景園荒蕪，「柳浪聞鶯」一景亦隨之不存。清雍正《西湖志》卷三：「康熙三十八年聖祖仁皇帝御書『柳浪聞鶯』匾額，恭奉於涌金門之南，創建亭榭，恭勒御碑。」 《西湖新志》卷二《清波小志》：「康熙三十八年，翠華南幸，十景俱有宸翰。地方官訪查舊跡，創建亭榭以供御碑。因柳浪所在逼側，欲開拓之，左右皆番回冢墓，時中丞張公敏側然日：『聖王之政，掩骼埋胔，吾豈忍發掘久埋之骨乎!』相度靈芝寺前有隙也，鳩工構造，復開浚池沼，環植檉柳。每歲暮春，裙屐畢至，黃鳥鳴於其間，坐憩久之，不減雙柑斗酒之樂也。今存廢址。」清末，柳浪聞鶯一景再次不存。民國期間，柳浪聞鶯荒草遍地；僅錢王祠於民國12年(1923年)冬曾作修建。抗日戰爭期間，杭州淪陷日軍在此駐扎部隊，砍去全部柳樹。1949年杭州解放時，舊有的柳浪聞鶯景區只剩一座牌坊，一塊景名碑石，一座石亭子和一株沙朴對。1951年，杭州市人民政府建設局在錢王祠北側「柳浪聞鶯」碑石空地，闢建1公頃綠地，修建碑亭，放置康熙御書「柳浪聞鶯」景名碑石，補植花木，擴大園地至錢王祠。綠草坪間新建八角形琉璃瓦亭，整理祠前原有的二口池塘，改栽荷花，蓄養金魚。1955年在錢王祠南側，興建佔地1．66公頃兒童公園，同年又徵用11．3公頃土地，拆遷草舍，遷移回回墳，用疏浚西湖挖出的淤泥填平園中低窪水塘。1956年兒童公園擴大為2．6公頃，並在涌金門外建佔地2．8公頃的涌金公園。1957年3月至1959年，杭州市機關、學校、工廠企業組織人員在園中義務勞動，整理地形，植樹綠化，二年半時間共挖土方3萬立方米，栽種喬灌木2萬多株，宿根花草5千多叢，草坪6萬多平方米。1959年興建「聞鶯館」和花架園門，利用舊石板鋪築園路1260平方米。設置園燈、坐椅。1963年友誼園內豎立「日中不再戰」紀念碑。1975年錢王祠遺址所在的動物展覽場所，遷至杭州動物園，其地於1978年改建成具有江南私家庭園特色的園林，仍沿用「聚景園」園名。1978—1979年，「日中不再戰」紀念碑旁建古色古香的外賓接待室。現在柳浪聞鶯由友誼、聞鶯、聚景園三部分組成，總共面積為17．6公頃。(七)雷峰夕照在西湖南岸夕照山雷峰上，景目最早見於《方輿勝覽》卷一。清雍正《西湖志》卷三：「凈慈寺北，有山自九曜峰來，逶迤起伏，為南屏之支脈。吳越王妃建塔於峰頂。每當夕陽西墜，塔影橫空，此景最佳。林逋《雷峰》詩雲：『夕照前村見』，故十景有『雷峰夕照』之目。」清《湖山便覽》卷七：「宋陳清波有《雷峰夕照圖》，又或稱『雷峰落照』。康熙三十八年，聖祖御書十景，改定為『雷峰西照』，築亭摹石，恭迎於西峰之西。」 (民國時雷峰塔倒塌，此碑不知去向)。雷峰塔因地處吳越國杭城西關外雷峰上，故又有西關磚塔之稱，而歷史上又有黃妃塔、王妃塔之名，為磚木結構樓閣式塔，八面七層。 《西湖夢尋·雷峰塔》「吳越王於此建塔，始以十三級為准，擬高千尺。後財力不敷，止建七級。古稱王妃塔。」塔為吳越國王錢椒之妃黃氏為奉藏佛螺髻發及佛經而建。塔以磚石為芯，外有木構檐廊，重檐飛棟，洞窗豁達。內壁八面鑲嵌《華嚴經》石刻，相傳塔下供有16尊金銅羅漢像。此塔於北宋宣和年間遭戰亂受損，南宋重修為八面五層。元代，雷峰塔為一處游覽景點。明代嘉靖年間，倭寇入侵，疑塔中有伏兵，縱火焚塔，僅存塔芯。赭色磚塔，頹然蒼老形象，別具風情。民國13年(1924年)9月25日，雷峰塔倒塌，此景名存實亡，現只存塔的遺址供人憑吊。(八)南屏晚鍾指南屏山北麓凈慈寺鍾聲響澈湖上的意境。「南屏晚鍾」初見於北宋張擇端之畫。明洪武年間重鑄一口大鍾。《凈慈寺志》卷一：「《凈慈寺舊志》載，鍾樓高十餘丈，住持夷簡復建。以舊鍾小，乃聚銅二萬余斤鑄鍾，懸其上撞之，聲聞遠壑」。清雍正《西湖志》卷三：「南屏山在凈慈寺右，興教寺之後，正對蘇堤，寺鍾初動，山谷皆應，逾時乃息。蓋茲山隆起，內多空穴，故傳聲獨遠，響人雲霄，致足發人深省也。」清康熙皇帝改景名為「南屏曉鍾」。 《湖山便覽》卷七：「南屏晚鍾亭，在寺門，面臨萬工池。康熙三十八年聖祖御書四字為十景之一，恭摹勒石建亭於此。」康熙四十三年(1704年)鍾樓毀於火，四十六年募捐重建。清末民初，凈慈寺屢遭兵燹，樓毀鍾失。1984年日本佛教曹洞宗大本山永平寺捐款，由杭州市佛教協會重鑄一座大鍾。(九)蘇堤春曉蘇堤築於北宋元佑五年(1090年)。蘇軾疏浚西湖時用疏浚挖出的西湖泥堆築成堤，堤上架6橋通舟楫，堤兩旁遍植楊柳，夾植桃花等花木，春日景色如畫。南宋年間，沿堤先後闢建亭台樓閣，湖上游覽喧盛為最。明《西湖游覽志余》卷二十：「清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎、飛錢、拋鈸、踢木、撒沙、吞刀、吐火、躍圈、斛斗、舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集。」自元迄清，堤、橋、花木幾經興衰。清康熙三十八年(1699年)，康熙皇帝南巡杭州，品題西湖十景景名，以「蘇堤春曉」為首，地方官吏建御書景名碑亭於望山橋南堍。雍正年間堤上建築及花木又經修葺、補植。清末，堤半為桑地，景觀減色。民國23年(1934年)夏，杭州大旱，湖乾涸，杭州市政府以疏浚西湖的葑泥擴增堤身，種植花木，辟為蘇堤公園，御碑亭重建一新。抗日戰爭期間杭州淪陷，蘇堤極少整修。抗日戰爭勝利後，除補植桃柳、芙蓉等花木外，堤橋修葺都屬小修小補，至1949年底，堤路高低不平，堤面寬窄不一，堤岸缺陷坎坷，六座橋和御碑亭多處破損。1950年，杭州市人民政府開始整修蘇堤。1953年，拋塊石固定堤岸，新建茅杉木紫藤廊架，美化堤景。1954年，採用浙江新昌縣綠石作為六橋欄桿，澆鋪瀝青堤路，沿堤增建花架，建「夕佳」、「仁風」兩亭。試種耐陰地被植物，增加六座橋畔的灌木。1963～1964年間，「鎖瀾」橋與「望山」橋間建鋼筋混凝土六角亭一座。1966年，因堤上原栽植的重陽木長勢不好，改植七葉樹。1972年，在「花港觀魚」東門瀕湖堤岸邊，建水泥平台作為遊船埠頭。1977年，堤岸所砌石墈年久鬆散，重作深基凝結，起砌自然墈，並以大量泥土平整兩旁堤面，增種花木。1978年重修御碑亭，並將在「文化大革命」期間被砸斷的「蘇堤春曉」碑，補修重立亭中。(十)花港觀魚在蘇堤南端以西，介於小南湖與西里湖間，前身系南宋盧園，以賞花、觀魚稱勝。南宋《武林舊事》卷五：「盧園，內侍盧允升園，景物奇秀，西湖十景所謂『花港觀魚』即此處也。」宋亡，盧園荒蕪。清康熙年間重建時，改園址於「映波」與「鎖瀾」兩橋間。清雍正《西湖志》卷三：「今盧園久廢，建亭於花港之南，當三台山出入之徑，去定香寺故址數十步。飛甍倒水，重檐逼霄，珠網綺疏，輝映雲日，旁浚方池，清可鑒底，揚鬐鼓鬣之狀，鱗萃畢陳。或潛深淵，或跳清波，以泳以游，咸若其勝。至花事日增，落紅千片，飛墜水面，與朱蘊碧藻，點綴映帶，游鯈唼喋，轉與人相忘，雖濠濮間無以逾此。」 「樓北建御書碑亭，後有高軒，環以曲廊，疊石為山，重門洞啟，花徑逶迤，洵湖南絕勝也。」咸豐末年毀於兵燹。同治八年(1869年)重建魚池、碑亭。光緒年間，近旁先後建小萬柳堂、陳庄、紅櫟山莊等私家園墅，花港觀魚景觀再度衰敗。至1949年，只剩一口魚池，一座殘損碑亭。1952年，杭州市人民政府建設局分二期重建花港觀魚景點。第一期將定香橋故址的花港觀魚原地西南面民房、水塘，西側的紅櫟山莊遺址，農地菜園，松林灣以西山路邊為界的14．6公頃土地，全部劃歸花港觀魚景區。1953年，拆除農舍及破舊民房，整理地形，深挖紅魚池，南北湖岸砌墈，局部綠化種植和園路鋪築等工程。1954年，建成面積為1．1公頃的牡丹園，以紆回小徑將牡丹園劃分成18個小區，拱環制高點上新建的牡丹亭。栽種牡丹的小區上方，結合地形辟設一處平台，以黑白鵝卵石鋪成梅樹形狀圖案，台邊植梅椿一株，圖案猶如梅楠之倒影，著名學者馬一浮題名「梅影坡」。魚池以山石駁岸，低接水面、園路和小橋。1955年建成茅亭、花廊、園內照明設施和公共衛生設備，繼續綠化種植，開挖花港，築路建橋。第一期工程結束後，花港觀魚景區面積擴大為14．6公頃。1963年開始二期工程，繼續將公園南部5．5公頃堆積疏浚西湖泥的土地劃為園地，辟為疏林草坪區和芍葯圃，栽種大片芍葯。開挖延伸花港港道，整理港墈，新建茶室一座，繼續完成路、橋、亭、花架等建築。1964年二期工程結束後花港觀魚景區的總面積增加到21．3公頃。1978年後，先後擴建牡丹園，完善芍葯圃，整修蔣庄建築，改建東大門，調整樹木，增添地被植物種類。1979年，在大草坪樹叢間新栽一批美國總統尼克松贈送的紅杉樹自繁苗。1984年，在魚池東岸臨水建竹結構觀魚廊，延伸池中，供人遊憩。現在花港觀魚景區范圍：東接蘇堤，北倚西山，東南臨小南湖，東北瀕西里湖。

4. 注讀《兩般秋雨盫隨筆》卷一31：陶篁村

陶篁村

會稽陶篁村先生元藻買墅於西湖葛嶺之麓，名曰「泊鷗山莊」。六十餘，娶一妾，為[飠耍] 老計。家曾伯祖山舟學士調以詩雲：「病來久不見陶潛，隔著重城似隔天。昨夜中庭看星象，小星正在少微邊。」「聞說蓉江泛櫓枝，已成陰後未涼時。一枝楖栗無人管，付與樵青好護持。」「不是朝雲侍老坡，也如天女伴維摩。對門有個林和靖，冷抱梅花奈爾何？」「好將斑管畫眉雙，莫染星星鬢上霜。比似詩人張子野，鶯花還有廿年狂。」此四首隨園老人已采入詩話中。復有《再調篁村》二首雲：「湖光如鏡復如奩，中有飛來比翼鶼。惱煞畫船樓外泊，紅闌添上一重簾。」「一幅新翻秘戲圖，海棠側畔老梅株。問年三五盈盈月，不見猶憐況老奴。」先生沒後，如君守志不嫁。後四十餘年，余與先生令孫春田學博軒游，詢之，如君尚在，年已六十餘，長齋綉佛，足不出戶，每食則設於先生小像之側，進酒侑食，如事生禮，亦一段風流佳話也。先生工詩古文詞，兼長制義，顧南北十上鄉闈，不得售。在京師有日者兼精風鑒，謂之曰：「君命中金寒水冷，無分功名。雖然骨格清奇，不名世，當壽世也。」使相諸郎，則曰：「皆科第中人也。」先生遂絕意進取。二子廷琛、廷琡，先後登甲科，出宰劇縣。先生買宅湖山，徜徉詩酒。乾隆甲寅，春田以新補弟子員入場，先生見獵心喜，意欲重攜鉛槧。諸侄輩止之，不可。戚友咸止之，亦不可。於是春田來奔告於山舟學士，學士往謂之曰：「篁村，爾求死耶？何其老而無恥也？」先生曰：「吾文興頗勃勃，故偶作是想耳。」學士曰：「是不難，俟首場畢後，君為擬程，吾來同作。」屆期，學士偕先生至青雲街陶氏書坊接考，知首題為「夫子之牆」一節，兩公共硯，凝思論題，舉筆文成，皆清微淡遠之音。比榜發，則是科中式之文，皆捃摭《爾雅》及《廣雅》、《考工》、《三禮》而成者。學士謂先生曰：「此中須丹壁垣墉，吾與子黃土頹牆，復從何處討生活耶？」相與乾笑而已。

【注讀】

1、陶篁村：陶元藻，詳見卷一14節注。

2、葛嶺：位於浙江省杭州市西湖之北寶石山東面；道教名山勝地。海拔365米，相傳東晉時道士葛洪曾於此結廬修道煉丹，故而得名。嶺巔初陽台，是晨觀日出之佳境，錢塘十景之中的「葛嶺朝暾」即此。

3、[飠耍]：娛之異體俗體？

4、山舟學士：梁同書。詳見卷一19節注。

5、小星正在少微邊：

①小星，小而無名的星星。語出《詩經．召南．小星》：「嘒彼小星，三五在東。」漢．鄭玄．箋：「眾無名之星，隨心噣在天，猶諸妾隨夫人以次序進御於君也。」故後人便以小星為妾的代稱。明．吳炳《療妒羹．卷上．賢風》：「夫人時常寬慰，許備小星。」

②少微，多義，這里是少微星，借指棄官歸隱之人。唐權德輿《送張詹事致政歸嵩山舊隱》詩： 「解龜辭漢庭，卻憶少微星。」

6、聞說蓉江泛櫓枝：？

章江流經蓉江鎮域河段稱芙蓉江，簡稱蓉江。章江、章水，即贛江、贛水，為贛江的古稱，著名的豫章十景之一就有「章江曉渡」，南昌歷史上也曾被稱之為「章江城」。章江一稱被看做是贛江的支流，與贛江的另一支流貢江在贛州城下匯合成贛江。

7、楖栗：jí lì。亦作「 楖櫪 」。木名。可為杖。後借為手杖、禪杖的代稱。

唐·賈島《送空公往金州》詩：「七百里山水，手中楖栗粗。」 宋·陸游《小園》詩：「倦就盤陀坐，閑拈楖栗行。」 元·耶律楚材《和張敏之＜鳴鳳曲＞韻》：「遮眼開經卷，蒙頭壞衲衣……震風威，橫擔楖栗萬山歸。」 清·溥畹《虎丘訪賣花老人》詩：「緩攜楖栗訪山家，一路斜陽五色霞。」 清·惲敬《子惠府君逸事》：「 鄭痴菴常與先府君過從……為人頎長白須冉，擕楖櫪杖，有出塵之表。」

8、樵青：唐·顏真卿《浪跡先生玄真子張志和碑》：「 肅宗嘗錫奴婢各一， 玄真配為夫妻，名夫曰漁僮 ，妻曰樵青 。」後因以指女婢。

宋·陸游《幽居即事》詩：「炊烹付樵青，鉏灌賴阿對。」 元·喬吉《滿庭芳·漁父詞》曲：「樵青拍手漁童笑，回首金焦 。」

9、不是朝雲侍老坡，也如天女伴維摩：

①朝雲，王朝雲原本姓沈，乳名曉紅。蘇東坡小妾。

蘇軾《朝雲詩並引》：世謂樂天有鬻駱馬放楊柳枝詞，嘉其主老病不忍去也。然夢得有詩雲：春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家。樂天亦雲：病與樂天相伴住，春隨樊子一時歸。則是樊素竟去也。予家有數妾，四五年相繼辭去，獨朝雲者隨予南遷。因讀樂天集，戲作此詩。朝雲姓王氏，錢唐人，嘗有子曰干兒，未期而夭雲。

不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元。

阿奴絡秀不同老，天女維摩總解憚。

經卷葯爐新活計，舞衫歌板舊姻緣。

丹成逐我三山去，不作巫山雲雨仙。

②天女維摩：（天女散花）典出《維摩詰所說經·觀眾生品》：「時維摩詰室有一女，見諸天人聞所說法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上，華至諸菩薩，即皆墮落; 至大弟子，便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。爾時天問舍利弗：『何故去華?』答曰：『此華不如法，是以去之。』天曰：『勿謂此華為不如法，所以者，何是華，無所分別，仁者自生分別想耳。若於佛法出家有所分別，為不如法，若無所分別，是則如法。觀諸菩薩華不著者，已斷一切分別想故。……結習未盡，華著身耳; 結習盡者，華不著也。』」

釋義《維摩詰所說經》講，維摩詰長者以法力現其病身，佛乃遣文殊菩薩並諸菩薩大弟子前往問病，彼此以法問難。維摩詰室有一天女，見諸天人說法，即用天花散諸菩薩大弟子身上，花落在菩薩身，即落下，落在大弟子身上，即附著不落。佛說這是由於結習 (意為人間的慾望等煩惱) 未除盡的緣故，如除盡花便不著身。後以此典指講經說法之妙; 也藉以形容落花、下雪等。參見「維摩示病」。其他佛經中亦有天雨花事。

10、斑管：毛筆。以斑竹為桿，故稱斑管。

唐《懷素上人草書歌》：「銅瓶錫杖倚閑庭，斑管秋毫多逸意。」 元·白樸《陽春曲·題情》曲：「輕拈斑管書心事，細摺銀箋寫恨詞。」 明·李日華《南西廂·尺素緘愁》：「書已寫完，無可表意，聊奉汗衫一領……斑管一枝。」

11、張子野：張先，字子野。北宋著名詞人。

鶯花還有廿年狂：

張先一生安享富貴，詩酒風流，頗多佳話。據傳張先在八十歲時仍娶十八歲的女子為妾。蘇軾贈詩「詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙」。又詩「十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。」

〔按〕張先八十娶妾，陶元藻六十餘娶妾，是為調笑廿年狂。

12、不見猶憐況老奴：

為輕詆笑罵之詞。 《世說新語‧賢媛》「桓宣武平蜀，以李勢妹為妾」劉孝標注引《妒記》：「我見汝亦憐，何況老奴！」

13、如君：舊稱他人之妾。

14、春田：？

15、學博：唐制，府郡置經學博士各一人，掌以五經教授學生。後泛稱學官為學博。《儒林外史》第三六回：「這人大是不同。不但無學博氣，尤其無進士氣。」

16、軒游：？

17、侑食：①勸食，侍奉尊長進食。

②指祭祀中為先人助歆享酒食之興。

③侑祠。附祭。

18、日者：中國古代觀察天象的人，也叫天官。古代的皇帝被稱為「天子」，而觀天象以究人事的人，則被稱為「日者」。在古人看來，天象的變幻與世事的變遷息息相關，因此日者不僅要通天文、通歷法，更要通吉凶、通世事變遷。

《墨子》曰：「墨子北之齊，遇日者。日者曰：帝以今日殺黑龍於北方，而先生之色黑，不可以北。墨子不聽，遂北至淄水。墨子不遂而反焉。日者曰：我謂先生不可以北。」

19、劇縣：政務繁重的縣分。 漢時有劇縣、平縣之稱。《漢書·游俠傳·陳遵》：「乃舉遵能治 三輔劇縣，補郁夷令。」《後漢書·安帝紀》：「自今長吏被考竟未報，自非父母喪無故輒去職者，劇縣十歲平縣五歲以上，乃得次用。」 唐·無可 《書事寄萬年厲員外》詩：「帝城皆劇縣，令尹美居東。」

20、鉛槧：qiàn。

①古人書寫文字的工具。鉛，鉛粉筆；槧，木板片。語出《西京雜記》卷三：「 掦子雲 好事，常懷鉛提槧，從諸計吏，訪殊方絕域四方之語。」 隋·江總《皇太子太學講碑》：「外史所掌，廣內所司，靡不飾以鉛槧，雕以緗素，此文教之修也。」 明·汪廷訥 《廣陵月》第一出：「因此遠拋鉛槧，專習韜鈐。」 清·王韜《＜法越交兵紀＞序》：「 嘯雲遂日操鉛槧，記事陳詞。」

②指寫作，校勘。

③指文章，典籍。

21、擬程：科舉制度中主考官擬作的示範文章。又稱擬墨。

22、捃摭：jùn zhí 。摘取；搜集；採集。

23、垣墉：yuán yōng。牆。

《書經．梓材》：「若作室家，既勤垣墉，惟其塗塈茨。」

唐．元稹〈度門寺〉詩：「諸岩分院宇，雙嶺抱垣墉。」

5. 秋水山莊的秋水山莊的由來

秋水山莊 ，秋水之山莊。秋水，原名沈慧芝，原為晚清上海灘的雛妓，成年後被一皇室貝勒重金贖走，攜往京城。幾年後，貝勒爺病故，於是席捲了一些財物重回上海灘。據說當她到上海後，直至一故友家中，故友見之喜出望外，立即拉她外出就餐，將她的財物交給當時在座的朋友代為看管。等他們興盡而歸時已是深夜，那朋友還守著財物，獨坐以待。因此，秋水認識了那個朋友――史量才，也開始了她的後半生的愛恨情仇。
秋水擅長鼓琴度曲，與史量才高山流水，視為知音。史量才給她改名為秋水，秋水以身相許後，成了史量才的二太太，並將所帶財物也全部給了他，由此史量才購進《申報》《新聞報》，一躍成了上海報業的泰斗。可是秋水的幸福沒有維持多久，史量才有了外室，也是個能幫助他事業的才女，並為他生了個女兒。說到史量才，這個男人也真是好命，遇到了三個成就他事業的女人，其一是正室，也是個才女，幫他創辦了上海女子蠶桑學校，開始了他的事業，還給他生了兒子；其二是沈秋水；其三就後來的外室。三人中只有沈秋水無兒無女，將自己的所有都託付給了史量才，也全心全意地依附了他，當她知道了史有了外室後，想必心裡的孤獨愁苦是難以言表。大概是史量才覺得自己的所作於秋水不公，就在杭州西湖邊葛嶺山下建了別墅送她，並親手寫了「秋水山莊」的匾額。
女人總是最傻，也是最容易受感動的，當秋水來到西湖邊看到了秋水山莊，所有的委屈和不平都被付之西湖。後來她經常住在秋水山莊，也許只有在秋水山莊，她才能忘卻煩惱，真正做個秋水伊人。
1934年，史量才在與秋水由杭州回上海的途中，被特務暗殺，秋水親眼見了愛人死在身旁。據說，在史量才的靈堂上，秋水白衣素服，形容憔悴，抱著史量才最喜愛的七弦琴，彈了一曲《廣陵散》。樂曲將終時，琴聲突然激昂，「蹦」的一聲琴弦斷了，秋水抱起琴走到火缽，將琴投進了火中。《廣陵散》絕，知音不再！
後來，秋水離開了秋水山莊，也離開了史家，獨自一人，焚香誦經，了此餘生。而秋水山莊也成了婦孺醫院，解放後收歸國有，成了新新飯店的分部。

6. 杭州秋水山莊進去需要預約嗎

杭州秋水山莊進去不需要預約有錢就可以去的。
秋水山莊是20世紀30年代我國報業巨子、上海《申報》報主史量才以他的愛妻沈秋水命名而建的江南庭院式建築。面積約200平方米，四周有庭院，沿著北山路有圍牆、鐵門。秋水，原名沈慧芝，原為晚清上海灘的雛妓，後遇到了同樣喜愛鼓琴的史量才，便以身相許伴隨到了杭州，史量才隨後因秋水的私人財務而得力購入《申報》《新聞報》，成為報業泰斗。然，史量才又納入外室女子一名，出於愧疚，為秋水在西湖葛嶺旁買了別墅，即秋水山莊。如今秋水山莊是新新飯店的一部分，可以入住飯店，也可以在這里喝茶賞湖色。