徽商彩虹城多少錢一平

A. 肥東徽商建材城要拆了嗎

要拆了。
肥東縣徽商建材城的地址是合肥肥東縣徽商建材城1幢136西北方向，您可以乘坐以下公交線路肥東6路、39路等。來肥東縣徽商建材城途徑的車站有華星鋼構、徽商城、東方花園、彩虹新城、東方花園商業街、龍東經貿。

B. 江西婺源旅遊景點介紹

江西婺源旅遊景點介紹

旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停。到了婺源，你會發現這里可以讓你駐留很久。下面是我為大家整理的相關資料，供大家參考!

婺源旅行景點 攻略

婺源旅遊已形成東、西、北三條精品線路，以下是簡單的介紹：

東線主要景區有江灣、篁嶺、李坑、汪口、曉起、江嶺、慶源。

婺源縣上午包車前往李坑，中間會路過一座狹長的小島，小島夾在兩岸之間，形狀猶如一彎月，這就是月亮灣。隔岸徽派民居的典雅、周邊秀美的景色相融合。李坑的建築風格獨特，是著名的徽派建築。中午不妨在李坑吃上一頓富有農家特色的菜餚。

下午首先來到江灣，這里地處三山環抱的河谷地帶。從江灣再往北走七公里就到了曉起村，村屋多為清建築，風格各具特色。江嶺南臨曉起，是婺源最值得去的地方，油菜花與徽派民居相呼應，這里總吸引了無數攝影師和遊客。

李坑景區以小橋流水人家著稱，村落群山環抱，山清水秀，風光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉牆黛瓦，參差錯落;村內街巷溪水貫通，青石板道縱橫交錯，各種溪橋數十座溝通兩岸，構築了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。

江灣以古老的徽派建築及秀麗的山水風景，地處三山環抱的河谷地帶，東有靈山，南有攸山，北有後龍山，一條梨園河由東而西，呈S形從三山谷地中穿行，山水交融，給婺源江灣平添了許多靈氣。

千年古商埠--汪口景區中的國家級文物保護單位俞氏宗祠，佔地面積一千多平方米，建築為清代中軸歇山式，氣勢雄偉，布局嚴謹，工藝精湛，風格獨特，被古建築專家譽為「藝術寶庫」。汪口景區已經被國家旅遊局評為4A級旅遊景區。

曬秋人家----篁嶺

「地無三尺平」的獨特地貌，造就了婺源篁嶺古村500年世外桃源般的田園隱居生活。千棵珍奇古樹環繞、萬畝梯田簇擁，和諧自然的民俗文化，造就了獨特的梯雲村落曬秋人家的鄉村美景。篁嶺村民祖輩起就有用竹曬匾晾曬農作物的民俗，每當日出山頭，數百棟徽派古民居在百米落差的坡面錯落排布，整個山間村落飽經滄桑的徽式民居土磚外牆與曬架上五彩繽紛豐收成果組合，繪就出世界獨一無二的「曬秋」景觀，形成一幅幅閑適、恬靜的傳世「篁嶺曬秋圖」。每年都吸引了大批的畫家和攝影家前來創作。以篁嶺曬秋為題材的攝影作品，在全國曾獲得十多次大獎。

東線還有油菜花觀賞勝地江嶺梯田和電影《暖》的拍攝地慶源村。

篁嶺西線是婺源良好生態環境的濃縮，鴛鴦湖景區是省級自然保護區，世界最大的野生鴛鴦棲息地，面積2300畝。湖區環境幽雅甘美，山林青翠欲滴，湖水澄碧如玉。每年秋末冬初，2000多對鴛鴦「攜兒帶女」，從遙遠的北國翩然飛來。文公山風景區是文化與生態並重的江南文化名山，因山腰葬有朱熹(文公)祖墓，故名文公山。山上林木蔥翠，周邊是十萬畝闊葉林海，森林覆蓋率達95%，林內有野生動物金貓、鹿、錦雞等。朱熹的祖墓坐西北朝東南，以石塊壘砌墓周有南宋紹興二十年(1150)春，朱熹首次回故鄉掃墓時，親手栽植的24棵杉樹，寓意「二十四孝」，歷經八百多年風雨，現存16棵。其中最高的38.7米，有「江南古杉王群」之譽。 1985年列為省級風景名勝區。金山生態茶園是全國生態農業旅遊示範點，遊客在此可親手採茶、制茶、品茶，享受在茶鄉旅遊休閑的愉悅。

北線景區以原汁原味的明清古村落和田園自然風光為主。主要景點有思溪延村、長灘攝影地、彩虹橋、靈岩洞、大鄣山卧龍谷。

靈岩風景區是1993年經原國家林業部批準的「國家森林公園」，1995年又經省政府批建為「省級風景名勝區」，面積約30平方公里，是一個集自然與人文景觀為一體的風景名勝區，靈岩洞群由36個溶洞組成。洞內石筍、石花、石柱、石幔琳琅滿目，更為稱絕的是洞群間保留有岳飛、朱熹等唐代以來的遊人題墨2000餘處。石林奇景蔚為壯觀。

彩虹橋風景區坐落於清華鎮北側河上， 它是以八百年廊橋、被譽為「中國第一廊橋」的彩虹橋為主體的一個風景名勝區，這里有厚重的橋文化、歷史古跡、古人留存的生產工具，又有生態較好的自然環境。

月亮灣婺源東線

東線：「中國縣級第一館」婺源博物館——湖中小島--月亮灣;小橋流水人家--李坑; 古埠名祠--汪口;古文化生態村--曉起;偉人故里--江灣; 曬秋人家---篁嶺;天上人間--江嶺;

東線由近及遠可選的有月亮灣、李坑、汪口、江灣、篁嶺、曉起、江嶺、段莘水庫、慶源。這條線多數遊客是走李坑，汪口，江灣，篁嶺，曉起，優點是在一條線上，交通方便。

這一條線精華景點有：小橋流水人家--李坑、偉人故里--江灣、雕刻寶庫--汪口(俞氏宗祠)、天上人間--江嶺、還有婺源最新推出的景區：梯雲村落 曬秋人家---篁嶺。

婺源北線

北線：縣城——叢溪漂流——徽商古村落思溪延村——宋代廊橋彩虹橋——仕宦名村埋坑——國家森林公園靈岩洞——大鄣山 卧龍谷——楓葉王國石城——江南第一清風洞——嚴田古樟民俗園——千年古驛道甲路。

北線有思口延村和思溪兩個清代庄園和徽商民居、清華彩虹橋、大鄣山的峽谷「卧龍谷」、古坦的溶洞和從清華至古坦途中的「百柱宗祠」、沱川的理坑古民居(其氣質與龍山坑頭、思口的延村思溪兩村不同)、還有浙源的未開發的景點詹天佑的祖籍廬坑、古驛道。

北線的風景與東線相比，內容豐富一些，有古村，廊橋，山水自然風光等，雖然稱為北線，但景點不是一條線上，而是到了清華以後象一棵大樹一樣分散開來。因此從一個景點到另一個景點的交通不是很方便，要到清華轉乘車輛。從縣城出發，依次有叢溪飄流、思溪延村、清華鎮彩虹橋;從清華分散開來，其一：浙源、虹關及理坑;其二：大鄣山卧龍谷，黃村百柱宗祠、菊徑、靈岩風景區，石城;其三：長壽古里洪村，嚴田古樟。

婺源西線

源頭古村西線：縣城——文公山風景名勝區——古城——金山茶園——亞洲最大的鴛鴦棲息地鴛鴦湖——世外桃源長溪——溪水人家 源頭古村(西線亮點);

西線有賦春「鴛鴦湖」、翀山(賦春當地人稱「太平窩」)、有江澤民同志到達婺源訪祖的第一站「林生生態茶園」，西線還有未開發的景點賦春長溪(可以找當地的名人「戴向陽」做向導)、鎮頭的「鳳游山」、中雲鎮的龍山坑頭古民居、甲路的民俗風情園，西線這些景點幾乎沒開發。

煙雨江南溪水人家——源頭古村

據《吳氏宗譜》記載，源頭古村始於明代洪武年間，距今700多年。休寧縣查山吳伏陽雲游到此，有感此地山清水秀、植被茂盛、土地肥沃，彷彿看到了宋代著名理學家朱熹詩中所描述的夢里老家，便決定舉家遷移，在此定居，取名-------源頭。

源頭古村有著最值得稱道的是源頭村有著國家一級保護樹種有著植物界大熊貓之稱的上千年樹齡的紅豆杉群，其中一棵紅豆杉王更是樹齡近兩千年，直徑超過一米四，需要好幾個成年人才能環抱。漫山遍野的紅豆杉群所散發出的微量元素，沁人心脾，而從其身上提煉出來的紫杉醇更是目前人類對抗晚期癌症的最好葯物。至今為止，村落中都沒有發現過一位癌症患者，是一個地地道道的無癌村，更是一處養生休閑的度假勝地

源頭村水口在選址上極為嚴謹，講究既有來龍，又有去脈，風水極佳，古橋、名木、水口林、石碣、茶亭等都是源頭水口完美的組成部分，稱得上是婺源水口的典範。

走進群山環抱，秀水纏腰的源頭村，數十座徽派民居錯落有致地分布於溪水兩岸。在這里不變的是老屋的飛檐翹角，是山民們隨太陽日出而作，日落而息的朴實生活，是先人們一代代為後人照看的鎮火池，在歷經了七百多年的風雨後，依然徜徉在村頭的小巷中，走在石板小徑兩旁民居牆上還殘留抗戰時留下的字跡依稀回到三四十年代。村中還保留一棟明清時代的書屋——探源書屋。就是西線的冷清才得以保留這樣的村落。

桃花源桃花源

沒有北方的硬朗線條，體現出的是圓潤和溫婉。這里的山村，也不同於北方建築的紅牆紅瓦，簡潔的平房院落的布局，和棋盤般筆直的街道。在這里，更多的建築是依水勢而成，房屋的整個走向，就是穿村而過溪水的形象。

古代的徽州，是著名的徽派思想的發祥地，諸多的文人墨客，多來源於此。從當地的房屋建築中，也可以深切地體會到古人對文化教育和人文思想的重視。每每流連於溪水巷陌間，我們驚奇地發現，這里最有氣勢的建築，往往是當地的祠堂和書院。高大的建築和通透的空間，又和民居內部的狹小布局產生了巨大的.反差。。

古樹

婺源境內多有各種各樣奇形怪狀的古樟樹。代表的就是嚴田古樟和虹關察關古樟，這樣的樟樹在婺源有好多，幾乎每個村都有。

風水口

察關水口風景秀麗，以28株古樹和秀拱橋為核心的，包括水上「印石浮紗」，「祭酒廳」，古繹道等在內的一個古代園林景觀，2007年被評為"中國景觀村落"。早在70年代初，電影《閃閃的紅星》便在此處拍攝外景。

木板廊橋

木板橋是婺源的一大特色，原汁原味的杉木建造的木板橋宛如金橋在陽光下閃閃發光，橋下是清純無比的江水，橋上不時有村姑農夫挑著擔子從經過，山光水色與木板橋有機結合為一體，妙不可言。

婺源著名的廊橋當數彩虹橋，該橋離清華古鎮不遠，始建於宋代，橋為全木結構，長達140米，寬為7米，橋上寫有「兩水夾明鏡，雙橋落彩虹」的對聯。

民居

婺源的古民居與皖南民居風格近似，比較著名的有理坑的官宅府第、思溪古村、延村以及其它。理坑的「大夫第」和「天官上卿」府都是明朝建築的精品。

野渡野渡

婺源山區的村落都依山傍水而建，村前多有古渡口。臨水而居的村使得渡口幾乎與村落的歷史相同。古渡口或在翠竹掩映中，或在古樹的烘托下，加上石板鋪就的碼頭台階，遠遠望去，顯然是歷經滄桑的模樣。

婺源縣博物館始建於1953年，屬國家重點博物館、江西省愛國主義教育基地，是反映婺源歷史的重要窗口。被稱為中國縣級第一博物館，婺源文化底蘊深厚，是文化之鄉，婺源民間素有崇美尚文的生活情趣，以此為源的婺源民俗文化，也就成了諸多地域文化中一朵亮麗的奇葩。

1986年8月，國家文物鑒定會議在婺源召開，著名學者王世襄先生專此撰聯「數贛皖學問家多出星水，願區縣博物館皆步婺源」。婺源博物館被譽為「中國縣級第一館」。其中尤以唐宋名硯、兩宋紀年墓瓷器、明清書畫和明清歷代工藝品為優。

館內精品有東漢元興元年陶權、兩宋名瓷名硯、明代鎏金鏨花銅燭台、鈿翠座屏、透雕蟒紋玉帶等、明代劉世儒《墨梅圖》、呂紀《蘆雁圖》、清代漸江《黃山圖》，以及明代祝枝山、文徵明、董其昌、馮夢龍，清代鄭板橋等名家書畫代表作。此外，漢代番漢興銅洗、明代翡翠鰲魚佩、明代松紋犀角杯、清代貓眼等數百件文物也極為珍貴。其中，鈿翠座屏是由名貴鳥羽組成的大型牙雕插屏;明代鎏金鏨花銅燭台(也稱百花金蓮炬)是一座銅制燭台，重90公斤，高2米，工藝精湛，造型優美，圖飾由一百支牡丹、芙蓉、金菊花組成;朱熹使用過的宋代陶硯，為海內僅見;大型翡翠畫，重300克，也為稀世珍寶。

以2013年為例：婺源到初旺期;3月18日至清明節前後，油菜花處於旺花期;4月8日至15日，絕大部分油菜花走向謝幕。

婺源的住宿分為兩類，一是在婺源縣城住宿，有不少星級賓館，條件好一些，價格在100到1500元之間，旺季可能有50到100元的上漲幅度。二是在村裡留宿，村裡的住宿又分兩種情況，一是專門經營食宿的賓館客棧，條件跟縣城差不多，價格在100—300元之間;另外一種是純農家住宿，有的農家可能就一兩個床位，洗澡間、電視等是公用的，價格一般在30元到80元一人。因為婺源的景點多而分散，所以一般會選擇在村裡的客棧或農家留宿，同時也享受一下農家的純朴、自然、生態、鄉土氣息，這也便於更好地品味婺源的魅力。

每年的3月到5月，油菜花開的季節，尤其是清明節假期是婺源的旅遊高峰，住宿非常緊張。建議出行之前在比較可靠的預訂網站如鄉游網預定好房間，為確保客源，很多客棧老闆都會要求支付部分定金甚至全款。另外，11月到12月是觀賞婺源紅葉的最佳時間，大批的攝影愛好者會在此時湧向婺源，住宿也會相應地緊張。撇開這兩個旅遊旺季，婺源的住宿費用會下降很多。

婺源縣城(即紫陽鎮)是多數人抵達婺源的第一站，接待能力最大，條件最好，適合包車，自駕車者固定地點住宿。縣城住宿很多，多半集中在文博路一帶，且高級酒店、經濟型住宿和青年旅舍均能找到。旅遊黃金時期，縣城的賓館，不管是家庭賓館，還是星級賓館，價格是最高的，在一些偏僻地方的家庭賓館可能會低一些。家庭賓館總體的參考價格：雙標間220—300元一間，當然星級賓館除外。

婺源縣風景東線的住宿主要集中在李坑、汪口、江灣、曉起、江嶺、慶源這幾個村子。其中李坑有很多條件不一的家庭旅館，農家住宿，條件好的類似於賓館的雙標准間，一般在二百元以內一間。農家住宿估計在三十到五十元一人。汪口有少量的住宿點，價格一般在三十到五十元一人。江灣的住宿點也不是特別多，有幾家賓館，一般很少在這里住宿。曉起有許多條件規模不一的家庭賓館，農家住宿，價格情況類似於李坑。曉起村的住宿多集中在下曉起村內。江嶺是觀賞油菜花的最佳地點，也是每個人到婺源的必游之處，因此江嶺的住宿條件也是比較成熟的，除了有很多專門的客棧和賓館外，還有很多農家都可以住宿。慶源有幾家不錯的客棧，還有不少農家住宿，條件基本相差不大，價格也差不多，一般在三十元左右一人。東線的篁嶺民俗文化影視村打造成婺源最具特色的客棧休閑度假養生基地，預計價格為一百至兩百之間。

北線的住宿主要集中在清華鎮、思溪延村、大鄣山景區、理坑、虹關等這幾個村子。其中清華鎮接待能力最大、輻射能力最強，這里從條件好些的賓館到普通的家庭賓館，農家住宿都有，價格從三十元左右一人到二、三百元一間的標准間都有。思溪延村有少量的農家住宿，條件比較簡陋，價格估計在三十元左右，其中這兩個景點所在的思口鎮，有幾家家庭賓館，條件還過得去，估計價格在五十到一百元每人。大鄣山景區住宿點很少，景區自己建了少量的接待點，另外附近的村子裡也有一些農家可以住宿。理坑村莊里的農家住宿很多，價格也低，條件簡陋，估計價格應當在三十元以內，另外理坑還有幾家小小規模的客棧。虹關有幾家農家旅館，條件簡陋，價格估計在三十元以內。

西線的住宿主要集中在賦春鎮和嚴田古樟景區。其中賦春鎮上有不少家庭旅館與賓館，因為這條線上遊客相對不多，住宿的價格會略低一些。

注意事項

1、婺源多屬山區，早晚溫差較大，特別是春秋兩季，記得適當多帶衣物，最好帶上雨具;對於喜歡戶外旅行的驢友夏季婺源草木茂盛，蛇類眾多，需要專業的戶外技能與急救葯品。

2、如果有住宿農家的准備，最好自備睡袋。住老鄉家，一天食宿15-20元即可。

3、拍攝婺源風光的最佳季節一般是在3月下旬和11月下旬。

4、當地人很淳樸，也不拒絕拍攝，如答應給他們寄照片，事後一定要兌現。

5、要在婺源玩好，下面這首《婺源行走歌訣》是要牢記的：看山走東不走西，看水走北不走南。投宿城外不住內，乘車趕早不宜遲。

婺源旅行美食攻略

婺源飲食承襲了徽菜的傳統，以婺源本土菜系粉蒸、清蒸和糊菜為專長， 主要名菜有：粉蒸肉、糊豆腐、清蒸荷包紅魚、糖醋鵝頸!此外婺源民間小吃還有清明粿、氣糕、糯米子糕等特色，縣城內以紫陽鎮政府大門旁的小店「紫陽小吃」中的本土小吃最具傳統風味，其糯米子糕更是「婺源第一」。

特別提示：在婺源吃東西很方便，如果住在當地人家裡的話，每人每天多加十元錢，就可以讓主人包飯了。 在 婺源一定要品嘗荷包紅鯉魚，一般清蒸，也可紅燒，10元一斤。糊豆腐和粉蒸肉也很有特色 。

木心果

用秈米、糯米混合，無餡，摻紅、白糖，用木板刻的果印模印成。有的染上一點紅色，稱「壽桃果」、「花果」等，作為慶賀生日壽辰的禮物分送親朋，也作點心。

灰汁果

在新谷登場或農歷七月半盛行，用秈米磨漿加上鹼汁熟揉成圓筒，再用線拉成片或用板模印成。也有將米漿放在蒸籠里一層一層蒸熟的，俗稱「千層餜」，吃時用線拉成小塊，再一層層撕下來吃。

糊豆腐糊豆腐

味道鮮而且清，是當地代表菜。豆腐切成豆粒大小，倒進放有高湯的熱鍋里，加上調料燜幾分鍾，再澆上熟豬油，放上蝦仁、肉蓉、香菇丁和筍尖，一手攪拌，一手撒米粉，再放入碎香菜、濕澱粉和豬油，舀到盤里，澆上麻油，撒些胡椒粉和蔥花即成。

蒸汽糕

以米粉加發粉在類似鍋蓋的圓面板上抹成薄薄的一層，再撒上香菇沫、蝦米、豆芽沫、干筍、干豆角、辣椒、蔥、豆腐乾沫，蒸熟起鍋，約1厘米厚，在上面撒上蔥花，澆上熟油，再用刀劃成棱形，蘸上辣醬。

粉蒸肉

把悶好的大米和腌過的肉一起拌勻，腌約半小時，然後將肉皮朝下，放入大碗內(排列成魚鱗形)，把剩餘的的米和湯汁澆在肉上面，上籠蒸約2小時(肉已料)，取出扣入盤中即成。此菜肉爛香醇，肥而不膩。

酒糟魚

是婺源民間流傳已久的傳統食品，選用鴛鴦湖中的淡水活魚為主要原料，並配以糯米酒、植物油、辣椒、精鹽、香料、中葯材腌制而成。以「老嫗」牌的最為有名。

糖醋鵝頸

精肉剁成蓉狀，與豆粉一起攪勻，用豆腐皮包裹成條狀，入油鍋炸，出鍋後切成小段裝盤，蒸熟。另一個鍋中燒少許湯，加入白糖、醋，生粉勾芡，淋在盤中即可。此菜菜色金黃，酸甜可口，常被用來做婚禮宴席上的傳統菜餚。

李坑撰肉

巴掌大小的肉用竹器串好，抹上調料，放在剛燃燒過的糠灰上面烤，烤出來的油滴到灰里又會增加灰的熱量。外脆內松特別香。

野艾果

將秈米、糯米加野艾用水浸泡半天，用石磨磨成漿，再放在鍋內熬成干糊，然後在里邊包上豆腐、蘿卜、酸菜、肥腸餡等，做成各種形狀，最後放在蒸籠上蒸熟，籠蓋打開後，別先急著夾來吃，用蒲扇在面上扇幾扇，野艾果頓時油光發亮，且不易粘連。

荷包紅鯉

是當地獨有的傳統養殖魚類，它肉質肥美細嫩，湯鮮味美、肥而不膩、香而無腥。同時還具有較高的葯用價值，可以和脾養肺、平肝補心、滋陰養陽。

婺源旅行出行攻略

婺源位於皖、浙、贛三省交界處，境內多山屬黃山余脈江南丘陵地帶，境內主要交通有307、308省道，杭瑞高速(景婺黃高速)公路，杭新景高速(德婺高速)公路，區內地理位置優越，交通方便，是江西對接長三角，打造長三角後花園的前營陣地和大門。

規劃建設中的九景衢鐵路、京福高鐵正緊張有序的建設中，預計在2014年就可以從北京坐高鐵到婺源全程只需6個小時左右。

婺源只是一個縣級旅遊城市，當地沒有機場，但是相鄰非常近就有景德鎮機場，黃山機場，南昌機場，衢州機場，上饒三清山機場(未開通)。

景德鎮機場到婺源縣城大概一個小時左右(走高速大概40分鍾左右)

黃山機場到婺源縣城大概一個小時左右(走高速大概55分鍾)

景德鎮和黃山是和婺源交界離婺源最近的兩個城市，下飛機後都可以走省道或是高速進入婺源!

南昌機場到婺源縣城大概3小時(走德昌高速)

衢州機場到婺源大概3個小時左右(婺源與衢州開化常山段高速正在建設預計2015年建成通車，所以先走省道然後到江西境內走高速到婺源!

上饒三清山機場正在建設，建成後也是在婺源周邊!

婺源到浙江衢州150公里;到江西上饒170公里、到景德鎮80公里;到黃山120公里。

北京、南京方向的遊客可在皖贛線黃山站下車，轉乘汽車前往;

福建方向的遊客從景德鎮乘汽車前往;

上海方向的遊客可乘浙贛線至浙江衢州下車，轉乘汽車前往。

九景衢鐵路(在建)從銅九鐵路湖口站引出，向東延伸至上饒市婺源、德興，止於浙江衢州。

京福高速鐵路婺源段爭取在2014年建成通車，通車後會大大改善婺源人民的出行，以及拉動婺源旅遊業的發展，和減少婺源對國內的大中城市的距離。

景婺黃高速公路全線貫通，黃山到婺源約55分鍾車程。

2012年12月上德高速全線貫通，至使上饒至婺源全程高速。

衢州到婺源，大概3個小時左右

從南昌到婺源，從2011年開始走高速大概3小時左右達到婺源汽車站

從杭州到婺源，3個小時左右(287公里婺源到杭州西)

從上海到婺源，大概5個多小時

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C. 婺源有什麼人文知識么

清華鎮之晨 彩虹橋之夢 覓婺源人文之精髓
婺源 目前隸屬於江西上饒市 以玉山縣德興縣婺源縣可以構築一個近等腰三角形 婺源縣就在三角形角端 在皖、浙、贛三省交界地

婺源境內沒有名山 而北面安徽黃山 南面福建武夷山與中段的三清山珠連串一線上 卻襯托出婺源「鬱郁層巒夾岸青，春溪流水去無聲。煙波一棹知何處，鶗鳩兩山相對鳴。」那幅纖巧秀美的山水國畫

南宋著名理學家朱熹則以「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」來贊美家鄉婺源

可以說 現在的婺源自然景觀 得益於周邊名山的地質演變

1 婺源之源

婺源是江西省內為數不多的一個歷史悠久的古縣 歷史上曾長期歸屬安徽管轄 是古徽州一府六縣之一 也就是為什麼婺源徽派建築群屢見不鮮的原因

婺源 歷史悠久 最早可以追溯到戰國時代 並於唐朝公元740年(開元二十八年)農歷正月初八日正式設立 縣治設清華 隸歙州
公元901年(天復元年) 縣治由清華遷至弦高(今紫陽鎮) 之後
1934年(民國二十三年)9月4日國民政府決定 婺源劃屬江西 隸江西省第五行政區 之後
1946年民國三十六年八月 又劃回安徽省 隸屬第七行政區
1949年5月1日婺源解放 屬華東區贛東北行政區
1952年10月 屬江西省上饒專（地）區至今 上饒市至今

2 清華鎮之現狀

a 清華鎮之位置
浙源水與古坦水匯合處的清華鎮 其歷史 與婺源一樣源遠流長 她位於婺源縣北部的五峰尖北麓 距縣城北偏西二十二公里的，以清溪縈繞 華照增輝而名

b 東源村
東源村 千年的歷史 是清華鎮的組成部分 目前唐朝婺源建縣時 其古建築物如縣衙門就設在村的胡氏宗祠早就盪然無存 據稱 一棵1300多年的苦櫧樹是唯一歷史見證物

目前 東源村 僅有四十餘戶 登上村中4層高樓平台 周邊徽派建築物 已經稀見 而4-5層的建築物 猶如鶴立雞群

c 清華鎮建築

屋頂眺望清華鎮 雜亂無序的新建築物 完全沒有了徽派建築風格 與山外簡單方便的建築風格吻合
天上不時飛過成群的麻雀 對面屋頂上 養著成群鴿子 不知道是不是信鴿還是肉鴿 再沒有見其他飛行動物
和其他江西山區那般 戶戶屋頂有太陽能熱水器 戶戶屋頂有衛星天線 高聳入雲的天線與遠處的山巒遙相呼應 不知道是增添了美觀還是破壞了自然景觀

街上唯一時代性老建築 就是國營鄣公山墾殖場場部 現為清華鎮供電所 還有青磚建築物--鄣公山總場衛生所

d 清華鎮生活圖
文革前後 清華鎮一帶歸屬國營鄣公山墾殖場管理 目前鎮上周邊村生活著的墾殖場退休職工 每月領400元左右的退休金

以前國營鄣公山墾殖場 也算贛東地區比較富裕的地區 是上饒地區的知識青年上山下鄉樂意前來的地方

清晨7點前 鎮上街道上 少見行人 街兩側商店 小吃店還未開啟 到是古坦水溪邊 已經有農家在洗東西

清晨7點一過 有坡度的街上 開始喧嘩起來 有行人了有車輛了 周邊店鋪紛紛開張

清華鎮上 摩托車隊也壓上街頭 而彩虹橋班車 以中巴為主 也開始候客

3 雙河村

雙河村 在清華鎮浙源水東側 和清華鎮一橋之隔 也有千年建村史 一條雙河街穿村而過

當地居民也不清楚現在自己居住的建築物究竟有多少年代 雖一橋之隔 估計比鎮上的人窮 所以新建築物寥寥無幾 徽派古建築外觀猶在 如果有錢被修繕一下兒 就可以與思溪延村建築物爭輝

村民們生活 與鎮上居民就有明顯不同 仍會捧著各自的飯碗聚在雙河街吃飯 交流各自信息 而當照相機對著他們 則會害羞躲閃

4 雙河大橋
清[華鎮]嶺[腳]公路 即去浙源理坑路況極差

舊橋 估計5,60年代建造 用土磚壘起 路幅寬 約4米 估計已經沒有修復的價值和保存價值 兩邊欄桿部分已經斷裂 路面鋪就碎石簡單應付交通 一旦下雨 泥濘不堪 危險很大

新雙河大橋 目前已經打好河樁 按當地人的期望 今年底前就可以通車 問題是 如果橋造好了 通浙源理坑路沒有根本性的改觀 那橋的作用有限

5 宋代廊橋-彩虹橋之夢

「兩水夾明鏡，雙橋落彩虹」

彩虹橋 清華鎮北側河上 是省級重點保護文物 建於南宋 已有八百年 她全長一百四十米 由六亭五廊構成長廊式人行橋

何時開始喪失交通功能 沒有人說得清

目前 成為婺源重要景區 除彩虹橋 還有登雲橋 文彭小西湖 生態保護神--石碣 舂米水礁作坊 鴛鴦樹 水鄉風情-漂游 等風景區組成

彩虹橋與登雲橋一高一矮、一大一小的連接 兩橋橋名的巧妙組合 祈盼吉祥、發達 正是古人對子孫後代的祝願 無論讀書、做官、行商……登青雲 飛黃騰達 光宗耀祖

正是古徽州橋名文化的精髓 討口彩與討前程

每一個外地旅遊客 都會在橋上走走 在河上石路走走 拋棄晦氣 帶來祥雲

彩虹橋被封為中國第一廊橋

美國電影「廊橋遺夢」也為彩虹橋出名 帶來了愛情浪漫的色彩

6 山秀水靈人傑

去婺源觀油菜花 是外地旅遊客追捧的項目之一 秀山 雲霧讓婺源油菜花 更顯嫵媚

婺源是「水鄉」 川流密布 清澈見底 一個山環就有一個水面 一個水面就有一個山村 一個山村就有一座小橋 山-水-村-橋 構築一幅美妙的人文景色
當村邊小溪 水影中的粉牆黛瓦古民居 和浣衣女的身影 就是一幅難得的「江南水鄉」的天然畫卷

「山間茅屋書聲響，放下扁擔考一場」寫照了婺源人傑 能農能文 自宋至清 全縣考取進士550人 仕宦2665人 歷代文人學士著作3100多部 其中172部進入《四庫全書》

那婺源現代人在這方面 目前是如何呢？婺源人沒有提供數據

7 月亮灣畔遭遇採茶女

同伴下月亮灣河上泛舟之際 看到了一位鄰近村的採茶女在採茶 她自我介紹 她已婚 有個4,5歲的女孩子 丈夫在外地打工

和採茶女聊起了茶葉

婺源茶 源遠流長 公元856年就有文獻記載 唐代開始被生產 宋朝《宋史●食貨》稱婺源謝源茶為絕品 明清兩朝代 開始成為朝廷供品

比較可惜 婺源茶 至今未能在中國市場爭得一席之地

雖現在在縣鎮主要幹道上 「婺源綠茶」 廣告鋪天蓋地 但要在茶市場上發條頭 看來任重而道遠

8 婺源山裡人的生活習俗亟待改善

山裡已經可以用管道的水 當地人還是偏愛去河溪邊洗東西 成為他們不變的風俗 雖說是是外來旅遊者爭相拍攝的一道風景 當地人實際行為卻污染了水源 降低了下遊人們的生活質量

他們每天用化學洗滌劑洗衣服 洗蔬菜洗家禽洗魚等食品 洗家中雜物 吃的用的穿的物品在同一條水溪中洗滌 給下游造成了污染 給自己生活帶來隱患

若水源一旦難以自凈 那山裡人生活質量 將必定下降

婺源 塑造綠色生態環境就是一句空話

目前 許多水溪上 隨時可見各種雜物垃圾 讓人不堪入目

9 婺源方言透視人文

婺源方言 在山裡 不同的村莊之間 差別很大 雖然彼此聽的懂 卻未必都會說

舉例
時間 有點規律可以掌握
如早晨-白天-晚上 婺源人 以「家」結尾 即說朝家-日家-夜家 而上午-中午-下午 讀為 上晝-當晝-下晝

生活方面 很形象化
如吹牛==抄天 能幹==扎筋 改嫁==起身 出嫁==分人家 玩==嬉

贛東的江西人 受徽派文化的熏陶 在語言在行為上 有江西人一面 也有徽派人的一面 這將區別其他地域的江西人和安徽人

有人引申「泰山歸來不看岳」 婺源歸來不看村

有人認為 婺源山中 村如詩畫城亦詩畫 「古樹高低屋，斜陽遠近山；林梢煙似帶，村外水如環。」

如此美妙的感覺 仁者見仁 智者見智

游婺源 若能尋到自己的生命體驗和感受 那就不枉此行

10 婺源受追捧的另類解釋 探婺源北緯30度之謎 物競天擇

婺源悠久的歷史 陳跡古風 其古遺跡古遺址古墓葬等等 婺源明清遺風 其明清建築宗祠民居等等 婺源佳木怡情 其千百餘年名木古樹等等 無不對現代人構成極大的誘惑

造就婺源獨特魅力性 與其位於神秘北緯30度地帶有密切相關

婺源具體地理位置是 東經117.83 北緯29.25 而其地球另一端 西經62.17°就是神秘的百慕大群島[百慕大(英)哈密爾頓(Hamilton)-64.47 32.17 ]

在地球北緯30度 一直是世人關注的神秘地帶

有地球最高峰--珠穆朗瑪峰 有最低最咸--死海 有最鹹的海--紅海 有最大沙漠--撒哈拉沙漠 有最深的大峽谷--雅魯藏布大峽谷

是大江大河入海口--長江、尼羅河、密西西比河、阿拉伯河（幼發拉底河、底格里斯河）

是中國著名自然景觀--黃山、廬山、峨眉山、長江三峽、杭州灣錢塘江潮、神農架所在地

是古代文明與遺址所處之地 其中有遠古文明--古埃及、古巴比倫、古印度 其中有古文明遺址：金字塔、瑪雅遺址 巴比倫空中花園 和中國的三星堆

另外 石油儲量最多地區--中東地區等也在北緯30度 上海、四川盆地也在北緯30度

那是什麼因素造就北緯30度有這么奇特之處

氣候觀點 北緯30度 溫度帶是處於亞熱帶和溫帶的過渡地帶 它的降水相對比較豐沛 植物相對比較茂盛 溫度也比較適合人的生存 最適於人生存的地帶

地質板塊觀點 地球由七大板塊構成 其中六大板塊的沖撞重合地帶 都在北緯30度（附近） 喜馬拉雅山就是印度板塊與歐亞板塊擠壓抬升 形成了海拔都在五千米以上世界最高的世界屋脊

玄學觀點 人是一個小的宇宙 整個地球、整個宇宙又是一個大活體 人的身體上面就有筋絡穴位和敏感地區 這樣一些敏感地區恰巧是在地球的從赤道到極地三分之一 這個地帶也似人體丹田的部位 即地球的30度線這個附近 丹田的部位 丹田的部位是人體的命門所在 是腎臟一些人體重要器官所在的地方

婺源為什麼會是中國許多旅友們鍾情之地 也就不難以理解

數據

1 婺源地理位置 東經117.83 北緯29.25 屬神秘北緯30度地帶
我國四至點（53°N，4°N；73°E，135°E）
浙江 桐廬 119.65 29.8
浙江 臨安 119.72 30.23
安徽 黃山 118.1 30.2
安徽 績溪 118.57 30.07
安徽 安慶 117.03 30.5167
三清山 北緯28°54』、東經118°03』

2 兩大水庫 段莘水庫 彰公山水庫 成為人造高山平湖 是農業學大寨的產物

3 游婺源建議 上海出發 周末2天半 一般以北線和東線為主 如車到曉起江嶺 步行慶源段莘到虹光浙源 當地車接回清華鎮 次日 彩虹橋思溪延村月亮灣或李坑

4 七大板塊 即是歐亞板塊、太平洋板塊、印度洋板塊 北美洲板塊、南美洲板塊，還有南極洲板塊、非洲板塊

D. 贊美徽州古城的詩句

1. 關於對徽州贊美的詩句 關於對徽州贊美的詩句 1. 徽韻中贊揚徽州的詩詞 《游黃山白岳不果》是明代湯顯祖的一首詩作。 序：吳序憐予乏絕，勸為黃山白岳之游，不果。 欲識金銀氣，多從黃白游。 一生痴絕處，無夢到徽州。 注釋： ①乏絕：潦倒，困窮。 ②黃白：即徽州境內的黃山、白岳山。明代中期，徽州商業興盛，商賈富甲天下。 詩序說明了湯顯祖當時的生涯狀態：乏絕者，潦倒也，困窮也。那麼在窮困潦倒時他的朋友為啥要建議他去徽州。那可絕不是現在的休閑體驗游哦，肚子沒著落，休啥閑哦。無非希望到徽州尋求復出的機會，而這機會應該還是寄託在許國身上。 萬曆十九年（1591），許國就已退休回徽州歙縣故里。只要看如今還矗立在歙縣古城內的許國八腳牌坊，就知道許國當年在朝廷的身價地位。雖然退了休，但許國既曾是皇帝的老師又是重臣，只要他願意推薦，湯顯祖的人生就會發生變化。 所以湯顯祖的友人吳序當是勸湯顯祖到徽州去晉見許國，以消除隔閡，重修師生之誼，只要許國肯對皇帝說句話，就能改變自己的困境。詩句「黃白」，明指黃山、白岳（齊雲山），暗喻黃金白銀，即官位俸祿。 無論是什麼原因使其黃白之游不果，都不能推斷出湯顯祖對徽州的贊美之意。 事實上，詩一開頭就把徽州描述成一個充滿銅臭味的地方：要沾財氣，多半得到黃山白岳之間的徽州去。這也許還真符合當時的社會現實，因為明清時期徽商名滿天下，富可敵國，徽州自然也當是個俗人羨慕的流金之地。 但這一切與風光之美無關，與潦倒的劇作家又有啥關系呢？湯顯祖那時被建議到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者許國也，仙道者齊雲山也，而最現實的渠道自然是求人，所以截然和風景扯不上半點關系的。因此，這首詩如被理解為作者對徽州風光的贊美，就大錯特錯。 它應該表達作者不肯低頭求人的一種心態：都說富貴在徽州，可惜我一輩子想都沒想過要去徽州。 如果把「一生痴絕處」改為「一生痛絕處」，意思可能就更明朗了。這可不是我改的，見於北京大學校友網署名文章《數學泰斗江澤涵》，其原文是「大戲劇家湯顯祖因嚮往徽州而留有「一生痛絕處，無夢到徽州」的詩句。」 這「痛」似乎是因為沒有做夢到過徽州而來的，殊不知湯顯祖後半生之痛來自徽州啊。如果他真想去徽州的話，他應該會模仿南朝民歌《西洲曲》的結尾兩句：「南風知我意，吹夢到西洲。」不是徽州不美，是顯祖先生生不逢時也。 不過，原來徽州治下婺源終於劃在湯先生老家江西的名下了，也許算是對誤解的補償。 (4)徽商彩虹城多少錢一平擴展閱讀： 《游黃山白岳不果》，詩題中的「白岳」，指的是休寧齊雲山。齊雲山與湖北武當山、四川鶴鳴山、江西龍虎山並稱「中國四大道教名山」，又與黃山並稱「黃山白岳」。湯顯祖在詩作中，「黃山白岳」便簡作「黃白」。全詩四句，其實是寫「因果」。即前兩句寫原因，後兩句寫結果。 全詩的主旨在前，而不是後人看重的後兩句。從詩人的經歷和品格來講，這首詩既不是歌頌「黃白」景色的美麗，也不是表達嚮往去徽州，而是發出一生的感慨。詩人寫這首詩時正是窮困潦倒的時候，朋友多次相邀勸告，希望他到徽州求得發達的機會，然而卻都未成行。 詩句中的「黃白」，明指黃山、白岳山，暗喻黃金、白銀，即官位俸祿。無論是何因使其不果，都不能推斷出湯顯祖對徽州的贊美之意。事實上，詩一開頭就把徽州描述成一個充滿銅臭的地方：要沾財氣，多半要到黃山、白岳山間的徽州去。 這符合當時的社會現實，明清時期徽商名滿天下，富可敵國，徽州自然也當是個眾人羨慕的流金之地。但這一切與風光之美無關，與潦倒的劇作家也無關。這首詩表達了詩人不肯低頭求人的心態：都說富貴在徽州，可惜我一輩子想都沒想過要去徽州。 參考資料： 網路-游黃山白岳不果 2. 徐霞客對黃山奇松贊美的詩句 徽之黃山五百里，雄踞皖南山區中。 秦時別稱號黟山，相傳黃帝修身地。崇信道學唐明皇，敕改黟山為黃山。 大小奇峰七十二，三瀑二湖廿四溪。奇險峻壁似華山，雄偉壯麗如泰岱。 峰巒清秀勝峨嵋，白練飛瀑比匡廬。深谷巧石像雁盪，縹緲煙雲賽衡岳。 三奇四絕冠於世，更有彩池碧如玉。十大風景留青史，世界遺產名錄存。 行路漫步南大門，人間仙境入畫屏。桃花逍遙二溪從，樓閣遍布別墅群。 溫池靈泉清鑒人，可飲可浴終不絕。西行浮溪觀猴群，嘻戲同樂野趣生。 馳名中外黃岳茶，仙館盤坐品壺茶。毛峰雲茶似雀舌，製作一斤八千芽。 霧結馥郁像白蘭，幽香馨人沁心脾。太平猴魁芽雙葉，形扁暗綠方為佳。 清綠明凈湯色爽，潤喉提神味甘醇。徽菜山珍為原料，烹飪野味重油色。 冬筍燉腿臭鱖魚，石耳燉雞毛豆腐。績溪米粉珍珠子，紙包三鮮一品鍋。 風味小吃凍米糖，屯溪醉蟹冬瓜餃。酥嫩熟透味鮮醇，爽口宜人汁清新。 黃山六月如初冬，一年四季差別大。夏無酷暑冬少寒，此時已是冬日至。 人字飛瀑雙龍降，慈光古閣綠悠靜。凌天索道行空跨，如入仙境身飄游。 玉徹冰雕景無處，銀妝素裹賞不完。游山不宜過速行，峰高道陡險像生。 登步走路不看景，停留看景不走路。風光美景不放過，小品大觀不留連。 半山金雞叫天門，仙人跳板走松徑。龍蟠五老登天都，蓮蕊姐妹放羊群。 攀欄拉索跨天橋，山脊兀立鯽魚背。兩壁絕谷萬丈深，一失足成千古恨。 不寒而慄經此處，驚心動魄到天都。任他世界歸來客，一見天都也叫奇。 風姿神韻造化絕，天上都會聚群仙。驚濤捲起千層浪，峰船沉浮萬里飄。 遊人不上天都峰，白跑黃山一場空。國畫大師劉海粟，十上黃山稱贊曰：海到盡處天是岸，山登絕頂我為峰。 小心坡處要小心，一線天中分一線。蓬萊三島奇峰幽，崢嶸歲月凝寒翠。 俊俏多姿迎客松，雍容瀟灑歷千年。風霜雨露色不變，勁節經寒身不搖。 雙臂揮展似好客，八方遊子喜氣來。十大名松魁為首，冠蓋萬松第一棵。 文殊台地高聳起，視野寬闊風光美。前海松鼠跳天都，觀賞風景絕勝地。 背後晴空萬里時，當前雲霧彌漫處。五彩佛光映霧中，清晰籠罩在自身。 如夢如幻人生境，似悟非悟丹田生。雲層飄浮罩峰林，日落煙波涌玉屏。 斜暉映雪凌花掛，銀枝玉葉霧凇結。夜宿玉屏觀潮流，冰月隔在天都上。 瀑雲萬頃奔騰落，海潮倒轉銀河翻。虛空絕壑生波瀾，觀者目瞪毛骨寒。 破曉前更登道行，山形樹影天漸時。時隱時現霧中人，虛無縹緲金花邊。 煙雲彌漫曙光初，丹砂輝映跳海空。冉冉上升成弧盤，噴薄騰飛出波濤。 霞光煜爍山脈明，峰戀巧石入眼底。霧海雲煙漸稀淡，置身峰頂望八方。 千峰競秀艷雪裝，萬壑生煙紫氣來。遠眺玉帶曲又折，如練彎彎千萬里。 近觀鏈鎖連對扣，永結同心百年合。日上中天下蓮峰，松岩崢嶸迎冬裝。 龜蛇二將守雲梯，穿行蓮洞到鰲魚。回望蓮峰如綻放，浮想連翩引人迷。 平天矼分前後山，前山雄偉後山秀。高曠平坦光明頂，黃山全景盡收底。 山中平原第一地，唯有此處第二峰。行雲步霧向西北，遠處巨岩驚人嘆。 天設地造飛來石，疑是天上遺珍珠。後山佳麗萃兩海，峰為主體松為輔。 白雲游道新開鑿，獨具匠心藝術品。峭石插天松奇美，賞心悅耳眾人贊。 剪筍雙峰夢幻景，一副潑墨山水畫。排雲亭上放眼望，群峰錯列如戟劍。 雲泛西海丹輪掛，金濤霞煙幻離奇。雲濤夕照映寒林，靈石蒼松卧幽谷。 紅暉落至地平線，萬道霞光直射空。銀崖冰峰輝映雪，玉龍瑞鱗雲蒸霞。 晶瑩世界風光美，天上人間無此景。離別西海到北海，散花塢里雪滿身。 天女散花冬不開，擎天妙筆長松花。天然一枝生花筆，畫遍奇峰入美景。 當晚落宿獅林館，身心疲勞睡一宵。傳聞清涼日出美，號稱黃山第一台。 次日未明到獅峰，峰腰三面凌空掛。清涼台下霧煙鎖，瞻首目眺向東方。 旭日初升驚拍岸，峽谷生煙峰林移。十八羅漢朝南海，雲舒雲卷佳絕境。 霧動山移仙境美，維妙維肖贊嘆奇。如此仙景道不得，黃山奇觀第一絕。 清涼峰頂勢平坦，一塊巧石獨踞旁。猴子觀海望太平，不知站此為何思？北海美景多姿采，眾多巧石藏幽秀。 遊客到此停留久，不到獅峰不見蹤。東行數里遇奇峰，三面臨空風光勝。 峰頂奇松遍布群，尤以此峰最獨特。山下溝壑深幽險，谷底生煙醉顏容。 懸崖千丈壁如削，風雲變幻石滿目。始信黃山天下奇，千載叫絕始信峰。 石筍矼石拔地起，如同身在石林中。別處一步一叫絕，唯此一步十叫絕。 兩目相看處處驚，籜龍無數不知名。北下三亭觀巧石，栩栩如生天然美。 松穀草堂刻石多，疊障峰下境幽雅。翡翠池影艷多姿，五龍潭水色各異。 芙蓉庵上嶺秀妍，宛如初放四時開。南上白鵝嶺坦平，下道皮蓬怪石奇。 雙貓捕鼠僧采葯，喜鵲登梅狗望月。雲古禪寺峰巒重，山莊周圍溪谷寒。 名品毛峰出產地，賞游至此莫忘嘗。黃杉鐵杉連壁合，一體兩物別有趣。 九龍飛瀑撐天掛，懸流落成千丈玉。翡翠谷中形態美，五光十色彩池群。 古木參天多變化，怪石交錯道坎坷。曾有男女三十六，互相剋服出峽谷。 緣結伴侶成十對，從此被稱情人谷。黃山漫遊終告別，將身離去心卻留。 唯有身臨其境界，方知自然造化絕。徐公慨嘆觀止矣，後人將話精煉為。 3. 關於贊美安徽的詩句 送溫處士歸黃山白鵝峰舊居 （唐 李白） 黃山四千仞，三十二蓮峰。 丹崔夾石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升絕頂，俯窺天目松。 仙人煉玉處，羽化留遺蹤。 亦聞溫伯雪，獨往今相逢。 采秀辭五嶽，攀岩歷萬重。 歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。 風吹我時來，雲車爾當整。 去去陵陽東，行行芳桂叢。 回溪十六渡，碧嶂盡睛空。 他日還相訪，乘橋躡彩虹。 贈黃山胡公暉求白鷳並序 （唐 李白） 請以雙白璧，買君雙白鷳。 白鷳白如錦，白雪恥容顏。 照影玉潭裡，刷毛琪樹間。 夜棲寒月靜，朝步落花閑。 我願得此鳥，玩之坐碧山。 胡公能輒贈，籠寄野人還。 山中問答 （唐 李白） 問余何意棲碧山， 笑而不答心自閑。 桃花流水窅然去， 別有天地非人間。 湯泉 （唐 杜荀鶴） 聞有靈湯獨去尋，一瓶一缽一兼金。 不愁亂世兵相害，卻喜寒山路入深。 野老祭壇鴉噪廟，獵人沖雪鹿驚林。 幻身若是逢僧者，水洗皮膚語洗心。 題小華山 （唐 李敬方） 峰簇蓮花小，分明似華山。 魚符何入罷？深處掩松關。 4. 有關徽州的詩詞、文化 徽州——歷史地名，簡稱「徽」，古稱歙州。 徽州文化即徽文化，是中國三大地域文化之一。指古徽州一府六縣物質文明和精神文明的總和。 徽州文化和淮河文化、廬州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈，四大文化圈合而為一，總稱安徽文化、皖文化。這不僅是中華文明的重要組成部分，還是中華文明的源頭之一。 徽州文化的主要內容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學、新安醫學、徽派朴學、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻、徽州文獻、徽州文書、徽派建築、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州動植物資源等。涉及徽州經濟、社會、教育、學術、文學、藝術、工藝、建築、醫學等諸學科，凡與徽州社會歷史發展有關的內容，都屬徽州文化范疇，通常我們用「物質文明和精神文明的總和」來加以概括。 有關徽州的詩詞摘選如下：《贈總上人兼簡無求居士二首》年代： 宋 作者： 劉子翚多謝徽州吳使君，新詩問勞意何勤。無求已得心空樂，更作無心出岫雲。 《江東報英烈擬封二字侯喜成三絕》年代： 宋 作者： 錢時煥章飛報下徽州，英烈將褒二字侯。千古沉沉黃壤骨，一朝提上碧雲頭。 《張安國約同賦仇氏{匡去王加贛}瓮酒》年代： 宋 作者： 張栻人間炎熱不可耐，君家瓮頭春未央。想當醉倒卧永日，夢繞清淮歸故鄉。 後生那得識此酒，從君乞方還肯否。徽州作賦為欷歔，荊州詩來端起予。 《張提學寄先師文正公新集至代簡為答》年代： 明 作者： 邵寶遺書新刻自徽州，千里緘來百拜收。自信叔孫知不朽，未應巢父得長留。 秘藏不作山中計，重購還供海外求。青眼獨看張侍御，瓣香今有古風流。 《有友人憐予乏勸為黃山白岳之游》年代： 明 作者： 湯顯祖欲識金銀氣，多從黃白游。一生痴絕處，無夢到徽州。 徽州簡介：徽州是浙江省早期雛形浙江西道的一部分，也是江南省分治後安徽之「徽」的來源。徽州地處黃山與天目山脈間，東臨吳越故都杭州，與浙西的金、衢、嚴三州唇齒相依，風光秀美，山水人文系之，粉牆黛瓦的江南徽派建築與之相得益彰。 徽文化也成為中外學者重點研究的中華三大地域文化之一。古徽州鍾靈毓秀，文化積淀非常深厚，自古以來人才輩出，有人把這里比作誕生了孔子孟子的山東曲阜和鄒城，稱徽州為「東南鄒魯」。 5. 對宏村西遞的贊美的古詩 1.宏村 田新疆 承志樹人蘊古鎮，卧虎藏龍彰宏村。 青山綠水引詩賦，墨瓦白牆牽畫魂。 2.無邊細雨濕春泥，隔霧時聞小鳥啼；楊柳含顰桃帶笑，一邊吟過畫橋西。 3.長洲苑外草蕭蕭，卻憶重遊歲月遙。 惟有別時今不忘，暮煙疏雨過楓橋。 4.春入溪山幾許深，擬陪杖屨遠追尋。千章古木都凝綠，百囀黃鸝尚好音。 君有佳人同笑語，我懷拙患阻登臨。移時佇立西塘上，有酒盈樽敢自斟。 5.張帆出東郭，沽酒問南潯。畫屋蘆花凈，紅橋柳樹深。 魚艘寒滿港，橘市書成林。吾道真迂闊，浮家尚越吟。 宏村鎮（安徽省黟縣下轄鎮） 安徽宏村，宏村因「擴而成太乙象，故而美曰弘村」，清乾隆年間更名為宏村，位於徽州六縣之一的黃山市黟縣東北部，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村地理坐標為：東經117°38′，北緯30°11′，整個村落佔地約19.11公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有「中國畫里的鄉村」之美稱。宏村始建於南宋紹興年間（公元1131——1162年），距今約有900年的歷史，宏村基址及村落全面規劃由海陽縣（今休寧）的風水先生何可達制訂。2000年11月30日，宏村被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。是國家首批12個歷史文化名村之一，國家級重點文物保護單位、安徽省愛國主義教育基地、國家5A級景區。2016年10月14日，安徽省黃山市黟縣宏村鎮被國家發展改革委、財政部以及住建部共同認定為第一批中國特色小鎮。 地形地貌 宏村鎮，大多處於平坦地帶，靠山腳卻依山勢而上。宏村背倚 宏村布局 黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高。整個鎮呈「牛」型結構布局 氣候特徵 宏村鎮陰雨天多，雲霧天多，接近於海洋性氣候，年均氣溫7.8°C，年平均降雨日數183天，多集中於4―6月，山上全年降水量為2395毫米。西南風、西北風頻率較大，年平均降雪日數49天。在海拔630米的溫泉區，夏季平均溫度為25℃，冬季平均溫度為0℃以上。 6. 關於「水墨徽州」的詩詞都有哪些 1、《有友人憐予乏勸為黃山白岳之游》——明代湯顯祖 欲識金銀氣，多從黃白游。 一生痴絕處，無夢到徽州。 譯文：沿著黃河長江之類的富饒之地旅遊才能看到富麗堂皇的景象，一生吃痴到絕處，一輩子想去人間仙境，可做夢也沒夢到人間仙境原來在徽州。 2、《徽州》——宋代趙師秀 山繞清溪水繞城，白雲碧嶂畫難成。 處處樓台藏野色，家家燈火讀書聲。 譯文：山圍繞著清溪，清溪水環繞著城，白雲和青綠色如屏障的山峰只能目視，卻不可附於丹青之上。各個地方的樓台都隱藏著郊野的景色，朗朗書聲伴著星星燈火徘徊在靜謐之中。 3、《夜泊屯溪記》現代郁達夫 新安江水碧悠悠， 兩岸人家散若舟。 幾夜屯溪橋下夢， 斷腸春色似揚州。 譯文：新安江水澄澈碧透，悠然地向東流去，兩岸的鄉村人家就像散落飄浮在水上的小舟，在雲霧里若隱若現；這如夢如幻，如詩如畫的新安江，宛若仙境，可與那令人贊不絕口的水鄉揚州相比美。 4、《新安灘》——清代黃景仁 一灘復一灘，三百六十灘。 一灘高十丈，新安在天上。 譯文：新安江內一灘又一灘，經過一灘好象增高十丈。要經過三百六十灘，那就是三千六百丈。那麼，它的發源地——新安，就在天上。 5、《小桃源》——唐代李白 黟縣小桃源，煙霞百里間。 地多靈草木，人尚古衣冠。 市向晡前散，山經夜後寒。 譯文：皖南黟縣鄉村山水，猶如世外桃源，風景優美，山水景物可達百里。有好多有靈性的花草樹木，人們都崇尚古風。集市很早就散了，夜裡的山就冷冷清清的了。 7. 關於描寫贊美黃山的詩句古詩大全有哪些 贊美黃山： 徐霞客：五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳 望黃山諸峰 唐 釋島雲 峰峰寒列簇芙蕖，靜想嵩陽秀不如。 峭拔雖傳三十六，參差何啻一千餘。 浮丘處處留丹灶，黃帝層層隱玉書。 終待登臨最高頂，便隨鸞鶴五雲車。 因公檄按游黃山 宋 吳黯 倏忽雲煙化杳冥，峰巒隨水入丹青。 地連葯鼎湯泉沸，山帶龍須草樹腥。 半壁絳霞幽洞邃，一川寒雹古湫靈。 霓旌去後無消息，猶有仙韶動俗聽。 游黃山留題 宋 張冠卿 路盡清溪逼畫圖，亂雲深處插天都。 霧開虎豹文姿出，松隱龍蛇怪狀孤。 吐焰看砂奴火齊，凌虛精舍礙靈烏。 我來為訪容成侶，試問丹丘果有無。 游黃山 宋 朱彥 三十六峰高插天，瑤台瓊宇貯神仙。 嵩陽若與黃山並，猶欠靈砂一道泉。 游黃山 宋 焦炳炎 秀出雲霄一杖探，諸峰高下護晴嵐。 丹成兔魄香生杵，影見龍津月在潭。 洞暖有花因七七，雲深無語住三三。 粥魚敲動山林典，合傍浮丘去結庵。 8. 跪求一篇關於徽州的詩歌或散文,什麼方面的都可以,例如：民俗、風 游黃山白岳不果》 序：吳序憐予乏絕，勸為黃山白岳之游，不果。 欲識金銀氣，多從黃白游。 一生痴絕處，無夢到徽州 李白當年有詩寫道：「清溪清我心，水色異諸水，借問新安江，見底何如此。人行明鏡中，鳥度屏風里。」 清代詩人黃仲則詠曰：「一灘復一灘，一灘高十丈，三百六十灘，新安在天上。」 前世不修，生在徽州。十三四歲，往外一丟。兒啊，做得成生意，你是娘的心頭肉；做不成生意，成鬼也孤幽。---徽州民謠

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烏蘇市老城區：
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