幸福怡居多少錢一平

『壹』 林徽因：擇「 」可園」而居，話一段青梅往事

有人說，愛上一座城 是因為城中住著某個喜歡的人 其實不然，愛上一座宏握城 也許是為城裡的一道生動風景 為一段青梅往事，為一座熟悉老宅 ——林徽因 民國才女林徽因，是這個時代耀眼的存在。她在詩歌、小說、散文、戲劇、繪畫、翻譯等方面都成就斐然。她幾乎標志一個時代的顏色，出眾的才，傾城的貌，情感生活也像一個春天的童話，幸皮山福而浪漫。 因此在民國的歷史中蔽握慶，林徽因自然也為這段時光增添上了濃墨重彩的一筆。 於情，她堅守；於公，她付出。在大學課堂里，老教授們的口中，林徽因的名字一定會加個先生。胡適說林徽因是一代才女，她參與設計了國徽、人民英雄紀念碑的設計，改造傳統景泰藍，還留下了不少傳世的文學創作。 很多人都知道林徽因的「 」人間四月天」卻不知道她的「 」青梅往事」很多人都知道，林徽因和三坊七巷的淵源卻不知道，她與福州·煙台山的這幢老宅也有著穿越時光的羈絆 ▼ 可園 位於倉山區康山裡5號，建於1928年前後，由兩座相對獨立的建築組成，均為紅磚砌築的三層磚木結構公寓，院落呈啞鈴形，大門為石庫門式。創建者鍾景竹曾是清末至民國時期鹽務系統的官員。 1928年3月林徽因與梁思成在加拿大渥太華結婚，婚後去歐洲考察建築，同年8月回國，並回福州探親。林徽因回到故居時，棄日式平房，擇「 」可園」而居。雖只是短暫居住一個月，卻給可園留下了一段佳話。 「 」可園」是座幽雅靜謐的洋房，幾叢修竹倚牆而立，透出古樸的氣息，也難怪能得到佳人的垂青。 在一群西洋建築群落中，林徽因的可園洋房，就靜靜地矗立其中。在踏上故土福州的時候，這棟三層高的小洋房，修竹古井的靜生活，便是林徽因的「 」最美四月天」。 八十餘載光陰流轉，伴著紅磚白牆、綠樹青苔，庭院的景色怡然，依稀可以窺見當年的風采。每一個初醒的清晨，推開一扇窗，映入眼簾的是沐浴在陽光中的翠綠嫣紅，景緻甚是可人。 ▼ 如今的可園少了文人雅士的眷顧卻增添了許多生活的氣息 開放式的院子平時慕名前來參觀拍照的的遊客不少僅剩的三兩戶人家因與老屋相伴了幾十年不捨得離開 便習慣居住於此了 祖籍河北，今年83歲的軍屬焦奶奶，1960年跟丈夫隨部隊南下福建，從此就再也沒有離開，已在這座老宅中度過了近一甲子的光陰，至今依然清晰地記得過往，向我們娓娓述說著過去的故事，眼神之中透著一份眷戀。 老宅中的故人與那金屬花窗上斑駁的油漆古樸的木頭扶手樓梯以及院落的蒼天古樹一同傳遞著歲月綿長、人間靜好的味道 就如同這座深深庭院雖經歷近百年風雨的沖刷和洗禮依舊保持著一份淡然靜謐之中安守著一絲恬靜…… 出品：煙台山管委會榕壹文化稿件來源：綜合整理 影像來源：藝次元煙台山·印象 -THE END-

『貳』 幸福怡然自得小夫妻曬7平簡約時尚小戶型

70平米效型裝修效果圖鑒賞，05年的房子，還算是滿新的，原來的房主也曾進行過裝修，但是他自己還有好幾處房子，基本上沒怎麼住過，當時在中介看了房子立馬就簽了購房合同，70個平方，但是樓下是商鋪，實際面積60平，考慮到兩個人墜是比較合適的。一起欣賞下這70平米效型裝修效果圖吧！
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5.地毯和瑩的田園小方凳，還有茶幾上的插花也是來自淘寶
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『叄』 《山居秋暝》原文及賞析

《山居秋暝》原文及賞析1

山居秋暝

空山新雨後，天氣橡賀晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

註解

1、螟：夜色。

2、浣女：洗衣服的女子。

3、春芳：春草。

4、歇：乾枯。

譯文

一場新雨過後，青山特別清朗，

秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。

明月透過松林撒落斑駁的靜影，

清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。

竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，

蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網。

任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，

遊子在秋色中，自可留連徜徉。

賞析

這是一首寫山水的名詩，於詩情畫意中寄託詩人的高潔情懷和對理想的追求。

首聯寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯寫皓月當空，青松如吵好蓋，山泉清冽，流於石上，清幽明凈的自然美景。頸聯寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發現了浣女、漁舟。末聯寫此景美好，是潔身自好的所在。

全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。「明月松間照，清泉石上流」實乃千古佳句。

《山居秋暝》原文及賞析2

《山居秋暝》原文

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

《山居秋暝》賞析

這首詩寫山居所見秋山雨後黃昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大約是詩人隱居終南或輞川別墅時所作。詩的境界清澄透明，玲瓏剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢著濃郁的生活氣息。詩歌於詩情畫意當中寄託著詩人的高潔情懷和對理想生活的執著追求。

首聯整體著眼，大筆勾勒，交升如鉛待季節，點明狀態，給人以身臨其境，神清氣爽之感。「空山」、「新雨」、「晚秋」，平平實實的幾個字，極易引發人們的聯想，山居環境的靜謐，新雨過後的清新，秋日天氣的颯爽，白日向晚的安寧，字里行間彌漫著一股清幽明潔之氣。「空山」是王維慣用的詞語，耐人尋味。此處絕無冷清、空洞之意，也不是禪宗所謂的空寂、虛無，結合全詩來看，「空山」包含以下四層意思：一指山中林木繁茂，翠綠成蔭，遮掩了人們活動的痕跡，正如王維《鹿柴》所雲「空山不見人，但聞人語響」;二是指此處遠離塵囂，人跡罕至，「峽里誰知有人事，世中遙望空雲山」(《桃源行》)，有如世外桃源，遺世獨立，又如洞天福地，快樂怡人;三是指山雨初霽，萬物一新，銀輝四射，天地生輝，呈現在詩人眼前的是一派空明潔凈，熠熠生輝的燦爛圖景;四指空而不虛，靜而不寂，活力無限，意趣萬千，因為山中有歡歌笑語，漁舟晚唱，有明月朗照，清泉潺潺。可見，雨後空山帶給人們的不是孤獨、寂寞，不是沉寂、死滅，而是生機活力，妙趣橫生。

頷聯小處著眼，工筆細描，動靜結合，光色輝映，營造出一個雅緻脫俗、明媚空靈的迷人世界。皓月當空，朗照萬物;蒼松如蓋，亭亭凈植;松葉如針，清翠欲滴;水珠點點，閃閃發光;樹影斑駁，月光輝映，灑下一地的星星點點，有如細碎銀子鋪滿山林，給人以如夢似幻，飄飄欲仙之感。落一「照」字，不同於「瀉」，朱自清《荷塘月色》寫月光：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子與花上。」用「瀉」寫出了月光如水，靜謐朗照，柔媚生輝的特點。王維寫月光用「照」字，光色兼備，狀態逼真，活現月照松林，回光返射，閃爍不定，迷離恍惚的特點;也引導讀者去留意空山松林沐浴月華的恬靜光潔和明亮空靈。如果說第一句側重寫月下松林的幽美景緻的話，那麼，第二句就是寫月下溪流的活潑生機。你瞧：山泉流淌，淙淙作響;月映溪流，素潔如練;流水空明，清澈見底;溪流彎彎，活潑機靈。面對這一溪清幽潔明，空靈剔透的山泉，恨不得掬一水山月滋潤滄桑的面龐，擷一縷清音唱響心靈的浪花。著一「流」字，盡顯風流，頗有柳宗元《小石潭記》「斗折蛇行，明滅可見」的韻味，也引導人們去體味小溪或水石相激飛花濺玉的閃亮或穿林繞石琤琤琮琮的合鳴。王維一「流」，可謂意態橫生，妙趣無窮!

頸聯拓展一步，進到人事生活，而這種生活出現在山中黃昏這一特有的情境中，便顯現出迷人的色彩。上句寫姑娘：一群天真無邪的農家少女浣衣歸來，結伴同行;她們嬉戲玩鬧，笑逐顏開，吵醒沉睡的山林，激活了寂靜的生機，銀鈴般的笑聲回盪在空曠幽深的竹林中。下句寫漁人：幾艘小船滿載星輝，盡興而歸，滿眼荷葉紛紛倒向兩邊，掀翻了無數晶瑩剔透的水珠。此情此景，讓人心生羨慕，多麼想，搖一船沉甸甸的豐收喜悅來迎接又一個靜謐幽美的夜晚;多麼想，唱一池脆生生的漁舟小調去歡送又一個余輝掩映的黃昏。姑娘也好，漁人也罷，詩人只聽見竹林中的喧鬧而不見其人，只見到蓮株的搖動而不見行舟，自可想見竹林蓮叢的茂密幽深，人們竟是裹在這樣一個鬱郁蔥蔥的綠色世界裡，這是何等動人的景象啊!而且，我們完全有理由推想，生活在這個世外桃源的人們，勤勞純朴，心性高潔;安居樂業，幸福快樂;率性真誠，一派天然。難怪末聯詩人要由衷地傾吐出「王孫」可留的感嘆了。

尾聯巧用《楚辭·招隱士》之典，《招隱士》末句雲：「王孫兮歸來，山中兮不可以久留。」原意是招王孫出山入仕，王維反用其意，自成佳構，增無限趣味，「隨意春芳歇，王孫自可留。」春芳雖然自然而然的消歇了，但秋光一樣美麗迷人，「王孫」自可不必離去了。貌似勸人，實則自勉。「山中」比朝中好，潔凈純朴，可以遠離官場污濁而潔身自好;「山中」比塵世好，純潔空靈，可以遠離世俗庸碌而修養性情。詩人對山中生活的迷戀之情，躍然紙上。另外，從全詩所用意象也可看出作者的思想情趣。皎皎明月，純潔空明;鬱郁青松，亭亭凈植;幽幽清泉，潺潺流淌;森森翠竹，修直挺拔;卓卓清蓮，污而不染;……凡此種種，在傳統詩文裡面，都是一些清閑雅緻，高潔不俗的意象，由此不難看出王維對理想生活的念念不忘之心。

《山居秋暝》作者簡介

王維(701年-761年)，字摩詰，河東(今山西永濟)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號「詩佛」。今存詩400餘首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。

《山居秋暝》原文及賞析3

山居秋暝

唐代：王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

譯文

新雨過後山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。

明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游盪下輕舟。

春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。

注釋

暝(míng)：日落，天色將晚。

空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。

清泉石上流：寫的正是雨後的景色。

竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發出沙沙聲響。

浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。

隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

王孫：原指貴族子弟，後來也泛指隱居的人。留：居。

賞析

這首詩為山水名篇，對山水描寫之中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

首聯是寫雨後山中秋景，由於這里人跡罕至，自然不知山中有人來了。「空山」兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

頷聯天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉於山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多麼幽清明凈的自然美啊!王維的《濟上四賢詠》曾經贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源」。詩人自己也是這種心志高潔的人。這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎?這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。

頸聯中詩人先寫「竹喧」再寫「蓮動」，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。

寫到竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這和諧美好的生活圖景，反映了詩人希望過閑適無憂無慮呃生活的嚮往，同時也從反面襯托出他對黑暗官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。

尾聯則是詩人有感而發。雖然春光已逝，但秋景更佳，願意留下來。其喜歸自然，寄情山水，崇尚恬靜、淡泊的田園生活，不願同流合污的'感受。厭惡宦海之情溢於言表。

詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔;頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。

這首詩是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用「賦」的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。

創作背景

這首詩寫初秋時節作者在所居地所見雨後黃昏的景色，應該是王維隱居終南山下輞川別業時所作。

《山居秋暝》原文及賞析4

山居秋暝原文

王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

閱讀上面這首詩。詩中描繪了幾幅畫面?選出分析正確的一項。

A、這首詩描寫了六幅秋山晚景圖。

B、這首詩描寫了五幅秋山晚景圖。

C、這首詩描寫了四幅秋山晚景圖。

D、這首詩描寫了三幅秋山晚景圖。

賞析

王維(701761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟縣)人。開元九年(721)進士。曾一度奉使出塞，此外大部分時間在朝任職，官至尚書右丞。有《王右丞集》。王維是唐朝擅長寫山水田園詩的高手。其詩的特色是詩中有畫(《東坡志林》)，這與他精通繪畫、音樂頗有關系。《山居秋暝》就是王維隱居輥川時，用優美的語言為我們描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。

第一幅是空山新雨後，天氣晚來秋。描繪的是初秋的傍晚，雨過山青，空氣涼爽，景色美妙，令人遐想。空山二字點明此處靜悄悄的，宛如世外桃源。

第二幅是明月松問照。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虯枝翠葉，星星點點地灑落下來。

第三幅是清泉石上流。清清的泉水淙淙地流瀉於山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光，隨風飄盪，這是多麼幽美的意境啊！

第四幅是竹喧歸烷女。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為了什麼開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹外。

第五幅蓮動下漁舟。這時，密密的荷葉叢中，蓮花搖動，水波盪漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。空山雨後的秋涼，松問明月的清光，石上清泉的聲音，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的動態，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：隨意春芳歇，王孫自可留。本來，《楚辭·招隱士》中說：王孫兮歸來，山中今不可久留2詩人卻反其意而用之，說秋天雖然沒有春天那萬紫千紅，但卻有它獨特的和平恬靜；山中雖沒有京城的繁華熱鬧，卻有它自身的潔凈純朴。在此可以遠離超齡的官場而潔身自好，所

以他下決心留在山中當隱士了。可見作者是用自然美來表現自己對理想境界的執著追求。

『肆』 為什麼越來越多的人選擇「旅居養老」，這是最潮的養老方式嗎

在大理旅居7個月，確實遇到過不少來旅居養老的人。甚至有部分民宿或者旅遊機構是正在開發相關服務，專門服務於養老旅居人群。空升通過跟大家的聊天，我發現，選擇旅居養老的原因主要是以下幾個方面。

1、可以結交更多的同齡夥伴

對於老年人群來說，由於子女不在身邊或者工作忙碌，孤單、缺少陪伴一直是個社會話題。

選擇旅居，很容易認識到很多一樣來旅居養老的人，在旅途中遇到新朋友，是意外之喜，一起買菜做飯一起環游洱海，一起跳廣場舞一起發展新愛好，這樣相互陪伴的時光是養老旅居最主要的樂趣。

總之，旅居養老人群的增多，不論會不會成為一種新潮流，都代表著思想觀念和生活態度的多元開放。如果退休後不願千篇一律的帶孫子孫女，無需繼續為兒女生活幫忙操勞，不妨犒勞一下自己，體驗一下全新的激咐旅居養老生活。或許你會發現，又一段新生活剛剛開始。

於我而言，雖然現在從年輕時就已經開始旅居，但依然期待當我老了，有更多成熟且模式豐富的旅居養老方式可選擇。養生療養式旅居養老、文化體驗式旅居養老、田園牧歌式旅居養老等等，期待在幾十年後，加入甚至引領旅居養老大潮。

『伍』 幸福怡家是什麼含義

六層或七層到頂的洋房，頂樓位帶閣樓躍層！緊靠芥園西道和密雲路交口！基本信息
小區地址：芥園西道與密雲路交口處,芥園西道18號
物業類型：普通住宅開發商：天津貽成房地產有限公司物業費：0.6元/平方米/月物業公司：思維物業有限公司總戶數：800戶停車位：地上車位免費綠化率：30%容積率：1.65總建築面積：20000平方米房價走勢
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外牆：塗料
大堂：無
電梯：無
供電：一戶一表
供水：市政
供氣：管道天然氣
採暖：集中物基隱供暖
通訊：預留電話線、有線電視介面；

『陸』 江門雅怡居小區周邊配套怎麼樣

雅怡居小區地址：蓬江區蓬江區環市一路(即中國電信後面)。
周邊直線1KM范圍內交通配套資源有（新之城，蓬江區府，環市一路，環市辦事處，幸福新村，迎賓西，江門五邑開放大學，江門電大，公汽中心褲念站北，東風鄉）等。
直線2KM范圍內教育資源有10個（雅怡居幼兒園，名門藝術教育，思考樂教育新之城分校，華液純友南師范大學現代遠程教育，盛世教育，育華教育(環市一路店)，遠智教育，華圖教育(江門分校)，才思教育，星火教育(雙龍校區)）等。
周邊2KM醫療資源有7個，其中江門市第二醫院-門診樓距離小區1142米，江門市第二人民醫院距離小區1149米，江門市第二人民醫院-綜合樓距離小區1162米，江門市第二人民醫院-後勤樓距離小區1211米，江門市五邑中醫院(本部)距離小區1501米，江門市人民醫院距離小區1718米，江門市婦幼保健院距離小區1969米，為醫療需求提供保障。
雅怡居周邊商業配套有：（柏陶琴行，正平新舊貨市場，便利超市，華潤鬧槐萬家(珠江帝景灣店)，科美潤生鮮店，新之城廣場，潤豐超市(天河東路店)，優鮮超市，蓬城商場，北郊市場(天沙四路)）等。

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