城發福郡多少錢一平

⑴ 關羽到底厲害不厲害應該怎樣評價三國演義中的這個人物

武力排名過
「一呂二趙三典韋 四關羽五張飛」

⑵ 李連傑神采奕奕現身電影城，身材發福，這是要營業拍戲嗎

李連傑這是多少人童年的記憶啊，我記得我小時候看李連傑電影的時候就非常喜歡他，認為李連傑不僅打架非常厲害，而且還長得非常非常的帥氣。但奈何後來有關李連傑的一些事情確實是讓我對他非常的失望了。近幾年李連傑的作品其實是非常少的，但今日李連傑神采奕奕的現身電影城，被拍到身材有點發福，李連傑這是要營業拍戲的節奏嗎？

雖然李連傑的口碑受到了不少的影響，但其實李連傑的影響力還是不可以忽視的，所以要說誰請李連傑出山演戲的話，其實可能性還是非常大的。

⑶ 桃子的熱量高嗎多吃會發胖嗎一天最多不超過幾個

桃子含鐵量高

俗話說：「桃子養人杏傷人」，從營養免疫學方面來說這句話科學嗎？

據營養免疫學專家介紹，桃子富含多種維生素、礦物質及果酸，其含鐵量居水果之冠。鐵是人體造血的主要原料，對身體健康相當有益。桃子在眾多草本植物中具有重要的地位。

桃子，性味平和、含有多種維生素和果酸以及鈣、磷等無機鹽。它的鐵含量為蘋果和梨的4～6倍。桃有補益氣血、養陰生津的作用。桃的含鐵量較高，是缺鐵性貧血病人的理想輔助食物。

桃子：

桃子原產我國青藏高原，在中原地區已有3000多年的栽培歷史。目前最少有數十個品種，著名的品種有河北深州蜜桃、浙江奉化玉露桃、山東肥城桃、湖北「四月白」、汁蘇「五月紅」、南京「八月壽」、山西「九月蜜」、陝西「十月蜜」以及湖北棗陽的冬桃、油桃和雪桃等等。
一般人認為桃子並沒有特別的營養價值，然而把沒有爭端或疾病的理想境界稱為世外桃源，而古代的中國人更認為桃子具有延命的效果，而視其為仙葯。而現在，也將桃子做為葯方來使用。
此外，也由於桃子的保存方式，在味道上也有微妙的變化。如果想吃可口的桃子，應注意保存的方式。

[營養成分]
每100克桃子的可食部分中，能量為117.2—7.7千焦，約含蛋白質0.8克；脂肪0.1克；各種糖類10.7克，鈣8毫克，磷20毫克，鐵10毫克，維生素A原（胡蘿卜素) 60微克。維生素B1 30微克，維生素B2 20微克、維生素C6毫克、煙酸0.7毫克，另含多種維生素、蘋果酸和檸檬酸等。
桃子的主要成分是蔗糖，而維生素與礦物質的含量較少，但是屬於纖維成分的果膠頗多，其有整腸的功用。將桃子做為漢方葯使用是由於蓓蕾中含有的配糖體，對於利尿或便秘頗具效果。而桃子的葉郡，據說可用來沐浴並可去除痱子。

[醫生的觀點]
中醫認為，桃子性熱而味甘酸，有補益、補心、生津、解渴、消積、潤腸、解勞熱之功效，為「肺之果」，適宜於低血糖、肺病、虛勞喘嗽之人作為輔助食療之物。桃仁則有祛瘀血、潤燥滑腸、鎮咳之功，可治療瘀血停滯、閉經腹痛、高血壓和便秘等（作一味中葯使用，不能生食）；碧桃（未成熟的小於桃）與茶葉同浸共泡作為飲品，有斂汗、止血之功，可治療陰虛盜汗和咳血等症；桃葉也有殺蟲之效能，將其煎水洗滌陰部可治療陰道滴蟲；桃花有消腫、利尿之效，可用於治療浮腫腹水，大便干結，小便不利和腳氣足腫。
桃子雖好，也有禁忌：一是未成熟的桃子不能吃，否則會腹脹或生癤癰；二是即使是成熟的桃子，也不能吃得太多，太多會令人生熱上火；三是爛桃切不可食用；四是桃子忌與甲魚同食；五是糖尿病患者血糖過高時應少食桃子。

[調理新常識]
桃子主供生食，但也可製成桃脯、桃醬和罐頭等。
桃子最大的特徵是在於其香味及甘味。如果要充分將此香味發揮出來，不應放在冰箱中。在乾燥的冰箱中，會使桃子的甘味不斷揮發，因此，應該把桃子存放在室溫中即可。桃子的甘味來源並非果糖、因此不像其他水果會愈冷凍甘味愈強，而在30℃左右會產生較多的蔗糖。酸味也會隨著溫度而提高，因此存放在15℃～20℃時，能抑制酸味，但果糖仍會發生作用，而且會具有蔗糖的味道，因而最適當的方法是放在冰水中10—20分鍾。

[有助健康的吃法]

桃子若有部分腐爛或變質的地方，可製成加芝妮一類的燉菜。普通是以芒果製成加芝妮，然後放入咖哩，可緩和刺激的味道，並可補充營養及風味，然後也可用桃子代替。
將鐵及鈣含量豐富的椰子，與能促進維生素B1吸收的洋蔥，及具有整腸作用的姜切細，用砂糖及醋，煮約30分鍾之後，為了能增加甘味及果膠的黏稠，把桃子切成薄片加入，再煮約20分鍾，等到水也變得黏稠時，即告完成。
應將桃子保存於室溫。在乾燥的冷凍庫中，會使香味的成分揮發，而甘味也會隨之減少。

桃子別名：壽桃、壽果。
性味：味甘酸，性溫。
熱量：36卡／100克（約1顆）
營養成分：蛋白質、糖類、膳食纖維、維生素B1、B2、C、磷、鐵、鈣、鉀等。
功效：《大明本草》說桃為（肺之果，肺病亦食之）。中醫認為桃性溫，有益顏色、解勞熱的功效，能生津、潤腸、活血。桃仁入心、肝、肺、大腸，有破血去瘀、潤燥滑腸的功效，能活血行血、清散瘀血、去痰潤瘀腸，對於呼吸器官有鎮靜作用，可止咳、平喘。桃仁有去血管栓塞的作用，所以可用於血管栓塞引起的半身不遂。臨床上常用於閉經不通、月經痛、血壓過高、慢性闌尾炎和跌打傷引起的瘀血腫痛等症狀。
選購：挑選外皮顏色分布均勻，無碰傷的。不要挑選頂已經呈現紅色，但果蒂處還是綠色，若能稍帶點黃色的話才是好的。
清洗：桃子通常是連皮一起食用，所以一定要沖洗干凈，如果要把皮去掉也可以，但就失去了表皮的營養。
保存：桃子如果過度冷藏會有損美味，所以冷藏於冰箱約1－2個鍾頭即可，如果要長時間冷藏的話，要先用紙將桃子一個個的包好，再放入箱子中，避免桃子直接接觸冷氣。桃子如果過熟，甜味並不會增加，只會讓果肉更軟更爛而已，所以最好在買來3天內將它吃完。
禁忌：桃子食用過多容易燥熱，還有桃子的纖維多，如果吃太多，食道致消化不良；此外孕婦不宜食用桃仁。

⑷ 梅姓的姓氏文化

郡望 汝南郡：西漢高祖劉邦四年（公元前203年）置郡，治所在上蔡（今河南上蔡），轄地包括偃城縣、上蔡縣、平輿縣、項城縣等。東漢時期移治至平輿（今河南平輿）。民國二年（公元1913年）廢府，改為汝南縣。
宣城郡：西晉朝太康二年（公元281年）從丹陽郡中分出來置為郡，治所在宛陵（今安徽宣城），轄地包括今繁昌、南陵、青陽、池州、石台、太平、涇縣、寧國、廣德等。
文山州：西漢元鼎六年（公元前111年）置胖舸郡，轄地包括今文山、硯山、馬關縣等。東漢隸牂牁郡，轄地包括今文山、硯山、馬關、西疇、麻栗坡等地。
北海郡：漢景帝中元二年（公元前148年）分齊郡置郡，治所在北海（今山東昌樂），轄地在今山東省濰坊、煙台一帶地區。 堂號 漢中堂：秦朝梅徽避亂遷陝西漢中，子孫發展後建祠稱漢中堂。
內江堂：明洪武年間，有梅氏一支遷四川內江，子孫建祠堂稱內江堂。
麻城堂：兩漢時期，梅觀頤偕李氏為避王莽之亂，遷湖北麻城，子孫建祠稱麻城堂。
文山堂：以望立堂，亦稱盤龍堂、群舸堂、越寓堂、胖舸堂、馬關堂。
北海堂：以望立堂，亦稱高陽堂。商王朝子姓源出東夷的一支，以北海玄鳥為圖騰，封地梅國在青州，地望北海，因建宗祠稱北海堂。
宣城堂：以望立堂，亦稱宣州堂、宛陵堂。宋人梅堯臣，官至尚書都官員外郎，著有《宛陵集》，世稱宛陵先生。
汝南堂：以望立堂，亦稱上蔡堂、郟州堂、龍山堂。北海堂後裔夏壬祖轉封汝南侯，其堂號便是汝南堂。
績學堂：清朝天文學家梅文鼎擅詩文，子孫建祠稱績學堂。
尉仙堂：西漢壽春人梅福，官南昌尉，子孫建祠稱尉仙堂。
太公堂：明朝梅士毅避亂遷貴州遵義府，子孫在綦江太公山定居。清光緒十三年（公元1833年），子孫在太公山樑家山建立祠堂，稱梅家祠堂。
余慶堂：廣西合浦縣常樂鎮梅屋村梅氏宗祠余慶堂。 四言通用聯 中侯苗裔；
汝南望族。
——佚名撰梅姓宗祠通用聯
對聯典指梅姓的源流和郡望。
郎中三絕；
梅月二清。
——佚名撰梅姓宗祠通用聯
上聯典指清代詩書畫家梅朗中。梅朗中，宣城人，善詩書畫，有《畫帶園集》。下聯典指明代進士梅月。梅月，普定人，歷官川南道憲副。
仙隱吳市；
詩詠都官。
——佚名撰梅姓宗祠通用聯
上聯典指西漢壽春人梅福。梅福，字子真，官至南昌尉。下聯典指北宋詩人梅堯臣。梅堯臣，宣城人，賜進士出身，官至都官員外郎，有《宛陵先生文集》。
濃香滿袖；
績學參微。
——佚名撰梅姓宗祠通用聯
上聯典指北宋官員梅詢。梅詢，宣城人，進士出身，出任許州知州。下聯典指清代天文學家梅文鼎。梅文鼎，宣城人，著書八十多部。
汝南世澤；
雙清家聲。
——佚名撰梅姓宗祠通用聯
對聯典指明朝官員梅月。梅月，安順人，官至川南道副使，民間有「梅月雙清」之謠。
濃香滿袖；
績學參微。
——佚名撰梅姓宗祠通用聯
上聯典指宋朝官員梅詢。梅詢，喜焚香，以公服罩之而出，坐定拔開，滿室濃香。下聯典指清朝天文學家梅文鼎。梅文鼎，精歷算之學。
宣城逸韻；
吳市清風。
——佚名撰梅姓宗祠通用聯
上聯典指梅詢。下聯典指梅福。 五言通用聯 榕聲浮遠岫；
石氣結寒雲。
——梅庚撰梅姓宗祠通用聯
對聯為清代詩書畫家梅庚題贈聯。梅庚，宣城人，康熙舉人，官泰順知縣，善八分書，作畫曠逸有雅韻，工詩，有《天逸閣集》。
汝南家聲遠
敦倫世澤長
對聯為安徽宿松梅氏通用聯。 六言通用聯 詞客昌言博學；
詩人少達多窮。
——佚名撰梅姓宗祠通用聯
上聯典指宋代三司戶部判官梅詢。梅詢，少好學有詞辯，進士及第。下聯典指北宋文學家梅堯臣。 七言通用聯 績學詩文流光遠；
經星歷算播惠長。
——佚名撰梅姓宗祠通用聯
對聯典指清代天文學家梅文鼎。梅文鼎，宣城人，有《績學堂詩文鈔》、《中西經星同異考》等。
卅載清明重竹帛；
一生亮節媲梅花。
——王大任撰梅姓宗祠通用聯
對聯為王大任挽梅貽奇撰題聯。梅貽奇，天津人。1931年起任清華大學校長，1949年去美國。1957年在台灣新竹創辦清華大學原子能研究所。
野鳧眠岸有閑意；
老樹著花無丑枝。
——梅堯臣撰梅姓宗祠通用聯
對聯為北宋文學家梅堯臣《東溪》詩句聯。梅堯臣，宣城人。賜進士出身，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，有《宛陵先生文集》。
香煙篆出平安宅；
燭蕊生成富貴花。
——佚名撰梅姓宗祠通用聯
對聯為廣西合浦縣常樂鎮梅屋村梅氏宗祠余慶堂聯。 八言及以上通用聯 祖有遺編，昌言文集、聖俞詩稿；
家無長物，誕生字匯、定九叢書。
——佚名撰梅姓宗祠通用聯
對聯為安徽省宣州市浦田村梅氏宗祠聯。 地域字輩湖北黃梅梅壩從來定學其繼述賢湖北黃梅瓦雀壩師維尚國光立志守端方中後呈先策文章繼世昌湖北秭歸戰廷光祖大雲昌德本全才顯上邦文明可福宗澤遠洪開作曙永傳芳湖北蘄春、武穴宇彪卓磷昭法太廷萬順德小憲必魁恭寬信敏
惠永正山崇大梅孟應時春希繼光先祖詩書禮樂興 湖北黃岡奉德允鏞之鼎世玉斯長順用在明揚慶紹從嘉錫藻章逢際彥玄宣拱裕增賓辰景晉邦
子日春木文水應斯長順用在明揚慶紹從嘉錫藻章逢際彥玄宣拱裕增賓辰景晉邦昌
正繼應啟之鉅必明高發 湖北麻城錦(懷)治(清)本光基鑒濟枝輝室鉅澤業耀至銓法集烈執湖北紅安正國時光永承受益應亨傳家忠厚遠紹緒慶榮華湖北松滋清(潮洋洪淳河深江)培成祖德運啟元良遠紹宗緒定卜大
昌詩書家訓忠孝邦光荊楚寶善歐美名揚 湖北武漢調襄聖治輔翼乾綱哲人繼起厚學克昌四川南部映紹光春宗仕永庭崇文順治學正昌明殷周修德漢晉倫墩本支湖廣徒川大
春枝林占家慶盛時玉龍兆瑞含景鴻儀樹芳克永萬世純熙 四川自貢子元象先國成世文光宣良恭敦後禮師夏紹前賢四川萬源學鴻如顯樹可少本良心四川瀘縣國占天心順易讀明有書家和大興發福遠壽高
初官清民自安松竹為良友富貴永久長 四川簡陽陽中大應廷圓文方魁貴治世永昌明義和逢充詢正道慶太平四川修文萬自有朝春榮金品貴文廷在爵祿官宦定安邦安徽宣城法紹單崇道文廷正朝之春王維士學元首選賢時俊秀光明起才能應運齊淳良超盛世經濟顯昌期
繼述承先志倫常尚慎思安邦仁實本定國善開基瑞兆蘭英茂祥興鳳來儀家長延德澤祚永慶洪禧 安徽含山學紹廣榮先安徽合肥國政平章法律紀綱家道永昌世守倫常安徽巢湖學能光祖德華國占魁名芳清傳百世崇本振家聲安徽廬江文章成似鐵詩禮繼家聲秀發祥光遠千秋合能榮安徽銅陵國占魁名百世傳芳遠安徽宿松榮德海仕仲春玉以應懷良正永尚起從守景茂開一本承先冊宗支世代芳江西進賢繼代聖之清執事顯君鷹佑希元季仕子伯叔公卿文獻宗周發英世本光增錫汝柱朝庭鈞沾秉國楨政通民和樂大地進鴻運五福開南岺傲枝先報春江西安遠傳勝慶壽必德志春梅應尚來居開先世家宏盛定人才國進常招態時代達炳台主澤鹽選水考思學古萊江西南城玉松煥秀恭敬惠義文行忠信科弟聯芳品節清高江西尋烏田廷以仕玉春梅梓元景梅開承昌盛宏衍佳慶仁韻高聲自永林秀遠傳芳華萼應時泰菁英映日光、斯文輝上國世德煥家邦仁鼎榮宗贊聯枝紹書香江西麻陽啟廷朝萬大仁先芳建天永世齊祥有光裕元耀祖雄德富貴長互心志仕景文明盛南邦重慶沙坪壩春知儒世國應正永家興祖宗遺澤遠富貴德申明學寧維賢定財高虎向成佳學贊柏坤祥順顯朝廷重慶渝北金山天學士盛世地文明瑞現龍會藻福德應昇平先春花正放向嶺自香清玉樹枝含秀長開萬代榮巨風識草勁嚴寒見松心古來華中魁流芳滿乾坤重慶秀山先枝單欽文守啟大國成友孝長正萬具應佐朝廷浙江建德福永宗文仁忠大良應日化國德勝惟康
英賢有運聖世傳揚禎祥源遠詩禮恆敦 浙江武義十百千萬瑤瓊珍厚永澄開啟寶寅祿維慶玉容良恭敬尚愷陽正茂有新
忠孝禮義綱紀備富貴榮華福壽增祖德易彰顯達文明庭階挺秀蠡斯振 陝西安康立本中華國丹書兆吉祥乾坤同日月世德永馨香陝西商南從守景茂開一本承先澤宗支世代芳陝西延安逢有開世鳳枝占國林宏華成河南鄧州元林大生廣文學振甲傳三才豐河南新野元林大森光文學振家傳三才豐春茂萬世永佔先山東臨沂金堂京修榮華繼再翰朝陽江蘇邳州紀錫玉作步兆佔光瑞德祥多萬里明雪江蘇武進明照有周廣叢德懿江蘇南京學德成家繼廣明世尚宏貴州修文萬自有朝春榮金品貴文廷在爵祿官宦定安邦貴州鎮遠、安順汝有玉秀德士培澤乃長仁文家永紹戴錫國志光廣東廣州元錫德瑞遠耀乃宗友恭忠良萬福攸同
崇禮尚仁克繩祖武開基創業貽厥孫謀 （以上，為部分梅姓字輩排行資料）

⑸ 李連傑現身電影城，身材發福，神采奕奕，為什麼網友說要營業了

近日,有網友透露李連傑現身鄭州在別人的陪同下,我參觀了一家即將開業的電影城那一天,李連傑看起來精神很好,穿著休閑裝,看上去更隨和。與之前的脂肪相比,他肚子上的腹部清晰可見。但只要身體身體恢復健康,有點胖沒關系。

這幾年因為身體的原因,李連傑鮮有作品上映,最後一部還是向太,向華強為捧兒子向佐拍攝的神的傳說,之間休息了近兩年的時間,直到去年才在劉亦菲主演的迪士尼真人版木蘭中客串,接拍這個電影還全部是因為女兒的鼓勵。值得一提的是加盟該電影的還有甄子丹,鞏俐。

⑹ 龍岩融僑觀邸小區與城發福郡小區哪個小區入讀的小學，初中學校比較好

在市區好的學校不外乎實驗小學，松濤小學和師范附小。實驗小學時歸區教育局管的，松濤和附小是歸大市管的。個人建議還是松濤或附小會比較好點。最好是松濤。你看，幼兒園在市直機關，然後小學在松濤，初中你可以選擇二中，然後高中努力下到一中。雖然說學習是靠自己，但是周圍的環境什麼的還是會有很大的影響。

⑺ 聶姓調查情況和資料整理

漢人的聶姓始於西周時期：周武王得天下後傳位到周康王時，封呂奭為衛國卿大夫，還將聶北（也作「乜北」，今山東省茌平縣賈寨鄉）作為封地賜予呂奭，位置與衛國、齊國交界，可享有封地內的財政收入。
他以封地名「聶北」中的「聶」為自己的氏，表示封地在聶北，並修建了城池。後有百姓以「聶」為姓，並於聶氏合為一談。這就是聶姓的起源了。（這是目前普遍認可的說法）
古之聶北

西周前期，周康王姬釗賜封地聶北（也作「乜北」，今山東省茌平縣賈寨鄉）予呂奭，位置與衛國、齊國交界。因為領土不大，領主又在衛國為官，因而沒有建國，也不屬任何一國。
西周後期，邢國吞並聶北。
東周春秋後期，為齊國領地。
今之聶北

古之聶北，大至今以對角線畫賈寨鄉張名揚村至肖庄鄉朱樓村的范圍（境內除朱樓村外現均在賈寨鄉境內）。
賈寨鄉，現今屬於山東省的茌平縣境西部，地處聊城、臨清兩地中間。聊夏公路（聊城——夏津）、省道075交錯在鄉境內穿過，交通便利。全鄉轄37個行政村，2.8萬人，5.1萬畝耕地面積，其中蔬菜面積1.7萬畝，總產4萬噸，蔬菜收入2500萬元。
得姓氏始祖

呂奭（？——？年）西周時期人，姜姓，呂氏（後自己改稱聶氏），名衡，字奭（一說字「弼」），也稱呂衡，姜奭。是齊丁公呂伋的兒子，曾在衛國為官。[1]
唐代林寶《元和姓纂》：「春秋時衛大夫，食采於聶，子孫以地為氏。」
貴族的氏

呂奭，是姜太公後人齊丁公的兒子，因為母後非齊王正室，因而在當時被看作庶子。但畢竟是齊國王室子女，因而有機會在周天子朝中做官，有一年的農歷五月，周康王姬釗封呂奭為衛國卿大夫，還將聶北（也作「乜北」，今山東省茌平縣賈寨鄉）作為封地賜予呂奭，位置與衛國、齊國交界，可享有封地內的財政收入。在古代男子看來，氏是一種貴族權利的象徵，所以很多貴族可以以新得到的封地為氏，以體現自己是那個地方的統治者或者王室成員。因此呂奭也不例外，他以封地名「聶北」中的「聶」為自己的氏，表示封地在聶北，於是他不僅有「呂氏」，還多了一個「聶氏」的稱呼。當時的貴族男子可以有幾個氏。
於是呂奭在聶北建造了聶城（也作「乜城」，城郭位於今賈寨鄉耿張庄村、耿大庄村、耿二庄村、耿三庄村、東邢庄村、耿店村、侯樓村 七村）。
南宋鄭樵《通志·氏族序》：「(商周時期)『姓』與『氏』分而為二。男子稱『氏』，婦人稱『姓』；『氏』所以別貴賤，貴者有『氏』，賤者有名無『氏』。」那麼呂奭的後人，就開始男子稱「姜姓，聶氏」，女性稱「聶姓，(隨丈夫)氏」作為自己的姓和氏了，象徵自己的家族是聶北那個地方的貴族。
平民的姓

所謂「名、字」，「命名取字」，有「名」就有「字」，「名」是父母給起的，在出生時就有了的稱喂。在當時的平民百姓，有以地名給自己孩子命名的，因此聶城中的百姓也不例外，有以城名「聶城」中的「聶」為自己的孩子命名的，表示出生地在聶城。如某聶。
而字是自己或請人取的，代表長大成人了，古人到了成人不分出身貴賤，都要給自己取字，或者請德高望重的人賜自己一個「字」。這「字」要與「名」相對，有的是含義相近，有的是含義相反，有的是含義的延伸。但一般不會用到地名給自己取「字」，因此不會有字「聶」的人出現。
我們再來說姓與氏，「(商周時期)貴者有『氏』，賤者有名無『氏』」。「氏」是有爵位的貴族統治階級的稱號。不是貴族出身的平民，不是一代沒有「氏」，而是世世代代都得不到「氏」；出身貴族家庭，子子孫孫都可以得到「氏」，象徵是貴族出身。家庭出身成了是不是貴族的根本與標志，社會地位完全由家庭出身決定。那些沒有氏的名字，只要一聽稱呼就知是平民百姓。[2]
明代顧炎武《日知錄》：「(商周時期)最下者庶民，庶民者無氏，不稱氏者稱名．．．．．．者氏類族也，貴別也。」
商周時期，『氏』所以別貴賤，貴者有『氏』，賤者有名無『氏』。王公貴族有著很多特權，他們看作象徵身份的「氏「當然是不允許平民百姓也照用了，所以通過法律手段禁止這種情況的產生。因此當時有稱聶氏的人，也絕對是聶北那個地方人數相當少的呂奭家族。
但是那是個男權社會，貴族之間默認「男子稱『氏』，婦人稱『姓』」，稱錯了會被嘲笑，所以他們也不會去管「姓」在平民百姓中的使用到底分不分男女。聽說哪個地方普通男子也稱自己姓什麼，只會笑言百姓愚昧。
事實的情況確實是有的，既然各國沒有約束「姓」不準在百姓中使用，也沒有去管非得男子用還是女子用，作為遠離貴族生活的普通百姓來說確實理解不了，一個稱謂有這么大講究。因而百姓中有稱「姓」的男子，那麼聶城中的百姓，也就有開始有稱「姓聶」的人了。
氏不再尊貴

南宋鄭樵《通志·氏族略》載：「秦滅六國，子孫該為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也。」
「聶」字
「聶」字(19張)
西漢開國皇帝劉邦，本貧民出身，與自幼受貴族文化熏陶的項羽不同，沒有氏，但畢竟統一天下成了皇帝，由此家族貴賤的思想被打破，連當皇帝的劉邦都沒有氏，百姓還攀附什麼「貴者有『氏』，賤者有名無『氏』呢？自西漢開始，姓即氏，氏即姓，除了場合的用法不同，含義已經沒啥區別。
所以，曾經貴族的聶氏也就成了百姓的聶姓了。這就是聶姓的起源了。
終究不同

既有百姓以「聶」為姓，為以區別血統不同，他的後人則改以「乜」為姓。東周時，曾聚居在與聶北鄰近的聶堂（也作「乜堂」，今肖庄鄉乜堂村），成為乜姓的發源地。
聶姓與乜姓的來源和關聯
聶姓與乜姓的來源和關聯
由於聶姓是人數眾多的聶城百姓的後人，而乜姓是人數相當少的呂奭家族的後人，這就造成了乜姓人口遠遠低於聶姓人口的結果，並差距隨著時代越來越大。
分布歷史

西周後期，聊城、德州、濟南、泰安、濟寧分部較多。
東周末至秦代，邯鄲、安陽、濮陽較多分布。
聶姓人口分布
聶姓人口分布
漢代，往河南、山西兩省較多分布。
北宋時期，約有9萬人，排宋朝百家姓127位，主要分布安徽、山西、河南、江西、湖南。其中在安徽最為集中，占總聶姓人口28%。
南宋時期，北方多戰亂，江西、安徽、江蘇較多分布。
元代，逐有往湖北、湖南兩省遷徙趨勢。
明代，約有18萬人，排明朝百家姓94位，逐有往廣東、雲南兩省遷徙趨勢。但總體集中在江西，占總聶姓人口近69%。
清代，因為清初四川人口大幅消減，跟隨「湖廣填四川「的人群，向重慶江津、四川遂寧遷徙的較多。
當代，約有140萬，佔全國人口0.11%，排共和國百家姓122位，主要分布湖南、江西、貴州、遼寧、安徽、河北、四川。其中湖南最為集中，占總聶姓人口10%。[3]
錯誤的說法

錯誤說法 一
據《姓氏急就篇注》所載，春秋時齊國丁公封其支庶子孫於聶城（今山東省茌平縣西）為齊國附庸，稱聶國。後世子孫以國為氏。
錯誤原因：記載錯誤，查閱史料，當時不存在聶國，所封賜的是一小塊蓋了城池的土地，而且城池位於衛、齊兩國中間，不屬任何一國，領主卻在衛國為官，因而不可能存在國家的實權和機構，只能是一座不大的城池而已。歷史有記載是邢國土地，沒錯，但成為邢國的土地是後事了，後來邢國吞並了聶城。
錯誤說法 二
得姓始祖：源於姜尚(姜望、呂尚、呂望、姜太公、呂太公、齊太公)。
錯誤原因：時間錯了。史料記載是齊丁公時，那時候姜子牙已經不在多年了。
而且也不能是齊丁公，因為封地是周康王姬釗封賜給呂奭（齊丁公的庶子）。所以得到封地的人是呂奭。
錯誤說法 三
出自姬姓。
錯誤原因：人物錯了。史料記載封地是周康王姬釗封出去的。可姬釗封出的地塊兒就多了，按照此說法的話，在周那個年代，誰得地誰改姓，天下那麼多諸侯哪個不是周天子分出去的呢，都能說得姓始祖是周天子么？應該找著那個被封賜的那個人，才是得姓的先人祖宗。
錯誤說法 四
「食采於聶」中的「聶「在今河南省濮陽。
錯誤原因：地點錯了。據多方史料考證，衛大夫采邑地為今山東聊城東北，即茌平縣賈寨鄉、肖庄鄉一帶。
錯誤說法 五
古有地名聶北，春秋時屬邢國（今山東省茌平西），亡後屬齊，居者以地為氏。
錯誤原因：地理劃分錯誤。史料記載，邢國是周成王所封，姬姓，侯爵。先後傳二十世，歷五百餘年。疆域主要在太行山以東，滹沱河以南，漳河以北，故黃河以西，包含今邢台市全部、石家莊南部、邯鄲大部、及衡水、臨清之一隅。
由此我們就知道錯誤了，今茌平縣在聊城，與衛、齊、兩國緊鄰，不屬任何一方。也就是說聶姓起源與邢國無關。時間點錯了，成為邢國的土地是後事了。
而且歷史上「狄國伐邢」、「齊桓公重建邢衛」的時候，已經到了東周春秋時期，聶北早已不再是呂奭後人的私有封地了，而歸邢國管轄。地名雖在，聶城早已被廢棄，城中的百姓已散布各地了。後來邢國被滅，又歸齊國管轄。
錯誤說法 六
出自他族有聶姓或改聶姓：宋時猶太人入中國，在元、明時採用漢姓，其中有聶姓。清滿洲人姓，世居遼陽。今滿、土家等民族均有此姓。
錯誤原因：聶姓起源於齊地，那邊是漢文化中心，跟這里所講的聶姓沒多大關聯，我們現研究的是漢姓聶。而且對於苦學漢語的老外來說，相比劉、張、李、孫、趙，念起來更順口些。所以取聶姓的外國人畢竟是少數。
3姓氏族譜
編輯

郡望堂號

郡望
河東郡：古代河東郡有四：
指今整個山西省。
秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟蒲州鎮)。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂，置河東縣為治所。在明朝被並河東縣，劃入蒲州。
唐朝時期有河東道，又設河東節度使，道治在蒲州，節度使治所在太原(今山西太原)。
宋朝時期有河東路，治所在並州(太原府，今山西太原)，其時轄地北以內長城為限，而兼有今陝西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路，南路的治所在平陽(今山西臨汾)，北路的治所在太原府，其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期並河東縣入蒲州。
新安郡：秦置新安縣，故址在今促池境內，屬宏農郡，漢朝因之。西晉朝太康元年(庚子，公元280年)改新都郡置郡，治所在始新(今浙江淳安)，其時轄地在今浙江淳安以西、安徽新安江流域，祁門等一帶地區。東晉末分置東垣縣。北周保定間置中州，建德間廢，改置新安郡。隋開皇年間改新安郡為谷州，後谷州與新安郡交相代替，隋大業初年省東垣入新安。隋朝時期的新安郡是由歙州改置，後移治休寧(今安徽休寧)，再後移治到歙縣(今安徽歙縣)。唐貞觀年間移治於今新安，後不復變。
清河郡：西漢高祖劉邦五年(己亥，公元前202年)置郡，後屢改為國，漢元帝永光年間(公元前43～前39年)後期為郡，治所在清陽(今河北清河)。東漢改為國，移治甘陵(今山東臨清)，其時轄地在今河北省清河縣至山東省博興縣、臨清縣一帶地區。元朝以後轄地在今河北省清河市及棗強縣、南宮縣各一部分、山東省臨清縣、夏津縣、武城縣及高唐縣、平原縣各一部分地。
堂號
河東堂：以望立堂。現居青海省民和縣松樹鄉一帶有一小部分聶氏家族。
新安堂：以望立堂。荊林聶族、升山聶族等堂號。
憫農堂：唐朝進士聶夷中，很同情農民，寫有《憫農詩》(二月賣新絲，五月舂新谷。醫得眼前瘡，挖卻心頭肉。)。膾炙人口。
垂裕堂：湖南衡陽縣金蘭鎮雙厚聶族的堂號，人口五萬余。
光裕堂：江西豐城、湖南衡山後山、常寧松柏答家洞等聶族堂號。
崇德堂：江西樟樹、湖南衡山前山的荊林聶族堂號。
三禮堂：湖北監利聶族的堂號，人口七萬余。
崇本堂：江西泰和縣塘州鎮桃源聶族堂號。
理學堂：湖南省武岡市稠樹塘鎮楊柳村聶族堂號。
問政堂：安徽潛山、江蘇溧水北山底支、江西九江市沙河毛橋村聶族堂號。[4]
東郡堂：江蘇徐州市雲龍區聶族堂號。
宗族特徵

聶姓家族優異無比，人才濟濟。不但節義之士滿載於他們的家譜之中，而且出了不少的名臣良吏和飽學之士，留給千秋萬世的子孫以無盡的光輝。
現今當代聶姓多將領。除音樂家聶耳外，共和國共有四位聶姓將帥。大名鼎鼎的聶榮臻元帥，還有中將兩位，他們是湖北省禮山人聶鳳智，安徽省阜南人聶鶴亭，巧合的是，此三人均卒於1992年。另有少將聶濟峰，河北省晉州人。
家譜文獻

江西宜黃聶氏宗譜十六卷，（清）聶心良、聶心煥等纂，清同治十三年（公元1874年）木刻活字印本。現被收藏在浙江省常山市獅子口鄉丁家塢村。
浙江衢州聶氏重修宗譜，（清）聶紹標等修，清光緒四年（公元1878年）三禮堂木刻活字印本三冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湖南沅江聶氏四修族譜十二卷，首三卷，（清）聶正貽、聶正澐、聶大並等纂，清光緒四年（公元1877年）木刻活字印本，今僅存卷首、第一～二卷。現被收藏在湖南省圖書館。
湖南臨湘聶市南庄謝氏九續族譜，（清）謝守琨纂，清光緒二十二年（公元1896年）木刻活字印本。現被收藏在湖南省圖書館，今僅存第一卷。
重慶長壽聶氏族譜四卷，（清）聶合忠、聶獻廷修，清光緒二十六年（公元1900年）木刻活字印本。現被收藏在重慶市長壽縣晏家鄉紅旗村。
湖庄聶氏四修譜兩卷，（清）聶典順等纂修，清光緒二十四年（公元1898年）肇修堂木刻活字印本三冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
江西清江湖庄聶氏四修族譜二卷，（清）聶典順、聶凌漢等修，清光緒二十四年（公元1898年）肇修堂木刻活字印本三冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館、吉林大學圖書館。
江西清江城西香田聶氏重修族譜三卷，（清）聶志劍纂，清光緒二十八年（公元1902年）三禮堂木刻活字印本。現被收藏在江西師范大學圖書館。
湖南臨澧縣聶氏族譜六卷，（民國）宋雲清纂，民國三年（公元1914年）木刻活字印本，今缺第三卷。現被收藏在湖南省灃縣檔案館。
湖南衡山聶氏家譜四卷，（民國）聶其昌、聶其煌等編，民國五年（公元1916年）鉛印本。現被收藏在遼寧省大連市圖書館。
安徽潛山聶氏六修族譜三十卷，首一卷，（民國）聶驥君修，民國五年（公元1916年）問政堂木刻活字印本，今缺第二卷、第八卷、第十四卷、第十九卷、第二十四卷、第二十八卷。現被收藏在安徽省安慶市圖書館。
廣東南海聶氏家譜，（清）聶綽彝編，民國年間木刻活字印本一冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。
廣東新會河東郡鹿頸崗聶氏家譜，（民國）聶祿初校訂，民國二十四年（公元1935年）德慶新新印務局鉛印本一冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。[5]
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排行詩

山東省濟南市濟陽縣聶氏字輩：.....三中建立振月。
山東省德州市聶氏字輩：「宜司振培志乃」。
聶姓的字輩
聶姓的字輩
山東省泰安市聶氏字輩：「泗上克玉傳兆升修紀廣紅慶永可維」。
山東省濟寧市聶氏字輩：「衍培高吉遵尚其智起俞世業永守義爭」。
山東省臨沂市費縣聶氏字輩：「永□□□□廷懷京印家發廣」。
山東省東營市廣饒縣聶氏字輩：「兆紹在作義」。
山東省煙台市蓬萊市聶氏字輩：「國元中開希振紅」。
山東省青島市即墨縣聶氏字輩：「吉永振仁守堂」。
河南省濮陽市清豐縣聶氏字輩：「萬克清義金 章學有才會」。
河南省洛陽市項城市聶氏字輩：「萬連（登）本世永」。
河南省南陽市聶氏字輩：「福……書子榮宗」。
河北省保定市涿州市聶氏字輩：「永九寶術志」。
湖北省恩施州鶴峰縣聶氏字輩：「子啟率祖景」。
湖北省孝感市聶氏字輩：「奉（鳳）丹廷華 文章華國 詩禮傳家 學道盛世 富康耀宗」。
湖北省孝感市應城市聶氏字輩：「太成學守中文恆大勝」。
湖北省孝感市安陸市聶氏字輩：「朝國永天……」
安徽省安慶市潛山縣聶氏字輩：「嘉學明時盛詩書世代昌聞聲咸大振茂德定齊芳」。
安徽省壽縣聶氏字輩：「林修成雲桂，維宗盛世傳。紹芬芳學典，德厚慶多全」
江蘇省徐州市豐縣聶氏字輩：應世毓文，培士學宗，道先金心，修法敬訓，念勤孝良，守本安善，永保華方
江蘇省南京市浦口區聶氏字輩：國家友大行聖為師則永昌。
江蘇省南京市溧水區聶氏字輩：正月總林繼異尚啟茂本士可，大學宜道在新民（道光年間合族公訂），中庸定理正綱常（民國丁亥年訂）。
福建省三明市泰寧縣聶氏字輩：「思遠長來……」
江西省九江市聶氏字輩一：「金應聞先子正秀永發興國清天下順富貴的德安寧」。
江西省九江市聶氏字輩二：「世乾克鴻運少書香」。
江西省九江市瑞昌市、武寧縣聶氏字輩：「智海成國彥文武玉庭芳」。
廣東省韶關市始興縣聶氏字輩：榮發兆其邦，復鬱金
湖南省益陽市聶氏字輩一：「包兆玉學風雲廣」。
湖南省益陽市聶氏字輩二：「仕大永吉仁家傳昭篤慶移姓喜龍昌孫書席尺長」。
湖南省益陽市沅江市聶氏字輩：「光明正大仕志純良宗功丕放家道更昌」。
湖南省常德武陵區、漢壽縣聶氏字輩：「光明正大仕志純良宗功丕放家道更昌」。
湖北省咸寧市蒲圻市聶氏字輩：「光明正大仕志純良宗功丕放家道更昌」。
雲南省昆明市聶氏字輩一：「君臣敏學文昌國本盛世」。
雲南省昆明市聶氏字輩二：「國正天興順官清民自安」。
雲南省昆明市尋甸縣聶氏字輩：「國家富有山水相連」。
重慶市黔江區、彭水縣聶氏字輩：「朝言文鳳廷，應有百萬明，詔國禮學顯，榮華世澤興，仁子登中孝，克昌振家聲，光天開宏德，大順必永成。」
重慶市萬州區聶氏字輩：「國章文字禮義學道發福其家詩」。
四川省遂寧市聶氏字輩：忠梁世志嗣，秀榮顯文章，華國正經(天)仕，富朝兆采常，書記乾南永，泫承坤北長，和元全譜吉，登厚會霖昌，大有輝千育，中孚耀萬江，衡貞金玉代，毓德知三光。
四川省廣安市廣安區聶氏字輩：....同仁文賢俊光榮。
四川省廣安市岳池縣聶氏字輩：「維敬鳳登國朝，永少元明長慶富貴，四代昌榮」。
四川省南充市南部縣、廣元市蒼溪縣聶氏字輩：「鳳登國朝，系盛承宗，永遠發達，世代昌隆」。
四川省成都市、綿陽市聶氏字輩：「世代榮華啟，嚴登季少忠，文明成舉秀，亭貴永如松」。
四川省樂山市沐川縣聶氏字輩：「亮子閏鑾廷弘懋聖文有天雲相元大光永安世昌望重家幫貴隆輔弼喜慶明良運臻道泰會際平康」。
四川省宜賓市聶氏字輩：「興容同希宗延光有儒鴻才敏孟學士明德應世崇」。
四川省宜賓市筠連縣聶氏字輩：「朝運際多昌道正登孝友安」。
湖南武岡楊柳（理學堂）
班 序：
同奉仕受永，希美元學宗。祖才嘉惠紹，友正善相從。
宋代榮旌表，齊邦應爵封，貽謀期繼遠，景運慶時逢。
續班行：
立定奇英志，芳名萬世揚，師儒能後啟，節義克前光。
講教崇賢聖，衡文選俊良，承先多國傑，德澤盛隆昌。
通用聯

四言
吳國師尊；
河東仕望。
——佚名，
上聯：指吳國國師聶師道，字宗徽，號「問政先生」。修道之所在南嶽衡山的降真觀（舊名白雲觀）；
下聯：指本姓郡望。此聯為莒南聶氏宗祠「河東堂」堂聯。
源自聶邑；
望出河東。
——佚名，全聯指本姓的源流和郡望。
豪俠報德；
寒士憫農。
——佚名，
上聯：指戰國時韓國軹人聶政，因避仇隱於屠者之間。韓烈侯（一作哀侯）時，大臣嚴遂和相國韓傀在爭權中結下怨恨，求聶政代為報仇，送黃金百鎰為聶母祝壽，聶政以母親在不許為由，當時未答應他。母親去世後，他單獨持劍入相府刺殺了韓傀，然後自殺。
下聯：典指唐代詩人聶夷中，字坦之，河南人，家境貧寒。咸通末年中進士，官華陰縣尉，仕途不得意。其詩多為五言，語言通俗，為晚唐詩中的優秀之作，《傷田家》一詩描繪了農民的疾苦：「二月賣新絲，五月糶新谷。醫得跟前瘡，割卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，遍照逃亡屋。」
憫農有詠；
貢士得人。
——佚名，
上聯：指唐 "聶夷中，工詩，有《田家詩》：「二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。」
下聯：典指宋 "聶昌，由太學上舍累官戶部尚書，領開封府。遇事奮然不顧，敢誅殺。
理德同道；
善惡殊途。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
五言
草澤辛楚第；
晚唐詩韻家。
——佚名， 此聯為聶氏宗祠「賜書堂」堂聯。
俠烈報惠恩
理學振家聲。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
上聯：指戰國時聶政
下聯：勉勵聶氏族人承明代學者聶豹理學一統
六言
隱娘得師成俠；
書兒誅盜酬恩。
——佚名，
上聯：指唐 "聶隱娘隨老尼學成劍術。
下聯：典指清代聶書兒之父命案遭冤，得臬司昭雪，乃獻書兒為婢，後臬司落職歸，遇盜，書兒皆誅之。
理學堪稱古道；
德風炳蔚今朝。
橫批：理德同道
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
七言
河山依舊風光美；
東方既明氣象新。
——佚名撰，鶴頂格鑲嵌聶姓郡望「河東」二字的嵌字聯。
播千古英風之俠：
謀九重武士之豪。
——佚名撰，
上聯：指戰國時韓國軹人聶政事典。
下聯：指漢代巨富聶壹事典。
蠡祖訓貽謀繼遠；
秉理學德澤隆昌。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
九言
摩天嶺上，勇名傳萬古；
連山關前，功勛蓋千秋。
——佚名撰， 為歌頌清代直隸提督聶士成英勇抗擊日軍。
河東人家，流長源遠；
聶門理學，望重德高。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
蠡祖訓貽謀本支百世；
承理學篤慶華萼千秋。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
十言
俠烈同出一門，捐軀靖難；
節義上聞十事，下詔旌閭。
——佚名撰，
上聯：指周代名士聶政。
下聯：指宋代史士聶致堯。
禮孝忠廉節義共傳十事；
成名報德俠烈同出一門。
——湖南武岡楊柳馬長城之父馬松波（民國初年時期人）應湖南武岡楊柳聶族修「聶氏宗祠」（宗祠土改後為學校，已成為武岡九中）撰，
上聯：指宋代史士，
下聯：指聶致堯指周代名士聶政。
湖南武岡楊柳同安公十九世孫聶志剛，改聯為：
禮孝忠廉節義共傳十事；
德信悌愷俠烈同出一門。
（悌愷：指聶政的姐姐聶瑩不畏株連九族而認其弟之事
蠡祖宗遺訓貽謀期繼遠；
秉理學家聲德澤盛隆昌。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
十一言
知恩圖報行俠仗義垂青史；
思孝奉先從善積德彰紫書。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
上聯：指聶政，
下聯：指聶豹。
肇基河東派遠流長源一脈；
遁思江西宗悌族愷共千秋。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
上聯：指聶氏出自河東郡，
下聯：「遁思」是遷出的意思（我始遷祖同安公明朝永樂初間遷江西瑞州府舉子團圳壙上，於湖南寶慶府武岡州費秦團木皮塘丁家，聶氏凡自江西遷出者都可用此聯）
十六言
理理理以道明理以理服人無欲理方顯；
德德德惟品論德惟德是望有容德自高。
橫批：理德高顯
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
酒罷客將歸，一閣崢嶸斜照紫；
曲終人不見，數峰杳靄暮煙青。
——佚名撰，此聯為雲南省昆明圓通山聶耳亭聯。為紀念人民音樂家聶耳。
波濤似雪錦綉河山眼底盡收瘡痍疾苦；
風雨如磐峰火歲月中胸迸發閃電雷鳴。
——佚名撰，此聯為日本海濱聶耳墓聯。
http://ke..com/link?url=e0fxe-_Cwa098OkhypctV6_Y-HMAxxcalK

⑻ 春節給員工發福 利可以用福 利換購的方式嗎

隨著春節的臨近，留給HR們采購新年福利的時間已經不多了，如果還沒有確定新年福利發什麼，那可真的要抓緊了。目前新年福利主要有哪些發放形式？你的企業適合發什麼樣的新年福利？快來看看。

最傳統的新年福利發放形式就是實物禮品或者年貨大禮包了。發放實物禮品/年貨大禮包的好處是比較有儀式感，缺點是單一的禮品沒法滿足不同員工的不同需求，而且每年發的年貨大同小異，缺乏新鮮感，員工對新年福利的期待和滿意度很可能會降低。於是，為了滿足員工的多樣化需求，新年福利套餐應運而生，它匯聚了眾多品類的商品，讓員工可以自由選擇兌換自己喜歡的禮品，這樣就有效提高了員工滿意度，也簡化了HR采購和管理新年福利的流程，減輕了HR的工作量。近年來，新年福利套餐受到越來越多企業和員工的歡迎。而最新的一種新年福利發放形式是通過福利平台發放，企業開通專屬福利平台，通過福利平台發放福利積分/額度給員工，員工可以用積分/額度在平台上的海量商品中挑選自己喜歡的商品進行兌換。在數字化快速發展的今天，福利平台受到越來越多企業的關注，不少企業已經使用福利平台來發放和統籌管理各項福利，包括：節日福利、午餐福利、交通福利、健康福利、員工激勵等等。

HR可以結合自己企業的規模、發展階段，以及員工需求，來確定發什麼樣的新年福利。

⑼ 朱氏尋家譜

1 、朱氏郡望 據《通志·氏族略》記載，朱姓在漫長的繁衍過程中，形成了許多郡望，據有關資料所載，主要有九大郡望： 吳郡：公元129年，東漢分會稽郡置吳郡，治吳縣（今江蘇省蘇州），轄區包括建德以下錢塘江兩岸，故今杭州亦在吳郡之內。此支朱氏，為沛郡一世祖朱詡之後。 沛郡：漢高帝時改泗水郡置郡，治所在相縣，東漢改為沛國。此支朱氏，其開基始祖為西漢大司馬朱詡。三國魏移治沛縣（今江蘇省沛縣）朱氏通稱沛國，以遠祖興起發源斯地，故名。 鳳陽郡：隋時置郡。治所在鍾離（安徽省鳳陽東）。此支朱氏，為沛郡一世祖朱詡之後。 河南郡：漢高帝時改秦三川郡置郡。治雒陽（今河南省洛陽東）。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小於漢河南郡。元為路，明為府。此支朱氏，主要為北魏時期濁渾氏、朱可渾氏所改的朱氏後代。 丹陽郡：漢置丹陽（楊）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三國吳移治建業（今江蘇省南京），隋滅陳後廢。煬帝又以蔣州（今南京）為丹陽郡。 太康縣：秦置陽夏縣，隋代改為太康縣。治所在今河南省太康。轄區在今天河南省東部。 錢塘縣：秦置錢唐縣，在靈隱山麓，隋移今杭州市（治所在今杭州市西靈隱山麓）。唐加「土」傍為錢塘。民國與仁和縣合並為杭縣。 永城縣：東漢時的臨睢縣，晉廢。隋代改置永城縣。在今天河南省東部，鄰接安徽省。 義陽郡：三國魏置。治所在今天湖北省棗陽縣東南。西晉置義陽國，在今天河南省新野縣南。 2 、朱氏堂號 「堂號」是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。它產生的宗旨大致有三：一是彰揚祖先的功業道德，二是顯示家族宗親的特點，三是訓誡子弟繼承發揚先祖之餘烈。堂號包括郡王總堂號和自立堂號。由於歷史文化習俗的影響，人們在談到和自己同姓氏的歷史名人時，往往流露出一種尊崇、自豪之情。 「堂號」也叫「郡號」，郡是行政區域的建置，也是一個姓氏發祥的本源，後世深以源遠流長，懼有所失，因此立「堂號」而為信。「 朱氏家族最大堂號為沛國堂：朱。漢時設郡，後漢改國，在安徽宿縣境。 白鹿堂：宋朝時大理學家朱熹曾在白鹿洞書院講學，所以稱為「白鹿堂」。 居敬堂：朱熹講學時主張「循序漸進、居敬持志」八個字的教學原則。循序漸進在教學方法上先易後難，由淺入深。居敬持志的意思是教師不但教書，還要育人；不但言教，還要身教，教師的一言一行都要以身作則，做學生的榜樣，所以叫「居敬堂」。 折檻堂：漢代時有槐里令朱雲。當時奸臣張禹，欺君害民，作惡多端。但因為皇帝信任他，誰也不敢惹他。朱雲卻上朝奏本，請殺張禹，這一下觸怒了皇帝，立即叫劊子手拉朱雲到午朝門外去斬首。朱雲卻面不改色，侃侃地向皇帝擺出張禹的罪惡事實，大講誅奸臣才能保住社稷的道理。劊子手來拉他去執刑，朱雲卻雙手攀著金殿的門檻，道理還是講個不完。劊子手用力拉朱雲，朱雲就是不放門檻，結果把殿檻扮斷了，劊子手和朱雲都倒在地上，皇帝被朱雲的忠心 和不怕強權的精神感動得醒悟過來，釋放並獎勵了朱雲，把張禹交大理寺查辦。過後大臣要派工人修理殿檻，皇帝意味深長地說：「別修了！留著他可以使我時刻檢討自己，也勉勵大家都要象朱雲一樣敢於向我提意見。」朱氏還以「鳳陽」為堂號。 紫陽堂：則出自朱熹（1130-1200），南宋理學家、教育家，別號紫陽，江西省婺源縣人，紹興進士，宋理宗時贈太師，追封信國公敗徽國公。在哲學思想上，他從二程學說發展為完整的理學體系，為理學之集大成者。曾主持白鹿洞書院，嶽麓書院，教授五十餘年，四方仰慕，弟子眾多。其學派稱為「程朱學派」。朱熹著作甚多，對後世影響很大。朱氏近代取「紫陽堂」，源此。 此外，朱姓的主要堂號還有：「注經堂」、「敬義堂」、「彝倫堂」、「敘化堂」、「在茲堂」、「德彝堂」、「宗德堂」、「一本堂」、「同本堂」、「思成堂」、「治善堂」、「玉泉堂」、「槐里堂」、「兩儀堂」、「玉奇堂」、「明倫堂」、「婺源堂」、「新安堂」、「金陵堂」、「沛國堂」、「吳郡堂」、「丹陽堂」、「鳳陽堂」、「錢塘堂」、「河南堂」、「義陽堂」、「太康堂」、「永城堂」、「南陽堂」、「鳳陽堂」等。 3 、朱氏祠堂的部分對聯 大門聯： 朱門源沛國，立大明，定都北京，百王相成天賜福； 熹祖生尤溪，闡理學，匡扶華夏，萬世永賴龍見田。 註：福田指文公祠所在地村名 上廳正梁聯： 天縱聖，書注鹿洞武夷，闡理學，輔朝綱，國治邦安，宏開世緒千秋盛； 地長靈，興建文公祠宇，鎮柏埔，扼神江，蛟騰鳳起，大啟瓜綿萬代昌。 上廳副梁聯： 仰先祖，治世安邦，名垂青史，裔孫當立志，養成駒驥馳千里； 願後輩，繼跡前賢，稟遵遺訓，雲程更遠大，育得蛟騰奮九天。 3、柏埔德龍居聯 宗潢緣沛國，基環柏埔，祖德昭昭，源遠流長，蔚起人文昌百世； 世系顯考亭，脈衍紫邑，竹林赫赫，枝繁葉茂，輝煌駿業耀千秋。 4、烏石鷓鴣村朱熹祠 鷓鴣村朱友華裔孫，在紫金縣朱子後裔支持下，於2004年在紫金烏石鎮鷓鴣村應頭排新建一座朱熹祠。 大門聯： 朱氏源沛國，前創後承，名揚華夏，鵝湖門第臻富有； 熹祖生尤溪，文經武緯，書傳鹿洞，紫陽家風振榮華。 頂梁聯： 沛國發淵源，承鵝湖理學之道範，物華天寶，紫陽世澤千秋盛； 鷓鴣開基業，傳鹿洞詩書之煥彩，人傑地靈，有華裔孫萬代昌。 副梁聯： 先祖繼興邑，派衍大坪鎮，基開紫金縣，光前裕後炳史冊； 新宇立烏石，發跡鷓鴣村，業創應頭排，繼往開來永流芳。 5、洋頭寨朱廣祠 頂梁聯： 溯光宗婺源發跡，一脈分支，由長樂而遷紫邑，瓜瓞綿延，洋寨育新苗，布滿神州皆茂盛； 羨祖宇祖嶂來龍，雙文聳秀，跨南嶺以結廟堂，象徵雄踞，山川聚秀氣，蔭垂後裔永蕃昌。 6、洋頭石坡下朱金標祠 神龕聯： 紫陽發脈重萬古；莪溪道範著千秋。 7、洋頭公村朱賢達祠 頂梁聯： 沛國發斯源，林徑遷居，洋頭擇里，由五華以至紫金，裕後光前，竊幸高曾延世德； 公村開此業，孫嶂作枕，琴水環門，擁南山而跨東髻，鍾靈毓秀 ，惟期亦世振家聲。 8、九和官坑朱氏祖祠 正梁聯： 沛國溯淵源，自周有逸民，漢有御史，晉有太守，唐有平章，億萬載椒衍葛綿，總群說考訂立言，簡冊流光，宋代名儒為正沛； 吳郡開望族，合縣之薊縣，皖之舒城，汴之陳留，蜀之錦里，千百處星羅棋布，由興邑遷來聚族，門楣革故，官坑安業勝前基。 9、附城朗坑朱達祠 頂梁聯： 考祖系於當年，宋代傳薪，知先世理學相延，遠紹鵝湖衍緒； 稽發祥於此地，虞庠飽粟，願後人書香勿替，克承鹿洞流徽。 10、義容米坑朱貴色祠 朱貴色祠址在義容米坑，座落在太坪山下。 頂梁聯： 沛國發淵源，莪田分支脈，吉安遷長樂，至永安，承鵝湖理學之道範，物華天寶，紫陽世澤千年盛； 甘棠開基業，米坑大發跡，坪山立祠宇，延祖德，傳鹿洞詩書之煥彩，人傑地靈，貴色裔孫萬代昌。 大門柱聯： 祠座米坑展宏圖沛國門第昌百世； 堂依坪山昭駿業貴色賢孫盛千秋。 4 、各地朱氏輩分 安徽宿州輩分： 廷叢有克學；懷敬廣道清；永安樂吉慶；家邦保太平；書經開昌運；長春天地同；傳之百世遠；萬古一朝星。 安徽蕭縣老朱集家譜 光裕兆經濟，紹述延存良，慎修德業茂，禮懷益思長 沛國家聲遠，考廷世澤長，文章傳彥義，孝友煥龍光。 安徽巢湖朱氏家族 良日元成紹,本貞奎全永,貴燦堆銀漢,桃紅印玖江 安徽安慶 華國言三雅 傳家順一金 豫章益侯澤 皖上振宏升 安徽當塗; 天開萬大昌,承宗應世美; 安徽肥東字派 : 平德宗正,家邦遠應.傳道文明.開科繁榮. 廬江花大門朱氏後裔 ：來倫育秀修性克光同宗合德祚永人昌 山東單縣朱氏字輩： 「庚陽逢盛世 洪德啟瑞坤 忠福仁志勇」 山東高密排行字派： 思學錫中寶 錦海震乾坤 孔孟顏回道 瑞雪兆豐年 山東微山朱氏 英,西,恆,廣,思,耿,陽,茂,成 山東滕州朱氏字輩：「 紹述先宜訓，續成歷代昌」 沛縣朱寨鎮輩分： 尊祖敬宗 敦本廣信 守正學文 淮泗朱氏 紫陽堂 ...維德克修芳慶 同養世昌 群儉守業 一志遵先 光前啟厚 永樂榮宗 江蘇建陽朱姓一支為： 「世應國雲德，明律敬滋松，浩棠潮朴勛，紹仁貽榮聖。 江蘇泰州興化朱氏輩份 : 方瑞元寶.紅光滿天. 江蘇徐州銅山縣班輩： 從考友忠信，承修大光明 秀雅仁廉敬，志尚功道恆 德才賢立業，家富萬春榮 奉獻繼世長，華幫永昌盛 金陵朱姓為： 「耀雲廷日國慎家，肇啟朝岳方慶德。」 湖北咸寧朱氏輩分 : 辛貴孜友伯,仲朝興天文,顯相民良喜, 啟宗傳萬代,福定隆昌久,恩榮廣大長. 湖北孝感，紫陽堂後裔紫陽堂一支 文成為世尚， 業俊佐朝光， 傳道師先傑， 存仁保後良。 據人民日報1992年的報道朱熹家族是世界上最大的家族，有800多萬人，其中海外就有百萬人以上。 江西贛州朱氏： 英賢日挺生 欽戰青和處 廣東饒平朱氏： 賢才開利錦 學而永加傳一支為：利發武威邦內靖 英才宰輔秉忠貞 涇川朱氏字輩派行 ：雲華輝玉鏡，琴瑟蘊和聲，澗采頻繁秀，庭鍾蘭蕙榮 舊傅：天子本賢明，文武慶安平，一宗成大譜，永世仕光榮 新傅：人才應會昌，有德發其祥，保定徵元吉，傅家益引長 廣州朱氏字行為 「明儒業以訓世傳家，誠正修齋，徽國清芬貽澤遠；仰祖謨之承先啟後，名賢忠義，岳山光大肇基弘。」 上海一支朱姓為： 「鉉國岳承德，銘之朝文增，錫澄樹耀培。」 廣西柳州朱氏： 萬秀開仕文，永安子德光遠志 發祥興巨業，維其蘭桂振家聲 遼寧： 廷永德萬連 洪希廣福昌 重慶江北區五寶鎮的朱氏家族 派語"學永登國政,長佐顯德昌,洪文開景運,音才啟輝光". 遼寧葫蘆島興城族譜 大德連雲漢 忠厚萬古傳 升名貴更啟 仁和性敏謙 廣東珠海 ，朱氏家族始祖「德業開世澤，英良啟裔昌，箕求由自遠，沛國家禎祥 江浙地區： 「發福成海從仕克，友尚成文化朝邦。世代書香慶永錫，始蒙紀述耀金章。」 湖南湘鄉 舊班序： 孔孟重堯舜 永廣萬年興 國？禎祥瑞 朝廷定太平 新續派言： 忠孝郭先訓 詩書啟後昆 繼承綱紀立 遠大振乾坤 太湖柘林朱氏字輩 ： 老派：千壽伯守仲仕文延萬紹，正啟貴思東光華慶有耀 續增：詩書承先德忠信定興祥，家盛多賢達，聲名傅世芳， 江西：盱南廿十一都里沛國郡歷代宗派： 昈儀光守陵，全雋古文令，甫振絢森松，熹在仁謙瑜 碧洞啟玉滔，托仉俊榮崇，富貴朝欽仰，賢良國旌隆 考亭垂統緒，道學衍宗風，世第培原厚，各門紫氣先 四川沛國歷代宗派歌： 昈儀光守陵，全雋古文令，甫振絢森松，熹在仁謙瑜 碧洞啟玉滔，托仉俊榮崇，富貴朝欽仰，賢良堂例班 蔚起人才盛，聯登科甲攀，慶余圖比門，壽樂祝南山 撫宜仙鄉沛國郡歷代宗派歌： 昈儀光守陵，全雋古文令 甫振絢森松，熹在仁謙瑜， 碧洞啟玉滔，托仉俊榮燦 茂林生桂馥，秀苑發奇蘭， 祮祥呈藹瑞，美徹自昌蕃 豪傑揚梓里，作述著邦鄉 宜南二邑歷代宗派： 彥吾日尚清，禮義長家聲，彥成彰祖德，江右顯奇英 詩書貽後習，衣冠耀千秋，近臣功業建，高士性情真 中孝傅前烈，竹帛繼簪纓，至斯宏福大，利真旋元享 涇川朱氏字輩派行： 雲華輝玉鏡，琴瑟蘊和聲，澗采頻繁秀，庭鍾蘭蕙榮 舊傅：天子本賢明，文武慶安平，一宗成大譜，永世仕光榮 新傅：人才應會昌，有德發其祥，保定徵元吉，傅家益引長 四川朱姓字輩: 化尤聖朝龍 先祖增光德 賢大太子新 曹元家有慶 萬代永發興 另一支： 必惟天仲志，漢以勝朝隆．先祖增光德，賢達代嗣興，家邦揚顯烈．

⑽ 人有多少種「福」

詞語名稱：養福
詞語解釋：
1.謂保持幸福。語本《左傳．成公十三年》:"能者養之以福。"
福祜:
1.幸福;福氣。 2.猶福佑。

福祚:
1.福祿;福分。 2.指福利。 3.賜予福祿。

福禧:
1.見"福喜"。

福饗:
1.亦作"福向"。 2.謂神明受祭饗而賜福。

http://www.zdic.net/cd/bh/13/ZdicE7ZdicA6Zdic8F1.htm ---

福柄

指作威作福的權力。 唐 吳筠 《覽古》詩之十四：「 楚穆 肆巨逆，福柄奚赫烈。」

http://www.zdic.net/cd/ci/13/ZdicE7ZdicA6Zdic8F176486.htm

如稱好消息為（福音），稱長相富態為（發福），稱好地方為（福地）
另外還有好多。如：身卧福地 福至心靈 洪福齊天 福祿雙全 福如東海
避禍就福 洞天福地 福不重至，禍必重來 福地洞天 福過災生
福慧雙修 福祿雙全 福如東海 福善禍淫 福壽綿綿
福壽齊天 福壽無疆 福無雙至 福兮禍所伏，禍兮福所倚 福倚禍伏
福至心靈 洪福齊天 後福無量 禍福無常 禍福無門
禍福相生 禍福相依 禍福倚伏 禍絕福連 禍為福先
禍兮福所倚，福兮禍所伏 擅作威福 壽山福海 天有不測風雲，人有旦夕禍福 一路福星 禍兮福所倚，福兮禍所伏 擅作威福 壽山福海 天有不測風雲，人有旦夕禍福 一路福星 福音 發福 福地 五福臨門 福壽齊天 福壽無疆 福無雙至 福兮禍所伏，禍兮福所倚 福倚禍伏