如皋紅白喜事份子錢多少合適

❶ 喪事隨禮2000可以嗎

喪事隨禮是最好不要隨2000的，但是最好隨單數，如2001元。在喪事隨禮無論禮金數額是多是少，數字都必須是單數，切忌雙數。常見的做法是整百加一，如401、601等。

(1)如皋紅白喜事份子錢多少合適擴展閱讀：

在喪事隨禮時盡量使用外觀較舊的紙幣，嶄新的紙幣容易給喪屬造成送禮者早就為逝者的離世做好了准備的錯覺，這是比較失禮的行為。如果手邊確實沒有舊幣，也要在新幣上折出一條摺痕後再放入封包。

到達靈堂後，首先應該向接待自己的喪屬就逝者的離去表示哀悼，並致以慰問。然後在其指引下到接待處簽到、登記，並贈送禮金。

❷ 白事隨禮200還是300

給200、300都一樣的，不過是對死者一種哀弔。

隨禮的意義，在社會的交往中，人與人感情的溝通有著不同方式，隨禮便是其中的一種。

摯愛的親朋好友，朝夕相處的同窗同事，尊敬的上級領導，家中有事，都要去看看，或隨上一份禮物，表達一份心意，這是延續友誼的手段，增進感情溝通的機會，這些都無可非議。

但隨著社會的發展，隨禮的名目越來越多，風氣愈刮愈烈，波及面越來越廣，花樣不斷翻新，讓人真有些難以應付。結婚要隨禮，死人要隨禮，孩子滿月要隨禮，喬遷要隨禮，開業要隨禮，孩子上大學、上高中的要隨禮，過生日，再婚再嫁……等等，名目繁多。

隨著隨禮的次數增多，人們感到隨禮不是在增進友誼和情感，好象是在相互交易著什麼。今天你辦滿月，明天我過生日，今天你結婚，明天我再嫁……你送他，他送你，搞的大家頻繁吃著「自助餐」，自己花錢吃自己的飯，互相浪費了金錢，主客雙方都不願意這樣，但礙於「狗屁面子」，沒有人願意捅破這層窗戶紙，就此隨禮性質也變了味道。

然而隨禮的現象卻愈演愈烈，大有一發不可收拾的跡象，有的地方隨禮現象嚴重到把半個月薪水都隨出去。因此一般人在隨禮之後，心中都極其不情願，會在心裡罵道「萬惡的隨禮」。

隨禮也稱隨份子、湊份子。婚姻禮俗，饋贈風俗。送禮時，集體合夥，分攤錢財。是在男女結婚前，親友們按約定的數額出錢，集中之後做賀禮，交付將要結婚的男女。舊時隨禮只限於男家的親友，現代女家的親友也從此俗。

農村隨份子習俗，最後在保留著最多傳統禮俗的農村地區，這里的隨禮風就更有一番特色。村裡的小伙娶親了，可能邀請全村的每戶都派一個代表來吃流水席，全村人藉此機會熱鬧一下，按照城裡的話來說，有點像個農村版的」Party」，所以很多人就談不上給紅包了，就算給，給20、50的不嫌少，給100也不算多，不過淳樸的鄉親們大多會送來一些自製的禮品。

❸ 你們老家農村遇上紅白喜事隨禮一般是多少錢

我來聊一聊陝西南部城市漢中農村紅白喜事隨禮的情況，以此來作為一個參照，讓大家感受農村隨禮的標准問題。陝西漢中在我們國家中西部屬於一個4線的5線的城市。

這里的農村比較貧困的地方，一般遇到紅白喜事隨禮的價錢最低最低一般都在100元，這些年來已經很少有低於100元隨禮的，這個標准已經基本上是拿不出手。

結婚喜事進行中

通過上面的分析以及對於農村隨禮情況的基本了解了來看，100元似乎已經很少，而大家在隨禮的時候一般都是以百為單元整數隨禮，而一般關系的隨禮基本上都是200元，200元算一個標準的配置。在這個基礎上關系越好，當然價碼越高，5000元錢可以算是一個上限，5000元往上或許有但是可能就比較少。

（葉晏慈原創，歡迎互動交流！）

❹ 你們老家農村遇上紅白喜事，隨禮一般是多少錢

今年十一黃金周，我上的份子錢需要賣掉一千斤小麥才能填平，農村人情禮節較重，大家抬頭不見低頭見，都是鄉鄰鄉親，他家兒子結婚，你家女兒出嫁，都要過去祝賀，哪怕本人趕不過去，禮錢還是要給的，如今生活好了，禮錢標准也都上升了，我這一個假期像趕趟似的跑了三四家，累慘了，這農村隨禮也因親情關系遠近、地區的不同，隨的份子錢差異較大。

綜上，農村的紅白喜事因親戚關系遠近、地區風俗不同，隨禮差別較大，我們農村以前大多都是20元、40元，如今至少要100元，稍微近的200元，再親近的就上千了。

❺ 白事一般要給多少錢

與死者關系的遠近，直接影響著白事給多少錢。

通常情況下，直系親屬隨的份子錢應該是最多的，金額多數為500元或1000元。非直系親屬隨的份子錢，相對較少，金額多數為100元或300元。前來幫忙的村民，通常是不隨份子錢的，但也要有所表示，多數在出殯日隨一份黃燒紙，以表示對死者的悼念。

中國傳統葬禮其主要過程有：

小殮：為屍體凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。

報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。

奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。

停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。

守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。

大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。

出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。由孝子執「引魂幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。

燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為「做七」。第四十九天的儀式稱為「斷七」，為正式葬禮部分的結束。

五七：北方地區在第三十五天的時候，傳統叫五七，由女兒做一個紙扎葫蘆，並下一碗面，俗稱五七開鎖。民間信仰說死者在五七之前在某一地方鎖著必須，得給死者開鎖，然後死者坐著葫蘆過河江才能去西方極樂世界。

守孝：按儒教的傳統，孝子應該守護在父母墓的周圍三年（每個人在三歲前，基本都不離開父母懷抱，此三年感念父母恩，很多村莊也是這樣產生的），期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。

牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。

掃墓：親友於清明節（介之推於這一日去世）期間修理、打掃墓地。

❻ 白事隨禮隨多少

與死者關系的遠近，直接影響著白事給多少錢。
通常情況下，直系親屬隨的份子錢應該是最多的，金額多數為500元或1000元。非直系親屬隨的份子錢，相對較少，金額多數為100元或300元。前來幫忙的村民，通常是不隨份子錢的，但也要有所表示，多數在出殯日隨一份黃燒紙，以表示對死者的悼念。

❼ 喪事禮金給多少合適

你是指站在同事的角度上的話，100就可以了。一般白事送禮送單數百，而且白事更不在送多少錢。也根據你在的地區的經濟水平定。喪葬禮金用黃色紙封比較好。

❽ 在你的農村老家，紅白喜事一般會送多少錢呢

現在的人情還真有些招架不住了。這個月光紅白喜事，就送出了三千多元，超出了工資的百分之八十。拿我們湖南株洲農村的風俗來講，如果是帶點親的關系，隨禮少則五佰元以上，一二百都拿不出手，稍為親的關系，隨禮少則上千元，幾百元已沒有面子。照此發展下去，人情將會成為生活壓力最大的問題，拿不出錢的人將是沒有臉面的人，活著會難受，會倒在人情債里。隨禮猛如虎，何時能有休？見禮興嘆，無可奈何。