星月菩提女孩戴多少顆合適

㈠ 星月菩提多少顆最好呢

個人認為18顆最好盯伏。手串多少顆棚則知為一串主要還是要適合自己佩戴為最好。手串一般有10顆、12顆、13顆、14顆、18顆、21顆，不同的顆數所代表的意思也是不一樣的。手串的佩戴，尤其是顆數的要求那也是非常的嚴格，而且不同的手串顆數卻代表著不同的寓意。

18顆手串：18顆這個數目也是比較常見的，指的是佛家的十八羅漢或是佛祖的18種變化，數目吉利，便於攜帶，寓意著十八羅漢一樣健康的體魄，適合送給大病初癒的人佩戴，佛祖鏈消、羅漢保佑其康復

佛度十八籽菩提十八子手串

㈡ 星月菩提可以戴22顆嗎

菩提22顆的寓意是很好的，22是雙數，代表成雙成對，表示兩個人真心的相愛。寓意圓滿美滿，團圓的意思。22顆珠子的手串一般是0.8珠穿成的，女性戴的居多，其實所以顆兄友喚數的珠子都告高有正確的搭配。

比如0.8珠是搭配21－23顆珠子，1.0珠的是17－19顆珠子，1.6珠是14顆珠子左右，1.8珠羨凱是11－13顆珠子。

㈢ 女孩子適合戴多大的正月菩提

女孩適合戴星月菩提，因為和男士相比瘦小，所以尺寸太大的話顯得很難看 6*8mm*108顆（適合手腕15-16mm四圈） 7*9mm*108顆（適合手腕17-18mm四圈） 這是108顆長串的佩戴尺寸，你可以對比一下。 如果是單串的話，可以考慮8-10mm的。 想了解更具體的，可以看我相，冊

㈣ 脖子上帶的星月菩提 一般是多少顆,不連下邊墜那六顆

脖子上戴的星月菩提一般是108顆。這108顆不包括佛頭，腰珠，隔珠，弟子珠。下邊墜那六顆就是弟子珠是不包括在108顆之內的。這些珠子的大小也有講究。一般佛頭最大，其次是腰珠。佛頭就是佛珠中唯一三通的那顆珠子。三通就螞吵是有三個孔備物納。腰珠就是和佛頭對應位置的那顆珠子。第二十七顆，第八十一顆珠子後邊加一顆比腰珠更小一點兒但比其它珠子大一點兒的珠子。這兩顆珠子也不算在108顆內。腰珠放在第五十四顆普通珠子後邊。這合起來就是111顆珠子。大小數量一次是佛頭最大一顆。腰珠其次大一顆。第二十七顆，第八十一顆普通珠子後邊那兩顆大小再次之。普通珠子108顆大小再次之。弟子珠在佛頭下邊追著大小最小。仿沒另外還可以加佩雲，卡子，跑圈。

㈤ 女性佩戴星月菩提111顆好嗎

好。女人戴星月菩提子手串好，星月菩提本身的寓意是得民心，受人擁護、尊敬，因為星月菩提形如其名，珠面中間有一個凹的圓圈，其紋如月，珠面還呈現許多均勻分布的黑點，黑點如繁星。整顆珠子看起來就如同眾星捧月。但是其實女性朋友佩戴星月菩提也會有特別的意義，星月菩提的珠子比較多，可以戴在手上，也可以掛在脖子上，很容易搭配衣服。所以是比較適合女人佩戴的。
女生更偏向於星月菩提與其美觀度有很大的關系。星月菩提雖然也比較漂亮，燃數但是不容易盤玩出來，再加上星月菩提未盤出來之前，有稜角，不怎麼好看，而星月即使未盤出來，也並不難看，且因為是珠子，更符合女性的審美。其實不管是哪一種，看個人喜好來購買。不過，如果你想要搭配衣服，讓自己看起來更有個性，建議還是選擇星月菩提，因為星月美觀度更高，也更有吸引力，更適合女生。

星月菩提多以手串為主，不容易搭配衣服，且珠子比較少，看起來比較單一。星月菩提的珠子比較多，可以戴在手上，也可以掛在脖子上，很容易搭配衣服。再加上漂亮的星月菩提與其他的飾品，比如蜜蠟、純銀、青金石、紅珊瑚等搭配，能形成不同特色的串珠，對搭配衣物也有一定的好處。即使什麼也不搭配，簡單的戴在手腕上，也會因為疊加的珠串顯得與眾不同。

好的星月菩提自然價格不菲，但是一般的星月大概也就是三五百，質量還算不錯。星月菩提的價格高低也與質量有關，一串上等的星月菩提往往價格不低，還不容易買到。不過，也有人說，好的星月不容易買到。對於這一點，星月玩家表示，目前市場中最好的星月籽就是海南籽，海南籽因為產量少，質量好，所以價格不低。如果只是單純的為了好看，不必強求海南籽，越南籽、寮國籽、緬甸籽都可以。

星月菩提雖然漂亮，但是並不容易盤玩，而且想要得到精品星月菩提還是比較困難的。星月菩提則不同，只要遵循其盤玩技巧和方法，注意盤玩事項，那麼，很容易就能得到一串不錯的星月菩提。當然，玩星月的時候也是要注意一些事項的，比如盤玩過程中要注意干凈，否則即使盤出來也會油乎乎，臟兮兮的，這樣的星月再好也沒人要。

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在線咨菩提子手串，不僅適合男性佩戴，現在很多女性對菩提子手串也是情有獨鍾的。菩提子的顆數是有多種的，不同的顆數的菩提子手串所代表的寓意是不一樣的。那對於女性來說，帶菩提子多少顆是最好的呢？下面我們一起來了解吧！

女人帶菩提子多少顆好 菩提子多少顆數吉利

女人帶菩提子多少顆好

1、108顆

一般來說，108顆的菩提串珠較為常見，大家在很多佛珠上都可以看到，女人戴菩提串珠108顆也暗指消除108種煩惱，可以得到身心的安定，化做無欲無求的狀態，這是很多修佛者佩戴菩提串珠所選擇的數目。另外，108也是道家文化中的數字，女人佩戴108顆菩提串珠也有有護身之意，因此女人戴菩提串珠108顆好。

2、42顆

有不少女人喜歡佩戴42顆菩提串珠，其實42顆菩提串珠和54顆菩提串珠有異曲同工之妙，同樣說的是菩薩修行中要感悟的數目，只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」和「四善根」，同「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」共成42顆串珠，因此不少女性都喜歡佩戴42顆菩提串珠，希望佩戴的42顆菩提串珠可以給自己帶來好運。

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菩提子怎麼挑選

1、色差：挑選時不論是密度高還是密度低的珠子，整掛珠子色差要小，顏色基本要一致。要挑整掛珠子密度基本一樣的。避免珠子在盤玩過程中色差過大，影響整體掛珠的品相。當然，您如果是個完美主義者且有實力的話，我建議您最少3選1。

2、色澤：色澤是非常重要的一個評審環節。菩提子串珠給人的第一印象往往來自於色澤效果，外表光澤油潤、紋理細膩且色彩和諧的串珠能夠給人更強的視覺美感。

3、紋理：花紋和紋理也是構成菩提子串珠美感的重要因素。如果說形狀大小是菩提子串珠美感的基礎因素，那麼花紋則是提升菩提子串珠藝術美感的高級指標

㈥ 星月菩提手應該串多少顆

星月菩提與金剛和鳳眼並列三大菩提之一，廣受大家喜愛。可以說無數人都是從星月入坑文玩的。下面小編為大家介紹星月菩提手串多少顆？星月菩提是怎麼被做出來的？

星月菩提手串多少顆

佩戴星月菩提子的講究很多，包含了各類星月菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上，星月菩提子的顆數，在佩戴時多者千顆以上，少者唯有一顆而已。串珠的顆數不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，並非隨意成串。在此，選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。

1080顆：這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里難得一見。

108顆：相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態，是很多修佛者佩戴星月菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。

54顆：此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」和「四善根」。

42顆：此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」，同「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」共成42顆串珠。

36顆：36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

33顆：33顆是穆斯林禮拜後念99贊詞所用（念"贊主清凈"33遍，念「感贊真主」33遍，念「真主至大」33遍），通過念贊詞讓人的心逐漸地清凈下來，控制私慾，做好牧羊人，做好地球代治者，為社會傳遞更多的正能量。

27顆：每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中「四向四果」之論。

21顆：覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即「十地」、「十菠蘿蜜」和「佛果」。

18顆：這一數目比較常見，很多串珠都以此為准，民間也有「十八子」的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。

14顆：同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其「十四忍」的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」，體現的是勸誡修行的理念。

12顆：在佛學中，常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。

6顆：分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」，指代的是人的六種感官六種感知。

3顆：代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。

1顆：一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。

星月菩提是怎麼被做出來的
1、先來介紹一下原籽，原名紅藤子，是熱帶果，一般分布在海南，越南，泰國等地區，原籽又分為元寶籽，金蟬籽，摩尼籽，相對來說元寶籽是最好的。

星月菩提原籽
2、將原籽挑選之後用水清洗，清洗之後要用機器把外殼去掉，下圖就是去了外殼的原籽。

去殼後的原籽
3、清洗干凈的原籽接著就是暴曬了，讓水分完全蒸發，這樣做出來的成品不會縮水，曬干之後就是去皮，下圖就是去了皮的原籽。

去皮後的原籽
4、接下來就是要介紹一下機器，機器分三個部分，分別是打孔機，車床，打喇叭口機，下圖就是打孔機。

星月菩提打孔機
5、打孔要注意月的位置。要找對，不能亂打，打歪了就影響後面的成品，正月偏月就看這一步了。如果打歪了還會影響尺寸（比如打正了可以做10*8，打歪了只能做9*7了）。

打孔
6、下圖就是打完孔的原籽，每顆原籽上的窟窿就是孔，不是月哦，大家要分清楚！

打好孔的星月
7、打完孔的原籽就可以上車床了，先介紹一下車床吧。車床的結構稍微有點復雜，主要以馬達，車刀為主。尖銳鋒利的那個地方就是車刀，車刀很重要。決定星月的尺寸和形狀，當然車刀也要鋒利，太時長磨磨，刀子鈍了的話就會損壞原籽。
8、還有一個很重要的步驟，調車刀也是一個技師活，大家看到車刀下面用的撲克牌墊著嗎？這就是所謂的調車刀，高了不行，低了也不行，都會影響成品的尺寸，要麼偏月，要麼壞籽。

調試車刀
9、接下來就可以上原籽車了，車床兩頭的針分別壓進剛剛打的孔兩端。打開馬達就可以了，注意：月要對准，如果對不準就是偏月。

車床車珠子
10、具體的操作就是這樣的，一手握住一個桿子，腳下有一個控制馬達轉速的開關，用腳控制就可以，右手桿子是把車刀推出來去掉原籽。

操作車床
11、打磨好的原籽就可以直接上手了，不過出於美觀步驟的考慮，還要打喇叭口，下圖就是打喇叭口。打喇叭口是很簡單的，一按一送就可以了。

喇叭口
12、接下來就是串星月了，這是個傷眼睛的活。幾萬顆子，顏色不一，要從裡面挑出很不錯的高密星月是很費眼力的哦。

㈦ 我想問一下星月菩提弟子珠要幾個

1、星月菩提弟子珠一般系6顆和10顆，系的時候是兩邊對半分。給星月菩提搭配弟子珠時，前昌要根據星月菩提佩戴部位來決定顆數，通常戴手腕上的星月菩提，弟子珠不用系太多。野稿盤星月菩提時弟子珠也要盡量盤到，這樣能避免弟子珠和母珠顏色相差太大。
2、星月菩提弟子珠要比母珠小一些，一般傳統制式是6顆頌悔孝和10顆這兩種，在系的時候通常是兩邊對半分。星月菩提弟子珠如果僅作為裝飾物，那麼依據個人喜好來決定顆數就行。
3、在給星月菩提搭配弟子珠的時候，要根據星月菩提的佩戴部位來搭配，通常戴在手腕上的星月菩提，弟子珠不需要系太多，不然太長觀賞性不強。戴在脖子上的星月菩提，弟子珠可以系多一點，看起來觀感要好一些。
4、在盤星月菩提的時候，弟子珠也要盤到，這樣就不會使弟子珠顏色和母珠相差太大，否則就會顯得比較突兀，看起來也不太好看。另外弟子珠的打結方式也有很多，像常見的有鳳尾結、紐扣結等。
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㈧ 女性手鏈戴星月菩提要多少顆

正常佩帶108顆，手串18顆

㈨ 星月菩提帶多少顆

1、星月菩提常見的會帶108顆，不過星月菩提帶多少顆都可以，而且星月菩提佩戴顆數都有一定寓意。還有很多人會戴54顆、42顆、36顆的星月菩提，所以主要還是要看個人的喜好。在佩戴星月菩提時，要根據實際情況來選擇帶的顆數。
2、星月菩提戴多少顆都行，不過常見的是戴108顆，而且星月菩渣歷提佩戴的顆數是有一定寓意的，通常108顆代表的是108種煩惱。將星月菩提戴在身上手肢，有掐滅煩惱的意思，並以此獲得大圓滿。
3、還有很多人戴54顆、42顆、36顆的星月菩提，甚至戴一顆的都有，主要還是要看個人的喜好。在星月菩提中36顆是108顆的簡化版，一般36顆要比108顆更好攜帶一些，而且也表達了以小見如薯搜大的哲理。
4、佩戴星月菩提的時候，要根據實際情況來選擇帶的顆數，像對於比較忙的人來說，不需要戴太多，不然會感到比較累贅。並且在佩戴的過程中，要避免使它接觸到清潔劑。
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㈩ 星月菩提一般帶多少顆珠子的

作為裝飾用無所謂，長短合適即可；作為念珠就有一定講究了：一、念珠按品級劃分，念珠可分四品：1．最上品為一千零八十粒。但這種念珠因太長，僅為少數高僧大德和潛修人者使用，或為名僧在大法會中作為裝飾品，此外極少人使用。2．上品為一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。為修行中記數方便，現也有穿為二百一十六粒或三百六十粒的。3．中品為五十四粒。4．下品為二十七粒。二、按粒數劃分，念珠可分為十種：(1)、一千零八十粒：(2)、一百零八粒：(3)、五十四粒(4)、四十二粒：(5)、三十六粒；(6)、三十三粒；(7)、二十七粒：(8)、二十一粒；(9)、十八粒；(10)、十四粒。三、念珠不同的粒數，又有其代表的意義：1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八個數。十法界」指迷與悟的世界，分為十種類，即六凡界和四聖界：①．地獄界：②．餓鬼界：③．畜生界：④修羅界：⑤人間界：⑥．天上界：⑦．聲聞界：⑧．緣覺界：⑧ 菩薩界；⑩．佛界。前六界為凡夫的迷界，即六道輪回的世界，後四界是聖悟者的悟界，超陀人間。2．一百零八粒，代表斷除一百零八種煩惱，而證得一百零八種無量三昧。三昧即是心安住於一境的寂靜狀態而不散亂，也就是正定中的境界。百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧，寶印三昧，妙月三昧，獅子游戲三昧，無住三昧，妙行三昧，觀頂三昧，歡喜三昧，寶聚三昧，釋名三昧，無去三昧，無憎愛三昧，凈相三昧，滅相三昧等一百零八種三昧。一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種，能生種種惡業。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受，合為十八種：又六根各有好、惡、平三種，合為十八，總共為三十六種，配以過去、一百零八種煩惱又稱一百零八種結業。也解釋為三界之見惑有八十八使，即貪，嗔，痴，慢，疑，身見(執取五蘊根身)，邊見(執取常斷見)，邪見(謗無岡果，壞渚善果事)，見取見(執持成見，非果計果)，戒禁取見(執持不戒，非岡計因)，合稱九十八隨眠，再加上無慚，無愧，嫉，慳，悔，睡眠，掉舉，昏沉，嗔忿，覆等十纏，便成一百零八種煩惱。一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四個階位和修證的五十四個階位，當然還有其它含義。宋朝陳善在《捫虱新語》里記載：韓愈問大顛和尚的歲多數，大顛笑著提起念珠說：晝夜一百八。語含機鋒。3．五十四粒，是表示菩薩修行過程的五十四階位，即表示十信．十住，十行，十迴向， 十地，再加上四善根。4．四十二粒．是表示菩薩修行的四十二個階位，即十住，十行，十迴向，十地，加上等覺和妙覺。5．三十六粒，含義與一百零八粒相同，為攜帶方便遂三分之為三十六而制。6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示觀音菩薩的三十三種化身，或表示三十三天。7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七賢位，即前四向三果的"十八有學"和第四果阿羅漢的"九無學"。8．二十一粒，是表示本有十地與修生十地和佛果，或表示十地，十波羅密和佛果。9．十八粒，意義與一百零八粒同，為攜帶方便，遂六分之為十八；或謂十八界，即六根，六塵，六識。10．十四粒表示觀音菩薩的十四無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用)與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令眾生獲十四種無畏功德：或也可表示《純王經》所說的十四忍。四、念珠結構分為兩大類：l、單組念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同數目的子珠組成。2．復組念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，還有隔珠(又稱為數取)，弟子珠(又稱為記子)，記子留，或一些飾物。母珠通常只有一粒，也有兩粒的。唐蜜修法的念珠為兩粒母珠，代表自度度他。一百零八顆的，和五十四顆的念珠，每二十七粒用一隔珠：二十七粒的每九粒用一隔珠：十八粒的每六粒用一隔珠。弟予珠一般體積較小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒為一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智十種波羅密。弟子珠也可用來記數之用，每念一串珠，撥一粒弟子珠。