對聯大全字數多少合適

『壹』 對聯有何規則

淺說詩詞格律
一、平仄音
一般來講，普通話里的第一、第二聲（既陰平、陽平）里大部分字，是古典詩詞聲韻部里的「平聲」；而三、四聲都是仄聲（既「上聲」和「去聲」），但這僅僅是一般而言，絕不是肯定。如以普通話發音作為韻的平仄確定，一準出現錯誤。因為在不少入聲字里，它的發音就是普通話里的陰平、陽平聲，而入聲字，又偏偏就是詩韻中的仄音。我對入聲韻字最頭痛，稍不留神就會出錯。自己創作的古典詩詞里，被人挑出毛病的地方，多為入聲字的錯誤使用。
入聲字怎樣才能記住？有人總結了竅門，但我不太認可。我認為入聲字的掌握，應該是在長期寫作時慢慢感悟出來的，在不熟悉的時候，只能靠查韻書去確定，這樣做雖然比較煩瑣，但是，能夠有效的避免了平仄出現錯誤。
入聲字韻書上寫的很分明，這里就拿幾個字作為例子，不過是希望大家知道，這些字可不是平音，而是仄音：剝、吃、出、*、激、息、等等，這些字的發音都是普通話的「陰平」，但在詩韻里，它們都是仄韻。
附加講個小故事，很能說明平仄聲的問題：梁武帝曾經問朱異：「你們這幫文人整天在談四聲，那是什麼意思？」朱乘機拍了一下馬屁：「就是『天子萬福』的意思。」天是平聲，子是上聲，萬是去聲，福是入聲，平上去入就構成中古漢語的四聲，上去入又合起來叫仄聲。這四聲中，最成問題的是入聲。梁武帝接著又問：「為什麼『天子壽考』不是四聲？」天、子、壽是平、上、去，考卻不是入聲，可見當時一般的人也搞不清楚什麼是入聲。
其實在普通話中，入聲已經消失了。原來發音不同、分屬不同韻部的入聲字，有的在今天讀起來就完全一樣。比如「乙、億、邑」，它們在平水韻中分屬入聲四質、十三職、十四緝不同韻部，可在普通話讀來卻毫無差別（用閩南語來讀，則能分得清清楚楚，分別讀做ik，it，ip）。
光是平仄音就說這么多，其實，如果手裡有一本韻書就是最方便的事情了，許多字的平仄音在吃不準的時候，就可以翻查。過去我比較喜歡使用「平水韻」，而現在只喜歡在書店裡購買的《詩韻新編》，在本書被稱為「新韻」，而新韻就是改良後的古典詩詞的韻書。如果到一些比較大的書店裡去，應該可以找到這類書賣。（三聯書店裡就有這些書籍）。
二、關於韻的幾個概念
韻是詩詞格律的基本要素之一，其實，一個字如果出現在詩行中，它的平仄音可以稱為律，如果出現錯誤，就被稱為「出律」，一個字在韻腳處才叫「詩韻」，如果出現錯誤，就被稱為「出韻」。詩人在詩詞中用韻，叫做「押韻」。從《詩經》到後代的詩詞，差不多沒有不押韻的。甚至連民歌都會押韻。在北方戲曲中，韻又叫轍，於是，「押韻」又稱為「合轍」。
一般人在寫古典詩詞的時候，有兩種情況：一種是習慣不按格律平仄去寫詩詞，他們在格律上的使用，習慣按普通話發音確定，所以，出律與否不提了，本就沒有按格律寫作，但是，韻卻很可能出現錯誤，我固執的認為，一首古典詩詞，它能錯律但絕不能錯韻，否則就完全談不上古典而屬於現代詩歌，甚至屬順口溜了。另一部分朋友喜歡按格律寫詩詞，參照的韻部多為「平水韻」或者是「聲律啟蒙」里的規定，這個做法是正確的，盡管已有不少人呼籲以普通話發音去確定一首詩詞韻聲部，但是，這些呼籲一直沒有得到相關部門的重視或認可，所以，如果想使自己的詩詞在韻上不出現錯誤，還是要使用古人為我們寫出的這些規定。牽扯到韻的使用問題其實不多，除了用字可按韻書規定外，再就是把幾個必須掌握的概念弄明白就可以了。
總結歸納一下與韻有關的定義，也算是名詞解釋吧：
1、通韻：古體詩寫作時的押韻，可以把鄰近韻部的韻，混在一起通用，稱為通韻。
2、窄韻：某韻部的字數很少。（寬韻與窄韻意思相反，略去不提）
3、出韻：應該按詞譜規定用韻時，詩詞里參雜了其他韻部的字，叫做出韻。
4、和韻：在唱和別人詩詞中所使用的韻字來押韻作詩叫和韻。
5、次韻：也稱「步韻」，既用原詩詞相同的韻字，且前後秩序都必須相同。
6、用韻：既使用別人原詩中相同的韻字，但不必依照其秩序。
7、依韻：既用與原詩詞同一韻部的字，但不必用其原字。
8、抱韻：既首句與末句押韻，第二句與道第二句押韻，以此類推向中環抱的押韻方式。
9、偶韻：既逢偶句才押韻
10、隨韻：既一呼一應進行轉換的押韻方式，一般是上句定韻，下句隨押。
11、排韻：既從地一句到全章甚至全篇，每句都押同一種韻。
三、對仗：
「對仗」如果細說，不如買本書自己細看，主要是內容實在太多了。記得當初我看見「對仗」這個詞的學習資料居然有那麼多的時候，吃驚極了。總以為掌握基本知識就夠了，沒想到還有那麼多的東西需要學習了解。在對仗的每部分里，又分出各小部分，枝枝叉叉難以在這里歸納全面，所以，只能揀一些易記、多用的知識作為筆記內容，再深的知識，就必須看書了。
詩詞中的對偶，就叫做「對仗」。古代的儀仗隊是兩兩相對的，這便是「對仗」這個術語的來由。一般講的對偶，指的是上下兩句的相對。而上句又叫「出句」，下句又叫「對句」。
律詩中的對仗與對聯中的對仗是不同的，如果照搬則屬錯誤。對聯里的對仗面很寬，意思到了就算工整（又稱寬對），但律詩就不同了，律詩的對仗在工整方面要求的非常嚴格，甚至比詞、曲中的對仗都要嚴。 因七律詩里對仗比較多，頷聯、頸聯都要求必須對仗，所以，對仗又多在格律詩中的「七律」體裁上使用，絕句則少用對仗。詞、曲的對仗要求比較松，一般來講，古典詞里出現的五言、七言句子，只要兩兩相對的出現，均要求使用對仗，詞的開篇兩句如要求使用對仗，詞譜會做專門要求，比如「西江月」、「踏莎行」等詞譜的開頭兩句，都是要求對仗出現的。好在這些要求不少詞譜沒有刻意提醒，所以，現在我們在填詞時，這方面即使出現錯誤也多被忽略不提。
律詩的對仗規則有下面幾個重點：
1、句法相同。
2、不能用相同意思的字相對。象「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」這種對仗，在詞、曲中是允許的，在律詩中則不允許。
3、詞性要相對。既名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，代詞對代詞，虛詞對虛詞。如果要對得工整，還必須用詞義上屬於同一類型的詞（主要是名詞）來相對，比如天文對天文，地理對地理，數目對數目，方位對方位，顏色對顏色，時令對時令，器物對器物，人事對人事，生物對生物，等等。有一點要特別注意，對仗里不能是同義詞。例如：「星垂平野闊，月涌大江流」，「星」對「月」是天文對，「野」對「江」是地理對，而「垂」對「涌」，「平」對「大」，「闊」對「流」，也都是在詞義上屬於相同類型的動詞、形容詞的相對。這樣的對仗，才叫做工對。
4、出句和對句的平仄是相對的。
5、出句的字和對句的字不能重復使用。
詞的對仗，有兩點和律詩不同。
第一，詞的對仗不一定非要以平對仄，以仄對平。如「千里冰封，萬里雪飄」，又如「望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔」（城對河，是平對平；外對下，是仄對仄）。
第二，詞的對仗可以允許同字相對。如「千里冰封」對「萬里雪飄」；又如「馬蹄聲碎」對「喇叭聲咽」；「蒼山如海」對「殘陽如血」。
除了上面這兩點外，詞的對仗跟詩的對仗是一樣的了。
關於對仗使用中的幾個名詞解釋：
1、合掌---- 一聯之中對仗的上下兩句，一般內容不同或相反。如果兩句完全同義或基本同義，叫作「合掌」。合掌是作詩的大忌。
2、流水對---- 上下句有相承關系，講的是同一件事，下句承接上句而來，兩句實際是一句，這稱為「流水對」。
四、古詩、古詞用韻的不同點：
古詩的用韻與古詞的用韻有一些不同。分別表現在以下幾個方面：
1、古體律詩每首可用一個韻，也可以用兩個或兩個以上的韻，允許換韻；近體律詩每首隻能用一個韻，即使是長達數十句的排律也不能換韻。
2、古體詩可以在偶數句押韻，也可以奇數句偶數句都押韻。近體詩只在偶數句押韻，除了第一句可押可不押（以平聲收尾則押韻，以仄聲收尾則不押韻。五言多不押，七言多押），其餘的奇數句都不能押韻；
3、古體詩可用平聲韻，也可用仄聲韻；近體一般只用平聲韻。（「齊梁體」被稱為古體，唐以後不合近體的詩，也稱為古體。格律詩，包括律詩和絕句，被稱為近體詩或今體詩。）
詞的用韻可以在詞譜里查，填詞時的用韻不象格律詩那樣要求一韻到底，在詞韻允許范圍內可以選擇其它韻部使用，這樣的做法稱為「通押」。通押的韻部也不是可以自由使用的，依然還是詞韻中規定的部分。
詩詞押韻八忌 2011.11.23閱讀(2)下一篇：大雅集聯 |返回日誌列表 贊贊贊贊轉載(20)分享評論復制地址更多
詩詞押韻八忌
押韻八忌：
詩之有韻，猶屋之有柱；柱不穩，則屋必傾圮。韻不穩，則詩必惡劣。故押韻之所當戒者，初學亦不可不知，茲試分述於下：
一、戒湊韻
俗亦稱掛韻腳。
謂所押之韻，與全句意義不相貫串，而勉強湊合也。如唐詩「黃河人海流」句，若易「流」字為「浮」字，便為湊韻，初學最易犯此，所當切戒。
二、戒落韻
落韻者，出韻之謂也。如一首詩中通體全押一東韻，而一字忽押二冬韻，一東與二冬雖古韻可通，然用諸古體時則可，用諸今體詩，即為落韻，學者宜慎之。
三、戒重韻
一字兩義而並押之，謂之重韻。
如耳為五官之一，又為語助辭；干為干涉之義，又可作干戈解。一詩中兩義同押，前人間亦有之，但初學終以不犯為是。
四、戒倒韻
倒韻者，將二字顛倒以就韻之謂也。如古詩「新書置後前」句，易前後為「後前」，即所謂倒韻也。然此二字於詞義尚無礙，不妨倒用。若強山林樹木等不可倒用之字而倒用之，便覺不通矣。
五、戒用啞韻
作詩當擇聲音響亮之韻押之，自然音調高超。若用啞韻則非但詞句不挺，即全詩亦因之萎弱矣。
六、戒用僻韻
僻韻又名險韻，如八齊韻之乂字，訓輕舉。二蕭韻之釗字，訓遠；單字只義，用之易近湊合。但有二字三字之古典，與題適相切合音，則亦不妨押之。
七、戒用同義之韻
一韻中有數字同義者，如六麻之花葩，七陽之芳香，十一尤之憂愁，意義皆同，若一首詩中並押之，未免重復可厭。
八、戒用字同義異之韻
字有實字虛用者，亦有虛字實用者。如一東韻之風字，不當作諷刺之風字押；四支韻之思字，不當作意思之思字押。若誤用則便有出韻失黏等弊。初學最宜審慎。
何謂絕詩四忌，曰：可加可減，可多可少；可彼可此，可上可下是也。學者於律詩四忌，又知趨避矣。故再以絕詩四忌示之，仍分述如下：
一、可加可減
如五絕之詩，加二字為七絕。七絕之詩，減二字為五絕之類。
二、可多可少
如一詩之中，一意分為四句，或四句仍歸一意之類。
三、可彼可此
如詠梅之詩，可移而詠菊；詠山水之詩，可移而詠風月之類。
四、可上可下
如七絕仄起押韻之句，與第四句同為仄仄平平仄仄平，苟其不分層次，上句與下句可以互易之類。
律詩四忌
何謂律詩四忌？一曰不工，二日不貫；三曰不自然；四曰不典雅。初學作詩者，於前述種種忌病，既已領會，則尤當注意此四忌也。今述如下。
一、不工
律詩最重對偶，苟對偶之句，配搭不勻，便不工矣。
二、不貫
律詩以第一聯為起，第二聯為承，第三聯為轉，第四聯為合。苟不知起，承，轉合之層次，而兩兩相湊，便不貫矣。
三、不自然
律詩於立意、造句，煉字，修辭，諸法，在在皆當研究，苟其徒重對偶，於詩之意義同句，生拍硬截。便不自然矣。
四、不典雅
律詩宜善於運用古典，若只將迎眸、屈指、好將、從教、稱字，鋪張字。
平仄避忌《轉》

粘對也具有一定的靈活性，基本上也是遵循「一三五不論，二四六分明」的口訣，也就是說，要檢查一首近體詩是否遵循粘對，一般看其偶數字和最後一字即可。如果對句不對，叫失對；如果鄰句不粘，叫失粘。失對和失粘都是近體詩的大忌。相比而言，失對要比失粘嚴重。粘的規則確定得比較晚，在初唐詩人的詩中還經常能夠見到失粘的，即使是杜甫的詩，也偶爾有失粘的，比如名詩《詠懷古跡》的第二首：
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，雲雨荒台豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
第三句就沒能跟第二句相粘。這可能是不知不覺地受到齊梁詩人的影響而一時疏忽。
對的規則在齊梁時就確立了，所以在唐詩中很少見到失對的。現存杜甫近體詩中，只有《寄贈王十將軍承俊》一首出現失對：
將軍膽氣雄，臂懸兩角弓。
纏結青驄馬，出入錦城中。
時危未授鉞，勢屈難為功。
賓客滿堂上，何人高義同。
第一、二句除了第一個字，其它各字的平仄完全相同，是為失對。這可能是贈詩時未來得及仔細加工而一時疏忽。
【孤平和三平調】 一、 聯之「破題」
大凡對聯，是在已有上聯的情況下，根據上聯所表述的意思，合適地對出下聯，使上下聯成為一個整體。這如同上聯給了一個題目，下聯予以作答這般。因此如何「破題」是非常重要的第一步。
請大家先來看這樣一個上聯：「欲破愁城須縱酒」。這是一個很不錯的上聯，其意旨、情緒宣洩、練字功夫都很到家，給人應對的空間非常廣泛。
如何「破題」，首先是要找到聯的主體—名詞，上聯中有兩組名詞：一是愁城、二是酒。兩者之間，毫無疑問愁是上聯的主題，也是作者所極力宣染的對象。個人的看法是：主體看名詞、宣洩看動詞、遞進和關聯看介詞，這個可作為一般規律。
二、聯之「承題」
在找到上聯所表達的主體後，如何「承題」是對好聯的一項重要工作。正如前面所舉的例子「欲破愁城須縱酒」， 應對的角度也很多，因此必須要找准「切入點」。
「愁」是上聯所表達的主題，但如果下聯以閨愁、鄉愁和鬱郁不得志之愁對之，顯然不太相稱，因為上聯勢伸得很足，非為國為民之江山社稷大事對之才相匹配，所以切入的角度就尤其重要。
三、聯之「圓融」
其實這個題目可以和上個題目一並談，在此單獨作為一個話題，無非是強調其重要性而已。「圓融」是作詩的必須要求，引用到對聯上，個人認為也非常必要。「圓融」的意思是說上下聯要「水*融」，不沾不滯，形同流水一般，故曰「流水對」也。
做到「圓融」，無非是主要做好「三件事」，一是聯意的「圓融」，一般說來下聯是上聯聯意的延伸、拓展，當然也有平行、並列的，如「書山有路勤為徑、學海無涯苦作舟」等；二是勢的「圓融」，這是指上下聯要氣勢相稱，要盡可能避免一聯排山倒海、而另一聯和風細雨之現象；三是要注意字句間的「圓融」，如上聯聯中採用了自對技巧，下聯也採用自對等等，這里不作細說。
四、聯之「用典」
「典故」是老祖宗給我們留下的文化瑰寶。之所以能夠成為典故，是因為其中隱含著非常多的人文內涵，且大家都耳熟能詳。由於聯的字數很少，要想表達作者更多的思想，因此借用「典故」能起到非常好的效果，為聯增色不少。用典的手法也很多，主要有：直用，化用，借用，反用等形式，不在此細說。
話說回來，也該說說對句了：欲破愁城須縱酒—難行大道且浮槎。下面我來結合上面所說，談一下對整聯的鑒賞。
欲破愁城須縱酒—上聯引用了「何以解憂、唯有杜康」這個典故，出自於曹操的「短歌行」，其含意不用解釋。「愁城」二字形容了愁之深、愁之堅，此愁之極也。兩個動詞練字值得玩味，愁城之堅當須破，破之手段酒當須縱，極盡宣染之事。兩個介詞也用得貼切，欲表達了願望、須表示了遞進，將破與縱兩者關聯，流露出一種無奈的情緒。
難行大道且浮槎—下聯引用了孔子《論語?公冶長》中的典故，全文是：「子曰：道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？」， 意思是孔子說：「大道如果不能推行於天下，乘坐著竹筏子到東海去游盪，大概仲由能跟隨我吧？」。這里的大道是指治國安邦平天下的大道理。
不難理解，難行大道點出了愁之根源所在，進一步說明了為何愁之深、為何愁之堅。在氣勢上，雖然在字句上沒向上聯極力宣染，只是平平地道來，但所借用孔子的話語、為國為民之感慨，自是不輸於上聯。在情緒上，且浮槎表達了一種極度的無奈，與上聯情緒吻合。難、且兩個介詞的運用，起到了承接和轉折的作用。應該說，上下兩聯比較圓融，流水成對，不足的是，下聯在練字上不如上聯，這或許是受到用典的限制吧。
五、聯之「蘊藉」
人們在欣賞一付好的對聯時，常常會說這付對聯耐品。什麼叫耐品？就是聯中還有許多值得欣賞者去發掘、去回味的地方，似乎讓人感到意猶未盡，這就是蘊藉。我們在寫聯時，不能過於直白，就像「竹筒倒豆子樣，一覽無遺，這種聯的質量就不會很高。如果能將你想表達的意思含而不露，意在言外,就像國畫大師畫畫留白一樣，給人以遐想空間，就會起到很好的藝術效果。如這一聯：信手拈來梅一朵---無言相對月三更，整聯溫婉圓潤，用兩個無言的動作，不著一點痕跡地勾勒出淡淡地懷念之情，或人、或事，任由讀者去想像吧了。
六、聯之「比興」
何謂「比興」，是指兩個並列之概念，即「比」和「興」。比，以彼物比此物；興，先言他物，以引起所詠之辭。「比興」為中國 古典詩歌創作傳統的兩種表現手法。「比興」兩種手法即可單獨運用，也可將兩種手法同時運用。
「比興」在對聯中也應用較多，且看民旅英雄林則徐所題的一幅自勉聯：「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」，整聯以「海納百川」和「壁立千仞」起「興」，烘托出「有容為大」、「無欲則剛」之感慨。詩題「自勉」言志，自勉要有大海一樣的胸懷，喻自己要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立於不敗之地；砥礪自己要像千仞石壁一樣，行得端，立得正，表達自己要堅決杜絕私慾，抵阻各種誘惑，剛正不阿，挺立世間之志向。這可理解為「比」，其手法當為暗喻。
七、聯之「鋪排」
大凡寫一幅聯，作者都會擬就一個題目，然後構思圍繞這個題目從何種角度展開及結構安排，我們稱為「鋪排」。雖然大多數人都知道這一點，但在實際應用中，大都不盡入人意。我在這談一點感受，先說立意的鋪排，大凡寫聯「鋪排」，首先立意要「正」，這個「正」是指符合法則和道理，最好不要「劍走偏鋒」；其二意旨要明了，要避免大家看了不知所雲。雖然無題之類的聯意旨比較隱晦，但通過深入地發拙，還是能夠明白作者意思所在；三是切入角度要「新」， 「新」就是跳出前人之窠臼，這往往是出彩的關鍵；四是要出「奇」，雖然 「奇」跟「新」有相似之處，都有出人意料之含意。但我這個「奇」是指奇崛峭撥，能夠給人異峰突起、卓而不群之感受，自會讓人過目不忘。
關於結構的鋪排，往往人們不太注意，其實是非常重要的一個環節，這里我談一下容易忽視的兩點：一是氣脈的流動。人們在欣賞聯時，經常有靈動、流暢的評語。關於如何之靈動、如何之流暢，又不能道出之所以然。的確，氣脈是一種無形的東西，只可意會，不可言傳，但又確實存在，這需要在不斷地摸索中體會，大致也只能說把各句間聯意串接起來，表述主題的東西。氣脈在聯中必要一注而傾，不能停滯。要做到這一點，就必須在表達聯意的安排上，在句間結構的安排上加以考慮。
其二，在結構的鋪排上，可以借鑒電影蒙太奇的手法，將時空的組合疊加在一起，產生跳躍的結果，往往會收到出奇不意的效果。在我所題的「孤山挽林逋」一聯中，或許能感受到：仙人已杳，空惆悵，圃老菊黃，鶴跡梅樁，千古風流成絕唱；今客復來，獨徘徊，孤山泉冷，平湖夕照，一杯濁酒祭斯人。整聯通過時空的轉換，今昔的對比，連續四字的跳躍，使人感受到氣息的流動，使得「孤山挽林逋」的主題更加鮮明。

『貳』 一副春聯大約多少字

一般有5言，有7言，上下聯加起來10個或14個字，然後加上橫批4個字，也就是一副春聯一般是14個字或者18個字

『叄』 對聯字數是多少呢

要看是什麼格律，有上下聯各七字，橫批四字，共十八字；也有各五字的，總計就是十四字；再往上也可上下聯同時添加N字，例如最長的對聯就有好幾百字。

『肆』 過年對聯幾字最好

七字比較好，舉一對，上聯:一帆風順年年好，下聯:萬事如意步步高，橫批:五福臨門

『伍』 對聯一般幾個字

對聯沒有字數上的限制，可以是任何字數的對聯。主要的是要對仗工整，符合對聯的標准就可以。

短的甚至是一個字，比如上聯：死，下聯：生。

世界上只有中國有對聯，中國的最長最短聯的就是世界的最長最短聯。

最長聯，就字數講，可以無限長，但長到一定程度（比如說超過兩百字），叫無病呻吟是沒有意義的。

就中國文化界公認的「天下第一長聯"是清代孫髯翁寫的昆明湖大觀樓長聯，180字。寫於康熙三十五年，1696年。在此之前，沒有人寫過這么長的對聯；在此之後，雖然有人寫過字數，超過的長聯，但就氣勢和內容來講，無人能比肩這幅長聯。

再說最短的對聯。只有兩個字，比如說上聯：對；下聯：聯。比兩個字還要短的是無字元號對聯，上聯：?；下聯：!。兩個符號，雖然沒有文字，但是是可以表意的，比如將這兩個符號貼到貪官的府門上，表意為：究竟貪了多少？敢撈如此私材！這種意會言傳的內容，大眾也能夠理解。所以叫做無字妙聯。

甚至還有2000多字的對聯，可以說是一篇文章了。

『陸』 對聯一般幾個字，是上下聯的，有字限嗎

對聯沒有字數限制，有上下聯，有橫批。一般常用的5字，7字居多。像門樓、牌坊、古典建築的應景之處，對聯有的很長，有十七八個字的。文人寫對消遣有的字數更多。
例如聽過的最長的對聯有：
上聯：
跨蹬起層樓，既言費文韋曾來，施謂呂紹先到此，楚書失考，竟莫喻仿自何朝？試梯山遙窮郢塞，覺斯處者個台隍，只有彌衡作賦，崔顥作詩，千秋宛在。迨後游蹤宦跡，選勝憑臨，極東連皖豫，西控荊襄，南枕長岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非過客遽戶。懸屋角檐牙，聽幾番銅烏鐵馬，涌浦帆掛楫，玩一回雪浪雲濤，出數十百丈之顛，高陵翼軫，巍巍嶽嶽，梁棟重新，挽倒峽狂瀾，賴諸公力回氣運。神仙渾是幻，又奚必肩頭劍佩，叢里酒錢，嶺際笛聲，空中鶴影。

下聯：
蟠峰撐傑閣，都說辛氏爐伊始，哪指鮑明遠弗傳，晉史缺疑，究未聞見從誰乎？由戰壘仰慕皇初，想當年許多人物，但雲屈子離騷，曩熊遺澤，萬古常昭。其餘劫霸圖王，稱威俄頃，任成滅黃弦，庄嚴廣駕，共精組練，靈築章華，落落豪雄，終歸於蒼煙夕照。惟方城漢水，猶記得周葛召棠，便大別晴川，亦依然堯天舜日，偕億群倫以步，登聳雲霄，盪盪平平，攙搶凈掃，睹豐功偉烈，賀而今曲奏平。風月話無邊，賞不盡郭外柳蔭，亭前棗實，洲前草色，江上梅花。

『柒』 對聯字數有什麼講究

春聯要求上下聯字數要相等，片語要相同，詞性要一致，同時對應語句的語法結構應盡可能相同，平仄要相調。語義重復的詞語在對聯術語中叫做「合掌」，是忌諱的——畢竟對聯字數有限，譬如七言對一共才14個字，決不允許浪費筆墨。

對聯作為一種習俗，是漢族傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對於弘揚中華民族文化有著重大價值。

對聯發展起源

對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，一說起源於桃符。另一來源是春貼，古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

對聯是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。

以上內容參考網路-對聯

『捌』 對聯的字數有規定嗎

對聯的字數有規定嗎?
對聯的字數沒有規定，2--n。
短對聯，上下聯各一字；
上聯：雨
下聯：風
長對聯，清代鍾雲舫擬《江津臨江樓聯》字數達1612字。
上聯：地當扼瀘渝、控涪合之沖，接滇黔、通藏衛之隘，回顧蔥蔥鬱郁，俱圍入畫江城。看南倚艾村，北褰蓮蓋，西撐鶴嶺，東敞牛欄，焰縱橫草木煙雲，盡供給騷壇品料。欹斜楝桷，徑枝梧魏、晉、隋、唐。仰睇駭穹墟，韁鬼宿間，矮堞頹堙，均仗著妖群祟夥。只金甌鞏固，須防劫火懵騰;范冶爐錘，偏妄逞盲捶瞎打。功名厄運數也?運數厄功名也?對茲渾渾茫茫，無岸無邊，究淪溺衣冠幾許?登斯樓也，羽者、齒者、蠃者、介者、脰臆鳴者、旁側行者，忿翅抉搶，喜嚙攫捫者，迎潮朅朅趨去，拂潮朅朅趨來，厘然坌集，而烏、兔撼胸，擲目空空，拍浪洶洶，拿櫓噰噰，撾鼓冬冬，詟以霹靂，驟以豐隆。溯岷蟠蜿蝘根源，庶暢瀉波瀾壯闊胸懷耳!試想想狉榛朴噩，俄焉狂盪干戈;吳楚睢盱，俄焉汪洋黻冕;侏離騰踔，俄焉渺漾球圖。謂元黃伎倆蹊蹺，怎恇怯鬇鬡努眼。環佩鏗鏘之日，盈廷濟濟伊周，忽喇喇掀轉鴻溝，溪谷淋漓膏液，蚩氓則咆哮虓虎，公卿則謹視么豚，熊羆鵝鸛韜鈐，件件恃蒼羲定策。迨欃槍掃凈，奎壁輝煌，復紗帽下癱瞌睡蟲，太倉里營狡猾鼠，毛錐子乏肉食相，豈堪甘脆肥膿?恁踹踏鳳凰台，蹂躪鸚鵡洲，距踴麒麟閣，靴尖略踢，慘雞肋虔奉尊拳，喑喑叱吒之音，焰閃胭脂舌矣!已矣!余祈蛻變巴蛇矣!斑斑俊物，孰抗逆舑舕凶麟?設怒煽支祁，倒糾率魑魅魍魎;苟缺鋸牙鉤爪，雖宣尼亦懾桓魋，這世界非初世界矣。爰悄悄上排閶闔，瀝訴牢愁，既叨和氣氤氳，曰父曰母，巽股艮趾，舉欽承易簡知能。胡覘軸折樞摧，又嫉兒孫顯赫，未容咳笑，先迫號啕，恪循板板規模，諸任雷霆粗莽。稽首、稽首、稽首!吁濃恩派歸甲族，侶伴蝦蝤，泡呴曇噓，尚詡蜉蝣光采。悶緣香藻，喧喤鬧鐵板銅琶;快聆梅花，瀟灑飫瓊簫玉笛;疏疏暮葦，瀛寰隔白露蒹葭。嗟嗟!校序黨庠，直拘辱士林羑里;透參妙旨，處處睹魚躍鳶飛。嗜欲陣，迷不著痴女呆男，撞破天關，遮莫使憂患撩人，人撩憂患。懵懂自吉，伶俐自凶，脂粉可亂糊塗，喬裝著醜末須髯，彼愈骯臟，俺愈邋遢。訕罵大家訕罵，某本吟僧一個，無端墮向泥犁。恰尋此高配摘星，麗逾結綺，咬些霜，咽些雪，俾志趣晶瑩，附舟楫帆檣，晃郎慮周八極。聽、聽、聽:村晴鶯囀，汀晚鷗嘩，那是咱活活潑潑、悠悠揚揚的性。久坐!久坐!計濁骸允該拋棄，等候半池漲落，揀津汁秘訣揉摶，摶至乳洽膠溶，縮成寸短靈苗，嫗煦麂卵，倏幻改紺發珠眸，遠從三百六度中，握斧施斤，與渠鐫囫圇沒竅混沌;
下聯：蒙有傾淮濆、溢滬瀆之淚，堆衡岳、壓泰岱之愁，滿腔怪怪奇奇，悉屬我心睇泗。念蠶鳧啟土，劉孟膺符，軾轍揮毫，馬揚弄墨，泄涓滴文章勛績，遂銷殘益部精華。逼狹河山，怎孕育皋、夔、契、稷?俯吟欷劍棧，除拾遺外，郊寒島瘦，總凄煞峽鳥巫猿。故卧龍馳驅，終讓井蛙福澤;陰陽羅網，慣欺凌渴鮒飢鵬。英雄造時勢耶?時勢造英雄耶?為問滔滔汩汩，匪朝匪夕，要飄零萍梗何鄉?涉巨川耶，恍兮、惚兮、凜兮、洌兮、窔澒洞兮、突漩渦兮，迤邐歐亞，遼夐奧斐兮，帝國務壅民愚，阿國務誘民智，奮欲乘桴，而羿、奡掣楫，履冰業業，褰裳惕惕，觸礁虩虩，擎舵默默，動其進機，靜其止屜。藐湔泜潢污行潦，誰拔爾抑塞礌砢才猷乎?嘆區區錘鑿崔嵬，誇甚五丁手段?組織仁義，誇甚費蔣絲綸?抽玩爻占，誇甚譙程卜筮?在岡底崢嶸脈絡，應多少豪傑誕身。沱潛彭湃之餘，依舊荒荒巢燧，硬苦苦追蹤盤古，彈丸摭拓封疆。累贅了將軍斷頭，凄愴了萇弘葬碧，禮樂兵農治譜，紛紛把堯舜效尤。及淫澦轟平，黎邛順軌，第薛蕊代芙蓉增色，杜鵑伏叢棘呼冤，峨眉秀鮮楨乾材，勉取賨氈橦布，反猢猻美面目，豺狼巧指臂，獅狻盛威儀，口沫微飛，統犍敘胥驚滅頂，錦紈綷縩之服，寧稱窮措體哉?傷哉!予安獲貢蜀產哉?嶪嶪巉岩，類鍾毓嶙峋傲骨。即肖形凹凸，早媷惱邑貴朝官;假饒赤仄紫標，雖盜跖猶賢柳惠，庶貧賤弗終貧賤哉?冀緩緩私赴泉宮，繳還軀殼，誑說神州縹緲，宜佛宜仙，虹彩霓輝，都較勝幽冥黑暗，詎識鉛腥錫臊，遍令震旦褦襶，甫卸翳胞，遽煩湯餅，愧悔昏昏曩昔，泣求包老輪回。菩提、菩提、菩提!願今番褪卻皮囊，胚胎螻蟻，堂砌殿穴，永教宗社綿延。虱腦蟣肝，垂拱萃蟭螟肸蚃;蚊眉蝸角，擠首擁蠻觸艐航;小小旃檀，妻妾恣紅塵夢寐。噫噫!牂牁僰道，乃稽留逐客夜郎;種雜獞猺，嘖嘖厭鴞啼鴟叫。丘索墳，埋不盡酸胔醋骼，猜完啞謎，畢竟是聰明誤我，我誤聰明。宇宙忒寬，瞳眶忒窄，精魂已修所煉，特辜負爹娘鞠撫，受他血肉，償他髑髏。浮沉樂與浮沉，孽由酷濫九經，始畀投生徼裔。且趁茲沙澄洗髓，渚澈湔腸，唏點月，哦點風，倩酒杯斟酌，就詩詞歌賦，權謀站住千秋。瞧、瞧、瞧:蓼瘠椹敲，荷癯槳盪，卻似仆凄凄惻惻、漂漂泊泊的情。勿慌!勿慌!料藍蔚隱蓄慈悲，聊憑雙闕梯崇，望銀濤放聲痛哭，哭到海枯石爛，激出丈長鼻膩，掬付龜鱉，囑穩護方壺員嶠，近約十二萬年後，跟蹤躡跡，視儂斫玲瓏別式乾坤。

『玖』 對聯的字數有什麼要求嗎一般都是奇數吧，偶數也可以嗎

對聯沒有奇數和偶數的限制，對聯的要求只要對仗工整，處理好對聯的基本要求就可以了。

一、對聯中常見到關於奇數聯隊對是因為有一下幾點：

1、受到古詩影響，古詩五律七律中要求對仗，造成了大量的律詩中出現妙句，這些對仗的詩句都是字數都是奇數。

2、我國古代從小讀詩遣詞用句收到影響，所以很多名聯字數都是奇數。

二、對聯中也有很多字數為偶數的對聯比如孫中山先生的孫中山題鼎湖山的對聯：「眾生平等，一切有情」，這幅就是字數為偶數的。

所以對聯沒有字數是奇數或偶數的限制。

(9)對聯大全字數多少合適擴展閱讀

發展起源

對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。

對聯是中國傳統文化的瑰寶，有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間（1368-1399年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時代孫權赤烏年號（238-250年）。

在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯雲：「四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。」觀其形式與內容，與中國早期基督徒有關聯。

春節時掛的對聯叫春聯，辦喪事的對聯叫做輓聯，辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。

『拾』 春節對聯一般幾個字

字數沒有限制的，但是一般至少七個字。