阿勇一年賺多少錢
A. 零錢通和余額寶哪個收益高
零錢通收益更高。
零錢通（希財君對接的是易方達易理財貨幣基金）的7日年化收益率大約是3.31%，而余額寶這一項數據是2.96%，所以微信零錢通的收益是比余額寶要高的。當下小編翻閱兩只基金的長期表現來看，依舊符合這一判斷。所以從賺取收益的角度看，零錢通比余額寶要好。
而且零錢通所有資金也可轉出到微信零錢或銀行卡，轉入、轉出均無手續費。零錢轉入成功後，資金將實時到賬，且受微賬戶安全體系保護。
微信支付和支付寶是移動支付的兩大巨頭，在生活中它們幾乎無處不在。所以很多人為了消費方便，又能賺取收益，就會把錢存在余額寶或者零錢通。從這一點來看，常用微信支付的就選零錢通好一些，常用支付寶的就選余額寶吧。
拓展資料：
余額寶是一種資金管理服務。轉入余額寶，即購買貨幣基金，可享貨幣基金收益；
貨幣基金銷售服務將由螞蟻金服網商銀行提供支持，由網商銀行與多家金融機構合作，提供更多理財選擇。
1低門檻：小於1元也能轉入哦~
2無申購費、贖回費（申購即轉入余額寶，贖回即轉出余額寶）
3隨用隨取：可同時用於線上消費（包括但不限於淘寶購物、手機充值、水電煤繳費、還花唄、還信用卡等）、線下付款、或轉出到銀行卡
4收益日結：每日計算當日收益並採用紅利再投方式進行分配，收益將計入本金計算下一次收益
5多重選擇：余額寶支持多隻貨幣基金，您可根據自己的喜好選擇
貨幣基金主要用於投資國債、銀行存款等有價證券。投資者購買貨幣市場基金並不等於將資金作為存款存放在銀行或者存款類金融機構，基金公司不保證基金一定盈利，也不保證最低收益。
微信"零錢通"的資金規模不大，屬於"小額高頻"理財場景。資金轉入零錢通的方式，只能通過微信零錢轉入，而無法通過銀行卡等其他渠道轉入。而微信零錢的來源主要來自於朋友之間收發紅包、轉賬，消費場景則主要是打車、吃飯，都是小額場景。
微信"零錢通"的限額為單日單筆最高10萬元，微信零錢支付最高額度20萬元/年。微信此前已經推出了"零錢理財"功能，但這部分理財資金與零錢賬戶割裂，無法在理財的同時隨時消費，騰訊方面表示，"零錢通"的推出是為了更好提升微信的用戶體驗。
余額寶由第三方支付平台支付寶打造的一項余額增值服務。通過余額寶用戶不僅能夠得到較高的收益，還能隨時消費支付和轉出，用戶在支付寶網站內就可以直接購買基金等理財產品，獲得相對較高的收益，同時余額寶內的資金還能隨時用於網上購物、支付寶轉賬等支付功能。
轉入余額寶的資金在第二個工作日由基金公司進行份額確認，對已確認的份額會開始計算收益。余額寶的優勢在於轉入余額寶的資金不僅可以獲得較高的收益，還能隨時消費支付，靈活便捷。
B. 一個渣男的心聲：用哪三種「微信頭像」的女人，通常很好追
都說：「愛情根本就沒有公平可言，肯定有一方愛得多一點，有一方愛得少一點」。雖然這話沒錯，可通常情況下，那愛得多的一方，卻很容易受傷，而阿偉就是這樣一個受傷的男人。
「以後我再也不相信網戀了，因為那上面根本就沒有好女人，全都是騙子」！前些天，阿偉憤怒的說了這么一句話。
一問才知道，那個在微信上和阿偉談了一年女人，不僅欺騙了他的感情，還騙了他不少金錢。阿偉說，這一年裡，他對那個女人特別的好，基本上有求必應，他真的想不通，那個女人怎麼會忍心騙他。
一個用「山水花卉」做微信頭像的女人，通常都很好追。
阿勇說，那些用「山水花卉」做微信頭像的女人，通常都很好追。因為她們的頭像，大多都是她們父母強制要求的。這些女人的思想，通常都特別保守，因為她們的家庭教育就那樣。這些女人中，有很多都是相談戀愛，卻又不敢主動的女人，所以男人遇到這樣的女人，只有主動一些，堅持一些，讓她看到你的誠意，那麼追到這樣的女人通常很容易。
阿勇說，這些女人，通常最看重的就是男人的品行，所以一個男人表現得好些，追到這樣的女人，就特別的容易。
雖然我非常不認同阿勇的人品，可他說的這些話，卻非常有道理，因為用這些「微信頭像」的女人，確實好追。當然我教各位這些方法，並不是希望各位去欺騙感情，而是希望各位能有更多的機會，去得到自己想要的愛情。
愛情也好，婚姻也好，都不容易，且行且珍惜，千萬別等到失去了，才懂得珍惜，因為那時，一切都晚了。
C. 網戀中的「小姐姐」現實竟是自己的女房東，小夥子心中苦澀，你怎麼看
1.
「你認為，結婚之前自己辛苦攢下的私房錢在結婚之後要不要拿出來跟另一半分享呢？」對於這樣的問題大家會有什麼樣的想法呢？或許答案會分成這樣兩派：有些人覺得婚姻愛情就是無私奉獻，自己擁有的東西也是對方的，所以就不介意與對方共享；但也有一些人可能會覺得再怎麼親密的關系也應該要保持一定的距離，給自己留下一份私房錢也是保留一份婚姻的保障。
每個人對於愛情都會有自己的想法和見解，我們也不需要去評判誰的想法就一定是對的，誰的想法就一定是錯的。不過，今天我們要跟大家一起分享一個令人印象深刻的回答。有一個人說，「女人一定要明白，錢留在自己手中那就是自己的，可是男人不一定一輩子都是自己的。很多時候，錢比男人更加可靠。」
有些人希望自己能夠擁有很多很多很多的愛，但如果這些都無法擁有的話，那就希望自己可以擁有很多很多很多的錢。現實的婚姻往往都是以愛情作為開頭，然而卻以生活作為結局。婚姻應該是愛情和生活的融合體，兩人之間要有浪漫愛情的互動也應該要有基本物質生活的保障，這樣才能走得長久穩定。
可能有些夫妻為了不在金錢方面跟對方產生一些不必要的矛盾和摩擦，所以就提出了要過AA制的婚姻模式；也有一些婚姻本身就是希望將自己對於金錢的需求轉移到對方身上，不想讓自己在這場婚姻中吃虧受累。
我們談論到婚姻愛情的時候與金錢進行聯系是很平常普通的一件事，愛情和麵包相互配合才能讓愛情更加穩固。但如果我們的關注點只有金錢的話，那麼這份愛情可能就失去了它本身具有的意義了。
或許有些時候我們可以活得稍微糊塗一點，不要總是要求自己時刻保持理智和清醒，這樣的你真的開心快樂嗎？如果一定要將每件事情都想得一清二楚，而且還將前因後果預測得清清楚楚，那麼我們的生活也就不再有意外和驚喜了。曾以為自己活得通透明白就不會再承受傷害了，但是有些時候，活得太明白的人反而失去了生活的樂趣。
所以說，對於我們生活中所經歷的那些事情，看清或許並不是最好的，適當糊塗一些才能夠距離幸福和快樂更進一步。婚姻永遠都是愛情和生活的融合體，在這段感情關系當中的兩人應該要惺惺相惜，互相陪伴互相守護，不要活得太過於自我，多替對方著想，多為了這份感情付出，其實也是在給自己帶來穩定長久的幸福。
D. 20萬夠養一個孩子嗎
年薪20萬養不起2個娃，二胎不是想生就能生，家長：早知道不生了
這年頭生二胎的人大有人在，但是二胎好生不好養，並不是每一個家庭都可以支付起生養二胎的責任，有很多家庭都因為養不起二胎而放棄自己的想再要個孩子的想法。沒辦法，就算再喜歡孩子，自己能力不到不敢生，如果生了孩子家裡兩個孩子的教育資源就得平分，送一個孩子上好學校還算勉強，送兩個就供不起；如果一個上好學校一個稍微差點家長的心又難安，如果兩個都送一般學校，家長又不甘心就這樣讓自己的孩子甘於人下，輸在起跑線上。
阿勇今年32歲了，有2個孩子，一個6歲，一個3歲。阿勇一個月能掙一萬多塊錢，一年的年薪也有20來萬，但是說起生2胎，他真是有一肚子的苦水。阿勇夫妻都特別喜歡孩子，本來兩個人在結婚之前都已經計劃好了要生兩個孩子，一男一女最好。但是在婚後生了第一個孩子，阿勇就把這個念頭打消了，他沒想到生養一個孩子這么貴，一年到頭能花掉自己一半以上的工資。
但是，在孩子兩歲的時候，老婆意外懷孕了，沒辦法，好歹是條生命，就當是老天爺賞的吧，於是老二就這樣出生了。到現在，孩子3歲了，再過1、2年就得上幼兒園，阿勇的壓力也是越來越大。養兩個孩子，20萬的年薪一年到頭都剩不了兩個錢，等到兩個孩子都上學以後花銷就更大了，兩個孩子每學期開學報名費就要10000元，一年就是20000，養車錢每個月得5000一年到頭也是個大數目，如果想要讓孩子有更好的發展，報個補習班興趣班一節課100-200元，家長就等於大出血。
阿勇的經歷也是一些1、2線城市大多數人的經歷，城市的消費高讀書貴，自己拿著看似不少的工資實際上根本不夠用，養一個孩子都費力，更別說是要養育兩個孩子。有很多家長都表示：早知道就不生了，生出來不能給孩子良好的教育，孩子遭罪父母也遭罪。
E. 醉馬時刻怎麼樣
哭泣過後，他目光無比堅定，只為了那個似乎遙不可及的目的，他跨過邊界的鐵絲網，他那頭喝醉酒的騾子，也跟著跛腳地跨過那亦生亦死的邊界。等待在他們前面的，是布滿地雷的雪地。 ——題記 一個陰天的下午，看了這部電影。電影場景是在雪地的，表現的卻是溫暖的親情以及讓人心酸的情愫。 影片中，有幾幕讓人想哭的沖動。一幕是，弟弟阿勇及妹妹安曼在寒冷的雪地里喂患了侏儒症的馬迪葯吃。白茫茫的雪地上，安曼揉搓馬迪的小手給他取暖，時不時吻著馬迪的臉龐，弟弟阿勇則耐心地遞上葯片，與雪水一起放到安迪嘴中。整個場景洋溢的是與環境高反差的溫暖。 另外一幕，是阿勇在雪地里不舍馬迪與姐姐露珍的場景，那時，姐姐是要嫁人的，為的是能有足夠錢給馬迪治病——刺骨冷風中的雪地，飄盪著阿勇呼喚馬迪露珍的聲音。他帶著無奈，無奈於自己沒能力讓馬迪有錢治病；他帶著不舍，不舍這個殘缺的家庭中又要走了兩個親人。 最後一幕，就會片尾阿勇帶著馬迪去走私貨物賺錢治病那一幕。他們的運貨隊不幸遭遇埋伏，嘀嘀嗒嗒的沖鋒槍聲在天際響起，生死關頭，大家都只能自顧逃命,也正如之前那個運貨隊隊長所說「對自己負責」。這時只能靠自己，年紀輕輕甚至還帶點稚氣的阿勇，在那一刻有顯示出他其實仍是個孩子的實質，哭了——盡管他是拚命工作，讓自己挑起這個家的重擔，讓自己這個家中的長子能為家庭貢獻出作為「爸爸」所能做的一切，他，仍是個孩子——他驚慌失措地哭了，哀求別人幫幫他。但是，他只是看到一個個車輪飛快地滾下山，大人們飛快地撤離，最後，只剩他一個。可是在最後，讓人感到意外的是阿勇並沒有跟在大人屁股後面走，繼續做他的「孩子」角色，而是跨過邊界線，邁向布滿地雷的卻能帶來金錢的伊拉克。伊拉克，亦生亦死，就看上帝怎麼對待這個無助的阿勇及他的哥哥安迪了。 看完電影，突然想到義大利新現實主義流派。新現實主義，裡面有幾個基本的美學特徵很符合本片的表現：社會性，真實性，非職業演員使用，主題有強烈的批判色彩。這里我就不細說，一是寫不來，而是不想寫這么學術性的東西。我主要是感動於這電影，因此才難得寫上一片影評，呵呵。
F. 第一繭百度雲
《第一繭》是由七米厘電影製作公司製作於1989年4月15日在中國香港上映，由梁本熙執導，劉德華、吳家麗為主演。
影片主要講述了吳家麗在片中挑大樑，飾演一名有情有義的舞女，不幸染上毒癮，被卧底警察劉德華協助她戒毒。兩人感情激增之時，劉被黑道大哥殺死，吳替他報仇而入獄的故事。[1]
主要演員更多
詞條圖片(11)
G. 四川女孩嫁入山區5年帶動全村致富，你怎麼看
她為了愛情堅守在農村，並且在無意中發現了隱藏在背後的機遇，她及時抓住機遇，僅用5年，就帶領全村人走上了致富之路。
何瑜娟出生在四川成都一個富裕的家庭里，從小，家裡就有保姆照顧，作為一個城市女孩，她很少去田間地頭，也從未想過，未來的她，竟然在33歲那年，成了一個農民。
畢業後，何瑜娟做了一名國際導游，去過48個國家，並在外駐扎6年，這樣的生活，是同齡人可望而不可及的，但是，在一次偶然的機會上，她遇到了阿勇，從此，人生的軌跡有了變化。
阿勇出生在四川阿壩州小金縣嘉絨地區，那裡雖然離成都僅僅4個小時的車程，可環境卻與成都有著天壤之別，當成都市區的人過著燈火輝煌的城市生活時，那裡的人還在與田地為伴，面朝黃土背朝天。
阿勇與何瑜娟認識以後，他雖然知道，眼前這個城市女孩，可以為愛情放棄一些東西，但他總覺得，讓一個人驟然放棄體面的工作，過苦日子，是一件非常艱巨的事。
當時，阿勇帶著何瑜娟回老家，想讓她看看老家的風光，並跟何瑜娟講述自己家的條件，「既不富裕，也沒有太多文化，如果不情願，分手也行」。
當何瑜娟來到阿勇家後，看到眼前的環境，與成都相比，簡直是一個天上，一個地下，房子破，路破，廁所是旱廁，交通不便，信息閉塞，這讓何瑜娟感受到了深深的落差。
不過，她最終還是嫁給了阿勇。
嫁給阿勇後，她感受到了不一樣的生活氛圍，城市裡的快節奏生活，讓每個人都忙忙碌碌的，而在這里，何瑜娟感受到了人們的質朴和熱情。
嘉絨地區盛產松茸，村裡人看何瑜娟嫁過來，便把收割的新鮮松茸送過來給何瑜娟吃。
有一次，當她聽到村裡人說，新鮮松茸只要十幾塊錢一斤時，她忽然想到，自己曾在國外吃過1萬日元一小份的松茸，何瑜娟心想，這差價也太懸殊了吧，難道就因為交通不便，信息閉塞，就讓如此好的東西賤賣嗎？
當時，何瑜娟的公公是一名養蜂人，辛辛苦苦釀造出來的醇香蜂蜜，也是因為沒有銷路，只能低價賣出。
了解到這樣的窘境後，何瑜娟的心裡忽然有了一個想法，「何不通過網路，幫村裡人把農產品賣出去呢」？
此後，雷厲風行的何瑜娟說干就干，開始在網路上售賣家鄉的一些特產。
第1次，何瑜娟選擇在網路上售賣自家的香腸，很快就售罄了，更有一些顧客誇贊，「有肉香味，是小時候的味道」。
有了這次成功的經歷，何瑜娟有了信心，並且籌劃著將村裡更多的特產賣出去，賣到全國各地，不僅自己享受成功的果實，還要讓更多的村民加入進來，一起致富。
隨後，她就注冊了自己的短視頻賬號，並取名，「嘉絨姐姐阿娟」，此後，人們都叫她阿娟。
賬號注冊好後，她來到田間地頭，拍短視頻，拍家鄉的風景，拍家鄉的特產，想用這種方式，將自己的家鄉呈現給更多的人，等人們認識了這個大山深處的村莊，自然可以更容易地把家鄉的特產賣出去。
然而，村裡人不理解她這種做法，還紛紛議論，「以前賣特產，都是有商販到家門口來收，現在拍個短視頻，就能賣出去嗎」？
面對村民的不理解，何瑜娟並沒有退縮，反而與阿勇投入了更多的時間和精力，由於那邊的地比較分散，所以阿勇和何瑜娟首先要把分散在個個人家的特產收購回來，集中在一起，然後才能更方便地在網路上售賣。
此後，阿勇開著皮卡車，穿行在山間小路，一家一戶地收購土特產，由於深山路遠，這樣費時費力的做法，不僅得不到討好，還要讓阿娟貼錢，有人在背後嘲笑她，「是個瘋子」。
然而，功夫不負有心人，一個月後，事情迎來了轉機，當月，她的粉絲就突破了7萬，俗話說，有了一定量的粉絲，就不怕好東西得不到認可，大量的粉絲在看到阿娟拍攝的土特產後，紛紛詢問，到底該怎麼買？怎麼訂購？
很快，阿娟就將自家的土特產售賣一空，甚至，還出現了供不應求的局面，於是，阿娟繼續收購村裡人的土特產，拿來網路上賣，並且給村裡人給出了比別的商販更高的收購價。
這樣的做法，不僅讓村裡人不再發愁土特產的銷售問題，更讓村裡人獲得了更高的收入，面對這么多訂單，村裡人終於理解了阿娟的做法，並深深地感受到，阿娟所從事的事業，是多麼得明智。
村民們第1次跟阿娟說了一聲，「感謝」。
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此後，村民們在阿娟的帶領下，紛紛找到了更適合自己的發展之路，他們不僅把從山裡採摘的土特產賣給阿娟，漸漸的，也學會了自己種植，開始在自家院子里種植花椒，以此來取代去野外採摘特產的危險活動，漸漸的，他們的生活得到了改善。
H. 江湖騙術捉牙蟲資料
即「捉牙蟲」，也有的稱其為「撬牙蟲」，如清末滿族作家文康在《兒女英雄傳》第三十八回中就寫到，涿州的天齊廟里就有「許多撬牙蟲的、賣耗子葯的」。
捉牙蟲主要流行於民間，執業者通常為女性，被人稱為「葯婆」。在清朝乾隆年間王初桐所著的《奩史·術業門》中有如下文字：「葯婆，今捉牙蟲，賣安胎、墮胎葯之類。」
元末明初的陶宗儀在《南村輟耕錄·三姑六婆》中也提到了「葯婆」，由此推測，捉牙蟲的方法在元末就可能已經出現了。
中國古代文獻中關於捉牙蟲的資料很少。推測其故，大概由於此種賴以謀生的獨門絕技只能私下口頭傳授，不能寫成文字公之於眾。
圈子外的人們，根本無法了解其奧妙，更無法載錄。普通的學者，或許還會覺得這種司空見慣的江湖騙術根本不值得書寫。
倒是鴉片戰爭後初次踏上中國土地的一些西方人，出於好奇，留下了關於捉牙蟲的一些記載。其中較為重要的是英國傳教士哥伯播義（Robert Henry Cobbold）的著作。
哥伯播義是英國安立甘會（the Church Missionary Society）的一名牧師，他於1848年4月到達上海後轉抵浙江寧波，此後長期在此生活。1851年，哥伯播義返回英國。兩年後，攜夫人再次來到寧波，直到1857年才與家人一起離華返英。
哥伯播義是寧波方言拼音方案的推行者之一。他除了撰寫《真理摘要》等中文著作外，還出版過英文著作《中國人自畫像》（Pictures of the Chinese）。
此書不僅可讀性極強，而且配有大量插圖，形象而生動地記錄了19世紀中期中國人的生活方式。書中有「有效的療法」（the Infallible Remedy）一節，專門講述捉牙蟲。
古代中國人在長期的實踐中總結出了多種治牙蟲的方法介紹：
第一種是葯物。唐代王燾的《外台秘要方》卷二二中收集了許多治牙蟲的葯方，其中不少葯方中配有細辛。直到今天，依然可以在葯店裡找到含有細辛的牙痛葯。
不過，也有的葯方顯然是不會有什麼效果的，甚至可能是有害的，例如書中所介紹的「雞屎白以醋漬煮，稍稍含之瘥（chài）」（高文鑄校注《外台秘要方》，華夏出版社，1993，420頁）。
第二種是熏燙。《外台秘要方》卷二二收錄的「殺齒蟲方」是：「雄黃末，棗膏和為丸，塞牙孔中，以膏少許置齒，燒鐵篦（bì）烙之，令徹熱，以瘥止。」（《外台秘要方》，422頁）此方想必頗為殘酷，一般患者恐怕難以忍受。
相比之下，明朝李時珍在《本草綱目》卷一七中所收錄的方法要溫和多了，「用天仙子一撮，入小口瓶內燒煙，竹筒引煙入蟲孔內，熏之即死，永不發」（中國書店，1988，21頁）。
第三種是針灸。元朝王國瑞在《扁鵲神應針灸玉龍經》中寫道：「風牙蟲蛀夜無眠，呂細尋之痛可蠲（juān）。先用瀉針然後補，方知法是至人傳。」
這里所說的「呂細」是穴位名，其位置「在足內踝骨肉下陷中」（李寧點校《扁鵲神應針灸玉龍經》，中醫古籍出版社，1990，92頁）。
第四種是巫術。唐代「葯王」孫思邈在其名著《千金翼方》卷一一中，推薦了幾種治牙符咒，例如：「人定後，向北斗咒曰：北斗七星，三台尚書，某甲患齗，若是風齗閉門戶，若是蟲齗盡收取，急急如律令。
再拜，三夜作。」（王勤儉等校注《千金翼方》，第二中醫大學出版社，2008，254頁）這個方法固然簡單易行，但估計是不會有什麼療效的，最多隻能起到心理安慰的作用。
I. 你好，我是上班的一族！我想賺點零花錢，可以教我怎麼做嗎謝謝！我叫阿勇！
下班時間看看有沒有什麼兼職的臨時工作，或者偶爾 收集一些廢品也能賺其 外快的