天祥客房多少錢一個月

❶ 普通酒店租一個月大概需要多少錢

普通酒店一天大概100多，一個月下來的話至少要三千多吧

❷ 客房保潔多少錢一個月

這個要根據你當地的生活水平來定。比如成都這邊最低生活標准時1500元/月，保潔的話一般都是100元左右/天，還有要根據你的勞動強度來算。大部分客房保潔都是按照清潔的房間數量來計算的，10元/間起，如果是豪華房間的話會上浮一些

❸ 120平米房子裝修需要多少錢

業主：我家房子120平，你們這報價大概多少錢？
裝修人員：你好，同樣面積每家需求不一樣，方案不一樣，價格也不一樣，如果您有時間麻煩詳細溝通下您家裝修方案再具體做個報價。
業主：我家就簡單裝修，不要復雜的，質量中等的就行。

裝修人員：您家做地暖嗎？
業主：做

裝修人員：有地暖相對價格高些，因為.......您家還要做....嗎？
業主：（內心獨白：內心等不及了，不耐煩了，不想回答了）您直接說我家這樣簡單裝修質量中等的大概多少錢？

裝修人員：.....萬左右
業主：（內心獨白：比我預期的貴了/比別家貴了。）我考慮考慮吧，考慮好了再咨詢你

.......幾個月後，裝修公司再沒有收到業主咨詢，業主選擇低價去了，裝修中發現裝修問題也無濟於事了。
為什麼會遇到這樣問題？
裝修不是商品，直接可以看到最終樣子，裝修是一個時間性的東西，每個過程都有可能遇到裝修問題，每一個因素都會影響價格：公司店面規模、裝修材料、裝修工藝、裝修服務、裝修方案、裝修工人素質手藝等等。尤其是材料、工藝和裝修工人直接影響著你家裝修質量，這些因素越好，價格越高，你直接問價格，裝修公司是直接給你價格估低了，最後你選擇他們做了，裝修質量你能放心嗎？反之給按你說的質量中等的實在的去估價，你聽價格後還會選擇他們做嗎？
所以，在裝修公司不清楚你傢具體裝修方案後，你直接問價格肯定是無意義的，同樣的戶型同樣面積，一家裝修公司都有不同報價，不同裝修公司更有不同裝修報價。直接問價格吸引來的只能是靠低價吸引的不靠譜的裝修公司。
說到這里，你家裝修還會直接問價格嗎？
以上內容由好好住用戶西安舊房翻新夏憶分享，希望可以幫到你~

❹ 120平米的房子裝修得花多少錢

要好些的大概是50000左右。主要消費在廚房和衛生間要18000左右，這也是裝修比較重要的成分。
我說說注意點：
1安裝水電：一般家裝是總工程耗費10%左右。這項一般裝修公司不敢有太大貓膩，唯一就是走線要求規范，要求電線能穿能引！但還是注意：電線，網線，有線電視線使用要規范。注意：要求電線平方數足。如果你家在一路線上需要功率比較大，可根據以下公式算需要多大平方線材。如一般現在家裝用的是2.0照明，2.5電器。2.5X0.8X220X6=2640瓦，也就是說2.5平方的線可承受2640W。那你可以要求電工多設線路，以保證用電安全！網路線和電話可並用，最好電腦城買AMP超六類線，3~4元一米，不然信號較差，網路慢。有線電視線也要求用好的，一般在3元每米為好！（網路線有線電視線用好的花不了幾個錢）開關插座面盒要求用好的（2.5元一個，否則安裝面板容易滑絲）。水管一般用金牛或偉星PPR。注意要求安裝後試壓！
2瓦木匠進場：水泥4號，防水處理，新房都做好防水,但為安全請要求裝修公司:廚房衛生間貼磚水泥漿中也需要加防水劑(幾十元一桶)。在水管道走線和入口處刷上堵漏王（十元一袋）就可。如果要經濟實惠建議牆磚買1.5~4元的，但要要求是同一批次，無色差；無規格大小差（國家規定小於1MM）。地磚一定要好，切不可買差的，否則數年不成樣，且最好用顏色比較淡雅的好看！廳面積小用60*60，大用80*80的鏡面磚，鏡面磚可在沙中挑金：在磚表面抹上鋼筆墨水很容易搽去的就是好磚。廚房衛生間貼磚水泥漿中也需要加防水劑。建議用勾縫劑，效果好耐臟。
4木工單項：木工板要用高溫烘乾（防走形），面板按價格流行由高到低：白楓，紅櫻桃，紅胡桃黑胡桃，（現在許多還有混水清做，不用考慮面板，顏色由漆匠做）。面積較小最好用白楓或紅櫻桃。面板甲醛釋放標准最好是E1的喲。線條顏色和門套走。龍牌水泥板，如果要吊頂龍牌1CM石膏板。普通房門紅櫻桃的為200元一扇。 等等
1外面做的品牌櫥櫃一般普通的在1000每延米，價格比較貴，材料比較差，空間運算差（不能避免幾厘米的誤差，導致藏污納垢），空間運用差。我個人建議櫥櫃自己量身定做。我說下按最高要求自己打造的材料和價格，如果按你家四米計算：黑金沙大理石或等級較高的人造石，廠家定做的烤漆門145/M2，防水2.0白板，兩扇合金氣壓竿門。煤氣拉籃40元，不銹鋼調料櫃拉籃+不銹鋼碗櫃拉籃=380元。附件：金屬把手，塑料踢腳線，環抱邊條和膠等等 人工。合計不過3000。
2如果要求打造衣櫃要注意用實木拼板，無污染氣體且價格便宜。加普通合金移門和人工合計：2500左右。（通體櫃，標准戶形）
3如果廚房衛生間陽台安裝的是塑鋼扣板，一定要用木龍骨。鋁板就不要啦。
4門套建議讓木工做，便宜且好。廠家做的烤漆門套我還沒發現質量過硬的。
吊頂式樣就不說了．要效果好請用二次吊訂，要注意的是做牢固木龍骨，因為式樣差異價格有差別，一般花費是800元
5石膏線每米大約為8～9元。這一般有裝修隊請人裝，一般用荷花，大白菜樣的比較多．
6漆匠進場：先刷油漆，建議買好環保的，我個人覺的用香港紫荊花中的綠色系列 底，面漆就可。國產價格比較便宜，東西一樣好。先刷油漆，批底子要求精細，你可事先打好招呼：刷好油漆不可看出槍釘印（裝修規范）
二手房的話需要鏟牆，1元每平方。然後是：滾902膠，批膩子1元/遍（一般在兩遍或以上），找平1元/M2，刷乳膠漆1/M2。一般裝修公司乳膠漆總報價是10~15元/M2
這注意三點：
1可要求更換等級比較高的乳膠漆（先問他的乳膠漆總共是多少錢，換好的補差價）如：天祥等級比較高的乳膠漆，美麗焦380 25公斤，60平方居家面積正好刷兩遍。（以此推算） 一般好的乳膠漆如美國大師(刷過後的膠就像防水薄膜)，，還有立邦等級高的乳膠漆有地漆和面漆兩組。
2注意漆匠牆面找平，按標准不允許在燈光下有凹凸不平，不要讓漆匠矇混過關。
3在刷乳膠前在老就粉層介面處須用的確良布或牛皮紙用902膠貼上，防止日後開裂
7安裝地板，如果要省錢買復合地板，但請購買E0，1.0~1.2厚的地板，我推薦廣告做的少，東西好的九棵松，當然聖象也很好。要求安裝高分子踢腳線。要求工人合格，伸縮縫要留恰當。如果發現廳面和房間有落差比較大，購護墊保鋪在下面，比木龍骨要好。如果是安裝實木地板（價格較貴）也可用護墊保，不會有吱呀聲，而且不必考慮防蟲了。（這和裝修公司沒關系）
8裝修其他：拖垃圾200，公司監理指揮600
9自己購買的一些材料和友情建議：（可聽可不聽，君自己考慮）
廚房：洗水池不要有錢沒地方花，買什麼櫻花的1000元，（不用聽商家大話什麼納米技術容易清洗，離子技術分解農葯）帶好磁鐵自己到大市場挑160~320的不銹鋼就可。最要都留下燃器熱水器和太陽能冷熱水管介面。九牧，水槽龍頭175
衛生間：如果可以買帶櫃子的洗臉池，但櫃子要用亞克力做的。我個人偏好剛化玻璃的，但也有人反映說質量不好。這些不要買名牌的。如果多比較幾家以60公分櫃來說大概是680左右。馬桶買國產的就可以喲。面積容許可按浴缸和林浴房，用林浴房要考慮是否防礙採光和窗戶！！！浴霸不建議，買可活動的暖風機比較實惠。水龍頭根據自己條件買之，便宜且質量不錯的我推薦九牧王。洗臉池165，洗澡龍頭195（價格有波動）
陽台室內量衣架：我不建議買自動伸降的，容易壞。到裝飾城買幾對帶法蘭的吸頂鋼支架就可以了25/根，再穿上不銹鋼管就可以。如果陽台裝有窗簾最好布一水管至陽台，洗衣機放陽台，再設一洗滌池。
其他：如果安裝的是塑剛窗一定要買好的材料：撇材料邊角20下不斷肯定是好東西，但要注意商家輔助材料做假，也要撇。購買燈具只需要買其外官不要注意品牌，買個空罩配上好的燈管就可！（用好品牌的才真正會節能且更亮）非利蒲就不錯。卧室用羊皮燈會比較溫馨點。現在家裝要四多：如插座面板多，考慮要長遠些，可能以後要用路由等等設備，都要用到電，設置不當拉明線就不雅了。因為沒說房型怎樣的．我只能補充建議：客廳如果比較暗，如果房形構造可以把廚房牆打通不裝門，地面也用鏡面磚，廳廚渾然一體。衛生間牆也打通裝兩扇合金門，其中一固定。那採光就比較好了。如果不行廳內地面和牆最好用淡色或乳白。你家面積不大，不可用深色！
按照我上面說的較好材料：畢竟以上產品是我選的，裡面的東西請君仔細閱讀，可代替，價格可浮動．

❺ 樓房裡安什麼寬頻好，多少錢一個月，還有天祥網路是干

辦理寬頻推薦您辦理電信寬頻使用。
由於中國電信的伺服器、網路架設等較完善，且每年都在不斷完善和升級伺服器和線路，因此中國電信的網速較穩定，網速較好，一般不會出現高峰期網路堵塞等情況，是實打實的獨享寬頻，因此中國電信的寬頻最好，同時費用也會相對高一些。
中國電信是最新開通寬頻服務的運營商，技術較為成熟，另外其他運營商一般也是租用中國電信的骨幹網路，一般電信網路要比其他運營商寬頻要穩定。
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❻ 從珠海去廟灣島怎麼坐船，費用大概多少，注意的地方有哪些 求最新！

很多人問我，珠海有什麼值得去的海島嗎？珠海有很多海景非常美的海島，各有特色。今天我就分享一下珠海的海島攻略。

話不多說，直接說重點。

一、外伶仃島

外伶仃島應該是大部分人最熟悉一個珠海的海島了，聲名在外，廣為人知。之前最被大眾所關注的亮點是在外伶仃島晚上可以看到香港的夜景，是距離香港最近的珠海海島，所以很多人慕名而來。

交通：目前去外伶仃島可以從珠海香洲碼頭或深圳蛇口碼頭坐船前往

廣州-珠海香洲碼頭2個小時左右車程，碼頭停車費3元/小時，60元封頂/天

注意：最好提前30分鍾到港口取票，以免誤船。

珠海香洲港-外伶仃島

船票：普通票120元/人，頭等艙145元/人；乘船時間70分鍾左右。

船票時間：珠海-外伶仃島：08：40、11；20、11：50、12：40、14：20、15：50；

外伶仃島-珠海：10：30、12：50、13：20、14：00、16：15、17：15。

或者可以在網上訂含往返船票的酒店套餐。

景點：伶仃峰（可以俯瞰全島，也是看日出日落的好地方）

玉帶環腰（可以看到夕陽西下的美景、也是看香港夜景的地方）

外伶仃灘、雙子亭等

美食：一般都會品嘗伶仃三寶：海膽、狗爪螺、將軍帽

林記海草膏、海膽炒飯、紅心斑魚都不錯。

島上娛樂：海上項目、自行車、香蕉船、潛水、水上摩托艇、獨木舟、沙灘排球、徒步等等

住宿：外伶仃島悠活酒店（島上唯一五星酒店）、相思嶺海景別墅酒店、靜雲酒店、

外伶仃島藍汀水榭 客棧等。還有很多客棧類型的酒店。

參考行程：第一天：珠海/深圳-外伶仃島-入住酒店-海鮮市場-沙灘遊玩-北帝晨鍾-伶仃峰看日落

第二天：早餐-玉帶環腰，漫步觀海，奇石嶙峋-文天祥摩崖石刻-午餐-回程

上島客船

悠活酒店

相思嶺海景別墅酒店

靜雲酒店

島上娛樂項目

島上娛樂項目

二、東奧島

珠海第二個比較受歡迎的海島，小眾海島，不大，但是很精緻，非常適合情侶或一家大小遊玩。被譽為「廣東最浪漫的海島」。

交通：1、珠海香洲碼頭-東澳島，45分鍾行程，船票220元/人往返。

去程14:50，返程：16:10（每天一班船往返）

2、珠海九州港碼頭-東澳島，50分鍾行程，船票112元/人往返。

去程：09:10；12:20；14:40

回程：11:10；13:30；16:45

景點：南沙灣、蜜月閣、求子泉、摩崖石刻、風車山等

島上娛樂：徒步觀光、環島游（非常推薦體驗一下）、帆船出海、摩托艇、香蕉船、遊艇、潛水、飛碟、沙灘排球，沙灘足球等

美食：首先推薦自己去碼頭的海鮮市場買海鮮到附近的大排檔加工。這里的海鮮非常豐富，生蚝、魷 魚、蛤蜊，魚蝦蟹都很肥美。

如果住格力大酒店的話，晚上還有很多音樂派對，可以聽聽音樂邊喝點小酒，很有度假的感覺

酒店住宿：主要推薦兩家酒店，格力大酒店和東澳島佳兆業可域度假村，都是星級酒店，體驗非常好。

格力大酒店：五星級度假村酒店，配套齊全，娛樂項目多，服務也好，海景非常美

佳兆業可域度假村：2019年開業的五星酒店，北歐風情別墅酒店，最近很多網紅照片都是 在這里拍的。

推薦行程：這個自己安排比較好，休閑度假為主。

格力大酒店

佳兆業可域度假村

沙灘

網紅拍照點

三、萬山島

萬山島被譽為「海釣天堂」，是喜歡海釣的人最喜歡的來的海島。名氣不是很大，但是歷史悠久，有鮮明的文化特色，有歷史悠久、延續一百多年、具有濃烈海島特色的媽祖祭典。之前還上過《舌尖上的中國2》，在抖音上刷的非常火的岩石海邊棧道就在這里。

最被人熟知的是這個島上的一個五星級酒店：靜雲山莊。一座島就是一座酒店！

交通：1、珠海香洲港-萬山島，船票230元/人；去程：09:10；14:40 回程：12:30；16:10

2、珠海橫琴客運碼頭-萬山島，船票230元/人;去程：11:00；14:00 回程：12:20；15:20

景點：浮石灣、媽祖廟、環島公路、碼頭日落

島上娛樂：出海海釣、坐車環島

美食：赤米蝦、小魷魚、各種魚類。

酒店住宿：靜雲山莊

四、桂山島

桂山島是海鮮吃貨們最喜歡的海島。比較有生活氣息的海島，普普通通，小清新，休閑生活度假的感覺。但是風景是相當不錯的。

交通：珠海香洲碼頭-桂山島 ，船票85元/人單程，行程50分鍾

景點：海豚灣沙灘、桂山艦紀念公園、北山水庫、文天祥廣場、天後廟

島上娛樂：自行車環島騎行、海邊棧道徒步等

美食：各種生猛海鮮。狗爪螺、將軍帽、軍曹魚、石斑魚、海膽等。

酒店住宿：海星度假酒店、藍色海岸民宿、木棉雅居民宿等

行程推薦：自由安排，哈哈。

木棉居民宿

五、荷包島

荷包島也是珠海一個比較小眾的海島，開發比較晚，偏自然一些。離珠海陸地比較遠，主要以自然風光為主，擁有非常長的海岸線，有8個沙灘，沙質細軟，海水清澈。也是露營愛好者比較喜歡的海島。

交通：廣州到珠海荷包島碼頭3小時車程

珠海荷包島碼頭-荷包島，行程30分鍾左右，船票160元/人；到島上之後還要做接駁車到酒店， 15分鍾車程。

景點：大南沙灣沙灘、飛豬台、龍王廟、奇石灘、蝴蝶谷、防空洞等

島上娛樂：露營、沙灘游戲拓展、海釣

美食：島上餐廳條件比較一般，也是海鮮為主。

酒店住宿：24區泛軍事主題酒店、四有青年旅舍

六、廟灣島

廟灣島也是比較偏的一個小島，小眾海島，不過知名度還可以，因為這里的海景非常美，海水水質非常好。被稱為「中國的馬爾地夫」！

交通：快船：珠海香洲碼頭-外伶仃島-廟灣島，先坐1.5小時船到外伶仃島，然後坐1小時快船到廟灣島

遊艇：香洲狐狸島遊艇碼頭-廟灣島，2.5小時行程

快艇：香洲碼頭-東澳島/萬山島-廟灣島；先坐船去東澳島或萬山島，然後再坐45分鍾到廟灣島。

島上娛樂：看海景，休閑徒步觀光。海島沒怎麼開發，所以不建議大家下海，或者潛水等活動，安全 第一。

美食：島上只有幾家小餐館，主要也是海鮮為主。

住宿：帳篷露營。島上沒有酒店。

注意事項：這個海島是一個未開的海島，謹慎前往。不要單獨行動，一定要注意安全。

❼ 近代高僧廣欽師怎麼親證念佛三昧的

廣欽老和尚，現代台灣之著名苦行僧。大家贊譽他是「佛教界的國寶」。他老人家九十五歲往生前兩天所拍的照片，目光依然炯炯有神！他於一九四七年來到台灣，弘法四十年，是台灣家喻戶曉的高僧。在台灣，早年間人稱他「水果師」，可是他年輕時代在泉州清源山修苦行時，當地人稱他「伏虎師」。這些稱號是由何而來的呢？這要從他幼年的生活及出家的經過說起。 老和尚早年已顯露預測功能老和尚俗家姓黃，福建省惠安縣人，清光緒十八年（一八九二年）十二月二十六日出生。幼年家貧如洗，四歲那年，他父母為給長子娶妻無錢，就把他賣給晉江縣南門外的李姓人家做養子。他的養父李樹，在山坡地種水果為生，日子勉強過得去。養母林菜，信佛茹素，以中年無子，才買一個養子。廣欽自幼體弱多病，到李家後，養母待他如同親生；為求平安，依當時習俗，養母帶他到觀音亭許願，把他送給觀音菩薩做契子。廣欽七歲起隨著養母茹素，終生不改。不幸九歲那年養母棄世，又過了兩年，養父李樹也病故，廣欽至此孤苦伶仃。後來經遠房親戚的安排，由鄉人帶他到南洋謀生。十一歲的廣欽，在南洋的福建同鄉商店裡做學徒，事實上是煮飯、掃地、打雜，混口飯吃而已。過了數年，年齡漸長，體力增加，與人結隊上山，墾林伐木，工作雖然辛苦，但賺錢較多，生活也較自由。一日散工，工人准備搭乘輕便推車下山，廣欽忽有預感，覺得台車不安全，警告同事不要搭這班台車；別人不信，這班車果然途中翻覆。過後同事中有人說：「你自幼吃素，又能料事如神，何不出家修行去？」別人是順口而說，但在廣欽聽來，「一言提醒夢中人」，想起自幼孤苦，養父母早逝，人生無常，說死就死，人生終要走這條路，自己何必再繞圈子呢？於是他決計返回家鄉，出家修行。默默地做一個苦行僧 就在宣統三年辛亥，他二十歲時，回到福建，投入泉州承天寺，向住持轉塵老和尚請求出家。轉塵命修苦行的瑞芳師為他剃度，承天寺是以「佛喜轉瑞，廣傳道法」八字傳承法脈，所以他派名廣欽，法名照敬，後來以廣欽行世。初出家，做外坡職事，每日種菜除草，簡直和做伐木工人差不多。並且由於叢林人多，供眾不易，飲食粗糲，湯湯水水的沒有營養。一日出坡工作，近午收工回寺，聞得午齋雲板響時，眾人紛紛趕往齋堂，廣欽也隨眾走向齋堂，轉塵老和尚卻叫住他，要他把出坡的工具各歸原位。廣欽這時餓得頭昏眼花的，收拾著工具，忽然間一念嗔心生起，心想做這么重的活，吃這么差的飯，何苦來哉？一怒之下，丟下工具，走出寺門，心想和尚不幹了。沒有走多遠，心中又自忖道：「我原是為了生死大事，才出家修行的。如今吃了這一點苦，就灰心轉意，這不是有違初衷嗎？」想到這里，立刻返回寺內，收拾好工具，向轉塵老和尚覆命。老和尚一切看在眼裡，說：「吃人所不吃，做人所不做，以後你就知道。」經此一番教誨，更刻苦自勵，不敢再有退轉之念。他自思自己不曾讀書，不認識字，既不能講經說法，又不會敲打唱念，唯有吃人不吃，做人不做，才能植福報恩。於是除了出坡的工作外，每天為大眾盛飯，等大眾吃飽，他吃殘飯，甚至於把桌上地上散落的飯粒收拾起來吃。寺院中砍柴煮飯、搬磚運瓦的粗活賤役，都搶在別人前面做，從無怨言。 「不倒單」如是做了十多年的外坡及雜役，改委為香燈，早起晚睡。香燈就是寺廟中管理燒香、添油、香花、水果、上供、清理佛殿、敲鍾、打板等等工作的人。在一個冬夜，他睡過了頭，晚了五分鍾起來打鍾，結果全寺的和尚都跟著他一起多睡了五分鍾。他醒來以後大吃一驚，趕快去敲鍾，寺廟里的師父才起來做早課。廣欽和尚心中慚愧，覺得這所有的罪過都是他的。在佛教裡面常常說：「寧動千江水，不動道人心。」是不可以讓這些修道人誤了修行的時間的。於是他就跪在大雄寶殿前面向這幾百個同修謝罪，向他們一個一個頂禮謝罪，並且發誓從此不上床睡覺。所以廣欽老和尚從三十五歲開始夜「不倒單」，就是晚上不睡覺，坐在椅子上，不倒下來。整整六十年，他都沒有躺下來睡覺，真的非常了不起。有很多人在剛開始修行的時候，很嚮往這樣的境界，希望也來「不倒單」。有一次廣欽老和尚跟他的弟子說：「你們不一定要『不倒單』，因為『不倒單』很不簡單。」一個修行人要有非常大的願力，然後要有非常好的修行才可能做得到。 常坐不卧，念佛得證 到了一九三三年，他已經四十二歲了，但還未受具戒，仍是一名沙彌。他之所以不肯受戒，是自覺資質魯鈍，不敢上欺佛祖，下瞞眾生。直到他在鼓山寺的一次精進佛七中，證得念佛三昧，才敢去受戒。據他三十年後對一位外國來參訪者說：有一次我隨大眾在大殿行香念佛，大家隨著木魚聲念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，我手結定印，邊走邊念，突然一頓，南無阿彌陀佛的佛號在大殿地面上盤繞，然後冉冉地迴旋上升起來。當時沒有感到什麼寺廟的建築和人事物，只有源源不斷的念佛聲音，由上至下一直繞轉，盡虛空遍法界盡是阿彌陀佛的聖號。當時自己也不曉得有沒有在行香，也不曉得是在哪裡，光是阿彌陀佛而已。最後維那的引磐聲一敲，功課圓滿，大眾回到寮房，我還是一樣南無阿彌陀佛下去。行住坐卧，上殿過堂全融於南無阿彌陀佛的佛號聲中。鳥語花香，風吹草動，都在念佛聲中，長達三個月之久。「水果師」和「伏虎師」的由來 就在這一年，他到福建省莆田縣慈壽禪寺，從妙義老和尚受具足戒。這時他的剃度師瑞芳已經圓寂，他受戒歸來，決意入山潛修，得到轉塵老和尚的應允，攜帶幾套簡單的衣服，外加十多斤米，到泉州城北的清源山，覓得一個岩壁上的山洞為安身之所，開始了十餘年的潛修生活。泉州城北的清源山，是一座茅草叢生的荒山，山如堆木，一層比一層高，而後山則叢林密布，時常有鄉人入山打柴。廣欽進山，往高處攀登，找到一個寬五六尺、高一人許的山洞，恰可供他一人安住。於是他就在洞中坐禪念佛。十多斤米很快就吃完了，以後就以樹薯野果充飢。日久成為習慣，他就斷了人間煙火，成為一個專吃蔬果的自然人。後來他到了台灣，也一直以水果為食，因此信眾就稱他為「水果師」。到八十歲以後，因為牙齒全脫，始漸用流質的果汁牛乳為食。清源山的後山猴子很多，亦偶有老虎出沒，他居山日久，人獸和平相處，彼此了無畏懼，後來遂有猿猴獻果、猛虎皈依的傳說。廣欽和尚四十三歲時，在清源山的石洞打坐，坐了幾天後，有一天突然聽到老虎吼叫的聲音。這個老虎不是直接進來，他站在洞口，看到洞裡面有人，就先把尾巴伸進來掃一掃，然後大叫一聲，意思是說：「這是我的地方，你為什麼坐在這里？」就是叫廣欽和尚離開的意思。廣欽和尚非常瘦小，但是當老虎叫了一聲之後，他不但沒有畏懼，還把老虎叫住說：「阿彌陀佛，老虎莫嗔！冤冤相報，終無了期；你是在地的，我是出外人，你這個地方讓與我修行，以後我成就，必當度你。皈依佛，皈依法，皈依僧……」講完以後，老虎大叫一聲，然後就離開了。這個老虎走了以後，不但沒有到別處去，還把他的「虎太太」和「虎小孩」集合起來，蹲在廣欽和尚修行山洞的門口，在那裡替他看守門口，每天在那裡游戲。所以廣欽和尚在泉州，人家稱他「伏虎和尚」。在廣欽和尚閉關修行時，常沒有東西吃。一日，正餓得發慌，見遠處有一群猴子戲耍，只見它們吃著一粒粒樹子，津津有味，不覺垂涎三尺，肚子更餓得受不了。他一邊看看猴子，收回眼光，又看看自己，不覺莞爾，心想：當下的我，這副德性，與樹上的猴子，又有什麼差別呢？它能吃，為什麼我不能吃呢？隨手由地下撿拾樹子吃將起來。猴群見有人加入它們的行列，頗覺訝異，彼此交頭接耳，鼓噪起來。過一陣子，見他手上已無樹子，竟紛紛由樹上丟下新鮮樹子送與他食。廣欽和尚食樹子後，竟自覺目光炯炯，精神煥發。自此，這群猴護法竟也深諳人情世故，經常摘取樹子、水果送到洞口供養廣欽和尚。於是，他暫時衣食無缺。這就是「猴子獻果」這個故事的由來。入定四月險遭火化廣欽和尚在洞中潛修，經常入定，傳說往往一定經旬。有一陣子，入山打柴的樵夫，因久不見這位「伏虎師」的蹤跡，就找到洞中探視，見他跏跌而坐，狀甚安然，不敢打擾，悄悄地離開了。過些時日，又不見師父行蹤，再拐進去瞧瞧，見依然故我，摸摸看沒有呼吸，也沒有脈搏和心跳。這樣幾次後，心中不免懷疑；於是跑去承天禪寺，稟告轉塵老和尚。轉塵老和尚告訴他們這是『入定』，柴夫似知不知，也就不以為奇。可是日子一久，這群柴夫也就甚覺納悶，雖說他們是鄉野無識，可是，誰能相信，人可以不吃不動，坐這么久？於是再入山洞中，試著去叫廣欽和尚，見無言以對，摸摸鼻孔，也沒呼吸進出，他們料定廣欽和尚是必死無疑。又有人往承天禪寺通報，以人死入土為安，應早料理，不可任棄荒郊。轉塵老和尚是廣欽和尚的師公，就是師父的師父。轉塵老和尚心想，死了就要拿去埋，或火燒也好，就跟這些樵夫說：「你們去准備柴火，我們准備把他火化好了。」但是又覺得不能太莽撞，於是速與佛門大師——弘一大師捎信去，請他老來鑒定生死。當時，弘一大師正在福建永春弘法，獲函，即託人來訊阻止，千萬不可魯莽從事，候其來視再作決定。弘一大師前來承天禪寺後，遂與轉塵老和尚，還有一些樵夫走到清源山——廣欽和尚入定的地方，果然見他坐在那裡，沒有呼吸，也沒有脈搏，心臟也停止跳動。弘一大師知道是入定的現象，輕輕地在廣欽和尚的耳邊三彈指，廣欽和尚就從定中出來。當他出定的時候，弘一大師贊嘆說：「像這樣甚深的禪定，在古來大德也是非常難得稀有。」這一次的入定，長達四個月之久。抵台弘法 廣欽在洞中潛修十餘年，他的內證境界，非外人所能揣知。一九四五年，下山返回承天寺，這時山下世間，中日的八年戰爭已近尾聲，未幾就抗戰勝利了。翌年夏天，端午節後，福建永春的林覺非居士，到泉州探友，以游覽承天寺而與廣欽和尚相遇，洽談甚歡，對廣欽和尚事以師禮。二人往還十餘日，分別之時，並告以將赴台灣謀職。廣欽和尚告林居士曰：你到台灣教書，務要與我來信。台灣佛教受日本神教影響，已是僧俗不分，我與台灣有緣，將渡海興建道場，度化眾生。林覺非抵台灣後，初在學校任教職，繼而入鐵路黨部任黨職，一向與廣欽和尚保持聯絡。一九四七年五月，在林覺非的安排下，廣欽和尚與一位台籍的普旺法師結伴來到台灣。普旺是基隆人，後改名普觀，為基隆市佛教講堂住持，現已圓寂多年。廣欽和尚抵台灣時，年已五十五歲，初在基隆的極樂寺、靈泉寺等處掛單，數月之後，過了中秋節，他到了台北縣新店市，在碧潭吊橋對岸的空軍公墓附近，覓得一所廢置的日式空屋，臨時住下來。翌年，於新店市後街的山壁間，鑿了一個山洞，命名曰廣明岩──後來於此改建成了廣明寺。到了一九五一年，他在山洞右後方的大石壁上，雕鑿了阿彌陀佛大佛像和佛龕。佛龕高兩丈六尺，寬一丈九尺，深九尺。佛像高兩丈一尺，蓮座高三尺，長八尺，寬六尺。這是台灣首開鑿石造像風氣的第一座大佛像。台灣近代高僧 廣欽老和尚圓寂往生時，顯現在空中的妙蓮。超度亡靈，保寺安寧 在這段時間內，有一件夜度日本人鬼魂的故事。那時任職台糖公司的周宣德居士，住在萬華昆明街的台糖宿舍，他常到附近的法華寺禮佛，受寺中齋姑之請，每星期天在寺中為信眾講經。據寺中齋姑告訴他，寺中夜間鬧鬼，門窗會無人自啟，電燈也會無人自開，所以夜間無人敢住在寺內。有一天下午，周居士在法華寺附近的西寧南路上，遇到一位身材不高的老和尚。周居士合十為禮，請問法號，答曰：「廣欽。」問住何處，答：「沒一定。」周居士看他步伐輕盈，目光炯炯，頗像有道行的樣子，乃請他到法華寺休息。二人進入法華寺，老和尚禮佛，然後在地板上跏跌而坐。寺中齋姑欲為老和尚備晚餐，他說：「我不吃飯，只吃水果。」周居士到寺外買了一串香蕉，放在他身旁的木桌上。到了黃昏，他不言去，周居士與齋姑等相繼離寺，留下他一人在寺中過夜。第二天早上，周居士與齋姑們到了寺中，老和尚仍坐在原處，手指殿前右側一客房說：「那裡有兩個日本鬼，你們去翻開榻榻米，取出屍骨，讓我給他們超度。」齋姑們找工人來，掀開右側日式房內的地板，果然找到了兩具骷髏。老和尚叫他們把骷髏放在焚化冥紙的爐中燒掉，他在旁念佛念咒，然後回到殿中說：「已經超度了。」當日他仍沒有走，吃了些香蕉，晚間仍在原處打坐。第三天早上，他說右側後面的寮房裡還有一個鬼。工人掀開日式房的地板，果然又發現一具骷髏，也送入爐中焚化，老和尚念佛持咒後說：「他也走了。」在老和尚超度亡魂之後，寺中平安無事，夜間不再有異常事件發生了。三個月的超度冤魂，使工程順利進行 一九五一年底，老和尚聽說土城、三峽交界處的成福山上，有一個天然的古洞。有一天，他率領幾名弟子到成福山，攀藤而上，在山上發現一個東向的天然大石洞，高兩丈多，深兩丈多，寬數丈，他打發弟子們回去，獨自留在洞中。夜間有月光照射，翌晨朝陽初升，曙光照耀洞中。老和尚為之命名曰「日月洞」。洞頂有泉，清澈甘美。於是就在洞中過著隱居的生活。後來，他在洞外搭建木屋三間，供奉地藏王菩薩聖像，並在洞頂另建茅棚，接引弟子同修。日久之後，附近的善男信女去參拜他，愈來愈多。一九五五年，板橋的信眾們，在土城火山的半山腰間，購了一片竹林地供養老和尚。他去看時，由小徑進入，在竹林中砍去竹子，整出一片方丈的土地，再用砍下的竹子編為竹榻，敷以雜草，往上一坐，對隨他去的信眾們說：「此處甚好，你們回去吧！」於是就在竹林中露坐，以水果為食。過了兩個月，他又平出一片土地，搭建一間瓦屋，供奉佛像。拜山的信眾愈來愈多，信眾捐資在供佛的所在興建大雄寶殿、三聖殿、簡單的寮房。這時到了一九六一年以後，數年之間，「水果師」的大名不脛而走，傳遍了台灣各地。此處所建的寺院，老和尚為之命名為「承天禪寺」，改火山名曰「清源山」，以紀念他剃度出家的祖庭，及面壁潛修的清源山。台灣的橫貫公路，是一九六一年前後開始闢建的，後來修到天祥那一段，工程遇到了阻礙，這邊修好、那邊塌陷，工程毫無進展。負責其事的林則彬居士，是虔誠的佛教徒，他苦惱之餘，到承天寺去請廣欽老和尚開示，老和尚答應他到現場看看。老和尚到了天祥，即在崖上搭了一座草寮，每日在山上打坐。原來日本人統治時代，在這里殺了許多山胞，冤魂不散，聚集在這里，經過老和尚三個月的超度，工程得以順利進行。後來橫貫公路竣工時，林則彬居士在老和尚打座的草寮之處，建了一座塔。白眼相向，如沐春風 老和尚在天祥住了幾個月，又應中部善信之請，由花蓮到了台中，在龍井鄉南寮的山上，創建廣龍寺，到1964年年底才返回承天寺。就在他出門的這段時間中，承天寺的監院竟借口屢次請老和尚回山，而老和尚不回來為由，遂將寺中的積蓄，按等級職事發給眾人，各自散了。等到老和尚回來，重新開始收拾爛攤子，重整寺院，並繼續興建山門和未了工程。曾有善信向老和尚建議：「這些無法無天的壞人，應該送他們到法院，讓他們接受法律的制裁。」老和尚說：「佛門廣大，好人要度，壞人也要度。我們應該慚愧，自己德能不足，無法感化他們，不應以嗔恨對嗔恨。」還有一次，有些皈依的弟子去聽演講，認為講演的法師有影射批評老和尚的意思，就打抱不平上山報告老和尚。老和尚非但毫無慍意，反而要上來報告的弟子去懺悔「誤會講演法師」的過失，並替那位法師解釋其言辭的佛法含意，告誡弟子假如今天人家指名道姓罵我們，尚要誠懇感謝，何況人家沒指名！老人家還嚴肅曉以「若要佛法興，唯有僧贊僧」的大義，他贊那位法師「能在花花世界度眾生，實是菩薩」，並自謙說：「我還不敢去呢！」廣欽老和尚最令人震撼，最偉大的「神通」是他的忍辱功夫，忍人所不能忍，行人所不能行：當年廣欽和尚在大陸泉州時，住山洞十多年回到承天禪寺。不久，擺在大殿的香火錢丟了。當監院師與香燈師傳出這個消息後，舉寺嘩然。廣欽和尚沒回寺以前，從來沒掉過香火錢，他回來沒多久，舉寺賴以維生的香火錢居然會不翼而飛。而且讓大眾直接連想到的，就是廣欽和尚每天夜裡都在大殿里坐禪，若說有人動手腳，第一個知道的應該就是他；既然他沒有發現是誰偷的，那麼偷香火錢的人，最有可能的人選是誰呢？在大家心目中也就不言而喻了！自此，整個寺里上下，大家雖然都不明說，只要一進大殿，碰到廣欽和尚，沒有不以白眼相向的。古人說：『萬夫所指，不病而死。』他在眾人默擯之下，一句表白說明的話也沒出口，一點不滿怨懟的心也不起。就這樣度過了一個多禮拜，大家仍然怒目相待，他依然如沐春風。這時候，監院師與香燈師才出來講話，揭開這段公案的謎底。原來香火錢並沒有掉，這只是監、香二師想藉此事考驗廣欽和尚，究竟在山上十三年，歷練出什麼樣的人格來！沒想到他居然在眾怒之下如沐春風。經監院香燈這一表白，眾和尚都自覺慚愧，這一個多禮拜，天天怒目所向的竟是一個人格完美、超然物外的道人。大家除了生起一份愧疚不安之心外，倍生一份敬佩贊嘆之意，而他卻依然故我，不為毀譽得失動容。一九六九年，老和尚又在台灣土城鄉公所的右後方，創建廣承岩，計有大雄寶殿、兩廂禪房、地下室、藏經閣、羅漢殿、講堂、禪房、華藏塔。工程前後持續十餘年，由老和尚的弟子傳斌法師主持其事。承天寺早期所建的工程，由於地基不實，施工匆促，十多年之後，地基陷落，牆壁龜裂，不得不拆除重建。所以在一九七六年，先將三聖殿前的女眾寮房改建為兩層鋼筋水泥的樓房。翌年開山整地，重建大殿、三聖殿。一九八二年九月，老和尚又派出隨侍他十多年的弟子傳聞法師，到高雄縣六龜鄉的寶來村，創建妙通寺。一九八四年七月，該寺工程尚在進行期間，老和尚移錫該寺，是年老和尚年已九十三歲。一九八五年底，老和尚在妙通寺傳戒──按照中佛會排列的順序，一九八五年應該由土城的承天寺舉辦傳戒大典，因承天寺的規模容納不下大批戒子，所以在其分院妙通寺舉行。這次報名受戒的戒子有兩千七百多人，其中包括出家眾五百多位，是台灣光復以來，由一九五二年開始的三十四次傳戒中，人數最多的一次。這當然是廣欽老和尚德望的號召所致。幽默風趣中透出禪機 廣欽老和尚幼年未曾讀書，所以不識字；終其一生，不曾高樹法幢，登壇講經。但他一生的行持就是經典，就是說法。有一次，佛學家藍吉富教授，帶著佛光山中國佛教研究院的學生去參拜他，其中一位依嚴法師，首先問老和尚曰：「請問老法師，修苦行是指做甚麼事情，才算修苦行呢？」老和尚答：「一切都不計較，日常生活不起分別心，就是修苦行。」慧根法師接著問：「請問老法師，對研究教理有何看法？」老和尚答：「沒有甚麼看法，我覺得很自然，你們以研究教理弘法，我以修行弘法，一樣弘法。」不錯，老和尚是以修行弘法，他的行持就是在講經說法，為世人樹立修行的榜樣，所以他對參訪者說：「我覺得一個新出家的人，應修一段苦行，也就是要粗衣淡飯，勤勞作務，不管是揀柴火、挑水、種菜、煮飯等，你都要做，多做苦工，智慧就易開。一個初入門的人，要把心安住，最好的辦法是一心念阿彌陀佛。」老和尚承擔宗門家業，卻一生念佛，也一生勸人念佛。藍吉富教授嘗請問他：「您是否走禪宗路子？」老和尚答：「不是，我偏凈土，念南無阿彌陀佛。」慧根師問他：「弘揚佛法，在現代這個時代，以何種方式較為中肯？」老和尚答：「唉！我剛剛講過了，你們是以讀書弘法，我是以念佛弘法，都需要。」老和尚也有其幽默風趣的一面，而他的幽默風趣皆含禪機。某日，有一位教授，自認禪定功高，一大早撞進老和尚禪堂，一語不發，自個兒坐將起來，老和尚亦默默無言以對。過了很久，那位教授說話了：「老和尚，您看我這是第幾禪？」老和尚說：「我看不出來。」教授說：「聽說您的禪定工夫很高，我已到了第四禪，您怎麼看不出來？」老和尚說：「我三餐吃飽沒事干？」隨手拿一張衛生紙，嘴巴動幾下，轉頭問教授：「衛生紙跟我講話，你聽到沒有？」那教授猶如丈二金剛，摸不著頭腦，默然而退。某日，一位清修法師來訪，對老和尚說：「我修某某三昧數十年，今來台覓地修行，請老和尚開示。」老和尚說：「您修某某三昧數十年，應該由您與我開示。我沒修過甚麼三昧，無法與您言說。」某法師又說：「我想閉關，大約要幾十坪地，外面弄個小花園，您老看如何？」老和尚說：「我們閉關，到底是心要閉關，還是身要閉關？若是心要閉關，我們這個四大假合之身已經夠大了。若是身要享受，五大也不夠。閉關是關六根，修心是不入地獄。」老和尚在念佛聲中安然入寂 老和尚平時生活簡朴，日常以水果為食，故有「水果師」的稱號。八十歲以後，因牙齒全脫，不能啃水果，改以流質的牛乳及果汁為食。八十多歲以前，除雨天外，夜間恆在露天跏跌而坐，數十年如一日。有人發現，拂曉之時，滿山林木草叢上皆布露水，惟老和尚跌坐之處，數尺的直徑內地面全乾。老和尚到了晚年，間或在室內或廊下過夜，仍是常坐不卧，即俗所稱的「不倒單」。八、九十歲時，以至九十以後，圓寂以前，行不用拄杖，不用人攙扶，身體輕健，動作敏捷。一九八五年，老和尚在高雄縣六龜鄉的妙通寺傳戒，戒期圓滿，以要看承天寺大悲樓建築為名，急欲回台北土城。農歷十二月二十六日回到承天寺，四眾弟子聞知，蜂擁上山。數日後是丙寅年正月初一，老和尚召集各分院負責弟子及承天寺大眾，老和尚說他將「要走了」，對各人一一囑咐，並說明圓寂之後，屍體火化，靈骨分別供於承天寺、廣承岩、妙通寺。囑咐完畢，示意要返回妙通寺，眾弟子以老和尚堅欲南下，不敢強留，乃送老和尚回高雄。這天是一九八六年的二月九日。回到妙通寺後，老和尚日以繼夜的念佛，有時親敲木魚與弟子們一起念。最後兩、三天，他猛力出聲的念。郭惠珍居士在《傾聽恆河的歌唱》一文中說：那種「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法，非常人可及，大眾輪班跟他大聲念，尚且聲嘶胸痛，氣力難支，何況他九十五歲高齡？有弟子恐他以近月不食，體力難以支持，故建議老和尚說：「師父！我們念，您聽就好！」老和尚瞪大了眼，斬釘截鐵的說：「各人念各人的，個人生死個人了。」農歷正月初五——一九八六年二月十三日，老和尚瞻視清澈，定靜安詳，毫無異樣。午後二時，對身邊眾人說：「無來亦無去，沒有事。」說完，還向徒眾頷首莞爾，在安詳中閉上眼睛。過了一會，眾人見老和尚不言不動，近前察看，原來老和尚已於眾人的念佛聲中安然入寂了。享年九十五歲。老和尚一生並沒有高建法幢，升座講經；也沒有妙筆生花，以文章度世，但他參禪念佛、平實無奇的行持卻感動了、度化了千千萬萬的人。老和尚一生沒有著作，圓寂後，弟子們把他平時的訓誡，輯為《廣欽老和尚開示法語錄》行世。更為神奇的是，在廣欽老和尚圓寂往生時，竟有蓮花在空中顯現，有人還當場拍攝下這朵妙蓮。

❽ 請人打掃賓館房間衛生按間算多少錢

至2021年7月，價格在10-50元一間。

走客房和住客房的清潔整理：敲門進入房間→→開窗通風（30分鍾）→→清理垃圾雜物，撤走用過的客房用品→→做床→→抹塵→→清潔衛生間→→補充客用物品→→吸塵→→噴灑消毒→→復查 （床上用品、一次性消耗品做到一客一換）

空房的清潔整理，主要是擦凈傢具、設備，檢查房間用品是否齊備。空房的整理雖然較為簡單，但卻必須每天進行，以保持良好的狀況，隨時能住進新客人。

打掃賓館房間衛生注意事項

在對酒店滿意度的調查諸多因素當中，干凈與整潔排列第一。酒店保潔具有一定的特殊性，主要是分為清洗保潔與深度消毒，做到干凈整潔才能保證每一個顧客住進去舒心。一般的保潔員工沒有經過專業的培訓，很難做到深度的清潔。

使用吸塵器對房間進行全面吸塵保證房間，桌面窗戶以及牆腳沒有灰塵。在清洗完過道地面後拔出房卡，然後退出房間房間。

以上內容參考人民網-酒店衛生陷無解難題 按照規范程序清掃客房有多難？

❾ 客房服務員,掃房間的,一天掃幾間房,一個月多少錢

一個月乾的多點3500左右。這個要看不同的賓館的標準的，一般的賓館是8-12間這樣，忙的時候多出的也是要打掃的，部分賓館多出的房間會給補貼。

每天的11:00~1:00是客人的離店時間，他們會到前台進行結賬，前台通知客房部進行檢查打掃，客房部帶上鑰匙和電話，下樓層進行打掃，進房間事先檢查玻璃杯，還有房間設備是否有損壞，或者丟失，在5分鍾以內通知前台，從衛生間開始打掃，水杯清洗，垃圾倒掉，開始整理折疊床被，將房間裡面按照標准進行物資補充，補充牙刷,更換毛巾。

客房服務員注意事項

客房服務員在清理客房的時候，盡量避免打擾客人，最好是客人外出時打掃或客人特別吩咐才去做，但必須控制時間，不要等到客人已回來，還未整理好。

房間必須經常保持高度清潔整毛巾類應注意照規定換，牆壁、天花板、地毯、燈、鏡子、壁櫥、文具夾、水瓶、水杯及衛生設備等，必須逐日整潔，衛生間馬桶清潔完畢要加封條，水杯要加杯套，鋁窗與窗簾必須定期擦拭洗燙，並注意各種印刷品的破舊換新。