潮汕一年地震多少次
Ⅰ 農歷1994.8.11日潮汕地區是不是地震
農歷1994年8月11日是公歷1994年9月16日。
這一天14時20分在台灣海峽發生7.3級地震。震中位置是北緯22°42′，東經118°45′。震級：M=7.3。震源深度：20公里。影響范圍：廣東、福建沿海地區遭到不同程度的損失和人員傷亡。廣東的汕頭市、潮州市、揭陽市、佛山市及福建的漳州市、廈門市強烈有感並受到不同程度的破壞。
詳情可見「9·16台灣海峽地震」。
Ⅱ 廣東潮汕地區處於地震帶么，地震歷史有多少次，其幾率有多大
潮汕地區位於廣東5個地震帶之一的泉汕地震帶，歷史上曾在1600年和1918年發生過兩次7級以上大地震。在廣東省內，對粵東潮汕地區的建築要求是最高的，建築物的抗震烈度標准為八度。
屬於東南沿海地震帶的泉汕地震帶只是一條小的地震帶，而且不甚活躍，與青藏高原等活躍等地震帶相比，發生較大地震的概率應該小很多。
Ⅲ 汕頭發生過的自然災害
9·24汕頭地震，潮汕大地震，汕頭8.17特大水災。
1、9·24汕頭地震
2015年9月24日晚10時57分在廣東省東部發生一次3.8級地震，震中位於北緯23.10度，東經115.70度附近，即汕頭之西南偏西約110公里，亦即香港之東北偏東約180公里。
天文台接獲超過40名市民報告，表示感到輕微震動，震動維持數秒。初步分析顯示香港的地震烈度為修訂麥加利地震烈度表的第IV (四)度，即懸掛的物件擺動，門、窗、碗碟發出響聲。
2、潮汕大地震
據《潮州府》記載，唐朝時，潮汕地區（即廣東省的東部沿海的汕頭、潮州、揭陽市）發生了8.0級大地震。在一些史書沒有記載，而《潮州府》恰恰補充了其他史書對於這段歷史記載的不足。
3、汕頭8.17特大水災
2013年，汕頭市遭受第11號強台風「尤特」和第十二號台風「潭美」雙重影響，造成「8.17」特大洪澇災害，共造成135.42萬人受災，死亡12人，失蹤2人，直接經濟損失達37.5064億元。
(3)潮汕一年地震多少次擴展閱讀：
汕頭是潮汕文化的發源地之一，凡「有海水的地方就有潮人」，有潮人的地方無疑就有潮汕文化的存在。
汕頭潮汕文化歷史悠久、起源於潮汕先民、成型於秦漢、發展於唐宋、昌盛於明清、創新於現代，是中華民族優秀傳統文化的一個分支，有中外文化兼容的特點，汕頭有自己的潮汕方言、潮劇、潮州音樂、潮菜、工夫茶、潮汕工藝、潮汕民俗等特色。
汕頭海外華僑港澳台同胞500多萬人，遍布世界100多個國家和地區。歸僑僑眷和港澳台同胞家屬200多萬人。
汕頭港於1860年開埠，素有「嶺東門戶、華南要沖」、「海濱鄒魯、美食之鄉」美稱。汕頭地區夏秋季多台風。
參考資料來源：網路——9·24汕頭地震
參考資料來源：網路——潮汕大地震
參考資料來源：網路——2013年汕頭8.17特大水災
Ⅳ 廣東潮汕地區以前有過地震嗎
【南澳地震】1918年2月13日14時07分13秒在廣東東部南澳島東北約10千米的海中，即溜牛礁與星礁之間（北緯23.5°，東經117.2°）發生一次7.5級地震。這次地震的震中烈度為X度，震中深度為23千米，極震區為南澳、汕頭、詔安。南澳極震區絕大部分房屋倒塌為平地。深澳石牌坊遭破壞，牌坊頂部分塌下，龍門塔頂部被震塌，塔身向西傾斜。人員死傷十之八。汕頭極震區房屋倒塌百餘間，死傷約千人。詔安極震區民房倒塌3000餘間，死傷居民很多。極震區內地裂、冒水噴沙普遍。單個地裂縫一般寬5－20厘米，長2－5米；大者寬60－100厘米，長數十米。
此次地震使閩、粵兩省南澳、東山、雲霄、饒平、汕頭、澄海、潮陽、揭陽等縣市均受到不同程度的破壞。遠離震中的江蘇省蘇州市、江西省贛州市和廣州也有破壞的記載。有感范圍包括上海、浙江、台灣、江蘇、安徽、湖南、江西、湖北、廣西等省（區）市。
Ⅳ 潮汕大地震的介紹
據《潮州府》記載，唐朝時，潮汕地區（即廣東省的東部）發生了8.0級大地震。在一些史書沒有記載，而《潮州府》恰恰補充了其他史書對於這段歷史記載的不足。
Ⅵ 求關於潮汕人「過番」的俗語、童謠
「凡有潮水的地方就有潮州人。」此言雖誇大了些，但「國內一個潮汕，國外也有一個潮汕」，那是千真萬確的事。海內外潮人把「過番歌」稱為「潮人思鄉曲」，是不無道理的。
天頂一隻鵝，阿弟有（老婆）阿兄無，
阿弟生仔叫大伯，大伯聽著無奈何，
背起包袱過暹羅（泰國），走去暹羅牽豬哥（牽公豬配種），
賺有錢銀加減寄，寄來唐山娶老婆。
這首歌表現潮人有「生性好聚，聚必有樂」的品性。他們過洋在外謀生，既相互團結幫助，又不強求於人，靠自己「骨頭生肉」、刻苦勤奮和聰慧才智。樂時樂，苦時也樂，歌為心聲，這就是潮汕「過番歌」的內涵。
無可奈何炊甜粿
「無可奈何炊甜粿」是一句潮汕俗諺。清代潮人到南洋謀生者，每次過洋，快者須十幾天，如遇大風浪行程則難預料。故潮人過番者，定叫家人炊甜粿（紅糖年糕），因甜粿不易變質，攜帶方便，可以它作糧。
潮汕地區向海外移民的歷史悠久，據載元代以前就有，故歷來鄉情、親情、族情甚重。潮人「父母在，不遠游」、「骨肉相附」的傳統思想根深蒂固，誰願遠離家鄉謀生？但韓江三角洲，古時方圓不足900平方公里，僅佔全區總面積的30%，余者均為山地丘陵，東南面則是一望無邊的大海，故有「其為嶼者十之三，其為水者又十之四，可耕之土無幾」之說。
正因如此，潮汕人雖聰慧勤奮，把山坡、路旁、池邊、田溝、墓隙均變為耕地，種田如綉花，一年四季，間種插種，也獲幾收。可是地狹人眾，怎能維持生計？故長期以來，過著半飢半餓的生活。居山鄉地的潮人，每日兩餐番薯一餐粥是常見之事，真如有關史籍所記述那樣：「縱有豐年，也不足供三月之食。」加上暴政、亂世、天災、人禍，離鄉別井，海外謀生，就勢成必然。
老一輩人說：「祖父那一輩人過番是很苦的，哪有什麼大帆船？都是自縛竹排作舟，自炊甜粿作糧，撐起破被當帆，用繩子或水布，一頭綁在自己腰部，一頭縛在竹排之上，渡黑水過七洲洋。若遇大風浪，竹排被打翻，人落水，爬起來照樣行駛。有幸者遇著洋船叫救命，才能脫險到暹羅。」那小小竹排，怎頂得住七洲洋的大風浪？不少人只能漂流到附近孤島等待過往大船。故潮汕民間歌謠雲：「斷柴火，等餓死。無奈何，賣咕哩。」其中有「過番歌」是用潮州「活五調」（悲調）這樣唱的：
一溪目汁一船人，一條浴布去過番。
錢銀知寄人知返，勿忘父母共妻房。
火船駛過七洲洋，回頭不見我家鄉。
是好是劫全憑命，未知何日回寒窯。
清代末年，帝國主義在潮汕掠奪潮人過洋賣苦力，他們在潮汕設有各種各樣的「招工局」，潮人稱它為「豬仔貿易」。如英國德記和荷蘭元興等洋行，在汕頭設有「豬仔館」。賣身的「豬仔」被關進鐵籠運往海外，死者不計其數。
1741年，荷蘭東印度公司總督伐根年在爪哇巴達維亞對華工進行一次大屠殺，死者萬餘人，成為歷史上震驚中外的「紅河血案」。可是清政府不去譴責洋人，反說自己的國民「類頑愚兇悍，為天朝遺棄之莠民」，並向內外聲稱「天朝莠民不惜背誦祖宗廬墓，出洋謀利，朝廷概不聞問」。潮工的處境，可想而知。
1876年前後，潮汕各地的「豬仔館」、「咕哩行」多達20餘家。潮汕人走投無路，被迫過洋謀生，相關「過番歌」甚多，如：
暹羅船，水迢迢，會生會死在今朝。
過番若是賺無食，變作番鬼恨難消。
心慌慌、意忙忙，上山做苦工，
日出分伊曝（曬），落雨分伊淋。
所扛大杉楹（大木頭），所做日共夜，
所住破寮棚，真真慘過蝦。
渡過黑水（七洲洋），吃過苦水，
滿懷心事付流水；
想做座山（基業），無回唐山，
終老屍骨歸義山（墳墓群）。
「番批」錢銀唐山福
據《潮汕僑批簡史》載：僅僅在1869年到1948年，潮汕過番總人數就達580餘萬。到20世紀末，人數猛增至1000多萬，這一數字，相當於目前潮汕本土的人口數，故有「國內一個潮汕，國外一個潮汕」之說。
正是這樣，國內的潮汕人，有相當一部分靠「番批」過日子，故有「番批錢銀唐山福」的俗語，「番批」成為潮汕人生活之所系、親情之紐帶。
許多潮汕人渡洋抵岸之後，第一時間就給家裡寫信報平安。如潮安陳厝壠的陳金炳，他在1936年十一月初一抵達馬來西亞之後，初三就給母親寄出平安信，並向親友先借6元寄給母親，好讓母親放心。泰國潮僑楊捷寄給家鄉澄海冠山鄉妻子的「番批」中有國幣5萬元和一句血淚語———「見信切贖回我女」，這「番批」款成了救命錢。
早期，由潮人在同伴、同鄉中推選出老實忠厚靠得住的人為他們代送信件和財物。這些人長期穿走於大洋水道，熟悉往返潮鄉、南洋的路徑，初時被稱為「走水」，後來被稱為「水客」。
隨著「闖南洋」、「溜烏水」的人多了，行業性的「僑批局」應運而生，如較早期的有新加坡潮商黃繼英創立的「致成批館」和澄海黃松亭設在汕頭的「余庄批局」。無論早期的「水客」還是晚期的「批局」，遞送「番批」都是靠往返南洋、潮汕的「紅頭船」帶送。據老輩人回憶：「往年農歷九月，台風少，紅頭船從南洋返來，澄海樟林港就拍鑼拍鼓迎接，比過年過節還熱鬧。」故民間有俗語雲：「九月尾，銅鑼澎澎叫。」有「過番歌」這樣唱道：
洋船到，豬母生，鳥仔豆，帶上棚。
洋船沉，豬母暈，鳥仔豆，生鋪蠅（蟲）。
信一封，銀二元，叫（老婆）刻苦勿愁煩。
奴仔知教示，豬仔著知飼。
田園落力做，待到賺有錢，
我猛猛回家來團圓。
1940年至1945年因太平洋戰爭爆發，「番批」中斷，在潮汕的僑眷求借無門，不少人淪為乞丐，流落他鄉，有的被迫改嫁，有的賣兒賣女，境況凄涼……有一首「過番歌」用「活五」悲調，如泣如訴地唱道：
「番批」斷，無火煙，
走四方，乞無食，
仔兒餓死娘改嫁，
一下提起目汁流。
「過番歌」的作者為廣大潮汕民眾，他們訴說著自己的苦難生活、悲慘遭遇，揭露舊社會的罪惡，以親身體會唱出自己的心聲，聽者與歌者同悲、同愁、同歡樂……細細品味「過番歌」，對比潮人今天和往日的生活，讓人別有一番滋味在心頭。
Ⅶ 潮汕地區屬於地震帶地區么
如果是說大的地震帶，如：環太平洋火山地震帶和阿爾卑斯--喜馬拉雅地震帶的話，那潮汕地區和福建都不出在這上面。但如果是從中國內地的小地震帶來說，那福建和潮汕地區都處於東南沿海地震帶上。
附，我國主要地震帶：東南沿海地震帶，華北地震帶，西北地震帶，青藏高原地震帶，喜馬拉雅地震帶，滇西地震帶。我國中部比較安穩，沒有什麼地震帶。
Ⅷ 每年大約有多少次地震
談到地震，似乎有點稀罕。其實地震是一種很普通的自然現象，幾乎和刮風下雨一樣尋常。地球上天天都有地震發生，而且多到一天就要發生一萬多次，一年約有五百萬次。世界上許多地方都經常在發生地震。這些地震絕大多數很小很小，不用靈敏的儀器便察覺不到。這樣的小地震約佔一年中地震總數的99％，剩下的那
1％，約五萬次，才是人們可以感覺出來的。其中能造成破壞的約有一千次，而且大部分還不是很強烈。達到1975年2月4日海城地震那樣強烈程度的，平均每年約十幾次。至於更為強烈的地震，平均每年大約一次。總的規律是越小的地震越多，越大的地震越少。因此並不是一有地震發生，就會造成災害，絕大多數地震對人類並沒有多大影響。
Ⅸ 潮汕大地震的潮汕地區地質
構造復雜，有南澎——兄弟嶼斷裂帶、南澳斷裂帶、樟林——汕頭——惠來斷裂帶、潮安——揭陽——葵潭斷裂帶、蓮花山南緣構造帶等北東——北東東向構造貫穿全區，構成地殼骨架。北西——北西西向斷裂構造在區內普遍處現。如韓江斷裂、榕江斷裂、練江斷裂、黃崗河斷裂等。局部有東西向構造展布。多組斷裂構造互相交切，形成網路狀的構造格局。這是潮汕地區地質構造的基本特徵，也是利於發生較強烈地震的地質構造背景。
Ⅹ 潮汕歷史概況（求詳細）
潮汕地處閩粵陸海交界，其扼台灣海峽和南海水道，歷來為兵家必爭之地，「潮汕」一詞曾作為行政區名稱出現在廣東行政區劃版圖上（1949年——1952年），現更多的是一地域文化概念，具體指廣東潮汕文化（嶺南三大文化板塊之一）影響區域。先秦時期，潮汕為閩越地，自秦漢為了削弱閩越，將閩越拆分為甌越和閩越，並將潮汕劃入南越，北宋地理全書《輿地廣記》則記載潮州為閩地。明代官方典籍《永樂大典·風俗形勝》：「潮州府隸於廣，實閩越地，其語言嗜欲，與福建之下四府頗類，廣、惠、梅、循操土音以與語，則大半不能譯，惟惠之海豐與潮為近，語音不殊，至潮、梅之間，其聲習俗又與梅陽人等。」歷史上該地區隨著行政區劃的更迭曾出現先後義安、潮州府、潮州三陽、潮州九邑、潮州八邑、汕頭地區、潮汕三市、四市等稱謂。
這片土地上的人民有著個響亮的名字——潮汕人（也作潮州人），他們起源於中原、繁衍於潮汕、分布於世界各地，是世界上分布范圍最為廣泛且影響最深遠的漢族民系。
近年來，廣東省開始逐步落實潮汕三市的汕潮揭同城化，並討論構思規劃三市城際軌道[1] 。2013年3月，全國政協常委、全國工商聯副主席陳經緯提案「關於合並潮汕三市並升級為副省級「潮汕特區」」的提案已提交全國兩會討論[2-4] 。2014年3月，國家發改委作出了回函，表示將進一步深入調查研究其可行性[5-8] 。
2014年9月，國務院正式發文，批准成立汕頭華僑經濟文化合作試驗區[9] ，潮汕地區有了第一個國家綜合配套改革試驗區
潮汕地區位於廣東省與福建省的連接處，其地處中國東南沿海，歷來為粵東、贛東南、閩西南的商品集散地，潮汕人稱之為「省尾國角」。潮汕地區東鄰漳州，西接惠州，南瀕南海，北界梅州、龍岩。
潮汕民居(81張)
這里三面背山，一面向海。北回歸線貫穿而過，氣候宜人，境內雖有富饒的潮汕平原，但生存不易，常有台風與地震威脅．而且地少人多，總面積10918.5平方公里，戶籍人口近1500萬，人均耕地不到3分田，有「耕田如綉花」之美譽。而這種細致嚴謹的做事風格亦催生了令人艷羨的「潮汕三寶」：「上得廳堂下得廚房」的潮汕姑娘（當地人稱「姿娘」）、「雅緻細膩、精美絕倫」的潮汕工藝品以及被譽為「中國最高端菜系」的潮州菜「等。
潮汕地處八鄉山、陰那山、韓江中游谷地及鳳凰山山地以南，東西地跨蓮花山脈東麓至
潮汕的海(71張)
粵閩邊界。地勢西北高東南低，整體低平、土壤肥沃、農產豐富。地貌以平原為主，山地、台地、丘陵為次。境內有韓江，榕江，練江三大江河，平原區由韓江三角洲、榕江平原、練江平原、黃岡河平原、龍江平原五部分組成。其中龍江平原與其他幾片平原空間上不相連接、此外還有一些河谷盆地和小片沿海平原，如韓江中游的歸湖盆地、榕江上遊河婆盆地、黃岡河上游的三饒—茂芝盆地；濠江兩岸、惠來獅石湖、南澳後宅等海積平原。東北與福建省的詔安、平和兩縣接壤，西北同粵北的梅州市為鄰，東南瀕臨南海，與台灣遙海對望。
潮汕地區海岸線曲折綿長，多優良港灣。其東起饒平縣大埕灣，西止梅州縣哥嘴，全長500多公里。海域有大小島嶼169座和南澎、勒門2組列島，海湖3個。最大海島為南澳島，面積106．85平方
古跡 民俗(81張)
公里，島岸線總長為79公里。