同一年終連續四個月天數是多少

『壹』 在同一年中連續4個月的總天數是123 這4個月是哪些

7,8,9,10或5678

『貳』 四個月是多少天

四個月看是那幾個月了，如果是瑞年的1月-4月是31+29+31+30=121天
如果是4月-7月則是：30+31+30+31=122天；
如果是平年的1月-4月：31+28+31+30=120天；
四月份有30天。閏年共有366天（1-12月分別為31天，29天，31天，30天，31天，30天，31天，31天，30天，31天，30天，31天）。平年共有365天（1-12月分別為31天，28天，31天，30天，31天，30天，31天，31天，30天，31天，30天，31天）。
不論是閏年還是平年4月份都是30天。

『叄』 4個月一共有多少天

120天。

通常人們在生活中說的一個月為30天，4個月也就是4*30=120天。

但是在公歷中一月、三月、五月、七月、八月、十月、十二月這七個月是31天，四月、六月、九月、十一月這四個月是30天，二月的閏年是29天，一般年份是28天。

月是歷法中的一種時間單位，傳統上都是以月相變化的周期作為一個月的長度，一個月（太陰月）的長度大約是29.53日，即一輪「朔望月」。

在舊石器時代的早期，人類就已經會依據月相來計算日子。迄今，朔望月仍是許多歷法的基石。一年分為12個月；中國農歷一年也為12個月，農歷的閏年為13個月，多出的一個月稱為閏月。

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時間轉換關系

一年=12個月

一年=4季度（春夏秋冬）

一季度=3個月

一個月=30天

1天=24小時

1小時=60分鍾

1分鍾=60秒

『肆』 同一年中,連續四個月的天數之和是123天的是幾月,幾月,幾月,幾月,或幾月,幾月,

7月8月9月10月

『伍』 同一年中連續四個月的天數之和是123天的數是幾月幾月幾月幾月或幾月幾月幾月

五六七八或七八九十

『陸』 一年中每個月都有幾天

一年有 12個月，其中每個月的天數是：

1.每個月31天的有 1月、3月、5月、7月、8月、10月、12月，一共是七個月；

2.每月30天的有 4月、6月、9月、11月共四個月；

2.2月是平月（二十八天）或者是閏月（二十九天）。

拓展內容：

二十四節氣：

二十四節氣是在春秋戰國時期形成的。二十四節氣是我國勞動人民創造的輝煌文化，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。

立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又稱八位；反應氣候現象的是驚蟄、清明、小滿、芒種；反應氣候變化的有雨水、穀雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。

『柒』 一年中有幾個月，其中有幾個大月，幾個小月每個大月有幾天，每個小月有幾天

一年有12個月，有7個大月，4個小月。

公歷的大月有31天，小月有30天。每年固定1、3、5、7、8、10、12月份為大月31天，4、6、9、11月份為小月30天。2月既不是小月，也不是大月。2月平年有28天，閏年有29天。

農歷的大月有30天，小月有29天。且大小月分布毫無規則，每年都不同。農歷的月按朔望周期來定。月相朔（日月合朔）所在日為月初一，下次朔的日期為下月初一。因為一個朔望周期是29.53日，所以分大小月。大月30日，小月29日。某月的「大」、「小」以及哪天是「朔日」，要根據太陽、月亮的真實位置來推算，古時候叫「定朔」。

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劃分標准

陰歷固定單月小，雙月大，閏臘月大。除公元尾數為000、165、335、500、665、835年外，凡5的倍數年份的正月改為大月。

農歷年中月以朔望月長度29.5306日為基礎，所以大月為30日，小月為29日。為保證每月的頭一天（初一）必須是朔日，就使得大小月的安排不固定，而需要通過嚴格的觀測和計算來確定。因此，農歷中連續兩個月是大月或是小月的事是常有的，甚至還出現過如1824年二、三月是小月，八、九、十、十一連續四個月是大月的罕見特例。

『捌』 四個月等於幾天幾個星期幾小時幾分鍾幾秒

4個月=4×30=120天=120÷7=17個星期餘1天=120×24=2880小時=2880×60=172800分鍾=172800×60=10368000秒。

使當年的時間長度變為366天，這一年就是閏年。現行公歷中每400年有97個閏年。按照每四年一個閏年計算，平均每年就要多算出0.0078天，這樣，經過400年就會多算出大約3天來。因此，每400年中要減少3個閏年。

產生原因：

通常的解釋是說一年有多少天多少小時多少分鍾，取整數365天後，還有多餘的，累積達到一天（24小時）後，就多加一天，多加一天的這一年就是閏年。這個解釋只是告訴大家怎麼計算，是人為設置的東西。

最根本的原因是：地球繞太陽運行的周期為365天5小時48分46秒（合365.24219天），即一回歸年（tropical year）。公歷的平年只有365天，比回歸年短約0.2422天，所餘下的時間約為每四年累積一天，故在第四年的2月末加1天。

『玖』 一年中，連續4個月的天數最多是()天。告一下快點著急謝

五六七八加起來也是123天

『拾』 四個月有多少天一個月有多少天

歷法就是制定日歷，安排年、月、日的法則。它的任務是：適當的編排出年、月、日的關系，具體決定一個年號的月數和日數，給每一個日子編上一個號碼。 陽歷也就是公歷，它是國際通用的。陽歷以地球繞太陽轉一圈的時間定做一年，共365天5小時48分46秒。平年只計365天這個整數，不計尾數；一年分做12個月，大月31天，小月30天，二月只有28天。四年的尾數積累起來共1天光景，加在第四年的二月里，這一年叫做閏年。所以閏年的二月有29天。 陰歷以月亮圓缺一次的時間定做一個月，共29天半。為了算起來方便，大月定做30天，小月29天，一年12個月中，大小月大體上交替排列。陰歷一年只有354天左右，也沒有平年閏年的差別。 由於陰歷不考慮地球繞太陽的運行，因此使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時間，它不能反映季節，這是一個很大的缺點。為了克服這個缺點，後來人們定了一個折衷的歷，就是所謂陰陽合歷。現在我國還在使用的夏歷（也有人叫它農歷或陰歷），就是這種陰陽合歷。它跟陰歷一樣，也以月亮圓缺一次的時間定做一個月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數跟陽歷全年的天數相接近，來調整四季。夏歷約每過二、三年多一個閏月。 公歷最早的源頭，可以追溯到古埃及的太陽歷。尼羅河是埃及的命根子，正是由於計算尼羅河泛濫周期的需要，產生了古埃及的天文學和太陽歷。七千年前，他們觀察到，天狼星第一次和太陽同時升起的那一天之後，再過五、六十天，尼羅河就開始泛濫，於是他們就以這一天作為一年的開始，推算起來，這一天是7月19日。 最初一年定為360天，後來改為365天。這就是世界上第一個太陽歷。後來他們又根據尼羅河泛濫和農業生產的情況，把一年分為三季，叫做洪水季、冬季和夏季。每季4個月，每月30天，每月里10天一大周，五天一小周。全年12個月，另加5天在年尾，為年終祭祀日。 這種以365天為一年的歷年，是由於觀測天狼星定出來的，叫天狼星年。 它和回歸年相差約0.25天，因而在日歷上每年的開始時間越來越早，經過1461個歷年，各個日期再次與原來的季節吻合，以後又逐漸脫離。看起來，天狼星年好象在回歸年周期左右徘徊，因而又叫它為徘徊年、游移年，1461年的循環周期被稱為天狼周期。 後來，埃及人通過天文觀測，發現年的真正周期是365.25日，但僧侶們為了使埃及的節日能與祭神會同時舉行，以維護宗教的「神聖」地位，寧願保持游移年。後來出土了一塊石碑，上面有用埃及文和希臘文所寫的碑文，記載了歐吉德皇帝在公元前238年發布的一道命令： 每經過四年，在第四年的年末五天祭祀日之後、下一年元旦之前，再加一天，並在這天舉行歐吉德皇帝的節日慶祝會，以便讓大家記住。歐吉德皇帝校正了以前歷法的缺陷，這增加一天的年叫定年，其它年叫不定年。 古羅馬人使用的歷法經歷了從太陰歷到陰陽歷、陽歷的發展過程。羅馬古時是義大利的一個小村，羅馬人先是統一了義大利，而後又成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國。最早，古羅馬歷全年10個月，有的歷月30天，有的歷月29天（這十分類似太陰歷），還有70幾天是年末休息日。羅馬城第一個國王羅慕洛時期，各月有了名稱，還排了次序。全年10個月，有的月30天，有的月31天，共304天，另外60幾天是年末休息日。以羅馬城建立的那一年，即公元前753年作為元年，這就是羅馬紀元。某些歐洲歷史學家直到17世紀末還使用這個紀年來記載歷史事件。 第二個國王努馬，參照希臘歷法進行了改革，增加了第十一月和第十二月，同時調整各月的天數，改為1、3、5、8四個月每月31天，2、4、6、7、9、10、11七個月每月29天， 12月最短，只有28天。根據那時羅馬的習慣，雙數不吉祥，於是就在這個月里處決一年中所有的死刑犯。這樣，歷年為355天，比回歸年少10多天。 為了糾正日期與季節逐年脫離的偏差，就在每四年中增加兩個補充月，第一個補充月22天，加在第二年裡，另一個23天加在第四年裡，所增加的天數放在第十二月的24日與25日之間。這實際上就是陰陽歷了，歷年平均長度為366.25天，同時用增加或減少補充月的辦法來補救歷法與天時不和的缺點。但這樣卻更增加了混亂：月份隨意流轉。比如，掌管歷法的大祭司長在自己的朋友執政的年份，就硬插進一個月，而當是仇人執政，就減少補充月，來縮短其任期。民間契約的執行也受到影響，祭祀節與齋戒日都在逐漸移動，本該夏天的收獲節竟跑到了冬天舉行。 當儒略·凱撒第三次任執政官時，指定以埃及天文學家索西琴尼為首的一批天文學家制定新歷，這就是儒略歷。 儒略歷的主要內容是：每隔三年設一閏年，平年365天，閏年366天，歷年平均長度為365.25日。以原先的第十一月1日為一年的開始，這樣，羅馬執政官上任時就恰值元旦。 儒略歷每年分12個月，第1、3、5、7、9、11月是大月，大月每月31天。第4、6、8、10、12月為小月，小月每月30天。第二月（即原先的第十二月）在平年是29天，閏年30天，雖然月序不同於改歷前，可是仍然保留著原來的特點，是一年中最短的月份。 儒略歷從羅馬紀元709年，即公元前45年1月1日開始實行。 這一年，為了彌補羅馬歷與太陽年的年差，除了355天的歷年和一個23天的附加月外， 又插進兩個月，其中一個月為33天，另一個月為34天。這樣，這一年就有355＋23＋33＋34＝445天。這就是歷史上所稱的「亂年」。 西方歷法從儒略歷實施開始，終於走上正軌。滑稽的是，那些頒發歷書的祭司們，有本事從烏鴉的爭斗預卜吉凶，卻把改歷命令中的「每隔三年設一閏年」誤解為「每三年設一閏年」。這個錯誤直到公元前9年才由奧古斯都下令改正過來。 奧古斯都」是神聖、庄嚴、崇高的意思。在古羅馬，這個尊號過去只是在舉行宗教儀式上才授予的。在公元前27年，元老院把它授給了屋大維。他是儒略·凱撒姐姐的兒子，是凱撒遺囑的第一繼承人。 想當年，偉大的凱撒大帝南征北戰，東討西伐，雄才大略，不可一世，後來更成為事實上的獨裁者。樹大招風，遭到許多人嫉妒。公元前44年，當凱撒意圖公開稱帝時，卻在元老院的議事廳遭到刺殺。此時屋大維還不滿20歲，但他卻頗具智力和手腕，逐漸積蓄力量，到公元前30年，擊敗所有對手，成了羅馬「第一公民」。屋大維實際上就是唯一具有無限權力的統治者，他結束了羅馬共和時期。因此，歷史上把從公元前27年開始的羅馬，稱為羅馬帝國。 當奧古斯都准備改正閏年錯誤時，已經多閏了三次，於是他下令從公元前8年到公元4年停止閏年，即公元前5年、公元前1年和公元4年仍是平年，以後又恢復為每四年一閏了。 為了紀念他的這一功績，羅馬元老院通過決議，把儒略歷的第八月改稱為「Augustus」，即奧古斯都月，因為他在這個月里曾取得過巨大的軍事勝利。但這個月是小月，未免有點遜色，何況羅馬人以單數為吉，而30天卻是個雙數，於是就從2月份拿出一天，加到奧古斯都月里，8月就31天了，可憐的2月在平年只有28天，碰上四年一次的閏年也不過29天。7、8、9月連續三個月都是大月，看起來很不順眼，使用也不方便， 就把9月改為30天，10月為31天，11月為30天，12月為31天。這樣，大小月相間的規律破壞了，一直到兩千年後的今天還受到影響。 奧古斯都修改過的歷法格式與現行公歷一模一樣了，但它的紀元，即計算年代的起算點還不是公元元年，它的閏年方法與現行公歷還不完全一致。這兩點差別與基督教的起源和發展有密切的關系。 基督教產生於公元一世紀的巴勒斯坦，「基督」一詞是古希臘語的譯音，意為「救世主」。傳說基督教的創始人是耶穌，他作為救世主，許諾窮人死後升入天堂，而富人要進入天堂比駱駝穿過針眼還難。由於撥動了社會下層人民的心弦，基督教逐漸傳播開來，引起羅馬統治者不安，在提庇留皇帝時代，羅馬派駐猶太的總督，將耶穌釘死在十字架上。但是第三天，耶穌從墳墓中復活過來，並升了天，他將來還要對所有的死人、活人施行末日審判。後來，基督教徒把這些傳說和耶穌言行記錄下來，編寫了《新約聖經》。 早期的基督教，因為打破了羅馬帝國的神權統治，而多次遭到鎮壓。後來，羅馬帝國日漸衰落，奴隸制日趨瓦解，原來的社會上層分子在彷徨中紛紛加入基督教，並逐步控制了它，努力尋求統治者對教會的支持。統治者對教會轉而採取懷柔政策，到四世紀末，羅馬帝國終於宣布基督教為其國教。 公歷的紀元，就是從「耶穌降生」的那年算起的。這與基督教的興盛密切相關。 此後，儒略歷被認為是准確無誤的歷法， 於是人們把3月21日固定為春分日，卻帶來了未曾料想到的麻煩。隨著時間的推移，人們發覺，真正的春分不再與當時的日歷一致，這個晝夜相等的日期越來越早，到16世紀末已提前到3月11日了。 春分逐漸提前，是由於儒略歷並非最精確的歷法，它的歷年平均長度等於365.25日，還是比回歸年長了11分14秒，這個差數雖然不大，但累積下去，128年就差一天，400年就差三天多。 為了不違背宗教會議的規定，滿足教會對歷法的要求，羅馬教皇格里高利十三世設立了改革歷法的專門委員會，比較了各種方案後， 決定採用義大利醫生利里奧的方案，在400年中去掉儒略歷多出的三個閏年。 1582年3月1日，格里高利頒發了改歷命令，內容是： 一、1582年10月4日後的一天是10月15日，而不是10月5日，但星期序號仍然連續計算，10月4日是星期四，第二天10月15日是星期五。這樣，就把從公元325年以來積累的老賬一筆勾銷了。 二、為避免以後再發生春分飄離的現象，改閏年方法為： 凡公元年數能被4整除的是閏年，但當公元年數後邊是帶兩個「0」的「世紀年」時，必須能被400整除的年才是閏年。 格里高利歷的歷年平均長度為365日5時49分12秒，比回歸年長26秒。雖然照此計算，過3000年左右仍存在1天的誤差，但這樣的精確度已經相當了不起了。 由於格里高利歷的內容比較簡潔，便於記憶，而且精度較高，與天時符合較好，因此它逐步為各國政府所採用。我國是在辛亥革命後根據臨時政府通電，從1912年1月1日正式使用格里高利歷的。