一尺在古代有多少厘米

1. 古代一尺是多少厘米

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古代一尺等于多少厘米
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宁星纬赧尘
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商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称；
周代，一尺合今23.1cm
；
秦时，一尺约23.1cm
；
汉时，一尺大约21.35——此肆睁23.75cm
；
三国，一尺合今24.2cm
；
南朝，一尺约25.8cm
；
北魏，一尺合今雹首30.9cm
；
隋代，一尺合今29.6cm
；
唐代，一尺合今30.7cm
；
宋元时，一尺合今31.68cm
；
明清时，木工一尺合今31.1cm。
此外，即便在统森岁一时代，还有“营造尺”、“鲁班尺”“天文尺”等区别，大多数人使用“市尺”。

2. 古代的一尺是多长

绳子、身体的一誉携乱部分、步数等。

1、用绳子测量长度，在测量用的绳子上打出等间隔的绳结计算长度；

2、用身体的一部分来做测量工具，如张开大拇指和中指，两端的距离为一拃， 在古代埃及，主要的长度单位是腕尺，即自肘到中指尖的长度；

3、步测：唐太宗李世民规定，以他的双步，左右脚各一步作为长度单位，叫做”步”，并规定一步为隐嫌五尺，三百步为一里。

古代长度：

商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称；

周代，一尺合今19.91cm ；

秦代，一尺合今23.1cm ；

汉朝，一尺合今21.35～23.75cm ；

三国，一尺合今24.2cm ；

南朝，一尺合今25.8cm ；

北魏，一尺合今30.9cm ；

隋朝，一尺合今29.6cm ；

唐代，一尺合今30.7cm ；

宋元时，一尺合今27.68cm ；

明清时，庆档木工一尺合今31.1cm。

3. 古代的一尺有多长

古代不同时期，一尺长短不同。

商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称。

周代，一尺合今23.1cm 。

秦时，一尺约23.1cm 。

汉时，一尺大约21.35——23.75cm 。

明清时，木工一尺合今31.1cm。

(3)一尺在古代有多少厘米扩展阅读：

中国古代度量长度的尺，常见的单位有尺，寸。（尺是古今都有的，但内含的量（实际长度）却不一样）。

后来出现了寸以下的长度单位，它们是：分（十分之一寸），厘（十分之一分），毫（十分之一厘），秒（宋以后又叫“丝”，十分之一毫），忽（十分之一秒），微（十分之一忽）。

中国古代度量长度的尺。最早见于商代。传世商尺约合今16～17厘米。东周尺以相传1931年河南洛阳金村古墓出土的铜尺与“商鞅量尺”互为佐证，可知一尺长约23厘米左右。西汉尺今出土有 8支，实测其长度均在23～23.6厘米之间，平均每尺长23.2厘米。

新莽尺根据各方面材料综合分析，每尺长约23.1厘米。流传至今的东汉尺甚多，仅出土的就有40余支，形制大体可分为以下几类：①鸟兽纹铜尺，②几何纹铜尺，③以圆圈为尺星的骨。实测东汉尺长度误差不大，除去因稍残而减短的几支外,其余均在23～24厘米之间，平均长23.4厘米。

朝代变更：

汉以后铜质尺明显减少，多被骨、木质尺代替。这期间尺的形制单一,不饰各种花纹,当是民间实用的器具，较之前代更多地注意到了分、寸刻线分度的准确。尺长略有增长，约在24～24.5厘米之间。

南北朝留存的尺甚少。根据李淳风《十五等尺》记载，可知南朝每尺约在24.5～25厘米之间；北朝尺度有较大的增长，后魏前尺27.8厘米、中尺28厘米、后尺29.9厘米不等。亏告以所见南北朝时期实物互为佐证，可知南朝尺确短于北朝，尺长约25厘米，南朝后期则增长至30厘米以上。

隋代采用南朝已增长的度量衡量值作为统一的基础，尺长在30厘米左右。唐朝留存至今的各种尺近50支，以液乎刻花铜尺和拨镂牙尺为主。刻花尺(包括木质和铁质)多为民间日常用尺，拨镂牙尺则是朝廷在中和节之时馈赠给大臣和各国使臣的礼品，工艺精湛，色彩艳丽。

拨镂牙尺今日本藏有 6支。唐尺长度多在29～30厘米之间。

宋代沿袭唐制，官尺由太府寺掌造，主要用来征收布帛之用,故又称为三司布帛尺,每尺长约31.6厘米。据明世子朱载堉《律吕精义》所记，明尺分为三种：

①钞尺，即裁衣尺，与宝钞纸外齐(长34厘米)。

②曲尺，即营造尺,与宝钞墨边外齐(长32厘米)。

③宝源局铜尺,即量地尺，比宝钞墨边长，比宝钞纸边短，当衣尺之九寸六分(长32.6厘米)。传世的嘉靖牙尺,所刻线纹精密,每尺长32厘米，当是明朝官定的标准尺度。

清代的营造尺长32厘米。中国历史博物馆所藏“康熙御制”铭残牙尺，每寸合 3.2厘米，与紫金山天文台铜景表尺上的清营造尺长度完全一致。清代的裁衣尺合1.1111营造尺，等于 35.55厘米。

参考资料：网络–中国古尺

尺有所短,寸有所长 作文

尺有所短寸有所长彩虹美丽无比，却生命短暂；石桥生命长久，却形貌欠美。

可贵的是，它们都没有以己之长揭彼之短，而是互敬互赞。

这则美丽的寓言不正向我们揭示了一个“尺有所短，寸有所长”的道理吗？ 每一个人都不可能是十全十美，也不可能是一无是处的。

尺虽比寸长，但也有不够长的时候；寸闹空悉虽比尺短，但也有用得上场的时候。

“金无足赤，玉有微瑕”，“愚者千虑，必有一得”都说明了这一道理。

《史记》里有一段有趣的记载，有一天刘邦与韩信闲聊，刘问：“爱卿与朕孰能耶？”韩曰：“若论带兵，上不如我，信将兵多多亦善。

”刘又问：“卿何故为我所御？”韩曰：“上善将将，信不及。

”韩信的回答实在妙得很，即维护了皇帝老子的面子，又说出了人各有所长的道理，难怪刘邦听后得意得“嘿嘿”直笑。

爱迪生和爱因斯坦，两人都是大科学家，但前者擅长的是发明创造，后者却以理论研究为专。

如果有哪位好事者硬要避其长，就其短，强迫他们一个搞核物理理论研究，一个搞实用物品的发明，那么人类文明的发展不知要滞缓多少年！ 在我们的同学当中，科科拔尖、样样都帅的人固然有，但恐怕只是凤毛麟角，大多数同学既有“长”科，也有“短”项。

即使是那些成绩较差的同学，也一定会有过人之处。

容志行、何灼强读书时成绩并不好，但这并不能否定其体育上的专长及后来的为国争光。

孔子说得好：“三人行，必有我师焉。

”既然每一个人都有长处和短处，那么我们就应该正确地认识自己和对待别人，既不因自己有不及人之处便妄自菲薄，甚至自暴自弃，也不因他人有不及己之处便自高自大，盛气凌人。

只有虚心向他人学习，取长补短才能取得真正的进步。

尺短寸长，人无完人。

愿我们每一个人都能像彩虹和石桥一样，有一个谦逊的胸怀，在四化建设中贡献出更多的才智！

尺有所短,寸有所长看图作文

彩虹美丽无比，却生命短暂；石桥生命长久，却形貌欠美。

可贵的是，它们都没有以己之长揭彼之短，而是互敬互赞。

这则美丽的寓言不正向我们揭示了一个“尺有所短，寸有所长”的道理吗？ 每一个人都不可能是十全十美，也不可能是一无是处的。

尺虽比寸长，但也有不够长的时候；寸虽比尺短，但也有用得上场的时候。

“金无足赤，玉有微瑕”，“愚者千虑，必有一得”都说明了这一道理。

《史记》里有一段有趣的记载，有一天刘邦与韩信闲聊，刘问：“爱卿与朕孰能耶？”韩曰：“若论带兵，上不如我，信将兵多多亦善。

”刘又问：“卿何故为我所御？”韩曰：“上善将将，信不及。

”韩信的回答实在妙得很，即维护了皇帝老子的面子，又说出了人各有所长的道理，难怪刘邦听后得意得“嘿嘿”直笑。

爱迪生和爱因斯坦，两人都是大科学家，但前者擅长的是发明创造，后者却以理论研究为专。

如果有哪位好事者硬要避其长，就其短，强迫他们一个搞核物理理论研究，一个搞实用物品的发明，那么人类文明的发展不知要滞缓多少年！ 在我们的同学当中，科科拔尖、样样都帅的人固然有，但恐怕只是凤毛麟角，大多数同学既有“长”科，也有“短”项。

即使是那些成绩较差的同学，也一定会有过人之处。

容志行、何灼强读书时成绩并不好，但这并不能否定其体育上的专长及后来的为国争光。

孔子说得好：“三人行，必有我师焉。

”既然每一个人都有长处和短处，那么我们就应该正确地认识自己和对待别人，既不因自己有不及人之处便妄自菲薄，甚至自暴自弃，也不因他人有不及己之处便自高自大，盛气凌人。

只有虚心向他人学习，取长补短才能取得真正的进步。

尺短寸长，人无完人。

愿我们每一个人都能像彩虹和石桥一样，有一个谦逊的胸怀，在四化建设中贡献出更多的才智！

作文 尺有所短 寸有所长怎么写

尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。

也许大家知道这样的一个故事：一只小羊和一只高大的骆驼相遇了，恰好骆驼肚子也饿了。

于是，它就抬头吃起了树上的树叶，吃得很开心。

小羊见了也十分眼红，它见那树太高，怎么跳都够不着。

这时，小羊和骆驼同时发现了一个木栏中有许多又鲜又多的小草，骆驼十分为难，因为它的个子太高，无法钻进去吃草，可它舍不得这一片小草，这回，小羊笑着钻进木栏里吃了个饱，留下的骆驼在木栏外干瞪眼。

我退休后闲来没事，心血来潮就写了一些小文章，水平太差，但自我欣赏、聊以 *** 也是乐趣，可有时搜肠刮肚，一个字也写不出来，就把电脑一关，到街上看下象棋的。

这是一个街头理发摊，为招揽人气，备了好几幅象棋，来捧场的人真不少，理发的生意自然也不错。

常年来棋摊的很大一部分都是退休人员，经常在一起下棋，虽说没排过名次，但前八名也都心知肚明，这些人在“圈子”里说话自然声音就高了八度，因为在这个圈子里，既不看你的官衔，也不看你的收入，评判地位的唯一标准就是棋艺高低。

有道是：“看棋不语真君子，举棋无悔大丈夫”，但街头象棋是允许旁观者说话的，有时看棋的比下棋的还着急，还有时为一步棋，两个下棋人争得面红耳赤，旁观者却开怀大笑，那场景也是妙趣横生。

本人也愿意下棋，但水平太低，看棋时常点几个臭步，是典型的“臭棋篓子”，被棋手翻白眼或臭几句也是常事，虽说表面没什么，但内心未免惆怅，棋艺怎么总也提不高呢！？还听说过在学校学习好的学生，到社会后也失落过，在学校里他们是佼佼者，老师的青睐，同学的佩服，他们产生点优越感也很正常，但离开学校后学习好的长处立马消失，和那些学习不如他的又处在同一起跑线上，这是因为他离开了发挥长处的场合。

青岛前海一带有几处小海湾，海的对面是山青水秀的薛家岛，塔吊林立的青岛造船厂就座落在他脚下。

这些小海湾有薛家岛这个天然挡浪坝，湾内风平浪静，虽说不是浴场，但很适合游泳，家在附近的很多人都来游泳，有的还在退潮时戴上潜水镜，潜到水下摸螃蟹和海螺，回家打打牙祭。

棋友们也有的很爱游泳，也都汇集到这里，但他们也就是会个一般的蛙泳，蛙泳消耗体力较少，几种游泳姿势中，蝶泳是最难的一种，且最消耗体力，有的人一辈子爱好游泳，却学不会蝶泳，成千上万人的浴场也看不到几个人会游蝶泳，可见蝶泳之难。

而我的蝶泳，不但动作标准、姿势优美，而且游的距离长，在海面上宛若一只飞翔的蝴蝶。

虽说游一趟下来，也气喘吁吁，但在别人的赞许下颇暗自高兴，一是高兴自己的游泳技术好，同时也说明了身体“倍棒”。

岁数大了，没什么比身体好更让人高兴了。

这些在棋摊上训斥我的棋友，现在个个噤若寒蝉，叹为观止。

我说话的音量，不觉就高了几个分贝，对他们的泳姿指指点点，出了一口在棋摊上的“恶气”。

棋摊上我是“寸”，但在海里游泳我就是“尺”。

这都说明能发挥长处，是在特定范围，我们在决定干某种事情时一定要考虑“扬长避短”，这样才能立于不败之地。

（ 文章阅读网：sanwen ）“羊和骆驼”故事流传了几百年也没有消失，是因为它告诉人们一个道理：任何一个人都不会是十全十美的，任何一个人都有自己的短处，也有自己的长处，每当遇见别人，我们就应该去发现并学习他的长处，而并不是发现他人的短处并去嘲笑、讽刺，这就是人起码必备的“素质”。

“尺有所短 寸有所长”我们每个人都有自己的个性,都有许多闪光点 ...

为自己喝彩我是一个平凡的女孩子。

从小到大，我都是默默无闻的。

我既没有优异的成绩，也没有出众的外表。

从头到脚，我都只是一个没有闪光点的人。

我沉默，我自卑，我知识一朵默默开放的小野花，哪比得上那些高傲的玫瑰、牡丹？她们都是天之骄子，上苍赐予她们的是智慧、容貌和才干。

而给我的只有平凡、自卑以及愚蠢。

那是在一次考试失败之后，我沮丧的走在回家的路上。

我想起我的同桌艳——班上的学习尖子，手持100分的考卷嘲笑我：“你怎么这么笨？”难道我真的笨？吗我真的只能做弱者吗？正想着，我被一块石头拌了一下，摔倒在地。

“真倒霉，连石头也跟我作对！”我愤愤地站起来，一脚把那块跟我过不去的石头踢出老远。

突然，我惊讶地发现在石头下面，居然开着一朵野花！小小的淡蓝色花瓣，在周围野草的衬托下，显得格外出众，那样引人注目。

我望着那一点“蓝宝石”，心想：原来再平凡不过的东西也有它的光彩，它的能量，也能成大器的。

野花能在恶劣的环境中开花，我也应该鼓起勇气，为自己喝彩 ！打那以后，同学们发现我像变了一个人似的。

我变的开朗了，常带着一脸的阳光，面对每一天的学习生活。

我这才发现，原来为自己喝彩的效果如此之好！在一次考试中，我终于取得了优异的成绩。

艳神秘的凑过来，套问我成功的“秘诀”，我笑着大声说：“为自己喝彩！”当你遇到挫折，遭到不幸的时候，你是否想过为自己喝彩呢？这样做能鼓起勇气，以强者的姿态去迎接挑战。

我们心中必须有一个坚定的信念，赏识自己，你面对再难走的路都会被阳光照亮，你的心中会充满太阳的光辉。

英语作文！！急急急！！！俗话说,尺有所短,寸有所长,世界万物都...

Life is a process of endless learning and keep enhancing ourselves. No matter how hard we try, we can never reach the point of perfection. As we all know, everything in the world has its strong and weak points and of course, it makes no difference for us human beings.Time management is always the weak point for me and it does affect the oute of our work significantly in a number of aspects. It is hard to overe this problem myself hence I had to seek advice from others. Consequently, I improved my ability of effectively use of time by prioritizing the work that is more important as wellbas set my own goals that I need to achieve of the day beforehand.全手打 望采纳（*^__^*）

举例子写一写对尺有所短,寸有所长的理解

尺有所短，寸有所长 发 音 chǐ yóu suǒ ǎn,cùn yóu suǒ chánɡ 释 义 短：不足，长：有余。

比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

凡事没有绝对的“长”与“短”。

在度量衡上尺单位要大于寸单位。

尺比寸长，但若是尺跟里比，自然就显得短了。

寸比尺短，但寸跟毫厘比，那自然也就显得长了！人们长用这个事例来说明，世上没有绝对的东西，标准不同结果也就不同了。

尺有所短也说明再厉害的人也会有不足之处。

寸有所长则是提醒人们要善于发现自己的有点，再笨也会有过人之处。

出 处 战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。

智有所不明，数有所不逮，神有所不通。

”

俗地说，如果让其练举重这类适合小个子的项目，&quot，都有其有用的地方——就拿与之最接近的例子说；尺有所短，寸有所长＂的意思是无论什么样的人才或者东西，显然也不合适，但是：个子高的人适合打篮球这类需要发挥个子高的优势的运动项目，但是，让其举重显然就不合适——这可以说是“尺有所短”；而个子矮的人让其打篮球等项目

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4. 古代一尺有多少厘米

一寸等于3.3333333厘米；一尺等于33.333333厘米；一丈等于333.3333333厘米；一毫等于0.00333333厘米。这些都是市面上常见的长度计量单位。一丈一丈，汉语词汇，一般作为量词使用，团塌相当于十尺塌晌圆，但明清以前各有不同。
1丈=10尺。谨拍今3尺=1米，而明清以前各有不同。 所以，今1丈=10/3米≈3.33333333.......米。一尺等于10/3分米即3.3333...分米，一寸等于10/3厘米或0.1尺。
中国古代一尺的长度（根据进制可换算）：汉代一尺等于23.1厘米，魏晋一尺等于24.12厘米，隋唐一尺等于26.7厘米，而宋元一尺等于30.72厘米。

5. 古时一尺等于多少厘米

古时候的一尺在不同的朝代是有不同的是有区别的。如在周代一尺相当于现在的19.91厘米。秦汉时期的一尺相当于现在的22厘米。隋朝时一尺相当于现在的29.6厘米。宋时相当于现在的27.68厘米，明清时期的一尺相当于现在的31.1厘米。

6. 古代一尺等于多少

1、商：1尺等于15、8厘米；
2、战国、秦朝、汉朝： 1尺等于23、1厘米；
3、三国、西晋：1尺等于24、2厘米；
4、东晋及十六国、南朝：1尺慧纤等于24、5厘米；
5、北朝、隋朝：1尺等于29、6厘米；
6、唐 ：小尺：1尺等于30厘米，大尺：1尺等于36厘米；前吵仿
7、宋、元：1尺等于31、2厘米；
8、明：裁衣尺：1尺等于34厘米，量地尺：1尺等于32、7厘碰滑米，营造尺：1

7. 古代的一尺是现在的多少cm

古代的一尺在各个时期都有所不同,比如:商代的一尺是现在的16.95厘米,周代的一尺是现在的19.91厘米,秦代的一尺是现在的23.1厘米,汉代的一尺是现在的21.35-23.75厘米,三国时期的一尺是现在的29.6厘米等。古代的一尺是现在的多少cm

原始人类布指为寸、布掌为尺、舒肘为丈,到秦始皇统一度量衡,直至今天的现代计量技术的出现,古代度制演变反映着历史的变迁。
古代的尺要短于今天的尺。最初的尺是指男人伸展的拇指和中指之间的距离,大约是20厘米左右。
中国传统的长度单位有里、丈、尺、寸、寻、仞、扶、咫、跬、步、常、矢、筵、几、轨、雉、毫、厘和分等。

8. 古代一尺是多少厘米

商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称；周代，一尺合今23.1cm；秦时，一尺约23.1cm；汉时，一尺大约21.35——23.75cm；三国，一尺合今24.2cm；南朝，一尺约25.8cm；北魏，一尺合今30.9cm。

古代的尺要短于今天的尺。最初的尺指男人伸展的拇指和中指之间的距离，大约是20厘米，周代的一尺是现在的19.91厘米。到战国时，一尺是现在的22.12厘米左右，但是当时各国也不完全一致，如出土的战国楚尺长22.7厘米。

(8)一尺在古代有多少厘米扩展阅读：

码的由来：英皇亨利一世在位时，曾亲自组织有关人员讨论一码(yard，缩写为yd.，合一英尺，约91.4 cm)到底应该定为多长，大臣们为此各抒己见，争论不休。

在一旁听得不厌烦的大英皇帝一急之下，顾不上尊严，一拍大腿，伸手指着臣下道：笨蛋，一码就是从我的鼻尖到我的食指尖之间的长度。码就是这样在一气之下随便地定下来的。

英尺的由来：英尺(foot，缩写为ft.等于12英寸，1/3码，0.3048 m)在英文中的本意是“脚”。实际上，一英尺就是一个成年男子一只脚的长度。由于脚的长度因人而异，在使用时有必要规定一个标准的脚长。

到了16世纪，德国人用了一个非常简单的方法解决了此事。他们在一个礼拜日，让从教堂里走出来的16个男子站在一起，然后将其左脚的长度加在一起，除以16，求出一个平均的脚长。这就是使用的英尺。

9. 古代一尺等于多少厘米

在不同的朝代，一尺所代表长度不同。

1、在商代，一尺合今十六点九五厘米。按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称。

2、兆渣在周代，一尺合今二十三点一厘米。

3、在秦时，一尺约搭芹为二十三点一厘米。

4、在汉时，一尺大约二十一点三知猜毕五到二十三点七五厘米。

5、三国时，一尺合今二十四点二厘米。

6、南朝时，一尺约二十五点八厘米。

7、北魏时，一尺合今三十点九厘米。

8、在隋代，一尺合今二十九点六厘米。

9、在唐代，一尺合今三十点七厘米。

10、宋元时，一尺合今三十一点六八厘米。

11、明清时，木工一尺合今三十一点一厘米。

古代单位制

我国度量衡历史悠久。据古书记载：自夏代以来，不仅有了度量衡器具，而且还建立了度量衡制度。春秋战国时期，度量衡单位制度混乱。战国后期，度量衡制度形成了由混乱逐步走向统一的发展趋势。秦、隋统一全国后，都采取了统一度量衡制度的措施。

特别是秦朝建立的度量衡制度，对我国以后各代的度量衡制度有着深远的影响。唐、宋、元、明、清、民国都建有度量衡制度，而晚清和民国时期，度量衡单位制极为混乱。民国虽曾颁布《度量衡法》，统一度量衡，但全国度量衡单位制终未统一。