时间一刻钟是多少分钟
① 1刻钟是多少分钟
一刻钟是十五分钟。
古代人是没有钟表的，最开始是用水滴计时，后来用日晷计时。古代的时候有一种计时的工具叫做“铜壶滴漏”。它是由一个铜壶跟水还有箭组成的工具，壶中竖着一支带有100个刻度的箭，通过铜壶里的水一滴滴的往下漏来计算时间的长短。
铜壶设计比较独特，水从孔中滴出来，一天一夜刚好滴完，也就是24小时。箭上的一个刻度所代表的时间约等于15分钟，所以就有了一刻钟等于十五分钟的说法。
古代时间单位
1、年，一年设定为四季，三个月为一季，是为春、夏、秋、冬，全年为十二个月。
2、时辰，每年为十二月，每月为三十天，计三百六十天；过年为五天，合计三百六十五天，每天以十二地支设立时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。
3、一刻钟，每天有十二个时辰，时以下的计量单位为刻，一个时辰分作八刻，每刻等于现在时间的十五分钟。
4、一柱香，时间相当于现在的五分钟，
5、一盏茶，时间大约是现在的10分钟左右。
6、弹指，每弹指有十刹那。
7、刹那，一刹那就是现在的一秒钟。
② 电影里经常会听到时间单位一刻钟，它指的是多少分钟
一刻钟为15分钟。
古代计时的工具叫“铜壶滴漏”。铜壶底部有个孔，壶中竖着一支带有100个刻度的箭。壶中装满水后，水从孔中滴出来，一天一夜刚好滴尽。一天一夜为24个小时，这样，箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100，等于14分24秒。
直至清初，将100刻改定为96刻，每刻时长变为15分钟整，相传成习，一直沿用到今天。
我国古代是把一天平均分成十二份，每一份是一个时辰，一个时辰为两个小时。我国古代的日晷把一个时辰平均分成了八份，一份叫做一刻，一份是西方计时方法中的十五分钟。
(2)时间一刻钟是多少分钟扩展阅读：
时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
子(zǐ) 、丑(chǒu) 、寅(yín) 、卯(mǎo) 、辰(chén) 、巳(sì) 、午(wǔ) 、未(wèi)、申(shēn) 、酉(yǒu) 、戌(xū) 、亥(hài).
古代劳动人民最初给一天内的气象配了代表词。如早晨因太阳出来而植物启动了生长，所以这时辰别名为"木"。到了中午，空气中、土地里灼热，所以时辰别名为"火、金"和"火、土"。
下午5-7点最干燥，这时辰别名为"金"。到了深夜12点，环境一切冷静，这时辰别名为"水"。
③ 一刻钟是多少分钟
15分钟。
古代计时的工具叫“铜壶滴漏”。它是靠铜壶里的水，一滴一滴往下漏来计算时间的长短的。
它的工作原理是这样的：铜壶底部有个孔，壶中竖着一支带有100个刻度的箭。壶中装满水后，水从孔中滴出来，一天一夜刚好滴尽。
一天一夜为24个小时，这样，箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100，等于14分24秒。
直至清初，将100刻改定为96刻，每刻时长变为15分钟整，相传成习，一直沿用到今天。
中国古代计时器：
中国古代计时器的创始时间不晚于战国时代（公元前476～前222）。
应用机械原理设计的计时器主要有两大类，一类利用流体力学计时，有刻漏和后来出现的沙漏；一类采用机械传动结构计时，有浑天仪、水运仪象台等。
此外，还有应用天文原理（大都根据日影方向测定时间）计时的日晷，它也是中国最古老的计时器之一。
④ 古代的一刻钟是多长时间
15分钟。
古人计时也说“刻”，这一时间概念源自于古老的计时工具日晷和漏壶。
日晷是在一圆盘当中垂直树立一杆，利用阳光下立竿见影的移动来计时，并以盘上刻痕为时间标记，即所谓的“晷度日刻”。
最初用漏壶计时，一昼夜有一百“刻”，故古人言中的“刻”和我们现在说的一刻钟在时间长短上有出入，直到清代改为一百刻为九十六刻，一刻才完全等同于现在所说的十五分钟。
(4)时间一刻钟是多少分钟扩展阅读：
1、一盏茶、一炷香
明清小说中常用“一盏茶”和“一炷香”来表示时间。
中国人自古就有喝茶的习惯，所以用喝茶的时间来计时是很自然的。古人称喝茶用的小杯子为“盏”，所以才叫做“一盏茶”时间。
寺庙是老百姓常去的地方，烧香又是寺庙里最常见的宗教仪式。所以燃烧“一炷香”的时间也成了人们常用的表达时间段的用语。
2、“三更”和“半夜”
除了地支计时法，古人还为漫漫长夜单独制定了计时法。古人把夜晚分为五更，每更两个小时。
一更天：戌时19:00 - 21:00
二更天：亥时21:00 - 23:00
三更天：子时23:00 - 01:00
四更天：丑时01:00 - 03:00
五更天：寅时03:00 - 05:00
与常人理解不同的是，一更并非对应子时，而对应的是戌时，也就是说，夜从戌时（黄昏）开始，卯时结束。这样一来，“三更”正好对应“夜半”，也就是我们现在所说的“三更半夜”。
⑤ 一刻钟是指几分钟
一刻钟等于十五分钟。日晷把一个时辰平均分成八份，一份叫做一刻，一刻正好是十五分钟。我国古代还有一种叫做日晷的计时工具，它把一个时辰平均分成了八份，一份叫做一刻，而根据上面的分析来看，一份正好是西方计时方法中的十五分钟。时辰相关内容：
在中国古代，人们用“ 铜壶滴漏”的方法计时，把 一昼夜分为 十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。
古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“ 大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。
旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。
古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
⑥ 一刻钟等于几分钟
以前我国没有今天这样的钟表，古代计时的工具叫“铜壶滴漏”。它是靠铜壶里的水，一滴一滴往下漏来计算时间的长短的。它的工作原理是这样的：铜壶底部有个孔，壶中竖着一支带有100个刻度的箭。壶中装满水后，水从孔中滴出来，一天一夜刚好滴尽。一天一夜为24个小时，这样，箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100，等于14分24秒。直至清初，将100刻改定为96刻，每刻时长变为15分钟整，相传成习，一直沿用到今天。
⑦ 一刻钟等于多少分钟
一刻钟等于15分钟。
以前我国没有钟表，中国古代用“铜壶滴漏”的方法来计时，将一昼夜分成十二个时辰。一个时辰，相当与西方钟表的两个钟点。
铜壶滴漏是靠铜壶里的水，一滴一滴往下漏来计算时间的长短的：铜壶底部有个孔，壶中竖着一支带有100个刻度的箭。壶中装满水后，水从孔中滴出来，一天一夜刚好滴尽。一天一夜为24个小时，这样，箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100，等于14分24秒。
直至清初，将100刻改定为96刻，每刻时长变为15分钟整，相传成习，一直沿用到今天。
(7)时间一刻钟是多少分钟扩展阅读：
历史上，中国古人的记时方法，主要有十六时辰制、十时辰制、百刻制、十二时辰制、以及随佛教传入的六十点法等。这里说的“时辰”，指的是时段。
西周开始，中国的历法逐渐稳定了一岁十二个月的概念。以日比作岁，也采用十二时辰划分一日、并将日期切分点（换日点）固定在夜半。
十二时辰的十二个时间节点（起点），为十二时。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。随着人们工作、生活的多元化，逐渐词不达意，遂改用十二地支来表示。
宋代开始，中国出现了机械式司辰，通过齿轮带动转盘，带动持时辰牌的小木人出现在视野中。当时间处于两个时辰之间时，出现在视野的时辰牌与原先的表述方式不一致。于是，时间的表述方式采用两个基准：时辰牌初现、时辰牌居正位，亦即时初、时正。
⑧ 一刻钟是多久
一刻钟是15分钟。这是因为时间的计算都十分相似的缘故。 西方的计时方法是把一天平均分成二十四份，每一份是一个小时，而我国古代是把一天平均分成十二份，每一份是一个时辰。
另外我国古代还有一种叫做日晷的计时工具，它把一个时辰平均分成了八份，一份叫做一刻，而根据上面的分析来看，一份正好是西方计时方法中的十五分钟。
(8)时间一刻钟是多少分钟扩展阅读
古时计时工具有两种，一是“日晷”，另一个是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。
原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一时辰共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。
字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。