中国有多少佛

⑴ 中国的神话里有多少神佛

收集这些资料真累人啊

盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：

元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御：

中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神，
北极战神和南极战神))

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公，名"金蝉氏",号木公)

北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)

中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表：

千里眼
顺风耳
金童
玉女
雷公
电母(金光圣母)
风伯
雨师
游奕灵官
翊圣真君
大力鬼王
七仙女
太白金星
赤脚大仙
广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥
玉兔
玉蟾
吴刚
天蓬元帅
天佑元帅
九天玄女
十二金钗
九曜星
日游神
夜游神
太阴星君
太阳星君
武德星君
佑圣真君
托塔天王李靖
金咤
木咤(行者惠岸)
三坛海会大神哪咤
巨灵神
月老
左辅右弼
二郎神杨戬
太乙雷声应化天尊王善王灵官
萨真人
紫阳真人(张伯端)
文昌帝君
天聋
地哑

三官大帝：

天官 地官 水官

四大天王：

增长天王
持国天王
多闻天王
广目天王

四值功曹：

值年神——李丙
值月神——黄承乙
值日神——周登
值时神——刘洪

⑵ 中国有多少寺庙

来自中国佛教协会的数据：大陆佛教界开放的宗教活动场所有13000余座，僧尼近18万人，其中汉传佛教寺院8400余座，僧尼50000余人；藏传佛教寺院3000余座，僧尼120000余人；南传佛教寺院1600余座，僧人8000余人。全国现有各种不同层次的佛学院34座，佛教刊物近50种，各省市分别都设有不同类型的慈善机构。据不完全统计，目前中国的佛教信徒已经占总人口的十分之一。

⑶ 中国有几位大佛

1.江苏灵山大佛（释迦牟尼）
2.香港天坛大佛（释迦牟尼）
3.四川乐山大佛（弥勒佛）
4.山西大同云岗石窟大佛（释迦牟尼）
5.河南洛阳龙门石窟大佛（卢舍那大佛）
6.山东烟台南山大佛（释迦牟尼）
7.海南三亚（观音菩萨）
8.山西太原蒙山大佛（释迦牟尼）
9.河南鲁山大佛（卢舍那佛）
10.四川峨眉金佛（普贤菩萨）
11.安徽九华山露天铜佛（地藏王菩萨）
12.浙江奉化溪口露天大佛（弥勒佛）

⑷ 中国有一共多少佛教寺庙

依据中国佛教协会官方数据：
截止2012年，三大语系佛教活动场所有3.3万座，僧尼24万人。
其中汉传佛教寺院2.8万座，僧尼10万人；
藏传佛教寺院3000座，僧尼13万人；
南传上座部佛教寺院1600座，僧人10000人。

⑸ 佛教中一共有几位佛

佛教中一共有9位佛。

分别是释迦牟尼佛，文殊菩萨，普贤菩萨；阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨；药师佛，日光菩萨和月光菩萨。

历史派别

原始佛教

佛教产生于公元前5世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩(公元前565年～公元前486年)。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。佛陀示现涅槃后的数百年间，佛教传遍印度次大陆，称为原始佛教，这段时间称为原始佛教时期。

自佛陀入灭百年后起，原始佛教内部由于对教义的理解不同，曾发生多次分裂，进入部派佛教时期。

南传佛教

在第一次佛教分裂后，原始佛教分成了上座部和大众部。上座部诸派向南传播，盛行于斯里兰卡，遍传缅甸、泰国等东南亚地区，后传入中国云南，广西等地。称为南传佛教。上座部佛教所传诵的三藏经典使用的语言主要是属于巴利语系，故又称为巴利语系佛教、巴利佛教。

现代中国南传佛教主要分布于云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、思茅地区、临沧地区、保山地区，傣族、布朗族、阿昌族、佤族的大多数群众信仰南传佛教。参见傣族佛教。

南传佛教传承了佛教中“上座部佛教”的系统，遵照佛陀以及声闻圣弟子们的言教和行持过修行生活，故亦称上座部佛教。

汉传佛教

北传的佛教分陆路和海路两条线进行。陆路经西北印度和西域诸国古丝绸之路传入中国（印度大月氏贵霜皇朝等时代，其势力范围曾直接覆盖到西域诸地，与中国西部边境接壤），另一路由海路直接传入中国南方，如达摩，真谛等大祖师，均从海路直接来到中国在广州登陆后北上。

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汉传八宗

禅宗

少林寺，有“天下第一名刹”之誉；是中国汉传佛教禅宗祖庭，位于河南省登封县嵩山少室山五乳峰下。因寺院坐落于少室山阴密林之中。故而得名。北魏太和二十年（公元496年），孝义帝为佛陀禅师修建，敕就少室山为佛陀立寺。萨提达摩来此，于寺凝修壁观，建立禅宗，历代屡次重修。禅宗传承以达摩为初祖，少林寺西北有初祖庵，建于宋代，石柱上有宋宣和七年（1125年）题字，寺西南原有二祖庵，中有二祖慧可塑像。

匡救寺，位于河北成安县，禅宗二祖慧可说法之处，相传达摩曾在此为二祖说法。

山谷寺，又称乾元寺、三祖寺。位于二安徽潜山西北三十里的三祖山，禅宗三祖僧璨大师曾在此讲经说法，寺庙有僧璨大师塔。

真觉寺，又称东山寺，位于湖北黄梅东北二单的冯茂山上。禅宗四祖道信、五祖弘忍曾居于此。

南华寺，位于广东韶关南六十里处，原名宝林寺。禅宗六祖慧能开法于此。寺内有六祖肉身塔，供于六祖殿内。

“禅”是梵语“禅那”的音译简称，意译为修习方法，禅宗以“禅”概括佛教的修行实践，“静虑”。禅原本是佛教普遍奉行的一种故而得名。禅宗是中国汉传佛教中影响最大、传播最广、发展最成熟的一个宗派。

天台宗

祖庭——浙江省天台山国清寺

三论宗

祖庭——陕西西安户县草堂寺、江苏省南京市郊栖霞山栖霞寺

法相宗

（慈恩宗）祖庭——陕西西安的大慈恩寺，即大雁塔和陕西长安区的兴教寺

华严宗

（贤首宗）祖庭——陕西西安长安区的华严寺

律宗

（南山宗）祖庭——陕西西安净业寺

密宗

（真言宗）祖庭——陕西西安的大兴善寺和青龙寺

净土宗

（莲宗）祖庭——陕西西安的香积寺、江西庐山的东林寺、山西交城西北石壁谷中的玄中寺

参考资料来源：网络-佛教

⑹ 中国人有多少是佛教

截止到2014年的约有1.2亿人。

由于宗教和民间信仰在中国定义模糊，很难有一致答案。中国16岁以上人口中，有1.2亿人自称不信仰特定宗教，但相信神灵、佛祖或鬼的存在，1.41亿人相信财神，1.45亿人相信风水，2.06亿人承认祖宗神灵存在。

即使只计算5大宗教（佛教、道教、基督教、天主教和伊斯兰教），也很难得到统一答案。

佛教因日常实践随意性大最难统计（官方白皮书从未公布过相关数据），从下表可看出，佛教统计波动最大。零点公司的调查（2007年）显示，1/5的人在宣称相信佛教（非皈依）同时还选了“没有宗教信仰”。最后推论是，中国大约有1.87亿人信仰佛教，超过信仰其他宗教人数的总和。

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信众人数最多、增长最快的是基督教和佛教。佛教虽然有深厚的本土根基，但在20世纪60年代毁庙运动中，寺庙和僧侣几乎消失殆尽，算是1970年代末才开始从零发展。

不过，佛教和基督教的复兴有显着差异，从地理上看，越往西往南，佛教的优势越明显，而越往东往北，基督教优势越明显。除此之外，两者在城乡的扩展也明显有别：基督教的复兴主要发生在农村，农村基督徒占基督徒总数80%左右，而佛教的复兴则更多在城市。

⑺ 中国大约有多少佛教信徒

您这个问题问得妙。末学肤受，愿以有限的学识，和儒佛道无限的智慧，为您解答。据称，中国佛教徒人数在一亿以上，您相信么？！国家宗教事务局的数据：大约20万出家僧侣（佛教的教徒没有严格定义，无法统计）。其中藏传佛教（密宗）有10万，汉传佛教有10万。中国真正的佛教徒少得可怜，信佛的人有很多，但是有很多是自称佛弟子！何谓自称，佛教的修学的理论方法一无所知，只不过到寺院领了个皈依证，这岂是真佛弟子？在民间，大部分都是很混乱的“儒释道”，而不单单是“释”。何谓儒释道？（儒佛道思想的冲突斗争是最激烈的，然而它们之间的相互渗透和融合也是很明显的）那就是三教合一的，信佛祖，信老君，尊孔子。儒、佛、道三教合一的思想，初起唐。三教讲论，虽肇始于北周武帝时，然直至唐代始以儒释道，儒、佛、道三教名流论难为风尚，并渐由论难而趋于融汇调和。
另外，许多修行人，并没有在户口本上登记自己有宗教信仰，因此即使国家统一普查，也很难用有确切的数字！ 可以按对佛教的接受程度，把人分成以下几类：

1。已皈依，每天有定修行功课。

2。已皈依，懂教理，但因工作学习忙碌，只偶尔做功课。20-40岁左右的年轻人居多。

3。已皈依，每天有定修行功课，热衷于出没在各寺院法会，甚至千里迢迢赶外地场子的。老居士，阿婆阿姨居多。

4。已皈依，每天有定修行功课，曾经热衷于出没在各本地和外地寺院法会，但现在潜心在家里修行或与一些居士组织念佛小组。对寺院失望的老居士，阿婆阿姨居多。

5。已皈依，经常参加寺院法会，对寺院作大捐献。俗称“大施主”，现今佛门专业术语为“大功德主”。其中有些蛮慈悲，蛮平易近人的，但也有目中无人的。

6。没皈依，但每天有定修行功课。没皈依的原因是还没找到合适的寺院或师父。

7。没皈依，对佛法半信半疑，但对寺院有颇多捐献。被贪心的法师蒙的老板居多。

8。糊里糊涂地，人家皈依他也跟着皈依，可是不懂修行，不懂教理。

9。从小生在佛化家庭，自认为已经是佛教徒，不知道需要皈依。偶尔会到寺院兜兜。

10。没皈依，初一十五会主动到寺院烧香。这就是典型的“香客了”。很有善根，可惜不懂修行，不懂教理。

11。没皈依，对佛法半信半疑，宁可信其有，旅游时碰到寺院都会烧香祈福。家里有人去世也会到寺院做佛事。

12。想找个宗教来信，不管是佛教，道教，天主，基督等等。对佛教也感兴趣。年轻人和中年人居多。

13。没有信仰，纯粹把佛法当学术研究。

14。不大信佛法，也不排斥，旅游时碰到寺院只对佛像，建筑，风景等感兴趣，当寺院是观赏的地方。

15。满口科学，拒绝信神鬼之类。不过碰到感应会信的。

16。别的宗教信徒，不过如果能消除对佛教的误会，也能信佛的。

17。别的宗教信徒，对佛教不排斥，互相尊重。

18。笃信别的宗教，排斥佛教。

19。绝对唯物主义，怎么说也不信神鬼之类。就算碰到感应也不信。

末学估计7-16占全国人口的70%以上。所以数量非常可观。而1-6占可能10%，17-19占20%。当然，这只是末学猜测而已。