中国黄金凤钗多少钱

‘壹’ 杜十娘到底是个什么人，以及她的故事。

杜十娘
明朝时候，繁华的北京城里有个妓院叫春光院，春光院里有个红极一时的妓女叫杜十娘。十娘原是大户人家的小姐，七八岁时被人拐卖到远离家乡的京城，高价让给春光院里的老鸨。老鸨看出这个伶俐的妞儿日后必能挣大钱，便用心地调教管理，十七八岁时出落成天姿国色，琴棋书画，样样皆精，招惹得京城中的王孙公子，达官贵人慕名而来，一个个情迷意荡，一掷千金，在所不惜。春光院里有了这棵摇钱树，名扬京城，日进斗金，老鸨把她视如掌上明珠。

杜十娘虽沦落为烟花女子，但痴情善良，不慕浮华，总想寻觅一个知心伴侣，从良成家。但每日来游荡的豪门贵客，不过是逢场做戏，无一能将终身相托。两年前春光院里来了一名国子监的太学生名叫李甲，他出身官宦门第，家住江南绍兴，父亲位居布政司之职，膝下三个儿子，李甲居长，父亲要他顶立门户，要求甚为严厉。李甲因科考未中，被严父送到北京国子监读书，希望日后能混个一官半职。李甲独身一人在北京，平日无人管束，身边又带着许多银两，常与同乡柳遇春到妓院沾花惹草。李甲风流倜傥，一表人材，又有极温存的性格，与杜十娘一见钟情，从此终日厮守，不能分离，不觉一年有余。初来春光院时，李公子挥金如土，手头十分阔绰，老鸨笑脸相迎，百般谄媚。后来李父对儿子所为渐有耳闻，多次写信催他返家，不再供应银两，李甲迷恋杜十娘不忍分离，闻听老父在家发怒，愈发不敢归家。囊箧渐空，老鸨日渐怠慢，并将他逐出春光院。杜十娘与李甲真情相恋，李公子手头越是短缺，她愈加袒护李公子，明言告诉老鸨，除李甲外，任你是谁，一概不接客。她索性自称有病，不下妆楼。

这天又有位淮阳盐商孙富慕名求见杜十娘，这个孙富家资巨万，生性风流，惯向青楼寻欢，不惜重金，今日为这一见，他交给老鸨二十两白银。老鸨为难，赔笑道：“今日姑娘有病，实在不能见客。”

孙富将白银增至五十两，硬是要见。杜十娘拒不下楼，气得孙富暴跳如雷，径自闯到妆楼上吼道：“我就不相信还有银子敲不开的门!”

杜十娘安闲地在修剪瓶中鲜花，孙富凝眸注目，惊见之下，果真是美艳绝伦，呆怔半晌，才回过神来，连忙整理衣冠，向前作揖行礼。杜十娘既没抬头，也没答言。孙富搭讪道：“小姐美若天仙，我对小姐久已爱慕，情愿千金礼聘。”

杜十娘这才看了他一眼，缓缓开口道：“孙先生初次见面就谈行情，真不失商人本性，你可知世上还有银钱买不到的东西?”

说罢，命丫环卷帘送客，孙富被逐下楼，气恨不已，愤愤甩下一句话：“总有一天，我让你知道银子的厉害!”

老鸨见杜十娘又将一个大财神气跑了，真正发起火来；“我们这样的行户人家，吃客穿客，前门送旧，后门迎新，门庭应该闹如火，钱帛才能堆成山。你自从接了这个李甲，莫说新客人，连旧主顾你都断了，这春光院里衣食花销从何而来!再说了，你说天下之人谁不爱钱!就是最阔气的皇帝老子，也要收我们的“花捐”，不要钱，他们的吃喝玩乐从何而来!人家养女儿是摇钱树，偏我晦气，还要替你养个穷酸李甲。
”
杜十娘反驳道；“当初李公子也不是空手而来，妈妈哪一次不是笑脸相迎。”

“此一时，彼一时，如今他爹催逼他回家，他求贷又无门。再说这种公子哥儿，我见得多了，哪会有真情对待你这个烟花女子!”

“李公子对我是真情实意，绝无虚假。妈妈，任你怎样责罚我、逼迫我，我也不会与他分开!”

老鸨见十娘固执、痴迷，毫无退让之意，气急败坏，脱口而出：“好!十娘，只要那个穷酸有本事，能拿出银两来，我就让你跟他走!”
杜十娘没有想到老鸨肯松口放她走，大喜过望，差人找来李公子相商，李甲却十分沮丧，自己早已身无分文，而杜十娘乃京师第一名妓，为她赎身，不知要花多少银两。老鸨正是知道李甲囊空如洗，借贷无门，乐得顺水推舟做个人情，顺便寒伧寒伧这个穷酸：“我的十娘儿乃无价之宝，任谁也休想带走，可怜你痴心妄想无有银两，我就成全你们，贱价卖与你，三百两也就行了，不过只有三日为限。”

杜十娘一听自己身价只要三百两银子，惊喜万分，只是时限太急，好言求情：“妈妈再宽限几日吧!"

老鸨知道李甲任有多长时日，也不会拿出银两，便做好人：“我念李公子是个有情人，再宽限你到十天，十天不交银两，就永远不许你再登春光院的台阶!”

杜十娘仍不放心：“恐口说无凭，双方应立字据为证!”

杜十娘派丫头请来邻舍曹老秀才为大家秉公执正立好文书，双方用印画押，封好的文书，杜十娘交给曹老秀才安为保存。

第二天清晨，李甲起个绝早，急忙忙赶去筹借银两，十娘拿出体己，要他置办几件像样的衣服穿戴。待李甲走后，十娘又将自己多年珍藏的积蓄藏在一只描金梳妆匣内，送出春光院，转存在宜春院相好的姐妹月朗手中。

李甲东奔西走，寻亲访友，皆无一人借贷，李甲风流浪荡，迷恋烟花，人所皆知啊!十日期限已到，李甲羞回春光院，万般无奈来找好友柳遇春，柳遇春劝解李甲：“杜十娘是京都红得发紫的名妓，赎身银价只要三百金，一定是个骗局，只是她与你相知日久，不好明言拒绝你再登门，所以限你十日赎身，如无银两，料你再不好意思找她，此乃烟花女子逐客之计啊!”

李甲本是个没有主见的人，听此话也有些疑惑不定，半晌无言，想起十娘对他的深情厚意，只是割舍不下。

李公子连日没有露面，杜十娘望眼欲穿。眼看十日期限已到，带着丫环寻到柳遇春寓所，果见李甲在此颓丧发愁。十娘心疼，也不多语，命丫环拿来垫在轿内的坐褥，当众拆开，里面藏有杜十娘多年积蓄的散碎银两总计有二百两银子，交给李甲为自己赎身。李甲惊喜过望，柳遇春见十娘自献赎金，钦佩、赞叹，杜十娘虽是烟花女子，却是出污泥而不染，果真是一片真情，不可辜负。柳遇春立即拿出一百两银子慨然相助。

三百两赎金凑足，杜十娘与李甲相望流泪，双双拜谢柳遇春鼎力相助。两人包好银子赶到春光院，老鸨不抬正眼：“怎么久已不见李公子啦?今日可是第十天啦，拿来银子吧!"

看见李甲不语，老鸨越发得意：“咱们不是有文字为凭么?你一手交钱，我一手交人!”

老鸨如此盛气凌人，李甲气狠狠地将三百两银子砰然放在桌上，老鸨看见李甲竟然拿来了银子，立即变了颜色，矢口反悔：“三百两银子就想聘我们十娘，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉——想得美!"

老鸨果想赖账，杜十娘早使丫环将曹秀才请到，拿出字据为凭，老鸨气急败坏抢过字据撕得粉碎，哭天抢地的不再承认。老鸨这一手，杜十娘早已料到，她也把话说得坚决：“儿在妈妈院里已是八九年过去，每日所赚金帛早已不下数千数万，今日从良之事，又是妈妈亲口许诺，倘若妈妈果真要失信，请公子把银子拿走，我便即刻死在妈妈面前，一是报答公子情义，再也是要你人财两空，遭人唾骂!”

老鸨见十娘撕破脸皮，料是覆水难收，留她不住了，一把抢过银子收起，令杜十娘将身上穿的、头上戴的统统还给春光院。杜十娘穿着单薄的衣衫被扫地出门，临行前她还是向老鸨拜了几拜，跟着李甲快步走出妓院大门，转瞬之间，两人都有隔世之感。

杜十娘和李甲投靠柳遇春住下，当晚柳公子准备好红烛洞房，又邀来十娘相好的姐妹，摆下喜宴，庆贺一对有情人终于脱离苦海相伴成婚。席间李甲举杯感谢众人情谊，胜过雪中送炭，月朗笑道：“我们送的不是炭，而是一只梳妆箱，这是几个姐妹的情意，望你们收下。”

杜十娘笑嘻嘻接过，也不多话。

灯火阑珊，夜深人静，一对新人被送人洞房。看见烛台上滴泪的红烛，杜十娘感叹自己的身世，不免担心地问起李甲：“我们婚后南归回家，不知你父亲会不会接受我这沦落风尘的女子。”

“老父一向严厉，对我这做长子的，尤其期望很高，我连日辗转苦思，尚未想出万全之策。”

杜十娘宽慰丈夫：“我想父子天性，他老人家不会与你终身决绝。我们不妨去姑苏名胜地游历闲居，李郎慢慢恳请至亲好友委婉劝解老人，等待他心平气和，我们再一同归家。”

十娘不但情深意切，而且深明大义，李甲感激异常，当下两人跪地对天盟誓：“过往神明英鉴，李甲、杜十娘患难相交，生死与共，情同苍天，爱共碧海，如有相负，天诛地灭。”

李甲带杜十娘乘船返归南方，船行瓜州地区，靠岸停泊。夜晚月光如水，远山如黛，杜十娘命侍儿登岸沽酒，侍儿在酒店恰遇家乡熟人，欲去京城办事，正巧捎了一封李甲父亲给儿子的书信，侍儿带回交与李甲，信中道：“不肖逆子，如若携妓同归，父子之情，必当永世隔绝。”李甲读罢信，方寸已乱，十娘见李甲沉默不语，心事重重，忙命侍儿在船头摆酒，又拿出琵琶调弦定音，边弹边唱为丈夫饮酒解闷。

清江明月下，悠扬的乐声、歌声顺着水面向远处飘去。

却说那位淮阳盐商孙富返乡乘船也停泊在瓜州渡口，夜晚无聊，在船上对月独酌，忽听河面上飘过一阵悦耳的歌声，听得他魂摇心荡。立即命船家寻找歌声处停泊，又派出侍儿打听，歌者为谁?知道正是京城名妓杜十娘从良嫁给了书生李甲，不由得妒火中烧，他对杜十娘的美艳始终垂涎，今日就在邻船歌唱，如何才能见她一面?灵机一动，附庸风雅地吟起诗来，意在招惹李甲注意，就此搭讪说话：“雪满山中高土卧，月明林下美人来……”

此刻，杜十娘微有醉意，已回船舱休息，只剩李甲一人在船首独酌，听见邻船有人高声吟诵，不由多看了两眼，只这几看，正中孙富下怀，他故意攀话道：“适才江上闻得一曲仙乐，不想却是发自宝舟。”

“正是贱内在弹琵琶唱曲子，不料惊动仁兄清梦，真是抱歉。”

“你我月夜江上相逢，机缘不浅，就请仁兄过船一叙。”

李甲借酒浇愁正在烦闷，见有人邀请，也就过船散心解闷。

两人说些寒暄奉承之语，几杯酒下肚，渐渐引入烟花柳巷之争，竟是志同道合，皆是过来之人，谈话越发投机，孙富奉承李甲娶了京城名妓，携回故里，令人艳羡。李甲愁苦得连声叹气：“刚刚接到严父家书，我要是携妓回归，他定要与我断绝父子之情，老兄，你看如何是好?”
孙富一听此话，甚是高兴，愈发添油加醋吓唬李甲：“令尊所虑极是，妇人水性无常，何况是烟花女子，少真多假，若为一个妓女与父母闹翻，定会遭人耻笑!何况父子天伦，人之根本，如果父不以子为子，这个儿子日后必会恶名远扬，身败名裂!”

李甲十分震动，孙富又进一步煽动：“从此，老兄你上不能进取功名，下不能安居乡里，你又何以立足于天地之间!为一时之欢而贻误终生，孰重孰轻，李兄啊!你可曾三思?”

李甲觉得孙富一席话陈明利害，甚是有理，但与十娘心心相印，两情无猜，岂有负心割舍之理?唉!如何才能有两全之计呢?见李甲已有悔意，孙富又连连攻心：“我劝老兄悬崖勒马，设法将十娘托付给可靠的友人，再凑足千金回转家乡安慰父母为时不晚。尊大人严令李兄回家，不过是为你在外迷花恋柳，挥金如土。如今拿着银子回去，足可以告慰父母在外读书上进，并未浪费分毫，须臾之间，便可转祸为福。从此更可以得到严父的信任，今后日长，何愁没有娇妻美妾、锦衣玉食和富贵功名呢。”

孙富巧舌如簧，一下子点透李甲胸中之疑，但这千金何来?杜十娘又安置何处?孙富早巳看出李甲所虑，便做出慷慨相助的姿态：“小弟经商多年，颇有些资财，这千金么?船上就有，如李兄信得过，十娘便交给小弟带回扬州。李兄啊!你我二人身份不同，小弟出身商贾，讨几房烟花女子回家，世人或传为佳话。李兄生长于簪缨之家，礼教森严，最讲门当户对，若纳青楼女子为正室夫人，必当传为笑柄引入议论啁!”

孙富左右逢源的善辩之词，早将李甲说动了心，不再久坐，心急火燎返回船去与十娘商量，答应明早回话。

李甲回船后，思前想后，矛盾重重，违抗父命，必会丧失锦绣前程；可眼前又割舍不下恩爱至诚的杜十娘，不由唉声叹气，伤心落泪。杜十娘一觉醒来看见李甲痛苦，忙披衣起身柔声询问，李甲难以启齿，杜十娘愈发情真意切：“你我相知相爱已有两年时日，今日才苦尽甘来，以图百年欢乐。你今天突起悲伤，必有其故，你我生死与共，形同一人，有何难处，不可商量?”

李甲自知再不能瞒，便说严厉的父亲决不能容纳烟花女子返家为媳，如果归家，必定被逐出家门，不但夫妻之欢难保，父子之伦亦绝，天地之间，我李甲何以为人?现有一富商愿以千金为代价，迎娶十娘回扬州享受荣华富贵，要他与十娘仔细相商。说罢，李甲扑通跪地相求。

惊闻此话，杜十娘犹如五雷轰顶，天塌地陷，面前的李甲还是那个温柔多情、善解人意的李公子么?还是那个为她不惜千金，不怕倾家荡产，备受凌辱的李公子么?这么快他就忘了洞房花烛对天盟过的誓言?这么快他就忘了杜十娘以死相争得来的团圆?而李甲现在明明双膝跪地，苦苦哀求将她转手他人的决断，杜十娘好悔好恨哪!恨自己有眼无珠，错识了人，恨自己一个烟花女子受尽天下人的耻辱，却得不到一个人的真心!
李甲跪地，还在苦苦相求：“十娘，你就成全了我李氏家族的名誉，我李甲个人的前程吧!来生我愿变犬马相报。”

杜十娘惨然一笑：“李公子请起，你我之间，何必如此，但不知那干两银子可曾到手?”

“只待十娘肯允，明日一早成交。”

杜十娘听到“成交”二字心如刀割，应道：“明晨李公子快快应承了他，千万不要错过良机。但千金之事，非同儿戏，必须交到公子手中，我才能过去。”

杜十娘彻夜不眠，挑灯梳妆，对镜重重画眉，浓浓施粉，钗环首饰，花钿绣袄，装饰得全身香风拂拂，光艳夺人。

晨色溟蒙中，杜十娘催促李公子过船回话，自己早已是盛装华饰，端立船头。对面孙富忽然冒出船头，杜十娘不料竟是他，猛地一惊，孙富深施一礼，得意地说：“娘子!我说没有银子打不开的门么?

不过还请把娘子的妆台拿来做信物，这银子么，才能过手。”

十娘将描金妆箱派人送过去，果然一千两银子也抬过船来。

杜十娘慢步走近银担，拿出一锭元宝，笑问李甲：“李公子，当初你在春光院内挥耗罄尽的可是这样的银子?如今你要向父亲陈说你是正人君子，贤肖子孙，所缺者，不也是这样的银子?而这许多的银子，正是这位孙大官人不知玩了多少手段，用了多少诡计，才赚来的，你，李公子，可要仔细收起。”

李甲不知所措地看着杜十娘。

孙富早巳不耐烦了，命人将十娘速速搀过船来，杜十娘道：“且慢，先把那只梳妆箱拿过来，里面有京师学堂发给公子回籍的路引，检还给他。”

接过妆箱，杜十娘招手唤来李甲，要他亲手抽开妆箱第一个抽屉，不想里面金光四射，耀人眼目，惊得两船人都来观看，里面装的都是瑶簪宝钿。十娘拿出其中一只黄金凤钗，雕镶精致。惹得孙富高呼：“好个风钗，起码价值五百两银子以上!”

杜十娘对李甲说：“我若将它赠与你的妹妹，她可会亲热地唤我一声‘嫂嫂’，搀人家门?”

李甲慌然诺诺，杜十娘骤然丢钗人江，众人惊呼不已。杜十娘又命李甲打开第二只抽屉，箱内皆是云筲翡翠，件件晶莹剔透，十娘随手拿出一只玲珑透明的翠玉手镯，孙富又是一声惊叫：“这是上品翡翠，一只足值六百两雪花白银!”

杜十娘对李甲说：“我若将它送给你的弟媳，她可会唤我一声‘嫂嫂’，在公婆面前为我说一句好话?”

李甲连称：“是。”杜十娘将镯丢人江中。

孙富、李甲心疼地连连大叫，两岸围观者，越聚越多。

杜十娘又命李甲打开第三只抽屉，箱内皆是莹光玉润的珍珠、 钻石，无法估价，杜十娘拿出一串夜明玉珠，孙富早已惊呼：“不要扔了，不要扔了，这是千两银子也买不到的呀!”

杜十娘拉过李甲仔细看过：“若将此珠献给你家母亲大人，她可会拉我到身边，叫我一声‘儿媳’!”

李甲顿足痛哭，悔恨交加，杜十娘又将珍珠抛人江内。再开抽屉，又是满满的一屉猫儿眼、祖母绿等奇珍异宝，李甲抱住十娘双腿，痛哭流涕：“十娘有此宝物，事情即可挽回!”

杜十娘淡然一笑：“这箱中百宝，不下万金，是我数年风尘卖笑所积，自遇李郎，情投意合，海誓山盟，我自以为终身有靠。行前，假托相好姐妹所赠，求得归见父母怜我命苦心诚，收我做个贤孝儿媳，终身无憾，谁知李郎也是有眼无珠，见利忘情!今日我在众人面前开箱出示，我一个烟花女子，不曾负于郎君，倒是你们这些知书识礼的君子将我无耻出卖!"

杜十娘又转对孙富，淋漓痛骂：“你这为富不仁的商人!我与李郎历经万难，始有今日出头，不想你以淫奸之意，巧言利舌，破人姻缘，断人恩爱!丧尽天良；又恨我杜十娘未看透人生虚妄、世态炎凉，费尽苦心，到头来，仍旧逃脱不掉被人拐来卖去的命运!”

两岸围观人群，无不流泪同情。忽然风起云涌，江水涛涛，杜十娘怀抱百宝箱，纵身跳人江心，瞬间狂风大作，波涛汹涌，众人慌忙跳人江中，抢救十娘，十娘已被江流冲走，杏无踪影。

围观人群个个恨得咬牙切齿，争打李甲、孙富，李、孙二人急令开船，仓惶而逃。

李甲归家，终日愧悔，成为精神疾病，终身不愈。孙富闭眼就见杜十娘围随身旁，痛骂淋漓，他郁郁身亡。

杜十娘明珠美玉投于盲人，以致恩爱变成仇恨，深情万种，化为流水，成为千古遗恨

‘贰’ 关于李清照的其他诗句

1.李清照的经典诗词有哪些

《声声慢》、《醉花阴》、《一剪梅》、《醉花阴 》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂？帘卷西风，人比黄花瘦。 《声声慢》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。

雁过也，最伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘。

守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个愁字了得。

如梦令《一剪梅》红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

2.李清照诗词全集

如梦令 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

如梦令 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。 点绛唇 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

惜春春去，几点催花雨。 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。

点绛唇 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

（此首一作无名氏词，见《花草粹编》卷一） 浣溪沙 莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。 瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

浣溪沙 小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

浣溪沙 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草， 江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

浣溪沙 髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。 浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。 菩萨蛮 风柔日薄春犹早，夹衫乍着心情好。

睡起觉微寒，梅花鬓上残。 故乡何处是？忘了除非醉。

沈水卧时烧，香消酒未消。 菩萨蛮 归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

烛底凤钗明，钗头人胜轻。 角声催晓漏，曙色回牛斗。

春意看花难，西风留旧寒。 诉衷情 夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。

酒醒熏破春睡，梦断不成归。 人悄悄，月依依，翠帘垂。

更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。 好事近 风定落花深，帘外拥红堆雪。

长记海棠开后，正是伤春时节。 酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。

魂梦不堪幽怨，更一声啼□（左“决”右半，右“鸟”）。 清平乐 年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！ 今年海角天涯，萧萧两鬓生华。

看取晚来风势，故应难看梅花。 忆秦娥 临高阁，乱山平野烟光薄。

烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。 断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。

梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。

风度精神如彦辅，太鲜明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。

熏透愁人千里梦，却无情。 摊破浣溪沙 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。

添字采桑子 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。 伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！ 武陵春 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。 醉花阴 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 南歌子 天上星河转，人间帘幕垂。

凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？ 翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时！ 怨王孙 湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。

水光山色与人亲，说不尽、无穷好。 莲子已成荷叶老，青露洗、苹花汀草。

眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。 鹧鸪天 寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。

酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。

不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。 鹧鸪天 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留. 何须浅碧深红色，自是花中第一流. 梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋. 骚人可煞无情思，何事当年不见收. 玉楼春 红梅 红酥肯放琼苞碎，探着南枝开遍末？不知酝藉几多时，但见包藏无限意。

道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。要来小看便来休，未必明朝风不起。

小重山 春到长门春草青，红梅些子破，未开匀。碧云笼碾玉成尘，留晓梦，惊破一瓯春。

花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。二年三度负东君，归来也，着意过今春。

一剪梅 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

临江仙 欧阳公作《蝶恋花》，有“深深深几许”之句，予酷爱之。用其语作“庭院深 深”数阙，其声即旧《临江仙》也。

庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。 感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情。

临江仙 梅 庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。

玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。

蝶恋花 暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。

乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。

3.李清照的经典诗词

《如梦令》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否，应是绿肥红瘦。译文：昨天夜里，雨点稀疏，晚风急猛，虽然酣睡了一宵，还是余醉未消。

试探地问那卷帘的侍女，她却告诉我说，海棠花还跟原先一样。唉，你知道吗，知道吗？海棠应该是绿叶繁茂、红花凋零了。

赏析：这首小词，只有短短六句三十三字，却写得曲折委婉，极有层次。词人因惜花而痛饮，因情知花谢却又抱一丝侥幸心理而“试问”，因不相信“卷帘人”的回答而再次反问，如此层层转折，步步深入，将惜花之情表达得摇曳多姿。

“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”这两句写昨夜的风很急，还淅淅沥沥的下起小雨；晚上又饮了一些酒，睡的很沉，直到早上醒来酒意还没有完全退去。

一开始就将整首词的时间、环境勾勒得十分清楚。“雨疏风骤”十分恰当的写出了暮春的特点，风吹的紧而雨却是疏落，四个字即使人能够感受到暮春的气息。

“浓睡不消残酒”则写出了人物现在的状态，刚刚醒来略略还带些酒意，一副慵懒的模样，这种状态下最容易想起昨夜的雨疏风骤，隐隐心底还藏着些许心事，这样就顺理成章地引出下文。上下两句前者写室外，后者写室内，转折的巧妙恰当，灵动自然。

经历了一场风吹雨打，主人公心中十分想知道园中的海棠是否花瓣零落，令人不忍面对，因此地向“卷帘人”询问。一个“试”字，写出了人物心中的担忧，她不愿意春天就这么快的过去。

“试”字将不忍问却又忍不住想知道的矛盾心理刻画的淋漓尽致。孰料，“卷帘人”“却道海棠依旧”，这让她出乎意料，虽然她内心渴望海棠依旧，但自己也明白风雨之后必是花事凋零，所以“卷帘人”的回答给了她意外的惊喜。

“海棠依旧”从后面应和了前面“问”的内容，这种手法使得其词更加耐读。“却”字同时写出了主人公原有的心思和听到回答后的意外之情，还隐隐道出了“卷帘人”不了解主人公的心思和回答时的漫不经心，这两者之间形成了一个微妙的对比，主人公的细腻委婉与“卷帘人”粗疏淡漠之间的对比。

词至此，又叠进一层，意境又开一界。 “知否？知否？应是绿肥红瘦。”

主人公毕竟还是知道这是暮春时节，况且昨夜又是一夜风雨，海棠花断然是不会依旧了，因此她连用两个“知否”来纠正“卷帘人”的答复，口语的语气使得这两个“知否”让人读来颇觉清新。“应是绿肥红瘦”一句写出了当前的情形。

这句是最为世人称道的一句，它十分的新颖别致、生动传神，看似信手拈来，却是功力独到。她用“绿”字代指满枝的绿叶，用“红”代指枝头的花朵，“肥”替换了“多”，“瘦”替换了“少”，写出了一个全新的意境。

作为李清照的成名之作之一，这首小令写法别致。它曲折委婉，意境层层叠进，虽只六句，却几度转承，时时宕开一笔。

同为伤春之作，作者并没有像其他诗篇一样直接写如何百花凋零、如何悲伤惆怅，而是通过听觉、视觉等侧面营造暮春时节的氛围，从客观现实逐渐转入主观感受，从而能够更加强烈的引起读者的共鸣。 其次，作者通过主人公与“卷帘人”的对话来展开全文。

这种写法，不仅是读者如闻其声、如见其人，在脑海里形成一副完整的画面，增添了真切感，而且行文上也显得紧凑而有内容。同时还将人物的心境通过话语表现出来，更显得真实可信。

此外作者在对话中稍加点缀，如“试”、“却”等字，将人物情感的转折细腻地刻画出来，对比着描写了两个人物的情感心思。 《如梦令 》常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

译文：经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，喝得大醉不知道回来的路。游兴满足了，天黑往回划船，错误地划进了荷花深处。

抢着划呀，抢着划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。 赏析： 这是一首追忆旧游之作。

描叙作者早年一次泛舟湖中，寻幽探胜的经历。开篇用“常记”二字点出所叙往事，因其印象深刻，所以历久不忘。

“沉醉”言风光秀美，令人流连忘返，未必真是喝得酩酊大醉。词中通过对小溪、亭台、藕花、鸥鹭等等的描写，展现出一幅生动而富有诗意的画面。

“误入”、“争渡”、“惊起”几个动词的连续运用使词意更加妙趣横生，摇曳多姿。整篇词的语言浅俗，通篇白描，风格清新自然，虽为易安早期词者，然已尽显能者之风。

这首《如梦令》从各个角度抓住生活片断的一瞬间，主人公沉醉于酒，亦在山水之间，情真兴逸。“争渡”一节，让我们真切的感觉到主人公的急切之情，以及当时情形下自然流露出的急切之容。

“惊起一滩鸥鹭”仿佛看到暮色中白鸟纷飞的瞬间景色。景色清新迷人。

灰暗的暮色与白色的飞鸟形成强烈的反衬，突显了立体空间中的灵动感。而船划，鸟飞又同时衬托了溪亭野景的幽静，这种动静之间的相互包容与自然切换，将种种的不调和与矛盾如交响乐般，在各种旋律中向不同的方向伸展，最终回归统一，由不和谐，达到更大层面的和谐。

所有这一切最终在读者面前展现的是一个有机的整体，一个极富立体感的真实生活场景。

4.李清照的经典诗词有哪些

《声声慢》、《醉花阴》、《一剪梅》、

《醉花阴 》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂？帘卷西风，人比黄花瘦。

《声声慢》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，最伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个愁字了得。 如梦令

《一剪梅》

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头

5.李清照的诗句

夏日绝句

李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东

[注释]

1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

[今译]

活着的当作人中的豪杰，

死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽，

只因他不肯偷生回江东。

[解说]

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

6.默写一句李清照其他的词或者诗中的句子

以下十首，请任选：

1、醉花阴

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

2、夏日绝句

生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

3、残花

花开花落花无悔，缘来缘去缘如水。

花谢为花开，花飞为花悲。

花悲为花泪，花泪为花碎。

花舞花落泪，花哭花瓣飞。

花开为谁谢，花谢为谁悲。

4、永遇乐·落日熔金

落日熔金，暮云合壁，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。

元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。

如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

5、武陵春

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

6、点绛唇

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜刬金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

7、减字木兰花

卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

8、如梦令

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

9、浣溪沙

绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。

10、渔家傲

雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。

7.李清照的诗有那些怎么写

如梦令 ▪ 点绛唇 ▪ 浣溪沙 ▪ 诉衷情 ▪ 菩萨蛮 ▪ 好事近 ▪ 清平乐 ▪ 忆秦娥 ▪ 摊破浣溪沙 ▪ 武陵春 ▪ 醉花阴 ▪ 南歌子 ▪ 怨王孙 ▪ 鹧鸪天 ▪ 玉楼春 ▪ 小重山 ▪ 临江仙 ▪ 蝶恋花 ▪ 一剪梅 ▪ 渔家傲 ▪ 减字木兰花 ▪ 瑞鹧鸪 ▪ 念奴娇 ▪ 长寿乐 ▪ 行香子 ▪ 孤雁儿 ▪ 满庭芳 ▪ 凤凰台上忆吹箫 ▪ 声声慢 ▪ 庆清朝慢 ▪ 永遇乐 ▪ 多丽 李清照诗词很多啊，以下有三首内容：《一剪梅》红耦香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。

才下眉头，却上心头。《声声慢》寻寻觅觅，冷泠清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，最伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，惟悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得？《点绛唇》蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜，和羞走。

倚门回首，却把青梅嗅。

8.李清照早期诗词全集

1、《如梦令·常记溪亭日暮》初中 宋·李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡。 2、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》重阳节 宋·李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东。

3、《声声慢·寻寻觅觅》闺怨诗 宋·李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两。 4、《永遇乐·落日熔金》元宵节 宋·李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处。

染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元。

5、《如梦令·昨夜雨疏风骤》婉约诗 宋·李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否。

6、《渔家傲·雪里已知春信至》描写梅花 宋·李清照 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出。 7、《点绛唇·蹴[1]罢秋千》 宋·李清照 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金。

8、《点绛唇·寂寞深闺》闺怨诗 宋·李清照 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去。

几点催花雨。倚遍阑干，只是无。

9、《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》婉约诗 宋·李清照 泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。

人道山长水又断。萧萧微雨闻。

10、《蝶恋花 离情》描写春天 宋·李清照 暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花。

11、《浣溪沙》寒食节 宋·李清照 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，。

12、《浣溪沙》 宋·李清照 髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，玉鸭薰炉闲瑞脑，。

9.李清照早期诗句

李清照的词以南渡为界分为前后两个时期，人们在研究其词时多偏重后期创作，而忽略了前期.前期，她的词爽朗明快，善于描写自然景物，反映爱情生活，歌唱离情别意。

南渡以后，她备尝国破家亡与颠沛流离之苦，生活视野有所扩大，词的内容多为思旧怀乡或反映个人身世的今昔之感，对国家前途与民族命运的关怀也时有流露。其过于凄苦哀伤之情调，是那个时代与家国苦难在歌词中艺术地体现。

根据这个分，自己就能找到了，我也是自己分的- -#如果你要写作业的话有几首代表的不会错，我写给你如梦令（常记溪亭日暮）《怨王孙》（湖上风来波浩渺）《渔家傲》（雪里已知春信至）《点绛唇》（蹴罢秋千）。

10.李清照有几首诗词

李清照词全集（49首）如梦令 如梦令 点绛唇 点绛唇 浣溪沙 浣溪沙 浣溪沙 浣溪沙 浣溪沙 菩萨蛮 菩萨蛮 诉衷情 好事近 清平乐 忆秦娥 摊破浣溪沙 摊破浣溪沙 添字采桑子 武陵春 醉花阴 南歌子 怨王孙 鹧鸪天 鹧鸪天 玉楼春 小重山 一剪梅 临江仙 临江仙 蝶恋花 蝶恋花 蝶恋花 渔家傲 渔家傲 [歹带]人娇 行香子 行香子 孤雁儿 满庭芳 满庭芳 凤凰台上忆吹箫 声声慢 庆清朝慢 念奴娇 永遇乐 多丽 长寿乐 减字木兰花 瑞鹧鸪登陆 /gushi/liqingzhao.htm 可以看李清照词全集（49首）李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。

以词着名，兼工诗文，并着有词论，在中国文学史上享有崇高声誉. 李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。

后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。

她早年曾做《词论》，主张“词，别是一家”。注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点，并批评了从柳永、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。

最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。

婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，"夫如擅朋友之胜"。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。

后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。

目睹国破家亡，清照"虽处忧患穷困而志不屈"，在"寻寻觅觅、冷冷清清"的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。 清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。

李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。

‘叁’ 古代首饰名称都有什么

1、步摇

步摇是中国古代妇女的一种首饰。取其行步则动摇，故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗钿相混杂，簪于发上，材料主要有金、银、玉、玛瑙等。

步摇为中国传统汉民族首饰，西汉时在西域地区有其雏形进而吸收创新而来，约在东汉时经燕传入辽西，后又向东传入高丽鲜半岛及日本并对当地的文化都产生了深远的影响。

2、发簪

发簪，古代中国用来固定和装饰头发的一种首饰。对于现代女性来说已经是一个很古老的名词了，但是当在看古装剧时，却总是能被它们点缀出的精致效果所折服。

唐宋时期及以后各代，是发簪流行的盛世。唐代敦煌壁画中的众多妇女就是插满花簪的形象。唐代画迹中也有众多满头插簪的妇女形象。

3、花钿

花钿是古时妇女脸上的一种花饰。花钿有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多，以金、银等制成花形，蔽于脸上，是唐代比较流行的一种首饰。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

在唐代，花钿除圆形外，还有种种繁复的形状。花钿，是将剪成的花样，贴于额前。剪花钿的材料，有金箔、纸、鱼腮骨、鲥鳞、茶油花饼等多种。剪成后用鱼鳔胶或呵胶粘贴。花钿有红、绿、黄三种颜色,以红色为最多。

4、凤钗

古代妇女的头饰，属钗子的一种。因钗头作凤形，故而得名。凤钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的凤钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。

凤钗可以有不同的形态和材质。可以是繁复的凤凰形状，也可以做简体的描摹。其形态优美华丽，是古代女子的挚爱。材质则主要有金质、银质和玉质。显华贵大气。

5、玉佩

佩玉是作为管家婆小姐的首饰，在玉佩中，往往运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语、吉语及神故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，反映人们对美好生活的追求和向往，充分体现了玉石文化的精髓。

玉佩中的中国传统图案内容丰富，形式多样，大体有吉祥如意、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类、事业腾达类和辟邪消灾类等，其中以吉祥如意类图案为多。但有很多客人对此并不了解，也看不懂，那么就一些比较普遍的图案作一些简单的介绍。便于大家购置时有所辨别。

‘肆’ 古代女子的发饰名称

1，万年吉庆簪，吉祥如意簪，日月升恒万寿簪，银镀金嵌宝蝴蝶簪，蝴蝶流苏簪曲形蝴蝶簪，累丝嵌宝石金凤簪，双翔凤簪子，梅花步摇簪，金镶玉蜻蜓簪，珐琅彩花卉簪，银凤镂花长簪，白玉嵌珠翠玉簪，秋蝶无笙琪霜簪，珍珠玲珑八宝簪，云脚珍珠卷须簪，玉镶红宝石簪子，金崐点珠桃花簪，灵芝竹节纹玉簪。

簪子又称簪、发簪、冠簪，是用以固定头发或顶戴的发饰，同时有装饰作用，一般为单股（单臂），双股（双臂）的称为钗或发钗，形似叉。 钗指妇女用的发饰。

‘伍’ 簪钗：朝暮伴君画搔头

导语： 男思女慕，浪漫随性，常借情物诉真情，但谈到相期始终的“正妻范儿”的信物，非簪钗莫属。它贴近身体发肤，日夕耳鬓厮磨，风华绝代间，完成着对永恒的见证。

  簪钗，似乎已经是很古老的名词了。在想象中，将长发松松地挽起，插上一只别致的发簪，甚至不用搭配古代的衣裙，就能诠释“古典”二字。

  清代文人李渔在《闲情偶寄》中发出感叹：“一簪一珥，便可相伴一生。”古人对小小的首饰惜之爱之，不离不弃，恰如现代婚姻关系中的钻戒与对戒。且看簪钗身上，寄托着怎样的白首不渝之情。

为凤钗而改的词牌

北宋政和年间，京都汴梁城内纷纷传唱着一首流行曲——《撷芳词》。人们不清楚这首哀婉的歌由谁所做，只知道是由宫中传出的，词牌名取自宫苑撷芳园。歌中唱到：“都如梦，何曾共。可怜孤似钗头凤。关山隔，晚云碧。燕儿来也，又无消息。”一位思念远方情郎的女子，轻轻叹息着，如同钗上的金凤一样孤单。

这支哀婉动人的歌后来远传蜀地。若干年后，南宋诗人陆游入蜀，得此调，心弦为之拨动，这才引出千古绝唱《钗头凤》的问世。

今日浙江绍兴的沈园，曾为南宋富商的私家园林。园内有片葫芦池，池畔用宋代断砖砌着一面照壁，壁上镶嵌着石碑，右边一方刻的即是陆游的《钗头凤》词。诗人按照《撷芳词》的格律填写，为什么要将词牌名改掉呢？

北宋末年，金兵南侵，陆游年纪尚幼，随家人四处逃难。那时，陆家与陆母族兄唐闳交往甚多。唐闳膝下有一女，与陆游年龄相仿，名唤唐婉，清秀温婉，不善言语却善解人意。在兵荒马乱的岁月中，这对少年男女两小无猜，情投意合，相伴度过了一段纯洁宝贵的时光。他们情愫暗生，也得到双方家族的许可。陆家遂以一支祖传的金凤钗，定下了亲上加亲的姻缘，又过经年，二人如愿以偿结为夫妇。那只金钗成为陆家接受新妇的定礼，也是陆游夫妇约定相守一生的证物。

然而尽管伉俪情深，这段婚姻却只维持了三年。时值陆游进仕的关键时期，陆游却与妻子和诗游园，无心功课，陆母对唐婉渐生憎恶之意，三年后以唐婉无子为由，强令遣出。陆游愚孝懦弱，只能休妻，相别之日，举手劳劳，两情依依，垂泪无言，定情的金凤钗也黯然失色。数年后，陆游在沈园偶遇与丈夫赵士程相偕游园的唐婉，骤然相见，不知如何自处，唯有匆匆一瞥，擦肩而过。陆游感慨万分，题《钗头凤》于壁上，词曰：

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。

陆游取《撷芳词》中“钗头凤”三字改作新词牌名，曾经山盟海誓的信物，想必犹存他的脑海。同样的，这支凤钗也在唐婉心上划下了致命的伤痕。次年，唐婉故地重游时发现了这首缠绵悱恻的词，慢慢平复的情伤和耻辱感再次被牵动，她题词应和，词牌仍为《钗头凤》：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!

题诗后不久，唐婉病逝。空留一对《钗头凤》供后人凭吊。可以说陆游的诗词对唐婉冲击如此之大，正是因为一语双关的词牌名。有情人之互赠信物，是为了能够睹物思人，相期终始。一首《钗头凤》，却带来唐婉生命的终结，一支凤头钗，成为今生缘薄的休止符。

簪钗作为定情之物有多重的分量？或许在古人的首饰匣中无出其右。

为正妻准备的宝簪

“定情信物”一词，“情”者，真情也，“信”者，凭证也。既为“定”，则不可悔也。承载花前月下、山盟海誓的信物不可谓不多，除了私相授受的以外，男方的聘礼也属信物的范畴，且是非常严肃的信物。

中国家族缔结婚姻须符合“六礼”制度，其中“纳征”一项最为关键，是在“纳吉”（合婚）之后，男家下聘礼，女家接受，即是定婚，双方均不可反悔。聘礼价值较高，这代表男方的诚意，金玉珠宝是其中比较主要的内容，陆家赠予唐婉的祖传金凤钗，算是聘礼最常见的一种。或许因为金玉昂贵，取其坚硬不摧、难以损坏的特点，来强调定婚的严肃性。但就簪钗本身，其意义更大。

有一出古戏叫 《 荆钗记》，从宋代至今长演不衰。何为荆钗？唐代李山甫的《贫女》诗曰：“平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。”贫苦人家用简陋的荆条制成发钗，何等寒素，却牵出戏里主人公惹人唏嘘的遭遇。

南宋时期温州士子王十朋，家贫却才华横溢，钱玉莲与王十朋本有婚约，王母以荆钗为聘。虽有巨富孙汝权求婚，钱玉莲仍守约嫁给了穷书生王十朋。后王十朋应考高中，因拒婚得罪了万俟丞相，被派往荒僻地方任职。孙汝权对玉莲贼心不死，截获王十朋家书，篡改为“休书”，联合钱玉莲继母逼她改嫁。玉莲不从，投河自尽，幸遇救。五年后，经过种种曲折，二人终于团圆，永不分离。而玉莲头上所戴的，仍是当年作为信物的荆钗。

凤钗也好，荆钗也罢，信物的价值不在于身价，而在于意义。簪钗的符号意义十分重大。远在周朝，它已经极具象征意味。西周第十一代天子周宣王的王后乃是 齐国 公主。这位姜后因为周宣王早卧 晏起 ，便取下发簪在永巷待罪，称君王 耽色 ，错在自己，表示自己没资格做王后。这一退簪劝证之举，令周宣王十分感动，励精图治，这才有了宣王中兴。

簪钗的前身叫做笄，新石器时代的河姆渡文化已经有了用刻线装饰的笄。在诸多远古饰品中，它可算是唯一的实用器。人类与其它动物不同，头发会不停生长，算是个不大不小的麻烦，先民的发式有三种——披发、断发和辫发（束发），笄就是束发的工具。

既实用，又可夸饰，笄当然越来越受重视。从周代开始，女子年满十五岁便算成年，可以许嫁，称为及笄。这时需要将原先的“丫髻”或“双鬟”梳拢盘起，以一支簪子横贯固定，以示成年，可言婚嫁。

“笄礼”是人生大事，意味着女子从小女孩到待嫁女的身份转变，成礼之后的言行举止也应庄重合礼，符合女德规范。已许嫁的女子举行笄礼，被视为双喜临门之事，仪式更为隆重，在插上发簪的同时，还要在发髻上缠一条缨线，这条缨线要保留到成亲之日由丈夫亲手解下，表示托付终身、尊重顺从之意。如果没有许嫁，女子到了二十岁也要行笄礼，梳发髻，插发笄。缔结婚姻叫结发，正妻被呼为发妻。发笄以及后世所称的簪钗，当然会受到女性珍视。

晚至清末，光绪帝的隆裕皇后也拥有一只由慈禧亲传的玉簪，还是干隆皇帝的遗物，这见证着她尊贵的身份——光绪的发妻，可惜光绪并不喜欢她。戊戌变法失败，光绪被囚灜台，隆裕前去探望，可光绪不仅冷冷地命她跪安，还转身推她出门，因用力过大，隆裕头上的玉簪坠地碎裂，隆裕为此向慈禧哭诉，慈禧大怒，成了光绪最终悲剧的导火索。玉簪象征着皇室给予隆裕这位正室的尊重和认可，玉簪的碎裂也造成二人真正的决裂。

一根发簪，形如巨针，一端花团锦簇，一端尖锐坚硬。它可以寄情，也可以伤情。

为赠别而分飞

中国人会在造物上寄托种种心思，热烈且含蓄。本就是表达情感的信物，更加如是。发钗的形意组合尤其透着巧思。

钗的出现晚于簪，源于春秋，普及于西汉晚期。汉代贵妇喜梳高髻，宫廷中有被称为“追师”的专职发型师，他们用人发、马尾等毛发材料，堆积组合在原有的发髻上，梳理成巍峨的高髻。这时，单股的簪子在固定和支撑庞大的发髻时，就不是很适用了。发钗较发簪更长，尾呈双股，能夹住厚密的头发，对发型的定型力很强。很快，多情的古人就从这一造型中生发出浓烈的情感。

 “宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”……古诗词中有大量类似的表述，浪漫而又凄伤。与簪不同，钗是女性独用的首饰，簪为单股，钗为双股至多股。钗是簪的变异，或说是连体的簪，可以拆合，其“定情”意味更为明显。比起簪，发钗更容易成为聚散离合的见证。

在日本歌舞伎大师坂东玉三郎的新作《杨贵妃》中，一支步摇钗，成为整部作品唯一的道具和线索。剧中一袭白衣的杨贵妃与方士相见，并随他来到长安的上空遥望故都，贵妃取下头上步摇钗，置于钿盒中，请方士带回……哀哀之情寄于金钗，无声胜有声。这与白居易《长恨歌》后半部中的诗句在内容和意境上都非常契合：“惟将旧物表深情，钿合（盒）金钗寄将去。钗留一股合（盒）一扇，钗擘黄金合（盒）分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。……”金钿是包括簪钗在内的整套发饰，这里指的还是金钗。

《长恨歌》中还有两次特地提到簪钗，一次是玄宗初幸时的“云鬓花颜金步摇”，一次是杨贵妃马嵬坡玉殒时的“翠翘金雀玉骚头”——人生起伏，两相对比，言有尽，意无穷。

钗分盒散，二人离别。白居易同情这对苦命鸳鸯，不忍见到二人的爱情在马嵬坡生生断送，故而在他的长诗《长恨歌》中编撰出玄宗逊位后思念杨妃，请方士搜寻杨妃魂魄的情节，将这部诗篇的情感推向高潮，在悲剧的结尾处留下一丝希望。

在古代，恋人之间有一种赠别的习俗，即女子将自己的发钗一分为二，成为两支簪，一支自留，一支赠予对方，以期将来重逢时合成一钗，永不分离。两根簪子在簪头花钿处有机关可以开合，相合为钗，分离为簪，男女各留一支，绾发定情。只不过，因前途未卜，风云易变，“分钗”之时，愁肠百转。虽然“分”的目的是为了有朝一日的“合”，但在礼教之下，这番心意常被辜负，无论是宋代吴潜“镜断钗分何处续，伤心芳草庭前绿”，还是纳兰性德的“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”等，都充溢着钗分难续的凄清与深情。

曹雪芹笔下的宝钗，名字也是一语双关。《红楼梦》第六回，贾宝玉于太虚幻境里看到黛玉与宝钗的批命诗，诗曰：“玉带林中挂，金簪雪里埋”，雪即薛宝钗，虽名为钗，最后埋在雪里的却是一只金簪，暗喻其孤独终老。

《红楼梦》中人被称为“金陵十二钗”，平民女子则以“荆钗”喻之。钗就是女人的代言,制作发钗，当然会尽量选择质地珍贵的材料，钗头也务求精美。得到美丽发钗的女子，大多在发髻梳理成型后，将其戴在正面明显的位置，称之为“头面”；如果将其戴于两鬓，则称为抚鬓；戴在背面发上的，称“押发”。

巧手弄钗，无不珍之爱之。钗既可以横插、斜插，还可从下向上插戴，数量也以发髻高度而定，东汉时贵妇的高髻所需花钗最多时达到12枚。钗不仅本身为双股，安插时也成双成对。如今，出土文物中有不少钗首图案相同，、方向却相反的花钗实物，可见是为了左右对称插戴而制。可以想象，古人见发钗，便思“成双”，定情与妆饰之间就这样相通一气。

为情衷而百变

当年白居易创作《长恨歌》，李杨二人的信物是簪钗而非其他，这个设定是有历史依据的。这里还要说说这支着名的步摇钗。

宋乐史《杨妃外传》中记载，唐玄宗为了表达对杨妃的爱意，特地命人从丽水（金沙江）取最上等的镇库紫磨金，雕琢成“步摇”，亲自给杨妃插于鬓上。这在唐代别史杂记《安禄山事迹》中也有记录。

步摇即是一种女神级的首饰。只是听闻一个名字，已经美得可以。不过，这也有望文生义的一面，步摇本为女性的礼仪饰品，在汉代，皇后谒庙时才戴；直至两晋南北朝时期，步摇仍属“禁物”范畴，为贵族所独享。汉代的步摇是这样的：以金为凤，下有鸱，前有笄，缀五彩玉以垂下，行则动摇。西汉马王堆帛画以及顾恺之《女史箴图》中的女性，都插戴有醒目的树枝状步摇。汉代还有一种“副笄六珈”——缀挂六股珠玉的步摇。总之，步摇的外形琳琅满目，美不胜收，难怪被浪漫的唐明皇寻来献给美人。

除了天花乱坠的步摇，历史上还有不少着名的宝钗。记载秦汉故事的《西京杂记》，讲到汉武帝宠爱舞伎李夫人。一天，李夫人突然头皮发痒，武帝便信手拿起她头上的玉簪为其搔痒，此事传开，这玉簪竟得了个诨名——玉搔头。宫中嫔妃各个爱上玉簪，以至于当时的玉簪身价百倍，成为定情簪钗的首选。魏晋诗人繁钦就在他的《定情诗》中写道：“何以结相于？金薄画搔头。”

故事《碧玉簪》讲述了一桩真玉簪和假情书引发的家庭危机。明代吏部尚书李廷甫将女儿许配给世交之子王玉林。秀英表兄求婚不成萌发歹念，买通孙媒婆借得秀英碧玉簪一支，在秀英新婚之日，与伪造的情书一起暗置于新房之中，王玉林见之，对秀英备加冷落和凌辱，不明所以的秀英抑郁成疾。真相大白后面对无辜的妻子，王玉林内疚不已，只有勤奋向学，赴考中举，请来凤冠霞帔向秀英请罪。剧中这支碧玉簪是秀英之物不假，但被错误组合后差点酿就了一桩家庭悲剧。但王玉林在初见“证物”就马上认定妻子与他人互通款曲，根本不给秀英解释的机会，就因为玉簪是很经典的信物。

繁钦《定情诗》还有下一句：“何以慰别离?耳后玳瑁钗。”此物也是有典。汉乐府《鼓吹曲辞·有所思》云：“有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！”诗中女子为远方的爱人精心准备了一支玳瑁簪作为托付终身的定情之物，在听闻对方移情别恋后，伤心愤怒之下，毁簪投火，将簪和她的爱情一起烧成灰烬，发誓与他一刀两断。

古代女性得到珍贵的信物，往往就会成为她们忠于爱情的催化剂。唐人陆龟蒙《小名录》记载，南朝时，少帝萧宝卷专宠淑妃潘玉儿，不惜为她搭建金壁辉煌的神仙殿，地面用黄金锤揲成莲花，让她行走时步步生莲。为了让出身市井的她重温旧梦，还在皇宫中搭建市集，如此多情的少帝送给爱妃的定情发钗也不一般。他花费了170万金购置了一支九鸾琥珀钗，有九只鸾凤在钗头翻飞。

这份宠溺之爱，因为南齐的灭亡而终结。当梁武帝萧衍打算将她许给大将田安时，潘玉儿竟义正辞严地说：“昔者见遇时主，今岂下匹非类。死而后已，义不受辱。”便自缢身亡。苏轼感慨道“玉奴终不负东昏”，朝臣口中的红颜祸水，未必不是多情人。潘玉儿最终没有辜负信誓，为心中的爱人抛舍了性命。九鸾琥珀钗辗转流传到唐朝，归唐懿宗的掌上明珠同昌公主所有，可惜同昌公主年轻夭亡，这支宝钗也不知所终了。

在一众金玉珠宝打造的簪钗中，很难比出个孰贵孰轻。甚至貌似价值低廉的铜钗，也丝毫不能小觑。有一种“鎏金铜钗”，是在铜钗的表面涂抹很薄的金液，照理来说并不贵重，但即使是后妃贵妾，也对它青眼有加。因为“铜芯”与“铜心”正好谐音，作为“有情有信”的证物，求得不正是同心永结。再加一只金蝉上去，则谓之“知了、同心”。

簪钗，是两情相悦的纯爱象征，是鸳鸯离散后再聚的凭证。小小的簪钗，在古代的生活与文学中比比皆是。这种典型意义的定情信物，常常起着贯穿戏剧、枢纽人生的“密针线”的作用。

虽然会因它而喜，也会由它生悲，但它，终究是美丽的。

‘陆’ 知否：华兰出嫁十里红妆，明兰的陪嫁到底有多少

宋朝有厚嫁之风，女儿出嫁，娘家要备下一笔厚厚的嫁妆。有俗语说：家有五女，贼盗不过其门。意思就是说，谁家要生了五个女儿，光是陪嫁这一项就能让一个家庭破产，连贼都不愿惦记。《知否》开场是袁盛两家文定之喜。外屋宾客如云，席面好不热闹，内宅盛家祖母与华兰谈心。祖母说到：你的性格最是和顺，又坚韧有盘算，我是放心的，但嫁妆压箱底，还是越多越好。到底，祖母给华兰多少嫁妆？

剧版里只有两个盒子，一盒各色首饰、一盒田庄铺子的契约，要说这也不少，但原着还是说得更为详尽。作为盛家的嫡长女，华兰出嫁时，风光无限，这让当时得宠的林小娘分外眼红：华姐儿足有一百二十八担嫁妆，还有田地庄子和许多陪房人口，真好气派啊！盛家主君也有过介绍：老太太虽放过明言，每个丫头都贴补妆银一千五百两，可当初华兰出嫁时，她贴的可远不止这个数！这还不止，老祖母特地将当年自己出嫁陪送来的一副红宝赤金头面送给了华兰。这副首饰何其珍贵、何其奢华！

而其中的金珠首饰，两个丫环足足清点了半个时辰，把祖母送来的九层八十一套盒的乌木梨花雕漆的妆奁大箱笼塞得满满当当。就说这明兰的陪嫁得多大一间屋子来装？当然，作为当朝新贵，顾廷烨备下的婚房也是大到惊人了。可以说，盛家三姐妹里，明兰的陪嫁最是丰厚。明兰出嫁前夜，祖母仍在担忧明兰在顾家的日子不好过，不省心的人与事，花钱的地方就多了，所以总想着给她的嫁妆再添上一点。嫁妆的确重要，但丰厚的嫁妆委实不能等同于幸福的婚姻。十里红妆的华兰苦熬十余年，才得以真正过上美满的小日子，而明兰婆婆白氏虽有万贯陪嫁傍身却只落得个一尸两命的悲惨结局，真正能如海氏自新婚便是幸福美满的有几人？

‘柒’ 凤冠，贵妇衣冠的绝响

2013年，扬州曹庄惊现隋炀帝与萧后合葬墓，墓中出上了一件我国时代最早、级别最高、结构最完整的皇后礼冠，也就是人们常说的“凤冠”。

不过，这件凤冠上却没有“凤”的踪影，而是一派树木葱茏、鲜花盛放的景象，就像在脑袋上顶着一片小森林。

其实，这也并不奇怪，因为皇帝虽自诩为真龙天子，可是从秦代到明代，作为皇帝正式礼帽的冕旒冠上也没有龙。而真正以凤鸟为饰的凤冠，直到宋代才真正定型。萧后墓出土的凤冠，为我们展现了隋唐时期凤冠的样貌。

这顶凤冠上的核心组件，有一个美丽的名字一一花树。花树以一个木质小圆盘为基座，上面伸出12根弹簧状的花柄，顶端是一朵鎏金铜箔片制作的花朵，其中有玻璃花蕊、小石人等装饰。12朵花的中央，还有一朵以铜管为柄的宝花，共13朵。而整顶凤冠上一共安插了13株这样的花树，合计169朵花，真可谓是名副其实的百花争艳，春意无限。

翻阅隋唐时期的文献，我们可以发现，这些花树的作用不止是装饰，更重要的是表明女性的地位:等级最高的皇后戴12株花树，一品命妇为9株，二品命妇为8株，依次减少。按照礼制，花树的数量与每株树上的花朵数量相同，也就是说12株花树上，每株配12朵花。那么问题来了，为什么萧后凤冠上的花树比礼制多了一株，每株多了一朵花?

原因尚没有定论，我们只能结合萧后非凡的人生经历做一些推测。萧后出身于名门世家一兰陵萧氏，曾祖父是南梁昭明太子萧统。她16岁嫁给杨广,39岁封为皇后,52岁时隋朝覆灭，后先后流亡于各路叛军，甚至远至东突厥。唐贞观四年(630年)，李靖灭东突厥，将萧后迎回长安。论起辈分，萧后是唐太宗李世民正儿八经的表叔母。贞观二十一年(647年)，萧后以81岁高龄去世，唐太宗以皇后礼将她与隋炀帝合葬于扬州。也许唐太宗对这位传奇的前朝皇后充满了敬意，所以给了她超规格的待遇一在凤冠上多加一株花树，每株多加一朵小花。

安装在弹簧上的花丛，会随着脚步轻轻摇曳，就像风吹麦浪，多么富有诗意。有的学者推测，花树的前身，是一种更为人熟悉的汉代头饰一步摇。东汉刘熙《释名·释首饰》日:“步摇上有垂珠，步则摇动也。”刘熙所说的步摇，类似于悬有坠饰的簪钗。但实际上，可摇动的部分并不一定是垂珠，造型千奇百怪，最常见的是花、叶。比如甘肃武威出土的一件汉代金步摇，便是一朵四瓣花上开出8朵小花或花苞，以细枝相连，正中又立着一只小鸟，喙衔一片圆形金叶。四个花瓣的顶端，各有一个细小的圆环，原本应是悬挂有饰物。

《后汉书.舆服志》所描述的步摇，就更加生机勃勃了:其“以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，八爵(雀)九华(花)”，即以黄金为底座，缠绕桂枝，串以白珠，饰以花鸟，此外还有“熊、虎、赤黑、天鹿、辟邪、南山丰大特(大公牛)”六兽。好一幅万物生长、鸟语花香的美景!此处的步摇，由众多构件组合而成，与其说是一件头饰，更像是一顶帽子，所以魏晋南北朝时期就出现了步摇冠的说法。这已经奠定了隋唐时期凤冠的雏形。

在汉代，步摇是皇后谒庙时的必戴首饰，民间不许流通。现代人也许会疑惑，步摇是如此的繁冗，而且边走边晃荡，不是很不便于行动吗?其实，步摇的一大功能就是限制行动，警示后妃保持端庄得体。因为戴上步摇后，如果步子迈得太开、动作幅度太大，金叶或是垂珠就会摇得哗啦啦乱响，岂不很是失礼?所以，光鲜靓丽的步摇，把它比作后妃脑袋上的紧箍咒也不为过。不过，步摇实在是太好看了，引得民间女性争先恐后地效仿，并勇敢地把礼制、禁令统统抛到了脑后。宋人撰写的《唐语林》载，到了唐代长庆年间(821-824年)，“京城妇人首饰，有以金碧珠翠，笄、栉、步摇，无不具美”。“紧箍咒”的痛苦，终究敌不过女人爱美的天性。

因此，步摇应是起源于西方，然后通过丝绸之路横跨欧亚大陆，向东方传播。在亚洲东端的日本、朝鲜，也出土有不少完整的步摇冠。为什么西方人热衷于将金色树枝戴在显要位置呢?这应该是一种树神崇拜。

在古罗马神话中，带有金色树叶的树枝，是权力的象征。古罗马曾有一种古老的习俗:在罗马附近有一座森林女神的神庙，其祭司由一名逃亡的奴隶担任。他的任务是手持利刃，时刻警觉地守卫神庙边的一棵圣树。一旦有人折取了这棵树上的树枝，就有权与祭司决斗，若能杀死祭司，就能取代他成为新的祭司，并获得“森林之王”的称号。这一截命运攸关的树枝，被人们称为“金枝”。英国现代人类学家弗雷泽的传世着作《金枝》其题名便是来源于此。

原来，充满中国风韵的步摇，在两千年前也曾是一件“洋气”的首饰呢。

虽说以花朵、枝叶为饰的步摇是舶来品，但中国“土生土长”的凤凰终于在宋代攀上枝头，成为凤冠上最重要的配件。凤凰的起源非常久远。早在新石器时代，从南方的河姆渡文化，到东北的红山文化，都出现过凤的图样。不过，凤凰的形象在 历史 上的大多数时间里，都与女性没有直接的联系，而只是祥瑞、美德的象征。到了唐代， 社会 上下都刮起了一阵“凤凰热”，比如朝廷将大明宫的正南门命名为“丹凤门”，而在《全唐诗》的四万多首诗中，凤、鸾等字眼一共出现了四千多次，可以说大约每十首唐诗中，就会出现一次凤凰的身影。

这一时期，凤凰普遍地出现在女性的珠宝设计中。比如，陕西乾陵唐懿德太子墓石椁所刻盛装宫女，头戴高冠，冠的两侧各插一支硕大的凤钗，凤口还衔有珠串。又如敦煌莫高窟第61窟壁画中，五代归义军节度使曹元忠夫人翟氏，除了在发髻左右各插一支凤钗外，头上还有一件栩栩如生的凤形冠饰，仿佛一只凤凰在女主人的头顶安了窝。与此相应的是，“凤钗”在唐代诗词中频频出现，比如晚唐五代诗人冯延已的诗中，就有各种凤:“宝钗横翠凤，千里香屏梦”，“春山颠倒钗横凤，飞絮人檐春睡重”，“娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦”。

进入宋代，凤冠在因袭隋唐的基础上出现了一大变革，那就是将龙与凤一同饰于其上，成为了名副其实的凤冠。《宋史，奥服志》记录了皇后凤冠的形制:花树十二株，仍同隋唐之制，但冠上增加了“九龙四凤”的装饰。可惜，这段记载过于粗略。“幸运”的是，金朝在灭亡北宋后，将徽、钦二帝并皇后、妃嫔虏到了北方，进而承袭了北宋凤冠的样式。《金史·奥服志》对凤冠做了非常详细的描述:花株冠，用盛子一，青罗表、青绢衬金红罗托里，用九龙、四凤。前面大龙街穗球一朵，前后有花株各十有二，及泻鵏、孔雀、云鹤、王母仙人队、浮动插瓣等，后有纳言，上有全蝉襻金两博鬓，以上并用铺翠滴粉缕金装珍珠结制，下有金圈口，上用七宝钿窠，后有金钿窠二，穿红罗铺金款幔带一。

这一段话，若非古代服饰的专业研究者，可能不容易读懂，但你一定从字里行间感受到了这顶凤冠的繁复、华丽。冠上除了花树、九龙四凤，帽檐上还有孔雀、云鹤等珍禽，甚至有王母娘娘领衔的一个仙人队列，真是尊贵到了极致。

美丽凤冠的背后，是残酷的 历史 。在被俘的北宋皇后脱下华服的同时，金朝的皇后继而戴上了同款凤冠，享尽尊荣。据《靖康稗史》等文献记载，宋徽宗的郑皇后、宋钦宗的朱皇后，在金人举行的献俘仪式上，被迫头缠帕头，身披羊裘，被人像羊一样牵着。朱皇后不堪其辱，当晚就投水自杀身亡。

令人唏嘘的是，金朝皇后的凤冠也没能长久地戴稳。公元13世纪，蒙古相继灭亡金朝、南宋。这一回，蒙古皇后没有继承宋、金的凤冠，而是延用了本民族的传统女冠一顾姑冠。

这倒不是因为蒙古皇后嫌凤冠笨重一顾姑冠高达二尺许，用铁丝或桦木为骨，其外饰以红罗、珠翠，佩戴的辛苦程度恐怕不在凤冠之下。

强盛的蒙古政权，不仅在战场上所向披靡，而且在文化上也将手下败将的礼乐文化斥为末流。因而在元朝统治的近百年时间里，帝后始终维持蒙古族传统打扮。

朱元璋登基后，立志恢复华夏正统，其中一项重要内容，就是继承宋朝衣冠。洪武三年(1370年)，朱元璋敲定了皇后受册、谒庙和朝会的礼服，礼冠仍袭宋制为九龙四凤冠。但是因为新政权处于草创阶段，而且经历了元末农民战争后，百业凋零，凤冠的设计相较宋金时期而言少了些许繁复，只保留了最基础的龙凤、十二花树、两博鬓和十二钿。

待到明成祖即位时，国力大盛，凤冠就开始讲究起来，精致程度比宋金的凤冠有过之而无不及，除了龙凤、花树等“标配”，还详细规定了花儿要怎么开:大珠花树上的花朵“蕊头二个，翠花九叶”，小珠花树上的花朵“每枝花一朵，半开一朵，翠叶五叶”。

满清又是一个少数民族政权，在冠服礼制上同样保留了本民族的特色。比如皇后的冬朝冠上，就有不少满族老家的东北元素，如薰貂、东珠(即东北珍珠)、桦树等。不过满清的汉化程度比蒙元深，所以在冬朝冠的周圈镶缀了七只金凤。清代皇后朝冠虽无凤冠之名，但行前朝凤冠之实，也算是凤冠的一个“杂交”的产物。

历史 上，男人们为了争夺最高权力而展开的逐鹿厮杀，掀起了无数的腥风血雨。那么女人呢?也在宫斗中。20世纪50年代，明定陵出土了四顶金碧辉煌的凤冠，它们的背后，就隐藏了一段辛酸的血泪史。

这四顶凤冠，分属于明神宗的两位皇后一孝端皇后和孝靖皇后。两位皇后都姓王，在同一年都参加了神宗后宫举办的首届选秀大赛。参赛的才女佳丽，哪个不梦想着戴上胜利者的凤冠?但竟争是无情的。孝端皇后，原名王喜姐，她在选秀中奋勇夺魁，正位中官。可惜她只生有一女，此后屡次流产，再也未能怀上龙种。孝靖皇后王氏的命运更惨，她没能挤进前三，因而被分配到神宗生母李太后的慈宁官当宫女。

有一天，宫女王氏的命运意外地发生了转折。她被精虫上脑的神宗皇帝拦下临幸，并且一次性中标。当时，神宗皇帝才18岁，二人都不敢声张。但王氏日渐隆起的肚子，成了后宫公开的秘密。

神宗皇帝的母亲李氏也是宫女出身，母凭子贵，在神宗皇帝登基后一跃成为太后。李太后力主将王氏封为恭妃，并给予保护。不久，王恭妃生下皇长子朱常洛，即后来的光宗。

但是，王恭妃毕竟只是得到神宗一时“性”起的鱼水之欢，从来没有得到丈夫的正眼看待。就在王氏被册封的四个月前，神宗一口气娶了九个嫔，而且，九嫔之一的郑贵妃深得神宗宠爱，骄横跋扈异常，百般虐待侮辱王恭妃，称呼她为“老妈妈”。

郑贵妃生下皇三子朱常洵后，一心为儿子谋求太子之位，于是更把王#妃当成了眼中钉。王恭妃谨小慎微，生怕儿子惨遭暗算，直到朱常洛十三岁了，还带着他一起睡觉。果然，万历二十二年(1594年)，郑贵妃向神宗打小报告，称朱常洛调戏官女，神宗大惊，连忙派使者去验视。王恭妃大哭:“十三年来我跟儿子一同起卧，就怕有人陷害，今日果然应验了!”使者如实禀报神宗，这才保住了朱常洛的清白。

立储之事惊动了慈宁官。李太后间神宗:“外延诸臣都说要早定太子，你怎么看?”神宗向来不喜欢王恭妃和朱常洛，来了一句:“常洛只是一个富女的儿子。”李太后当即大怒:“你不也是官女生的!母以子贵，还分什么三六九等!”神宗被羞得无地自容，只好册立朱常洛为太子。

不过，王恭妃并没有母凭子贵，反而被负心薄幸的神宗幽禁在景阳宫，与外界隔绝长达十年之久。直到万历三十九年(1611年)，王恭妃病重，太子朱常洛才得到父亲特批，见母亲一面。此时的王恭妃早已双目失明，母子两人抱头痛哭，王恭妃颤巍巍地抚摸着朱常洛的脸，说:“儿长大如此，我死何恨。”说完气绝，年仅46岁。

据明末文人文秉的笔记《先拨志始》转引的内部消息，这对母子相见情形更为凄惨。朱常洛进入景阳宫后，郑贵妃派人尾随其后，王恭妃怕被捉到口舌把柄，两人只好相顾无言。郑贵妃派的人一直等到王恭妃咽气，朱常洛才得以收殓母亲的尸骨。

可怜的王恭妃，直到死后仍饱受屈辱。神宗并不把这个妻子的死放在心上，丧事拖了十个月，王恭妃的尸体早已腐烂不堪，随葬品又少又没人守坟。直到她的孙子明熹宗即位后，才追尊她为孝靖皇后，把她的棺椁迁人定陵，与神宗、孝端皇后同葬，并补上了皇后专有的凤冠。

按照明初的礼制，皇后拥有两顶凤冠，一顶是正式场合戴的九龙四凤礼冠，一顶是包含在常服中的双凤翊龙冠，或称“燕居冠”。所以，定陵中埋葬的两位皇后，一共随葬了四顶凤冠。有趣的是，这四顶凤冠分别为十二龙九凤、九龙九凤、六龙三凤、三龙二凤，没有一顶遵循祖制。不过，这一点也不影响凤冠的奢华程度。拿孝靖皇后的三龙二凤冠来说，上面共镶有各色宝石一百多块，珍珠更是多达五千余颗，金碧辉煌，堪比一座小型的珠宝博物馆。

可惜，孝靖皇后在世之时，从来没有戴过一天这顶凤冠。人都已经死了，就算凤冠再大再华丽又能如何?

“野鸡凤冠”也抢手

尽管 历史 上围绕凤冠的悲剧层出不穷，但美丽的凤冠，始终吸引着万千女性为之心驰神往、前赴后继。如果说古代文人的最高理想是考中状元，那么女性一生最大的梦想就是拥有一顶凤冠。那么，对于无缘进入后官的女人来说，如何才能过一把“凤冠瘾”呢?

不能戴凤，野鸡总可以吧。按照明代礼制，皇室的后妃可用凤，而诰命夫人可以用翟(长尾巴野鸡)。二者的长相接近，于是命妇的翟冠也被笼统地称为凤冠。能戴上一顶这样的“山寨”凤冠，也算得上是莫大的荣誉了。于是，就像孩子自豪地把奖状贴在墙正中，不少凤冠都在正面的珠翠丛中赫然标明了四个大字:“奉天诰命”。

诰命夫人，是朝淑，廷对高官的母亲或妻同子的加封。如果说男子是“求官心切”，那么女人们也是在家中“求冠心切”。 历史 上，有的大臣家里迟迟得不到诰命凤冠，不仅大臣着急，大臣的夫人更是着急。如明嘉靖初年内阁首辅夏言，就曾上书催过嘉靖帝，称自己的继室苏氏嫁人夏家整整三十年了，还没有凤冠，以至于每次宫中大典都没资格参加。而明末抗清名将史可法，也曾在一封家书中安慰朝思暮想的妻子说:“我在任已经年半，再过年半，就该考满，到时就能奏请朝廷给你诰封。”

在很多反映女性题材的传统戏曲中，凤冠也是一个重要角色。福建的高甲戏有一出经典剧目《凤冠梦》，是根据明末小说家冯梦龙《古今小说》卷四十《沈小霞相会出师表》一文改编而成。讲述的是明嘉靖年间，吏部郎中李元顺将女儿李月娥许聘给监察御史沈炼之子沈少卿，但忠正耿直的沈炼得罪了权倾朝野的内阁首辅严嵩，被嘉靖帝革职查办。李元顺恐遭株连，逼沈少卿写下退婚书，并转将李月娥许聘给严嵩之孙。

后来，天理昭彰，严嵩倒台。沈少卿考中状元，他的妻子获封诰命夫人，赐凤冠霞帔。李月娥朝思暮想戴上凤冠，于是李元顺一家矢口否认毁亲一事，明目张胆地前去抢亲。双方打起了官司，进而引发了剧情的高潮一“凤冠三讼”。经过两次上诉、三次审判，终审法官邹应龙设下妙计，使爱慕虚荣的李月娥暴露了真面目，她的凤冠梦也由此破灭。

如此说来，凤冠的存在只是为了迎合女性的虚荣心吗?当然不是。凤冠有其深层的现实意义。古代的女性，因无法参加科举、建功立业，她们获得 社会 地位的主要途径就是相夫教子，凭借丈夫、儿子的成功而获封诰命，求得一顶凤冠。凤冠象征着荣誉，其 社会 价值就是激励万千女性成为贤良淑德的模范，并一心一意地扶持丈夫、教育子女。这在齐家、治国的传统 社会 理想中，具有重要的作用。

“三娘教子”是一个广为流传的故事:一家的女眷在得到男主人的死讯后，大老婆、二老婆皆不耐贫苦，改嫁而去，只有小妾王春娥坚守寒门，一边辛苦织布维持生计，一边苦口婆心地教导继子。若干年后，继子高中状元，同时得知父亲不仅没有死，而且已官至尚书。父子荣归故里，对王氏深表感激。故事的最后，王氏获封诰命夫人，乡邻无不称羡。

这是一个平凡女子靠操行改变命运的故事，它所要宣扬，就是古代女性的主流价值观:贞洁，贤德。而王氏获赐的诰命凤冠，其意义不亚于一座表彰女德的牌坊。如果天下的女子都像王春娥，社稷何愁不安定?

话说回来，不论是在后宫还是民间，凤冠都是不容易戴的。而且，能享受此等尊荣者，不仅要头脑过人，体力也须出众。此话怎讲?据测量，明孝端皇后的九龙九凤冠，重量达2.32千克，这个重量，大致相当于在头上顶着一箱盒装牛奶。明代皇后经常要戴着它出席冗长繁复的仪式，辛苦程度可想而知。诰命夫人的压力同样不小。贵州遵义曾出土明代播州土司夫人的凤冠，冠上的珠宝在出土时曾遭到哄抢，但剩下的部件仍有近2千克。

浙江女子尽封王

皇室的后妃和各个等级的诰命夫人，加起来在全国的女性人口中也只占了很小的比例。对于那些底层的普通女性来说，不仅与凤冠无缘，翟冠也是无望的。她们的凤冠梦又该如何寄托?

在浙东沿海一带，流传着一个“浙江女子尽封王”的故事。在民间婚俗中，新娘可以头戴凤冠、坐八抬大轿，如皇家之礼，不算逾制。

据传说，靖康之难后，康王赵构骑着白马一路南逃到了宁海，后面的金兵仍在穷追不舍。千钧一发之际，赵构遇到了一名正在晒谷的村姑，姑娘灵机一动，把他藏在了装谷子的箩筐里，然后在白马后腿上拍了一掌，白马飞奔而去。金兵追到后，姑娘往白马飞奔的方向一指，骗走了金兵，赵构这才得救。为了报答这位姑娘的救命之恩，赵构许下承诺:若能登基称帝，这位姑娘在出嫁时可以享受戴凤冠、坐花轿的殊荣。后来，赵构果然当了皇帝，遂下旨赏赐。这位村姑戴着华丽的凤冠，在婚礼上大大风光了一把。乡里的新娘们纷纷效仿，于是这种风俗很快遍及浙江各地。

故事是虚构的，但新婚女子在婚礼上穿戴凤冠霞帔的习俗，却是真实存在的。这种习俗的真正起源，可能与明太祖朱元璋的妻子马皇后有关。据《清稗类钞》记载，凤冠在古时仅作为后妃之服，而“其平民嫁女，亦有假用凤冠者，相传谓出于明初马后之特典”。马氏出身平民，却翻身成为一国之母，这让家乡的姐妹们羡慕不已。于是，马皇后奏请老公允许民女在出嫁时佩戴凤冠霞帔。朱元璋对妻子一向敬重，便答应了这个请求。就这样，凤冠逐渐成了婚服的标配，这也是很多女子一生只得一次的荣耀。新娘无论地位高低，“必用凤冠霞帔，以表示其为妻而非妾也”。

到了清代，传统汉族后妃的服饰均已消亡，只有凤冠保留在婚服中，成了古代衣冠的一抹残象。

随着清代后妃的发式逐步加宽加大，装饰用的簪、花等饰物越来越多，于是形成了一个独立的冠状头饰,在清代中期开始流行。如果把历代皇帝后妃的冠饰都纳入“凤冠”的范畴，那么钿子可以说是最新款的“凤冠”。

古装剧《如懿传》中钿子的使用尤其多。

‘捌’ 有关于苏小小的诗句

1. 描写“苏小小”的诗词有哪些

1、妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度。燕于衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。

斜插玉梳云半吐，檀板轻敲，唱彻《黄金缕》。梦断彩云无觅处，夜凉明月生南浦。

2、袁宏道《西陵桥》

西陵桥，水长生。松叶细如针，不肯结罗带。莺如衫，燕如钗，油壁车，斫为柴。 青骢马，自西来。昨日树头花，今朝陌上土。恨血与啼魂，一半逐风雨。

3、徐渭《苏小小墓》诗：

一抔苏小是耶非，绣口花腮烂舞衣。

自古佳人难再得，从今比翼罢双飞。

薤边露眼啼痕浅，松下同心结带稀。

恨不颠狂如大阮，欠将一曲恸兵闺。

4、朱彝尊《苏小小墓》

小溪澄，小桥横，小小坟前松柏声。碧云停，碧云停，凝想往时，香车油壁轻。 溪流飞遍红襟鸟，桥头生遍红心草。雨初晴，雨初晴，寒食落花，青骢不忍行。

5、元遗山《题苏小像》

槐荫庭院宜清昼，帘卷香风透。美人图画阿谁留，都是宣和名笔内家收。 莺莺燕燕分飞后，粉浅梨花瘦。只除苏小不风流，斜插一枝萱草凤钗头。

6、沈原理《苏小小歌》

歌声引回波，舞衣散秋影。梦断别青楼，千秋香骨冷。青铜镜里双飞鸾，饥乌吊月啼勾栏。风吹野火火不灭，山妖笑入狐狸穴。西陵墓下钱塘潮，潮来潮去夕复朝。墓前杨柳不堪折，春风自绾同心结。

苏小小（479年-约502年），南朝齐时期着名歌伎、钱塘第一名伎，常坐油壁车。历代文人多有传颂，唐朝的白居易、李贺，明朝的张岱，近现代的曹聚仁、余秋雨，都写过关于苏小小的诗文。有文学家认为苏小小是“中国版的茶花女”。

苏小小自小能书善诗，文才横溢，但不幸幼年时父母双亡，寄住在钱塘西泠桥畔的姨母家。她虽身为歌妓，却很知自爱，不随波逐流。苏小小十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，遍游湖畔山间。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一见钟情，结成良缘。但不久阮郁在京做官之父派人来催归。阮郁别后毫无音讯。苏小小情意难忘，时时思念。

苏小小同情书生鲍仁的贫困遭遇，慷慨解囊，资助他上京赴试。后苏小小受人陷害入狱，身染重病，临终前，姬向身边侍候的人嘱咐道：“我别无所求，只愿死后埋骨西泠。”应试登第的鲍仁后来遵照苏小小“埋骨西泠”的遗愿，就出资在西泠桥畔择地造墓，墓前立一石碑，上题“钱塘苏小小之墓”。

苏小小的故事，最早出现于《玉台新咏》，而《乐府广题》也有相关记载。相传其人为南齐名妓，貌美艳丽，且聪慧多才。历史上一些地方史志和传奇、戏曲将苏小小进一步演绎成个性丰满的形象。

2. 关于苏小小的诗

温庭筠《苏小小歌》买莲莫破券，买酒莫解金。

酒里春容抱离恨，水中莲子怀芳心。吴宫女儿腰似束，家在钱唐小江曲。

一自檀郎逐便风，门前春水年年绿。南朝民歌《苏小小歌》“妾乘油壁车，郎跨青骢马。

何处结同心，西陵松柏下。”——苏小小 （这首诗当非苏小小所作。

原题为《苏小小歌》，为南朝民歌，始载于《玉台新咏》，作者已无可考。李贺《苏小小墓》诗幽兰露，如啼眼。

无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。

风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。

冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。

沈原理《苏小小歌》歌声引回波，舞衣散秋影。梦断别青楼，千秋香骨冷。

青铜镜里双飞鸾，饥乌吊月啼勾栏。风吹野火火不灭，山妖笑入狐狸穴。

西陵墓下钱塘潮，潮来潮去夕复朝。墓前杨柳不堪折，春风自绾同心结。

元遗山《题苏小像》槐荫庭院宜清昼，帘卷香风透。美人图画阿谁留，都是宣和名笔内家收。

莺莺燕燕分飞后，粉浅梨花瘦。只除苏小不风流，斜插一枝萱草凤钗头。

袁宏道《西陵桥》西陵桥，水长生。松叶细如针，不肯结罗带。

莺如衫，燕如钗，油壁车，斫为柴。 青骢马，自西来。

昨日树头花，今朝陌上土。恨血与啼魂，一半逐风雨徐渭《苏小小墓》诗一抔苏小是耶非，绣口花腮烂舞衣。

自古佳人难再得，从今比翼罢双飞。薤边露眼啼痕浅，松下同心结带稀。

恨不颠狂如大阮，欠将一曲恸兵闺。朱彝尊《苏小小墓》小溪澄，小桥横，小小坟前松柏声。

碧云停，碧云停，凝想往时，香车油壁轻。 溪流飞遍红襟鸟，桥头生遍红心草。

雨初晴，雨初晴，寒食落花，青骢不忍行.可见苏小小在各位文人雅士中的影响很大.虽然她是个妓女，可她却流芳百世，并能记得了她的美.也许在人们心中，苏小小早就成为了善美的化身.吾早年曾读苏小小事于今古奇观，几番泪下.比及那些阿谀邀宠之须眉，小小强万倍.常念：油壁车，夕相待，西泠下，风吹雨。庄着《叹苏小小》序以卿之才，十倍于常人。

然只谙风月，不谙当时者，亦非奇女子。西泠桥下水悠悠，却认浮名阮大舟！误把青骢当宝骑，可怜不解识骅骝。

司马槱《黄金缕》妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度。燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。

斜插玉梳云半吐，檀板轻敲，唱彻《黄金缕》。梦断彩云无觅处，夜凉明月生南浦。

张振华《咏苏小小》湖山此地曾埋玉 ，花月其人可铸金，慕才亭边慕才人，小小佳人小小情。

3. 写苏小小的诗词

1、《杂歌谣辞·苏小小歌》

唐·张祜

车轮不可遮，马足不可绊。长怨十字街，使郎心四散。新人千里去，故人。

2、《菩萨蛮 苏小小像》

元·邵亨贞

钱唐回首春狼藉。湖山依旧横金碧。何处是儿家。粉墙杨柳斜。佳期难暗。

3、《苏小小墓》

唐·李贺

幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，。

4、《杂歌谣辞·苏小小歌》

唐·温庭筠

买莲莫破券，买酒莫解金。 酒里春容抱离恨，水中莲子怀芳心。 。

5、《苏小小墓》

唐·权德舆

万古荒坟在，悠然我独寻。寂寥红粉尽，冥寞黄泉深。蔓草映寒水，空郊。

6、《苏小小墓》

唐·罗隐

魂兮檇李城，犹未有人耕。好月当年事，残花触处情。向谁曾艳冶，随分。

7、《虞美人 题苏小小图》婉约诗

元·元好问

桐阴别院宜清昼。入坐春山秀。美人图子阿谁留。都是宣和名笔内家收。

8、《梅花引·苏小小墓》

清·朱彝尊

小溪澄，小桥横，小小坟前松柏声。碧云停，碧云停，凝想往时，香车油。

9、《苏小小墓》

宋·林景熙

歌扇风流忆旧家，一丘落月几啼鸦。芳魂不肯为黄土，犹幻燕支半树花。

10、《嘉禾八咏·苏小小墓》

宋·陆蒙老

瑶台归去鹤空还，一曲霓裳落世间。秋雨几番黄叶落，朝云应欠到香山。

11、《苏小小墓》

宋·王镃

同心难结绣云长，红玉沉泥草亦香。娇魄年年寒食节，定应湖上作鸳鸯。

12、《苏小小墓》

宋·张伯玉

小小仙踪去不还，空标遗冢落人间。钱塘门地家何在，回首临平隔断山。

13、《嘉禾百咏·苏小小墓》

宋·张尧同

泉下骨应朽，幽魂独未消。几番清夜月，孤影度南桥。

4. 苏小小一生有哪些诗句

有关诗词

为《苏小小歌》 “妾乘油壁车，郎跨青骢马.何处结同心，西陵松柏下.” ——苏小小

（这首诗当非苏小小所作。原题为《苏小小歌》，为南朝民歌，始载于《玉台新咏》，作者已无可考。）

《苏小小墓》诗 后世鸿儒大雅亦颇有感触，有诗为证：李贺《苏小小墓》诗：

幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。

油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。

西陵下，风吹雨。

沈原理《苏小小歌》 歌声引回波，舞衣散秋影。梦断别青楼，千秋香骨冷。青铜镜里双飞鸾，饥乌吊月啼勾栏。风吹野火火不灭，山妖笑入狐狸穴。西陵墓下钱塘潮，潮来潮去夕复朝。墓前杨柳不堪折，春风自绾同心结。

苏小小

元遗山《题苏小像》 槐荫庭院宜清昼，帘卷香风透。美人图画阿谁留，都是宣和名笔内家收。

莺莺燕燕分飞后，粉浅梨花瘦。只除苏小不风流，斜插一枝萱草凤钗头。

袁宏道《西陵桥》 西陵桥，水长生。松叶细如针，不肯结罗带。莺如衫，燕如钗，油壁车，斫为柴。

青骢马，自西来。昨日树头花，今朝陌上土。恨血与啼魂，一半逐风雨

徐渭《苏小小墓》诗 一抔苏小是耶非，绣口花腮烂舞衣。

自古佳人难再得，从今比翼罢双飞。

薤边露眼啼痕浅，松下同心结带稀。

恨不颠狂如大阮，欠将一曲恸兵闺。

朱彝尊《苏小小墓》 小溪澄，小桥横，小小坟前松柏声。碧云停，碧云停，凝想往时，香车油壁轻。

溪流飞遍红襟鸟，桥头生遍红心草。雨初晴，雨初晴，寒食落花，青骢不忍行.

可见苏小小在各位文人雅士中的影响很大.虽然她是个妓女，可她却流芳百世，并能记得了她的美.也许在人们心中，苏小小早就成为了善美的化身.

吾早年曾读苏小小事于今古奇观，几番泪下.比及那些阿谀邀宠之须眉，小小强万倍.常念：油壁车，夕相待，西泠下，风吹雨。

庄着《叹苏小小》 序：

以卿之才，十倍于常人。然只谙风月，不谙当时者，亦非奇女子。

西泠桥下水悠悠，却认浮名阮大舟！

误把青骢当宝骑，可怜不解识骅骝。

5. 诗人用来描绘苏小小的诗句有哪些

李贺《苏小小墓》诗

幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。

草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。

油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。

西陵下，风吹雨。

温庭筠《苏小小歌》

买莲莫破券，买酒莫解金。酒里春容抱离恨，

水中莲子怀芳心。吴宫女儿腰似束，家在钱唐小江曲。

一自檀郎逐便风，门前春水年年绿。

权德舆《苏小小墓》

万古荒坟在，悠然我独寻。寂寥红粉尽，冥寞黄泉深。

蔓草映寒水，空郊暧夕阴。风流有佳句，吟眺一伤心。

6. 描写钱塘名妓苏小小的诗句

妾乘油壁车，郎跨青骢马.何处结同心，西陵松柏下.” ——苏小小 （这首诗当非苏小小所作。原题为《苏小小歌》，为南朝民歌，始载于《玉台新咏》，作者已无可考。）

后世鸿儒大雅亦颇有感触，有诗为证：李贺《苏小小墓》诗： 幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。 油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。 西陵下，风吹雨。

沈原理《苏小小歌》：

歌声引回波，舞衣散秋影。梦断别青楼，千秋香骨冷。青铜镜里双飞鸾，饥乌吊月啼勾栏。风吹野火火不灭，山妖笑入狐狸穴。西陵墓下钱塘潮，潮来潮去夕复朝。墓前杨柳不堪折，春风自绾同心结。

‘玖’ 皇后的凤钗是几尾的

定陵中出土了明万历皇帝孝端、孝靖皇后的四顶凤冠，均装于朱漆木箱内。因长期埋藏，出土时凤冠上的珠翠已散乱，现已根据原状修复。其中最为精致的是孝靖皇后的一顶凤冠 图2 。凤冠高27厘米，口径23.7厘米。冠框用细竹丝编制，然后髹漆。冠通体嵌各色珠宝点翠如意云片，冠前部近顶处饰九条金龙，其下为点翠八凤，后部另有一凤，龙、凤首均朝下，口衔珠滴。翠凤下缀有三排以红蓝宝石为中心的珠宝钿，其间缀以翠蓝花叶。冠檐底部有翠口圈，上嵌宝石珠花，冠后下部挂六扇博鬓，左右每面各三扇，其上点翠，嵌金龙、珠花璎珞，金冠共镶大小红蓝宝石100多粒，珍珠5000余粒。整个凤冠龙凤飞舞，珠翠缭绕，尽显皇家风范。

明代皇帝、皇后的龙凤冠精巧豪华，代表了明代的最高金银器制作水平，而王侯、王后的金冠、凤冠也极其奢华，只是在等级上低一级。

1958年江西南城明益庄王朱厚烨墓出土累丝嵌宝石金冠，形制较小，呈半球形，也是用细如发丝的金丝制成，上镶嵌宝石，这种形制装饰上的不同，反映了等级上的差别。冠上插金簪，簪柄压印“银作局嘉靖二十六年 1547年 十月造金五钱”字样 图3 。江西南城另一明益宣王朱翊钅引夫妇墓中出土凤冠两顶，分属王妃李氏英姑和继妃孙氏，而以李氏英姑的九翠凤冠较为精致。凤冠上饰银丝编绕的翠鸟九只，嘴衔珠滴，冠两侧有金凤钗一对，金凤钗系金片锤打而成，上刻“银作局嘉靖二十六年八月内造钱七钱五分”，说明金凤钗是由内廷银作局制作，皇宫赏赐给益王妃的 图4 。金钗采用掐丝和嵌珠制作，凤凰展翅摆尾，立于朵云之上。纹样以极细的金丝掐编，凤羽及尾翼呈镂空状，层层叠叠，颇显厚重，造型方法多样，胸、腹及爪等处较写实，双翼凤尾略有变形，在轮廓内填旋形纹。整体纹饰繁复，但整个造型单纯，掐制工艺精湛，表现了一种绚烂归于平淡的美。
金史》中记载的皇后所用的“花株冠”及作为身份标识的冠后佩饰——“纳言”。�

一、花株冠�

关于花株冠，古代文献里有明确记载。《金史·志二十四·舆服中》记：“皇后冠服。花株冠，用盛子一，青罗表、青绢衬金红罗托里，用九龙、四凤，前面大龙衔穗�NB174�一朵，前后有花株各十有二，及�NB175��NB176�、孔雀、云鹤、王母仙人队、浮动插瓣等，后有纳言，上有金蝉�NB178�金两博鬓。以上并用铺翠滴粉缕金装珍珠结制，下有金圈口，上用七宝钿窠，后有金钿窠二，穿红罗铺金款幔带一”。据以上记述可知，这种花株冠，是金代皇后的一种礼仪冠服。�

实际上，这种花株冠的规制，并非金朝所独有《宋史·志一百四·舆服三》：“花钗冠，皆施两博鬓，宝钿饰。翟衣，青罗绣为翟，编次于衣及裳。第一品，花钗九株，宝钿准花数，翟九等；第二品，花钗八株，翟八等，第三品，花钗七株，翟七等；第四品，花钗六株，翟六等；第五品，花钗五株，翟五等。”可见，花株冠，或写作“花钗冠”，皇后、妃子、王妃、命妇都可服用，但冠的细部与佩饰则有详细区别。如冠上花株之数，就有9、8、7、6、5等规定，以示身份。

‘拾’ 关于宫衣的诗句

1.宫斗服装描写的句子

1。——、【着身偏黄色六凤袍，裙边祥云饰之，繁花点点。三千青丝挽做朝凤髻，银凤簪而饰，流苏坠落】

2。——【一身淡紫色的轻纱加身。湘琦下摆、半梳一个流云髻。暗银长纹嵌吾裙。略施粉黛。轻画眉。略染唇。眸含秋水。双目澄澈。双瞳剪水。雾里看花。玉簪轻挽，簪尖垂细如水珠的小链，微一晃动就如雨意缥缈，白净的脸庞宛如淡梅初绽。粉妆玉琢。玉体香肌。兰熏桂馥。】

3。——、【一起素雅而不失大方的淡紫色百皱裙，外面罩了一件纯白纱的雪绒衫，衣衫上用彩色的丝线绣上了一朵朵出淤泥而不染的莲花，乌黑秀丽的黑发被一支绣花簪绾成了一个复杂的发型。浑身散发出冰冷而不易近人的气息】

4。——【一衣碧蓝绸缎上用卞绣手法描绘的盛春海棠，三千青丝高高挽起一个缕鹿簪，素日最喜的鎏金八凤雀尾步摇戴与其间，丝丝玉坠在耳边泠泠作响，效仿合德用螺子黛描的远山黛细眉轻挑，胭脂轻抹，似一抹醉意淡于粉颊，瞧着铜镜美人，嘴角勾起盈盈的笑意。】

5。——、【惯常的紫色长裙，除却了云锦的华美罩衣，颇有几分清雅。细密的青丝挽作灵蛇髻，琉璃簪子斜插在发中】

6。——、【至状态，三千青丝在素绾一双巧手中挽成了圆翻髻，缀了个红梅金丝镂空珠花 ，头插羊脂色茉莉小簪，鬓边一缕发紧贴雪肤，更显风韵】

——、【挑了一袭桃花云雾烟罗衫，丝软烟罗的料子更显华贵】

2.形容宫女的诗句

杜荀鹤《春宫怨》

早被迫娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容？

风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。

4、白居易 《上阳白发人》

上阳人，红颜暗老白发新。

绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。

玄宗末岁初选入，入时十六今六十。

同时采择百余人，零落年深残此身。

忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭；

皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。

未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。

妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。

宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明；

耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。

春日迟，日迟独坐天难暮；

宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。

莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。

唯向深宫望明月，东西四五百回圆。

3.描写宫女的诗句

元稹 《行宫》

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

杜荀鹤《春宫怨》

早被迫娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容？

风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。

司马札《宫 怨》

柳色参差掩画楼， 晓莺啼送满宫愁。

年年花落无人见， 空逐春泉出御沟。

张祜 《赠内人》

禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭巢。

斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。

君看白发诵经者，半是宫中歌舞人

这里诗人通过白发诵经者多半是以前宫中轻歌曼舞的宫女的事实，揭示在封建社会中，被禁闭在皇宫中的宫娥彩女的悲惨命运，表抒了作者对她们的深切同情。

低鬟转面掩双袖，玉钗浮动秋风生

宫女穿上新缝制的舞衣以取悦于君王，她的发髻低垂着，衣袖虚掩桃红的面庞，羞羞答答，摆动柔软的腰肢，晃动精美的玉钗，目送千种风情、万般秋波。句中写出了宫妃献媚取宠之态。

先帝旧宫宫女在，乱丝犹挂凤凰钗。霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶

先帝昔日的宫女今朝

依然还存在，战乱后她们仍旧佩挂着凤凰宝钗。《霓裳曲》、《法曲》等唐玄宗喜爱的乐曲都已抛却，只是各自凄凉地打扫殿堂的玉阶。

红颜暗老白发新

美丽的面容暗暗地衰老，新添的白发悄悄地加了一根又一根。诗句描写被幽禁在上阳宫的宫女青春已逝的景况。表达了诗人对孤独宫女长期被禁闭的遭遇的同情。

红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明

诗句描写了宫女们的凄惨遭遇。她们青春犹在，但已被皇帝抛弃，夜不能寐，只好斜倚在薰笼旁，坐捱到天亮。饱经蹂躏后，有家不得归，宫女的凄苦无奈令人断肠。前一句直言其事，后一句因情取景，情景交融，增强了感染力。

4.关于椒房殿的诗句

桂殿嵚岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。

——《帝京篇》骆宾王

就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

——《丽人行》杜甫

今宵驾幸池头宿，排比椒房得暖无。

——《宫词》（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）花蕊夫人

椒房金屋宠新流，意气骄奢不自由。

——《七夕曝衣篇》沈佺期

皇子弃不乳，椒房抱羌浑。重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。

——《行次西郊作一百韵》李商隐

明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。只得当年备宫掖，何曾专夜奉帏屏。

——《琴曲歌辞。昭君怨》白居易

不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。

今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。

——《应制为宫嫔咏》柳公权

5.关于宫廷的诗句

长恨歌

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

6.描写古代宫廷女子衣着的句子

.【一身蓝色的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披淡蓝色的翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。

折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。

香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，【身穿淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的莲花，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻的一排蓝色海水，云图，胸前是宽片锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开。随意札着流苏髪，发际斜插芙蓉暖玉步摇，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，耳际的珍珠耳坠摇曳，指甲上的宝石到是妖艳夺目，脚上一双鎏金鞋用宝石装饰着，而而灵活转动的眼眸慧黠地转动】【身穿淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的莲花，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻的一排蓝色海水，云图，胸前是宽片锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开。

随意札着流苏髪，发际斜插芙蓉暖玉步摇，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，耳际的珍珠耳坠摇曳，指甲上的宝石到是妖艳夺目，脚上一双鎏金鞋用宝石装饰着，而而灵活转动的眼眸慧黠地转动】【身穿淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的莲花，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻的一排蓝色海水，云图，胸前是宽片锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开。随意札着流苏髪，发际斜插芙蓉暖玉步摇，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，耳际的珍珠耳坠摇曳，指甲上的宝石到是妖艳夺目，脚上一双鎏金鞋用宝石装饰着，而而灵活转动的眼眸慧黠地转动】一颦一笑动人心魂。

寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。轻移莲步，向坤宁宫走去，响起今天皇后召集众多秀女，我一个慎华怎么不去呢，走到门口，见一位一身粉红宫装 腰束素色缎带 盈盈一握 衬出婀娜身段 头挽飞星逐月髻 未施过多粉黛 眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，娇媚无骨入艳三分的女子，想必是一位秀女了，带着天舞颐雪走进，茉莉香随风飘扬】 19.【乌黑柔顺的长发被盘成了漂亮的发髻，几缕碎发披散下来，带出几分飘逸灵动淡金色的绣花长袍外罩了同色的半透明纱衣，一直拖到地上】 20.【淡粉色华衣裹身，外披白色纱衣，露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，挽迤三尺有余，使得步态愈加雍容柔美，三千青丝用发带束起，头插蝴蝶钗，一缕青丝垂在胸前，薄施粉黛，只增颜色，双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱，整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪……】 21.【着一身淡蓝色的纱衣，腰上系着一个蝴蝶结。

简单的发髻上插着一支梅花小簪，长长的头发犹如黑色的瀑布一直垂到腰间，朴素而不失优雅。缓步走入殿内，福身】22.[一身月白色的衣裳，青丝挽了个流云簪，青丝随意的洒在肩上，簪上没插发簪，一切往低调走] 下面我发几套宫装的23.{素白宫服一身，雅致玉颜、倾国倾城，一头乌黑的发丝翩垂芊细腰间，头绾风流别致飞云髻，轻拢慢拈的云鬓里插着紫水晶缺月木兰簪，项上挂着圈玲珑剔透璎珞串，身着淡紫色对襟连衣裙，绣着连珠团花锦纹，内罩玉色烟萝银丝轻纱衫，衬着月白微粉色睡莲短腰襦，腰间用一条集萃山淡蓝软纱轻轻挽住。

}24.-【一袭素蓝的宫装，或许是因为厌倦，只有几缕流苏做点缀。略施粉黛，神情漠然。】

25.【身穿是淡白色宫装，淡雅处却多了几分出尘气质。宽大裙幅逶迤身后，优雅华贵。

墨玉般的青丝，简单地绾个飞仙髻，几枚饱满圆润的珍珠随意点缀发间，让乌云般的秀发，更显柔亮润泽。美眸顾盼间华彩流溢，红唇间漾着清淡浅笑。】

26.【一身粉红宫装 腰束素色缎带 盈盈一握 衬出婀娜身段 头挽飞星逐月髻 未施过多粉黛 眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，娇媚无骨入艳三分。】27.【淡粉色宫装，裙角绣着展翅欲飞的淡蓝色蝴蝶，外披一层白色轻纱。

微风轻拂，竟有一种随风而去的感觉。丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间，身材纤细，蛮腰赢弱，更显得楚楚动人】 想要给你30套滴说，算了，继续发28.【身穿白色纱裙，腰间用水蓝丝软烟罗系成一个淡雅的蝴蝶结，墨色的秀发上轻轻挽起斜插着一支薇灵簪。

肌肤晶莹如玉，未施粉黛，只身一人在在紫竹林里漫步】29.【大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。】

30.【内穿薄蝉翼的霞影纱玫瑰香胸衣，腰束葱绿撒花软烟罗裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蝉翼纱。腰若细柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮。

7.哪些描写女性美的诗句

1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔6.翩若惊鸿，婉若游龙7.美人既醉，朱颜酡些8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后9.邀人傅脂粉，不自着罗衣10.秀色掩今古，荷花羞玉颜11.北方有佳人，绝世而独立12.垆边人似月，皓腕凝霜雪13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难16.袅娜少女羞，岁月无忧愁17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动19.蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色22.脉脉眼中波，盈盈花盛处23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难27.朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞29.清水出芙蓉，天然去雕饰30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃33.柳腰春风过，百鸟随香走34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕。

明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。

顾盼遗光彩，长啸气若兰35.笑颜如花绽，玉音婉转流36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪37.杨家有女初长成，养在深闺人未识38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨40.纤纤作细步，精妙世无双41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂43.转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。

华容婀娜，令我忘餐44.柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。

披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权46.昨日乱山昏，来时衣上云47.绝代有佳人，幽居在空谷48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成49.荣曜秋菊，华茂春松50.烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任51.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年52.爱彼之貌容兮，香培玉琢53.羡彼之良质兮，冰清玉润54.美彼之态度兮，凤翥龙翔55.慕彼之华服兮，闪灼文章56.其静若何，松生空谷57.其艳若何，霞映澄塘58.其神若何，月射寒江59.纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄60.窈窕淑女，君子好逑61.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明62.柔桡轻曼，妩媚纤弱63.班姬续史之姿，谢庭咏雪之态64.顾盼生辉，撩人心怀65.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜66.借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆67.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗68.有女妖且丽，裴回湘水湄。

水湄兰杜芳，采之将寄谁69.媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙70.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲71.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨72.镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒73.翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳74.委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌75.丹唇列素齿，翠彩发蛾眉76.绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜77.借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌78.皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波79.秀色空绝世，馨香为谁传？80.质傲清霜色，香含秋露华81.共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡82.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初83.淡眉如秋水，玉肌伴轻风84.有美一人，婉如清扬85.【穆】然回首，【婷婷】玉立86.眉将柳而争绿，面共桃而竞红87.灿如春华，皎如秋月88.渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低89.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴90.盛服浓妆韶颜雅容91.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒92.普天壤其无俪，旷千载而特生93.秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红”94.桃之夭夭，灼灼其华95.隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰96.回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色97.尝矜绝代色，复恃倾城姿98.螓首蛾眉，巧笑倩兮99.秀色掩今古，荷花羞玉颜100.静若处子，动若脱兔101.冶容多姿鬓，芳香已盈路102.燕赵多佳人，美者颜如玉103.微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾104.子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！105.丽质仙娥生月殿106.经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真107.满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。

刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚108.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓109沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花惆怅。

8.关于未央宫好的诗句或古文,,急用

【词语】：未央 【拼音】：wèi yāng 【注音】：ㄨㄟˋ ㄧㄤ 详细解释 【央】〈名〉（1）（会意。

小篆字形。从大，在冂（ jiǒng）之内。

上像物体（冂），一个人（大）站在它的当中。说文解字中讲：邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。

象远界也。通过说文的这个解释我们知道“冂”是一个很少有人可以到达的地方，那么什么地方是人们很难达到的地方呢？只有客观实际人们很难达到，在这个世界中能够完全符合客观实际的人是少之又少，多多少少都会有一些不符合实际的地方，因此一个人（大）站在冂的当中就是处在客观实际中。

本义：符合客观实际。），那么“未央”就是指偏离了客观实际。

本句的意思是“荒唐啊，人们因此就偏离了客观实际” 【出处】：《老子》“荒兮，其未央哉”。意思是“荒唐啊，它没有符合客观实际” 【出处】：《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”

朱熹 集传：“央，中也。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央。”

颜师古 注：“未央，犹未半也。言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之。”

【示例】：宋 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央。” 柔石 《别》：“夜未央，人声寥寂……于是青年叫了一叫，含糊地问：‘什么时候？’‘十一点四十五分，离半夜只差一刻。

’” ⑵.不久，不远。 【出处】：《素问·四气调神大论》：“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。”

王冰 注：“央，久也，远也。” 【示例】：清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“有气自东南隅来者，冉冉兮若青云之始翔，蔼蔼兮若初日之未央。”

⑶.未尽；无已。 【出处】：《楚辞·离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”

王逸 注：“央，尽也。”《汉书·礼乐志》：“灵殷殷，烂扬光。

延寿命，永未央。” 唐 皎然 《陇头水》诗之二：“ 秦 陇 逼 氐 羌 ，征人去未央。”

【示例】：宋 秦观 《虞氏夫人墓志铭》：“惟夫人，胄 东阳 。嫔德门，家有光。

命虽绝，庆未央。” 明 屠隆 《彩毫记·远谪夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高广……愿万岁千秋，圣寿未央。”

未央宫⑷.无边无际。 【出处】：《老子》：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。

荒兮其未央哉！” 王安石 注：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸。” 高亨 注：“荒兮其未央，犹云茫茫无极耳。”

《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。”

【示例】：《白雪遗音·南词·义侠英雄》：“义侠英雄美少年，艳阳春景未央天。出门游玩长生乐，绿暗红稀翡翠园。”

⑸. 汉 代官名。 ⑹.本为 汉 宫名，借指宫殿。

【出处】：宋 苏轼 《秋兴》诗之三：“楼前夜月低韦曲，云里车声出未央。” 宋 李纲 《次韵季弟善权阻雪古风》：“忆昔 宣和 全盛年，嘉瑞应期来自天。

千官朝贺未央里，仰视龙尾垂蜿蜒。” 【示例】：清 孙枝蔚 《旧宫人》诗：“宫衣叠后未开箱，梦里承恩入未央。”

未央释义 “未央”，原出自《诗·小雅·庭燎》，原文是“夜如何其？夜未央。”后来的屈原在赫赫有名的《楚辞·离骚》中也有用到：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”

但是“未央”在这两处的应用，却有一点为小的差别。下面列举几种“未央”的含义： 一、“央”，会意字，小篆字形，从大，在冂之内。

上像物体（冂），一个人（大）站在它的当中。本义：中心 。

“未央”说明未到中心，即未过半。《诗·小雅·庭燎》中的“未央”是未半的意思。

朱熹 集传：“央，中也。”另外，在以后的一些作品中用到的“未央”，也有这个意思，《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央。”

颜师古注：“未央，犹未半也。言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之。”

苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央。” 柔石 《别》：“夜未央，人声寥寂……于是青年叫了一叫，含糊地问：‘什么时候？’‘十一点四十五分，离半夜只差一刻。”

二、《离骚》中的“未央”的意思是现在被人普遍认可的，也是它现在如此受宠的原因，它的意思是未尽，无已。王逸 注：“央，尽也。”

之后出现的《汉书·礼乐志》：“灵殷殷，烂扬光。延寿命，永未央。”

皎然 《陇头水》诗之二：“ 秦陇逼氐羌 ，征人去未央。” 秦观 《虞氏夫人墓志铭》：“惟夫人，胄 东阳 。

嫔德门，家有光。命虽绝，庆未央。”

屠隆 《彩毫记·远谪夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高广……愿万岁千秋，圣寿未央。”都是未尽的意思。

三、除此之外，未央还有不久，不远的意思。《素问·四气调神大论》：“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。”

王冰 注：“央，久也，远也。” 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“有气自东南隅来者，冉冉兮若青云之始翔，蔼蔼兮若初日之未央。”

四、未央还有个意思就是“无边无际”。《老子》：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。

荒。