中国拥有多少中华儿女

① 当年参加抗美援朝的中华儿女有多少人时间有多长牺牲了多少

抗美援朝战争是20世纪50年代初，中国人民组建志愿军，为援助朝鲜人民抵抗美帝国主义武装侵略、保卫中国安全而进行的战争。
中共中央作出“抗美援朝、保家卫国”的决策
1950年6月25日，朝鲜内战爆发。美国为了维护其在亚洲的霸权地位，推行侵略政策，立即出兵干涉。26日，美国总统H.S.杜鲁门命令美国驻远东的海、空军参战,支援南朝鲜(韩国)军。27日，杜鲁门发表声明,宣布派兵入侵朝鲜,并令美国海军第7舰队侵入台湾海峡,侵占中国领土台湾。同日,联合国安全理事会在没有苏联和中国两个常任理事国参加的情况下，通过了美国提案,要求各会员国在军事上给南朝鲜以“必要的援助”。7月7日,联合国安理会又通过了美国关于设立联合司令部以统一指挥在朝鲜的各国部队的提案，并委托美国提供人选。8日,杜鲁门任命美国远东军总司令D.麦克阿瑟为“联合国军”总司令(后由M.B.李奇微、M.W.克拉克继任)。
中国主张和平解决朝鲜问题，对于美国武装干涉朝鲜内政和侵占中国领土台湾表示极大义愤。6月28日，中华人民共和国中央人民政府主席毛泽东号召：全国和全世界的人民团结起来，进行充分的准备，打败美帝国主义的任何挑衅。同日，中国政府总理兼外交部长周恩来发表声明，指出：杜鲁门27日的声明和美国海军的行动，乃是对于中国领土的武装侵略，对于联合国宪章的彻底破坏。中国人民必将万众一心，为从美国侵略者手中解放台湾而奋斗到底。7月6日，周恩来再次发表声明，指出联合国安理会6月27日关于朝鲜问题的决议为非法，中国人民坚决反对。
为保卫中国东北地区的安全和在必要时援助朝鲜人民的反侵略战争，中央军事委员会(简称中央军委)根据毛泽东的提议，于7月13日作出《关于保卫东北边防的决定》，抽调第13兵团及其他部队共25.5万余人，组成东北边防军。后又调第9、第19兵团作为二线部队，分别集结于靠近津浦、陇海两铁路线的机动地区。
9月15日,美军趁朝鲜人民军主力在朝鲜南部洛东江地区作战之际,以其第10军于朝鲜西海岸仁川登陆,配合正面部队对朝鲜人民军实施两面夹击，并向北推进。战局发生了不利于朝鲜人民军的急剧变化。
9月30日,周恩来发表讲话，警告美国：中国人民决不能容忍外国的侵略，也不能听任帝国主义者对自己的邻人肆行侵略而置之不理。随后,中国政府又通过外交途径进一步向美国政府表明自己的态度。但是，美国政府无视中国政府的一再警告，于10月初令其侵略军越过北纬38°线(以下简称“三八线”)，企图迅速占领全朝鲜。朝鲜民主主义人民共和国处境危急。与此同时，美军空军不断轰炸中朝边境的中国城镇和乡村，海军不断炮击中国渔船和商船，中国安全受到严重威胁。
当时，中华人民共和国建国伊始，十分需要一个和平的国际环境以恢复和发展经济。然而，美国硬要将战争强加到中国人民头上。中国人民忍无可忍，决心对付这一挑战。10月初，中国共产党中央委员会和毛泽东主席根据朝鲜劳动党、朝鲜民主主义人民共和国政府的请求和中国人民的意志，作出“抗美援朝、保家卫国”的决策，迅速组成中国人民志愿军，入朝参战，同朝鲜人民一起共同抗击美国侵略者。为在军事上掌握主动，中央军委对投入作战的兵力、后勤保障、武器装备以及国土防空、东南沿海防御等重大问题进行了周密部署。
1950年10月19日，中国人民志愿军在司令员兼政治委员彭德怀率领下，跨过鸭绿江，开赴朝鲜战场，与朝鲜人民军并肩作战。25日，揭开抗美援朝战争序幕。
协同朝鲜人民军实施战略性反攻作战,将“联合国军”打退到“三八线”南北地区
从1950年10月25日～1951年6月10日，为抗美援朝战争第一阶段。这个阶段，中国人民志愿军和朝鲜人民军采取以运动战为主，与部分阵地战、游击战相结合的方针，因势利导，避强击弱，连续进行了五次战略性战役。其特点是：战役规模的夜间作战和很少有战役间隙的连续作战，攻防转换频繁，战局变化急剧。
改变防御作战计划，实施反击战役。志愿军入朝之前，为了有把握地进行作战，中央军委曾计划先组织防御,创造条件，然后再举行反攻。志愿军入朝后,在开进中发现美国为首的“联合国军”及其指挥的南朝鲜军前进甚速，志愿军已来不及先敌占领预定防御地区，且“联合国军”尚未发现志愿军入朝参战，正在分兵冒进,为志愿军在运动中歼敌提供了有利机会。毛泽东当机立断，于10月21日指示志愿军改变原定防御计划，采取在运动中歼敌的方针，指出：现在是争取战机问题，是在几天之内完成战役部署，以便几天之后开始作战的问题,而不是先有一个时期部署防御,然后再谈攻击的问题。10月25日，志愿军发起抗美援朝战争第一次战役,以1个军的主力配合朝鲜人民军在东线进行阻击，集中5个军另1个师于西线给“联合国军”以突然性打击，将其从鸭绿江边驱逐到清川江以南，挫败了“联合国军”企图在感恩节(11月23日)前占领全朝鲜的计划，初步稳定了朝鲜战局。
将“联合国军”打回“三八线”,扭转朝鲜战局。 志愿军初战获胜后，彭德怀估计“联合国军”将继续进攻，决定采取诱敌深入的方针，以一部兵力节节抗击，主力后撤待机,准备在预定战场上各个歼灭敌人,并将战线推至元山、平壤一线。将刚入朝的第9兵团(3个军)部署在东线，其余6个军部署在西线。毛泽东批准了这一方针和部署。此时，志愿军在前线的作战兵力达38万多人，与“联合国军”22万人相比，数量占有优势;“联合国军”虽然已经发觉志愿军入朝参战,但却错误地估计志愿军参战只不过是为保卫边界，最多不超过六七万人。11月24日，“联合国军”发起旨在圣诞节结束朝鲜战争的总攻势。志愿军按预定计划,故意示弱，将“联合国军”诱至预定地区后，立即发起反击，给以出其不意的打击。“联合国军”兵败于西部战线的清川江两岸和东部战线的长津湖畔，被迫弃平壤、丢元山，分从陆路、海路退至“三八线”以南。志愿军在朝鲜人民军配合下，又赢得抗美援朝战争第二次战役的重大胜利，扭转了朝鲜战局。
为粉碎“联合国军”整军再战的企图，乘胜越过“三八线”。“联合国军”在战场上连遭失败，引起美国统治集团不安。为挽回败局，美国于12月14日操纵联合国大会通过成立所谓“朝鲜停战三人委员会”的决议，打出“先停火，后谈判”的幌子，企图争取时间，整军再战。同时，还以准备使用原子弹来恐吓中朝人民。为不给“联合国军”以喘息时机，在政治上取得更大主动，毛泽东决定志愿军立即越过“三八线”。据此，志愿军同朝鲜人民军一起于1950年除夕发起抗美援朝战争第三次战役。这次战役，采取稳进的方针，志愿军集中6个军,在人民军3个军团协同下,对依托“三八线”既设阵地进行防御的“联合国军”发起全线进攻，将其从“三八线”击退至北纬37°线附近地区，占领汉城，并适时停止了战役追击。
抗击“联合国军”反扑，实施积极防御作战。志愿军连续取得三次战役胜利后，中央军委为准备长期作战，决定志愿军部队采取轮番作战方针。这时，志愿军一线部队，由于连续作战，已相当疲劳，兵员、物资未及补充，因而主力转入休整,准备春季攻势。“联合国军”发现志愿军补给困难,第一线兵力不足,便迅速补充人员、物资，调整部署，于1951年1月25日恢复攻势。志愿军立即由休整转入防御，与朝鲜人民军一起，展开抗美援朝战争第四次战役。第一阶段以一部兵力在西部战线顽强抗击,集中主力6个军(军团)在东部战线横城地区对南朝鲜军实施反击，并取得了胜利，但未能打破“联合国军”主要方向上的进攻。第二阶段，为了以空间换取时间，掩护后续兵团到达，准备新的反击作战，遂在全线转入运动防御，节节抗击，消耗与疲惫“联合国军”。3月14日，中朝人民军队主动撤出汉城。4月21日,将“联合国军”扼制在“三八线”南北附近地区,志愿军后续兵团也完成了集结。
以进攻粉碎“联合国军”的侧后登陆计划，夺回战场主动权。 当“联合国军”占领汉城向“三八线”推进时，麦克阿瑟同杜鲁门在侵朝政策上发生严重分歧，杜鲁门于4月11日撤销麦克阿瑟的职务，任命李奇微为“联合国军”总司令。“联合国军”再次越过“三八线”后,计划以侧后登陆配合正面进攻,将战线推进到朝鲜蜂腰部,即平壤、元山一线,建立新防线，以便在军事上、政治上取得有利地位。志愿军由于第19、第3兵团的到达和原在元山地区休整的第9兵团重返前线，兵力已居优势。根据毛泽东提出的“战争准备长期，尽量争取短期”的指导方针，中朝人民军队决定以进攻粉碎“联合国军”的侧后登陆计划，歼灭其有生力量，夺回战场主动权。4月22日，中朝人民军队发起抗美援朝战争第五次战役。首先集中志愿军11个军和人民军1个军团于西线实施主要突击，再次越过“三八线”，直逼汉城；接着，志愿军又转移兵力于东线，同人民军一起给予县里地区的南朝鲜军以歼灭性打击。胜利后，中朝人民军队为保持主动，向北转移，准备新的作战，至6月10日，将战线稳定在“三八线”南北地区，从而结束了战争第一阶段的作战。
中朝人民军队历时7个多月的作战，将“联合国军”从鸭绿江边打退到“三八线”，共毙伤俘敌23万余人，为抗美援朝战争的胜利奠定了基础。
实行战略防御，边打边谈，胜利结束战争
从1951年6月11日～1953年7月27日，为抗美援朝战争第二阶段。这个阶段，中朝人民军队执行“持久作战、积极防御”的战略方针，以阵地战为主要作战形式，进行持久的积极防御作战。其特点是：军事行动与停战谈判密切配合，边打边谈，以打促谈，斗争尖锐复杂；战线相对稳定，局部性攻防作战频繁；战争双方都力图争取主动，打破僵局，谋求于自己更有利的地位。
实行战略转变，朝鲜停战谈判开始。第一阶段作战结束后，战争双方的军事力量趋于均衡，战场上形成了相持局面。“联合国军”投入到战场上的总兵力增至69万余人，中朝人民军队总兵力增至112万余人,其中志愿军为77万余人。但在技术装备上，中朝人民军队仍处于劣势。经过7个多月的军事较量,美国政府已认识到在日益强大的中朝人民军队面前，其侵朝战争已无取胜希望，如将主要力量长期陷于朝鲜战场，则对其以欧洲为重点的全球战略极为不利；加上国内外反战情绪日益高涨，因此，决定转入战略防御，准备以实力为基础,同中朝方面举行谈判，谋求“光荣的停战”。6月初，美国政府通过外交途径向中朝方面作出了通过停战谈判结束敌对行动的表示。中朝方面,经过五次战役的实践,也深感在现有武器装备条件下，要想在短时间内歼灭敌人的重兵集团是困难的。鉴于美国已表示愿意谈判，中央军委和毛泽东于1951年6月中旬，提出“充分准备持久作战和争取和谈达到结束战争”的战争指导思想和在军事上采取“持久作战、积极防御”的战略方针，要求志愿军作战应与谈判相配合、相适应。据此，志愿军适时进行战略转变，由运动战为主转变为阵地战为主，由军事斗争为主转变为军事、政治(外交)斗争“双管齐下”。为锻炼部队，提高作战能力，中央军委和毛泽东在作战指导上，还提出了“零敲牛皮糖”，由打小歼灭战逐步过渡到打大歼灭战的方针。
1951年7月10日，战争双方开始举行朝鲜停战谈判。从此，战争出现长达两年多的边打边谈的局面。
粉碎“联合国军”局部攻势和“绞杀战”、细菌战。 1951年7月26日,停战谈判讨论军事分界线问题时，“联合国军”方面以补偿其海、空军优势为借口，无理要求将军事分界线划在中朝人民军队战线后方，企图不战而攫取1.2万平方公里土地。遭到朝中方面坚决拒绝后，竟企图以军事进攻迫使朝中方面就范。8月中旬～10月下旬，“联合国军”采取“逐段进攻，逐步推进”的战法，连续发动了夏、秋季局部攻势。并从8月开始,实施了长达10个月的以切断中朝人民军队后方供应为目的的“空中封锁交通线战役”即“绞杀战”。1952年初，美军对中朝军民还秘密地进行了细菌战。对此,中朝人民军队予以有力的回击,取得了抗美援朝战争1951年夏秋防御战役、反“绞杀战”和反细菌战的胜利，并在反“绞杀战”斗争中建成“钢铁运输线”。在此期间,中朝人民军队为配合停战谈判,还主动进行了战术反击作战，收复许多前沿阵地和10余个岛屿。在这种形势下，“联合国军”方面被迫放弃无理要求，于11月27日同朝中方面达成以实际接触线为军事分界线的协议。
攻守均处主动，进行全线战术反击和上甘岭战役。1952年春，“联合国军”方面为强迫扣留朝中战俘，提出所谓“自愿遣返”的原则，反对朝中方面提出的全部遣返的主张，使停战谈判陷入僵局。此时，“联合国军”接受了发动夏、秋季局部攻势受挫的教训，采取以小规模的进攻行动和空军的破坏活动，维持其防线和配合其谈判。
志愿军为坚持持久作战，巩固已有阵地，创造性地建成了以坑道工事为骨干、同野战工事相结合的支撑点式的坚固防御体系。从而由带机动性质的积极防御，转为带坚守性质的积极防御；由主要用于坚守战线、消耗敌人的阵地防御，逐渐转向以歼灭敌人为主的阵地进攻；攻防作战均处于更加主动地位。随着阵地的不断巩固，中朝人民军队在打小歼灭战的思想指导下，广泛开展小部队战斗活动，袭击和伏击“联合国军”，抢占中间地带，夺取其突出的前沿阵地和支撑点，并逐渐扩大作战规模。1952年秋，中朝人民军队有组织有计划地在全线进行具有战役规模的战术反击作战，攻占了“联合国军”许多营以下阵地(见抗美援朝战争1952年秋季战术反击作战)。接着又取得了上甘岭战役的胜利，粉碎了“联合国军”发动的规模较大、持续时间较长的“金化攻势”。
进行反登陆作战准备。1952年冬，朝鲜停战谈判仍无进展。新当选的美国第34届总统D.D.艾森豪威尔表示，如果谈判还不成功，就要不顾一切危险全力发动一场进攻。为此，“联合国军”总司令克拉克组织了专门小组，制定进行侧后登陆的计划。中朝人民军队从1952年底起,开始进行大规模的反登陆作战准备,加强了朝鲜东西海岸的防守兵力和防御阵地，囤积了大量的作战物资。正面战场也作了充分准备。至1953年4月全部完成反登陆作战准备工作，“联合国军”被迫放弃进行军事冒险计划，于4月26日同朝中方面恢复中断6个月之久的停战谈判。
发起夏季反击战役，促进停战实现。志愿军根据毛泽东关于“争取停、准备拖。而军队方面则应作拖的打算，只管打，不管谈，不要松劲”的指示，为促进停战实现，与人民军一起，发起抗美援朝战争1953年夏季反击战役。从5月中旬开始，先后对“联合国军”进行三次不同规模的进攻。经第一、第二次进攻作战，迫使“联合国军”方面作出妥协。6月8日，关于战俘遣返问题达成协议；6月15日，按照协议重新调整军事分界线的工作也将完成，在停战协定即将签署之际,南朝鲜当局却以“就地释放”为名，强迫扣留战俘,并公然声称要“单独干”、“北进”，企图破坏协议的签订。中朝人民军队为实现有效的停战和停战后处于更有利地位，决定再给南朝鲜军以打击，于7月中旬发起以金城战役为主的第三次进攻作战,迫使“联合国军”方面向朝中方面作出实施停战协定的保证，有力地促进了停战的实现。
战争第二阶段，中朝人民军队共毙伤俘敌72万余人。
1953年7月27日，战争双方在朝鲜停战协定上签字。至此，历时2年零9个月的抗美援朝战争，以中朝军民的胜利和美国的失败而告结束。
抗美援朝战争的特点及其胜利的重大意义
在这场战争中，美国将其陆军的三分之一、空军的五分之一、海军近半数的兵力投入到朝鲜战场，使用了除原子弹以外的所有的现代化武器，然而却遭到失败。志愿军毙伤俘敌71万余人。美军在朝鲜战争中消耗各种作战物资7300余万吨，用于战争的经费达830亿美元。志愿军伤亡、失踪36万余人，消耗各种作战物资560余万吨，用于战争的经费为62亿元人民币。
这场战争的突出特点是：(1)它是一场规模较大的国际性局部战争，政治斗争、军事斗争交织进行，复杂尖锐，两军较量异常激烈。在一个幅员狭小的战场上，战争双方投入大量兵力、兵器，到战争结束时，双方兵力总共达300多万人。喷气式飞机广泛使用于战场。战场上的兵力密度、某些战役战斗的炮火密度、美国空军轰炸密度都超过了第二次世界大战。(2)战争双方武器装备优劣相差悬殊。美国是资本主义世界最大的工业强国，美军具有第一流的现代化技术装备，掌握着制空权和制海权，实行现代化诸军、兵种联合作战,但进行的是非正义的侵略战争,失道寡助，内部矛盾重重。中国经济落后，志愿军武器装备处于明显劣势，基本上是靠步兵和少量炮兵、坦克部队作战。后虽有少量空军，也只能掩护主要交通运输线。但中朝人民军队所进行的是正义的反侵略战争，得到了中朝人民的全力支持和全世界爱好和平人民的支持，有巨大的政治优势。(3)战争的主要战场是在东西濒海、地幅狭长、山高林密的朝鲜半岛北半部，便于实施登陆作战和利用山地隐蔽军队、组织防御，但不便于发挥现代化技术装备的效能和大兵团实施广泛机动。(4)志愿军出国作战，就地补给或取之于敌都较困难，一切作战物资基本上靠国内供应，而且交通工具落后，加之美国空军的封锁破坏，供应困难，作战行动受到很大影响。“联合国军”依赖其现代化装备，能迅速完成补给，保障作战。这些特点，都制约着战争双方的战争指导，影响着战争的进程和结局。
志愿军在中国共产党和毛泽东主席领导下，坚持按照一切从实际出发、实事求是的思想路线指导战争,以高度的国际主义和爱国主义精神，以顽强的意志、无比的勇敢和智慧，战胜了许多困难，同朝鲜人民军并肩作战，取得了战争的胜利。
抗美援朝战争的胜利，具有重大历史意义：(1)中国人民志愿军同朝鲜人民军一起保卫了朝鲜民主主义人民共和国，保卫了中华人民共和国的安全，为维护世界和平、促进世界人民反帝斗争作出了重要贡献。中国人民志愿军打出了军威、国威，提高了新中国的国际威望。(2)这场战争极大地激发了中国人民的爱国主义、国际主义精神，增强了民族自信心和自豪感，有力地促进了国民经济的恢复和发展。(3)这场战争由于双方都面对新的战场、新的作战对象，因而作战样式、战略战术的运用，都有别于过去进行的战争。喷气式飞机的大量使用、直升机直接用于作战、以坑道为骨干支撑点式防御阵地体系的形成，给以后的战争提供了新经验，促进了军事学术的发展。(4)中国人民志愿军不仅圆满地完成了祖国人民赋予的光荣使命，而且在战争中学习战争，取得了以劣势装备战胜优势装备之敌的宝贵经验,丰富和发展了毛泽东军事思想,促进了中国国防和军队的现代化建设。

② 中国历史上有多少中华儿女为祖国奉献了生命

1919年年5月4日中国爆发了以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动——五四运动。五四运动也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。这场运动，成为中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑。五四运动也孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。其核心是伟大的爱国主义。井冈山精神1928年4月，朱德和毛泽东领导的工农革命军会师井冈山，建立了井冈山革命根据地。根据地军民团结一心，经过连续艰苦的战斗，多次粉碎了国民党“围剿”，形成了井冈山精神。长征精神1934年10月—1936年10月，工农红军翻雪山，过草地，表现了高度的革命英雄主义。南泥湾精神1941年前后，日本帝国主义的“扫荡”和国民党反动派的封锁包围及严重的自然灾害，使抗日根据地出现了极端困难的局面。中国共产党提出了“发展经济，保障供给”的方针，开展了大生产运动。八路军359旅开进南泥湾屯垦。经过艰苦奋斗，南泥湾成了陕北的“江南”。延安精神延安精神是中国共产党在延安整风运动和大生产运动中形成的。延安精神是：艰苦奋斗的精神；全心全意为人民服务的精神；理论联系实际、不断开拓创新的精神；实事求是的精神。1942年12月，毛泽东在陕甘宁边区高级干部会上，第一次提出了延安精神。西柏坡精神”西柏坡精神”是中共中央在西柏坡时期产生的，是一种体现中国革命伟大历史性转折的时代要求的革命精神，其基本内涵是：“两个敢于”（敢于斗争，敢于胜利）的革命进取精神；“两个坚持”（坚持团结依靠群众，坚持团结统一）的民主精神；“两个善于”（善于破坏旧世界，善于建设新世界）的科学精神；“两个务必”（“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”——毛泽东在西柏坡召开的中国共产党七届二中全会上提出）的继续创业精神。北大荒精神——“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献。”50年代末，中国人民解放军10万转业官兵，按照党中央“屯垦戍边”的方针，开赴地处黑龙江省荒无人烟的北大荒，开拓北大荒。经过三代人的艰苦创业、开发建设，北大荒人把渺无人烟的亘古荒原建成了中国耕地规模最大、机械化程度最高的国营农场群，成为国家重要的商品粮基地、农副产品精深加工基地和外贸出口基地，成为举世闻名的“北大仓”。北大荒人为国家和人民做出了巨大的贡献。北大荒精神正是在这特定的自然环境和特定的历史条件下形成和发展起来的，她集中体现了“北大荒人”这个英雄群体高度的政治觉悟、崇高的思想境界、严谨的工作作风和奋发向上的精神风貌。红旗渠精神红旗渠动工于1960年，勤劳勇敢的十万林州人民，苦战十个春秋，仅仅靠着一锤，一铲，两只手，在太行山悬崖峭壁上修成了这全长1500公里的红旗渠，结束了十年九旱、水贵如油的苦难历史，而且孕育了“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神。>>>抗美援朝精神抗美援朝战争是中华人民共和国政府应朝鲜民主主义人民共和国的请求，为粉碎以美国为首的“联合国军”对朝鲜民主主义人民共和国的侵犯，保卫中国安全，派出志愿军于1950年6月至1953年7月赴朝进行的战争。2000年10月25日，江泽民主席在首都各界纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战50周年大会上的讲话中指出：“志愿军指战员始终发扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神，这也就是伟大的抗美援朝精神。”大庆精神“为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自立更生的艰苦创业精神；讲求科学、‘三老四严’（当老实人，说老实话，做老实事；严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律。）的求实精神；胸怀大局、为国分忧的奉献精神。”雷锋精神“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”雷锋，一名普通士兵，没有轰轰烈烈的业绩，而只是用自己极为平凡的言行，努力做好自己的本职工作，关爱国家、集体和他人，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。雷锋精神的生命力，既在于它的无私和伟大，也在于它的平凡和一贯。64字创业精神——“解放思想、实事求是，积极探索、勇于创新，艰苦奋斗、知难而进，学习外国、自强不息，谦虚谨慎、不骄不躁，同心同德、顾全大局，勤俭节约、清正廉洁，励精图治、无私奉献。”1993年3月31日，江泽民主席在八届全国人大一次会议闭幕式上的讲话中，提出了64字的创业精神。抗洪精神——“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利。”“抗洪精神”是全国军民以前所未有的凝聚力，战胜1998年长江、嫩江、松花江等地区特大洪水而形成的崇高精神。1998年9月29日江泽民总书记在全国抗洪抢险总结表彰大会上的讲话中，概括出抗洪精神。“两弹一星”精神——“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀。”在五、六十年代极不寻常的时期，中国面对当时严峻的国际形势，为了抵御帝国主义的武力威胁和打破大国的核讹诈、核垄断，尽快增强国防实力，保卫和平，党中央和毛泽东同志，果断决定研制“两弹一星”（原子弹、导弹和人造卫星）。中国科学家在物质技术基础十分薄弱的条件下，在较短的时间内成功地研制出了“两弹一星”，创造了非凡的人间奇迹。经过几代人的不懈努力，现在中国已成为少数独立掌握核技术和空间技术的国家之一，并在某些关键技术领域走在世界前列。1999年9月18日，江泽民主席在表彰为研制“两弹一星”作出突出贡献的科学家大会上，阐述了“两弹一星”的伟大精神。江泽民强调，“两弹一星”精神，是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神的活生生的体现，是中国人民在二十世纪为中华民族创造的新的宝贵精神财富。载人航天精神——“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献。”我国“神舟”五号飞船于2003年月10月15日首次载人航天飞行圆满成功，是我国航天事业发展史上一座新的里程碑。载人航天工程，是当今高新技术发展中极具风险和挑战的领域。我国广大航天科技工作者和部队官兵自强不息，顽强拼搏，团结协作，开拓创新，表现出特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。这一精神是我国航天领域取得辉煌成就的巨大动力，也是我们党、国家和军队宝贵的精神财富。2003年10月16日，中共中央、国务院、中央军委对我国首次载人航天飞行成功发贺电指出，希望航天工作者弘扬特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神，紧紧瞄准人类探索宇宙活动的前沿，不断开创我国航天事业的新境界。2003年10月20日，解放军报发表评论员文章《大力弘扬载人航天精神》指出，载人航天精神具有丰富的思想内涵和鲜明的时代特征。它是“两弹一星”精神的传承和升华，是伟大民族精神的延伸和扩展，是实践“三个代表”重要思想的具体体现。特区精神——敢闯、敢冒、敢试、敢为天下先的改革精神。——奋发有为、只争朝夕的创业精神。——自立、自强、自信的拼搏精神。——团结友爱、扶贫济困的互助精神。——诚实守信、廉洁奉公的奉献精神。——爱岗敬业、健康文明的人文精神。——公正严明、规范有序的法治精神。——崇尚知识，完善自我的学习精神。——公开透明的民主精神。——面向世界的开放精神。兴办经济特区，是我们党和国家为推进社会主义改革开放和现代化建设作出的重大决策。1980年8月，国务院正式批准成立深圳经济特区，这是中国成立的第一个经济特区。经过20年改革开放大潮的塑造和市场经济熔炉的锤炼，中国的经济特区不仅创造了举世惊叹的物质文明奇迹，也创造了支撑特区经济巨人迅速崛起的特区“十大精神”。2000年11月，在庆祝深圳经济特区成立20周年之时，提出了特区“十大精神”。新时期的五种精神2001年1月，江泽民总书记在全国宣传部长会议上发表讲话，在谈到“在全社会大力宣传和弘扬为实现社会主义现代化而不懈奋斗的精神”时，他提出要在全党和全社会大力宣传和弘扬“五种精神”。这“五种精神”就是：“解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、无私奉献的精神。”抗击“非典”精神2003年春天，全国人民在抗击突如其来的非典型肺炎的斗争中形成的“万众一心，众志成城；团结互助，和衷共济；迎难而上，敢于胜利”的一种伟大的民族精神。光彩精神致富思源富而思进扶危济困乐善好施义利兼顾德行并重发展企业回馈社会载人航天精神——“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献。”我国“神舟”五号飞船于2003年月10月15日首次载人航天飞行圆满成功，是我国航天事业发展史上一座新的里程碑。载人航天工程，是当今高新技术发展中极具风险和挑战的领域。我国广大航天科技工作者和部队官兵自强不息，顽强拼搏，团结协作，开拓创新，表现出特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。这一精神是我国航天领域取得辉煌成就的巨大动力，也是我们党、国家和军队宝贵的精神财富。2003年10月16日，中共中央、国务院、中央军委对我国首次载人航天飞行成功发贺电指出，希望航天工作者弘扬特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神，紧紧瞄准人类探索宇宙活动的前沿，不断开创我国航天事业的新境界。2003年10月20日，解放军报发表评论员文章《大力弘扬载人航天精神》指出，载人航天精神具有丰富的思想内涵和鲜明的时代特征。它是“两弹一星”精神的传承和升华，是伟大民族精神的延伸和扩展，是实践“三个代表”重要思想的具体体现。特区精神——敢闯、敢冒、敢试、敢为天下先的改革精神。——奋发有为、只争朝夕的创业精神。——自立、自强、自信的拼搏精神。——团结友爱、扶贫济困的互助精神。——诚实守信、廉洁奉公的奉献精神。——爱岗敬业、健康文明的人文精神。——公正严明、规范有序的法治精神。——崇尚知识，完善自我的学习精神。——公开透明的民主精神。——面向世界的开放精神。兴办经济特区，是我们党和国家为推进社会主义改革开放和现代化建设作出的重大决策。1980年8月，国务院正式批准成立深圳经济特区，这是中国成立的第一个经济特区。经过20年改革开放大潮的塑造和市场经济熔炉的锤炼，中国的经济特区不仅创造了举世惊叹的物质文明奇迹，也创造了支撑特区经济巨人迅速崛起的特区“十大精神”。2000年11月，在庆祝深圳经济特区成立20周年之时，提出了特区“十大精神”。新时期的五种精神2001年1月，江泽民总书记在全国宣传部长会议上发表讲话，在谈到“在全社会大力宣传和弘扬为实现社会主义现代化而不懈奋斗的精神”时，他提出要在全党和全社会大力宣传和弘扬“五种精神”。这“五种精神”就是：“解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、无私奉献的精神。”抗击“非典”精神当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到优秀革命精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。革命精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的革命精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬革命精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。革命精神是民族传统精神与时代精神的融会革命精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出"天行健，君子自强不息"的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰，死亦为鬼雄"的壮怀激情，力行"穷且益坚，不堕青云之志"和"穷则独善其身，达则兼济天下"的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。"博学而笃志，切问而近思"。"业精于勤，荒于嬉"。"书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟"。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。探索精神是中华文明发展昌盛的强力推进器。中国历代的哲人智士都把探索未知作为人生的重要目的。这一探索指向宇宙法则和价值标准两个方面，即对客观事物的本质和规律的把握和对人生价值的认识，强调通过格物致知以追求真理和追寻价值。格物致知被认为是修身齐家治国平天下的起点。因而，这样的探索被赋予崇高的意义。故孔子"朝闻道，夕死可矣"；屈原不畏"路漫漫"，而"上下求索"，虽九死不悔。此外，这样的探索，不仅是要"究天人之际，通古今之变"，也包含了在自然科学和文学艺术方面的探索。因此，在中国的历史上不仅是在思想、政治方面的研究包罗宏富，邃密精深，流派纷呈，产生了灿若群星的思想家、哲学家和政治家，而且在自然科学方面也创造了许多杰出的成就，在世界上引领风骚数千年。在文化艺术方面的累累硕果，更是风采卓异，璀灿多姿，是世界文明中的瑰宝。创新精神是中华文明得以不断发展的巨大动力。中华民族是富于智能和创造力的民族。中华文明的发展正是与五千年来中国在政治、经济、文化和科学技术各方面与时俱进的推陈出新或发明创造相伴随。以科学技术为例，英国学者罗伯特．坦普尔在世界着名的中国科技史权威李约瑟博士指导下所着《中国-发现和发明的国度》一书中指出，当代世界的基本发明和创造，可能有半数以上来源于中国的古老文明。他列举了中国的一百个"世界第一"除了"四大发明"，在现代农业、现代航运、现代石油工业、现代气象观测、毒气、枪炮、降落伞、载人飞行、白兰地、威士忌、蒸汽机的核心设计，几乎都源于中国的发明。李约瑟博士认为，"在公元3世纪到13世纪之间，中国保持了一个西方所望尘莫及的水平"。中华民族的创新能力举世公认。只是到了近代，由于封建制度的僵化和由此导致的国势衰弱，这样的创新精神受到束缚和压抑。新中国的建立为我们民族的创新精神的发展开辟了天地，但是长期存在的左倾指导思想的错误在相当程度上削弱了这种发展的巨大潜力。改革开放带来了思想大解放和生产力大解放，是中国人民得以充份发挥智能和创造力的美好春天。二十二年来中国在思想理论、科学技术和经济建设各方面的创新发展如同熔岩喷发，不可遏止，取得了划时代的辉煌业绩，再次向世界证明了中华民族的巨大创造力和创新力。气节精神是天地间的一种至大至刚的浩然之气。气者，乃正气、骨气；节者，为节义、节操。中国传统精神认为，人的生命包含着价值因素，是生命价值的载体。生命，只有承担了道义，才是可贵的。因此，古往今来的仁人志士都以气节操守为立身之本。王夫之提出："生以载义，生可贵"；"义以立生，生可舍"，就是这种精神的凝聚。孟子万世传颂的名言"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，"成为中华气节操守精神的经典标尺。文天祥以生命实践了自己"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的千古绝唱，树立了气节精神的丰碑。五千年来，历朝历代都涌现了许多具有这样高风亮节的仁人志士。他们或一身正气，两袖清风，为人民鞠躬尽瘁，或刚正不阿冒死请命，或毁家纾难精忠报国，或血战沙场马革裹尸，或临危不惧舍身取义。他们的浩然正气，彪炳史册，光照千秋。正是这样的国魂精神，推动着中华民族不屈不挠征服千难万险，越过漫漫历史长河走到今天。爱国精神是我们的民族的优秀传统。中华民族五千年历史，坎坷多艰，在不断融会众多民族的过程中发展壮大，爱国精神是民族凝聚力和向心力的无尽源泉，是维护和保卫国家民族利益的永恒动力。民族利益高于一切，祖国荣誉重于一切，爱国就是要卫国和兴国。千百年来，无数爱国志士的嘉行懿德广为人民所传颂。贾谊"国而忘家，公而忘私"；诸葛亮"鞠躬尽瘁，死而后已"；范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"；顾炎武"天下兴亡，匹夫有责"；岳飞"以身许国，何事不可为？"陆游"位卑未敢忘国忧"；林则徐"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"；秋瑾"他年成败利钝不计较，但恃铁血报祖国"。孙中山第一个提出"振兴中华"，以炽热的爱国激情"亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾"。邓公年七十四，壮心不已，掀动矌古未有的改革大潮，二十年间打造出一个富强的中国，正是因为他所说的"我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民"。这样的爱国精神代代相传，中华民族根深叶茂，能够抵御任何狂风暴雨。斗争精神是我们的民族外抗强暴，内拒奸恶的利剑。为着追求自由和幸福，追寻光明和进步，为着民族的独立和人民的解放，中国人民敢于斗争，从不畏惧，绝不屈服。在上古和中古时期，一次次反抗压迫的农民起义沉重地打击了统治者，迫使他们做出调整政策的让步或是导致改朝换代，促进了社会的发展。改革精神在中国有久远的传统。《周易》中说，"穷则变，变则通，通则久"。中国历代有作为的政治家和思想家都反对因循守旧，泥古不化。为着推动社会的发展进步和促进国家的强盛，自古以来就有许多殚精竭虑，不畏艰难，不顾身家性命力促变法改革者。战国时期有商鞅变法。商鞅主张"便国不必法古，利民不循其礼"。韩非力倡变革思想。他认为"世异必变"；"圣人不期修古，不法常可。论世之事，因之为备"。西汉时有晁错之变法。北宋有王安石变法。王安石认为"天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"。明代又有张居正变法。近代的"戊戌变法"更为世人所熟知。他们或是力主改革土地所有制，废止世袭特权，巩固封建统治；或是建言削蕃，加强中央集权；或是改革税制以缓解社会矛盾；或是变法以求富国强兵。无论成败，他们的努力顺应历史潮流，体现了时代精神。他们的思想或主张在当时或是后来在不同程度上得到实现，并对后世产生了深远的影响，因而推动了中国的社会发展。当代中国以建立社会主义市场经济体制为总体目标的改革，更是一场以空前未有的规模和深度在中华大地上进行的除旧布新的伟大创举。仅仅二十余年，中国面貌一新，走上富强之路。改革精神在神州大地从来没有这样深入人心并展示如此强大的生命力。开放精神在中国经历了由重在政治交往的开放，到以有限地引入西学为目的开放，再到实行全方位的对外开放的发展过程。《尚书》中提出的"协和万邦"的开放思想指向协调国家之间的关系和对异族异域的融会。孔子"远人不服则修文德以来之"也是一种政治交往。墨子提出"兼爱"、"非攻"，主张用和平的方式解决国与国之间的矛盾冲突。汉唐以来，由于中国的强盛，统治者以中央王朝自居，因而其外交策略多有俯视世界的意味。例如，汉初陆贾提出将"宽博浩大，恢廓密微，附远宁近，怀来万邦"作为汉王朝的外交指导思想。此外，由于中国在经济和科学技术方面长期居世界领先地位，也使得中国难以认识到向外国学习和与外国的经济交往的意义。"丝绸之路的形成虽然对于沟通中西具有重要的经济和文化意义，它对于中国对外交往的历史发展的影响只是局部性和阶段性的。明代郑和七次下西洋，则更是以宣示国威为其宗旨。直到近代，在列强倚仗坚船利炮欺凌的压力之下，国人才开始意识到自己的落伍。从而有冯桂芬提出"学西方，谋自强"，"以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术"；魏源提出开眼看世界，"师夷之长技以制夷"；而后有"中体西用"之倡和洋务运动之兴。中国旨在接纳西方先进科学技术和学术思想的开放意识逐渐觉醒。本世纪七十年代末以来，经济全球化浪潮的推动和改变中国经济发展迟滞状态的紧迫性使以开放求发展成为中国的基本国策之一。邓小平以求实精神所提出的"三个有利于"的标准，进一步推动了中国的全面开放。在新的历史时期，开放精神给中国的经济和社会发展注入了强大的活力并带来了历史性的巨大变迁。

③ 多少中华儿女为了民族的独立与解放前仆后继谱写了1曲曲可歌可泣的壮烈诗篇。有的人

多少中华儿女为了民族的独立与解放前仆后继谱写了1曲曲可歌可泣的壮烈诗篇。这一点我们从天安门广场的人民英雄纪念碑的碑文就可以看出来：中国近代史上为民族独立与解放而奉献生命的中华儿女太多太多。
“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
此碑文中的“三年以来”是指解放战争；“三十年以来”是指自1919年五四运动起的新民主主义革命斗争到1949年新中国建国；而1840年则是中国受侵略的开始，1840年鸦片战争，中国从此弥漫着滚滚硝烟，成为了半殖民地半封建国家。这三个时间段中，都有中国爱国志士的不屈抗争！

④ 中国有多少民族

中国56个民族有汉族、壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、土家族、彝族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、傈僳族、仡佬族、东乡族、拉祜族、水族、佤族、纳西族、羌族。

还有仫佬族、锡伯族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、毛南族、撒拉族、布朗族、塔吉克斯坦族、阿昌族、普米族、鄂温克族、怒族、京族、基诺族、德昂族、保安族、俄罗斯族、裕固族、乌孜别克族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。

(4)中国拥有多少中华儿女扩展阅读

中华民族的提出：

中华民族”一词最早由梁启超提出，成为中国近代民族主义及建立国族的重要概念。“梁启超，杨度和章太炎等人，是较早使用“中华民族”一词的先驱。

梁启超最早使用“中华民族”，但是梁启超也创造了东方民族一词，他于1899年所撰之《东籍月旦》，中有“日本人十年前，大率翻译西籍，袭用其体例名义，天野为之所着万国历史，其自序乃至谓东方民族”。

从爱国主义的角度来看，“中华民族”一辞已成为民族精神、民族情感的凝聚和象征。从感性意义上来讲，应该是“中华儿女”“炎黄子孙”等词语的引申和发展，具有广泛的涵盖意义。

⑤ 我国有多少个民族多少个少数民族

国目前有56个民族。主体民族为汉族，其余55个为少数民族。

中华民族共包括56个民族，汉族是中国的主体民族，占全部人口的91.51%，其他还有55个民族，占8.49%，汉族和55个少数民族共同组成伟大的中华民族， 中国，是一个以汉族为主体、56个民族共同组成的统一的多民族国家。

50年代，中国仿照苏联的民族政策，斯大林在阐发其民族政策时曾指出，某一群体成为“民族”要具备以下四个标志：共同的语言、共同的地域、共同的经济生活、从共同的文化特征中显示出来的共同的心理构成。

于是根据这些标志，中国的语言学家和社会学家对400个需要识别的群体进行了调查。他们除去了一些大民族共同体的分支，最终确认了50多个少数民族。

(5)中国拥有多少中华儿女扩展阅读：

中华民族的概念从提出到不断的引申和发展，在现今文辞用语中已不再是单一的中国各民族的代称，而是一个与中国的国家、民族、地域、历史紧密相连的整体的代称。

比如在《中华人民共和国国歌》中提到的“中华民族”就是这个概念，而党的十七大提出的“实现中华民族的伟大复兴”中的“中华民族”也是这样一个概念。

从爱国主义的角度来看，“中华民族”一辞已成为民族精神、民族情感的凝聚和象征。从感性意义上来讲，应该是“中华儿女”“炎黄子孙”等词语的引申和发展，具有广泛的涵盖意义。同时，现代概念上的中华民族，也是广义上的中国的一个代称。

⑥ 中国有56个名族，那个民族人口最多

汉族最多。

中华民族共包括56个民族，汉族是中国的主体民族，占全部人口的91.51%，其他还有55个民族，占8.49%（第六次人口普查）。

汉族和55个少数民族共同组成伟大的中华民族，中国，是一个以汉族为主体、56个民族共同组成的统一的多民族国家，除此之外，也有数个未被中华人民共和国官方认定的未识别民族。

中华民族的概念，最早由梁启超在其1902年《论中国学术思想之变迁之大势》的着作中提出，相关的历史学及人类学理论有费孝通的“多元一体”论，以及许倬云的《我者与他者的转化及混合》，中华民族这一政治概念在清末、中华民国和新中国三个时代的有着不同的定义。

民族别称

中华民族还有两个“别称”，一是“中华儿女”，二是“炎黄子孙”（炎帝与黄帝的子孙，或者只说“黄帝子孙”）。这两种称呼有时候可以通用，都是指的中华民族。但是大同之中又有小异，“中华儿女”之称是近代才出现的，其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体）；“炎黄子孙”（或黄帝子孙）之称古已有之，其含义偏重于血缘（有共同的祖先）。

有些少数民族可以更愿意接受“中华儿女”之说，不太愿接受“炎黄子孙”（或“黄帝子孙”）之说。即使这些词最初都是仅仅指汉人。

⑦ 中国有多少个民族

蒙古族、藏族、苗族、壮族、回族、维吾尔族、彝族、布依族、朝鲜族、侗族、白族、哈尼族、傣族、傈僳族、畲族、拉祜族、满族、瑶族、土家族、哈萨克族、黎族、佤族、高山族、水族、东乡族、景颇族、土族、仫佬族、布朗族

毛南族、锡伯族、普米族、纳西族、柯尔克孜族、达斡尔族、羌族、撒拉族、仡佬族、阿昌族、塔吉克斯坦族、怒族、俄罗斯族、德昂族、裕固族、塔塔尔族、鄂伦春族、门巴族、基诺族、乌孜别克族、鄂温克族、保安族、京族、独龙族、赫哲族、珞巴族、汉族。

中华民族共包括56个民族。除此之外，也有数个未被中华人民共和国官方认定的未识别民族，尚有少量未经识别的民族。包括僜人、蔡家人、菜族人、老品人、八甲人、夏尔巴人、土克曼人、摩梭人、克木人、穿青人）等未识别民族。

(7)中国拥有多少中华儿女扩展阅读：

从爱国主义的角度来看，“中华民族”一辞已成为民族精神，民族情感的凝聚和象征。从感性意义上来讲，应该是“中华儿女”，“炎黄子孙”等词语的引申和发展，具有广泛的涵盖意义。同时，现代概念上的中华民族，也是广义上的中国的一个代称。

⑧ 从鸦片战争到新中国成立有多少中华儿女献出了生命

鸦片战争，918，8年抗战，解放战争，朝鲜战争，自卫反击战等，无数多的中华好儿女为中国的自由、富强、独立、民主献出自己宝贵的生命。

⑨ 中国有13亿人他们都叫什么

中国人
中国人，又称中华儿女、炎黄子孙、龙的传人等。"中国人"具有多个涵义，具有国籍属性称呼，也有广泛概念上之称呼，甚至在各种场合或立场上也都有不同的认定。除了客观的界定外，通常其本人与周围社会的认同(价值观因素)也占着相当重要的一环。现在指一切拥有中华人民共和国护照和国籍的人。
以"宗族"概念界定:华裔(祖先来自中国华人，具有中国血统的华人，不论是否经过混血或来自中国的祖先是多少代以前)。华裔并不一定拥有中国国籍，早期海外华人多数保留中国国籍，今天多数海外华裔通常已取得居住国国籍，一般只认同自己是华裔而不是中国人。

⑩ 中国有多少人口 他们都叫什么名字

中国目前应该有15亿左右的人口，他们都叫中华儿女。