全国姓任的有多少人口2020

Ⅰ 百家姓任排在第几姓任的祖先有哪些任这个姓氏是怎么来的

任姓在人口排名中为49位，占汉族人口的0.38%，约420万人。
我搜集到的资料：
一、任姓渊远流长
任姓，是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。
据《姓纂》的记载：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”那位任姓的始祖，据考证是黄帝的第一个儿子，后来的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏，最初就是由任姓分支出来的。
《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这10个姓氏，可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系，是大家所普遍知道的。
然而，也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了，所以历来对于任姓的姓源，也有好几种不同的考证。
譬如，《唐书宰相世系表》上说：“黄帝少子禹阳，受封于任，以国为氏”；《通志氏族略》则说：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地”。任姓的所出，真是众说纷纭，不知哪一种说法才是正确的了。
依照《唐书宰相世系表》的记载，任姓的来源也可以追溯到黄帝的少子禹阳，跟《姓纂》的说法唯一不同的地方，是这位任姓始祖的排行，以及“以国为氏”与“黄帝赐姓”的问题。
好在不管他是老大还是老么，反正都是黄帝的亲骨肉，所以实质上并没有什么不同，也用不着对其排行苦苦推敲了。
如果依照《通志氏族略》的说法，则任姓是“出自风姓之国，为太昊之后。”太昊就是上古的伏羲氏，那么在血缘上似乎又有不同。
这种传说纷纭，莫衷一是的情形，实际上可以归纳为两大类——一为源自黄帝，一为源自更古远的伏羲氏。
那么，究竟哪一种说法才是正确的呢？关于这个问题，《辞海》所提供的答案是这样的：“任姓之任，与任国之任，子孙皆以任为氏。”
换言之，以上关于任姓姓源的考据，全部都是正确的。也就是说，数千年来的任姓，有黄帝的后裔，也有伏羲的后裔，他们有的是因被赐姓而得姓，有的是以国为氏。
归根究底，所获的结论是：“任姓是一个渊远流长的古姓。”
任姓的古老，还可以从早期历史上许多古人，取得证明。
《康熙字典》指出：“太任，文王之母”；《汉书》的《班婕妤传》上，也有赞美太任之辞说：“美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女，显而易见。
周代，见诸史籍的任姓名人相当不少，像孔子的门生之中，就有一位十分有名的楚国人任不齐，后来，曾被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝的天子也加封他为富阳侯。
曾经与韩、赵联合“三家分晋”，因而揭开战国序幕的魏文侯，也有一位垂名青史的贤臣任座。
这位任座，根据《姓纂》的记载，是传自黄帝时“以德为姓”的那位始祖。
二、任姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）
姓氏起源有六：
1、由远古妊姓衍传。人之所以得生，在于母亲妊娠。因生得姓，从母从女，为妊姓，后传为任姓。可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。
2、出自黄帝的后代，为天子赐姓。相传黄帝有25子，其得姓者14人，为12姓。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为氏，即为任氏。
3、出自黄帝少子禹阳后裔，以国为氏。相传黄帝少子禹阳被封在任国，其后裔以国为氏，姓任。
4、出自风姓。任，为风姓之国，实太皞氏（即上古的伏羲氏）之后，战国时灭亡，居者以国为氏。
5、历史上我国南方少数民族中有姓任的，其后代亦姓任氏。
6、元代王信之子宣，为避难改姓任，其后代亦称任氏。
聚集地（迁徙分布）
先秦时期，任氏已播迁于今湖北、山西、陕西省境，如春秋时期孔子学生任不齐为楚国（都今湖北江陵）人；战国时魏国（都今山西夏县西北）有任章；秦国（都今陕西咸阳）有力士任鄙。据《史记。南越列传》载，秦始皇时置南海郡，治所在番禺县（今广东广州市），有南海尉任嚣，所以秦代已有任氏徙居今广东。任氏在汉代已分布于今四川、河南的许多地方，同时，今江苏、浙江、甘肃等省已有任姓居民。三国以后，任氏分布更为广泛，如西晋任旭为章安人（今浙江临海），东晋任延皓为平州人（今山西太原），南朝陈任忠为汝阴人（今安徽阜阳），唐朝任迪简为万年人（今陕西西安），任涛为高安人（今属山西）。南宋有绍兴进士任文荐，为闽县人（今福建福州市），这说明至迟在宋代已有任氏迁闽。大约自清代开始，闽、粤任氏有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。
堂号
"水薤堂"：东汉时候任棠有奇节，不肯做官，隐居教授。太守廖参去访问他，他一句话不说，只拔了一颗薤，端了一杯清水放在桌上，自己抱着小孙子坐在门下。太守明白了他的意思："一杯水是要我太守为官必须一清如水；拔一颗大薤世告诉我要为人民办好事，必须把财大势大的土豪拔除；抱着幼孙当户，是要我留心照抚孤儿。
历史名人
任昉：南朝梁着名文学家，仕宋、齐、梁三代。当时以表、奏、书、启诸体散文擅名，而沈约以诗着称，时人号曰"任笔沈诗"。藏书多至万余卷，与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。
任仁发：元朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马，其鞍马与赵孟頫齐名。着名的《二
马图》是他的代表之作。
任化邦：清末捻军起义首领，太平天国封为鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁，1866年粉碎曾国藩防河围剿计划，屡败湘、淮清军。
任熊：清代着名画家，工书善画，长于人物。他继承陈洪绶的传统，造形古硬，敷彩鲜艳，富有装饰意趣。曾画《大梅山房诗意图册》120幅，是他生平的代表作。
三、任县与任姓
孟祥克 孟令谦
任县古称“任”或“任地”、“任邑”。“任”源于“壬”。“壬”在天干地支里为北方水的意思，盖因任县境内的大陆泽为北方第一大湖泊的缘故。任县有得天独厚的自然条件，在生产力极其低下的远古时期，这里非常适合人类的生存，因而黄帝把他的少子禹阳封于任。
禹阳受封的“任”是否就是任县？史料证明，在黄帝部落活动的黄河中下游地区，有三个以“任”命名的地方，即任城、任丘和任县。任城在古代是东夷部落的驻地，夏商时为仍国，周代为任国、 国，秦统一中国后置任城县，而任丘得名更晚，西汉平帝元始二年，巡海使中郎将任丘在此地筑城以防海口，遂以其名为地名，始有任丘之称。任县自古即称“任”，从未变更，禹阳受封的任国即为任县确定无疑。
《中国通史•炎黄族属集团》中说：“黄帝氏族主要在黄河以北，向东行而至河北大平原。”“打败蚩尤后，黄帝族又从河北大平原扩展到中原。”“在黄帝族据有中原地区后，他的后裔有的向东部扩展，颛顼在濮阳与夷族杂居。稍后，在中原西部伊洛流域有夏后氏。”而任县正处于黄帝部落统治的中心地带，是富饶的鱼米之乡，黄帝眷顾其少子禹阳，这里自然就成了他的封地。唐代玄宗皇帝在说到邢州时，有“金绳介邢、任之国”的说法。三代以来，任县未有其他重要封国的记载。唐朝皇帝所说的任国，显然是指皇帝少子禹阳封于任的史实。河南省博物院的武玮先生在进行考证后说：“《新唐书•世系表》中称黄帝的儿子禹阳被封于任国，也叫禹阳国（即今河北省任县）。”这些说明任县的历史源远流长，早在黄帝时期，就是形成中华文明的重要地区。
任县和任姓有直接的渊源关系。传说任姓始于上古时期的伏羲时代，但有据可查的形成年代约为四千多年前的黄帝时期。据《姓纂》记载，任氏为皇帝赐封的十二个基本姓氏之一。“皇帝二十五子，十二人以德为姓。”那位姓任的始祖据考证为黄帝的第一个儿子。《新唐书•宰相世系表》则说：“皇帝少子禹阳受封于任县，以国为氏。”这里与《姓纂》说法不同的地方是：这位任姓始祖的排行及以国为姓还是黄帝赐姓的问题。《辞海》提供的答案是这样的：“任姓之任于任国之任，子孙皆以国为氏。”他们都是黄帝的嫡传子孙，但多数专家都肯定禹阳为任氏的始祖。
任姓是一个有着光荣历史的姓氏。《康熙字典》里说：“太任，文王之母。”《汉书•班婕妤》上有赞美太任之词说：“美英皇之女虞兮，荣任如人之母周。”这位周文王的母亲太任为上古任氏之女显而见。周代见诸史籍的任姓名人相当不少，其中孔子的门生中就有一位十分有名的楚国人任不齐。
任氏自任县外迁始于奚仲，奚仲又名任奚，在夏禹时担任车正的官职，再封于薛地，其后人则以薛为姓。任氏后人至西周初期得到发展壮大。由于周文王的母亲太任是任姓之女、周武王灭商后，就大封祖母家族任姓为诸侯，共封由谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、华、过十个任姓国家，封地范围分布在山东、江苏、安徽、河南等长江以北的地区。其后，任姓就逐渐扩展到了全国各地。
综上所述，可以得知，任县是任氏的发祥地，天下任氏的根在任县。
四、任姓及妊姓始祖溯源
2008-4-9 作者：张岱南
古代文献记载，妊姓薛国及其始祖奚仲的族源，最早出于东夷帝俊。自史前黄帝始，历经唐尧、虞舜、禹夏至商代，是妊姓薛国（后迁邳，亦称邳国）的极盛时期。当时，其境域由今鲁南的薛河流域沿泗河南下苏北，再向西南发展，至今河南省的中南部。其国势，史前与夏、商、周三大氏族部落相等，夏朝前期薛强于商，后期商强于薛；商朝时期薛邳略逊于王朝商，强于周；西周时期，薛侯爵大国地位未变；春秋中前期，侯爵降为伯，但薛对齐、宋、晋、楚称霸仍不服；春秋后期，国势衰弱，春秋末迁于下邳，改称邳国；战国中后期，邳亡于齐。薛（邳）对中华文明，对夏、商、周三代建国和发展，都曾作出过巨大贡献。其族源异说较多，且奚仲之“妊”姓，是我国古代母系氏族衍传下来的姓氏中，最为古老的姓氏，任姓及妊薛族系的分支姓氏多达54个。因此，任姓、妊姓薛国及其始祖奚仲的历史，必然会受到国内外任、薛族系三千三百余万人口的关注，有历史研究价值，更有现实研究价值。
古文献中，记载任姓族源的谱籍，《通志?氏族略》较全面、客观。该书分类记述姓氏，不仅系统性较强，而且综合宋代之前的姓氏专着，并作了分析考证，参考价值较高。该书对任姓族源的记述是：“妊姓，未详因生之始，妊娠，女子之事也，姓，女子之事也。妊古作壬，又作任。或云黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六世至奚仲封薛。又云黄帝之孙颛顼少子阳封于任，故以为任氏。又任为风姓之国，实太皞之后，主济祀，今济州任城即其地。任姓之任，任国之任子孙，皆以任为氏”。《通志?氏族略》记述任姓的族源有四：即黄帝、颛顼、太皞及“未详因生之始”的妊。
薛国任姓的族源，属于上述任姓四源的哪一个源头。古代文献异说有五：一是《山海经?海内经》记载：“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光”。二是《世本?世家》记载：“薛，任姓，侯爵、黄帝之苗裔，奚仲封为薛侯”。三是宋罗泌《路史•后妃五》记载：“黄帝妃嫫姆生禺阳，禺阳生禺号，禺号生徭梁，徭梁生番禺，番禺生奚仲”。《路史》记载：“黄帝六世至奚仲，”与《通志•氏族》记载相同。四是《新唐书•任姓表》记载：“任姓，出自黄帝少子禹阳，受封于任，因以为姓，十二世孙奚仲为夏车正，更封于薛”。五是《新唐书•薛姓表》记载：“薛氏，出自任姓黄帝孙颛顼少子阳，封于任，十二世孙奚仲为夏车正”。上述文献记述薛国族源，较《通志•氏族》多了一个源头，即：东夷帝俊五世至奚仲。黄帝族后裔的奚仲，有六世、十三世、十四世等三种不同的说法，颛顼归入黄帝族系。奚仲任姓，源于帝俊还是源于黄帝？《辞海》奚字条释文：“奚仲，任姓，黄帝之后”；任姓谱籍，多依《通志》：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六世至奚仲，封于薛”。
实物资料，薛城出土的春秋薛国铜器铭文，与上述文献记载不同。薛国故城出土的“薛侯鼎”有铭文九字，“薛侯盘”有铭文二十字，其中有国名、姓氏、彝名（拓片附后）。铭文“薛”，不是“艹、 、辛”三合字，而是月、辛合体字“月辛”。这个字，字典、辞典皆无，王国维先生认为“月辛”是薛国本字。《薛侯盘》铭文中的“妊”，不是太皞后裔风姓任国（地名）的任，也不是黄帝后裔禹阳封于任，颛顼后裔阳封于任（地名）的任，而是出于母系，“未详因生之始”的“妊”。现代人类遗传学家对“妊”，作过研究。中国社会科学院遗传与发育研究所研究员杜若甫、袁义达，多年从事姓氏与基因方面的研究，研究的成果是：“起源于古代母系遗传下来的姓氏极少。现在仅有任（妊）、姜、姚三个姓，其余的不是消失了，就是人数甚寡”。这个研究成果，不仅证明，薛国的妊姓，源自六七千年前的母系氏族时期，而且也否定了《世本》、《新唐书•任•薛姓表》等谱籍记载的奚仲为父系黄帝、颛顼后裔的多种传说，破解了千年前南宋郑樵“妊，未详因生之始”之谜。
奚仲非黄帝后裔，考古资料，最能说明这个问题。奚仲的发源地，在今枣庄市薛城区北部的古奚邑，奚邑有四千五百年至五六千年前的东夷大汶口文化遗址，奚仲后迁的薛、邳，地下出土遗物，也属东夷大汶口，龙山文化。现代考古学家逄振镐说：“山东地区是东夷人的发源地，最早是北辛文化，而后是大汶口文化、龙山文化，最后是岳石文化，从北辛文化━━岳石文化的居民看，是一个同一族的土着民族，从考古学文化来看，在山东范围内，除北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化，属同一系列考古学文化外，至今未发现完全不同的另一种新的考古学文化，这就是不存在其他什么族人在这一地区杂居的佐证”。前中国考古学会理事长苏秉奇明确指出：“北辛━━大汶口文化，代表山东为中心的东方，仰韶文化代表关中（陕西）、晋南、豫东为中心的中原”。史实正是这样，妊姓奚氏族的历史活动区域，全在东夷文化区内的，这里没有黄帝族的仰韶文化遗存。文、物相互印证奚邑大汶口文化遗址与奚公山、奚仲邑、奚仲墓、奚仲造车处等众多的妊奚氏族历史遗迹，正相吻合，五六千年前的东夷腹地奚邑，是妊奚氏族的发源地，无疑。
母系妊姓方国，目前已发现三处，薛国、邿国、亦称诗国，铸国亦祝国。其中古薛国（今薛城区周围），东夷文化遗址最早，连续时间最长，有7300多年前的东夷北辛文化遗址，有五六千年前的大汶口文化遗址，有4000多年前龙山文化遗址，还有15000年前后的细石器文化遗存，据此，母系任姓的源头，应在古薛境内。
东夷母系，最早的氏族部落领袖是太皞伏羲氏。《史稿》说：“太皞是所有夷人想象中的祖先”。《易经•下传》及《古史考》记载伏羲三大始作（作八卦、作结网、制嫁娶），古薛邳境内均有发现。首先是，伏羲观鸟兽之文，始作八卦，这里发现7000年前，酷似鸟足的陶文；其次是，伏羲作结绳而为网罟（音古，网的总称），这里发现了7000年前的陶网坠：三是伏羲始制嫁娶，这里发现了6000年前的男女合葬墓，比炎黄部落早千余年。伏羲的上限在一两万年，这里有一万五六千前后的细石器文化遗存。神话、东夷领袖帝俊，生十日，十二月。郭沫若说：“十日传说，必为殷人所创生”。殷的发源地，《史稿》定在滕县，滕远古与薛为邻。薛金文“月辛”，史学家认为“月辛”与高辛氏与日月图腾有关。有的专家确认“月辛”国，月图腾，奚仲之子吉光，是指月亮刚刚开始发出的光。据此，妊姓薛国应源出帝俊。据王维国，童书业先生考证，帝俊即是太皞，妊奚氏族源出于母系太皞分支禺号无疑。与《山海经?海内经》记载相符。
父系任姓，即黄帝族、颛顼族的任姓。要比东夷妊奚氏族的母系妊姓，晚千余年。因为黄帝来东方（曲阜）称帝（部落联盟领袖）。距今仅4704年（见《辞海》黄帝纪年表）。《通志•氏族》记载的父系黄帝族后裔任姓，可能是西方黄帝族人与同时代的东夷妊奚氏族相互通婚，其后裔以任为姓，如郭沫若主编的《中国史稿》第一册119页所说：“黄帝‘十二姓中’，有的和夷人中的一些氏族同姓，可能是相互融合了的原故”；也可能妊奚氏族中某世首领归属了黄帝，成为非血缘关系的黄帝任姓后裔。《史稿》第一册125页，亦有论述：“在古代传说里，后人不仅把夷人和羌人的一些部落列为黄帝的子孙，而且把原始社会劳动人民的许多发明创造，如衣服、舟车、文字、历法等等，都归功于黄帝，曲折地反映着传说中黄帝后裔的南下大发展的历史作用和意义”。上述文献也说明，古老的东夷妊奚氏族中，在父系时期，与黄帝族人通婚，其后裔有黄帝族的血脉，不可否认，据此，黄帝任姓，亦不可否认。
我的研究：
五、任姓始祖和从文初祖：
1世，炎帝神农,姓姜,又名羭纥,B4795生于潬渚,都承留开封县东南,始嫁娶,妻听谈居具茨山,在位B4765～4733,葬秦岭莲花台宝鸡常羊山
2世，帝临魁,姓姜,又名雨\大隗,母莽水氏女听谈(谖),B4756生具茨新郑境内,都承留,在位B4733～B4692,葬具茨,传称炎帝,有子12人
3、帝承,B4711出生于承留开封县东南,都穷桑曲阜北,在位B4692～B4655,葬穷桑城外曲阜市北
4、帝明,又名鈫,B4673生伊川洛阳南,都穷桑迁鸣皋伊川西南,在位B4655～B4628年,葬鸣皋山嵩县东北,传为越南开国之君为帝明之子
5、帝宜,又名直,妣听訞桑水氏,B4648生于伊川,初封在涞源保定西北,都宜阳洛阳西南,在位,B4628～4582,葬鸣皋山
6、帝来,又名笄,B4631生涞源,都榆林高平市北神农镇,在位B4582～4563,葬长山西北高平东北炎帝陵
7、节茎
8、帝克,又名里\厘\揬,父亲节茎,B4583生榆林,封承留,都古阳临汾古县东北,在位B4563～4539,葬霍山霍州市南
9、姜戏，黄帝之舅。
10、姜器
11、逄伯陵,炎帝子孙,封于齐地逄国,周武王(B1046-1042)灭,后封太公后
12、禺阳,黄帝四妃嫫母氏次子,得姓十四人之七,受封于任国(任县)
13、禺(禹)阳国,黄帝族与东夷妊奚氏族相互通婚，任姓始
六、历史早期名人：
任不齐，孔子门生，楚国人江陵，唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝天子加封为富阳侯。
任鄙，秦将军，汉中守,，秦武烈王赛扛鼎。
任敖(?-B177)，客从刘邦于沛，上党太守，B196广阿懿侯，御史大夫。
任宫(?-B48)，丞相征事，捕上官桀功B80弋阳节侯。
任舆，汉章帝上谷太守，C78乌桓欲反。
任尚(?-118)，汉章帝军司马败匈奴，102年西域都护，107击先零羌任侍御史，115大破先零。
任光(?-29)字伯卿，南阳宛人，王莽末郡县吏，刘秀信都太守，大将军，武城侯，阿陵侯，28将之一。
任隗(?-92)字仲和，南阳人，嗣父爵，章帝将作大匠，80太仆，光禄勋，87司徒。
任延(5-68)字长孙，南阳人，更始会稽都尉，九真，武威颖川河内三太守。
任峻(?-201)字伯达，中牟人，曹操骑都尉，典农中郎将，长水校尉。
任恺字褒，乐安博昌(博兴)人,，中书侍郎，晋吏部尚书，太仆，太常。
任孝恭(?-548)字孝恭，临淮(泗洪东南)人，梁司文侍郎，中书通事舍人。
任昉(460-508)字彦升，乐安博昌(博兴东南)人，宋主簿，齐中书侍郎，司徒左长史，梁义兴太守，着作郎，新安太守。
任忠字奉诚，汝阴(商丘西北)人，陈霍州、南徐州刺史，领军将军，信郡公，隋开府仪同三司。
任延敬(494-538)，宁(涿鹿)人，高欢尚书左仆射，徐州刺史。

Ⅱ 中国有多少姓任的

没法统计。

Ⅲ 姓任的一共有多少人

任氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第五十九位，属于大姓系列，人口约五百十六万九千余，占全国人口总数的0.32%左右。当代任姓的人口已达420万，是全国第五十九位姓氏，大约占全国人口的0.34%。从明朝至今600年中任姓人口由31万增到420余万，增长了约13倍多，任姓人口的增长速度与全国人口的增长速度基本相同。在全国的分布如今主要集中于河南、河北、山西、山东四省，大约占全国任姓总人口的39%。其次分布于陕西、辽宁、四川、安徽、江苏，这五省的任姓又集中了27%。河南为任姓第一大省，约占了全国任姓总人口的11%。全国形成了以豫冀晋鲁为中心的北方任姓分布区、长江以南少任姓的布局。在近600年期间，任姓人口流动的特点是由东南部向华中、华北强劲地回迁。任姓在人群中分布频率示意图表明：在豫鲁大部、冀京津、陕晋、辽宁大部、内蒙古东南和中部、宁夏大部、甘肃东部、湖北北部，任姓占当地人口的比例达0.63%以上，中心地区可达到1.5%以上，上述覆盖面积约占了总国土面积的18.3%，居住了大约51%的任姓群体。在河南东南、山东南部、湖北大部、皖苏北部、川渝、云南大部、贵州西部和北部、甘肃中部、内蒙古东北部、吉林大部，任姓一般占当地人口的比例在0.42%一0.63%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的18%，居住了大约26%的任姓群体。

Ⅳ 贵州省遵义市仁怀市任家寨姓任的姓氏人口多少

摘要 您好，大数据为您查询到贵州省遵义市仁怀市任家寨姓任的姓氏人口大概有249人哦

Ⅳ 百家姓里有没有人姓任

如图，《百家姓》里有《任》姓，加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——

任姓（“任”作姓时读音rén），中冇华姓冇氏之一，也是黄冇帝赐封的12个基冇本姓冇氏之一，是一个十冇分冇古冇老而又具有光冇荣传冇统的姓冇氏。 任氏以汉冇族为主，也是一个多民冇族、多源流的姓冇氏，人冇口约五百三十二万九千余人，占全冇国冇人冇口总数的0.35％左右。

任[任，读音作rén]

任（rén）姓源出有：

源流一

源自黄冇帝

黄冇帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分属二姓。

《国语·晋语》中胥臣解释说：“黄冇帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。”

《史记》载：黄冇帝，少典之子。任姓出自黄冇帝少子禺阳的后冇代，属于帝冇王赐姓、以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》记冇载，任氏是五千余年前黄冇帝赐封的十二个基冇本姓冇氏之一，是一个十冇分冇古冇老而又具有光冇荣传冇统的姓冇氏。《姓纂》：“黄冇帝二十五子，十二人以德为氏，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”

《通冇志·氏冇族略》：“或云黄冇帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六世至奚仲封薛。又云黄冇帝之孙颛顼少子冇阳冇封于任，故以为任氏。又任为风姓之国，实太皞之后，主济祀，今济冇州冇任冇城即其地。任姓之任，任国之任子冇孙，皆以任为氏。”

隐公十一年左传疏：“任姓，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，言此十国皆任姓也。”

因黄冇帝造车，任姓自称轩辕氏、人冇皇、皇冇族，又因奚仲造车，任姓自称轩辕皇冇族。西冇周初冇期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓冇氏，都是任氏后冇裔的封国，是由任氏分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这十个姓冇氏，为西冇周冇贵冇族大姓，因此不敢与其争冇辩，可见当时任氏冇族的显冇赫。

传冇说轩辕黄冇帝敕建任国，并将任国赐予少子禺阳，禺阳以此赐姓任，传说任国，民风淳朴，夜不闭户，路不拾遗，无官无吏，无兵无征，无税无赋，无贫无富，无贵无贱，民无冇害冇人之心，也无冇欲无冇求，却怡然自乐，太冇平永冇寿，任国的子冇民都愿生冇生冇世冇世为任国人，是远冇古时代的大冇同冇世冇界。

源流二

源于风姓，太皞，伏冇羲氏

《左传》僖公二十一年说：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司太暤与有济之祀。”

任姓乃太暤之后，出自太皞（伏冇羲）之后冇裔的封地任国（即任冇城），属于以国名为氏。任姓专门负责祭冇祀太皞和济水，冇精冇通伏冇羲八冇卦，天冇文历冇法、河冇流祭冇祀，擅长琴瑟。《通冇志·氏冇族略》记冇载，周冇朝初冇期，周成王寻找上冇古冇帝冇王太皞氏（太昊）的后冇裔，分封于任（今济冇宁冇任冇城）、宿（今山冇东冇东冇平）、须冇朐（今济冇宁）、颛冇臾（今山冇东冇平冇邑柏冇林冇乡）四国。后来在春冇秋冇晚冇期，鲁国冇执冇政上卿季孙想要讨冇伐附庸的颛臾国，还被孔冇子冇讥冇讽为“祸起萧墙”。春冇秋冇战冇国时，弱小的任国先后游刃于鲁、宋、齐等大诸冇侯冇国，直至战冇国冇末冇期的七雄之间依然顽冇强地存在。到了秦冇始冇皇冇统冇一冇中冇国后，方废冇黜了任国而置任城县。

又少皞（少昊，生于穷冇桑，活动于任冇城、曲冇阜、微冇山一带），名挚，有挚国，任姓。少皞封百鸟为官，善弹琴瑟，死后乘凤凰上天封为西冇方冇白冇帝。人冇称少皞金天氏，为五帝之一。

源流三

源自帝俊

任姓两支

帝俊-禺号-淫梁-番禺-奚仲-吉光

帝俊-禺号-儋耳-无骨-无继-无肠

有女冇子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

帝俊生禺号，禺号生冇淫冇梁，冇淫冇梁生番冇禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。

帝俊娶妻有羲和，常羲，娥皇等三人，帝俊生子，其中就有任姓。帝俊的儿冇子禺号，赐姓为任。禺号-淫梁-番禺-奚仲-吉光，皆任姓。禺号-儋耳-无骨-无继-无肠，皆任姓。

有儋耳之国，任姓，禺号子，食谷。北冇海之渚中，有神，人冇面冇鸟冇身，珥两青蛇， 践两赤蛇，名曰禺强。

有牛黎之国，有人无骨，儋耳之子。

有继无民，继无民（也作“无继”），任姓，无骨子，食气、鱼。

又有无肠国，是任姓，无继冇子，食鱼。

任姓的禺号，生冇淫冇梁，冇淫冇梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光。

任姓的禺号，生儋尔，儋耳生无骨，无骨生无继，无继生无肠。

其中淫冇梁的那一支任姓就是作舟造车的奚仲祖冇先。番禺造舟，奚仲造车。

儋耳则是另一支任姓。其中禺强（又名禺京）封为北冇海之神，乃轩辕神胄，为北冇海海神，风神。

源流四

源于天干第九位“壬”

远冇古冇部冇落联冇盟时期，炎冇黄先冇祖，登泰冇山祈冇祷，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神冇州依据天意，两两而合，命名五冇大冇宗冇族，并铸十鼎，永铭天冇德。其中，皇冇族冇标冇记“丁壬”。

皇（丁壬）。任地（今任冇城）为大冇本冇营。壬人首领称“皇”，皇手持规冇矩，由此衍生其他重要部冇落。壬娶丁，壬丁合文，诞生“皇”字，丁+壬=皇=车。自称规冇矩皇冇族、人冇皇、轩辕（因皇冇族是造车的，皇冇祖奚仲为夏车正），规冇矩或车是皇冇族任氏象冇征冇图冇腾。皇冇族发冇明了车，为纪冇念皇冇族功冇德，将壬丁合文，又创冇造了新字“车”，由此，轩辕皇冇族，名震华冇夏。壬所生的人，将壬加人，自称“任”。壬人又称仲，为何？任氏以壬为父，以丁为母，将“壬”“丁”两字叠加镶嵌合文，又形成“中”字。壬+丁=中，“中”又加“人”字旁，是为“仲”（人+壬+丁=仲），任氏自称仲，表明是壬丁之后。所以任又称仲，带仲字都属于任氏，例如奚仲、挚仲氏任、仲虺，仲即任氏，含有丁的信冇息。中即壬丁合文，中=皇。中亦为中冇华之中，号中冇华、中冇原、中冇国，执冇中冇守冇一，不逾冇矩，墨守成规，中冇华圣冇贤皆明察皇中本义，谨冇遵规冇矩皇冇训。壬乃辛之子，为纪冇念辛，武冇王冇伐冇纣后，又将皇冇族任氏封在薛。

帝（癸戊）。癸+戊=帝。皇冇族的儿冇子戊即帝冇族，戊娶癸，产生了帝冇族，帝（羲）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧钺，武冇威四方。戊人自称“我”（戊变体）。帝冇族后冇代称呼戊为“先（戊人）”，戊的命冇令冇称为“告（戊口）”。癸的后冇代，诞生了两个重要的姓冇氏：姜、姚（癸+女=姜=姚）。

夏（甲己）。甲+己=夏。己甲连读为夏音。甲为农神，即神农氏，夏人建冇立冇夏冇朝。传至太康失国，少康被冇迫逃冇亡任冇城，她母冇亲缗，就是皇冇族任氏之女。壬生女为己，己就是夏人首冇领妻冇子庙号。少康在外冇祖冇父皇冇族任氏的帮助下，驱逐东冇夷，夏人在战冇斗冇中冇发冇明了铠甲，故命名为“甲”，夏人身穿铠甲，不畏弓矢，大冇破冇东冇夷，史冇称少康中冇兴。汤武冇革冇命后，成汤将夏人封在杞，以纪冇念夏人是己的后冇代。

殷（乙庚）。庚+乙=殷。乙庚连读为殷音。盘庚迁殷，史称殷朝。

商（辛丙）。辛+丙=商。高辛后冇代建冇立商朝。上辛下丙，即商字。辛+丙=商。商和殷是宗冇亲同冇盟国。

源流五

源于官位，出自商、周初冇期官吏壬，属于以官职称谓为氏。壬，即西冇周初冇期六卿之一的的地官之长，就是后冇世的大司徒，后加“亻”偏旁俗称任。在典冇籍《周礼·地官》中记冇载：“任，即壬，大司徒之职，以乡三物，敎万民而宾兴之。”主要职责就是掌管土地和国民，负责国内田地耕作和征发劳役。汉元寿二年（公冇元前1年），改丞相为大司徒。到了东冇汉冇建武二十七年（公元51年），改称司徒。南冇北冇朝时期的北冇周政冇权，依《周礼》置六官，大司徒为地官府之长，以卿任其职。

在大司徒的后冇裔子冇孙冇中，有以其先冇祖的官职古称为姓冇氏者，称任氏。

源流六

源于满冇族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通冇志·氏冇族略·满洲八旗姓》：

⑴.满冇族舒舒觉罗氏，满冇语为Susugiolo Hala，属于满冇族老姓之一，源出辽冇国初冇期的古冇老的渤冇海国靺冇鞨冇族，世居黑冇龙冇江冇中下游两岸。清冇朝冇中冇叶以后多冠汉冇姓为任氏。

⑵.满冇族仁佳氏，满冇语为Iingiya Hala，世居司旺堡（今黑冇龙冇江铁力）。清冇朝冇初冇期即多冠汉冇姓为任氏、仁氏。

源流七

源于其他少冇数冇民冇族，属于汉化改姓为氏。今哈冇尼冇族、瑶冇族、回冇族、土冇族、羌冇族、水冇族等少冇数冇民冇族中，均有任氏冇族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、冇清冇时冇期中冇央政冇府推冇行的羁冇糜政冇策及改冇土归冇流运冇动冇中，流改为汉冇姓任氏，世冇代冇相冇传。

源流八

源于契冇丹冇族，出自辽冇国时期人冇皇冇王耶律·倍之子耶律·宣，属于避冇难改姓为氏。人冇皇冇王，是辽冇太冇祖耶律·阿保基之长冇子耶律·倍的封号。辽天显元年（公冇元926年），辽冇太冇祖冇灭渤冇海冇国，在其地重冇建东冇丹冇国，封耶律·倍为人冇皇冇王，用汉冇族法冇制统冇治其地。辽天显元年（公元927年）农历8月，人冇皇冇王归朝。农历11月，人冇皇冇王率群臣请于太冇后：“皇冇子大元帅勋冇望，中外攸属，宜承大冇统。”太冇后从之，是日耶律·德光即皇帝位，是为辽冇太冇宗。辽天显三年（929年）农历9月己卯，辽冇太冇宗幸人冇皇冇王府邸，后派遣人冇皇冇王出使后冇唐冇政冇权。辽天显六年（932年）农历3月辛未，辽冇太冇宗召大臣商议军冇国冇大冇事。人冇皇冇王妃萧氏率东冇丹冇国僚冇属觐见。不久，人冇皇冇王在统冇治冇集冇团内冇部冇斗冇争冇中冇惨冇败，因而投奔后冇唐末冇帝李从珂。辽天显十一年（后晋天福二年，937年）农历闰11月，后晋高冇祖石敬瑭率军攻至河冇阳（今河冇南孟冇州），李从珂穷冇途末冇路，要耶律·倍与他相陪一起自冇杀。耶律·倍不从，李从珂就派人将其杀冇之，然后李从珂举冇族冇自冇焚。后晋高冇祖下诏收其士冇卒冇战冇殁冇者瘗（堆）于汾水之上，以京冇观（古冇代将阵冇亡冇者的尸冇体堆筑成丘，称作“京冇观”）。

耶律·倍被冇杀冇害冇后，其子耶律·瑄携族分冇逃以避冇祸冇难，并相约以父亲“人冇皇冇王”之冇首冇字谐音汉字“任”为姓冇氏，其后冇代均称为任氏，世冇代冇相冇传。

源流九

源于巴冇民冇族，出自秦、冇汉时冇期板冇楯冇族后冇裔，属于汉冇化改姓为氏。据史冇籍《魏书》记冇载：“巴夷帅中有任氏。”在《魏书》所指的“巴夷”，就是历冇史冇上人们所称的“板冇楯冇蛮”，是先冇秦末冇期至汉冇朝时期活冇动于川冇东冇地冇区的古冇民冇族，为古冇代冇巴冇人的一支，又称作白冇虎冇夷、白冇虎冇复冇夷、賨人、巴人等。板冇楯冇民冇族主要分布于川冇东，在四冇川冇阆冇中一带。在两冇汉时期主要有罗、朴、督、鄂、度、夕、龚这七个姓冇氏。板冇楯冇民冇族擅长弩射，长于狩冇猎，沿今嘉冇陵冇江流域居住。因为该民冇族在作冇战冇过冇程冇中使用木板为楯，冲冇锋陷冇阵，至死不退，因此被称为“板冇楯冇蛮”。相冇传，还在秦昭襄王嬴则当冇政时期，板冇楯冇民冇族就曾协冇助秦国除冇虎冇患，因有大冇功，秦昭襄王特赐以土地，并免冇征冇赋冇税。汉冇朝初冇期，板冇楯冇民冇族掉过头来大冇力协冇助汉冇高冇祖刘邦大冇战冇秦军，为汉冇高冇祖定鼎关冇中冇立下了赫赫功冇勋，并且由于其俗喜歌舞，还创有着名的《巴渝舞》，所以得到了汉冇高冇祖的高度赞冇赏，将其收为汉冇朝庙堂舞的一部分，并下诏“板楯世减其赋”。

到了南冇北冇朝时期，板冇楯冇民冇族中出现了汉冇姓任氏，应为汉民冇族融冇入的结果，其渊源有待进一步考冇证。

源流十

源于党冇项冇族，出自西冇夏王冇朝党冇项冇民冇族，属于汉冇化改姓为氏。党冇项民冇族，是鲜冇卑拓拔氏的后冇裔分支，创冇建有着名的西冇夏冇王冇朝（990～1227年）。在西冇夏冇政冇权当中，多仿采宋冇朝的汉冇制，包括机冇构、官冇位、礼冇制、文冇字、司冇法、生冇产与生活方式等，虽然两国世为敌冇对冇国冇家，战冇争频乃，但民冇间往来并没有断冇绝，在文冇化、贸冇易上时有往来，甚至包括婚冇姻等。在北冇宋仁宗赵祯宝冇元冇元冇年（西冇夏景宗大庆三年，1038年）李元昊称冇帝之前，党冇项民冇族中未见有汉冇姓任氏，多有汉冇姓李、赵二氏，是为唐冇朝贞观八年（634年）鲜冇卑拓拔部党冇项氏冇族首冇领拓跋·赤辞降归唐冇朝后，由唐冇太冇宗李冇世冇民赐姓为李氏。吐冇蕃民冇族北冇上扩冇展后，散居在今甘冇肃冇南冇部与青冇海冇境冇内的党冇项冇部冇落内迁至庆冇州（今甘冇肃庆冇阳）、夏冇州（今陕冇西冇靖冇边北白城子）一带。到了唐冇朝末冇年，党冇项冇部首冇领拓跋·思恭因参与辅冇助唐朝镇冇压了黄巢起冇义，升任夏冇州定冇难冇军节度使，再次被赐姓为李氏，同时赐封其妻冇室族冇系为赵氏，李思恭进爵为夏国公。从此，夏冇州鲜冇卑拓跋氏皆改称李、赵二氏。宋冇太冇宗赵匡义即位后，授党冇项冇部冇落首冇领李继捧为彰德军节度使，发兵前往接收统冇治权冇力。李继捧的族冇弟李继迁坚决反冇对降附北冇宋冇王冇朝，率领族冇属逃奔夏冇州东冇北三百里的地冇斤冇泽（今内冇蒙冇古冇伊冇克冇昭冇盟冇鄂冇托冇克冇旗），建冇立政冇权反冇抗宋冇朝。李继迁，就是西冇夏冇王冇朝开冇国景宗皇冇帝李元昊的祖冇父。

因此，党冇项冇民冇族中的任氏，当为与宋冇朝汉冇民冇族联冇姻的结果。南冇宋冇理冇宗赵昀宝庆三年（成吉思汗铁冇木冇真二十二年，1227年），蒙冇古冇汗冇国冇灭冇西冇夏，党冇项任氏冇族冇人冇大部分迁冇逃江冇南冇宋冇地，逐渐汉冇化，成为汉冇族任氏的一支。

Ⅵ 全国共有多少人全国目前多少人

截止2020年03月29日，全球 231个国家和地区中人口总数为76亿人。其中中国以 1,400,050,000 人位居第一(不含港澳台人口数量)，成为世界上人口最多的家，约占世界人口的18.46%；印度以 1,354,051,854 人位居地球第二，其它十一个人口过亿的国家包括：美国、印度尼西亚、巴西、巴基斯坦、尼日尔爾利亚、孟加拉国、俄罗斯、墨西哥、日本、埃塞俄比亚、菲律宾。这十三个人口过亿的国家，人口数量占了全世界人口的一班以上还要多。到时候世界人口将达到85亿至100亿之间。

Ⅶ 姓任的有多少

是我国最古老的姓氏之一,分布很广,约占全国总人口0.38%,在当今中国姓氏中居于第59位。尤以河南、山东多此姓,两省任姓约占全国汉族任姓人数的25%。

Ⅷ 姓任的历史上一共有多少人

都不太好统计

【任姓得姓始祖——任不齐】 春秋时期楚国人，孔子七十二贤弟子之一，被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为姓。然而，也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了，所以历来对于任姓的姓源，也有好几种不同的考证。譬如，《唐书宰相世系表》上说：“黄帝少子禹阳，受封于任，以国为氏”；《通志氏族略》则说：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地”。任姓的所出，真是众说纷纭。因任姓起源甚早，且均属传说，莫衷一是的情形，实际上可以归纳为两大类。一为源自黄帝，一为源自更古远的伏羲氏。那么，究竟哪一种说法才是正确的呢？关于这个问题，在《辞海》所提供的答案是这样的：“任姓之任，与任国之任，子孙皆以任为氏。”以上关于任姓姓源的考据，全部都是正确的。也就是说，数千年来的任姓，有黄帝的后裔，也有伏羲的后裔，他们有的是因被赐姓而得姓，有的是以国为氏。归根究底，所获的结论是：“任姓是一个源远流长的古姓。”但在习惯上，人们把历史上第一个任氏大名人任不齐作为其得姓始祖。 【任姓其他古代名人】 任仁发：元朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马，其鞍马与赵孟頫齐名。着名的《二马图》是他的代表之作。 任伯雨：眉州眉山（今属四川省）人，北宋着名经学家，宋哲宗的驸马都尉。其深通经述，文力雄健。与寇准、李纲、赵鼎、文学家诗人苏轼、苏辙、秦观、名臣胡铨、李光、王岩臾九人，世称“十贤”。着有《春秋绛圣新传》。 任嚣：任不齐七世孙，在距今二千二百零五前。他肩负着开发岭南的重任，率领秦军挺进岭南。他文武兼备，治粤七年；善于安抚土着居民，搞好民族团结，促进民族融合。为岭南历史由原始社会末期飞跃到封建社会，作出了杰出贡献。 任敖：（公元前？——公元前179年），秦代沛县人，西汉开国名臣。初为沛县狱史，素与刘邦相善。刘邦初起时，敖以客从，为御史。亡秦后，刘邦立为汉王，与楚霸王项羽争天下。刘邦东击项籍，敖迁为上党太守。高后当政时，封任敖为御史大夫。孝文元年，任敖卒，皇赐谥号“懿侯”，葬于广阿县丘底村前，清干隆年间隆平县知县袁文涣曾吊以诗曰： 广阿城外夕阳愁，太息茫茫土一天。 古墓寒烟分野色，残碑衰草冷荒洲。 千秋事业光青史，十载勋名起汉刘。 丰沛当年成往事，萧萧叶落老松揪。 任敖墓位于隆尧县城东偏北2.5公里处的丘底村南。此墓高10米，占地12亩。该墓系土封墓葬，虽经两千余年的风吹雨打，迄今仍若岑丘，肃穆壮观。该墓墓顶有树木数株，并立有隆尧县“重点文物保护”标志。墓地附近的地面上有汉代筒瓦和卷云纹瓦当。墓地原有明嘉靖三十二年（1553年）的“乡贤汉御史大夫任公之墓”石碑。该碑现已搬迁到隆尧县文物保管所保存。现在，任敖墓基本完好，属县级重点文物保护单位。 任安：字少卿，曾任益州刺史、北军使者护军等职。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了回信《报任安书》。关于此信的写作年代，一说是在汉武帝征和二年（前91），另一说是在汉武帝太始四年（前93）。 任光：南阳宛（今河南省南阳市）人。东汉云台二十八将之一。后人又将二十八将配入古代天文学四方二十八星宿之中，任光为南方“朱雀”柳宿。古代将星空分为四组，四方和四种动物：东方苍龙，北方玄武（龟蛇合体），西文白虎，南方朱雀。每组有七宿（宿—星的位次。柳宿系南方朱雀的第三位次，有星八颗）。任光曾跟刘秀在昆阳大战，破王莽（外戚王莽篡位，建新王朝）兵百万立过功。刘玄迁都洛阳，派任光为信都太守。任光在战争中能争取民心，为汉光武帝左大将军，土阿陵侯。 任峻：字伯达，河南中牟人，三国时魏国典农中郎将。曾主持屯田，数年中，所在积谷，仓廪皆满。《三国志卷十六·魏书十六》载：“峻宽厚有度而见事理，每有所陈，太祖多善之。于饥荒之际，收恤朋友孤遗，中外贫宗，周急继乏，信义见称。官渡之战，太祖使峻典军器粮运。贼数寇抄绝粮道，乃使千乘为一部，十道方行，为复阵以营卫之，贼不敢近。军国之饶，起于枣祗而成于峻。太祖以峻功高，乃表封为都亭侯，邑三百户，迁长水校尉。建安九年薨，太祖流涕者久之。子先嗣。先薨，无子，国除。文帝追录功臣，谥峻曰成侯。复以峻中子览为关内侯。” 任棠：上邽（今甘肃省天水市）人，东汉着名学者。有学问，不做官，修居教书，有气节，因他曾以物暗示太守广行仁政，故有“任棠水”之佳话。《后汉书·庞参传》载：“‘（庞）参拜为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久日：‘棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也；拔大本薤者，欲吾击强宗也；抱儿当户，欲吾开门恤孤也。”唐高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》赞其事：“不改任棠水，仍传晏子裘。” 任延：字长孙，宛城（今河南南阳）人，东汉名吏。十二岁时，熟读《春秋》、《易经》等，有“任圣童”之称。二十三岁时任九真（今属越南）太守，延教以垦关配匹之道，五年之后，粮食丰收，婚嫁有度，人民生活大改善，生了子女，多以任为名。《后汉书》载《任延善政》：显宗拜颍川太守。永平二年，征会辟雍，因以为河内太守。视事九年，病卒。 任询：字君谟，易州军市人。金代着名书画家。父贵，有才，善画，喜谈兵，宣、政间游江、浙。询生于虔州，为人慷慨多大节。书为当时第一，画亦入妙品。评者谓画高于书，书高于诗，诗高于文，然王庭筠独以其才具许之。登正隆二年进士第。历益都都勾判官，北京盐使。年六十四致仕，优游乡里，家藏法书名画数百轴。年七十卒。 任昉(460-508)：南朝梁着名文学家，字彦升，乐安博昌（今山东寿光）人，仕宋、齐、梁三朝。16岁举秀才,为太常博士。南齐时,官至中书侍郎、司徒右长史。他与萧衍都是“竟陵八友”中人，并相友善。永元三年(501),萧衍进军建康，任昉为记室。次年，萧衍代齐立梁，禅让文告即出自任昉手笔。入梁，拜黄门侍郎、吏部郎，出为义兴（今宜兴）太守，召为御史中丞、秘书监。又出为新安太守，逝世于任所。追赠太常，谥号敬子。任昉是南朝的散文大家,以擅长表、奏、书、启等实用文体知名于时,与诗坛圣手沈约齐名,史称"任笔沈诗"。其藏书多至万余卷，与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。《隋书·经籍志》有《任昉集》34卷，已佚。明代张溥辑有《任彦升集》，收入《汉魏六朝百三家集》。又《文章缘起》及《述异记》二书，旧均题为昉作。”事见(《南史·任昉传》)。 任雅相：唐高宗时宰相，在位时间不长，六五九年，以兵部尚书同中书门下三品，封安乐县公，两年后卒于军中。 任仁发(1255-1327)：元朝水利家、画家，字子明，号月山道人，松江青龙镇（今上海青浦）人。曾主持疏浚吴淞江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。官至浙东道宣慰副使。善画人物，尤长画马，常与赵孟頫并提，着名的《二马图》为其代表作。 任环：今山西长治人，明代着名抗倭将领。一五五五年，与俞大猷在陆泾坝等地连破倭寇，以敢战着称。着有《山海漫谈》。 任熊(1823-1857、一谓1820-1856)：清代画家，字渭长，号湘浦，浙江萧山人。工书善画，长于人物、花鸟、山水。继承陈洪绶的传统，造形古硬，敷彩鲜艳，富有装饰意趣。《大梅山房诗意图册》120幅，是其代表作。史上与任熏、任颐合称"三任"，又加其子任预(1853-1901)，合称"四任"。 任熏(1835-1893)：清代画家，任熊之弟，字阜长，又字舜琴，工人物、山水，尤擅花鸟。 任颐(1840-1895)：清末名画家，初名润，字小楼，后改字伯年，浙江山阴（今绍兴）人。师任熊、任熏，工人物肖像、擅花鸟。 任大椿：江苏兴化人，清代着名学者。任礼部主事，兼《四库全书》修纂官。有《弁服释例》、《字林考逸》等。 任伯年：浙江山阴（今绍兴）人，清代着名画家。擅画鸟、山水、人物，技法上有独到之处，所作写照，神采奕奕，其与任熊、任薰合称“三任”。 任化邦(？-1867)：又名任柱，安徽蒙城人。清末捻军起义首领，太平天国鲁王。1865年在山东曹州歼灭僧格林沁军，1866年粉碎曾国藩围剿计划，屡败湘、淮清军。后在江苏赣榆被叛徒杀害