收姓氏段的全国多少人口

1. 段姓人口有多少人如题 谢谢了

段姓是当今中国姓氏排行第八十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三,大概有30000多人。 寻根溯源 1、出自姬姓。据《元和姓纂》及《史记·郑世家》等资料所载，春秋时郑武公少子共叔段后裔，以王父字为氏，是为河南段姓。2、据《史记·老子列传》所载，老子之子宗，春秋时为魏国将领，受封于段干，人称段干木，子孙有段姓。3、出自鲜卑后裔。据《姓氏寻源》、《辞海》等资料所载，鲜卑人檀石槐之后段务目尘、段匹石单等西晋时受封领地，族人多段姓，十六国时被后赵帝石虎所占，族人与汉人杂居，遂被融合。4、云南段姓宗源有二：其一，据《姓氏寻源》所载：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮代为酋帅，裔孙凭入朝拜为云南刺史，本出武威（今属甘肃）。”其二，后晋时，白蛮人段世平建大理王朝（治今云南大理白族自治州一带），段姓为其大姓。5、潞西德昂族道普雷氏，满、蒙、土、苗等均有段姓。 得姓始祖 共叔段。春秋时，郑武公妻子武姜生长子寤生时，难产以为怪，遂不喜欢；生少子叔段时顺利，且叔段生的一表人才，很讨武姜欢心，于是请求武公立叔段为太子，武公以长幼顺序没有答应。庄公寤生即位后，武姜请求把制（今河南汜水）封给叔段，庄公不同意，而把京城（今河南荥阳）封给弟弟，人称“京城太叔”。太叔恃母爱，并以武姜为内应公开招兵买马企图夺兄之位，就在他一切准备就绪即将行动时，早有防备的郑庄公先发制人，突袭京城，大败叔段。叔段逃到共（今河南辉县），时称共叔段，其子孙为与郑国王室有所区别，以王父字为氏，奉共叔段为得姓始祖。 繁衍播迁 依“寻根溯源”所述，段姓发源地有四：1、叔段逃逸之地共，今河南北部辉县一带；2、魏将宗，其国所辖在今山西东南及河南北部一带；3、鲜卑段姓受封之地位于辽西；4、云南。早期段姓以陕西、甘肃一带繁衍最旺，以后段姓大致以此二地为主迁地，扩播四方。西汉时，段 任北地都督，玄孙段贞任武威太守，子孙遂在此世居，日益族大人众，形成武威郡，尊段贞为开基始祖。魏晋南北朝之际，段姓或因仕宦，或因避战乱而迁往各地。段贞后裔段荣任北魏定、秦二州刺史，段诏任北齐太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任郑州刺史，段楹任大理司直并隋、朔二州刺史，段纷任后魏晋兴太守。此支段姓可谓仕官累累，簪缨不绝。另有鲜卑段姓世居之地被后赵帝石虎所灭，族人遂与汉人杂居，而日渐相融。唐代段姓仍以北方人口居多。段 一支此期仍多入仕，主居于陕西西安及河南一带，人丁兴旺，家族庞大，有段文昌任穆宗时宰相。后晋有白蛮（白族前身）人段世平建大理王朝，其子孙相继统治达三百一十七年之久，致使段姓在云南发展迅速，今日大理，段姓仍位居大姓之一。宋元时，北方段姓为躲避金人南下及蒙军入主中原所带来的战祸，而纷纷南下，为南方段姓的发展注入新的力量。明代有山西大槐树籍段姓迁于山东、河南、河北、甘肃、陕西、湖北等地。清代段姓无大规模迁徙之举，各地段姓繁衍平稳，覆盖广泛。今日段姓以四川、山西、河北、云南等省多此姓，上述四省段姓约占全国汉族段姓人口的百分之五十八。 郡望堂号 段姓郡望主要有四：1、京兆郡，治所在长安（今陕西西安市西北）；2、武威郡，治所在武威（今甘肃民勤东北）；3、扶风郡，三国魏时治所在槐里（今陕西兴平市东南），东晋移治池阳（今陕西泾阳西北）；4、天水郡，治所在今甘肃天水一带。 堂号：“武威”、“京兆”、“君轼”、“锦绸”、“余庆”、“多寿”等。 宗族特征 1、段谐音断，引果断之义，当机立断不失为段姓优良作风。2、段姓族人多英武，历史长河中，留下过段姓帝王之浪涛，实为家族荣耀史锦上添花之笔。3、段姓字行有序，辈份明晰。如段静朗所修《段氏宗谱》，内有安徽段姓一支字行为：“承宗祖绪，光宜庆昌。” 名人精粹 段干木：战国时魏国人，求学于子夏，与田子方、李克、翟璜、吴起俱为魏国才士。其潜学守道，不事诸侯，受到魏文侯敬重，据传文侯每过段干木家门，定站立伏于车前横木，以示尊敬。段会宗：天水上圭阝（今甘肃天水）人，西汉任西域都护、雁门太守等职。为人义气，重功名，受到各族敬畏。段孝直：汉景帝时举孝廉，为长安令。性刚直纯孝。家有良马，为先父生前所乘，雍州刺史梁纬倚势索之，未遂，冠孝直以受脏之罪而下狱致死。段匹石单：晋时鲜卑人。建武初任幽州刺史，与刘琨联盟讨伐石勒，兵败后至襄国，仍着朝服持晋书。后在国中推其为君主时，事露遇害。段韶：南北朝时北齐姑臧武威人，累官至左丞相，封平原郡王。段随：十六国时西燕人。初为西燕大将，国内大乱之时被推为王，旋被杀。段业：西安人，十六国时北凉国君，初为后凉建康（今甘肃高台南）太守，后为匈奴人所拥立，在位三年被杀。段文昌：临淄（今山东淄博市）人，唐穆宗时为相，治尚宽静。文宗时拜御史大夫，封邹平郡公。段成式：文昌子，唐代文学家，官至太常少卿。其人博闻强记，藏书甚丰，撰有《酉阳杂俎》，清人辑其诗文成《段成式诗》。段秀实：氵开阳(今陕西千阳)人，唐代司农卿。曾被叛将朱氵比胁于军中议事，秀实以象笏猛击朱氵比，遂遇害。段思平：五代时白蛮人，世为南诏贵族。初为通海节度使，公元九三七年，建大理国。史称“大理第一世王”。段成己：绛州稷山（今属山西）人，金代着名文学家，与其兄段克己均为当时享誉文坛较有影响的人物。段兴智：为段思平所建大理国末代国君，为忽必烈所灭。元籍其地，封兴智为摩河罗嵯，管领八方。及卒，后传十一代总管。段玉裁：江苏金坛人，清代着名文学训诂家、经学家。着有《说文解字注》一书。段祺瑞：安徽合肥人，近代皖系军阀首领。曾任提督、国务总理等职，一九二四年出任北京临时政

2. 段姓现在有多少人啊，人口最多的是哪个地方拜托各位了 3Q

在全国段姓有近3000万人，分布在全国各地。宋代以前，它较多的分布在北方地区，较为集中的是山西、河南、陕西、甘肃、云南，其郡望在武威、京兆、大理、太原。随着时代的发展，从宋代起，经济重心南移，段姓逐步向南扩展迁徙，现在分布较为集中的是江西、湖南、湖北、安徽、台湾，当然也还有陕西、河南、山西、甘肃、云南。其郡望是英山、黔阳、南县、韩城、偃师，当然也还有武威、大理、太原。 在南方，现在段姓人思想较为活跃，尤以湖南、湖北、江苏、云南、台湾为甚： 段姓排行 段姓为 国常见姓氏，是人口最多的一百个大姓之一，约占全国汉族人口的0.23%，居第八十七位。分布很广，尤以四川、山西、河北、云南等省多此姓，四川段姓约占全国汉族段姓人口的58%。 展开其他相似回答 (1) 隐藏其他相似回答 (1)

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3. 段姓的人口数量

李姓是中国第1大姓！占了中国汉族人口的近8% 1.李姓 －占全中国汉族人口的 7.94％＝95,300,000人。 2.王姓 －占全中国汉族人口的 7.41％＝88,900,000人。 3.张姓 －占全中国汉族人口的 7.07％＝84,800,000人。 4.刘姓 －占全中国汉族人口的 5.38％＝64,600,000人。 5.陈姓 －占全中国汉族人口的 4.53％＝54,400,000人。 6.杨姓 －占全中国汉族人口的 3.08％＝37,000,000人。 7.黄姓 －占全中国汉族人口的 2.29％＝27,500,000人。 8.赵姓 －占全中国汉族人口的 2.23％＝26,800,000人。 （广东省的黄姓人口最多，约占广东人口的19％＝5,100,000人)。 9.周姓 －占全中国汉族人口的 2.12％＝25,400,000人。 10.吴姓 －占全中国汉族人口的 2.05％＝24,600,000人。 11徐12孙13胡14朱15高16林17何18郭19马20罗21梁 22宋23郑24谢25韩26唐27冯28于29董30萧31程32曹33袁34邓35许36傅37沈38曾39彭40吕41苏 42卢43蒋44蔡45贾46丁47魏48薛49叶50阎51余52潘53杜54戴55夏56钟57汪58田59任60姜61范 62方63石64姚65谭66廖67邹68熊69金70陆71郝72孔73白74崔75康76毛77邱78秦79江80史81顾 82侯83邵84孟85龙86万87段88曹89钱90汤91尹92黎93易94常95武96乔97贺98赖99龚100文

排名87，大约四五十万人

4. 百家姓之段姓

百家姓之段姓 段姓，大理国国姓，部分先祖出自周王族支系，部分源于姬姓郑氏。段字的本义是锤击、锤炼的意思。许慎《说文解字》 对段字所作的解释是：“段，椎物也。”朱芳圃在《殷周文字释丛》中讲得更加明白具体，他说：“金文段，象手持椎于厂中捶石之形。”段字是象形字，一般认为段字的左边像山石或山崖的形状，右边的象形则是用手持锤击之。由此可知，段字的来历当与开采石料、打磨石器有关，它的起源应该是非常古老的。远古祖先在人类 历史 的最早阶段就学会了使用和制造工具，在悠久漫长的史前时代，人类所使用的工具主要是打制石器和磨制石器。《公刘》所记述的是后稷的曾孙、古代周族的首领公刘率领族人自邰迁豳，安定居处，开基 创业 的 事迹 。到达豳地之后，派人横渡渭水，采运石料。按郑玄和孔颖达的说法，他们采来的碫石是用作椹质。所谓“椹质”，就是锻造金属器具用以承受锤击的砧垫。

“段氏”的出现，始见于《周礼·考工记·轴人》：“段氏为镈器”。晚清学者孙诒让解释段氏的含义说：“凡铸金为器，必椎击之，故工谓之段氏，锻则所用椎段之具也。”这里所讲的“段氏”，是指专门从事锻铸的工匠和管理人员。“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。段姓是汉字姓之一，在《百家 姓》中排第218位。2006年中 国段姓人口 排名 第81，在韩 国也有分布。
段姓历史发展
迁徙分布

源自共叔段，根源于姬姓，属黄帝的后代。段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厉王，公元前841年，发生 “国人暴动”， 厉王死于囚所。据《左传》、《史记》的记载，周宣王继位，把他的弟弟姬友分封到镐京附近的郑(今陕西省华县)。姬友就是共叔段的祖父郑桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破镐京，姬友死于王事。姬友的长子姬掘突继位，助周平王东迁洛邑有功，仍为周朝司徒，并把郑室迁到洛阳东南，史称“新郑”。故城至今保存完好。武公娶了申侯的女儿武姜，生了两个儿子。大儿子叫“寤生”，因难产，姜氏受了惊吓，对他一直不喜欢。姜氏后来又生了一个儿子叫“段”，人们称他“叔段”。共叔段死后，家人子孙四处逃散。郑庄公的儿子郑厉公继位，态度有所改变，他曾对臣下说：“不可使共叔段无后于郑。”并于周釐王四年(公元前678年)将出奔在卫国的共叔段的孙子公父定叔及其家人迎回郑国。公父定叔的父亲名叫公孙滑，定叔回郑以后，共叔段的子孙始称“公孙段氏”。这就是所说的河南段氏。共叔段的后代子孙将“段”作为自己的姓氏，这表明了他的后代子孙对共叔段的爱戴与尊重。

来自段匹磾,根源于鲜卑族后裔。段匹磾，辽西石城人。据《辞海》载，西晋时，鲜卑族的一个部落首领叫段务勿尘，在归顺朝廷后被封为辽西公。他的领地内原有三万家，分布在今辽宁西部。但后味他的领地被十六国之后赵 石虎于太宁元年(349年)占领，其属民逃到中 原各地，与汉 人杂居，并逐渐与汉人融合，在生活习惯上也没有两样。 又据清人张澍《姓氏寻源》一书载，段务勿尘本鲜卑人檀石槐之后，其属民在与汉人融合之后，其东晋怀帝时的左贤王兼幽州刺史，段匹磾，作为段务勿尘之后人，即将这“段”作为这些属民统一的姓氏，使之成为段姓族人重要的一支。是为辽西段姓。

《晋书·卷八十六王浚传》称“鲜卑务勿尘”《 晋书·段匹石单传》曰:“段匹石单,东部鲜卑人也。《晋书·惠帝纪》:“王浚遣乌丸骑攻成都王颖于邺。光熙元年 ,司空越遣祁弘等帅鲜卑西迎车驾⋯⋯祁弘等入长安,所部鲜卑大掠⋯⋯“ 《 《北史·徒何段就六眷传》[1-3] 曰：“日陆眷，因乱被卖为渔阳乌丸大人库辱官家奴。诸大人集会幽州，皆持唾壶，唯库辱官独无，乃唾日陆眷口中。日陆眷因咽之，西向拜天曰:‘愿使主君之智慧禄相，尽移入我腹中。’其后渔阳大饥，库辱官以日陆眷为健，使将人诣辽西逐食，招诱亡叛，遂至强盛。” 魏晋之际，段氏祖先段日陆眷作为一个社会地位极低的家奴，以口接主人痰唾，获得乌桓大人库官氏的信任，并乘渔阳大饥，吞并了库官大人“诣辽西逐食”的乌桓人众，以此作为最初最基本的部众建立起段部。而后，日陆眷又于辽西“招诱亡叛”，继续扩充实力。日陆眷所招诱的“亡叛”， 都是一些零星分散的、没有组织的匈奴、鲜卑等少数民族成员，或者是和日陆眷同样身份的奴隶，他们没有领袖与部落，很容易便统一于日陆眷的旗帜下，成为段部部众。 据中国民族史家马长寿先生《乌桓与鲜卑》等考据，段部可能是在东汉中叶迁入辽西的，段部世袭部落大人，历经了段日陆眷、段乞珍、段务目尘、段就六眷、段涉复辰、段匹磾、段末波、段牙、段辽、段兰、段龛、段勤等部落首领的统治，于东晋永和年间全部鲜卑化。段部其后裔以及与之相关的乌桓部落和高车部落全部鲜卑化，并融入北朝的鲜卑人之中。

鲜卑段氏也称段部或者段国，是东晋十六国前期活跃于北亚的力量。 段部最初是由乌桓化的高车段氏家族主导的乌桓部落，在迁入辽西以后，又吸纳 不少少数民族加入不断壮大， 所统少数民族至少包括乌桓、鲜卑、匈奴和高车。段部与慕容部、宇文部并列为东部鲜卑三部，因其族属为鲜卑，史书称其为鲜卑部落。

段日陆眷本是高车族库狄部落族人， 高车族的先祖便是春秋时期的赤狄。段日陆眷的祖先很有可能便是赤狄部落的铎辰氏(段干氏)，因而以段为姓。 唐代 《元和姓纂》卷九“辽西段氏”条记北平襄侯段文振是东部鲜卑段匹磾之八代孙。段匹磾即段日陆眷之侄孙、段务目尘之子。《周书》卷三十六《段永传》记载周骠骑大、开府仪同三司、瓜州刺史段永亦匹磾之后：“段永，字永宾，其先辽西石城人，晋幽州刺史匹磾之后也。” 段部后裔还有一支因避难改姓库狄，恢复了段部首领先祖库狄部落氏姓。 《周书》卷三十三“库狄峙传”：“其先辽东人，本姓段氏，匹磾之后也，因避难改焉。后徙居代，世为豪右。祖凌，武威郡守;父贞，上洛郡守。”唐朝《元和姓纂》卷八“库狄”条记载：“鲜卑段匹磾之后，避难改姓库狄，居代北，后迁中夏河南。后魏上洛太守库狄陵生保真，保真生峙，周宣州刺史，生嶷、徽、崧;徽生璠，益州总管、乐成公;崧生仁志，千牛郎中;仁志生益利，益利生履温，库部郎中。” 唐代的襄阳令库狄履温即出自此族。 库狄氏为 鲜卑着姓，《北齐书》为之立传的有库狄干、库狄回洛、库狄盛等，《周书》为之立传的有库狄昌、库狄峙，《隋书》为之立传的还有库狄嵚。《北齐书》卷六《孝昭帝纪》：“赵郡王壑与库狄显安侍坐。帝曰：‘须拔我同堂弟，显安我亲姑子。今序家人礼，除君臣之敬，可言我之不逮。’”

云南白族(还有哈尼族)，根源于段思平。唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 (737—1053年)。白蛮就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带，多为段姓。清人张澍在《姓氏寻源》中说：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮，代为酋帅。裔孙凭入朝，拜云南刺史，本出武威。”这就是云南段氏的来历。始祖段延是出自武威的地道的汉人，是共叔 段子 孙西迁武威后的后裔。如此看来，云南段氏同河南段氏本是同根生，云南段氏被世人视为白族(还有的是哈尼族)。清人冯苏在《滇考·段氏大理始末》一数千字的长文中说：“段氏之先为武威郡人。唐天宝末，段俭魏佐南诏王蒙氏有功，赐名忠国，擢清平官(相当于宰相)。六传生思平。”

源于蒙古族，属于 文化 上汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：1、蒙古族土尔扈特氏，源出蒙古土尔扈特部等，本姓巴达盖、给尔给斯氏、土尔扈特(陶尔高德)氏以部为氏。

2、蒙古族陶日根席日氏，陶日根沙拉(陶日根席日、陶尔干锡热)氏、清朝中叶以后多冠汉字姓为段氏、黄氏等。

据《皇朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族段姓，其先清代八旗段氏。

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今锡伯族、土家族、苗族、回族等少数民族中，均有段氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉字姓氏，世代相传至今。

唐代段姓仍以北方人口居多。段一支此期仍多入仕，主居于陕西西安及河南一带，人丁兴旺，家族庞大，有段文昌任穆宗时宰相。

后晋有白蛮(白族前身)人段世平建大理王朝，其子孙相继统治达三百一十七年之久，致使段姓在云南发展迅速，今日大理，段姓仍位居大姓之一。

宋元时，北方段姓为躲避金人南下及蒙军入主中原所带来的战祸，而纷纷南下，为南方段姓的发展注入新的力量。

明代有山西大槐树籍段姓迁于山东、河南、河北、甘肃、陕西、湖北等地。清代段姓无大规模迁徙之举，各地段姓繁衍平稳，覆盖广泛。

今日段姓以四川、山西、河北、云南等省多此姓，上述四省段姓约占全国汉族段姓人口的百分之五十八。段姓是当今中国姓氏排行第八十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三。

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《史记·老子韩非列传》载：“老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。”老子姓李，名耳，字聃。他的儿子李宗，封于段干(约在今山西省夏县境内)之后，即以封邑段干为姓。后来，魏国的段干木、段干子，齐国的段干朋，都是他的后代。战国时，段干木的子孙西迁入关，在姓氏中去掉干字，单姓段，所以在西汉以后，就没有“段干”一姓了。根据《风俗通》一书中的记载，战国初期魏之段干术，原是晋国人，后来到魏国，守道不仕，住在魏邑段干，人称段干木，他的后代即以段为姓氏。另外还有，《唐书·宰相世系表》关于“封段为干木大夫”一说。这些也都可以作为段姓来源一说佐证。
段姓 传统文化
郡望堂号

京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。 三国 魏将辖区改称京兆郡。

武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖为西汉段贞。

扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改为扶风郡，治所在槐里。西晋移至池阳。

天水郡：西汉武帝元鼎三年(公元前114年)始置，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄(今甘肃省通渭县西北)。东汉永平十七年(公元74年)改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。

君轼堂：战国时期魏国的段干木不肯作官，魏文王却认为他很能干，于是亲自登门 拜访 ，段木干跳墙躲了起来，不肯与之相见。文侯依然很尊敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木是贤人，我能不轼吗?”

此外，段姓的主要堂号还有：“武威堂”、“京兆堂”、“锦绸堂”、“余庆堂”、“多寿堂”“集凤堂”等。[4]

宗祠楹联

忠留册笏;学博酉阳。——佚名撰段姓宗祠通用联

上联典指唐代司农卿段秀实，字成公，汧阳人。朱泚反叛，认为他能孚众望，胁迫到军中计事。他乘间用象笏猛击朱泚，遂被杀害。后追赠太尉，谥忠烈。下联典指唐代太常卿段成式，字柯古，临淄人。他博闻强记，藏书丰富，尤多奇篇秘籍，撰有《西阳杂俎》，清人辑有《段成式诗》。

文称二妙;国立一王。——李文郑撰段姓宗祠通用联

上联典指金代文学家段克己、段成己兄弟，绛州稷山人。段克己，字复之，金末进士，人称逐庵先生;段成己，字诚之，号菊轩，金末正大年间进士，官宜阳县主簿。入元后，兄弟二人都不再做官，一起隐居在龙门山，均以文章着称，文学家赵秉文称他们为“二妙”。后人汇集他们兄弟的诗词，编为《二妙集》。下联说十六国时凉州地方政权首领、北凉的建立者段业，京兆人，博览史传，善长文词。后凉时官建康太守，龙飞年间，沮渠蒙逊脱离后凉，推他为凉州牧，年号神玺，三年后改称凉王。后被沮渠蒙逊所杀。

平羌锡士;梦凤呈样。——佚名撰段姓宗祠通用联

上联说东汉武威姑臧人段颎，字纪明，少年时就习弓马，尚游侠。桓帝时为中郎将，因镇压公孙举、东郭窦起义封列侯，后官护羌校尉，至太尉。下联说北宋开封人段少连，字希逸，历官知县、知州，多有政绩，事无大小，决断如流，不向权势屈服，范仲淹曾推荐他“才堪将帅”。后官工部郎中、龙图阁直学士。相传他出生时，母亲梦中见凤凰集于庭院。

忠留丹笏;学博酉阳。——佚名撰段姓宗祠通用联

上联典指唐代沂阳人段秀实，字成公，因军功官至泾原郑颍节度使，数年间，吐蕃兵不敢侵犯边塞，建中年间官司农卿。原卢龙节度使朱沘在京城哗变，被推为皇帝，请素有威望的段秀实为辅佐。段秀实表面与朱沘合作，一天，乘议事的机会，夺象牙笏出击朱沘，被杀害。下联典指唐代文学家段成式，字柯古，临淄人，因父亲段文昌(穆宗时宰相，封邹平郡公)之荫官秘书省校书郎，官至太常少卿。家中藏书很多，他博闻强记，着有《酉阳杂俎》。又能诗，后人辑有《段成式诗》。

逾垣避主;击笏除奸。——佚名撰段姓宗祠通用联

上联典指战国魏·段干木屡征不士，魏文侯亲顾其宅，干木逾墙以避之。下联典指唐·段秀实事典。

远岫林端出;清波城下回。——唐·段文昌撰段姓宗祠通用联

此联为唐代翰林学士段文昌《晚夏登张仪楼呈院中诸公》诗句联。

水暗余霞外;山明落照中。——唐·段文昌撰段姓宗祠通用联

此联为唐代翰林学士段文昌《题武担寺西台》诗句联。

句饶方外趣;游惬社中朋。——唐·段成式撰段姓宗祠通用联

此联为唐代太常少卿段成式《书事》中联句。

好溪呼于百姓;开谕胜过三军。——佚名撰段姓宗祠通用联

上联典指唐代太常少卿段成式的事典。下联典指唐代翰林学士段文昌的事典。段文昌，字墨卿，一字景初，临淄人。穆宗时入相，出为剑南西川节度。汉尚宽静。文宗立，拜御史大夫，封邹平郡公。后复节度西川卒。

九经陶铸资群彦;一字源流奠万哗。——赵朴初题江苏省金坛市段玉裁纪念馆

段玉裁纪念馆位于金坛大南门外愚池风景区。建于1984年，占地65亩，其中水面35亩。纪念馆建筑为仿清式砖木结构，四合院布局，南向，筑在四面环水的小岛上，三面环水，景色宜人。“段玉裁纪念馆”横匾由舒同题写。门前有狮了滚绣球昆石一对，步入门槛，门厅两侧各接一厢房，中间为长方形庭院，正对面为纪念堂，七架梁，面阔三间，歇山顶，飞檐翘角。梁上有一镏金横匾：“朴学宗师”，为着名 书法 家沙孟海题写。堂内屏门前置段玉裁半身塑像，侧前后柱上有两副楹联，一由周祖谟行先生书写，一由赵朴初先生撰写。庭院两侧水榭分别陈列段玉裁各种着作和后人研究段着的学术 论文 。各厅室由回廊连接，四周绕以院垣。院门开在溧金公路之侧。进院门是一方有20亩的广场，广场与纪念馆一水相隔，过广场右折，经柳荫长堤、五曲桥、六角亭，便抵门厅，进入纪念馆。此联是赵朴初的会心之作。

说字解经，功超许郑;审音辨韵，名震乾嘉。——周祖谟书写江苏省金坛市段玉裁纪念馆

上联“许郑”，典指许慎、郑玄。下联“乾嘉”，指小学名家辈出。

旷览江天，包罗海岳;长养花木，位置鼎彝。——清·薛慰农撰段姓宗祠通用联

此联为清代咸丰进士薛慰农赠清代文人段小湖联(节录)。

独存一夫，坚守学道;尚有二人，拥为君王。——佚名撰段姓宗祠通用联

上联典指战国时魏国人段干木，与田子方、李克、翟璜、吴起俱为魏国才士，诸人都当了，只有他独潜学守道，不事诸侯，为于下所重。下联典指段姓称帝者有二人。即：十六国时西燕内乱，众推大将段随为王，改元昌平，旋被杀;十六国时，又有西安人段业，被匈奴人拥立为北京国君，在位三年被杀。

家谱文献

族之有谱，凡以教亲睦，察远近，别真伪，备遗忘也。每世必修，一节之长必录，一行之善必书。谱之为义大矣哉!稽滇志所载，蒙诏僭制，不知汉大。段氏虽相沿割据，然求经籍，受册封，颇知礼义。有宋徽宗政和七年段公正严，遣使入贡，诏封为大理国王。迄今大理、剑川，段氏子孙繁衍，其兴衰源委，必有谱牒可稽。但两地遥隔，无从咨询，姑以俟后人之详察耳。我高祖龙生公，移居他郎(即墨江)，因屡遭兵火，家乘无传。祖本珍公，所为深长太息也。祖自幼乐施好善不倦，而家贫无资，遂以簿书糊口，及顶吏进京，考职候补经历，旋以年耄，累征不就。吾父光裕公，性至孝，祖母陈氏病，割股救焉。历事继祖母三人，不异所生，其事吾祖也。每岁终以十金寿。左右就养无方，务得其欢心而后已。雍正壬子，夷逆之变，奉上宪委，往定南里招安，不避艰险，辛苦备尝，为所全活者万余家。平定后，经营家政，光大门庭，俾浩兄弟文成武就，入校庠而食廪禄，列铨选而贡朝廷。皆其积善成德栉风沐雨之遗也。故列世谱详注于后，而昭穆井然。公议十字派附录于此(明其思为以宗守芳尚之)，他日子孙览谱，睹昭穆井然，遵派而论，不失式相好、勿相尤，笃一本之亲，广九族之爱，继往开来，于以拔巍科，掇高第，又其僭德之光，久而自发者乎。失为善无不报，而迟速有时。我祖宗代有盛德，宜享其隆。不于其身，必于其子孙。此事有必至，理有固然，而无疑者。但须贵而能下，富而好仁。仲叔季弟分多润寡，不以途人待之。斯不负段氏忠厚传家之遗愿，而有以答吾祖宗之灵于在天矣。

谱牒是记述姓氏家族发展历史的重要文献，有“族谱”、“宗谱”、“家谱”、“家乘”等名称。谱牒起源很早，在周朝时期，已经有了中国最早的谱牒。修谱在唐宋时已很盛行。

族谱的体例，一般包括谱名、谱序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家训、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠、丧祭、族产、坟茔、墓铭、祠记、遗稿和题跋等各个方面的内容。修谱的目的在于敬宗收族，将家族的源起、迁徙、繁衍、发展的情况录于谱系，使子孙了解家族发展的历史，祖先创业的艰难，从中受到 教育 和启迪。

而族谱的内容，则又集中体现在历届修谱时所撰的谱序之中。每届修谱，按例撰写谱序，历届修谱所撰谱序均收存在族谱的首卷。谱序所写的内容大致有两个方面：一是叙述本族本支的源流和繁衍情况。叙述源流时有的从受姓始祖讲起，有的只从当地开代祖讲起。二是借修谱的机会阐发一种同宗精神，教育后代如何承前启后，继往开来，弘扬祖德，遵循族规，奋发图强。下面就不同时代各地的段氏族谱作一些有选择的介绍。段姓的家乘谱牒至今在各级图书馆社科研究单位所 收藏 的有百种以上。在民间段氏人家所收藏的则在千种以上。典型的如湖北英山新编《段氏宗谱》，610多万字，纲举目张，眉目清整，结构庞大，项目繁多段姓早在汉代已有都获公修撰的族谱，左丞相陈平为之作序。序中追溯了段姓的祖源，颂扬了段氏先祖的治功和令德，并简要叙述了段姓子孙迁播、家族繁衍的情况。

现存的段氏族谱，大多修撰于明、清时期和民国时期，而尤以清代和民国时期的为多。20世纪末期，修谱之风再次盛起。现代、当代的段氏族谱，除了继承中华民族的传统道德中的优秀部分外，从20世纪初就开始表现出浓厚的民主思想。主张强族兴邦，以身为炎黄子孙而感到自豪。“众族蕃矣，上溯其初，皆一人之身也”，“中国四万万同胞，皆黄帝子孙，固皇皇一大宗族也”。这完全摒弃了狭隘的宗族主义思想，强调了整个中华民族的大团结。20世纪末期的族谱更体现出新的时代特点：服从国法、淡薄族规，如招赘女婿可以人谱;过继他姓子女，只要改姓均可入谱;子孙无论男女，可从母姓。这些都是封建族规所不允许的。由此可以看出人们观念的改变和社会的发展进步。

5. 全国姓段的有多少人

段姓是当今中国姓氏的一个大姓，人口较多，约占全国汉族人口的0.23％，人口在270万人左右。

6. 段姓人口数量2016年

“段氏”的出现，始见于《周礼·考工记·轴人》：“段氏为镈器”。晚清学者孙诒让解释段氏的含义说：“凡铸金为器，必椎击之，故工谓之段氏，锻则所用椎段之具也。”这里所讲的“段氏”，是指专门从事锻铸的工匠和管理人员。“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。段姓是汉字姓之一，在《百家 姓》中排第218位。2006年中 国段姓人口排名第81，在韩 国也有分布。段姓是中国人口最多的第八十一位姓氏,在川、滇地区颇有影响。当今段姓人群大约占了全国人口的0.22%,总人口大约在270多万。

7. 全球姓段的一共有多少人

v段姓是当今中国姓氏排行第八十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三,大概有30000多人。� 寻根溯源 1、出自姬姓。据《元和姓纂》及《史记·郑世家》等资料所载，春秋时郑武公少子共叔段后裔，以王父字为氏，是为河南段姓。2、据《史记·老子列传》所载，老子之子宗，春秋时为魏国将领，受封于段干，人称段干木，子孙有段姓。3、出自鲜卑后裔。据《姓氏寻源》、《辞海》等资料所载，鲜卑人檀石槐之后段务目尘、段匹石单等西晋时受封领地，族人多段姓，十六国时被后赵帝石虎所占，族人与汉人杂居，遂被融合。4、云南段姓宗源有二：其一，据《姓氏寻源》所载：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮代为酋帅，裔孙凭入朝拜为云南刺史，本出武威（今属甘肃）。”其二，后晋时，白蛮人段世平建大理王朝（治今云南大理白族自治州一带），段姓为其大姓。5、潞西德昂族道普雷氏，满、蒙、土、苗等均有段姓。 得姓始祖 共叔段。春秋时，郑武公妻子武姜生长子寤生时，难产以为怪，遂不喜欢；生少子叔段时顺利，且叔段生的一表人才，很讨武姜欢心，于是请求武公立叔段为太子，武公以长幼顺序没有答应。庄公寤生即位后，武姜请求把制（今河南汜水）封给叔段，庄公不同意，而把京城（今河南荥阳）封给弟弟，人称“京城太叔”。太叔恃母爱，并以武姜为内应公开招兵买马企图夺兄之位，就在他一切准备就绪即将行动时，早有防备的郑庄公先发制人，突袭京城，大败叔段。叔段逃到共（今河南辉县），时称共叔段，其子孙为与郑国王室有所区别，以王父字为氏，奉共叔段为得姓始祖。 繁衍播迁 依“寻根溯源”所述，段姓发源地有四：1、叔段逃逸之地共，今河南北部辉县一带；2、魏将宗，其国所辖在今山西东南及河南北部一带；3、鲜卑段姓受封之地位于辽西；4、云南。早期段姓以陕西、甘肃一带繁衍最旺，以后段姓大致以此二地为主迁地，扩播四方。西汉时，段 任北地都督，玄孙段贞任武威太守，子孙遂在此世居，日益族大人众，形成武威郡，尊段贞为开基始祖。魏晋南北朝之际，段姓或因仕宦，或因避战乱而迁往各地。段贞后裔段荣任北魏定、秦二州刺史，段诏任北齐太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任郑州刺史，段楹任大理司直并隋、朔二州刺史，段纷任后魏晋兴太守。此支段姓可谓仕官累累，簪缨不绝。另有鲜卑段姓世居之地被后赵帝石虎所灭，族人遂与汉人杂居，而日渐相融。唐代段姓仍以北方人口居多。段 一支此期仍多入仕，主居于陕西西安及河南一带，人丁兴旺，家族庞大，有段文昌任穆宗时宰相。后晋有白蛮（白族前身）人段世平建大理王朝，其子孙相继统治达三百一十七年之久，致使段姓在云南发展迅速，今日大理，段姓仍位居大姓之一。宋元时，北方段姓为躲避金人南下及蒙军入主中原所带来的战祸，而纷纷南下，为南方段姓的发展注入新的力量。明代有山西大槐树籍段姓迁于山东、河南、河北、甘肃、陕西、湖北等地。清代段姓无大规模迁徙之举，各地段姓繁衍平稳，覆盖广泛。今日段姓以四川、山西、河北、云南等省多此姓，上述四省段姓约占全国汉族段姓人口的百分之五十八。 郡望堂号 段姓郡望主要有四：1、京兆郡，治所在长安（今陕西西安市西北）；2、武威郡，治所在武威（今甘肃民勤东北）；3、扶风郡，三国魏时治所在槐里（今陕西兴平市东南），东晋移治池阳（今陕西泾阳西北）；4、天水郡，治所在今甘肃天水一带。

8. 段姓有多少人口_段姓的传统文化

段姓是中国人口最多的第八十一位姓氏，在川、滇地区颇有影响。当今段姓人群大约占了全国人口的0.22％， 总人口大约在270多万。

段的名义
《说文》：段，指锤击，以锤击物。金文的段字，像手持锤在崖下凿石锤击之形，两小点代表打碎的石屑，是一会意字。它的引申之义为锤击，所以，凡是以段为偏旁的字，如锻，大多有锤打之义。后来又引申为部分之义，如分段、段落等。段人当以打石或打铁作为自己的职业，因而段人以此为氏族的图腾，命名段氏族之名和族徽，段人居住过的地方称段，最终形成段姓。

段姓的起源与演变
汉族段姓来源主要有两大支：姬姓和赢姓。
第一支源自姬姓。公元前806年，周宣王封其弟姬友于南郑，在今陕西华县东，史称郑桓公。郑桓公之后为郑武公，在东郑即位，建立了郑，都新郑，即今河南新郑。郑武公之后为郑庄公，庄公之弟叔段初封京，封地在今河南荥阳京襄村，号太叔，称京城太叔，或称太叔段。公元前722年，太叔段谋反，为郑庄公所伐，北渡黄河逃到共邑，今河南辉县，史称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐共叔段之子共仲为侯氏。其中一支后裔以共叔段的字为氏，这支姬姓段氏有2700多年的历史。
第二支系出赢姓。高阳氏颛顼的后裔皋陶，赢姓。皋陶氏族的首领在尧舜时代世为大理官，即刑官。夏朝时其后裔以官名为氏，有理氏。商末大臣理征被害，其妻携幼子理利贞出逃于今河南西部嵩县的伊水旁，靠树上的果子(木子)才以存活，遂改理氏为李氏。春秋时大名鼎鼎的思想家、道教的鼻祖李耳(即老子)，是理利贞的后裔。春秋时老子之裔孙李宗为鲁国大夫，先食采于段，今山东济南历城西的段店，后封于干，今山东冠县北的干集，其子孙隧以二封地名合为段干氏。至魏文侯时段干木之子段隐如改单姓为段，赢姓段氏的历史有2400多年。

外族基因的流入
第三支出自外族的改姓。在汉朝前，一支姬姓段氏北迁人鲜卑，居辽西徒河，与鲜卑人融合而成为段部。两晋南北朝时，一直活跃于华北地区，隋唐之际全部落融入汉族。甘肃武威的一支段姓南下进入云南大理地区，到五代后晋时建立了大理国。大理国的后裔除一部分成为今天的白族先祖外，其余均逐渐融入汉族。这是中国姓氏演化过程中，先夷化后汉化的典型事件。西南汉族多段姓正是这个原因。

历史上段姓的分布和迁移
先秦时期发源于河南的段姓，随后向北的河北，东北的山东、辽宁扩散。秦、汉时期，段姓主要向西北的陕西、甘肃移民，随后南下入四川，进而入云南。东晋南北朝时，段姓移民湖北、江西，随后散播到安徽、江苏、浙江。唐朝时期，段姓已经出现在长江南面的湖南。宋朝时段姓进入了福建，明朝时段姓已经分布到大江南北。
宋朝时期，段姓大约近12万人，约占全国人口的0.16％，排在第一百〇五位。段姓第一大省是山西，约占全国段姓总人口的26％。在全国的分布主要集中于山西、河南、江西、湖南，这四省段姓大约占段姓总人口的76％，其次分布于河北、福建、广东，这三省的段姓又集中了16％。全国形成了北部晋豫、南面赣湘两块段姓人口聚集区。
明朝时期，段姓大约有19万余人，约占全国人口的0.21％，排在第九十位。宋、元、明600年中全国人口纯增长率是20％，段姓人口增长快于全国人口的增长。山西为段姓第一大省，约占总段姓人口的22.5％。在全国的分布主要集中于山西、云南、甘肃，这三省段姓大约占段姓总人口的43％，其次分布于江苏、山东、湖南、陕西，这四省的段姓又集中了30％。宋、元、明600余年，段姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向西北部和西南迁移。全国重新形成了西北部晋秦甘、西南四川、东南江苏三大块段姓人口聚集地区。

当代段姓的分布和图腾
当代段姓的人口已达270多万，为全国第八十一位姓氏，大约占全国人口的0.22％。从明朝至今600年中段姓人口由19万激增到270多万，达14倍多。自宋朝至今1000年，段姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布目前主要集中于四川、云南、河南三省，大约占段姓总人口的33％，其次分布于山西、湖北、河北、湖南，这四省的段姓又集中了30％。四川居住了段姓总人口的12％，为段姓第一大省。全国形成了西南川滇、北部豫晋二块高比率段姓区域。在600年期间，段姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，由东部继续向西部汗移，同时向华中、华北的回迁十分强劲。
段姓在人群中分布频率示意图(见图81)表明：段姓主要分布在川滇和豫晋地区。在云南、四川南部、黔桂西端、鄂皖赣连接部、河南大部、山西、河北西南部、陕西东部、内蒙古中部、吉林西北，段姓一般占当地人口的比例在0.48％以上，中心地区达到3.4％以上，上述地区覆盖面积约占国土总面积的13.7％，居住了大约28％的段姓人群。在川渝大部、黔桂中西部、鄂皖湘赣大部、陕甘南部、山东西部、河北大部、京津、山西南部、宁夏大部、甘肃东部、内蒙古中西部和东部、黑吉蒙连接部，段姓在人群中的频率在0.32％0.48％之间，分布的覆盖面积占了国土总面积的22.2％，该地区居住了大约46％的段姓人群。

段姓的传统文化
郡望和堂号 段姓的郡望主要有京兆、武威、辽西、齐郡。段姓的堂号除与郡望同名外，主要还有君轼堂。君轼堂号典出战国时段干木。段干木是贤人，魏文侯亲自登门拜访，他不肯做官，跳墙躲避了。魏文侯很器重他，每次从段干木家门经过，一定站起、伏在车上的横木上以示敬意，他解释说：段干木是位大贤人，我怎能不伏轼呢？轼，就是古代马车厢前面供立乘者凭扶的横木。伏轼就是致敬之义。

楹联 段姓的重要楹联有以下四副：
逾墙避主；击笏除奸。
学博酉阳；忠留丹笏。
平羌锡士；梦凤呈祥。
文称二妙；国立一王。

名人频率和宗族先贤
《中国人名大辞典》收入了段姓历代名人85名，占总名人数的0.19％，排在名人姓氏的并列第一百〇一位；段姓的着名文学家占中国历代文学家总数的0.12％，排在第一百三十一位；段姓的着名医学家占中国历代医学家总数的0.12％，排在并列第一百一十七位；段姓的着名美术家占中国历代美术家总数的0.11％，排在并列第一百三十九位。
历史上段姓重要人物有：西汉名将段会宗；东汉并州刺史、新丰侯段颎；西晋辽西公段务目尘；东晋十六国后凉凉州牧段业；唐朝大将段志玄，文学家段成式，宰相段文昌；五代后晋大理国君主段思平；北宋金国文学家段克己、段成己；清朝文字训诂学家兼经学家段玉裁；民国皖系军阀首领段祺瑞；中国工农红军第六军参谋长兼第一纵队司令段德昌。
段姓血型
段姓人群的血型分布总的是：O型占33.4％，A型占29.1％，B型占28.6％，AB型占8.9％。

9. 请问宁乡市段姓大概有多少人分布在哪些村镇

咨询记录 · 回答于2021-10-24

10. “段”这个姓氏在中国姓氏中的排名是多少

“段”姓在《百家 姓》中排第218位，在中国姓氏人口排名第87位

据第六次全国人口普查全国总人口为十三亿七千万（1370536875），中国最新姓氏人口数目的排名，由国务院人口普查办公室统计，下面是人口排名前100名的姓氏。

01李，02王，03张，04刘，05陈，06杨，07赵，08黄，09周，10吴；


11徐，12孙，13胡，14朱，15高，16林，17何，18郭，19马，20罗；

21梁，22宋，23郑，24谢，25韩，26唐，27冯，28于，29董，30萧；

31程，32曹，33袁，34邓，35许，36傅，37沈，38曾，39彭，40吕；

41苏，42卢，43蒋，44蔡，45贾，46丁，47魏，48薛，49叶，50阎；

51余，52潘，53杜，54戴，55夏，56钟，57汪，58田，59任，60姜；

61范，62方，63石，64姚，65谭，66廖，67邹，68熊，69金，70陆；

71郝，72孔，73白，74崔，75康，76毛，77邱，78秦，79江，80史；

81顾，82侯，83邵，84孟，85龙，86万，87段，88漕，89钱，90汤；

91尹，92黎，93易，94常，95武，96乔，97贺，98赖，99龚， 100文。