中国农耕民族有多少人

❶ 农耕民族的介绍

《农耕民族》是1983年着名作家海子创作的现代诗歌，作者在诗中高度赞扬辛劳的耕作农民，表达其对祖国这个农耕民族的热爱忠诚。

❷ 为何中华民族至今，最终是汉族占了大数人口呢

汉族是在汉朝前后以华夏族为前身，加上汉化的其他民族融合而成。同样的，华夏族也是华夏

汉族是在汉朝前后以华夏族为前身，加上汉化的其他民族融合而成。同样的，华夏族也是华夏部落和东夷以及其他部落融合而成。汉族的龙凤概念就是来源于华夏和东夷。

❸ 中国哪个民族最热情好客

傣族是最好客的民族。到傣族竹楼上去做客，主人会十分高兴，在小圆竹桌上摆好一小杯香浓的春茶后，男主人会在屋里陪你聊天，“必郎(大嫂)”们则在厨房里忙乎起来。不多时，便有一桌丰盛的饭菜摆了出来。 要是你从来没有到过傣家做客，从来没吃过傣味，那么尽管放胆去吃，最好不要问这是什么，那是什么，反正只要好吃，口感好就行了。当然各个民族都会有十分好客的人，也会有一些不大有好的，需要大家自行体会。

❹ 中国人口为什么这么多

庞大的人口数量一直是中国最显着的国情。到2005年，中国大陆人口已经达到13亿。在今后至少100年内，中国的人口问题将始终是制约中国社会发展的巨大的瓶颈。
中国人口为什么会这样多？我认为是和以下几个因素有关系的。
其一，中国几千年来是一个农耕民族，农业生产不同于工商业活动，劳动生产率的提高，劳动效益的增加和农业劳动条件的改善是非常困难和非常缓慢的。农业主要是靠天吃饭，靠人干活。人口多，劳力多，产量就多。生产人口的成本低，收益大。这就必然刺激人口的绝对增长。
其二，中国农业以种植业为主，畜牧业少而又比较集中在边缘区域，由动物引发的大规模的瘟疫很少爆发，缺少对人口的一种自然淘汰的手段。
其三
也是最重要的原因在于，由于中国社会发展的特殊性，它没有经历过商品经济的原始积累和竞争阶段。而竞争是实现社会资源优化的杠杆，也是实现人口优胜劣汰的最有效的最合理的手段。欧美人种的优化，很大程度上是通过竞争和两极分化实现的。这一过程虽然残酷，但结果是相当合理的。我们没能经历这一过程，我们只能拖拽着巨大的各色人口，踯躅着爬过半封建社会，拥挤在初级阶段。
其四
新中国成立后，我们实行了计划经济，分配上是平均主义，经济上没有竞争，“人人有饭吃，人人有工作”，各种政策实际上向低素质者倾斜。继续延续了农业经济的“人多力量大”的传统观念。五六十年代批判了马寅初的“新人口论”，自此，人口的迅速增长一发不可收拾。目前，虽然中国已经进入了低生育率国家行列，但由于人口增长的惯性作用，当前和今后十几年，中国人口仍将以年均800-1000万的速度增长。按照目前总和生育率1.8预测，2010年和2020年，中国人口总量将分别达到13.7亿和14.6亿；人口总量高峰将出现在2033年前后，达15亿左右。
有趣的是，正在中国焦虑于人口太多的同时，欧美很多国家却忧虑于本国人口发展缓慢。去年在欧洲，一位德国人曾经抱怨他们的年轻人“不爱国”，理由是这些年轻人不结婚，不爱生小孩。

❺ 我国什么时候开始有了农耕对世界有什么贡献

贡献：1我国是世界上最早种植水稻的国家
2我国是世界上最早种粟的国家
3我国是世界上很早种植蔬菜的国家农耕开始夏商时代开始

从奴隶社会到封建社会（19世纪初）之间的时期。

农耕文明，是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。农耕文明集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为广泛的文化集成。
男耕女织，规模小，分工简单，不用于商品交换。农耕文明，受封建思想束缚，闭关自守。 中国古代并没有形成典型的农牧结合的经济结构。农耕文明发展的后期，越来越限制了中国社会的发展。而相对的海洋文明而讲，就是清代没落的最主要原因。

❻ 中国农耕

在中国历史上，农耕生产依赖土地，农耕民族对土地的价值有着深刻的认识，形成了于农耕经济基础上的社会组织与伦理习尚。游牧生产依靠于水草，游牧民族为着水草的肥美而终年迁徒，形成了流动性的社会组织和简洁意重的礼俗。中国历史上周边游牧民族与中原王朝的战争往来，实际上是
游牧与农耕两种不同社会经济的碰撞，两种不同社会文化的碰撞，也由此形成了两种不同社会经济与文化的交往和互补。
农耕生产是一种完全依赖于土地的生产。农耕民族在土地上播撒种子，护理着从土地上长出的幼苗，收获着在土地上成熟的庄稼。从农作物的播种到收获，农耕民族都必须守留在土地之上，从不轻意离开，因为他们懂得土地的价值，失去土地意味着什么。如果没有意外的自然灾害，没有巨大的社会变革，没有家破人亡，农耕民族将会世世代代都居住和繁衍于一定地域之上。因为，农耕民族需要始终如一地看护着种植于土地上的庄稼，不需要迁徙，不需要奔驰。恰好相反，为了最终的农耕收获，农耕民族更多的是追求生活的安定。背井离乡，离开世代劳作的故土，是农耕民族所不情愿的。
在我国的历史上，农耕民族大多居处中原。中原大地有黄河的滋润，土质松软，气候四季分明，没有酷暑暴寒，宜于农耕。良好的自然环境保障了农耕生产的稳定性。为农耕民族提供了稳定的食物来源，也使农耕经济成为中世纪中国最为稳定的社会经济。与游牧民族相比，农耕民族的生活和性格就显得十分的安逸和恬静。
于农耕民族依赖土地，要终年守候种植在土地上的庄稼，需要在土地上掘穴筑屋，建筑长久性居所，从而就形成农耕民族的定居生活。由于生活的定居化，也就形成了村落，形成了邻里。帝王 君主便可依土地划分和管理国民，依土地修建城池，依土地进行分封，依土地建邦立国，依土地划分州、郡、县、乡、亭、里，依土地征税纳赋。在中国古代，由于土地权力的高度集中，地域的紧密相连，便形成了中央控制的“大一统”政权，形成驾驭宇内的封建王朝，形成天下独尊的封建皇帝。由于土地的相连性，使得在这一土地上发生的政治与军事的纷争，不管这种纷争所造成的分裂历时多长，最终都必将归于统一。
对于农耕民族，土地就意味着财富，占有土地就是占有财富。因此，占有更多的土地，便是农耕民族一生的渴望。在中国历史上，为了占有土地，出现过激烈的土地兼并：为了占有土地，即使做了高官，成了富贾，也要返乡买田置地，建立田庄。这就是中国古代社会的一种理想和追求，是中国古代社会文化的一大特点。
耕民族在农作物生长的时节，有较多的空暇，加上农耕经济能提供较为稳定和丰富的食物，农耕民族的生活就显得轻松和悠闲，可以有时间更多地进行人际交往。农耕民族密切的地缘关系，又使人际间的接触与交往更为频繁和深入。随着人们交往关系的发展和规范化，就形成具有体系性的礼俗。这种植根于农耕经济的礼俗，在中国古代便是以孔孟思想为核心的伦理道德礼仪。与农耕民族不同的是，游牧民族所从事的生产是一种以水草为根本、带有流动性的生产，即使在生产的空闲季节，人与人之间的接触也常常因为水草的远离而天各一方。因而，游牧民族的交往稀疏而情深，简洁而意重，而且没有农耕民族那样的繁文缛节。

农耕是一种不需要付出剧烈体力的劳动生产活动，不论青、壮、老年人都能参与其事，而且老年人长期积累的劳作经验，在青年人的农耕活动中具有重要的指导意义。所以，老年人在农耕民族中有着特殊的地位，农耕民族对老年人有着特殊的感情。从幼小无知到长大成人都目睹父辈起早贪黑的农耕民族，将孝敬老人作为民族最基本和最核心的道德伦理。

万物周载的土地给了农耕民族以衣食，成了农耕民族的终生依赖。因此，农耕民族对于土地有着特殊的理解和认识。在他们看来，土地给予他们衣食，是他们的生命所在，也将是他们最终的归宿。在百年之后，只有将尸骨埋入土地，才感到得以安稳。“入土为安”是农耕民族的最终宿愿。而对于游牧民族，更为崇敬的乃是草原，因为只有草原才奉给他们肥壮的牛羊。游牧民族魂系草原，认为百年后的尸骨只有返回草原，才重得其乐。

❼ 世界上农耕民族有哪些

【摘要】公元3—6世纪是亚欧大陆普遍遭受蛮族入侵的时期，西欧与中国也不例外。这次入侵给西欧和中国带来的影响虽有很多共同点，但差异也是明显的。本文将就这一时期在西欧与中国游牧民族对农耕民族入侵的原因、过程、结果及影响总体做一些分析，并在此基础上将两者进行对比，分析差异的原因。

【关键字】游牧民族，农耕民族，蛮族，西欧中世纪，魏晋南北朝

世界上游牧民族对农耕民族的冲击从古代起，到公元13、14世纪，大致可以分为三次。第一次约从公元前二千年代的中叶开始，第二次则是大约3—6世纪，第三次就是公元13世纪的蒙古人发动的范围最广的一次。其中第二次冲击有其特殊性，因为第二次游牧民族南下前，亚欧大陆的东西两端都形成了统一的帝国，游牧民族入侵后，对西欧来说，正是第二次蛮族入侵造成了欧洲中世纪的开端，这具有跨时代的意义，也是现代西欧形成的基础；对中国来说，这一时期是民族融合的一个重要阶段，其对多民族的中华人民共和国的形成的作用也是不可忽视的。因此，我觉得有必要将这个时期的亚欧大陆东西双方的情况进行对比研究。

一、3－6世纪游牧民族南下的概况

我们首先来看这时西欧的情况。

其实早在公元前1世纪的时候，北方的日耳曼人就开始对罗马帝国的边境有所骚扰，但当时入侵的规模还很小，何况罗马处于强盛时期，对边境的保卫也游刃有余。但大约到3世纪时，这种情况就有所改变：北方日耳曼人开始通过种种途径大批量进入帝国境内了。其中哥特人发动了很多次的袭击，西部的法兰克人也度过莱茵河，进入高卢地区。随着罗马帝国的衰落，为了反抗日耳曼人，他们不得不联合一些其他日耳曼部落，招募一些日耳曼人的士兵，还允许一些日耳曼人驻扎在帝国境内。与此同时，北部的蛮族们逐渐受到罗马文化的熏陶，并学习了很多罗马人先进的技术。总的来说，这时期的入侵规模虽要更大一些，但罗马尚且能应付，所以3世纪可以说只是暴风雨前的序曲而已。另外，这一阶段蛮族的入侵更大程度上是为了掠夺财物，而占领土地的意识还较少。

蛮族对西欧大规模的入侵应该开始于匈奴（Huns）的西迁。当时不管是罗马人还是北方的蛮族大多对匈奴都充满了恐惧与厌恶，希腊罗马一位诗人曾这样描述匈奴人：“他们的身体脏得不堪入目，他们的食物都是变质的，他们也谋杀自己的父母……”[1]，另一罗马历史学家也有相关记录：“他们都有结实的四肢和粗大的脖子，……他们在文明上很落后，也没有使用火，更不用说食物上有佐料了……。”[2]西方学者对其也有研究，他们认为“匈奴人几乎是粘在他们的马上，女人也大多这样，在马上做一些普通的任务是他们的流行”[3]，“匈奴人天生就是骑马的好手”[4]。公元375年，这样的匈奴人穿过顿河从而引起了西方世界的一场民族迁徙的“多米诺骨牌”效应。他们首先打败了阿兰人，紧接着进犯东哥特（Ostrogoths），结果迫使西哥特人（Visigoths）为了免遭匈奴人的蹂躏而意图以同盟者的身份逃到罗马帝国境内。然而不久西哥特人就遭到了罗马政府的迫害，于是他们奋起反抗，并在378年的时候，在亚得里亚堡（Adrianople）击溃了罗马军队。以后，西哥特人在其首领阿拉里克（Alaric）的带领下继续迁移，他们向意大利进军，并在410年占领洗劫了罗马城，引起了巨大的影响。最后，在罗马国王的恳求之下，西哥特人转移到了西班牙和高卢南部，并以帝国同盟者身份在那里安定下来。另外，当阿拉里克的战旗飘扬在北意大利的时候，多瑙河河畔又响起了汪达尔人（Vandals）进军的号角，他们越过莱茵河，进而劫掠了整个高卢北部，然后跨过比利牛斯山（Pyrenees）直接到了西班牙，后来越过直布罗陀海峡，439年进入北非，在那里建立了一个王国。在455年的时候，汪达尔人甚至也洗劫了罗马城。此外，盎格鲁－撒克逊人（Anglo-Saxons）渡海进入不列颠，从此成为英格兰的主要民族；原居奥得河一带的勃艮第人（Burgundians）占领了罗纳河流域，定居于高卢东南部；法兰克人（Franks）从莱茵河南下，向高卢北部扩张，并深深扎根该地；原居易北河下游的伦巴德人，于568年在意大利北部建国。

至此，西欧的蛮族大入侵基本结束，西罗马帝国也是在这样一种连续不断的游牧民族冲击当中走向了灭亡。日耳曼军队首领奥多亚克（Odoacer）权力逐渐增大，最后在公元476年的时候，罢免了西罗马的最后一个皇帝罗穆洛·奥古斯都（Romulus Augustulus），自己掌握了权力，尽管他最终被东哥特人所杀。

❽ 农耕自然经济的农耕民族与游牧民族的对垒与融合

（一）世界农耕民族与游牧民族的冲突。
在世界文明发展史上，农耕民族与游牧民族的对垒与融合从公元前3000千年开始，一直到公元15、16世纪止，人类长达四千多年的历史都是在这两大世界的对立之中过来的，也就是说，在15世纪这个世界重要的分水岭到来之前，人类的文明主要就是在游牧世界和农耕世界的冲突过程中不断发展和壮大起来的。农耕民族与游牧民族的长期对垒与融合，不仅构成了中国古代文明发展的源泉和动力，同时也构成了世界文明发展的源泉和动力。
（二）中国农耕民族与游牧民族对垒与融合的特点。
1．游牧民族对农耕民族的侵扰和农耕民族的防守
世界文明的演变在我们中国这块土地上有着自己的特点。由于地理环境的差异，中国北部和西北部以游牧经济为主，而其他地区则以农耕经济为主。东北和西北的游牧民族体魄健壮，勇猛善战，依靠放牧为生，加之地理环境的恶劣和经济发展的不平衡，使他们经常南下掠夺。东汉、魏晋时期，北方和西北少数民族不断内迁。内迁的少数民族有匈奴，鲜卑，羯，氐，羌等，历史上称他们为“五胡”。此时，少数民族迁移到中原定居的达几百万人。但是无论他们如何强悍，他们在入主中原之后都毫无例外地接受了汉族的先进文化，成为农耕民族的一个成员，共同参与了华夏文明的发展和壮大。这一点和西方文明的发展是不一样的。
2．农耕民族与游牧民族的融合
我们仅仅看到北方少数民族南下征服中原显然也是片面的。我们也应当看到，游牧民族与农耕民族之间的战争与争锋，客观上促进了经济文化的互补和民族的融合，农耕民族与游牧民族的争锋从根本上讲是不同于外族的侵略。游牧民族与农耕民族的对垒，往往以迁徙，聚合，和亲为结局。比如战国时期赵武灵王的“胡服骑射”和汉唐时期开辟通西域的“丝绸之路”，可以说是中原农耕文明与游牧文明的精妙结晶。再比如松赞干布与文成公主的通婚，促进了西藏经济和文化的发展。再比如十七世纪以来满族建立了疆域空前辽阔的大清帝国。满族统治中国近300年，八旗驻防全国各地，满族人的思想，文化和生活方式遍播海内。满族男人留发梳辫，穿马蹄袖袍，系腰带。随着满族统治的巩固与拓展，其文化习俗也影响到全国，男人的服饰，并留长辫子。满族妇女头顶盘髻，穿宽大直筒旗袍。于是各族妇女都穿旗袍。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，具有世界影响。
此外，中国的饮食文化，茶文化，酒文化乃至政治制度，生产方式无一例外都是民族融合的产物，如果细作考证，你就会发现文化互补和民族融合的痕迹（教材118页）。因此我们得出结论：农耕经济和游牧经济历经数千年的相互融合，互为补充，汇成气象恢弘的中华文化。

❾ 世界上人口最多的国家

世界上人口最多的国家是中国。中国国土面积：陆地国土面积为960万平方公里，约占世界陆地总面积的1/15，略相当于除苏联之外的欧洲各国的总面积，仅次于俄罗斯（1707.5万平方公里）和加拿大（997.1万平方公里），居世界第三位。

中国，以华夏文明为源泉、中华文化为基础，是世界上历史最悠久的国家之一。国家统计局表明：截至2020年，中国人口总数为14亿1423万，居世界第一。

中国官方承认的有56个民族。有汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克斯坦族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族等民族。在中国，由于汉族以外的55个民族相对汉族人口较少，习惯上被称为“少数民族”。中国的少数民族主要分布在西北、西南和东北等地区。

人口众多、劳动力资源丰富是中国的基本国情。多年来，中国政府采取积极有效的政策措施，大力加强人力资源的开发利用，使中国的人力资源状况发生了显着变化。人力资源规模不断扩大。世界上有200多个国家，人口约74亿，但人口分布极不均衡，排名前十的国家人口相加占了地球总人口的60%。

❿ 简述农耕民族的大致范围

目前国际学术界公认的古代农耕文明的发源地有五个：古巴比伦（公元前4000年到公元前2250年之间）、 古埃及（公元前3500年）、 古希腊（公元前3000年～1100年之间）、 古印度（公元前2000年）、古中国（公元前1600年商朝建立——至今）。