中国皇帝衣服修复了多少件

1. 史上最"抠门"的帝王，连龙袍上都是补丁，为何却能建立一代盛世

作为皇帝，普天之下莫非王土，自然是想要什么就有什么。即使在闭关锁国、危机四伏的清朝末期，皇家的奢侈生活也还是能保证得了的。可是道光皇帝在即位之初就发表了一篇题为《御制声色货利谕》的节俭宣言书，其中引用古人的话说：百姓不足，君孰与足？就是说，百姓不富，我这个皇帝能富吗？怎样才能使百姓富起来呢？他说，我给你们省。道光皇帝到底有多节俭？

对道光帝节俭行为推波助澜的，是武英殿大学士曹振镛。曹学士平日花一文钱都要细细地打算盘。这样爱节俭的人，和道光帝正好算得上一对儿。皇帝自然和他十分投机，每天这位曹学士都被召进宫长谈。太监们还以为皇帝和大学士商量国家大事，谁知留心听时，每天谈的都是家庭琐事。

可怜道光皇帝为了国家而节衣缩食，他自己却被大臣们耍得团团转。他只知节俭，却不知根除浪费的源头，苦着自己也没能为国家做出什么惊天动地的大事。空有治国之想却没有治国之才的皇帝，也就只能这样悲剧了。

2. 皇帝的新装中一共有几个裁缝给皇帝做新衣

《皇帝的新装》中一共有三个裁缝，一个量、一个裁、一个缝。《皇帝的新装》是丹麦童话作家安徒生创作的童话，是其代表作之一。《皇帝的新装》原本是从中世纪西班牙民间故事移植而来。西班牙作家塞万提斯也曾在其戏剧中运用过这个素材。故事的结局是那个国王光着身子在朝臣和全城百姓面前走过，大家都噤若寒蝉、不吭一声。安徒生改写时，在结尾处让一个孩子喊出了“他没有穿衣服”这句真话。
内容简介：
一位奢侈而愚蠢的国王每天只顾着换衣服，一天王国来了两个骗子，他们声称可以制作出一件神奇的衣服，这件衣服只有圣贤才能看见，愚人不能看见。
骗子索要了大量财宝，不断声称这件衣服多么华贵以及光彩夺目，被派去的官员都看不见这件衣服，然而为了掩盖自己的“愚昧”，他们都说自己能看见这件衣服，而国王也是如此，最后穿着这件看不见的“衣服”上街游行，一位儿童说“他什么也没穿啊！”
赏析：
这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装，光溜溜地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。

3. 皇帝的新装有几个裁缝

皇帝的新装共有三个裁缝,一个量、一个裁、一个缝。
《皇帝的新装》是丹麦童话作家安徒生创作的童话，是其代表作之一。
这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。
一位奢侈而愚蠢的国王每天只顾着换衣服，一天王国来了两个骗子，他们声称可以制作出一件神奇的衣服，这件衣服只有圣贤才能看见，愚人不能看见。

4. 古代皇帝有多少套衣服，不可能每天都穿新衣服吧

皇帝的新装

古代皇帝，代表一个国家的最高尊严，其服饰也是特别讲究的。古代的皇帝，有的奢华，衣服数量不可胜数，有的比较节俭相关的服饰数量，就相对少一些。不过无论衣服的数量多与少，作为皇帝，其衣服的种类，大致是一样的。

就拿大明朝来说吧。明太祖朱元璋推翻了蒙元统治，建立了以汉人为主体的大明。在皇帝服饰上，也做了大量的工作，逐步恢复汉族的传统。在皇帝服饰上，进行了细致考究的标准化制作，大体上还是分为以下几个类型。

到了清朝的时候，服饰以满族的衣服式样为基础，结合其他朝代皇帝服饰的特征，制作更加繁杂、繁复，式样和功能变化不大。不过，在满清的所有皇帝中，雍正的衣服是最多的。

雍正勤勉施政的13年里，为了排解内心的郁闷和压力，按照所有人服饰的样子，均给自己来了一套。在皇家园林里，有时候，他会化妆成一名英国绅士，或者穿成一位汉族老者，有时候还会以道士形象出现，或者是东北老爷们，或者是一个大将军……想穿什么，就穿什么……这也是一个特例了吧！

5. 一个皇帝大概有多少件龙袍

皇帝专用的袍。又称龙衮。因袍上绣龙形图案，故名。其特点是盘领、右衽、黄色。此外，龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。唐高祖武德年间令臣民不得僭服黄色，黄色的袍遂为王室专用之服，自此历代沿袭为制度。960年，赵匡胤“黄袍加身”，兵变称帝，于是龙袍别称黄袍。龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化。龙数一般为9条：前后身各3条，左右肩各1条，襟里藏1条，于是正背各显5条，吻合帝位“九五之尊”。清代龙袍还绣“水脚”（下摆等部位有水浪山石图案），隐喻山河统一。

龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着的礼服。据《苏州府志》卷147记载，在明代万历29年（公元1601年）宦官孙隆到苏州充当税监，督造龙袍。1957年在北京十三陵定陵发掘的出土文物中就有用缂丝制成的龙袍。因龙袍上绣纹以龙为主，故此得名。

龙袍的空地为明黄色，领、袖俱石青色，片金缘。上面绣有12个困龙及日、月、星辰、山、龙、华虫（雉的异名）、宗彝（长尾猴尊）、藻（垫玉的彩色板）、火（物体燃烧时所发出的光和焰）、粉（古代绣在衣上的白色或有色粉末）、米（古代绣在衣上的花纹）、黻（音府。古代礼服上白与青相间的花纹）的形象，其余均为排列均匀的"如意头"、"蝙蝠"和象征富贵的""字纹样。龙袍上并绣有9条龙，间以五色云彩。领前后正龙各1条，膝部左、右、前、后和交襟处行龙各1条，袖端正龙各1条。下幅八宝立水，襟左右开，以棉、袷、纱、裘制，各惟其时。龙袍专供皇帝穿着，其他官员是不能穿着的，只有得到皇帝亲赐才能穿着，但在穿着必须"挑去一抓"，以示区别。在明朝，经改制后的龙袍，称为蟒袍，成为明朝职官常服。

龙袍的色彩选用颇有研究，并十分严格，古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要，同时又作为一个种族或部落的标志，在远古旧石器时代的山顶洞人穿用采用赤铁矿染色，到了夏代崇尚黑色，周代崇尚红色、到了汉朝推绎的周崇尚红、秦崇尚黑，汉灭秦后则崇尚黄，汉文帝刘恒穿的龙袍第一次采用黄色。其后长期以黄色为最高贵，它象征中央，因此，这种风气一直延用下来，直到明清。龙袍上的""字纹样的颜色由淡月白色，品月和普蓝组成，"蝙蝠"有朱红、枣红、绛色、香色、青铜色等数种颜色。"如意头"有明蓝、月白、藏青和水红、桃红、枣红、雪灰两种颜色组成。

清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服之分。穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍以明黄色为主，圆领，右大襟，马蹄袖，有扣绊。龙袍的做工有刺绣、缂丝之分，其中缂丝工艺相对复杂，工艺上称为“连经断纬”。这种缂丝工艺在中国流传已久，宋代时多用于其他装饰之上，到清代多用于服饰，后因缂丝工艺消耗工时过长，所以多用于龙袍之上。

古时称帝王之位为九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵。清朝皇帝的龙袍绣有九条金龙，位置分别为前胸和后背分别有一条正金龙，下面前后分别有两条行金龙，肩部左右两侧分别有一条金龙，右面内襟里面还有一条行金龙。每件龙袍从正面或背面单独看时，所看见的都是五条龙，恰好与九五之数相吻合。

龙袍下摆斜向排列着许多弯曲的线条，名谓“水脚”。水脚之上，有许多波浪翻滚的水浪，水浪上面立有山石宝物，俗称“海水江崖”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。

龙袍上除了龙纹，还有十二章纹样，其中日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色祥云、蝙蝠等。它们分别代表了不同的含义，“日月星辰取其照临；山取其镇；龙取其变；华虫取其文、会绘；宗彝取其孝；藻取其洁；火取其明；粉米取其养；黼若斧形，取其断；黻为两己相背，取其辩。这些各具含义的纹样装饰于帝王的服装，喻示帝王如日月星辰，光照大地；如龙，应机布教，善于变化；如山，行云布雨，镇重四方；如华虫之彩，文明有德；如宗彝，有知深浅之智，威猛之德；如水藻，被水涤荡，清爽洁净；如火苗，炎炎日上；如粉米，供人生存，为万物之依赖；如斧，切割果断；如两己相背，君臣相济共事。”总之，这十二章包含了至善至美的帝德。

鉴别清代龙袍主要从做工、面料和纹样三大方面来看。首先，龙袍的做工相当精细，所用线也非平常我们所见到的金线或者丝线，尤其缂丝工艺目前很难仿造。其次，清代宫廷服饰衣料的生产大多来自江南三织造，即江宁织造局、苏州织造局和杭州织造局，极少部分由京内织染局织造。江宁(南京)善于织金妆彩以及倭缎、神帛的织造；苏州的缂丝、刺绣工艺最精；湖丝的品质最为优良，如绫、罗、纺、绉、绸等多由杭州织造。最后，龙袍上的纹样以及所在的位置也绝对不能有丝毫差错，这些纹样多限于皇帝服饰之上，其他皇宫贵族服饰上均不可有此纹样，所以说纹样是鉴定龙袍的最好方法。

皇帝穿黄色的服饰的制度始于唐朝。在唐以前，黄色上下可以通服，例如隋朝士卒服黄。唐代认为赤黄近似日头之色，日是帝皇尊位的象征，“天无二日，国无二君。”故赤黄（赭黄）除帝皇外，臣民不得僭用。把赭黄规定为皇帝常服专用的色彩。唐高宗李治（公元650年至683年）初时，流外官和庶人可以穿一般的黄（如色光偏冷的柠檬黄等），至唐高宗中期总章元年（公元668年），恐黄色与赭黄相混，官民一律禁止穿黄。从此黄色就一直成为帝皇的象征。五代后周时，赵匡胤谋夺帝位，在陈桥驿发动兵变，诸将替他披上黄袍，拥立为帝，定国号为宋，是为宋太祖。后因以为典实。也指登上帝位。《宋史·太祖本记》：“诸校露刃列于庭曰：''诸军无主，愿策太尉为天子。''未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”皇帝垄断黄色一直到清朝。

一个皇帝只有一个龙袍，这是规矩。等这个皇帝死后，龙袍就作为先帝的遗物供奉起来。如果龙袍出现了破损，内务府就会差遣去补，一般龙袍只在正式场合穿，平时穿明黄服饰！

6. 最复杂的帝王服饰一套有多少件分别叫什么

紫金冠，褚红袍，蓝田带，步云履，内裤，内衣。总共六件。

7. 古代皇帝不洗龙袍，那他们要准备多少件来换洗

溥仪曾经表达过龙袍的复杂性，制作龙袍非常耗时，手续非常繁琐，这个繁琐的步骤在干隆也曾经看不下去。

所以，当时干隆特意发布命令，龙袍的图案十年只能改变一次。 为了不往返浪费时间，有这个时间最好做点更有意义的事。

龙在中国自古以来就很受崇拜，自古以来也是古代皇帝的象征，因此他们也被称为真龙天子，为了强调自己的身份，在衣服上下了很多工夫。

西周时期，龙袍皇帝和贵族的特殊享受，一般老百姓不能在衣服上刺绣，但是，那时系统还不完善。

孔子强调的“礼乐”中，要区分天子和诸侯的差别，所以认为天子每天穿的衣冠，也有特别的“格式”“制式”。

但是，我想说明的是，天子想穿什么，和他最终穿什么，没有联系。

简而言之，天子是衣服架子，他穿什么，有专用的部门设计。 这个部门或官职最初被称为“司服”。

8. 历史上只有两个皇帝穿打补丁的衣服一个真节俭，一个是真败家，他们是谁呢

在古代，人们物质生活水平普遍比较低，老百姓穿打补丁的衣服乃司空见惯之事，但你可能没想到，中国历史上竟然有皇帝也穿打补丁的衣服，而且一共有两个皇帝，一个是明朝的崇祯皇帝，另一个是清朝的道光皇帝。

虽然同是打补丁，但这两位皇帝的节俭成效却大为不同。

客观上讲，道光皇帝也是真心想节俭，事实上他也努力在做，在位30年，宫廷开支每年不超过20万两，对比老妖婆慈禧掌权后的每年40万两，已经做得不错了。

9. 神奇！秦始皇陵出土泡钉俑服饰被复原，这件文物具有哪些研究价值

2022年7月20日，秦始皇帝陵博物院发布了麒麟K9901陪葬坑的最新研究成果，这个口也被称为百戏俑坑，其中4号泡钉俑身着的衣饰已经被复原。这个泡钉俑服饰是丝绸面料的可能性比较大，这有利于我们对秦朝才会以及丝绸等等方面的文化，有进一步的了解，也有利于揭示秦代陶俑的新类别，十分的有研究价值。

4号陪葬坑的文物出土，让研究人员对秦代的文化研究更进一步。其中百戏俑的出土也揭示了近代陶俑的一个新类别，让我们用一些情全新的视角认识和了解了秦代宫廷的娱乐文化，也展示出了侵害丰富多彩的文化，有利于学术界对秦代的文化研究。

10. 皇帝每天都要穿龙袍，那么一共有多少件龙袍，他的龙袍要不要洗

我国是个历史悠久的国家，在历史上有很长的一段时间处于封建社会。封建社会时期，治理国家的是皇帝，皇帝掌握着国家的政权。在封建社会时期，皇帝就是这个国家的主人，皇帝的地位也是非常高的，是这个国家地位最高的人。皇帝地位的象征，除了权力之外，还有一些东西，比如玉玺、龙椅和龙袍等等。今天小编要和大家说的就是龙袍，跟着小编一起来看看吧。

小编不禁要感叹生活在这样一个科技先进的时代，现在好多东西都不需要我们人工完成，通过人工智能机器，可以简化我们的操作，方便我们的生活。这是因为我们国家越来越强大，科技也越来越先进，这些都离不开国家的政策和党的领导。作为普通人的我们，也要积极向上，为国家的进步贡献自己的力量。