青岛市田横镇多少人口

❶ 2022年田横镇度假区十里月滩有规划吗

2022年田横镇度假区十里月滩没有规划。
田横镇，隶属于山东省青岛市即墨区，地处即墨区东部沿海，东，南，西三面临黄海，伏岩北通王村镇，东北部与丰城镇接壤。辖区总面积228.62平方千缺握御米。截至2019年末，田横镇户皮宽籍人口88745人。

❷ 田横镇的介绍

田横镇碧桥地处即墨东部沿海，睁慧顷北依笔架山系，南邻田横岛省级旅悉陆游度假区，东西两面环海，海岸线长26公里，因秦末齐王田横及五百义士留居此地而得名，距今已有二千多年历史。全镇有30个行政村，3.2万人口，辖区总面积53.9平方公里。陆海交通便利，距青岛国际机场60公里，青岛港80公里，距国家二类开放港口女岛港仅10公里。镇内主干公路、环海公路总长30公里，新规划的青岛滨海观光大道横穿境内13公里，通车后，田横镇到青岛市中心的时间将缩至40分钟。

❸ 田横镇的人口数据

（ 第五次人口普查数据） 总巧首人口 30437 男 15183 女 15254 家庭户户数 10363 家庭户总人口(总) 30369 家庭户男弯宽升 15147 家庭户女 15222 0-14岁(总) 5891 0-14岁男 2961 0-14岁女 2930 15-64岁(总) 21198 15-64岁男 10760 15-64岁女埋老 10438 65岁及以上(总) 3348 65岁及以上男 1462 65岁及以上女 1886 户口本地住在本地 29759

❹ 即墨于家屯的起源

山东省即墨市金口镇于家屯村村庄由来据《于氏族谱》载：于氏原属扬州军籍，明永乐七年（1409）受封世袭雄崖所百户，封地在凤春雀凰山前有屯地四段，计税地400亩。名于家屯。至第五档陆代，由雄崖所迁此地定居。清同治《即墨县志》所载雄崖所所领八屯中无于家屯，但在《户籍》部分则记行森顷为清雍正十二年（1734），于家屯并于即墨县东移乡古青社。
政区人口
即墨市金口镇辖村。在南阡东北3公里处，凤凰山东南，青莱公路从村西通过。2006年全村总面积2787.8亩，耕地面积656亩，有居民293户，994人，有于、程、贾、刘、李等姓氏。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊山东省即墨市田横镇于家屯村 村庄由来
据《于氏族谱》载：明初，于姓由云南迁来此地定居，因系军户，故称于家屯。按：此屯应是附近韩家屯或江家屯的屯垦点，后因于姓繁盛而自立屯名。1980年地名普查时，曾更名为于家湾。
政区人口
即墨市田横镇辖村。位于洼里村东偏北4公里处。2005年该村共有3个姓氏：于姓310户，韩姓4户，张姓2户，总共316户，1120人。其中：男561人，女559人，青壮年劳动力742 人。

❺ 即墨区大官庄有多少行政村

大官庄乡位于即墨县北部。西邻牛齐端口乡，北接莱西县和莱阳市界，东邻店集镇和温泉镇，南邻段村乡和石门乡。面积65．22平方公里。32个自然村划为35个行政村。 居民24864人（男12787人，女12077人），其中非农业人口495人。

❻ 即墨的人口

2010年第六次全国人口普查数据如下
即墨市常住人口：常住人口为117.72万人，同2000年11月1日零时的第五次全国人口普查111.12万人相比，十年共增加了6.6万人，增长5.94%，年均增长0.58%。
家庭户人口：常住人口中共有家庭户38.64万户，家庭户人口为111.69万人，平均每个家庭户的人口为2.89人，比2000年第五次全国人口普查的3.02人减少了0.13人。
性别构成：即墨市常住人口中，男性为59.17万人，占总人口的50.26%；女性为58.55万人，占总人口的49.74%。总人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）由2000年的99.16上升为101.06。
年龄构成：即墨市常住人口中，0-14岁的人口为18.14万人，占15.41%；15-64岁的人口为87.03万人，占73.93%；65岁及以上的人口为12.55万人，占10.66%。同2000年第五次全国人口普查相比，0-14岁人口的比重下降了2.5个百分点，15-64岁人口的比重上升了0.83个百分点，65岁及以上人口的比重上升了1.67个百分点。
各种受教育程度人口：即墨市常住人口中，具有大学（指大专以上）教育程度的人数为6.11万人；具有高中（含中专）教育程度的人数为14.73万人；具有初中教育程度的人数为56.34万人；具有小学教育程度的人数为28.35万人（以上各种教育程度的人数人包括各类学校的毕业生、肄业生和在校生）。
同2000年第五次全国人口普查相比，每10万人具有大学教育程度的人数由1601人上升为5188人；具有高中教育程度的人数由10093人上升为12511人；具有初中教育程度的人数由41441人上升为47856人；具有小学教育程度的人数由31805人下降为24081人。
即墨市常住人口中，文盲人口（指15岁及15岁以上不识字的人）为4.47万人，同2000年第五次全国人口普查相比，减少3.96万人，文盲率由9.25%下降为4.49%，下降了4.76个百分点。 即墨市常住人口分布环秀街道7.01万人龙山街道4.22万人刘家庄镇2.61万人七级镇3.19万人移风店镇4.79万人金口镇2.84万人潮海街道8.13万人鳌山卫镇4.78万人蓝村镇4.67万人王村镇3.63万人普东镇3.69万人华山镇3.98万人通济街道23.72万人温泉镇4.57万人店集镇4.52万人丰城镇4.66万人大信镇3.01万人南泉镇3.95万人北安街道5.12万人龙泉镇4.84万人灵山镇2.78万人段泊岚镇2.9万人田横镇4.11万人

❼ 田横镇的经济文化

田横镇是青岛市胡弯渔业重镇之一，适养滩涂2万亩，可养浅海水面4.8万亩，盛产海参、鲍鱼、对虾等海珍品。现有海参养殖面积6000余亩，是青岛地区规模最大、档次最高、效益最好的虾池改造养参基地，“千里岩”牌海参已成为田横镇的“绿色食品”名牌。
周戈庄村因每年3月18日的祭海民俗文化节，被青岛市政府列为“民俗旅游村”。庄重盛大的祭奠仪式，风味独特的农家宴，精彩的民间艺术表演和琳琅满目的商品交易，使这个沉淀着500余年历史的民俗文化节日，成为田横镇享有盛名的旅游品牌。
作为沿青岛滨海一线城市组团之一田横组团的重要一环，自然优势、区位优势得天独厚的田横镇，随着即墨耐李东部旅游度假区和女岛港造船、临港工业的发昌做迟展，田横镇必将发展成为一个以“山、海、人文、生态”为主题，集观光、度假、商务、会展、艺术为一体的滨海旅游度假名镇。

❽ 田横祭海节的城市简介

即墨位于胶东半岛，东濒黄海，南依崂山，因临近墨水河而得名。全市现辖18个镇、5个街道办事处、1个经济开发区、1个省级旅游度假区、1个省级高新区，拥有110万勤劳质朴的人民、1780平方颤派公里肥沃土地、183公里蜿蜒曲折的海岸线、2517平方公里辽阔海域。
即墨市田横镇地处崂山北麓，黄海之滨，因齐王田横及五百义士而得名。总面积89.9平方公里，辖48个行政村，4.8万人口，先后获得“山东省中心镇”、“山东省卫生镇”、“全省小城镇建设示范镇”、“中国最秀美富饶乡镇”等荣誉称瞎洞橡号。
田横境内岛屿成群，山海相间，濒临鳌山湾、巉山湾、横门湾、磨旁女岛湾四大海湾，分布着田横岛、三平岛等16个岛屿，拥有两处共5000余亩的金沙滩，坐落着黄山、笔架山、巉山等八大山系。区位优越，距青岛国际机场60公里，青岛港80公里，属于青岛市1小时经济圈。南有国家二类开放口岸女岛港，东有周戈庄一级渔港码头，海上交通十分便利。

❾ 有关田横祭海节来历

田横祭海节发源于田横镇周戈庄村，具有500多年历史。

经当地 *** 的精心策划、包装和推介，这个古老的节日已发展成为山东乃至全国知名的民俗节庆品牌，更是现代人心驰神往的狂欢大典，每年都吸引不计其数的中外游客及中国各地的民俗、经济政策研究等方面的专家慕名前来。

2008年，田横祭海节被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，并荣膺首届节庆中华奖“最佳公众参与奖”。

青岛即墨田横祭海节是一项具有独特内涵的代表岛城（青岛）海洋文化的节目，目前，已有500年历史的周戈庄祭海，已成为我国北方地区规模最大的祭海活动。

周戈庄祭海首要的是蒸面塑。

面塑，北方人也称为饽饽，提前四

五天妇女们便忙碌着走圆改慎东家跑西家研讨新花样，直到称心如意便开始下手制作。

面塑的重量一般在两公斤以上。

传统的造型有寿桃（当地人每逢喜事做的一种面馍），如今妇女们又在寿桃上歼戚设计了“双燕戏春，八仙过海”梅花，牡丹等饰物。

盘龙（当地称神虫、升虫，把它放在粮屯、钱包里取“神升”的寓意）有头眼身尾，选型生动，并要用各种颜色绘上油彩。

再是选三牲：猪、鸡、鱼。

猪以黑毛公猪为佳，越大越好，宰杀后刮毛，只留猪脖上一撮黑毛（代表是带毛的全猪），并用红绸布打结而成的红花带披挂在猪头和猪脖子上。

鸡要选个头大的红公鸡，鱼要用大个的鲈鱼。

摆供：今天清晨日出之前，渔民就在龙王庙前的海滩摆上供桌，桌上分别摆三牲、面馍、蛋糕、水果、酒、糖果、花生等。

每组供桌前要架立一束用竹竿绑扎成的有数支四五米高的“站缨”，（在海中下网的一种标志）。

将准备焚烧的黄裱纸、香炉摆好，几支万响的大鞭炮绕在竹竿上，“一”字排开，同时还要把各船写的对子贴到龙王庙门口和庙前的照壁上。

祭奠：祭海的时辰在越早越好，有占先发财的说法。

祭海仪式开始，鞭炮齐鸣，人们开始焚烧香纸。

随着鞭炮声各船主开始往空中大把抛撒糖果，海滩上众人便争着抢糖果，有谁捡的糖果多，当年即交大运的说法。

渔民也崇信鞭炮声势大，持续时间特别长，谁的船一年渔业即兴旺发财。

因此祭海多是千、万响的大鞭炮。

有的船家把几挂鞭绑在大木杆上同时燃放，熙熙攘攘，热闹非凡。

编辑本段民间风俗

如今的周戈庄祭海已不再是一种迷信的祭祀，而逐渐成为田横沿海的一种民间风俗活动。

祭海的形式、内容也由传统的祭神，而变为欢送渔民出海、预祝渔业丰收的盛大节日——祭海民俗文化节。

每年3月20到3月22日为祭海时间。

编辑本段大事记

2004年开始，田横镇 *** 组织开展了祭海民俗资料挖掘、整理、分类存档工作，正式出版发行了《俗 田横祭海节

话田横》、《田横祭海》、《相约田横》、《田横小夜曲》、《钱文忠说即墨》等图书光盘系列文化产品。

通过吸橘敬引境内外媒体全面深入报道，邀请电视台和电台等媒体进行现场直播，在网站开设祭海节专栏等形式，极大地提高了节庆知名度，使其受到社会各界的广泛关注。

2004年，田横镇 *** 成立节庆筹备委员会，专门负责祭海节的文化元素挖掘、会场布置、资金筹集、器具准备等工作，指导渔民传承发扬这一传统民俗。

同时，将“周戈庄上网节”更名为“周戈庄祭海民俗文化节”，增加巨书表演、威风锣鼓、扭秧歌等民间文化活动。

2005年更名为“田横祭海民俗文化节 ”，时间定为每年公历3月18日前后三天，并增添喝壮行酒等民俗表演及民俗摄影大赛、香饽饽面塑大赛、民俗研讨等活动内容。

2006年，田横镇将祭海活动正式定名为“田横祭海节”，提出“人海相谐，兴我家邦”的节庆主题并调整了新的办节思路：“一年一祭、三年一节，官办示范、民办主体，高点定位、持续发展”，旨在“还节于民”，由渔民自己办节，将节庆适时沉淀，避免人为痕迹和现代商业成分损伤节庆的本身价值。

2009年，即墨市 *** 决定主办田横祭海节，田横镇 *** 承办，通过进一步突出“人海相谐、兴我家邦”的节庆主题，让田横老百姓当主角，着力打造我国北方最大的祭海活动。

田横祭海节

每年祭海期间，田横镇都与山东省摄影家协会、青岛民俗摄影家协会、青岛市民俗博物馆、民俗学会等民俗研究机构联合举办民俗研讨会，邀请民俗专家深入探讨如何继承和发扬祭海民俗。

同时，田横镇每年都要举办摄影大赛，并在青岛天后宫举办摄影展览，加强了祭海民俗的传播与交流。

经过几年的精心策划，田横祭海节已发展成为中3国渔文化特色最浓郁、原始祭海仪式保存最完整、规模最大的民俗盛会。

编辑本段祭海过程

每年祭海前十几天，田横镇的渔家媳妇们便开始忙着蒸面馍，每个重达三四斤左右，有寿桃、圣虫、斗等多种造型。

寿桃面塑上装饰有双狮戏绣球、龙凤呈祥、喜鹊报春等图案；圣虫面塑形如龙状，绕多圈盘绕在莲花底座上，寓意财源广进；斗的形状如旧时盛粮的斗，在斗口处做上一条小圣虫，寓意有粮有钱，年年有余。

这些面塑经食用色彩装饰后，成为颇具民俗特色的面塑艺术品。

田横祭海节

临近祭海的日子，男人们便忙着选三牲，猪以大个黑毛公猪为佳，宰杀后刮毛，只留猪脖子上的一撮黑毛，然后用红绸布打成红花绸结，装饰在猪头和猪脖子上。

鸡要选个头大的红毛公鸡，鱼要用大个的鲈鱼。

船长们都要请村里德高望重的老人用黄裱纸书写“太平文疏”。

写太平文疏时要点上一炉香，给所祭祀的龙王、海神娘娘(天后)、财神、仙姑、观音菩萨5位神灵各写一份，寓意向诸神祈求平安丰收。

对联要请村里书法好且有文采的渔民来写。

祭海前一天，渔民们将海边的龙王庙打扫一新，悬挂大红灯笼，摆香炉、祭案，贴对联，披红挂彩。

同时在龙王庙前的海滩上扎松柏龙门，在其上悬挂匾额，挂满彩灯，张贴大红对联。

各船船主忙着将彩旗猎猎的渔船开到村前海湾，船头面向大海，一字排列，将渔具和网具摆放整齐，然后下锚定位，等待第二天正式举行祭海仪式。

祭海仪式当天，渔民们以船为单位在龙王庙前的海滩上开始摆供。

一束束用竹竿绑扎成的几米高的“站缨”迎风而立，一张张供桌上摆满了面塑圣虫、寿桃、鱼、各类糖果、点心等，桌前的红漆矮桌上，一头头黑毛公猪昂首向前，一只只大红公鸡精神抖擞。

渔民们将要焚烧的黄裱纸整理好，摆好香炉，将上千挂红彤彤的鞭炮升上高空。

良辰吉时到，当主祭人宣布祭海仪式正式开始，一时间，鞭炮齐鸣，人们开始焚烧香纸，并把写好的“太平文疏”点燃，磕头朝拜。

鞭炮声中，船老大们开始往空中大把地抛撒糖果，有“谁捡的糖果多，当年即交大运”的说法。

当地渔民 一个个身穿古装的渔家汉子郑重地请出金光闪闪的龙王 崇信谁家的鞭炮声势大，这一年便会兴旺发财，因此祭海多是千万响的大鞭炮，船家们把上千挂鞭炮同时燃放，场面十分壮观。

自清代以来，田横当地人便把京戏作为正戏，祭海时都会请来戏班子，连唱三天。

祭海仪式结束后，以往渔民们都在船上聚餐，并欢迎客人来船上一同吃鱼、吃肉、喝酒，来的人越多越好，表明接到的祝福越多。

现在多是在家里设宴，款待前来参加仪式的亲朋好友，祭品就成为聚餐的主要食品。

祭海后第二天，渔民便出海开始了一年的渔业生产。

编辑本段主要意义

田横祭海节是中华民俗文化的组成部分，具有较强的学术研究价值、文化价值和社会影响价值。

它的渊 田横祭海节

源、延续及发展过程，对研究我国历史上沿海地区人类的进程，生存环境和文化、经济构成及发展具有重要的参考价值，是反映古老的沿海人类文化的活化石，极具人类学、民俗学研究价值。

田横祭海民俗体现了人类与自然界和谐相处的意念，打印着人性化和人类进步的烙印，成为与海内外文化交流，增进国际海洋文化的一个平台，尤其在东南亚沿海各国有着广泛影响和认同感。

田横祭海在当地世代相传，具有很深远的影响，每年吸引周边百姓及中外游客超过30万人次，各类媒体和各种文化产品有效地起到了宣传推介作用，极大地提升了地域形象，扩大了沿海渔民生存方式在公众中的影响，让人们记得中国不但有土黄色的内陆文明，更有蔚蓝色的海洋文化。

编辑本段城市简介

田横祭海节

即墨位于胶东半岛，东濒黄海，南依崂山，因临近墨水河而得名。

全市现辖18个镇、5个街道办事处、1个经济开发区、1个省级旅游度假区、1个省级高新区，拥有110万勤劳质朴的人民、1780平方公里肥沃土地、183公里蜿蜒曲折的海岸线、2517平方公里辽阔海域。

即墨市田横镇地处崂山北麓，黄海之滨，因齐王田横及五百义士而得名。

总面积89.9平方公里，辖48个行政村，4.8万人口，先后获得“山东省中心镇”、“山东省卫生镇”、“全省小城镇建设示范镇”、“中国最秀美富饶乡镇”等荣誉称号。

田横境内岛屿成群，山海相间，濒临鳌山湾、巉山湾、横门湾、女岛湾四大海湾，分布着田横岛、三平岛等16个岛屿，拥有两处共5000余亩的金沙滩，坐落着黄山、笔架山、巉山等八大山系。

区位优越，距青岛国际机场60公里，青岛港80公里，属于青岛市1小时经济圈。

南有国家二类开放口岸女岛港，东有周戈庄一级渔港码头，海上交通十分便利。

编辑本段历史渊源

祭海是渔民在漫长的耕海牧渔生活中创造的一种独具地域特色的渔家文化。

每年谷雨前后，渔民们在修 田横祭海节

船、添置渔具等生产准备工作就绪后，选个黄道吉日把渔网抬上船，便开始祭海，因此又称“上网”。

专家对田横境内古文化遗址考证，早在6000年前的新石器时代，先民们就在田横区域靠渔猎为生，繁衍生息。

当时因认识水平有限，人们无法解释大自然的神秘现象，对大海怀有深深的敬畏心理，出海捕鱼时都要向海神祈福求安。

明永乐年间，随着当地人口聚集，逐渐形成村落，祭海仪式初见规模。

至民国初年，田横祭海形成以家族或船组为单位的集体祭海活动。

每逢祭海，如同我国传统春节，是渔村最热闹的日子。

随着生产能力提高、科技普及和渔民思想意识的转变，祭海在保留传统节日形式的基础上，由原来纯粹向海神祈福求安，逐渐转变为对美好生活的向往和期盼，形成了目前独具特色的民俗节日——祭海节。

希望能帮到你