全国扶姓人口有多少
‘壹’ 请问百家姓里,“扶”排第几位
扶姓,在《百家姓》闷者中手罩老排名第299位。在2007年全国毕升姓氏人口排名第300位以外
‘贰’ 扶姓有多少人2022年
8万人。扶姓属于国内罕见姓氏,截止到2022年11月11日,该姓敬早全国人颤拍口为8万茄稿羡人,人口排名排在第470位,该姓至今已有1600年历史。
‘叁’ 哪里的人姓扶的最多,具体是什么地方
20世纪80年代末,河南新县扶氏重修家谱,当时统计的扶姓人口数有7000多人,其中新县的就有四五千人,隔壁的关山县有一两千人
湖南省桂东县:寨前乡、新坊乡、大旁旅卜塘乡聚居大量扶姓后人;全县有6000人左右镇哪,扶姓人口运穗排全县前10名
‘肆’ 有姓奉的吗
问题一:百家姓有姓“奉”的吗? 有 --------奉
奉 宋序:未入选《宋代百家姓》
今序:389 (“百姓源・缘”排序)
汉语拼音:fong
英语读音:Fung / Fong
日语发音:奉 ほう
〔姓氏概述〕
奉姓为当今稀见姓氏。主要一支源出秦姓,避乱改姓:湖南新化奉家山奉姓的鼻祖是秦献公的二儿子赢季昌,因反对他的兄长秦孝公重用商鞅变法遭迫害而改姓奉,潜隐于奉家山附近。另一支“奉”姓乃刘敬奉春君之后。刘敬原名娄敬, 西汉谋臣。齐人。因建议刘邦迁都关中有功,赐姓刘 ,拜郎中,号“奉春君”,后为关内侯。刘敬后人有以其字号为姓者――称“奉”氏。奉姓历史上以武陵为郡望,历史名人有后汉光禄大夫奉_、北汉为马军使奉挥、宋代名医奉直等知名于世。当代奉姓有辩乱有汉族、瑶族、苗族等到民族,主要分布在湖南、四川、广西、安徽、浙江、江西、山东等省。
奉姓源出有三:
1、源出秦姓,避乱改姓:湖南新化奉家山奉姓的鼻祖是秦献公的二儿子赢季昌,因反对他的兄长秦孝公重用商鞅变法遭迫害而改姓奉,潜隐于奉家山附近。奉氏族谱于元朝大德年间(公元1307年)创修,其《源流撮要》中是这样记录的吾族本姓嬴,自吉公而易姓,至弼公……递传献公生二子,长名渠梁,即秦孝公也,次名季昌,乃吾易姓之鼻祖也,因孝公用商鞅,坏古制,开阡陌,私智自矜,刑及公族,我祖睹权臣之乱政,痛旧典之沦亡,逆鳞累批,爰鞅犯禁,效采药遗踪,由桂林象郡徙江吉永丰,潜隐于濠,易姓为奉,更名吉。敛迹韬光,以避其难。为纪念祖宗,不忘根本,将赢秦的秦字除掉下面两点为“奉姓”。
2、源出刘敬,以祖字为姓:此支“奉”姓乃刘敬奉春君之后。刘敬原名娄敬, 西汉谋臣。齐人。因建议刘邦迁都关中有功,赐姓刘 ,拜郎中,号“奉春君”,后为关内侯。刘敬后人有以其字号为姓者――称“奉”氏。(据《姓氏考略》).
3、少数民族姓氏,少数民族地区有以奉为姓者。主要为苗族、瑶族。瑶族有奉姓,今湖南邵阳瑶族十六峒中有此姓.居住在雷打洞`青山坳薯埋`劭阳坪`蚂蟥山一带.
〔郡望堂号〕
1、郡望
武陵郡:秦昭王置,名黔中郡,高帝五年更名。雒阳南二千一百里。
2、堂号
暂缺,欢迎提供!数灶蚂
〔迁徙分布〕
奉姓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。在历史上曾以武陵为郡望,历史名人有后汉光禄大夫奉_、北汉为马军使奉挥、宋代名医奉直等知名于世。当代奉姓有有汉族、瑶族、苗族等到民族,主要分布在湖南(永州地区较集中)、四川、广西(桂林地区较集中)、安徽、浙江、江西、山东等省。
〔历史典故〕
奉家山――桃花源原型地
举世皆知的《桃花源记》共321字,《桃花源诗》160字,记叙了自秦国(公元前206年)至东晋(公元317年)共523年历史中有关神秘神奇的社会现象,给世人提出了2200余年未得其详的精神乐园――桃花源。现就桃花源的客观存在和桃花源文学思想和开发意义简述如下:
奉家是桃花源原型地
桃花源记是一篇较典型的游记,借渔人王道真在捕鱼路线中所见所闻所感描述了一个独特的自然景观和社会景观。具体交代了时间、地点、人物和事件,还附记了一个证人。记录的时间地点人物和事件与奉家的自然特征、人文历史和家谱记录、人文古谜貌合神符,简直成了陶渊明亲临现场进行照相式的描述。...>>
问题二:全国有多少姓奉的? 中国人的姓氏错综复杂,在中华民族这个大家庭中,何止百家姓,就是仅仅汉族也不止这个数,有据可查的姓氏可达1万个之多。《中华姓氏大辞典》收入的姓氏 多达11969个,其中单字姓5313个,双字姓4311个;三字姓1615个,四字姓571个,
六字姓22个,七字姓7个,八字姓3个,九字姓1个。《百家姓》以“百家”为名,实收单姓408个,复姓30个,共计438个。 由于姓氏本身还在不断发展变化,
据专家估计,我国姓氏大约有18000个
问题三:姓氏 奉 的由来 要详细 奉姓来源如下:
1.源出嬴姓,避乱改姓
湖南新化奉家山奉姓的鼻祖是秦献公的二儿子季昌,因反对他的兄长秦孝公重用商鞅变法遭迫害而改姓奉,潜隐于奉家山附近。奉氏族谱于元朝大德年间(公元1307年)创修,其《源流撮要》中是这样记录的吾族本姓嬴,自吉公而易姓,至弼公……递传献公生二子,长名渠梁,即秦孝公也,次名季昌,乃吾易姓之鼻祖也,因孝公用商鞅,坏古制,开阡陌,私智自矜,刑及公族,我祖睹权臣之乱政,痛旧典之沦亡,逆鳞累批,爰鞅犯禁,效采药遗踪,由桂林象郡徙江吉永丰,潜隐于濠,易姓为奉,更名吉。敛迹韬光,以避其难。为纪念祖宗,不忘根本,将嬴秦的秦字除掉下面两点为“奉姓”。
2.源出刘敬,以祖字为姓
此支“奉”姓乃刘敬奉春君之后。刘敬原名娄敬,西汉谋臣。齐人。因建议刘邦迁都关中有功,赐姓刘,拜郎中,号“奉春君”,后为关内侯。刘敬后人有以其字号为姓者――称“奉”氏。
3.少数民族姓氏
少数民族地区有以奉为姓者。主要为苗族、瑶族。
奉姓为当今稀见姓氏。主要一支源出嬴姓,避乱改姓:湖南新化奉家山奉姓的鼻祖是秦献公次子季昌,因反对其兄长秦孝公重用商鞅变法遭迫害而改姓奉,潜隐于奉家山附近。另一支乃刘敬奉春君之后。刘敬原名娄敬,西汉谋臣。齐人。因建议刘邦迁都关中有功,赐姓刘,拜郎中,号“奉春君”,后为关内侯。刘敬后人有以其字号为姓者――称奉氏。奉姓历史上以武陵为郡望,历史名人有后汉光禄大夫奉_、北汉为马军使奉挥、宋代名医奉直等知名于世。当代奉姓有有汉族、瑶族、苗族等到民族,主要分布在湖南、四川、广西、安徽、浙江、江西、山东等省。
问题四:我姓奉这个姓的人多吗? 挺多的,
问题五:古代有没有姓奉的人分别是谁 奉姓各支始祖:
奉朝瑞:字半周,原籍桂林,登进士第,筮仕江南为访察都运使,宋绍熙间奉命南征,袭武略将军之职,加升镇国上将军,后补充防遏使,着功卜居江东,列籍梅邑(今湖南新化)坪下。至1948年,已传三十八代。是为湖南新化永靖奉氏始祖。
奉百十:明末因徙民事自江西吉水县迁湘,开基于零陵道县西北接壤之直接坪,既而迁居零陵南区永江河之葩漯。子伯诚郎,号孔清,又转迁道县北区三江乡大甲里。族人多分布在芹菜漯、样缕骸⒁爸斫、白叶漯、伍家岭、大甲里等地。至1948年,全族人口七百人。宗祠一在大甲里,一在芹菜漯,一在荷叶塘。是为湖南零陵奉氏始祖。
奉洞然:字永盛,南宋淳熙末年由江西泰和县鹅井塘避难迁湘,开基于宁远县东屏乡云潭村。族人多分布在山塘、佳塘等地。至1948年,已传二十八代。清干隆三十九年(公元1774年)建宗祠于云潭村。是为湖南宁远云潭奉氏始祖。
奉锡会:清朝时期来自新化。至1931年,凡四户。是为湖南蓝山舜乡长滩奉氏始祖。
奉国封:清康熙四年(公元1665年)自新化徙溆浦。是为湖南溆浦奉家园奉氏始祖。
奉廷训,由新化徙溆浦。是为湖南溆浦油洋奉氏始祖。
问题六:中国姓氏里,奉姓有多少 古姓奉
简介
1072年,宋神宗使怀柔之策,置梅山为新化、安化两县,随即在宋、元、明几个朝代,大量从江、浙、闽、豫向新化移民,迫使梅山地域的苗、瑶和当地土着人,向云、贵、川、桂和周边山地迁徙,到1953年人口普查,“新化无瑶民”的结论似乎为时过早。笔者在隆回虎形山瑶族乡调查时,瑶民奉才宝(系银行退休干部)提供一份资料,是一手抄本“圣令”,言“有瑶民奉姓添顺、万历元年逃新化奉家山大坪落业,改变为汉家,恐后有人欺害,概行立案保护,永为万古存照。”
详细介绍
对于一个一般的逃民,因为瑶转汉,而得到圣令保护,几乎是不可信,但在当时特定的历史条件下,因为瑶转汉,而得到某级官府的一纸文书作为保护伞,在情理上是说得通的。溆浦县人大常委杨福生(瑶族)致信奉家山奉衡州,奉衡州又致信给原新化县文联主席田希凤,信中都对此事予以认定,并说“奉姓瑶转汉就由此时”。那么,奉家山的奉姓人是否是瑶转汉呢?也有人举出许多证据:其一,奉家山奉姓和虎形山瑶族乡的奉姓人同出一宗,他们都承认祖籍是广西桂林,后迁江西吉安,再西迁湖南,只是迁徙的年代及原因不同。一个是南宋绍熙年间奉旨征蛮平乱后定居,一个是明洪武时逃难落担。其二,奉家山奉姓始迁祖奉朝瑞,12岁赐进士,21岁袭武略将军,任邵州招讨使,因平蛮有功,加封镇国上将军,其后裔孙师广、曾孙文奇、玄孙宗正及他们的家属均受皇封,宗正死后享御葬,这些事,有南宋进士主事柳申在嘉熙三年(1240年)为宗正御葬撰写的碑铭中都有记载,此时离奉朝瑞去世仅45年,所撰内容应为事实。朝廷对奉氏家族如此厚加封赐,是宋、元两朝为平息蛮夷之乱而采取“以夷制夷”方略的结果。其三,奉家山和虎形山奉姓人都证明,民国二十四年(1935年),修奉氏十一修谱谍时,大地主奉仕卿亲自骑高头大马到虎形山奉姓族长奉才碌家,住了3天,协商联谱之事,终因虎形山奉姓人害怕他们以强欺弱,而且奉家山人又都已不通瑶语而不果。其四,奉家山人至今保持许多瑶族人的风俗习惯。尽管如此,如今奉家山的奉姓人已不再承认自己曾经是瑶族。但笔者认为,在当时特定的历史条件下,瑶转汉或者是苗转汉,是一个不争的历史事实,转为汉族的也不只是奉姓,也许还有杨姓、刘姓、扶姓等等。所以,从这个意义上讲,梅山地域仍然生活着苗、瑶等兄弟民族的后裔,而从梅山地域徙居外地乃至客居海外的苗、瑶后裔,应当认定梅山是他们的发祥地弧 不久前在湖南省新化县边远山区奉家山村寨考察时,发现清道光年间修撰的族谱,《序》中有这样一段神奇的记载:“……递传献公生二子,长名渠梁,即秦孝公也,次名季昌,乃吾易姓之鼻祖也。因秦孝公用商鞅,坏古制,开阡陌,私智自矜,刑及公族。我祖睹权臣之乱政,痛旧典之沦亡,逆鳞累批,爰鞅犯禁,效采药遗踪,潜隐于濠,易姓为奉,更名吉”。这简直是天作之合!当地族老奉友兴、奉孝玫及奉姓成年人都可解释:这是历届族谱必载的内容,因季昌公是奉族的祖先,秦献公生了两个儿子,长子名赢渠梁,次子名赢季昌,渠梁于公元前361年(庚申)继承了王位,称秦孝公,当年下令求贤,公孙鞅入秦,公元356年(乙丑)秦孝公重用公孙鞅,开始变法,其弟季昌极力反对,招致其兄渠梁的追杀,其弟只好敛迹韬光,以避其难,借外出采药经广西桂林向江西吉安永丰逃离而隐藏于护城河,由于此地形及生存条件不足以避难,于公元前355年沿雪峰山脉进入古梅山玄溪峒定居。赢季昌怕引人注意而招祸,改自家姓赢秦为奉姓,(易“秦”字之二点)是不忘鼻祖之意,把名“季”字改为“吉”字,是逢凶化吉之意。现奉姓人数排居湖南省新化县110个姓氏的第26位,他们的祖源不容有人异论,......>>
问题七:请问全国姓奉的人有多少 全国姓奉的人有多少?
楼主是在考脑筋急转弯吧?
答案是:2个,不是男人,就是女人O(∩_∩)O~
问题八:奉字在姓氏里面怎么读 就读feng
问题九:我姓奉,这个姓的人多吗? 我第一次听说。
问题十:奉怎么读 奉字在姓氏里面怎么读 奉
----奉天的奉----feng(四声)。
只有一个读音。
解释:
1. 恭敬地用手捧着:~觞(举杯祝酒)。~献。~祀。~承(恭维,讨好。“承”读轻声)。
2. 尊重,遵守:~公守法。~为圭臬(把某些言论或事物当作准则)。~行故事(按老规定办事)。
3. 敬辞,用于自己的举动涉及对方时:~告。~还(huán )。~陪。~劝。~迎(a.敬辞,迎接;b.奉承)。~赠。
4. 信仰:信~。素~佛教。
5. 供养,伺候:~养。供~。侍~。
6. 姓。
7. 古同“俸”,薪金。
‘伍’ 有多少人姓扶
具体人数不详。扶姓早期主要有河南、陕西等地繁衍生息,汉唐时在京兆郡(今陕西西安一带)形成名门望族。如今在四川、河南、安徽等地有少量分布。目前扶姓人口较少没有进入全国前三百位。
以下为目前扶姓后人分布的大致信息,请参考:
山东:扶家堡;
贵州金沙县:扶家寨伏兄;
湖南新化县:桑梓镇石窖村、前程村聚居约2000名扶姓后人;
湖南省安化县:高明乡阴二村聚居大量扶姓后人;
湖南省株洲市炎陵县:扶家组、扶家冲;
安徽省岳西县:扶家铺;
河南省光山县:为扶姓最早起源的地方,至今聚居大量扶姓后人;
广西桂东县:寨前乡聚居大量扶姓后人;
湖北省石首市:高基庙镇肖家岭村扶家院聚居约300名扶姓后人;
湖北省公安县、湖南省华容县、安乡县、南县等地也有不少扶姓后人;
台湾省:扶忠汉(双向式英语学习法发明者)等扶姓后人;
香港:扶伟聪(企业家)等扶姓后人携厅悄;
广东乐昌九峰:聚居大量扶姓后人
广东省揭阳市:有扶姓后人;
福建省莆田市:有扶姓后人;
四川省泸州辩渣市:有扶姓后人;
‘陆’ 扶姓在佛山市有多少人
答案:3万2千
1:扶姓在2006年排488位,总人数约3万2千人;
2:扶姓是传自上古至君夏禹的大臣扶登氏羡搭。得姓已有4000多年的悠久历史。扶姓还有一支起源。传说西改派锋汉初年刘邦打天下的时候,有个叫嘉核晌的人能施巫术,他帮助刘邦立了很多功。后来刘邦做了皇帝,封嘉做廷尉的官,并赐给他扶姓,取辅佐有功的意思以表彰他。嘉的后代,就都以扶为姓氏,世代相传,成为今天扶姓的又一支来源
‘柒’ 扶姓 扶氏家谱 扶姓起源 扶姓名人 扶姓的来源 扶姓简介
一、姓氏源流扶(Fú)姓源出有三:
1、出自上古时候,大禹建立了夏朝。大禹的手下有个叫作扶登氏的大臣,扶登氏的后代以扶为姓氏,是扶姓的最早起源。在古代,扶姓的望族大多出自于河南。
2、源出为复姓乞扶氏所改。
3、出自汉代人巫嘉的后代,以赐名为氏。西汉初年有一个巫人扒首姿叫做嘉的,相传嘉的母亲在汤溪边上遇到一条龙,回家以后就有了身孕。后来生下了嘉。嘉擅长于占卜,而且他所求必灵。因其扶掖汉室有功,深受汉高祖刘邦的宠辛,授以他廷尉的官职,于是赐给他名字叫扶嘉。他的后人于是以赐名“扶”为姓。
得姓始祖:扶登。夏禹为天下之王的时候,他的手下大臣有一个叫扶登氏的,通常被认为是扶姓的始祖。
二、迁徙分布
(缺)扶姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。扶姓是传自上古至君夏禹的大臣扶登氏。得姓已有4000多年的悠久历史。扶姓还有一支起源。传说西汉初年刘邦打天下的时候,有个叫嘉的人能施巫术,他帮助刘邦立了很多功。后来刘邦做了皇帝,封嘉做延尉的官,并赐给他扶姓,取辅佐有功的意思以表彰他。嘉的后代,就都以扶为姓氏,世代相传,成为今天扶姓的又一支来源。而据《姓氏急就篇》记载,汉朝时,汉高祖给汉廷尉扶嘉赐姓扶氏。其发祥之地在今河南省境内的河南郡,即今河南洛阳县东北30里处,全国各地扶氏家族都是由河南播迁而出。又有望族于京兆郡,即今陕西长安东一带地方。
三、历史名人
扶 猛:字宗略。北周上甲黄土人。在梁朝做官的时候是南洛北司二州刺史。魏时做了罗州刺史。跟随着贺若敦南讨信州,到了白帝城,为百姓着想,不采取强攻的方式,而是抚慰百姓。于是人民都高兴的归附了。使地方的人民生活不受到损失,而且安定治理。因为他的功劳被授为开府仪同三司,封为临江县公。
扶 嘉:汉代廷尉,其母于万县之汤溪水侧,感龙生嘉,预占吉凶,多奇中。高祖为汉王时召见,以占卜劝定三秦,赐姓扶氏,谓嘉志在扶诩。拜廷尉,食邑朐[月忍](Rùn 音闰)。扶嘉原不姓扶,汉祖刘邦为嘉奖他扶翼汉室的功劳,因赐姓扶姓,为扶姓起源的一支。
扶 卿:汉代的学者。传孔子传《论语》。
扶少明:汉代的学者。着有《道德经谱》三卷。
扶克俭:字共之,光山人,明朝时期文士。万历年间进士,是朝廷的御史,所管辖的地区有辽东、山东等地。因为揭发他人而被害入狱过,后来复职,为民造福,政绩很好。谥号为忠毅。
四、郡望堂号
1、郡望
京兆郡:据《郡望百家姓》记载,望出京兆郡,三国魏时置郡,治所首都直辖区。相当于今天的陕西西安市至华县一带。
河南郡:据《姓氏考略》记载,扶氏望出河南。汉高帝置郡,在今天的河南省洛阳市一带。
2、堂号
翼汉堂:汉代廷尉扶嘉的母亲在汤溪的边上遇见龙而生了他。汉高祖还是汉王的时候遇到了嘉,嘉劝汉王定三秦。高祖看到嘉的思想出发点是为了辅佐汉室,于是就赐他姓扶。
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【扶姓宗祠通用联】
〖扶姓宗祠四言通用联〗
望出京兆;
姓启扶登。
——佚名撰扶姓宗祠通用联
全联典指扶姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)
谱疏道德;
羽翼赤符。
——佚名撰扶姓宗祠通用联
上联典指汉·扶少明事典。下联典指汉·扶嘉事典。
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〖扶姓宗祠六言通用联〗
胸罗淹博之学;
手着道德之经。
——佚名撰扶姓宗祠通用联
全联典指汉代学者扶少明,着有《道德经谱》三卷。
翼汉有功赐姓;
梯山越阻抚夷。
——佚名撰扶姓宗祠通用联
上联典指西汉朐腮人扶嘉,相传他母亲在汤溪水边遇龙后生他,善于占卜吉凶。刘邦为汉王时遇到他,他曾劝刘邦定三秦。刘邦认为他有志扶翼汉室,便赐姓扶氏,官至廷尉。下典指说南北朝时北周上甲黄土人扶猛春绝,字宗略,曾在南朝梁任南洛、北司二州刺史。人西魏,官罗州刺史,征讨信州,梯山扪葛(攀山越岭,手抓葛藤行军),跨越险阻,人白帝城,抚慰当地夷人。因功封临江县公。芹弊
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〖扶姓宗祠七言通用联〗
勇谏坑儒传佳话;
诚心抚民播惠声。
——佚名撰扶姓宗祠通用联
上联典指秦始皇之子扶苏的事典。秦始皇坑诸生,扶苏谏之,始皇怒,使监蒙恬军。后始皇崩。下联典指北周刺史扶猛,字宗略,上甲黄土人。仕梁,官南洛、北司二州刺史。后从贺若敦南讨信州,梯山扪葛,入白帝城,抚慰百姓,莫不悦附。以功进开府仪同三司,封临江县公卒。
翼江有功而赐姓;
梯山越阻以抚夷。
——佚名撰扶姓宗祠通用联
上联典指汉扶嘉劝高祖定三秦,高祖以嘉志在扶翼,赐姓扶氏。下联典指北周扶猛仕魏为罗州刺史,从贺若敦南征,梯山越阻,抚慰夷人,所至莫不悦附。此联与上六言联仅加一字(见上《扶姓宗祠六言通用联》同名联及联释)。
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【中国人民 *** 扶姓开国将军生平简介】
扶廷修少将
扶廷修(1912-1966),又名扶少淮,河南省光山县人。1930年参加中国工农红军,同年加入中国 *** 。
土地革命战争时期,任河南光山县独立师第四团连长,红25军第73师223团营部副官,河南游击支队司令部参谋,红25军军部电台管理科科长,红军总供给部总务处处长,中华苏维埃共和国中央 *** 外交部管理科科长。参加了长征。
抗日战争时期,任八路军交通局交通科科长,新四军第6纵队司令部副官处处长,第4师22团参谋长,第4师司令部副官处处长,第4师12旅33团团长。
解放战争时期,任新四军第4师12旅36团团长,豫皖苏军区参谋处副处长兼管理科科长,军区军政处处长,第二野战军18军后勤部副部长。
中华人民共和国成立后,任进藏部队后方司令部参谋长, *** 军区后勤部副部长,军区副参谋长。
1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章,二级解放勋章。1966年9月12日因积劳成疾不幸在成都逝世。终年仅54岁。
‘捌’ 姓扶的人多吗
不多。扶姓虽然历史非常悠久,但是全国范围内的扶姓人数缓敏非常稀少,只有8万,在百家姓中只能排到第470位,发源地就是今天的河南省河销稿南郡,后来逐渐扩散开亏哪孝来,最终还在京兆发展为望族,也就是今天陕西省长安一带。
‘玖’ 百家姓里“fu”是哪个字
百家姓里“fu”是(傅、伏、富、宓、扶、福)。
拓展资料:
一、傅姓(fù xìng)