中国神话一共有多少流派

1. 中国的神话故事有几个体系，是怎么划分的

关于我国神话传说中体系的划分。主要的划分方法是根据地域来进行划分。主键旅要包含了南方楚神话，也就是东皇太一所领导的那一神话体系，以及西方昆仑神话由王母来进行领导的。东方蓬莱神话分别是指代三座仙山，蓬莱仙山，方丈仙山和瀛洲仙山。再李亮者就是中原神话。当然除此以外还有一些小众的神话体系，这些情况体系在我国相对于其他的神话体系来讲没有其他的几个神话体系更为人们所知，例如说九歌神话体系。而在九歌神话题当中，人们最崇拜的就是东皇太一。

2. 中国神话整理的神系

一、上古神话。在中国，我们一般笼统的把大禹以前，也就是夏朝之前，称为上古时代，因为那时候没有文字流传，神话也都是以最古老的口口相传的方式流传下来，直到后来有文字出现，我们才窥得原始神话一二风貌。

因为我们中华文明数千年传承不断，所以上古神话就是如今中国神话的基础和主体，比较有代表性的如《山海经》，人物有我们熟知的伏羲女娲，炎黄等等，也可以看做是历史的一部分，因为没有文字，历史就是由神话来承载传承的。标准来说，一般以汉朝之前的古籍为参考，再往后就变味了。

二、宗教神话。神话也是宗教信仰的基础，成熟的宗教必有一套完整的神话体系世界观。比如道教，神话就是有道士不断编撰整理出来的，比如葛洪《神仙传》，陶弘景的《真灵业位图》等。道教神话体系有局雹掘一套明确完整的基础传承，也有分歧，但大体乱不了，只是大家知道的少。

除了我们熟知的三清玉帝之类，先天神仙之外，道教神话的特点就是还有很多凡人修炼成仙的例子，还会吸收一些历史名人成仙进来，佛教也都是一样的。佛桐核道神话本质都是在中国上古神话的基础框架上，添加自己想要表达的世界观、宗教观。

三、民间神话。老百姓自发的，口口相传，津津乐道的神话故事，有地域性的特点，在中国，几乎每个县、乡，你都能挖机出点神话故事，有的逐渐出名，在全国也有影响力，具体的比如白蛇传之流，你看地标就很明显。

其实很多不起眼的，小地方的民间神话故事，可能已经传承了千年不止，很有研究价值，当然，流传的久了，这些神话早已面目全非，所以民间神话并不是上古神话。老百姓喜欢的，只是一种普世价值，和一定趣味性，这就属于民俗范畴了，不属于真正意义上的神话。

四、网络及小说神话。《西游记》、《封神演义》以及众多网络作者打造的神话世界，很多人觉得中国神话乱，其实主要是受这种网络、小说神话体系的影响，这种一般就是在上古神话、宗教神话，甚至民间神话的基础上，糅合加工的产物。

属于原创神话，比如鸿钧就是例子，其主要还肆念是代表了作者的意志和思想，为故事和作品服务，神话什么的，甚至不算重点，只是为了迎合读者的口味喜好罢了。

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神话必须具有以下几个条件：

（1）叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。

（2）承传者除了自己以外还要让别人对这些事件、故事信以为真。

（3）通常为远古族群的人们集体创造并且流传下来，如果是个人创造而没有群众成员对其创造的参与，这些故事通常不归类为神话，只能认为是文学作品。

（4）自然神话学派：天体的神话（西方）。此派认为神话是天体尤其是太阳及相对气象神话。

（5）文化进化学派：泛灵的遗迹。（物活论）1871年英国人发表了《原始文化》，认为神话是原始人面对死亡、疾病、梦境等现象是必有所思，按照纯理性和逻辑的原则创造出来以解答迷惑的。

3. 中国神话一共有几个体系

上古神话体系：上古神话体系一般包括了神系和神系两个分支，上古神话体系主要是记载时间比较悠久的自然神和创世神(盘古、女娲)。

山海神话体系：中记载了不仅有地理、人文还斗铅李有大量的神话故事，成为了一种既和上古神话有联系，又独立成体系的神话。

神话体系：道教的宇宙观是道即是宇宙起源，而太上元始是宇宙诞生的源。元始祖尊在大罗天境，玄都玉京中。元始造物立心，先天始兆。于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极之中，之下是玉皇、东王公、西王母、斗姆元君等。众神依次诞生维持天道秩序。

民间神话体系：，全称叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又叫昊天上帝。相传，玉皇大帝于无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府激滑的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之尊称空迟。在民间的声望远远超过了三清、如来。

4. 中国古代神话的基本类别分为几类谢谢

创帆则棚世神话、始祖神话、 洪水神话、战争神话、发明神话、斗争神话。

1、创世神话

中国古代的创世神话，以盘古故事盯坦较为着名，但严格来说，上古神话的定义是：广义的上古神话指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说，狭义的上古神话则包括夏朝至两汉时期的神话。

2、洪水神话

以洪水为主题或背景的神话，在世界各地普遍存在。学术界对洪水神话的成因也提出了种种解释。外国着名的洪水神话见于巴比伦史诗《吉尔伽美什》、基督教《圣经》等，可以说，世界上很多地方都普遍流传着有关洪水的神话，中国少数民族中流行的洪水神话也相当丰富。

3、战争神话

黄帝和炎帝是活跃在中原的两个大部族的首领，分别兴起于相距不远的姬水和姜水，二帝在向东发展的过程之中发生了严重的冲突。这一则神话中所言“诸侯”、“修德”等，很明显是出于后世儒者的附会。

4、发明神话

神话态则进入了一个英灵的时代。人们把自身发展过程中所积累的各类重大发明，以及对各种自然、社会障碍的克服，都加在一个个神话英灵身上，并把它们看作是本部族的理想的象征。

5、斗争神话

除了以上这些类型的神话外，还有一些神话显示了人类英灵突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念，如夸父追日。

5. 中国古代的神话体系有哪些

题主你问的是不是中国古神话体系？
中国神话体系大致上可以分为：先秦古神话，宗教神话和民间传说三部分。
先秦古神话是按照地域划分的大致可以分为渣罩枝：中原神话，西方昆仑神话，南方楚地神话和东方蓬莱神话。
关于介绍古神话的书籍可以参看：《山海经》《淮南子》《左传》《楚闷尺辞》《诗经》《书》《禹贡》《述异记》《神异经》《白泽图》《竹书纪年》《穆天子传》诸子百家很多着作中都有提及一些神，比如《庄子》的混沌，倏，忽。
中国古神话研究书籍可以看看神话学界泰斗级的人物袁珂老先生的着作《中国神如敏话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》》《山海经校注》《巴蜀神话》。
就是这些了，题主不明白可继续追问。

6. 中国古代神话主要分为哪几大类

中国古典神话主要分为三类：民间传说，宗教神话，以及在明清时期盛极一时的神魔小说。可以说，这三类的古代神话，一共构成了我国源远流长的神话体系，让这一文化瑰宝成为了放眼世界范围内，仍然屈指可数的文明成就之一。

我们都知道，中国神话有着及其悠久的历史，在世界上也是占据了一席之地，可以说，有着无数的拥趸。更重要的是，时至今日，女娲补天，盘古开天辟地等故事，已经逐渐成为了我们口耳相传的典故之一。它代表着中原古人一种不容忽视的瑰丽想象力。

神魔小说里的最高主宰神，仍然是昊天玉皇上帝，比如说，西游记中的玉帝，被称为“大天尊”。