伴山雅集房价多少
1. 彰泰伴山雅集民宿怎么样
彰泰伴山雅集民宿还可以。
伴山雅集，项目位于七星区六合路，项目靠近七星公园、三里店、十字街，周边各类配套及生活氛围醇熟优越，居住环境可圈可点。
彰泰品牌和物业都不错，环境优美，地处黄金地段，交通便利。
2. 关于吃的改编诗句
1. 大兵娱乐二人转有一天说了好多为吃货改编的诗 那位记住了 告诉一下
“床前明月光，来碗牛肉汤；在天愿作比翼鸟，在地愿为小笼包；问君能有几多愁，只有饺子没酱油……在吃货面前，唐诗是这样背滴~吃货们来接龙啦！”博友发起倡议后，迅速引起吃货们的创作欲望。网友“红胡子-绰号红半金”思如泉涌：“日照香炉生紫烟，煎饼果子烤冷面。千里江陵一日还，生煎馄饨大排面。”还有赢得不少网友称赞的“留得青山在，不怕没叉烧”，有网友笑称，此句毫无改编痕迹。
网友搞笑创作
@火瞳烨：一骑红尘妃子笑，无人知是寿司来。
@快乐的陈洛：床前明月光，拌面真的很香，扁肉还没好，老板，先来碗淸汤！
@Patrick周申麟：十年生死两茫茫，蛋炒饭，很难忘！
@小石头：锄禾日当午~天天吃卤煮！
@周诚君：众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在门口小卖部。
@金蛋蛋：龙抄手，黄藤酒，春色满锅炒鸡柳，东风饿，烧饼薄，一杯白干，几把花生，嘬，嘬，嘬。
@肚兜小南瓜：风也萧萧，雨也萧萧，夜半煮面条；醉也无聊，醒也无聊，心中只有豆浆跟油条。
@鱼天气：春眠不觉晓，醋醋蘸虾饺。夜来风雨声，叉烧切多少？
@美食合肥：床前明月光，想喝酸辣汤。人比黄花瘦，小胡包子肉。小荷才露尖尖角，一看排骨炖豆角。月落乌啼霜满天，老宋淮南牛肉面。君问归期未有期，来盘孙府红烧鸡。在天愿作比翼鸟，在地就吃东北饺。
@当时我就泪奔了：君问归期未有期，红烧茄子油焖鸡。秋高东篱采桑菊，犹记那盆水煮鱼。一树梨花压海棠，青椒干煸溜肥肠。
2. 搞笑改编的诗句
床前明月光，李白想喝汤。
喝了一碗汤，尿了一裤裆。 日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。
口水直流三千尺，一摸口袋没有钱！ 窗前明月光， 李白打开窗. 遇见X光，牙齿掉光光。 西塞山前烤白鹭， 桃花流水桂鱼肥. 红烧的，白烧的， 白鹭桂鱼不须归 前不见女友.后不见工作 观口袋之空空，晚饭你请客 窗前明月光， 李白打开窗. 看见X光， 头发掉光光. 日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。
口水直流三千尺，一摸口袋没带钱。 --------------------------------- 日照烤炉升紫烟，遥看羊肉串挂前边， 哈喇子流下三千尺，一摸口袋没带钱。
春眠不觉晓，处处蚊子咬。 夜来大狗熊，看你往哪儿跑！ -------------------------------------------------- 春眠不觉晓，处处蚊子咬。
夜里巴巴声，不知死多少。 -------------------------------------------------- 春眠不觉晓， 处处蚊子咬。
买来杀虫剂， 自己被熏倒。 李白乘舟不给钱， 船夫一脚踢下船。
桃花滩水深千尺， 不知李白死没死。 清 明 【唐】 杜牧 清明时节雨纷纷 孤家寡人欲断魂 借问美女何处有 牧童遥指三里屯（看，小杜的诗是入木三分吧。
看在今天清明的份上，就让他先发这吧） 春 晓 【唐】 孟浩然 春眠不觉晓 理工美女少 夜来睡不着 俺去网上找 （老孟也不甘示弱） 江南逢李龟年 【唐】 杜甫 聊天室里寻美女 q q 泡泡 M S N 正是理工好风景 聊得投机想见人（嘿嘿，诗圣大人雄心勃勃啊） 中篇 早春呈水部张十八员外 【唐】 韩愈 北理小雨润如酥 美女遥看近却无 最是一年伤心事 网上M M原是猪。
（看来韩先生受的打击不小） 早发白帝城 【唐】 李白 朝辞宿舍心喜欢 网友见面倏忽还 满脸哀伤啼不住 方才险到鬼门关 （诗仙好象碰到了一只肉食性的~~阿门） 山 行 【唐】 杜牧 远上香山石径斜 白云深处我和她 原想王子会公主 实是恐龙见青蛙 （哇，又是小杜，看来真是感触良多啊） 诗经.蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜 所谓伊人，在网一方 乘兴见之，脸胖且长 乘兴会之，腰如大水缸。
（哎，老祖先也没逃过这一劫。
） 卜算子 【宋】 李之仪 我住北理工 她住理工北 日日聊天约见面 共呼见到鬼。
（怎么词人也来凑热闹~~真是恐龙代代有啊） 尾篇 江南春 【唐】 杜牧 大千网络绿映红 聊天见面心渐空 见面四百八十次 多少恐龙在其中（我可以负责任的说，小杜已经不行了，后果很严重。
）
送元二使安西 【唐】 王维 北理朝雨浥清晨 满腹失望伤透心 劝君莫再寻网友 明日出家奔少林（金玉良言啊~~） 众里寻他千网络， 突然发现， 那人睡在街道办事处。 李清照《如梦令》： 昨夜饮酒过度， 误入校园深处。
呕吐，呕吐，惊起鸳鸯无数。 床前明月光，李白爬上床。
拿起机关枪，准备抢银行。 ------------------------------------------------ 床前明月光 ， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头做题忙 。 不算数（卜算子） 我在背语文， 君在背英文 。
日日学习不见底 ， 反正还要学。 此词背不出， 此句读不懂。
只怨学校困我心 ， 定不负怨学情。 请你相信我的话， 这决不会是谎言， 我对你是真心的， 只是你还不了解， 一个深爱你的人， 明白爱你有多难， 但痴心一生不变！ （请看每行第二个字吧） 搞笑的诗句 .__________，为伊消得人憔悴 同学答：宽衣解带终不悔 （正解为“衣带渐宽终不悔”，偶承认这个是思想有问题） 2.问渠哪得清如许，__________ 同学答：心中自有清泉在 （正解为“唯有源头活水来”，咱还是和水粘了点边~~~） 3.何当共剪西窗烛，__________ 同学答：夫妻对坐到天明 （语文老师阅卷时笑晕。
后在课堂时说此事，又晕！正解为“却话巴山夜雨时”） 4.蚍蜉撼大树，__________ 同学答：一动也不动 （正解为“可笑不自量”。一动也不动，赫赫，很符合事实阿） 5.君子成人之美，__________ 同学答：小人夺人所爱 （直接晕死） 6.穷则独善其身，__________ 同学答：富则妻妾成群 （正解：达则兼济天下） 7.__________，天下谁人不识君 同学答：只要貌似萨达姆 （汗。
。
.） 8.后宫佳丽三千人，__________ 同学答：铁棒也会磨成针~~~~~~ （正解为“三千宠爱在一身”） 9.身有彩凤双飞翼，__________ 同学答：拔毛凤凰不如鸡 还有个同学答：夫妻双双把家还 （正解为“心有灵犀一点通”） 10.东边日出西边雨，__________ 同学答：床头打架床尾合 还有个同学答：上错花轿嫁对郎 11.__________，糟糠之妻不下堂 同学答：结发之夫不上床 （语文老师暴怒！） 12.但愿人长久，__________ 同学答：一颗永流传 （当时狂笑，现在觉得挺经典的。正解为“千里共婵娟”） 13.西塞山前白鹭飞，__________ 同学答：东村河边爬乌龟 （对的挺工整的） 14.我劝天公重抖擞，__________ 同学答：天公对我吼三吼 （正解为“不拘一格降人才”，龚自珍） 15.天生我才必有用，__________ 同学答：关键时刻显神通 又有同学答：老鼠儿子会打洞 （整办公室的语文老师集体毫无形象的狂笑） 16.天若有情天亦老，__________ 同学答：人不风流枉少年！ （正解为“月若无恨月长圆” 李贺《金铜仙人辞汉歌》 ） 17.洛阳亲友如相问，__________ 同学答：请。
3. 搞笑改编诗句
说的不太好的，别见怪
李白的
李白乘舟不给钱，
船夫一脚踹下船。
桃花滩水深千尺，
不知李白死没死。
李白
朝辞宿舍心喜欢
网友见面倏忽还
满脸哀伤啼不住
方才险到鬼门关
送元二使安西
王维的
北理朝雨浥清晨
满腹失望伤透心
劝君莫再寻网友
明日出家奔少林
4. 搞笑古诗改编300首
日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。
口水直流三千尺，一摸口袋没带钱。
春眠不觉晓，处处蚊子咬。
夜来大狗熊，谁也跑不了。
李白乘舟不给钱，
船夫一脚踢下船。
桃花滩水深千尺，
不知李白死没死。
清 明
【唐】 杜牧
清明时节雨纷纷
孤家寡人欲断魂
借问美女何处有
牧童遥指三里屯（看，小杜的诗是入木三分吧。看在今天清明的份上，就让他先发这吧）
春 晓
【唐】 孟浩然
春眠不觉晓
理工美女少
夜来睡不着
俺去网上找 （老孟也不甘示弱）
江南逢李龟年
【唐】 杜甫
聊天室里寻美女
q q 泡泡 M S N
正是理工好风景
聊得投机想见人（嘿嘿，诗圣大人雄心勃勃啊）
中篇
早春呈水部张十八员外
【唐】 韩愈
北理小雨润如酥
美女遥看近却无
最是一年伤心事
网上M M原是猪。。。 （看来韩先生受的打击不小）
早发白帝城
【唐】 李白
朝辞宿舍心喜欢
网友见面倏忽还
满脸哀伤啼不住
方才险到鬼门关 （诗仙好象碰到了一只肉食性的~~阿门）
山 行
【唐】 杜牧
远上香山石径斜
白云深处我和她
原想王子会公主
实是恐龙见青蛙 （哇，又是小杜，看来真是感触良多啊）
诗经.蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜
所谓伊人，在网一方
乘兴见之，脸胖且长
乘兴会之，腰如大水缸。。。（哎，老祖先也没逃过这一劫。。。）
卜算子
【宋】 李之仪
我住北理工
她住理工北
日日聊天约见面
共呼见到鬼。。。。（怎么词人也来凑热闹~~真是恐龙代代有啊）
尾篇
江南春
【唐】 杜牧
大千网络绿映红
聊天见面心渐空
见面四百八十次
多少恐龙在其中（我可以负责任的说，小杜已经不行了，后果很严重。。。）
送元二使安西
【唐】 王维
北理朝雨浥清晨
满腹失望伤透心
劝君莫再寻网友
明日出家奔少林（金玉良言啊~~）
5. 有什么改编的古诗
这些都是改编的搞笑诗词
日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。
口水直流三千尺，一摸口袋没带钱。
春眠不觉晓，处处蚊子咬。
夜来大狗熊，谁也跑不了。
李白乘舟不给钱，
船夫一脚踢下船。
桃花滩水深千尺，
不知李白死没死。
清 明
【唐】 杜牧
清明时节雨纷纷
孤家寡人欲断魂
借问美女何处有
牧童遥指三里屯（看，小杜的诗是入木三分吧。看在今天清明的份上，就让他先发这吧）
春 晓
【唐】 孟浩然
春眠不觉晓
理工美女少
夜来睡不着
俺去网上找 （老孟也不甘示弱）
江南逢李龟年
【唐】 杜甫
聊天室里寻美女
q q 泡泡 M S N
正是理工好风景
聊得投机想见人（嘿嘿，诗圣大人雄心勃勃啊）
中篇
早春呈水部张十八员外
【唐】 韩愈
北理小雨润如酥
美女遥看近却无
最是一年伤心事
网上M M原是猪。。。 （看来韩先生受的打击不小）
早发白帝城
【唐】 李白
朝辞宿舍心喜欢
网友见面倏忽还
满脸哀伤啼不住
方才险到鬼门关 （诗仙好象碰到了一只肉食性的~~阿门）
山 行
【唐】 杜牧
远上香山石径斜
白云深处我和她
原想王子会公主
实是恐龙见青蛙 （哇，又是小杜，看来真是感触良多啊）
诗经.蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜
所谓伊人，在网一方
乘兴见之，脸胖且长
乘兴会之，腰如大水缸。。。（哎，老祖先也没逃过这一劫。。。）
卜算子
【宋】 李之仪
我住北理工
她住理工北
日日聊天约见面
共呼见到鬼。。。。（怎么词人也来凑热闹~~真是恐龙代代有啊）
尾篇
江南春
【唐】 杜牧
大千网络绿映红
聊天见面心渐空
见面四百八十次
多少恐龙在其中（我可以负责任的说，小杜已经不行了，后果很严重。。。）
送元二使安西
【唐】 王维
北理朝雨浥清晨
满腹失望伤透心
劝君莫再寻网友
明日出家奔少林（金玉良言啊~~）
6. 帮我找下经典的改编诗、
男人妖女人妖妖妖相见要乱搞
大楼主小楼主主主乱发为胡诌
黑狐狸白狐狸狐狐算计变成衣
大老师小老师师师上课皆咆哮
新厕所旧厕所所所连接必疏通
1 满嘴庄周孔孟
一肚鸡鬼蛇神 （讽刺人心口不一）
2 老婆伸手，纤指一二三四五
相公摸牌，红桃十钩蛋凯尖 （搞笑）
3 懒汉聚工钱，一万两万，哪天方够九万？
赌鬼打麻将，他摸你摸，何时才能自摸？ （搞笑）
4 情有独钟，如花似玉小娘子
身怀三宝，拖鞋背心大裤头 （搞笑）
5 随他哪家培育出的秃子癞子麻子
进我这店全都成了俊哥英哥帅哥 （美容院门联）
6 此奶不是娘亲奶
该茶亦非云雾茶 （奶茶店门联）
7 手中那点工资，勉强够我糊口
眼下这般房价，简直逼人跳楼 （感叹如今房价太高）
8 珍惜时间，少玩两局游戏
把握机会，多看几本书籍 （劝学联）
9 弟兄姊妹不分五湖四海
洗剪吹削随选一律三元 （理发店门联）
10 工资几何？福利奖金一共六千块
上班作甚？聊天看报再加八十分 （鄙视公款享受）
11 莫怪现在工作不好找
只恨当初学习没用功 （劝学联）
12 人海人山，皆求一只饭碗
是驴是马，全看那份文凭 （招聘会联）
13 厚脸憨皮，一副傻子相
缩头夹颈，三分痨鬼容 （对骂联）
14 养子如斯，祖上三代没做好事
为官至此，阁下一家都是龊人 （对骂联）
15 小兔崽安敢骂我？
老乌龟怎能辱人？ （对骂联）
16 后生缺德，朝我放三个臭屁
前辈息怒，给你点一根香烟 （对骂联）
上：天下英雄豪杰到此俯首称臣。
下：世间贞烈女子进来宽衣解裙
横批：天地正气.
上：脚踏黄河两岸手拿机密文件，
下：前面机枪扫射后面炮火连天.
横批：爽
上：大开方便之门，
下：解决后股之忧，
横批：众屎之地
上：有小便，宜；
下：得大解，脱，
横批：鞠躬尽瘁
上：畅通上下，
下：雅集东西 。
横批：新陈代谢
上：来前百步紧，
下：出后一身松。
横批：愉悦身心
上：静坐觅诗句，
下：放松听清泉。
横批：清静世界
上：最适低吟浅唱，
下：不宜滥炸狂轰。
横批：讲究卫生
上：小坐片刻，便会放松意念；
下：清闲一会，即成造化神仙。
横批：此即桃源
★上联：风在刮，雨在下，偶在等你回电话；下联：为你生，为你死，为你守候一辈 子；横批：发错银了。 ★上联：看背影急煞千军万马；下联：转过头吓退百万雄师；横批：偶滴妈呀 ★上联：考试不作弊来年当学弟；下联：宁可米银格不可不及格；横批：就素要过！ ★上联：麻将扑克金花，输完之后回家；下联：古道西风瘦马，断肠银在天涯；横批： 惨啊！ ★上联：去除数字一和二；下联：还有四五六七九；横批：只剩三八！ ★上联：说你行你就行不行也行；下联：你说行也不行行也不行；横批：不服不行。 ★上联：为你痴为你累为你受尽所有罪；下联：为你死为你狂为你咣咣撞大墙；横批： 为耐疯狂。 ★上联：偶耐滴银名花有主；下联：耐偶滴银惨不忍睹；横批：命苦。 ★上联：在上为帅，横批：天蓬元帅，请问下联素虾米？--在下为猪！ ★上联：假名假姓假地址；下联：骗吃骗喝骗感情；横批：愿者上钩。 ★上联：红米饭南瓜汤，老婆一个孩子一帮；下联：红米饭王八汤，孩子一个老婆一 帮；横批：与时俱进。 ★上联：上压下层层加码，马到成功；下联：下骗上节节掺水，水到渠成；横批：皆大 欢喜。 ★上联：耐与被耐都艰难；下联：有情有缘要时间；横批：情义无价。
7. 求四句的搞笑改编诗
陆游的古诗搞笑版
乡音浓重的国文老师，为学生朗读了一首题为《卧春》的陆游的古诗，要求学生听写出来
国文老师朗读如下 有位学生听写如下
《卧春》 《我蠢》
暗梅幽闻花， 俺没有文化，
卧枝伤恨底， 我智商很低，
遥闻卧似水， 要问我是谁，
易透达春绿。 一头大蠢驴。
岸似绿， 俺是驴，
岸似透绿， 俺是头驴，
岸似透黛绿。 俺是头呆驴。
其他搞笑诗：
江山一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
生平不见诗人面，一见诗人丈八长。
不是诗人长丈八，如何放屁在高墙？
天下文章数三江，三江文章数故乡。
故乡文章数舍弟，舍弟与我学文章。
（一）
种个南瓜像地球，架在五岳山上头。
把它扔进太平洋，地球又多一个洲。
（二）
一个稻穗长又长，黄河两岸架桥梁。
十辆汽车并排走，火车开来不晃荡。
（三）
一头肥猪大又长，猪身横跨太平洋。
猪背可以降飞机，猪身成了飞机场。
（四）
稻堆堆得圆又尖，社员堆稻上了天。
扯片白云擦擦汗，凑近太阳吸袋烟。
头上电灯光，地上有蟑螂。
洒上敌敌畏，蟑螂死光光。
此地若有人来往
肯定关系不一般
有朝一日生了病
护士摸摸又何妨
8. 改编古诗
牧童
黄昏时分，太阳轻轻地投进大山的怀抱，有如一位出色的魔术师似的，轻轻摇身一变，就成了一弯明月。那皎洁的月光宛如一层薄纱，轻轻盖在宁静的田野上。野草轻柔地舞动着——在月夜的茫茫碧草之中；在轮月那淡淡微光的映衬下；稍有些羞涩，又夹带着一丝欢乐，舞动着……
听——是谁吹出了那样欢快柔美的悠扬笛声，时续——时断，伴随清风在原野上回荡。走进一看，原来奏笛者是一位骑在健壮黄牛身上的晚归牧童，他身披蓑衣，头戴草帽，俩只小脚丫在牛背两侧摇来摆去，欢快的回到了小溪边上的一座茅草屋中。而我则站在树丛中，久久凝望那灯火通明的窗口上……不一会儿，那位小童又迈着轻快的步子出来了，他仍旧披着那件绿蓑衣，头戴那顶小草帽，手心儿里紧握着那只竹笛。又是一路小跑，在林间穿梭。我不声不响的跟了上去，只见他又来到了那片田野上，找了一块平坦的地方，伸一个懒腰，打一个哈欠，竟连蓑衣都不脱，草帽儿也依然带着，就卧躺下来休息了，嘴里还叼着一根纤细的茅草。此时此刻，我也累了，就在离他不远的地方走进了梦乡……
公鸡开始歌唱，太阳也沉睡了一宿，就开始工作了，林中又传来了那一阵阵的悠悠笛声。。
舟过安仁
一叶小渔船上，有两个小孩子，
他们收起了竹篙，停下了船桨。
怪不得没下雨他们也张开了伞呢，
原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！
清平乐.村居
午后，我怀着悠闲的心情慢慢地散步，无意间看到了一座又低又小的茅屋。茅屋后面有一棵棵苍翠挺拔的竹子，一座座连绵起伏的山峦，透露出乡村恬静的气息。茅屋旁有一条小溪，河水清澈透明，河里的游鱼都能看得清清楚楚；在阳光的照耀下，河面显得波光粼粼。一阵微风吹过，河面泛起了一圈圈涟漪。溪面上有几朵美丽动人的荷花，有的完全盛开；有的含苞待放；还有的似放似没放。白里透粉，
粉里透红，像一位位面带轻纱的羞涩少女。小溪旁有一丛丛青翠欲滴的小草，长得十分茂盛，在小溪、荷花的衬托下，更显得碧清可爱。
茅屋前有一对白发苍苍的老夫妻，他们刚刚喝了一些酒，从他们红彤彤的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一起，用吴地的方言一起亲热的交谈，旁边的二儿子还不时插上几句嘴哩！
老夫妻的大儿子正在小溪的东边，豆地里辛勤地锄草，干得多么卖力呀！而二儿子也并没有闲着，正在用竹草细心地编织着鸡笼，十分专注。而尚未成年的小儿子呢，干不了什么事，只能趴在小溪边一边调皮地逗着游鱼，一边剥着莲蓬吃，摇着小脚的样子真令人喜爱！
多么幸福的家庭啊！我深深地陶醉了，呆呆地站在哪儿，久久不愿离去…
3. 宋朝经济的社会
宋朝时期开封人口超过100万，名副其实的国际大都市，世界之最。另，十万以上人口的城市有洛阳、杭州、扬州、成都、广州、福州、应天府（今河南省商丘市）。其时，欧洲最大城市也不过十几万人口。 北宋时期 中国古代城市的发展，到北宋出现了新的转折。北宋以前的城市，一般是坊、市分区，即住宅区与商业区严格分开。北宋时，随着商品经济的发展和城市人口的增加，彻底打破了“坊”、“市”的界线，商店可以随处开设，不再采取集中的方式。
东京汴梁（今河南省开封市），北宋都城开封是最繁华的城市，战国魏、后梁、后晋、后汉、后周、宋、金，七朝古都。北宋时期，定为都城，发展达到了顶峰，是当时中国政治、经济、文化中心。汴梁由皇城、内城、外城组成，外城周长50里165步（宋代三百步一里，1步=1.536米），约为46.586华里。人口150余万，相当于今日开封市的三分之一人口。
汴梁市内手工业作坊众多，街道两旁商店、旅舍、货摊林立，人来车往，十分热闹。市场上的商品既有来自国内各地的百货，也有来自国外的各种商品。营业时间不受限制，除白天营业外，还有夜市和晓市。城内另有固定市场和定期集市。其中大相国寺每月开放五次，规模很大。市内还出现了“瓦舍”（或称“瓦肆”），里面有“勾栏”（歌舞场所）、酒肆和茶楼，还有说书、演戏的，成为娱乐的中心。宋人张择端所画《清明上河图》，就是当时城市商业繁荣的艺术反映。
北宋时期，由于旧坊制被打破，城市中行业分区性逐渐消失，因此行会的地位更显重要，组织更加严密。唐朝时，有些城市商业区域扩大到城外，叫做草市，北宋时更加发展。农村中还有定期开放的小市，北方叫做集，南方叫做墟或赶场。在草市或集、墟的贸易中，农产品和布帛竹木器等日用品占大宗，也有一些生产工具的交易。有些草市或集、墟在交换发达的基础上，逐渐发展成固定的市镇。市镇是城市和乡村的桥梁，它的发展，有利于商品经济的繁荣。 南宋时期 南宋都城临安是当时政治、经济和文化的中心。从浙江及其他州郡前来的货船，络绎不绝。此外，平江、建康、鄂州、江陵等沿江城市，手工业和商业都很发达。墟市则比北宋更加普遍，仅广东一路就有墟市八百个，它从一个侧面反映了商业的繁荣。
北宋时，杭州就已经是全国着名的大城市，大词人柳永在《望海潮》说，“钱塘自古繁华，参差十万人家”。到了南宋，作为一国之都，临安城人口迅速积聚。临安府九县上户口的人就有124万，而同一时期（公元13世纪），伦敦只有2万人，巴黎有4万人，西方最大最繁华的城市威尼斯，也不过10万人口。
南宋初期孝宗乾道年间（1165~1173年），临安人口为“户二十六万一千六百九十二，口五十五万二千五百零七”；到南宋末年咸淳年间（1265~1274年），已增至“户三十九万一千二百五十九，口一百二十四万七百六十”，这是临安府九县的户口总数。这还不包括不下十万人的军队人数，以及为数众多难以统计的流动人口。
庞大的城市人口，可以从当时临安城的粮食消费量上得到佐证。《梦粱录》云：“每日街市食米，除府第、官舍、宅舍、富室及诸司有该俸人外，细民所食，每日城内外不下一、二千余石。”《武林旧事》统计：“宋时杭城，除有米之家，仰籴而食凡十六、七万人。人以二升计之，非三、四千石不可以支一日之用，而南北外二厢不与焉，客旅之往来，又不与焉”。
临安城里最大的综合性中心商业区，当属御街。全国各地名产皆集散于此，商贾穿梭往来，一派繁盛。从皇宫北门和宁门外（今万松岭南侧的凤凰山脚路口）出来，沿着御街，两侧商肆林立。除了御街外，专业性的集市和商行遍布于城内外。竹竿巷，南宋时杭城编篱插花之细竹在此集市而得名；马市街卖马、皮市巷卖毛皮、菜市桥是蔬菜集散中心……而与清河坊毗连的高银街，是南宋着名的珠宝市场，买卖动辄以万贯计，故得名。 中国古代的人们,根据每年气候节序的变化及生产、生活、文化娱乐的需要,形成了许多传统的民俗节日。在这些节日里,举国上下,人们都要举行各种纪念活动,或游戏娱乐、或祈求祝福、或祭祀祖先、或供奉神灵,内容相当丰富多彩。
到了北宋,随着当时经济文化的进一步发展,商业贸易的日益繁荣,各节日活动的内容也愈来愈多,而作为当时全国玫治、经济、文化中心的都城东京(今河南开封),节日自然过得更加隆重、欢快,在当时具有一定的代表性。 当时东京人每年要过的节日很多,诸如元旦、元宵、寒食、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等,在以上众多的节日中,“都城以冬至、元旦（春节）、寒食为三大节’,宋廷规定各放七天假，其中休务五天。另外，圣节、上元、中元各三天，休务一天。春社、秋社、上巳、重午（端午）、重阳、立春、立夏、三伏、立秋、七夕、秋分、授衣、立冬，各放假一天。夏至、腊日，各放假三天。诸大祀，皆假一日。节日过得格外隆重。 宋朝时期娱乐业极为普遍，十分发达。 瓦市 娱乐场所称为瓦舍，也就是大型文艺演出的场所，多位于人流量大，繁华热闹的地方，利于宣传和盈利。瓦舍又分为许多勾栏（用栏杆围成圈，以幕布围起来），一个大型瓦舍里多达五十余座勾栏，可容纳数千人之众。每个勾栏里演绎的节目也不同，诸如有说唱（话本）、曲艺、杂技（踏索、吞铁剑）、傀儡戏、口技、相扑、耍猴等等。娱乐业遍地开花，从官方到地方，从民间到军营，无处不在。时殿前都指挥使（首都戍卫部队司令）杨和王，他在军营里面弄了个瓦舍，招揽一大批民间艺人和歌舞演员，没事就搞文艺演出，慰问军队。
据各种史籍记载，南宋临安城有瓦市二十多处，积善坊巷、后市街、乌龙巷等都是当时着名的娱乐场所，其中位于今众安桥南的北瓦规模最大，《西湖老人繁胜录》中记载：“惟北瓦大，有勾栏一十三座”，分别演出杂剧、杂技、相扑、傀儡戏、说书、讲史等，昼夜不辍。
瓦子的初夏，是经济繁荣的表现，瓦子的存在，增添了城市的生气。 歌曲 娱乐业中，大众娱乐极为发达，突出表现在词上。宋时，诗才是纯文学。词属于市井俚曲，靡靡之音，乃低俗艺术，跟今天的流行口水歌是一个性质。当时最着名的词作家不是苏东坡，而是柳三变。他“奉旨填词”，但凡有井水的地方必有柳永歌词。词亦有职业演唱者，就是歌妓，她们是最早的流行音乐人。 小唱 耐得翁《都城纪胜》云：“小唱，谓执板唱慢曲、曲破，大率重起轻杀，故曰浅斟低唱。” 这种演唱一般是歌者一人执拍板清唱，有的也用若干简单乐器如筚篥、琵琶、箫、笙、方响等伴奏。歌者有男有女，但以女性为主，宋人且以女性演唱为本色。
“小唱”是宋代最普遍的演唱形式，从市井勾栏瓦合的商业表演到皇家宫廷宴会、官府宴会、士大夫雅集宴会，以至于士人家宴，无不采用。《东京梦华录》卷五记载京瓦伎艺有“小唱李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者”，这都是擅长“小唱”的着名歌妓。
“小唱”这种唱词形式大受听众欢迎，在勾栏伎艺表演中占有重要的位置，商业性质也非常鲜明。 嘌唱 孟元老《东京梦华录》卷五“京瓦伎艺”条记载北宋徽宗崇宁（1102—1106）、大观（1107—1110）时，有“嘌唱弟子张七七、王京奴、左小四、安娘、毛团等”在汴京瓦肆中活动。在北宋末年，“嘌唱”已经与杂剧、说话等伎艺一起，成为瓦肆勾栏和上流社会中一门很重要的群众性娱乐活动了。
所谓 “嘌唱”，南宋人程大昌在《演繁露》卷九中说:凡今世歌曲，比歌郑、卫又为淫靡，近又即旧声而加泛滟者名曰嘌唱。对于“嘌唱”的这种演唱特征，耐得翁在《都城纪胜》“瓦舍众伎”条中也曾经记载说:嘌唱，谓上鼓面唱令曲小词，驱驾虚声，纵弄宫调，与叫果子唱耍曲儿为一体。 一方面“嘌唱”有鼓板等乐器伴奏，显得很热闹，另一方面，“嘌唱”在演唱方面又“驱驾虚声，纵弄宫调”（即添加“泛艳”），显得纵情恣肆，声乐结合起来，自然给人一种急管繁弦、活泼恣纵的“淫靡”之感，但它贴近市民的现实生活，以至于“与叫果子唱耍曲儿为一体”（即为一类），成为在瓦肆勾栏和街头巷尾广泛流行的一种歌唱艺术。 杂剧 杂剧，是在宋金时期诸宫调基础上发展起来的一种文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。
宋代“杂剧”逐渐成为一种新表演形式的专称；这一新形式也确实称得上“杂”的，包括有歌舞、音乐、调笑、杂技，它分为三段：第一段称为“艳段”，表演内容为日常生活中的熟事，作为正式部分的引子；第二段是主要部分，大概是表演故事、说唱或舞蹈；第三段叫散段，也叫杂扮、杂旺、技和，表演滑稽、调笑，或间有杂技。代表人物有张翠盖、张成弟子、薛子大、薛子小，俏枝儿，杨总惜、周寿奴等。 傀儡戏 用木偶来表演故事的戏剧。表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。 木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。在中国古代又称傀儡戏。中国木偶戏历史悠久，三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。
《东京梦华录》中已载有‘杖头傀儡、悬丝傀儡、药发傀儡’等名目。《梦粱录》：”凡傀儡，敷演烟粉、灵怪、铁骑、公案、史书历代君臣将相故事话本，或讲史，或作杂剧，或如崖词。如悬线傀儡者，起于陈平六奇解围故事也，今有金线卢大夫、陈中喜等，弄得如真无二，兼之走线者尤佳。更有杖头傀儡，最是刘小仆射家数果奇，其水傀儡者，有姚遇仙、赛宝哥、王吉、金时好等，弄得百伶百悼。兼之水百戏，往来出入之势，规模舞走，鱼龙变化夺真，功艺如神。“ 影戏 影戏，亦称“ 影灯戏 ”。用纸或皮剪作人物形象，以灯光映于帷布上操作表演的戏剧，是东方一种优美的民间戏曲艺术，中国被誉为“影戏的故乡”，起源于唐、五代，繁荣于宋、元、明、清，至今已有1000多年的历史。宋高承 《纪原·博弈嬉戏·影戏》：“ 少翁 夜方帷，张灯烛。帝坐他帐，自帷中望见之，彷佛夫人像也，盖不得就视之。由是世间有影戏。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镞，后用彩色装皮为之。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·封台》：“影戏借灯取影，哀怨异常，老妪听之，多能下泪。” 鲁迅 《集拾遗补编·书苑折枝》：“我尝疑现在的戏文，动作态度和画脸都与古代影灯戏有关。” 旅游业 《朝京里程图》，驿路商店有售，价格便宜，童叟无欺。这是南宋时期出现的，与今日导游图类似。图上标注了风景区的客栈、餐饮店、厕所等，大大方便了人们出游。宋代旅游业也有一定规模，各大城市经常举办“旅游节”，招揽游客，譬如开封的菊花节、洛阳的牡丹花节。洛阳牡丹花节时，比过年还热闹，城中所有居民，上到达官贵人，下到贩夫走卒，皆插花。此节日一直持续到花谢为止。 色情行业 宋朝色情业空前发达。幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数。本来是女歌舞演员，由于从事歌舞音乐的乐户毫无地位，逐渐沦为性工作者。有宋一代，名妓林立，她们分别是：刘娥、甄金莲、谢玉英、琴操、李念奴、朝云、宇文柔娘、敫桂英、苏小卿、阎惜姣、谢素秋、李师师、花想容、莘瑶琴、梁红玉、谭意哥、严蕊。
东京汴梁近一万家风月作坊，成为一大税收支柱产业。不仅有女妓，还有男娼。很多落魄子弟，不思进取，甘心卖肉。这种特殊风月作坊，时称“蜂窠”。宋徽宗政和年间，官方出台告示禁止，“男为娼，杖一百，告者赏钱五十贯（24062元RMB）。”女娼不能禁何况男乎？所以政令渐渐失去作用。南宋时期，此风更甚，临安新门外一带就是着名的男娼区。南宋着名词作家周密惊呼：“败坏风俗，莫此为甚！” 北食 北朝的肉食以羊肉为主。
馒头、包子、饼是北方人的主食，虽然南食及川饭在汴京流行，但并没有影响北食的主导地位。汴京有许多北食店如徐家瓠羹店、马家羹店、史家、桥头贾家瓠羹店，都是以卖羹为主的食店，《东京梦华录》记载，头羹、石髓羹、石肚羹等等。馒头有“在京第一”的万家馒头、孙好手馒头，包子有王楼山洞梅花包子、鹿家包子等包子馒头店，吃食有笋蕨馄饨、灌浆馒头、薄皮春茧包子、虾肉包子、肉油饼、糖肉馒头、太学馒头等名目。另外还有油饼、胡饼店，这些饼店的规模很大，而制作也非常专业化。《东京梦华录》卷四《饼店》云：凡饼店，有油饼店、胡饼店。若油饼店，则卖蒸饼、糖饼、装合、引盘之类。胡饼店则卖门油、菊花、宽焦、侧厚、油、髓饼、新样满麻。……唯武成王庙海州张家，皇建院前郑家最盛，每家有五十余炉。 南食 南方人吃鱼多，临安城内外的鱼店，不下一两百家。
南食店所售，则有鱼兜子、桐皮熟脍面、煎鱼饭等等，这些饮食店，“每店各有厅院东西廊，称呼坐次，菜蔬精细，谓之造斋，每碗十文，面与肉相亭，谓之合羹，又有单羹，乃半个也。旧只用匙，今皆用箸。”这些南食店以寺桥金家、九曲子周家“最为屈指”。而相国寺之北甜水巷内的“南食最盛”。 川饭 至于川饭店所售，则有插肉面、大燠面、大小抹肉、淘煎燠肉、杂煎事件、生熟烧饭等等。 小吃 汴梁美食多奇妙，北宋京都着名小吃有王楼梅花包子、曹婆婆肉饼、薛家羊饭、梅花鹅鸭、曹家从食、徐家瓠羹、郑家油饼、王家奶酪、段家熝物、石逢巴子肉。南宋有宋五嫂湖上鱼羹、李七儿羊肉、王家奶房、宋小己血肚羹等。这些是纯粹的老字号，非北京全聚德、六必居可比。 酒楼 开肆三万家，店铺栉比鳞次，各有特色。普普通通的酒肆饭店里，均配有“茶饭量酒博士”，类似迎宾服务点菜员，看人下菜碟儿。见年少多金的主儿，则给客人提供特殊服务，当然茶饭量酒博士是有提成的。酒肆俨然成了一种多功能场所，如下等妓女，不呼自来，在此谋生活。大宋色情业异常发达，并且合法化，类似酒肆提供色情的，比比皆是，见惯不怪。唯独州桥炭张家、奶酪张家不提供这种服务，卖酒就是卖好酒，召妓尽管去杨楼、丰乐楼。
开封餐饮业最为发达，酒楼林立，大的叫正店，小的叫脚店（或角店）。时开封有正店七十二家，脚店上万家。坐落于东华门外的樊楼为七十二正店之首。樊楼共五座楼，每座楼三层结构，装修绝对是开封最豪华的，可容纳酒客上千人。规模宏大，直逼皇宫，相当于现在的星级酒店。 饮酒 宋代禁止私人酿酒，官方专卖。正店有酿酒权，脚店没有这个权利，必须到官方去买酒曲，然后自己酿造，京都开封官方就是这么干的。北宋末，全国有203种酒，开封王公贵族占27种，开封府占28种，最好的酒是内库法酒，天下第一，仅存皇宫。酒不是烧酒，也不是蒸馏酒，与啤酒酒精度差不多，所以可以大碗喝酒。如《水浒传》中“武松打虎”前后喝了十八碗酒，你让他喝65°的烧刀子，三碗准趴下耍猴拳。
大相国的和尚卖肉一点儿不新鲜，有些没啥手艺的和尚，干脆联合起来经营猪肉生意，美其名曰“烧猪院”。带头的是慧明和尚，这货不好好念经专门研究烹饪做菜，尤其以做肉菜，色香味俱全，名动京城，一时间成了开封妇孺皆知的美食大师。 新兴行业 文化商品也形成了行业，诸如诗词、卖字、卖酸文，尤以“卖酸文”最具特点。此乃要求甚高的文章，应情应景，即兴创作，并且用词通俗易懂，雅俗共赏，能来点幽默调侃就更好了，文章内容通常由消费者指定。譬如几个杀猪的暴发户聚在一起喝酒，想把此次“群贤毕至”的盛况书写成卷，让后世追忆敬仰。直接找卖酸文的，30文钱一篇。附庸风雅，聊以自慰。 其实宋代的房价很高。以开封为例，宋朝鼎盛时期，开封市区人口当有百万(不含乡村及属县人口)，导致住宅紧缺，一房难求。翰林学士王禹偁在《李氏园亭记》里提到开封地价：“重城之中，双阙之下，尺地寸土，与金同价。”一尺地一寸土，价比黄金。
据河南大学宋史研究中心胡建华先生的研究：绍兴二十八年，平江府造瓦房12000余间，平均造价每间10贯；乾道六年，临安府(南宋都城地区)造禁军营房2000间，平均造价每间18贯。
这样的造价，再加上适当利润，最终卖价不难想象。
为缓解供求矛盾，保障臣民正常生活，稳定社会，大宋政府曾特意推行“廉租房”制度：由工部负责，用国库拨款修建大量官房，再廉价向臣民出租，而管理工作(招赁、收租和维修等)则由“店宅务”专司负责。这种做法起始于东京，之后陆续推广到各州县，并一直延续到南宋。
大宋政府提供的廉租房，不仅在正常年景下价格相对便宜，而且在灾荒时节还减免房租。宋英宗治平年间下诏：“州县长吏遇大雨雪，蠲僦舍钱三日，岁毋过九日，着为令。”
也就是说，若遇风寒雨雪之灾，官房月租可免去3天，最长可达9天。熙宁二年，开封遭遇雪灾，宋神宗下诏“老幼贫疾无依丐者，听于四福田院额外给钱收养，至春稍暖则止。”这干脆就是白住了。 由唐入宋，中国社会发生了大变革，拉开中古与近世的历史分期。经过五代，门阀世族土崩瓦解，原来的部曲也得以摆脱人身依附状态，获得良民的身份，纳入国家的编户齐民。即从前的贱民，不管是部曲，还是奴婢，到了宋代，基本上都消失了，都成为自由民了。
宋朝的户籍制度也不再将国民区分为“良民”与“贱民”，而是根据居城或居乡，划为“坊郭户”与“乡村户”，这是中国历史上最早的城市居民户口，意味着城市人口的扩张，市民阶层已然形成。又根据居民有无不动产，划分“主户”与“客户”，再以家庭财产之多寡，将主户划为不同户等。宋朝的户籍档案叫做“五等丁产簿”，每隔三年编造一次，虽然带着“丁”字，但实际上五等户的划分跟各户人丁数目毫无关系，而是以各户财产多少为标准。这里有个背景需要交待清楚：中唐之后，均田制已经解体，宋朝立国，即承认土地彻底私有的现实，允许产权自由流动，不抑兼并，于是贫富分化并经常互相转换。汉朝的那位徐宗，家产只有“一万三千钱”，按宋代的标准，最多只能混个下等户。当然，如果他辛勤劳作，积累财富，购买田地，以后上升为上等户也并非不可能。要知道，“贫富无定势”，乃是宋代社会的一个特点。
按财产划分户等，是出于征税、征役之需。宋朝的税制，完成了从以人头税为主到以财产税为主的转变——建立在“均产”理想上的“租庸调”此时已退出历史舞台，代之“以贫富为差”的“两税法”，上等户纳税多，下等户纳税少，客户由于没有田产，则不用缴税。因宋朝实行募兵制（雇佣兵），国民也不再需要服兵役，只剩下差役，从前的徭役是按人头摊派的，宋朝则出现了以钱代役的趋势，并且跟户等挂钩，即富户要承担更重的服役义务。从人头税到财产税，正是社会从中古进入近世的特征。
户籍对于老百姓的人身束缚，也正在减弱中。宋代商品经济发达（来自商业的税收与征榷收入超过了农业税，这是史无前例的），宁静而安定的小农社会秩序已被打破，农民弃耕从商的事很常见，如南宋初，岳州农民“自来兼作商旅，大半在外”。客户没有田产，更不会被束缚在土地上，“一失抚存，明年必去而之他”，而按宋朝立法，客户要退佃离开，地主是不可以阻挠的。客户因其飘浮不定，又被称为“浮客”。一些地方，由于“主户少而客户多，往来不定，口尤难记”，连户口登记都出现困难。城市中的流动人口更多——宋代城市是开放的，任何人都可以流入，商人、佣工、流民，如建康府曾为“留都之地，四方失所流徙之民，往往多聚于此，皆无作业”。
宋朝的户籍管理也具有一定的开放性：一个人移居到一个地方生活一年以上，便可获得当地户口。
宋代社会因其显着的开放属性与商业属性，而呈现出远远强于前代的流动性与活力。一位宋朝人感叹说：“古者乡田同井，人皆安土重迁，流之远方，无所资给，徒隶困辱，以至终身。近世之民，轻去乡土，转徙四方，固不为患。而居作一年，即听附籍，比于古亦轻矣。” 灾荒过后，有的家庭想赎回子女，但苦乏其力。鉴于此，政府代为赎回。
宋代除济助孕妇和新生儿外，还采取各种办法救助那些因种种原因被遗弃的小儿。
首先，官为赎还鬻子。宋代当凶年发生后，饥民流移，人口贩卖极为普遍。作为父母不忍心看到子女被活活饿死，往往将其卖到富裕之家，以求一时活命。饥荒年景人口身价低廉，往往“斗米博一妇女，半斗易一小儿。”灾荒过后，有的家庭想赎回子女，但苦乏其力。鉴于此，政府代为赎回。太宗淳化二年(991年)诏曰：“陕西缘边诸州饥民鬻男女入近界部落者，官赎之。”大中祥符三年(1010年)，宋真宗亦诏曰：“前岁陕西民饥，有鬻子者，官为购赎还其家。”庆历八年(1048年)，河北瀛、莫、恩、冀等州岁饥，民多鬻子，仁宗“赐瀛、莫、恩、冀缗钱二万，赎还饥民鬻子。”
其次，制定养子法令，鼓励民间收养义子。灾荒年间，人民生活艰辛，四处逃散，有的把子女卖给富裕之家，有的则把幼儿遗弃于道路。对这些被遗弃的幼儿，政府鼓励民间收养，并制定养子法令。为鼓励民间收养弃婴，朝廷一再强调收养之后，“将来不许认识”。对收养弃儿成绩突出者，政府给以奖励。孝宗淳熙二年(1175年)规定：“如上户士大夫家能收养五十口，具名以闻，乞行旌赏。州县官措置支给钱米收养百口至二三百口者，具名以闻。”嘉定四年(1211年)七月，“诏抚州寄居迪功郎新袁州万载县主簿段子雍，以岁旱收养遗弃童幼二百二口，后至食新，并责还父母亲属，可特循从政郎。”
此外，宋朝政府还措置收养弃婴。饥荒年景及隆冬时节，弃婴较多，仅靠民间力量，弃婴很难较好得到收养。因此，宋朝政府也积极参与救助。乾道年间，湖南、江东大旱，孝宗诏曰：“本路旱伤，民多艰食，有弃掷童幼于道路者，深为恻然，可令逐州守臣措置，于稳便处收养，无使冻馁。候至来岁食新以归父母，自十月始。”
朝廷对地方政府的收养，经济上给以支持。因此地方在收养弃婴时也采取了积极实用的方法。一些地方官，也想方设法积极收养弃婴。如苏轼守密州时，“遇饥年，民多弃子，因盘量劝诱米，得出剩数百石，别储之，专以收养弃儿，月给六斗，比期年，养者与儿，皆有父母之爱，遂不失所，所活亦数千人。”再如江东安抚使洪遵曾上奏朝廷，陈述其收养弃婴的措施：第一，收养童幼，各县有知县和巡尉负责；第二，弃婴中可以自立者，交由寺观收养，政府提供钱米，寺观主持每半月都要向官府汇报收养弃婴的人数及身体健康情况，如有疾患，官府给药，若有死亡，官给棺木埋瘗；第三，对那些尚在哺乳的幼儿，官府交给有乳之家收养，官给钱米，并定期查看幼儿身体状况，有病者，官府给药，死亡者，官给材木安葬。对偏远乡村遗弃小儿，则责成保正负责。 在宋代，从穿戴上，可辨认出士，农，工，商从事的特点。
北宋初年，曾对各级官员的服饰做成严格的规定，如三品以上穿紫色，五品以上穿朱色，七品以上穿绿色，九品以上穿青色。至于百姓只能穿黑白两色
4. 焦作有哪些好玩的民宿，有山有水的那种
焦作好的民宿基本在云台山附近。
在云台山游玩，山景水景确实美，来这可以短暂的脱离下喧闹的城市，但疲于爬山看水，民宿就很重要，找一家民宿闲玩几天，聊聊天，喝喝茶，静静的看着山景，放松下自己的工作状态。
介绍这家民宿不远就在主道路南侧的街道里面，从外看古式建筑很有特点，还有地下停车场，院内挺多花花草草，一侧即是游泳池。可以去感受下
云台山景点比较出彩，尤其是玻璃栈道修了之后 。再就是青天河，这两个就是山水景观比较好。
再说就是焦作影视城，是那种古建筑元素的宫殿。
再说就是寺庙类的，圆融寺比较有名，有个转运珠。
美食 的话，铁棍山药，武陟油茶，修武松花蛋，丸子汤。
云台山住宿推荐住在岸上服务区，岸上服务区是距离景区最近的服务区，也是最大的服务区，可以满足上万人的住宿需求。
推荐民宿一：云武堂
特色：太极 养生 、休闲度假
云武堂位于五家台服务区，共拥有客房352间，是一家集住宿、餐饮、休闲度假、太极 养生 、文化等各种功能于一体的综合型的休闲度假 养生 酒店，让您在云台山欣赏山水美景的同时，又能体验博大精深的中原传统文化。
云武堂酒店房价价格介绍
标准间：454元，优惠价380，面积：35平方米，1.2米床，2张
亲子房：498元，面积16平方米，双人床1.5米，1张和单人床1.2米，1张
花园商务单人间：288元起，面积：60平方米，双人床1.8米，1张。
小院商务套房380起，面积60平方米，双人床1.8米，1张。
空中花园套房：487起，面积72平方米，双人床1.8米，1张。
独门独院套房：680，面积：70平方米，双人床1.8米，1张
推荐民宿二：云上的院子
特色：依山伴云，这里有诗和远方
云上，一个极富内涵的名字。云上的院子位于金岭坡村，房屋、庭院皆为群山环抱，在这里你可以品茗看尘世，乐享深山野趣，感受诗意远行。
推荐民宿三：归园田居
特色：闲适安逸、恬淡静谧，日出而作，日落而息，采菊东篱，躬耕南山归园田居位于岸上服务区，古色古香的房屋坐落在山间，清新雅致，在这里感受陶渊明般的田园生活。
推荐民宿四：竹韵闲园
特色：古香古色、温馨雅致
竹韵闲园位于岸上服务区，以竹韵为主题，共有10种不同风格的雅致房间，在这里您可以体验到私密、安静而又闲适的农家生活
题主你好，我是摩行小张，很高兴能为你提供帮助。
到焦作 旅游 的话大家肯定首选云台山，而我知道云台山附近有几个名宿就不错，接下来我就一一简绍一下。
1.云台山依山居精品民宿
位于云台山最繁华的服务区岸上服务区茶棚掌，距离景区售票处约300米。民宿以四合院风格为基础，房型以双人间和大床为主，独立卫浴，24小时热水，房中观山，给旅途中的你提供舒适的住宿场所。民宿以高品质为基础，服务为保障，以让每一个游客到店即到家为宗旨，致力于创造性一个舒适温馨的住宿就餐环境。酒店周边丘峦绵绵，这里气静，水静，以静，没有城市的喧哗，没有常年的雾霾，有的只是如画一般的风景，整体设计充满朴实的质感，地理位置优越，是都市人远离喧嚣，放松心情，回归然的好去处
2.云台山探宿名宿
位于云台山风景名胜区岸上服务区西三街，距离售票厅和乘车点步行约2分钟，位置优越。酒店由名师设计，―家山里的中式酒店，这里风尘俱静，禅味悠长，这里有宁静的格局，有清风自来的淡泊，有返璞归真的绝俗，有身心寂静的归宿。酒店拥有阳台，房内拥有智能窗帘，智能马桶，智能背景音乐等众多高端配置；并有茶台可供品茶。
3.云台山不舍精品民宿
不舍精品民宿位于云台山景区岸上服务区东环路与北环路交叉口一号，酒店面积900余平方米。距离售票处和换乘站仅300米，交通便利，四通八达，紧邻步行街和小吃街。是休闲 旅游 度假的理想栖息地
4.云台山青青往事民宿
位于云台山岸上服务区，距离红石峡约10分钟，交通便利，环境优美雅静。 民宿所有房间精心简约设计，全部采用格力空调、24小时热水器、乳胶床垫、荞麦枕头。是云台山岸上服务区一家以四合院形式建筑的高端民宿客栈，背靠大山，独立庭院，是您休闲， 旅游 ，度假，静心的选择地。 入住青青往事可享受景区内免费接送服务、寄存行李，规划景点游玩攻略服务。
以上就是我所了解云台山周边名宿信息，希望能对你有所帮助，谢谢
您好！
很高兴回答你的问题
您的问题是：焦作有哪些好玩的民宿，有山有水那种。
来焦作观光休闲，住这12家特色 旅游 民宿准没错！它们有山有水有树林，是不错的选择
这12家 旅游 民宿分别是：修武县云上的院子、汀澜菊民宿、纳里有家精品酒店、闲园客栈、探宿酒店、云栖酒店、清雅居酒店、依山居酒店、青青往事酒店、陋室宾馆、沁阳市丹河峡谷丹水山庄、丹河峡谷怡鑫园。
第一：云上的院子
介绍：修武“云上的院子·乡村度假小镇”，在大山顶上感受宁静，这里有云海起落和恬静老村，别让生活耗尽了你的耐心和向往，把山上破房屋改造成令人惊艳的民宿散落其间，一觉醒来，云飘在枕边的那种感觉，真的很棒，这里有更多的诗和远方......
第二：汀澜菊民宿
介绍：门前的石板路，窗台的小雏菊，还有苍翠大山，涓涓溪流，而汀澜民宿·菊营造的恰是这样一种美好生活方式。
第三：纳里·有家精品客栈
介绍：纳里·有家精品客栈位于云台山镇回头山8号，距离岸上服务区售票处很近，拥有室外泳池、烧烤区、独立院落、音乐餐厅，有充足的停车位，一层是客房、二层是餐厅、客房，三层是客房和公共休闲区。
第四：探宿
介绍：探宿位于云台山镇岸上服务区西三街，是一家禅意风格为主的民宿酒店，传统美与现代风完美结合，不仅有传统手工独具匠心，还有现代智能化的设计，为酒店的入住体验带来不一样的品质感受。
第五：云栖雅苑
介绍：云栖雅苑别具一格的以中国古典水墨丹青的画风和原木色搭配，营造出古朴自然的氛围，打造闹中取静，自得其乐的慢生活。
…………
希望我的回答对你有所帮助，谢谢
焦作民宿__云上的院子
修武“云上的院子·乡村度假小镇”，在大山顶上感受宁静，这里有云海起落和恬静老村，别让生活耗尽了你的耐心和向往，把山上破房屋改造成令人惊艳的民宿散落其间，一觉醒来，云飘在枕边的那种感觉，真的很棒，这里有更多的诗和远方......
在云台山深处，有一处云上的院子——一个乡村的艺术实践，中原民宿第一品牌，中国北方民宿精品典范，乡村全域 旅游 目的地样板工程。知识青年到农村去，乡村民宿大有可为！远眺飘荡在蓝天之上的云朵，真正远离了都市的喧嚣，在这里，真正的慢下来，读书、品茗、放空自己。在满山葱笼里漫步，听鸟语虫鸣，赏遍地花香，在百年石屋废墟剧场恣意朗读或放歌……这里充满诗意和远方，这里是河南云台山，这里是云上的院子。
也有人说：云对雨，风对雪。云上对风下。在修武，遇见云上的院子乡村度假小镇。在此间登峰远眺，坐看云起。间或竹涧焚香，曲水流觞。不如，不如今夜留下，篷床高卧，妙不可言。
还有人这样感受：远眺周边飘荡在蓝天之上的云朵，远离了都市的喧嚣，在这里真正的慢下来，在青石砌筑的古屋坐下来，听鸟语虫鸣，赏遍地花香，在废墟剧场恣意朗诵或是高歌，这里充满诗和远方。这里就是位于焦作修武县金岭坡太行艺术村——云上的小院，艺术设计，复活乡村！
云上的院子是个有底蕴的院子，你愿意在千年古树的陪伴下，跟你想一起的人，来到这里，依山伴云于身边，青石炊烟于乡野，享受岁月静好……我有好茶，你有故事吗？
如果您想住精品民俗云台山有好多各种风格的都有，依山傍水，闹中有静，纯田园风情的去后山，原始原貌清静悠闲住的条件很一般！希望对您有所帮助
焦作好玩的，有山有水的民宿大都集中在修武县境内太行山脉云台山景区周边，一个叫岸上的地方。云台山的水资源虽然有但谈不上十分丰富，有个水库大坝，水库里头有快艇项目。去年夏天去云台山玩，在西村乡金陵坡村子上看到过一家叫云上的院子的民宿，听说以前是个农家院，后来改造成现在的精品民宿，院子里有棵老槐树，有石头房和青石板的小路，但离水边有段距离。岸上村附近还有个中式风格装修的璞灡民宿，以前也是农家院。山脚下还有个西式风格的叫汀灡云的民宿。去玩之前可以在各个 旅游 网上看看，选选自己喜欢的风格的民宿。南有莫干山，北有云台，修武这里的民宿设计更北方一些。不过，纳里有家，归园田居、半山云窑……这样听上去诗情画意的民宿一点儿都不北方[大笑]。
刀劈斧削的悬崖峭壁，千折百绕的江河曲流，气势恢宏的云海浩瀚，绵绵太行 400 余公里，把最美的一段留给了河南。——《中国国家地理》
河南又把最美的太行，赠予焦作云台山。上溯夏商，下至明清，酝酿天地无穷玄机，不知经历了多少的春秋和日落，倾得竹林七贤在此隐居行乐。云台山的水木清华和浓厚的文化底蕴，让逃离钢筋水泥、喧嚣与尾气的人们找到了心灵休憩的归宿。
云台山从不缺少水秀山明的自然景色，唯独缺失的是，能够与消费升级后的旅行需求相匹配的 旅游 服务水准，为了让崇尚舒适旅行的心灵得以安放，汀澜民宿，来了！
汀澜民宿——小常家修建于云台山脚下，这座隐匿于村野田间的云端别苑，主打田园式综合体验，形成人文化、内涵化的多主题、深层次的体验平台。隐于山水间，舒适安全的睡眠， 健康 绿色的食物，闲养乐学的文旅综合体验项目，让每一位体验者都不虚此行。
韶年芳华花漾时 偷得浮生半日闲
小常家——云台山镇岸上村茶棚掌27号
在一路前往小常家的路上，看山与水，看云与雾，看光与影，看枯枝与新芽，看熙熙攘攘的人群，短暂的一程颇为有趣。
走进小常家，简约清爽的浅色系色调，没有任何冗余的装饰。第一眼，就让人心生好感。定制款的居家装饰，连每一处的线条和灯光都十分考究。光着脚丫踩在石塑地板上，丝丝暖意透过脚心传入心房。在冬季还有 24 小时完全静音的地暖，连窗外的山色都被静默地披上了一层柔和的光圈。
室内温柔而简约，室外灵动而秀美，仅一墙之隔，便是不同的心境和欢喜。每个房间的大小窗子，更是精心选取了角度，取得一片山中的绿色，自成一景。
（汀澜独家定制的家居设计和装饰品，如果喜欢，可以联系民宿主人购买同款产品）
小常家的庭院外，一方儿童游泳池傍山依坡临崖面景，安静、私密、敞阔，在波光粼粼的水面映衬下显得宁静且怡然。慵懒斜晒，在泳池里嬉戏，或专注游泳，玩累了趴在池边看日落，直到暮色降临。最惬意的状态是生活本身的模样，也是汀澜民宿最舒适的安排。
旅途相识结好友 汀澜做东共言欢
隐居在云端的汀澜民宿，还聚集着汀澜汇、摄影公社、读书会、戏缘等大型成熟文化社群。品香、赏壶、听琴，不定期举行艺术沙龙及各种主题活动，雅集活动的内容由组织者自行决定。如果您是汀澜度假公寓和行政公寓的业主，在享有积分兑换民宿居住交换权的同时，还可以在此享受更多优质旅居服务。
泳池和露天草坪，是汀澜民宿的户外搭档组合，无论是举办婚礼、活动，或是来一场音乐会，都是一个不错的选择。
一串串鲜嫩的食材，并列摆放在炭火熊熊的烤槽上，咝咝冒着油光。撒上孜然、胡椒粉、来回均匀翻面；一个自然天成的剧场，人们相互热爱并簇拥在一起，高声唱着诗和远方，追求生命中最灿烂的花火；
远离喧嚣吵闹的都市，一场随日出日落的纯洁婚礼，小众又浪漫……
汀澜民宿将生活的精彩，呈现到底。
深山林密处，与鸟语虫鸣作伴。面朝山涧，绿林美梦，充满生活的文艺与诗意。骑行、自驾游、捕蝉、抓鱼、赏星星……管家定制好出行路线，便与三两好友成群结伴出发，一起深入大自然、 探索 丛林的乡野乐趣。像是跟着贝尔去冒险一般精彩……
健康 生活汀鲜生 旅行一程有好物
汀澜从事 旅游 行业 20 多年，深知游客的出行需求，所以汀澜打造一系列的服务产品，提高民宿生活的质感和体验度。
汀澜旗下拥有“汀鲜生”有机食材产业链，汀澜会一如既往的将美味福利带给旅行者。从采摘到烹饪，汀澜坚持由云台山原住居民一手管理，呈现最原生态、最正宗的饮食文化。如果您对大自然感兴趣，还可与汀澜的员工一起，深入山林，体验不同有机食材的采摘。捧着沉甸甸的果实，相信您会有种不言而喻的收获喜悦。
（离开民宿后，可继续联系民宿主人订购汀鲜生有机食材，让原态生活自然绵延）
看过云台山的层峦叠嶂，品过当地的乡土风情，离开的时候，怎会不想收藏这一程山水？汀澜旗下的汀澜好物特意将云台山当地的特产、特色生活用品、纪念品等融合定制成各种系列的伴手礼。用一物念一程，作为带的走的文化缩影和符号。凉风有信，秋月无边。伴手好礼，相会有情。
（汀澜好物——汀澜民宿精心定制伴手礼，可通过联系民宿主人取得购买）
从软硬件设施到贴心专业的管家服务，汀澜民宿无不以温度将情怀落地。从预约订房到离开汀澜，1 对 1 的管家服务会全程伴您左右——专车接送、 旅游 攻略、自由行线路定制、景点折扣门票、当地特色体验等，管家都会事无巨细安排妥当，让旅行一路无忧。
远山近林，吐纳大自然气息，小酌后安然入眠，向往的生活模样。从春夏山花烂漫到秋冬层林尽染，汀澜民宿—小常家，愿做您在云台山的私家别院。
Hello，朋友们，大家好，焦作云台山那儿，那的风景特别的美嗯，那个景区门票是有两天的时间，你可以住在景区里头，景区有好多的民宿，他那个而且还有景区内还有公交车，可以来回拉你各个景点之间有游玩，有这个叠彩洞，茱萸峰，猕猴谷，314米天瀑！
焦作市有很多快捷酒店和设施非常好的宾馆酒店,价钱多集中在100-200元左右。焦作的住宿主要分为两个区域,一个是焦作市市内,这里的酒店相对集中,各个价格层次的都有。市中心地区的餐饮 娱乐 设施都十分完善。另一个大的住宿区就是云台山景区周边。云台山景区内有很多独具特色的客栈民宿,价格也很便宜。当然,也有条件相对好一些的大酒店可以选择。
5. 【月泉诗韵】文学社第六期诗词雅集
神舟十三号，简称“神十三”，为中国载人航天工程发射的第十三艘飞船，是中国空间站关键技术验证阶段第六次飞行，也是该阶段最后一次飞行任务，按照计划部署，神舟十三号航天员乘组在轨驻留六个月。
2021年6月，神舟十三号载人飞船也已整装待发，具备快速发射和应急救援能力。9月20日，满载货物的天舟三号货运飞船先一步驶入太空，成功对接空间站。
为了庆祝神州十三号飞船发射成功，本期主题为：祝贺神州十三号发射成功。编辑部根据征稿的大量来稿审核，择优发表如下，感谢诗词精英赐稿。
1. 七绝二章.咏神州十三号
文/铭记天下（广东）
一、
世人争羡桂娥姿，一箭飞登月殿时。
科技航天吾国始，英雄未肯让须眉！
二、
火箭升空智慧奇，航天宇宙费猜疑。
知难行易昭先训，帷幄名高汉帝师！
【编辑点评】田心执笔：铭记天下先生二章，颇有特色，经典之语“英雄未肯让须眉！”“帷幄名高汉帝师！”这次三英雄有巾帼英雄 ，这是亮点；航天奥秘，一探究竟，运筹帷幄，高师指点，匠心独具，欣赏学习啦！
2. 五律•贺神舟十三号发射成功
文/黄卓群（广东）
子夜灵霄上，神舟气似虹。
嫦娥开月镜，勇士探苍穹。
半岁居天宇，三英唱大风。
高科惊世界，华夏展奇功。
【编辑点评】田心执笔，黄卓群先生大作，辞工韵美，立意优雅，经典诗词联语“嫦娥开月镜，勇士探苍穹”，诗意浓厚，对仗工整，拜读欣赏学习啦！问候老师！辛苦啦！
3. 祝贺神舟十三号载人飞船圆满完成发射
文/叶坚武(上海)
九霄逐梦问苍穹，驾驭神舟向日东。
再起翱翔窥宇宙，凯歌高奏载英雄。
4.
五律•贺神舟十三号载人飞船发射成功
文/博雅（河南）
英雄又出征，举国赞歌鸣。
火箭腾空起，飞船伴月行。
约言星斗揽，筑梦太霄成。
天地心相惜，归旋话别情。
5.
贺神十三与月争辉
文/肖志保(荆门)
又入天舱与月徊，十三十二续航来。
星星眨眼秋波送，冰释融春载誉回。
6.
《七绝》 三章
贺神舟十三号飞船发射成功
文 / 孙学强 （开封）
（一）箭指苍穹笑问天
箭指苍穹笑问天，飞船环宇谱泓篇。
神舟发射十三箭，科技兴国筑梦圆。
（二）逐梦腾飞绕宇寰
成功发射十三箭，逐梦腾飞绕宇寰。
喜看中华多壮举，英雄载誉凯歌还。
（三）巾帼环宇闯难关
神舟发射十三箭，载梦腾飞绕宇寰。
女子巡天非是梦，巾帼环宇闯难关。
7.
七绝•颂神舟十三号
文/谭德国（湖北）
中华人民多壮志，神舟十三太空游。
世人注目成欢笑，春满山河返九州。
【编辑点评】田心执笔，谭德国先生的大作，立意甚好，特色是通俗易懂，朗朗上口，有信手拈来的痛快感觉，朗诵容易上口，拜读了，欣赏啦！
8.
七绝•祝神舟十三飞天功成
文/孔龙围棋（江苏句容）
火箭长征舞碧空，神舟万里访天宫。
九霄揽月毛公志，宇宙飞仙华夏雄。
9.
祝贺神舟十三发射成功
文/吴卫民(武汉)
因何桂子献花迟，只等神舟上月时。
卫国三英怀壮志，留空半载获新知。
10.
七律 * 题神舟十三号
文/东海（广东）
翻腾烈焰上青天，神吻天宫紧相连。
未赴灵霄参玉帝，先偕国际赛帆船。
银河浪泛星光淡，瀚宇云浮景色鲜。
俯看蓝星如幻里，华灯亮处几人眠？
国际：指国际空间站
11.
祝贺神舟十三号载人飞船发射成功
七绝
文/曾宪明（湖北）
酒泉点火入苍穹，三杰银河旅太空。
揽月摘星探奥秘，航天壮举亮新功。
12. 祝贺神舟十三号发射成功
七律•夜泊牛郎渡
文/愚叔（上海/武汉）
神舟又抵牛郎渡，不入长安亦见家。
隔岸情留双子女，沿河梦织半云霞。
结缘便有成桥石，乞巧何须搭鹊花。
上古传奇今复制，中华故事走天涯！
【编辑点评】田心执笔，愚叔先生大作给人的第一感觉是：
文辞典雅，飘逸洒脱；
对仗工整，立意优雅。
拜读欣赏学习啦！
13.
七律：祝贺神十三对接成功（新韵）
文/秋枫（辽宁阜新）
阚吼渊泉向九重。太空逐鹿渐功成。
飞船若此星云叹，勇士安然日月倾。
精准对接脐宇宙，正常运转傲天宫。
一流设备一流技，电挚周天化锦城。
14.
贺神舟十三号载人飞船发射成功
文/许娟（湖北）
一箭腾飞惊四海，穿云伴月摘星辰。
历经几载峥嵘路，盛世中华万象新。
15.
喜贺神舟十三升空
文/刘天华（武汉）
问天探月已寻常，又喜神舟进太苍。
靓女出征心气足，伟男入宿笑眉扬。
中华独辟空间站，科技筛除宇宙荒。
春后客归霄九日，中华史册再添香。
16.
七律·喜闻神舟十三号飞船成功发射
文/周磊(德州)
神舟胜利再飞天，喜看中华大梦圆。
十四亿人齐首望，八千里路共魂牵。
时空未减长征力，宇宙还分半亩田。
纵使外星人物在，当惊地上有神仙。
17.
七律*中国航天事业突飞猛进
文/陈后成(武汉)
航天串戚好频繁，十二刚回又十三。
玉帝常忙开户牖，嫦娥总喜舞衣衫。
俊哥靓妹手牵手，密室快车欢又欢。
科技领先多惬意，路途遥远也平安。
【编辑点评】田心执笔，陈后陈老师的大作，富有韵律感，对仗工整，诗味韵浓，“玉帝”、“嫦娥”、“俊哥”、“靓妹”，画面优美，意象鲜明，科技是惬意，旅游太空重要是不忘平安。拜读欣赏学习老师佳作！
18.
七律•神舟十三号成功发射有贺
文/月射寒江（河南滑县）
开眼银屏喜讯传，英雄拂晓再探天。
去年月土人皆睹，此际仙航早已宣。
又见国旗扬玉宇，还期女侠立船舷。
苍穹半载旋归日，吟咏吾将托薛笺。
19.
七律/贺神舟十三发射成功
文/文权（重庆，）
嫦娥奔月家园建，浩瀚星空喜讯传。
天问叩扉访玉兔，吴刚迎客拜金兰。
九州万里春光美，一日三辰览胜还。
仰望苍穹开端口港，放飞梦想驭舟船。
20.
七律•神舟十三号成功发射
文/安徽程军
九霄云海再波澜，炽热红旗入画看。
万里探空华夏志，千年寻梦天地宽。
神舟直上星辰近，北斗高悬日月寒。
试问嫦娥何处去，家中国泰又民安。
21.
祝贺神州十三号完美升空
文/赵晓山（北京）
箭叩天门半夜惊，船镶宇宙作金睛。
闯关定有杨家将，冲汉谁如穆桂英。
醉吻嫦娥园筑造，磋磨宝剑世争鸣。
等闲莫畏征途险，来日淹留驻扎营。
【编辑点评】田心执笔：创作者赵晓山七律立意甚好，布局整齐划一，对仗工整，用典入诗，“杨家将”、“穆桂英”、“嫦娥”，，，意象丰富，歌颂祖国，赞美英雄，主题紧扣，编辑欣赏学习啦！
22.
浣溪沙·贺神舟十三号发射成功
文/泰然（江苏）
万里云霄飞彩虹，五星旗帜炫苍穹。泱泱华夏显威风。
银汉浮槎遨玉阙，九天揽月步蟾宫。神舟驰骋竞称雄。
23.
七绝:神舟十三号升空感吟
文/莫西岸(香港)
一箭穿梭上太空，瞬间已到入天宫。
豺狼纵恶应收敛，今我朝升日正红。
24.
好事近•贺神舟十三号飞船发射成功(龙谱、宋祁体)
文/吴辉(武汉)
征雁启神舟，再向玉霄寻觅。迅疾入云烟里，探干坤轨迹。
中华国力傲昆仑，长亭太空驿。漫摘满天星斗，播太平消息。
25、
祝贺神舟十三号发射成功
文/王顺兰
遨游宇宙似飞鸿，展翅天空气势雄。
常到新家寻奥秘，澄清玉殿耀苍穹。
征程探索多艰险，破雾腾云国尽忠。
浩瀚银河星灿烂，神舟凯旋立勋功。
【编辑点评】田心执笔，王顺兰美女，诗美人靓，家国情怀，英雄情语，对仗工整，律韵味浓，全在诗中，作者笔耕不辍，积极进取，点赞支持，拜读欣赏学习啦！
26.
贺神舟十三号发射成功
神舟一怒破长空
文/龙门客栈（广东）
神舟一怒破长空，逐梦星河万世功。
何处中兴成伟业？天尊不问问苍穹。
27.
【七绝】神舟
诗词杨柳岸(广东)
早寄行囊夜解舟，枫桥难泊此船头。
乘风直去九千里，只向天宫系月钩。
【主编赏评】:铭记天下
此诗章法严谨，韵律流畅。首二句用比拟手法说明此神舟非同凡响，唐人张继诗中的境界亦难以承载，其意境高远，用典自然，足见功力！尤其是转结之间轻灵俊逸，豪横大气。写作手法老道，笔力雄健，堪称上乘佳作，令人翘指赞赏！
28.
【七绝】藏头嵌名赞神舟十三号载人飞船发射成功(折腰体)
文／金垛愚叟(洛阳)
志刚圆梦又飞天，光富光荣正盛年。
亚平科教太空靓，再唱神州豪迈篇。
29.
贺神舟十三号，赞中华伟业
文/宁 万（ ）
近日玉帝勤点卯，新神劝业频上朝。
玉兔有了神兄弟，月宫不再独苦熬。
火星拓荒扣天问，君遣祝融独剑遥。
兄弟十二情尚暖，十三趣争斗娇娆。
寂寞嫦娥舒广袖，老君王母返华韶。
银河载浪泛神曲，赤县神舟弄大潮。
30.
七律·贺神州十三号
文/巍巍（江西吉安）
美妙银河宏业颂，九州大器帅群雄。
泱泱舜国星云站，浩浩尧邦夙愿鸿。
伟岸神舟环视野，长征火箭慕名崇。
坚成壮举超骧跃，绽放天庭贺巨功。
巍巍《七律•贺神州十三号》
【编辑简析】谭德国（湖北巴东）
巍巍先生的大作《七律•贺神州十三号》给我的总体感受是气势如洪涛巨浪，八行诗尽情抒发了作者对神州十三号的赞扬之情，从而表达了对泱泱大国的热爱和颂扬之心声。
“美妙银河宏业颂，九州大器帅群雄。”气势不凡，“银河之宏业”才生“颂”之心情，“九州大器”非一般！而且是“帅群雄”之大器，更应大加歌颂，此二句统领全诗，有高屋建瓴之妙趣！泱泱…”、“伟岸…”二联对仗工整而天然，韵味十足，朗朗上口，诵读悦耳。把大国形象比作尧舜国，又有过之而不及，“神舟”的令名“长征火箭慕名崇”。结句“绽放天庭”尤为有力！举国上下岂能不“贺巨功”？先生对古体七律诗研究颇深，承传转合，天然得体，无丝毫做作之嫌，十分欣赏，真乃七律佳构也！
如果文题中的“神州”与诗中的“神舟”统一写作“神舟”，此诗更是完美无缺的上上之作。不妥之处还望巍巍恩师海涵！欢迎各位诗友批评斧正。
31、
八六子•贺神舟十三成功发射
文/凝眸（ ）
慨而慷，向银河去，追星访月遨翔。秉壮志初心烛照，九州今又同欢，十三启航。巡天遥看苍茫。宇宙探幽寻秘，“神舟”屡创辉煌。
正兴国之时。筑航天梦，勇于拼搏，只争朝夕，历经苦辣酸甜几度，精神华夏传扬，耀东方。归来庆功举觞！
32.
西江月.神舟十三飞天颂
文/刘惠琴(湖北)
浩瀚蓝天探秘，航员展翅推门。
广寒宫里传佳音。璀璨星空长隐。
实现非凡成就，奏歌宇宙强音。
中华崛起举国尊。征旅扬帆奋进。
33、
赞神舟十三号发射成功
文/裴光华（武汉）
神舟子夜入凌霄，铸就辉煌朗月潮。
浩瀚蓝天五星灿，三英探秘九洲骄。
34、
沁园春·赞神舟十三发射成功
文/余雨（辽宁）
古国千年，世界称雄，华夏盛名。
昔东西两汉，英才倍出，北南二宋，伟绩传承。
刻苦先人，艰辛志士，费尽心机望月明。
时今日，建飞船火箭，驻守天庭。
东方崛起功成。神舟号、载人航宇行。
赞志刚神勇，空军少将，亚平优秀，浩宇雄鹰。
梦想成真，名垂青史，盛誉功勋千古呈。
无须傲，骋苍穹月境，再获荣膺。
【主编点评】
铭记赏评，这一首《沁园春》起句高迥，大气凛然。再而概述了两汉和二宋的发展，其中包括我国古代四大发明，再到今时今日的火箭飞船和进驻空间站，在在都是领先于世界水平的顶端科技！言简却旨远，意韵而深长！
下片领句慷慨激昂，掷地有声，高度赞扬我国三位航天英雄的丰功伟绩，并展望未来，殷切寄语。期望勇士们再接再励，登上月宫幽境，再创辉煌成就！沁园春本来不容易写，难得的是这首词工整大气，意韵流畅，读来慷慨激昂，锵锵有声，是高手之作也，因冒昧赏评之:)
35、
贺神舟十三号载人飞船发射成功
文/曾凡汉（武汉）
（一）
长征神箭射苍穹，北斗南商聚紫宫。
玉帝逢迎天外客，端来好酒敬英雄。
（二）
莫谈实力比谁强，看我中华舞太苍。
山姆趾高休自傲，劝君抬眼向东方。
（三）
百年绘就祖龙图，又到溟空建小区。
他日移民天上住，华人尽是客中殊。
《月泉诗韵》编辑部
文学社特邀顾问团成员:
1.李文朝，中华诗词学会原常务副会长。解放军电视宣传中心政治委员、解放军电视宣传中心主任，少将军衔。
2.钟振振，中国韵文学会会长，中华诗词学会副会长。南京师范大学文学研究所所长、博士生导师。
3.王改正，中国人民解放军大校，中华诗词学会副会长兼秘书长。
4.林峰，中华诗词学会副会长、《中华诗词》杂志副主编。
5、张兆嵩，湖北省报告文学学会常务副会长，湖北省楹联学会副会长。
6、蒋新文，湖北省诗词学会会员、湖北省楹联学会原副会长。
副社长： 铭记天下
主编： 铭记天下（兼）
副主编： 幽谷客 巍巍
神怡心静 君羊
编委： 静怡秋枫 书生
君羊 谭德国
河边漫步 东方了了
收稿: 君羊 （兼）
统筹： 田心木目心
刊头题字: 蒋新文
6. 对于传统文化我们应该以什么样的形式传承
在古人看来，纵情山水，游心翰墨，清谈释老，甚至饮酒长啸都成了风雅的代名词。
一个人的风雅终究有些寂廖，几个人甚至一干人的雅聚，更显得星光璀璨，风韵氤氲。这种内容和形式有点类似于现代的沙龙，就是所谓的“雅集”。
要准确把握优秀传统文化的丰富内涵，深刻认识思想理念是骨骼、传统美德是经络、人文精神是血肉，共同构成优秀传统文化的有机统一体。要坚持以马克思主义为指导，来鉴别、传承、发展传统文化，做到客观、科学、礼敬。要坚持古为今用、守正开新，推动优秀传统文化融入国民教育、道德建设、文化创造和生产生活。要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，在交流互鉴中提升中华文化国际影响力。
7. 桂林伴山雅集读哪个小学
伴山雅集周边配套设施包含：汇通小学、桂电中学、3公里范围内有桂林市医学院附属医院、桂林市妇女儿童医院、桂林市第二人民医院，以及即将新建的桂林医学院附属医院，为您的健康保驾护航；、市场：汇东果蔬批发市场、汇东家具批发城、七星海鲜市场商场：十字街商圈、七星万达商圈、北极广场商圈、桂林国贸益华城、甲天下广场；此外还有生活：七星公园、观音山、灵剑溪等自然景观环伺，依山而居、公园为伴，优享醇熟的桂味生活；园林：彰泰依据“伴山雅集，悠然而栖”的园林设计主题，打造“依山傍水，伴山而栖”的新中式五重景观园林，让您“居于悠然之所，乐于山水之间”；，生活配套设施齐全。伴山雅集 具有低密居所等特色，比较值得投资。
8. 【月泉诗韵】文学社第十三期诗词雅集
本期组稿主题内容是《清明节》，作品不限于平水韵和词林正韵，但新韵、通韵须注明。诗词内容在用韵格律等均好的前提下，意境为先。 根据大量来稿，择优发表，感谢老师们的关注赐稿支持，欢迎作者批评指正，把本刊越办越好！
1. 蝶恋花*清明泪
文/静怡（苏州）
风雨清明凄楚顾。
陌野寒烟，满地伤情处。
踏入坟头伤肺腑。阴阳咫尺堆黄土。
女孝坟前悲几度。
思念双亲，珠泪流无住。
肠断魂牵凭悼处。烛幡化蝶朝天诉。
【编辑点评】巍巍执笔，他说：
赏析: 《清明泪》“风雨清明凄顾处”作者细致的描写渲染气氛，随风飘飞的烛幡化蝶，坟地……这里的一切都给人萧杀之感，令人顿生悲情。细雨纷纷，寒烟垂泪，思念双亲，祭者断魂，是对逝者的缅怀。但“清明”不单是“哀思的清明”，还是“洁净、坦荡而清明”的节日。人的一生，是遇见与别离的一生。在“清明”时节，祭先祖、故人、往昔，也祭一祭远处和更远处的悲伤，是告慰自省，也是身心整理。在这场盛大而清静的回忆里，我们学习告别。学着面对离开与失去，珍重地对待每一个拥有的日日夜夜，奔向更加美好的明天。
2. 蝶恋花•清明
文/博雅 （河南）
水秀山明风荡漾。
桃李芬芳，
蜂蝶飞来往。
杨柳轻扬莺曲亮。
梨英飘雪溪声响。
本是一年春爽朗。
节到清明，
倍感心惆怅。
念祖思亲空对望。
婵娟相照平安降。
3. 七律•清明祭
文/ 谭德国 （ 湖北巴东 ）
清明时节百花绽，哀悼先贤寄志宁。
民族英魂千代祭，祖宗血脉万年铭。
东来西往回乡梓，北去南归叩圣灵。
疆域干坤兴国策，中华天地旺财丁。
【编辑点评】田心执笔，谭德国七律清明祭，押韵韵脚规范，对仗工整，清明节不忘民族英雄，不忘祖宗，追思先贤，结句寄托“疆域干坤兴国策，中华天地旺财丁”家国情怀，不言而喻！拜读欣赏学习啦！
4. 七律·清明祭
文/巍巍（江西吉安）
疫情正闹阴阳转，妖雾除时自有缘。
黄土茔头思祖德，蓝图碑下忆宗贤。
人间岁月尘埃落，宇宙浮沉气韵牵。
拜谒虔诚香火盛，哀诗几句祭坟前。
【编辑点评】田心执笔，巍巍老师的七律清明祭，首句点明，疫情防控，疫情期间的斗争艰苦不懈，然后转入清明节的祭奠，追思先贤组人，转句“人间岁月尘埃落，宇宙浮沉气韵牵”天上，人间，一切自然，最后作者寄托哀思，“拜谒虔诚香火盛，哀诗几句祭坟前”表达了清明节的主题，缅怀之情，悠然而生。老师的作品拜读欣赏学习啦！
5. 五律•清明
文／无忧忍者 （江西）
白昼春寒促，晨昏冷雨催。
青茔连湿路，素烛映钱灰。
故事通冥海，亲情隔土堆。
清明心上节，默默耳闻雷。
【编辑点评】周多多执笔，他说：
清明节，每一个中国人心头的思乡、念祖的情节。【无忧忍者】老师的这篇【清明】。【春寒促】和【冷雨催】两句，开篇就渲染了一种“寒冷”的氛围。“一切景语皆情语”，环境的“寒冷”更反映出诗者内心的“寒冷”，内心为什么“寒冷”？颔联紧承首联——【青茔连湿路，素烛映钱灰】，哦，原来是天人两隔、亲颜难见。坟前草色青青，而这一片生机勃勃的苍郁，不但没有带给诗者以欣慰，反而是【连湿路】，带给诗者的是无限的哀思与悲绪。同时一支【素烛】，在茫茫苍郁里，渺小又无助的燃烧着，映照着【钱灰】，人生寰宇间，面对天地的苍茫，是多么渺小，面对生离死别，又是多么无奈。此两句既是写实、又是写情，景中含情，情中见景，实属好句。
接着往下看，诗者伫立坟前，看着寄托着人间无限情思的纸钱燃烧成灰，不仅怅然而生颈联两句【故事通冥海，亲情隔土堆】，这抔无情的黄土啊，你虽然把生者和逝者阴阳两隔，但你却隔不断生者心中对往事的回忆，隔不断这人世间浓浓的亲情。【故事通冥海】一句，更是把逝者想象成在天堂能知道自己的心情、能和自己一起回忆那些可亲可爱的往事。此句与杜甫的【今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。】有异曲同工之妙。然，人死不能复生，这世上也没有天堂冥府，诗者也是心知肚明得的，所以最后两句诗者又回到现实【清明心节上，默默耳闻雷】。诗中所谓的【故事通冥海】，不过是诗者的一种【心节】、一厢情愿罢了。最后一句【默默耳闻雷】，更是把全诗对亲人的哀思推向一个最高点。而诗到此处如断崖式收拢，留给读者以无限的遐思与想象空间，也留给了读者以吐纳心中被全诗所淤积的悲伤之情的时间。
6. 【七绝】清明
文/杨庆提 （广州）
清明无雨热浪掀，路上生人化雨船。
弹尽林风弦欲断，青山谁向孝先贤！
7. 【三姝媚】清明祭扫
泰然（江苏）
春芳暄百鸟，况趁得清明，旧坟新扫。
伫立茔前，忆故人神态，宛然存照。
燃点纸钱，烟几缕，空中飘缈。
雨湿梨英，柳滴琼珠，与吾同悼。
又惹思情萦绕，叹易逝时光，岂能重造？
几束鲜花，且瓦盘斋果，默声祈祷。
一族青苗，承祖佑，群星焞耀。
更看山蹊迢递，平添妩娆。
8. 清明踏青
文/黄卓群 （广东）
东风拂面柳条新，细雨轻柔绿草茵。
一路莺声烟景好，踏青人去遍寻春。
【编辑点评】田心执笔，黄老师的绝句，清明踏青，给人感觉，春天来了，春风拂面，细雨蒙蒙，青草绿茵，这种踏青的滋味给人清新，舒服，一种大自然的享受，春天不要寻找，春天就在脚下，，，，拜读欣赏学习！
9. 波音空难清明祭
文/陈后成 (武汉)
三月阴沉风雨狂，波音空难引悲伤。
妻留凄室望夫婿，男在南彊哭女郎。
碎骨铁鹰飞苦泪，出门乘客葬他乡。
祷祈逝者魂安息，几句悼诗吟远方。
【编辑点评】田心执笔，陈老师的七律，“波音空难清明祭”，今年的空难2022年3月，我们国家正在党中央领导下，全民抗击第四轮新冠肺炎疫情阻击战，但就在3月21日却传来了一则令全国人民悲痛揪心的事件：2022年3月21日，东航一架波音737客机在执行昆明——广州航班任务时，于梧州上空失联。目前，已确认该飞机坠毁。机上人员共132人，其中旅客123人、机组9人。
陈老师的七律，对这次空难寄托清明节的哀思，起承转合都是泪，结句“祷祈逝者魂安息，几句悼诗吟远方”表达了作者对遇难同胞的无限悲痛，潸然泪下，，，
10. 桃源忆故人
清明节寄天堂信箱
文/龙门客栈 （ ）
音容永别阳关后，
寂寞青山空守。
相见梦中时候，
望两鬓依旧。
平生长拂清风袖，
处世泽心仁厚。
报得天堂千寿，
万树坟前秀！
11. 【七绝】清明泪
文/诗词杨柳岸 （广东）
清明雾雨扯愁云，漠漠无边向旧坟。
遥祭一杯新竹酒，隔空有泪落纷纷。
【编辑点评】君羊执笔，他说：清明节，下着霏霏的细雨，更增添了几分愁云。这凄凉的气氛，为下面的抒情做铺垫。开篇一个“愁”字，即奠定了抒情状物的基调，将全诗置于愁绪之中。第二句写广漠而沉寂的旧坟孤零零，凄清悲切，此是环境描写，照应了首句。后两句写由于某种原因，未能到坟前祭拜，只能隔空遥祭，寄托哀思。全诗情真意切，读来催人泪下。欣赏，问候作者。
12. 清明
文：许娟（湖北）
梨花落尽清明至，雨细烟轻柳色新。
勾起愁人肠断处，几回拭泪扫蛛尘。
13. 七律·扫墓惊梦
文/钟向阳 （江西泰和）
题释:壬寅清明凌晨梦见母亲欲语无言，疑是要觅位置，醒后不得其意，依旧回乡扫墓，众兄弟分四队给先辈上坟，因疫情祠堂未开公祭，本房大哥带同兄弟同拜先贤，得知年前词堂设立已故宗人灵牌，受祀宗祠堂上，方悟母亲托梦是有神觉之灵。作此诗感怀以歌之。
慈母凌晨相会来。飘然欲语色容哀。
惊心觉悟空留梦，抬手凄凉去绝埃。
奉祀祖先行跪拜，聚餐兄弟释疑猜。
祠堂新设亡灵位，妣考尊牌贡上台。
14. 清明祭
文/刘天华 （武汉）
习俗由来自古沿，春繁祖墓冒青烟。
心追远念寻根绪，愿许今生补敬虔。
天地人寰同奉义，阴阳两界共烧钱。
汗淹眼角疑为泪，纸火飞灰热气旋。
15. 清明节思怀
文/王顺兰 （武汉）
古墓连连雾翠微，香烟袅袅纸钱飞。
低头祈祷佑安福，涕泪难言痛苦悲。
有意苍天春日暖，含情大地绿红肥。
寻根祭祖民风好，孝道中华万代随。
16. 七律•壬寅家国清明[加油]
文/愚叔 （上海/武汉）
问酒呼童谁访古，横风斜雨满城乡。
往来北马南船路，高下秦砖汉瓦墙。
束带乘槎当有道，爬虫走火本无常。
安身是处非尧舜，笃志平心也栋梁！
17. 清明（新韵）
秋枫（辽宁阜新）
踏青节至起悲哀，满面愁容泪洗腮。
路口焚烧言夙愿，墓旁跪拜表情怀。
捻香三柱儿孙事，汇币千张父母财。
一片哭声惊逝者，先人可否复活来。
【编辑点评】谭德国执笔，他说：
秋风先生的巜清明（新韵）》是一首真情实感的清明祭祖诗，很有韵味！
首联直写踏青启哀思，以至泪满腮，从而引出二三联的祭祀活动：路口——焚烧言愿，墓旁——跪拜表情；为了儿孙——烧三柱香，为了父母——汇币千张。尾联告诉读者：这一系列的祭祀活动都是在极度悲伤的哭声中进行的！最末一句“先人可否复活来。”似乎平淡无奇，实是韵味十足！似是轻描淡写，实是浓情厚爱的表达！似天真的痴话，实是思念的无奈表达！结句确实意趣深长，耐人玩味！
18. 《七绝清明祭》
文/孙学强 （开封）
四月阳春草木生，微风细雨又清明。
天堂父母云上祭，思念亲人泪不宁。
19. 莺啼序•清明
文/月射寒江（河南滑县）
行瘟至今未已，又苍鹰折羽。
哀人事，宛若浮沤，断魂一百余缕。
纵然是、天公泻泪，安能洗拂山间土。
问慈航何在，时当平安来渡。
海岳含悲，黎元饮泣，正八方凄楚。
屈指数、竟近残春，那堪遗忘勇武。
战沙场、抛头舍命，换来了、国强民富。
后辈人、直把英名，心中长驻。
冽风未绝，万绿潇森，况疫情可恶。
惟大白、逆行驱疠，一袭银装，面对新冠，橘井谁惧。
身怀仁术，思倾碧血，曾经多少同仁殒，更难忘、吹哨人西去。
明医忆戴，杏林岁岁追伤，积留万石忧绪。
重三寒食，而后清明，竟到临相序。
惹回念、去年鬼雨。
夏潦无涯，四野汪洋，蒿薤难觑。
中元岂奈，寒衣难寄，两番耽误万般憾，纵千言、欲诉惊波阻。
纸烟弥漫茔前，怎忍天情，便和泪煮。
20. 七律·次韵愚叔《壬寅家国清明》
文/杨柳岸(湖北宜昌)
雷忽惊醒芳草梦，客犹醉卧白云乡。
池蛙漫鼓由之瑟，篱蔓闲骑赐也墙。
道有名吋遮大道，常无欲处证圆常。
苔阶拾得青春句，家燕衔来筑柏梁。
附原玉见序16。
21. 清明时节闻人造心脏消息
(步杜牧《清明》韵)
文/王世和 (武汉)
序:据互联网消息，中英两国科学家联手，釆取人体的血液、心脏细胞，利用3D打印医学技术，合成了一个“有血有肉的心脏”，能在体外存活达半年以上。此文称:如果在此基础上，人造心脏的存活率能达到5年至20年，则全体人类将迎来寿命的大提升！
怀人祭祖泪纷纷，缭绕轻烟送万魂。倘若造心能益寿，清明共饮杏花村。
22. 踏莎行 ．清明祭
文/吴卫民 (武汉)
胜日春光，和风晨雾，清明先拜吴公墓。仁慈恩爱育良才，贤能高德心中驻。
烧纸焚香，陵园培树，金钱铺满平安路。儿孙多福庆丰年，称心如意创财富。
23. 清明 刘长卿新安路体
文/莫西岸(香港)
清明雨，
山间路。
草遮树叶埋，
泥泞粘衣裤。
难阻来人默默行，
只因思忆心长驻。
24. 清明翌日感怀
余雨/李建勋（辽宁阜新）
千云闲逸九霄翔，百艳芳菲十里扬。
北岭青藤攀峻顶，南山绿草漫丘岗。
荷塘锦鲤渔翁钓，柳岸瑶筝稚子彰。
宽敞清河划赛艇，渊深碧水戏鸳鸯。
榛丛野杏林间隐，灌木丁香谷底藏。
四月熏风苏万物，戌时昏夕映三光。
繁星烁烁倾心语，浩宇凄凄诉感伤。
异地情丝人闷苦，双方爱恋景嘉祥。
25. 清明
文/刘惠琴 (湖北)
风风雨雨过清明，荒野期期待祭茔。
化蝶纸灰烟渐远，啼鹃血泪意弥贞。
一坯新土伤离逝，几许悲歌悼别情。
劳燕分飞心欲碎，思听教诲月三更。
26. 清明祭
文/曾宪明 （湖北）
清风旭日道扬尘，泪洒荒陵祭故亲。
纸币金元烧地府，香台供品送天神。
伤心更感恩慈厚，闭目犹思善孝真。
千里回乡车驱急，鸣鞭祈祷叙凡频。
【特邀编辑点评】愚叔执笔，他说：读曾君宪明《清明祭》，一股浓浓的思亲感恩之情扑面而来。首起联交待背景登陵，颌承联致祭记实。颈转联追思感恩：“伤心更感恩慈厚，闭目犹思善孝真”，诗中深意和境界更进一层跳出诗外。尾合联平静收回思绪，念想余韵犹存。全诗一气呵成，衔接自然，对偶极工，尽显作者功力。[强]
27. 清明悼念东航3.21.失事遇难同胞
文/裴光华 （武汉）
银鹰折翼引悲伤，机毁人亡葬异乡。
溪水鸣咽千滴泪，山花纷谢万分凉。
妻呼夫婿望穿眼，儿唤亲娘哭断肠。
此恨唯余能告慰，几行悼语寄天堂。
28. 《清明》诗三首
文 / 风歌 （深圳）
其一
【七绝】追思
落叶知秋情更真，相思物语寄红唇。
清明扫墓归无路，遥祭思亲慰故人。
其二
清 风
三月春风拂大地，万物生长绿葱茏。
清新正气满干坤，明月清风伴征程。
其三
【七绝】清明
瀚森隔客暂时清，徐去寒冬景色明。
花谢花开犹未尽，堂前拂晓燕相迎。
注：瀚森隔客，指瀚时森健康驿站的隔离客人。
29. 山花子·壬寅清明寄怀（李璟体）
文/孔繁银 （江苏）
疫阻风尘客断肠。人间四月柳丝长。正是清明家家祭，倍思量。
酒过愁肠期有梦，梦回桑梓祭爹娘。野陌孤坟荒草地，泪成行。
30. 鹧鸪天·清明节缅怀烈士外公(晏几道体)
金垛愚叟(洛阳)
屏南红都起岚烟。清明时节墓园边。千秋功业书青史，万古豪雄立世间。
轻生死，重家园。投身革命尚先贤。红旗猎猎升平景，巍峨丰碑一座山。
——烈士外公长眠于宜阳锦屏山南“红赵保”烈士陵园，心祭之！
31、七律 清明网上祭
文/邹道钧 （武汉）
瘟凶却步自神伤，寄意机屏作道场。
一束鲜花尊故老，三杯白酒敬高堂。
凝眸蜡烛酸辛泪，入梦寒炉暗淡光。
记得当年多少事，温纯厚德善名扬。
32、清明节祭父
文/赵晓山 （北京）
每至清明倍感伤，梨花雨换碧桃妆。
樽前离梦长浮眼，笔下牵情总断肠。
汩汩泉声深似海，凄凄泪面冷如霜。
但能守候萱堂老，胜过百年三炷香。
33、
长相思·清明时节
文 /紫雨燕 （ ）
灯阑珊，夜阑珊。丝雨清明雾远山，伊人泪未干。
思漫漫，情漫漫。独倚西楼琼玉栏，锦衾疏梦寒。
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