徽商彩虹城多少钱一平
A. 肥东徽商建材城要拆了吗
要拆了。
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B. 江西婺源旅游景点介绍
江西婺源旅游景点介绍
旅行要学会随遇而安,淡然一点,走走停停。到了婺源,你会发现这里可以让你驻留很久。下面是我为大家整理的相关资料,供大家参考!
婺源旅行景点 攻略
婺源旅游已形成东、西、北三条精品线路,以下是简单的介绍:
东线主要景区有江湾、篁岭、李坑、汪口、晓起、江岭、庆源。
婺源县上午包车前往李坑,中间会路过一座狭长的小岛,小岛夹在两岸之间,形状犹如一弯月,这就是月亮湾。隔岸徽派民居的典雅、周边秀美的景色相融合。李坑的建筑风格独特,是着名的徽派建筑。中午不妨在李坑吃上一顿富有农家特色的菜肴。
下午首先来到江湾,这里地处三山环抱的河谷地带。从江湾再往北走七公里就到了晓起村,村屋多为清建筑,风格各具特色。江岭南临晓起,是婺源最值得去的地方,油菜花与徽派民居相呼应,这里总吸引了无数摄影师和游客。
李坑景区以小桥流水人家着称,村落群山环抱,山清水秀,风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建,依山而立,粉墙黛瓦,参差错落;村内街巷溪水贯通,青石板道纵横交错,各种溪桥数十座沟通两岸,构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷,是婺源精品线上的一颗灿烂的明珠。
江湾以古老的徽派建筑及秀丽的山水风景,地处三山环抱的河谷地带,东有灵山,南有攸山,北有后龙山,一条梨园河由东而西,呈S形从三山谷地中穿行,山水交融,给婺源江湾平添了许多灵气。
千年古商端口--汪口景区中的国家级文物保护单位俞氏宗祠,占地面积一千多平方米,建筑为清代中轴歇山式,气势雄伟,布局严谨,工艺精湛,风格独特,被古建筑专家誉为“艺术宝库”。汪口景区已经被国家旅游局评为4A级旅游景区。
晒秋人家----篁岭
“地无三尺平”的独特地貌,造就了婺源篁岭古村500年世外桃源般的田园隐居生活。千棵珍奇古树环绕、万亩梯田簇拥,和谐自然的民俗文化,造就了独特的梯云村落晒秋人家的乡村美景。篁岭村民祖辈起就有用竹晒匾晾晒农作物的民俗,每当日出山头,数百栋徽派古民居在百米落差的坡面错落排布,整个山间村落饱经沧桑的徽式民居土砖外墙与晒架上五彩缤纷丰收成果组合,绘就出世界独一无二的“晒秋”景观,形成一幅幅闲适、恬静的传世“篁岭晒秋图”。每年都吸引了大批的画家和摄影家前来创作。以篁岭晒秋为题材的摄影作品,在全国曾获得十多次大奖。
东线还有油菜花观赏胜地江岭梯田和电影《暖》的拍摄地庆源村。
篁岭西线是婺源良好生态环境的浓缩,鸳鸯湖景区是省级自然保护区,世界最大的野生鸳鸯栖息地,面积2300亩。湖区环境幽雅甘美,山林青翠欲滴,湖水澄碧如玉。每年秋末冬初,2000多对鸳鸯“携儿带女”,从遥远的北国翩然飞来。文公山风景区是文化与生态并重的江南文化名山,因山腰葬有朱熹(文公)祖墓,故名文公山。山上林木葱翠,周边是十万亩阔叶林海,森林覆盖率达95%,林内有野生动物金猫、鹿、锦鸡等。朱熹的祖墓坐西北朝东南,以石块垒砌墓周有南宋绍兴二十年(1150)春,朱熹首次回故乡扫墓时,亲手栽植的24棵杉树,寓意“二十四孝”,历经八百多年风雨,现存16棵。其中最高的38.7米,有“江南古杉王群”之誉。 1985年列为省级风景名胜区。金山生态茶园是全国生态农业旅游示范点,游客在此可亲手采茶、制茶、品茶,享受在茶乡旅游休闲的愉悦。
北线景区以原汁原味的明清古村落和田园自然风光为主。主要景点有思溪延村、长滩摄影地、彩虹桥、灵岩洞、大鄣山卧龙谷。
灵岩风景区是1993年经原国家林业部批准的“国家森林公园”,1995年又经省政府批建为“省级风景名胜区”,面积约30平方公里,是一个集自然与人文景观为一体的风景名胜区,灵岩洞群由36个溶洞组成。洞内石笋、石花、石柱、石幔琳琅满目,更为称绝的是洞群间保留有岳飞、朱熹等唐代以来的游人题墨2000余处。石林奇景蔚为壮观。
彩虹桥风景区坐落于清华镇北侧河上, 它是以八百年廊桥、被誉为“中国第一廊桥”的彩虹桥为主体的一个风景名胜区,这里有厚重的桥文化、历史古迹、古人留存的生产工具,又有生态较好的自然环境。
月亮湾婺源东线
东线:“中国县级第一馆”婺源博物馆——湖中小岛--月亮湾;小桥流水人家--李坑; 古端口名祠--汪口;古文化生态村--晓起;伟人故里--江湾; 晒秋人家---篁岭;天上人间--江岭;
东线由近及远可选的有月亮湾、李坑、汪口、江湾、篁岭、晓起、江岭、段莘水库、庆源。这条线多数游客是走李坑,汪口,江湾,篁岭,晓起,优点是在一条线上,交通方便。
这一条线精华景点有:小桥流水人家--李坑、伟人故里--江湾、雕刻宝库--汪口(俞氏宗祠)、天上人间--江岭、还有婺源最新推出的景区:梯云村落 晒秋人家---篁岭。
婺源北线
北线:县城——丛溪漂流——徽商古村落思溪延村——宋代廊桥彩虹桥——仕宦名村埋坑——国家森林公园灵岩洞——大鄣山 卧龙谷——枫叶王国石城——江南第一清风洞——严田古樟民俗园——千年古驿道甲路。
北线有思口延村和思溪两个清代庄园和徽商民居、清华彩虹桥、大鄣山的峡谷“卧龙谷”、古坦的溶洞和从清华至古坦途中的“百柱宗祠”、沱川的理坑古民居(其气质与龙山坑头、思口的延村思溪两村不同)、还有浙源的未开发的景点詹天佑的祖籍庐坑、古驿道。
北线的风景与东线相比,内容丰富一些,有古村,廊桥,山水自然风光等,虽然称为北线,但景点不是一条线上,而是到了清华以后象一棵大树一样分散开来。因此从一个景点到另一个景点的交通不是很方便,要到清华转乘车辆。从县城出发,依次有丛溪飘流、思溪延村、清华镇彩虹桥;从清华分散开来,其一:浙源、虹关及理坑;其二:大鄣山卧龙谷,黄村百柱宗祠、菊径、灵岩风景区,石城;其三:长寿古里洪村,严田古樟。
婺源西线
源头古村西线:县城——文公山风景名胜区——古城——金山茶园——亚洲最大的鸳鸯栖息地鸳鸯湖——世外桃源长溪——溪水人家 源头古村(西线亮点);
西线有赋春“鸳鸯湖”、翀山(赋春当地人称“太平窝”)、有江泽民同志到达婺源访祖的第一站“林生生态茶园”,西线还有未开发的景点赋春长溪(可以找当地的名人“戴向阳”做向导)、镇头的“凤游山”、中云镇的龙山坑头古民居、甲路的民俗风情园,西线这些景点几乎没开发。
烟雨江南溪水人家——源头古村
据《吴氏宗谱》记载,源头古村始于明代洪武年间,距今700多年。休宁县查山吴伏阳云游到此,有感此地山清水秀、植被茂盛、土地肥沃,仿佛看到了宋代着名理学家朱熹诗中所描述的梦里老家,便决定举家迁移,在此定居,取名-------源头。
源头古村有着最值得称道的是源头村有着国家一级保护树种有着植物界大熊猫之称的上千年树龄的红豆杉群,其中一棵红豆杉王更是树龄近两千年,直径超过一米四,需要好几个成年人才能环抱。漫山遍野的红豆杉群所散发出的微量元素,沁人心脾,而从其身上提炼出来的紫杉醇更是目前人类对抗晚期癌症的最好药物。至今为止,村落中都没有发现过一位癌症患者,是一个地地道道的无癌村,更是一处养生休闲的度假胜地
源头村水口在选址上极为严谨,讲究既有来龙,又有去脉,风水极佳,古桥、名木、水口林、石碣、茶亭等都是源头水口完美的组成部分,称得上是婺源水口的典范。
走进群山环抱,秀水缠腰的源头村,数十座徽派民居错落有致地分布于溪水两岸。在这里不变的是老屋的飞檐翘角,是山民们随太阳日出而作,日落而息的朴实生活,是先人们一代代为后人照看的镇火池,在历经了七百多年的风雨后,依然徜徉在村头的小巷中,走在石板小径两旁民居墙上还残留抗战时留下的字迹依稀回到三四十年代。村中还保留一栋明清时代的书屋——探源书屋。就是西线的冷清才得以保留这样的村落。
桃花源桃花源
没有北方的硬朗线条,体现出的是圆润和温婉。这里的山村,也不同于北方建筑的红墙红瓦,简洁的平房院落的布局,和棋盘般笔直的街道。在这里,更多的建筑是依水势而成,房屋的整个走向,就是穿村而过溪水的形象。
古代的徽州,是着名的徽派思想的发祥地,诸多的文人墨客,多来源于此。从当地的房屋建筑中,也可以深切地体会到古人对文化教育和人文思想的重视。每每流连于溪水巷陌间,我们惊奇地发现,这里最有气势的建筑,往往是当地的祠堂和书院。高大的建筑和通透的空间,又和民居内部的狭小布局产生了巨大的.反差。。
古树
婺源境内多有各种各样奇形怪状的古樟树。代表的就是严田古樟和虹关察关古樟,这样的樟树在婺源有好多,几乎每个村都有。
风水口
察关水口风景秀丽,以28株古树和秀拱桥为核心的,包括水上“印石浮纱”,“祭酒厅”,古绎道等在内的一个古代园林景观,2007年被评为"中国景观村落"。早在70年代初,电影《闪闪的红星》便在此处拍摄外景。
木板廊桥
木板桥是婺源的一大特色,原汁原味的杉木建造的木板桥宛如金桥在阳光下闪闪发光,桥下是清纯无比的江水,桥上不时有村姑农夫挑着担子从经过,山光水色与木板桥有机结合为一体,妙不可言。
婺源着名的廊桥当数彩虹桥,该桥离清华古镇不远,始建于宋代,桥为全木结构,长达140米,宽为7米,桥上写有“两水夹明镜,双桥落彩虹”的对联。
民居
婺源的古民居与皖南民居风格近似,比较着名的有理坑的官宅府第、思溪古村、延村以及其它。理坑的“大夫第”和“天官上卿”府都是明朝建筑的精品。
野渡野渡
婺源山区的村落都依山傍水而建,村前多有古渡口。临水而居的村使得渡口几乎与村落的历史相同。古渡口或在翠竹掩映中,或在古树的烘托下,加上石板铺就的码头台阶,远远望去,显然是历经沧桑的模样。
婺源县博物馆始建于1953年,属国家重点博物馆、江西省爱国主义教育基地,是反映婺源历史的重要窗口。被称为中国县级第一博物馆,婺源文化底蕴深厚,是文化之乡,婺源民间素有崇美尚文的生活情趣,以此为源的婺源民俗文化,也就成了诸多地域文化中一朵亮丽的奇葩。
1986年8月,国家文物鉴定会议在婺源召开,着名学者王世襄先生专此撰联“数赣皖学问家多出星水,愿区县博物馆皆步婺源”。婺源博物馆被誉为“中国县级第一馆”。其中尤以唐宋名砚、两宋纪年墓瓷器、明清书画和明清历代工艺品为优。
馆内精品有东汉元兴元年陶权、两宋名瓷名砚、明代鎏金錾花铜烛台、钿翠座屏、透雕蟒纹玉带等、明代刘世儒《墨梅图》、吕纪《芦雁图》、清代渐江《黄山图》,以及明代祝枝山、文征明、董其昌、冯梦龙,清代郑板桥等名家书画代表作。此外,汉代番汉兴铜洗、明代翡翠鳌鱼佩、明代松纹犀角杯、清代猫眼等数百件文物也极为珍贵。其中,钿翠座屏是由名贵鸟羽组成的大型牙雕插屏;明代鎏金錾花铜烛台(也称百花金莲炬)是一座铜制烛台,重90公斤,高2米,工艺精湛,造型优美,图饰由一百支牡丹、芙蓉、金菊花组成;朱熹使用过的宋代陶砚,为海内仅见;大型翡翠画,重300克,也为稀世珍宝。
以2013年为例:婺源到初旺期;3月18日至清明节前后,油菜花处于旺花期;4月8日至15日,绝大部分油菜花走向谢幕。
婺源的住宿分为两类,一是在婺源县城住宿,有不少星级宾馆,条件好一些,价格在100到1500元之间,旺季可能有50到100元的上涨幅度。二是在村里留宿,村里的住宿又分两种情况,一是专门经营食宿的宾馆客栈,条件跟县城差不多,价格在100—300元之间;另外一种是纯农家住宿,有的农家可能就一两个床位,洗澡间、电视等是公用的,价格一般在30元到80元一人。因为婺源的景点多而分散,所以一般会选择在村里的客栈或农家留宿,同时也享受一下农家的纯朴、自然、生态、乡土气息,这也便于更好地品味婺源的魅力。
每年的3月到5月,油菜花开的季节,尤其是清明节假期是婺源的旅游高峰,住宿非常紧张。建议出行之前在比较可靠的预订网站如乡游网预定好房间,为确保客源,很多客栈老板都会要求支付部分定金甚至全款。另外,11月到12月是观赏婺源红叶的最佳时间,大批的摄影爱好者会在此时涌向婺源,住宿也会相应地紧张。撇开这两个旅游旺季,婺源的住宿费用会下降很多。
婺源县城(即紫阳镇)是多数人抵达婺源的第一站,接待能力最大,条件最好,适合包车,自驾车者固定地点住宿。县城住宿很多,多半集中在文博路一带,且高级酒店、经济型住宿和青年旅舍均能找到。旅游黄金时期,县城的宾馆,不管是家庭宾馆,还是星级宾馆,价格是最高的,在一些偏僻地方的家庭宾馆可能会低一些。家庭宾馆总体的参考价格:双标间220—300元一间,当然星级宾馆除外。
婺源县风景东线的住宿主要集中在李坑、汪口、江湾、晓起、江岭、庆源这几个村子。其中李坑有很多条件不一的家庭旅馆,农家住宿,条件好的类似于宾馆的双标准间,一般在二百元以内一间。农家住宿估计在三十到五十元一人。汪口有少量的住宿点,价格一般在三十到五十元一人。江湾的住宿点也不是特别多,有几家宾馆,一般很少在这里住宿。晓起有许多条件规模不一的家庭宾馆,农家住宿,价格情况类似于李坑。晓起村的住宿多集中在下晓起村内。江岭是观赏油菜花的最佳地点,也是每个人到婺源的必游之处,因此江岭的住宿条件也是比较成熟的,除了有很多专门的客栈和宾馆外,还有很多农家都可以住宿。庆源有几家不错的客栈,还有不少农家住宿,条件基本相差不大,价格也差不多,一般在三十元左右一人。东线的篁岭民俗文化影视村打造成婺源最具特色的客栈休闲度假养生基地,预计价格为一百至两百之间。
北线的住宿主要集中在清华镇、思溪延村、大鄣山景区、理坑、虹关等这几个村子。其中清华镇接待能力最大、辐射能力最强,这里从条件好些的宾馆到普通的家庭宾馆,农家住宿都有,价格从三十元左右一人到二、三百元一间的标准间都有。思溪延村有少量的农家住宿,条件比较简陋,价格估计在三十元左右,其中这两个景点所在的思口镇,有几家家庭宾馆,条件还过得去,估计价格在五十到一百元每人。大鄣山景区住宿点很少,景区自己建了少量的接待点,另外附近的村子里也有一些农家可以住宿。理坑村庄里的农家住宿很多,价格也低,条件简陋,估计价格应当在三十元以内,另外理坑还有几家小小规模的客栈。虹关有几家农家旅馆,条件简陋,价格估计在三十元以内。
西线的住宿主要集中在赋春镇和严田古樟景区。其中赋春镇上有不少家庭旅馆与宾馆,因为这条线上游客相对不多,住宿的价格会略低一些。
注意事项
1、婺源多属山区,早晚温差较大,特别是春秋两季,记得适当多带衣物,最好带上雨具;对于喜欢户外旅行的驴友夏季婺源草木茂盛,蛇类众多,需要专业的户外技能与急救药品。
2、如果有住宿农家的准备,最好自备睡袋。住老乡家,一天食宿15-20元即可。
3、拍摄婺源风光的最佳季节一般是在3月下旬和11月下旬。
4、当地人很淳朴,也不拒绝拍摄,如答应给他们寄照片,事后一定要兑现。
5、要在婺源玩好,下面这首《婺源行走歌诀》是要牢记的:看山走东不走西,看水走北不走南。投宿城外不住内,乘车赶早不宜迟。
婺源旅行美食攻略
婺源饮食承袭了徽菜的传统,以婺源本土菜系粉蒸、清蒸和糊菜为专长, 主要名菜有:粉蒸肉、糊豆腐、清蒸荷包红鱼、糖醋鹅颈!此外婺源民间小吃还有清明粿、气糕、糯米子糕等特色,县城内以紫阳镇政府大门旁的小店“紫阳小吃”中的本土小吃最具传统风味,其糯米子糕更是“婺源第一”。
特别提示:在婺源吃东西很方便,如果住在当地人家里的话,每人每天多加十元钱,就可以让主人包饭了。 在 婺源一定要品尝荷包红鲤鱼,一般清蒸,也可红烧,10元一斤。糊豆腐和粉蒸肉也很有特色 。
木心果
用籼米、糯米混合,无馅,掺红、白糖,用木板刻的果印模印成。有的染上一点红色,称“寿桃果”、“花果”等,作为庆贺生日寿辰的礼物分送亲朋,也作点心。
灰汁果
在新谷登场或农历七月半盛行,用籼米磨浆加上碱汁熟揉成圆筒,再用线拉成片或用板模印成。也有将米浆放在蒸笼里一层一层蒸熟的,俗称“千层馃”,吃时用线拉成小块,再一层层撕下来吃。
糊豆腐糊豆腐
味道鲜而且清,是当地代表菜。豆腐切成豆粒大小,倒进放有高汤的热锅里,加上调料焖几分钟,再浇上熟猪油,放上虾仁、肉蓉、香菇丁和笋尖,一手搅拌,一手撒米粉,再放入碎香菜、湿淀粉和猪油,舀到盘里,浇上麻油,撒些胡椒粉和葱花即成。
蒸汽糕
以米粉加发粉在类似锅盖的圆面板上抹成薄薄的一层,再撒上香菇沫、虾米、豆芽沫、干笋、干豆角、辣椒、葱、豆腐干沫,蒸熟起锅,约1厘米厚,在上面撒上葱花,浇上熟油,再用刀划成棱形,蘸上辣酱。
粉蒸肉
把闷好的大米和腌过的肉一起拌匀,腌约半小时,然后将肉皮朝下,放入大碗内(排列成鱼鳞形),把剩余的的米和汤汁浇在肉上面,上笼蒸约2小时(肉已料),取出扣入盘中即成。此菜肉烂香醇,肥而不腻。
酒糟鱼
是婺源民间流传已久的传统食品,选用鸳鸯湖中的淡水活鱼为主要原料,并配以糯米酒、植物油、辣椒、精盐、香料、中药材腌制而成。以“老妪”牌的最为有名。
糖醋鹅颈
精肉剁成蓉状,与豆粉一起搅匀,用豆腐皮包裹成条状,入油锅炸,出锅后切成小段装盘,蒸熟。另一个锅中烧少许汤,加入白糖、醋,生粉勾芡,淋在盘中即可。此菜菜色金黄,酸甜可口,常被用来做婚礼宴席上的传统菜肴。
李坑撰肉
巴掌大小的肉用竹器串好,抹上调料,放在刚燃烧过的糠灰上面烤,烤出来的油滴到灰里又会增加灰的热量。外脆内松特别香。
野艾果
将籼米、糯米加野艾用水浸泡半天,用石磨磨成浆,再放在锅内熬成干糊,然后在里边包上豆腐、萝卜、酸菜、肥肠馅等,做成各种形状,最后放在蒸笼上蒸熟,笼盖打开后,别先急着夹来吃,用蒲扇在面上扇几扇,野艾果顿时油光发亮,且不易粘连。
荷包红鲤
是当地独有的传统养殖鱼类,它肉质肥美细嫩,汤鲜味美、肥而不腻、香而无腥。同时还具有较高的药用价值,可以和脾养肺、平肝补心、滋阴养阳。
婺源旅行出行攻略
婺源位于皖、浙、赣三省交界处,境内多山属黄山余脉江南丘陵地带,境内主要交通有307、308省道,杭瑞高速(景婺黄高速)公路,杭新景高速(德婺高速)公路,区内地理位置优越,交通方便,是江西对接长三角,打造长三角后花园的前营阵地和大门。
规划建设中的九景衢铁路、京福高铁正紧张有序的建设中,预计在2014年就可以从北京坐高铁到婺源全程只需6个小时左右。
婺源只是一个县级旅游城市,当地没有机场,但是相邻非常近就有景德镇机场,黄山机场,南昌机场,衢州机场,上饶三清山机场(未开通)。
景德镇机场到婺源县城大概一个小时左右(走高速大概40分钟左右)
黄山机场到婺源县城大概一个小时左右(走高速大概55分钟)
景德镇和黄山是和婺源交界离婺源最近的两个城市,下飞机后都可以走省道或是高速进入婺源!
南昌机场到婺源县城大概3小时(走德昌高速)
衢州机场到婺源大概3个小时左右(婺源与衢州开化常山段高速正在建设预计2015年建成通车,所以先走省道然后到江西境内走高速到婺源!
上饶三清山机场正在建设,建成后也是在婺源周边!
婺源到浙江衢州150公里;到江西上饶170公里、到景德镇80公里;到黄山120公里。
北京、南京方向的游客可在皖赣线黄山站下车,转乘汽车前往;
福建方向的游客从景德镇乘汽车前往;
上海方向的游客可乘浙赣线至浙江衢州下车,转乘汽车前往。
九景衢铁路(在建)从铜九铁路湖口站引出,向东延伸至上饶市婺源、德兴,止于浙江衢州。
京福高速铁路婺源段争取在2014年建成通车,通车后会大大改善婺源人民的出行,以及拉动婺源旅游业的发展,和减少婺源对国内的大中城市的距离。
景婺黄高速公路全线贯通,黄山到婺源约55分钟车程。
2012年12月上德高速全线贯通,至使上饶至婺源全程高速。
衢州到婺源,大概3个小时左右
从南昌到婺源,从2011年开始走高速大概3小时左右达到婺源汽车站
从杭州到婺源,3个小时左右(287公里婺源到杭州西)
从上海到婺源,大概5个多小时
;C. 婺源有什么人文知识么
清华镇之晨 彩虹桥之梦 觅婺源人文之精髓
婺源 目前隶属于江西上饶市 以玉山县德兴县婺源县可以构筑一个近等腰三角形 婺源县就在三角形角端 在皖、浙、赣三省交界地
婺源境内没有名山 而北面安徽黄山 南面福建武夷山与中段的三清山珠连串一线上 却衬托出婺源“郁郁层峦夹岸青,春溪流水去无声。烟波一棹知何处,𫛸鸠两山相对鸣。”那幅纤巧秀美的山水国画
南宋着名理学家朱熹则以“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来。”来赞美家乡婺源
可以说 现在的婺源自然景观 得益于周边名山的地质演变
1 婺源之源
婺源是江西省内为数不多的一个历史悠久的古县 历史上曾长期归属安徽管辖 是古徽州一府六县之一 也就是为什么婺源徽派建筑群屡见不鲜的原因
婺源 历史悠久 最早可以追溯到战国时代 并于唐朝公元740年(开元二十八年)农历正月初八日正式设立 县治设清华 隶歙州
公元901年(天复元年) 县治由清华迁至弦高(今紫阳镇) 之后
1934年(民国二十三年)9月4日国民政府决定 婺源划属江西 隶江西省第五行政区 之后
1946年民国三十六年八月 又划回安徽省 隶属第七行政区
1949年5月1日婺源解放 属华东区赣东北行政区
1952年10月 属江西省上饶专(地)区至今 上饶市至今
2 清华镇之现状
a 清华镇之位置
浙源水与古坦水汇合处的清华镇 其历史 与婺源一样源远流长 她位于婺源县北部的五峰尖北麓 距县城北偏西二十二公里的,以清溪萦绕 华照增辉而名
b 东源村
东源村 千年的历史 是清华镇的组成部分 目前唐朝婺源建县时 其古建筑物如县衙门就设在村的胡氏宗祠早就荡然无存 据称 一棵1300多年的苦槠树是唯一历史见证物
目前 东源村 仅有四十余户 登上村中4层高楼平台 周边徽派建筑物 已经稀见 而4-5层的建筑物 犹如鹤立鸡群
c 清华镇建筑
屋顶眺望清华镇 杂乱无序的新建筑物 完全没有了徽派建筑风格 与山外简单方便的建筑风格吻合
天上不时飞过成群的麻雀 对面屋顶上 养着成群鸽子 不知道是不是信鸽还是肉鸽 再没有见其他飞行动物
和其他江西山区那般 户户屋顶有太阳能热水器 户户屋顶有卫星天线 高耸入云的天线与远处的山峦遥相呼应 不知道是增添了美观还是破坏了自然景观
街上唯一时代性老建筑 就是国营鄣公山垦殖场场部 现为清华镇供电所 还有青砖建筑物--鄣公山总场卫生所
d 清华镇生活图
文革前后 清华镇一带归属国营鄣公山垦殖场管理 目前镇上周边村生活着的垦殖场退休职工 每月领400元左右的退休金
以前国营鄣公山垦殖场 也算赣东地区比较富裕的地区 是上饶地区的知识青年上山下乡乐意前来的地方
清晨7点前 镇上街道上 少见行人 街两侧商店 小吃店还未开启 到是古坦水溪边 已经有农家在洗东西
清晨7点一过 有坡度的街上 开始喧哗起来 有行人了有车辆了 周边店铺纷纷开张
清华镇上 摩托车队也压上街头 而彩虹桥班车 以中巴为主 也开始候客
3 双河村
双河村 在清华镇浙源水东侧 和清华镇一桥之隔 也有千年建村史 一条双河街穿村而过
当地居民也不清楚现在自己居住的建筑物究竟有多少年代 虽一桥之隔 估计比镇上的人穷 所以新建筑物寥寥无几 徽派古建筑外观犹在 如果有钱被修缮一下儿 就可以与思溪延村建筑物争辉
村民们生活 与镇上居民就有明显不同 仍会捧着各自的饭碗聚在双河街吃饭 交流各自信息 而当照相机对着他们 则会害羞躲闪
4 双河大桥
清[华镇]岭[脚]公路 即去浙源理坑路况极差
旧桥 估计5,60年代建造 用土砖垒起 路幅宽 约4米 估计已经没有修复的价值和保存价值 两边栏杆部分已经断裂 路面铺就碎石简单应付交通 一旦下雨 泥泞不堪 危险很大
新双河大桥 目前已经打好河桩 按当地人的期望 今年底前就可以通车 问题是 如果桥造好了 通浙源理坑路没有根本性的改观 那桥的作用有限
5 宋代廊桥-彩虹桥之梦
“两水夹明镜,双桥落彩虹”
彩虹桥 清华镇北侧河上 是省级重点保护文物 建于南宋 已有八百年 她全长一百四十米 由六亭五廊构成长廊式人行桥
何时开始丧失交通功能 没有人说得清
目前 成为婺源重要景区 除彩虹桥 还有登云桥 文彭小西湖 生态保护神--石碣 舂米水礁作坊 鸳鸯树 水乡风情-漂游 等风景区组成
彩虹桥与登云桥一高一矮、一大一小的连接 两桥桥名的巧妙组合 祈盼吉祥、发达 正是古人对子孙后代的祝愿 无论读书、做官、行商……登青云 飞黄腾达 光宗耀祖
正是古徽州桥名文化的精髓 讨口彩与讨前程
每一个外地旅游客 都会在桥上走走 在河上石路走走 抛弃晦气 带来祥云
彩虹桥被封为中国第一廊桥
美国电影“廊桥遗梦”也为彩虹桥出名 带来了爱情浪漫的色彩
6 山秀水灵人杰
去婺源观油菜花 是外地旅游客追捧的项目之一 秀山 云雾让婺源油菜花 更显妩媚
婺源是“水乡” 川流密布 清澈见底 一个山环就有一个水面 一个水面就有一个山村 一个山村就有一座小桥 山-水-村-桥 构筑一幅美妙的人文景色
当村边小溪 水影中的粉墙黛瓦古民居 和浣衣女的身影 就是一幅难得的“江南水乡”的天然画卷
“山间茅屋书声响,放下扁担考一场”写照了婺源人杰 能农能文 自宋至清 全县考取进士550人 仕宦2665人 历代文人学士着作3100多部 其中172部进入《四库全书》
那婺源现代人在这方面 目前是如何呢?婺源人没有提供数据
7 月亮湾畔遭遇采茶女
同伴下月亮湾河上泛舟之际 看到了一位邻近村的采茶女在采茶 她自我介绍 她已婚 有个4,5岁的女孩子 丈夫在外地打工
和采茶女聊起了茶叶
婺源茶 源远流长 公元856年就有文献记载 唐代开始被生产 宋朝《宋史●食货》称婺源谢源茶为绝品 明清两朝代 开始成为朝廷供品
比较可惜 婺源茶 至今未能在中国市场争得一席之地
虽现在在县镇主要干道上 “婺源绿茶” 广告铺天盖地 但要在茶市场上发条头 看来任重而道远
8 婺源山里人的生活习俗亟待改善
山里已经可以用管道的水 当地人还是偏爱去河溪边洗东西 成为他们不变的风俗 虽说是是外来旅游者争相拍摄的一道风景 当地人实际行为却污染了水源 降低了下游人们的生活质量
他们每天用化学洗涤剂洗衣服 洗蔬菜洗家禽洗鱼等食品 洗家中杂物 吃的用的穿的物品在同一条水溪中洗涤 给下游造成了污染 给自己生活带来隐患
若水源一旦难以自净 那山里人生活质量 将必定下降
婺源 塑造绿色生态环境就是一句空话
目前 许多水溪上 随时可见各种杂物垃圾 让人不堪入目
9 婺源方言透视人文
婺源方言 在山里 不同的村庄之间 差别很大 虽然彼此听的懂 却未必都会说
举例
时间 有点规律可以掌握
如早晨-白天-晚上 婺源人 以“家”结尾 即说朝家-日家-夜家 而上午-中午-下午 读为 上昼-当昼-下昼
生活方面 很形象化
如吹牛==抄天 能干==扎筋 改嫁==起身 出嫁==分人家 玩==嬉
赣东的江西人 受徽派文化的熏陶 在语言在行为上 有江西人一面 也有徽派人的一面 这将区别其他地域的江西人和安徽人
有人引申“泰山归来不看岳” 婺源归来不看村
有人认为 婺源山中 村如诗画城亦诗画 “古树高低屋,斜阳远近山;林梢烟似带,村外水如环。”
如此美妙的感觉 仁者见仁 智者见智
游婺源 若能寻到自己的生命体验和感受 那就不枉此行
10 婺源受追捧的另类解释 探婺源北纬30度之谜 物竞天择
婺源悠久的历史 陈迹古风 其古遗迹古遗址古墓葬等等 婺源明清遗风 其明清建筑宗祠民居等等 婺源佳木怡情 其千百余年名木古树等等 无不对现代人构成极大的诱惑
造就婺源独特魅力性 与其位于神秘北纬30度地带有密切相关
婺源具体地理位置是 东经117.83 北纬29.25 而其地球另一端 西经62.17°就是神秘的百慕大群岛[百慕大(英)哈密尔顿(Hamilton)-64.47 32.17 ]
在地球北纬30度 一直是世人关注的神秘地带
有地球最高峰--珠穆朗玛峰 有最低最咸--死海 有最咸的海--红海 有最大沙漠--撒哈拉沙漠 有最深的大峡谷--雅鲁藏布大峡谷
是大江大河入海口--长江、尼罗河、密西西比河、阿拉伯河(幼发拉底河、底格里斯河)
是中国着名自然景观--黄山、庐山、峨眉山、长江三峡、杭州湾钱塘江潮、神农架所在地
是古代文明与遗址所处之地 其中有远古文明--古埃及、古巴比伦、古印度 其中有古文明遗址:金字塔、玛雅遗址 巴比伦空中花园 和中国的三星堆
另外 石油储量最多地区--中东地区等也在北纬30度 上海、四川盆地也在北纬30度
那是什么因素造就北纬30度有这么奇特之处
气候观点 北纬30度 温度带是处于亚热带和温带的过渡地带 它的降水相对比较丰沛 植物相对比较茂盛 温度也比较适合人的生存 最适于人生存的地带
地质板块观点 地球由七大板块构成 其中六大板块的冲撞重合地带 都在北纬30度(附近) 喜马拉雅山就是印度板块与欧亚板块挤压抬升 形成了海拔都在五千米以上世界最高的世界屋脊
玄学观点 人是一个小的宇宙 整个地球、整个宇宙又是一个大活体 人的身体上面就有筋络穴位和敏感地区 这样一些敏感地区恰巧是在地球的从赤道到极地三分之一 这个地带也似人体丹田的部位 即地球的30度线这个附近 丹田的部位 丹田的部位是人体的命门所在 是肾脏一些人体重要器官所在的地方
婺源为什么会是中国许多旅友们钟情之地 也就不难以理解
数据
1 婺源地理位置 东经117.83 北纬29.25 属神秘北纬30度地带
我国四至点(53°N,4°N;73°E,135°E)
浙江 桐庐 119.65 29.8
浙江 临安 119.72 30.23
安徽 黄山 118.1 30.2
安徽 绩溪 118.57 30.07
安徽 安庆 117.03 30.5167
三清山 北纬28°54’、东经118°03’
2 两大水库 段莘水库 彰公山水库 成为人造高山平湖 是农业学大寨的产物
3 游婺源建议 上海出发 周末2天半 一般以北线和东线为主 如车到晓起江岭 步行庆源段莘到虹光浙源 当地车接回清华镇 次日 彩虹桥思溪延村月亮湾或李坑
4 七大板块 即是欧亚板块、太平洋板块、印度洋板块 北美洲板块、南美洲板块,还有南极洲板块、非洲板块
D. 赞美徽州古城的诗句
1. 关于对徽州赞美的诗句 关于对徽州赞美的诗句 1. 徽韵中赞扬徽州的诗词 《游黄山白岳不果》是明代汤显祖的一首诗作。 序:吴序怜予乏绝,劝为黄山白岳之游,不果。 欲识金银气,多从黄白游。 一生痴绝处,无梦到徽州。 注释: ①乏绝:潦倒,困穷。 ②黄白:即徽州境内的黄山、白岳山。明代中期,徽州商业兴盛,商贾富甲天下。 诗序说明了汤显祖当时的生涯状态:乏绝者,潦倒也,困穷也。那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州。那可绝不是现在的休闲体验游哦,肚子没着落,休啥闲哦。无非希望到徽州寻求复出的机会,而这机会应该还是寄托在许国身上。 万历十九年(1591),许国就已退休回徽州歙县故里。只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊,就知道许国当年在朝廷的身价地位。虽然退了休,但许国既曾是皇帝的老师又是重臣,只要他愿意推荐,汤显祖的人生就会发生变化。 所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显祖到徽州去晋见许国,以消除隔阂,重修师生之谊,只要许国肯对皇帝说句话,就能改变自己的困境。诗句“黄白”,明指黄山、白岳(齐云山),暗喻黄金白银,即官位俸禄。 无论是什么原因使其黄白之游不果,都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。 事实上,诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方:要沾财气,多半得到黄山白岳之间的徽州去。这也许还真符合当时的社会现实,因为明清时期徽商名满天下,富可敌国,徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。 但这一切与风光之美无关,与潦倒的剧作家又有啥关系呢?汤显祖那时被建议到徽州去,不是去求人,就是去求仙求道,人者许国也,仙道者齐云山也,而最现实的渠道自然是求人,所以截然和风景扯不上半点关系的。因此,这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美,就大错特错。 它应该表达作者不肯低头求人的一种心态:都说富贵在徽州,可惜我一辈子想都没想过要去徽州。 如果把“一生痴绝处”改为“一生痛绝处”,意思可能就更明朗了。这可不是我改的,见于北京大学校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》,其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处,无梦到徽州”的诗句。” 这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的,殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。如果他真想去徽州的话,他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句:“南风知我意,吹梦到西洲。”不是徽州不美,是显祖先生生不逢时也。 不过,原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了,也许算是对误解的补偿。 (4)徽商彩虹城多少钱一平扩展阅读: 《游黄山白岳不果》,诗题中的“白岳”,指的是休宁齐云山。齐云山与湖北武当山、四川鹤鸣山、江西龙虎山并称“中国四大道教名山”,又与黄山并称“黄山白岳”。汤显祖在诗作中,“黄山白岳”便简作“黄白”。全诗四句,其实是写“因果”。即前两句写原因,后两句写结果。 全诗的主旨在前,而不是后人看重的后两句。从诗人的经历和品格来讲,这首诗既不是歌颂“黄白”景色的美丽,也不是表达向往去徽州,而是发出一生的感慨。诗人写这首诗时正是穷困潦倒的时候,朋友多次相邀劝告,希望他到徽州求得发达的机会,然而却都未成行。 诗句中的“黄白”,明指黄山、白岳山,暗喻黄金、白银,即官位俸禄。无论是何因使其不果,都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。事实上,诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭的地方:要沾财气,多半要到黄山、白岳山间的徽州去。 这符合当时的社会现实,明清时期徽商名满天下,富可敌国,徽州自然也当是个众人羡慕的流金之地。但这一切与风光之美无关,与潦倒的剧作家也无关。这首诗表达了诗人不肯低头求人的心态:都说富贵在徽州,可惜我一辈子想都没想过要去徽州。 参考资料: 网络-游黄山白岳不果 2. 徐霞客对黄山奇松赞美的诗句 徽之黄山五百里,雄踞皖南山区中。 秦时别称号黟山,相传黄帝修身地。崇信道学唐明皇,敕改黟山为黄山。 大小奇峰七十二,三瀑二湖廿四溪。奇险峻壁似华山,雄伟壮丽如泰岱。 峰峦清秀胜峨嵋,白练飞瀑比匡庐。深谷巧石像雁荡,缥缈烟云赛衡岳。 三奇四绝冠于世,更有彩池碧如玉。十大风景留青史,世界遗产名录存。 行路漫步南大门,人间仙境入画屏。桃花逍遥二溪从,楼阁遍布别墅群。 温池灵泉清鉴人,可饮可浴终不绝。西行浮溪观猴群,嘻戏同乐野趣生。 驰名中外黄岳茶,仙馆盘坐品壶茶。毛峰云茶似雀舌,制作一斤八千芽。 雾结馥郁像白兰,幽香馨人沁心脾。太平猴魁芽双叶,形扁暗绿方为佳。 清绿明净汤色爽,润喉提神味甘醇。徽菜山珍为原料,烹饪野味重油色。 冬笋炖腿臭鳜鱼,石耳炖鸡毛豆腐。绩溪米粉珍珠子,纸包三鲜一品锅。 风味小吃冻米糖,屯溪醉蟹冬瓜饺。酥嫩熟透味鲜醇,爽口宜人汁清新。 黄山六月如初冬,一年四季差别大。夏无酷暑冬少寒,此时已是冬日至。 人字飞瀑双龙降,慈光古阁绿悠静。凌天索道行空跨,如入仙境身飘游。 玉彻冰雕景无处,银妆素裹赏不完。游山不宜过速行,峰高道陡险像生。 登步走路不看景,停留看景不走路。风光美景不放过,小品大观不留连。 半山金鸡叫天门,仙人跳板走松径。龙蟠五老登天都,莲蕊姐妹放羊群。 攀栏拉索跨天桥,山脊兀立鲫鱼背。两壁绝谷万丈深,一失足成千古恨。 不寒而栗经此处,惊心动魄到天都。任他世界归来客,一见天都也叫奇。 风姿神韵造化绝,天上都会聚群仙。惊涛卷起千层浪,峰船沉浮万里飘。 游人不上天都峰,白跑黄山一场空。国画大师刘海粟,十上黄山称赞曰:海到尽处天是岸,山登绝顶我为峰。 小心坡处要小心,一线天中分一线。蓬莱三岛奇峰幽,峥嵘岁月凝寒翠。 俊俏多姿迎客松,雍容潇洒历千年。风霜雨露色不变,劲节经寒身不摇。 双臂挥展似好客,八方游子喜气来。十大名松魁为首,冠盖万松第一棵。 文殊台地高耸起,视野宽阔风光美。前海松鼠跳天都,观赏风景绝胜地。 背后晴空万里时,当前云雾弥漫处。五彩佛光映雾中,清晰笼罩在自身。 如梦如幻人生境,似悟非悟丹田生。云层飘浮罩峰林,日落烟波涌玉屏。 斜晖映雪凌花挂,银枝玉叶雾凇结。夜宿玉屏观潮流,冰月隔在天都上。 瀑云万顷奔腾落,海潮倒转银河翻。虚空绝壑生波澜,观者目瞪毛骨寒。 破晓前更登道行,山形树影天渐时。时隐时现雾中人,虚无缥缈金花边。 烟云弥漫曙光初,丹砂辉映跳海空。冉冉上升成弧盘,喷薄腾飞出波涛。 霞光煜烁山脉明,峰恋巧石入眼底。雾海云烟渐稀淡,置身峰顶望八方。 千峰竞秀艳雪装,万壑生烟紫气来。远眺玉带曲又折,如练弯弯千万里。 近观链锁连对扣,永结同心百年合。日上中天下莲峰,松岩峥嵘迎冬装。 龟蛇二将守云梯,穿行莲洞到鳌鱼。回望莲峰如绽放,浮想连翩引人迷。 平天矼分前后山,前山雄伟后山秀。高旷平坦光明顶,黄山全景尽收底。 山中平原第一地,唯有此处第二峰。行云步雾向西北,远处巨岩惊人叹。 天设地造飞来石,疑是天上遗珍珠。后山佳丽萃两海,峰为主体松为辅。 白云游道新开凿,独具匠心艺术品。峭石插天松奇美,赏心悦耳众人赞。 剪笋双峰梦幻景,一副泼墨山水画。排云亭上放眼望,群峰错列如戟剑。 云泛西海丹轮挂,金涛霞烟幻离奇。云涛夕照映寒林,灵石苍松卧幽谷。 红晖落至地平线,万道霞光直射空。银崖冰峰辉映雪,玉龙瑞鳞云蒸霞。 晶莹世界风光美,天上人间无此景。离别西海到北海,散花坞里雪满身。 天女散花冬不开,擎天妙笔长松花。天然一枝生花笔,画遍奇峰入美景。 当晚落宿狮林馆,身心疲劳睡一宵。传闻清凉日出美,号称黄山第一台。 次日未明到狮峰,峰腰三面凌空挂。清凉台下雾烟锁,瞻首目眺向东方。 旭日初升惊拍岸,峡谷生烟峰林移。十八罗汉朝南海,云舒云卷佳绝境。 雾动山移仙境美,维妙维肖赞叹奇。如此仙景道不得,黄山奇观第一绝。 清凉峰顶势平坦,一块巧石独踞旁。猴子观海望太平,不知站此为何思?北海美景多姿采,众多巧石藏幽秀。 游客到此停留久,不到狮峰不见踪。东行数里遇奇峰,三面临空风光胜。 峰顶奇松遍布群,尤以此峰最独特。山下沟壑深幽险,谷底生烟醉颜容。 悬崖千丈壁如削,风云变幻石满目。始信黄山天下奇,千载叫绝始信峰。 石笋矼石拔地起,如同身在石林中。别处一步一叫绝,唯此一步十叫绝。 两目相看处处惊,箨龙无数不知名。北下三亭观巧石,栩栩如生天然美。 松谷草堂刻石多,叠障峰下境幽雅。翡翠池影艳多姿,五龙潭水色各异。 芙蓉庵上岭秀妍,宛如初放四时开。南上白鹅岭坦平,下道皮蓬怪石奇。 双猫捕鼠僧采药,喜鹊登梅狗望月。云古禅寺峰峦重,山庄周围溪谷寒。 名品毛峰出产地,赏游至此莫忘尝。黄杉铁杉连壁合,一体两物别有趣。 九龙飞瀑撑天挂,悬流落成千丈玉。翡翠谷中形态美,五光十色彩池群。 古木参天多变化,怪石交错道坎坷。曾有男女三十六,互相克服出峡谷。 缘结伴侣成十对,从此被称情人谷。黄山漫游终告别,将身离去心却留。 唯有身临其境界,方知自然造化绝。徐公慨叹观止矣,后人将话精炼为。 3. 关于赞美安徽的诗句 送温处士归黄山白鹅峰旧居 (唐 李白) 黄山四千仞,三十二莲峰。 丹崔夹石柱,菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶,俯窥天目松。 仙人炼玉处,羽化留遗踪。 亦闻温伯雪,独往今相逢。 采秀辞五岳,攀岩历万重。 归休白鹅岭,渴饮丹砂井。 风吹我时来,云车尔当整。 去去陵阳东,行行芳桂丛。 回溪十六渡,碧嶂尽睛空。 他日还相访,乘桥蹑彩虹。 赠黄山胡公晖求白鹇并序 (唐 李白) 请以双白璧,买君双白鹇。 白鹇白如锦,白雪耻容颜。 照影玉潭里,刷毛琪树间。 夜栖寒月静,朝步落花闲。 我愿得此鸟,玩之坐碧山。 胡公能辄赠,笼寄野人还。 山中问答 (唐 李白) 问余何意栖碧山, 笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去, 别有天地非人间。 汤泉 (唐 杜荀鹤) 闻有灵汤独去寻,一瓶一钵一兼金。 不愁乱世兵相害,却喜寒山路入深。 野老祭坛鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。 幻身若是逢僧者,水洗皮肤语洗心。 题小华山 (唐 李敬方) 峰簇莲花小,分明似华山。 鱼符何入罢?深处掩松关。 4. 有关徽州的诗词、文化 徽州——历史地名,简称“徽”,古称歙州。 徽州文化即徽文化,是中国三大地域文化之一。指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。 徽州文化和淮河文化、庐州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈,四大文化圈合而为一,总称安徽文化、皖文化。这不仅是中华文明的重要组成部分,还是中华文明的源头之一。 徽州文化的主要内容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科,凡与徽州社会历史发展有关的内容,都属徽州文化范畴,通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。 有关徽州的诗词摘选如下:《赠总上人兼简无求居士二首》年代: 宋 作者: 刘子翚多谢徽州吴使君,新诗问劳意何勤。无求已得心空乐,更作无心出岫云。 《江东报英烈拟封二字侯喜成三绝》年代: 宋 作者: 钱时焕章飞报下徽州,英烈将褒二字侯。千古沉沉黄壤骨,一朝提上碧云头。 《张安国约同赋仇氏{匡去王加赣}瓮酒》年代: 宋 作者: 张栻人间炎热不可耐,君家瓮头春未央。想当醉倒卧永日,梦绕清淮归故乡。 后生那得识此酒,从君乞方还肯否。徽州作赋为欷歔,荆州诗来端起予。 《张提学寄先师文正公新集至代简为答》年代: 明 作者: 邵宝遗书新刻自徽州,千里缄来百拜收。自信叔孙知不朽,未应巢父得长留。 秘藏不作山中计,重购还供海外求。青眼独看张侍御,瓣香今有古风流。 《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》年代: 明 作者: 汤显祖欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。 徽州简介:徽州是浙江省早期雏形浙江西道的一部分,也是江南省分治后安徽之“徽”的来源。徽州地处黄山与天目山脉间,东临吴越故都杭州,与浙西的金、衢、严三州唇齿相依,风光秀美,山水人文系之,粉墙黛瓦的江南徽派建筑与之相得益彰。 徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。古徽州钟灵毓秀,文化积淀非常深厚,自古以来人才辈出,有人把这里比作诞生了孔子孟子的山东曲阜和邹城,称徽州为“东南邹鲁”。 5. 对宏村西递的赞美的古诗 1.宏村 田新疆 承志树人蕴古镇,卧虎藏龙彰宏村。 青山绿水引诗赋,墨瓦白墙牵画魂。 2.无边细雨湿春泥,隔雾时闻小鸟啼;杨柳含颦桃带笑,一边吟过画桥西。 3.长洲苑外草萧萧,却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。 4.春入溪山几许深,拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿,百啭黄鹂尚好音。 君有佳人同笑语,我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上,有酒盈樽敢自斟。 5.张帆出东郭,沽酒问南浔。画屋芦花净,红桥柳树深。 鱼艘寒满港,橘市书成林。吾道真迂阔,浮家尚越吟。 宏村镇(安徽省黟县下辖镇) 安徽宏村,宏村因“扩而成太乙象,故而美曰弘村”,清干隆年间更名为宏村,位于徽州六县之一的黄山市黟县东北部,距黟县县城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村地理坐标为:东经117°38′,北纬30°11′,整个村落占地约19.11公顷,枕雷岗面南湖,山水明秀,享有“中国画里的乡村”之美称。宏村始建于南宋绍兴年间(公元1131——1162年),距今约有900年的历史,宏村基址及村落全面规划由海阳县(今休宁)的风水先生何可达制订。2000年11月30日,宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。是国家首批12个历史文化名村之一,国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地、国家5A级景区。2016年10月14日,安徽省黄山市黟县宏村镇被国家发展改革委、财政部以及住建部共同认定为第一批中国特色小镇。 地形地貌 宏村镇,大多处于平坦地带,靠山脚却依山势而上。宏村背倚 宏村布局 黄山余脉羊栈岭、雷岗山等,地势较高。整个镇呈“牛”型结构布局 气候特征 宏村镇阴雨天多,云雾天多,接近于海洋性气候,年均气温7.8°C,年平均降雨日数183天,多集中于4―6月,山上全年降水量为2395毫米。西南风、西北风频率较大,年平均降雪日数49天。在海拔630米的温泉区,夏季平均温度为25℃,冬季平均温度为0℃以上。 6. 关于“水墨徽州”的诗词都有哪些 1、《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》——明代汤显祖 欲识金银气,多从黄白游。 一生痴绝处,无梦到徽州。 译文:沿着黄河长江之类的富饶之地旅游才能看到富丽堂皇的景象,一生吃痴到绝处,一辈子想去人间仙境,可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。 2、《徽州》——宋代赵师秀 山绕清溪水绕城,白云碧嶂画难成。 处处楼台藏野色,家家灯火读书声。 译文:山围绕着清溪,清溪水环绕着城,白云和青绿色如屏障的山峰只能目视,却不可附于丹青之上。各个地方的楼台都隐藏着郊野的景色,朗朗书声伴着星星灯火徘徊在静谧之中。 3、《夜泊屯溪记》现代郁达夫 新安江水碧悠悠, 两岸人家散若舟。 几夜屯溪桥下梦, 断肠春色似扬州。 译文:新安江水澄澈碧透,悠然地向东流去,两岸的乡村人家就像散落飘浮在水上的小舟,在云雾里若隐若现;这如梦如幻,如诗如画的新安江,宛若仙境,可与那令人赞不绝口的水乡扬州相比美。 4、《新安滩》——清代黄景仁 一滩复一滩,三百六十滩。 一滩高十丈,新安在天上。 译文:新安江内一滩又一滩,经过一滩好象增高十丈。要经过三百六十滩,那就是三千六百丈。那么,它的发源地——新安,就在天上。 5、《小桃源》——唐代李白 黟县小桃源,烟霞百里间。 地多灵草木,人尚古衣冠。 市向晡前散,山经夜后寒。 译文:皖南黟县乡村山水,犹如世外桃源,风景优美,山水景物可达百里。有好多有灵性的花草树木,人们都崇尚古风。集市很早就散了,夜里的山就冷冷清清的了。 7. 关于描写赞美黄山的诗句古诗大全有哪些 赞美黄山: 徐霞客:五岳归来不看山,黄山归来不看岳 望黄山诸峰 唐 释岛云 峰峰寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如。 峭拔虽传三十六,参差何啻一千余。 浮丘处处留丹灶,黄帝层层隐玉书。 终待登临最高顶,便随鸾鹤五云车。 因公檄按游黄山 宋 吴黯 倏忽云烟化杳冥,峰峦随水入丹青。 地连药鼎汤泉沸,山带龙须草树腥。 半壁绛霞幽洞邃,一川寒雹古湫灵。 霓旌去后无消息,犹有仙韶动俗听。 游黄山留题 宋 张冠卿 路尽清溪逼画图,乱云深处插天都。 雾开虎豹文姿出,松隐龙蛇怪状孤。 吐焰看砂奴火齐,凌虚精舍碍灵乌。 我来为访容成侣,试问丹丘果有无。 游黄山 宋 朱彦 三十六峰高插天,瑶台琼宇贮神仙。 嵩阳若与黄山并,犹欠灵砂一道泉。 游黄山 宋 焦炳炎 秀出云霄一杖探,诸峰高下护晴岚。 丹成兔魄香生杵,影见龙津月在潭。 洞暖有花因七七,云深无语住三三。 粥鱼敲动山林典,合傍浮丘去结庵。 8. 跪求一篇关于徽州的诗歌或散文,什么方面的都可以,例如:民俗、风 游黄山白岳不果》 序:吴序怜予乏绝,劝为黄山白岳之游,不果。 欲识金银气,多从黄白游。 一生痴绝处,无梦到徽州 李白当年有诗写道:“清溪清我心,水色异诸水,借问新安江,见底何如此。人行明镜中,鸟度屏风里。” 清代诗人黄仲则咏曰:“一滩复一滩,一滩高十丈,三百六十滩,新安在天上。” 前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢。儿啊,做得成生意,你是娘的心头肉;做不成生意,成鬼也孤幽。---徽州民谣E. 谁知道乌苏市的房子多少钱一平方
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