盘州桃花源多少钱一平
① 贵州秋季游玩攻略
九月马上就要到来啦！九月是四季轮换之际，但树木褪去身上的绿意，换上染红的大袍，凉爽的气候，怎能不惹人喜欢！特别是在秋天的收割季节，现在去贵州映入眼帘的就是那一亩亩收割的稻田，金灿灿的农田，还有清爽的凉风。怎么去看看，在贵州的金秋都能玩些什么？
避暑赏花
桐梓县杉坪旅游景区内1500余亩花海中的各种鲜花正在怒放，每天都有数千名游客前往欣赏，感受鸟语花香，聆听大自然天籁之音。夏秋季节前往，看漫山鲜花怒放,听林间松涛阵阵，赏山中雨雾氤氲，远离尘嚣，放松身心。还可以约上三五好友在优美的环境中自助烧烤，参与不定时举办的篝火晚会。住在木屋之中,置身花海、山谷之间，享受难得的放松。
妥乐
世界古银杏之乡
贵州省盘州石桥镇妥乐村是一个被古老银杏树包裹的美丽山村，生机勃勃的千株古银杏、动人的妥乐传说和罕见的千年银杏林、古老的寺庙、丰富的风土人情，在这里，古树与村寨的完美结合，形成了一个令人留恋的秋天童话世界，也被誉为“世界古银杏之乡”。
乌蒙山
高原草场
壮阔的高原草场，高山矮杜鹃，灵气的高原湖泊，罕见的高原佛光，多变的高原天气，桃花源记般的彝族古村寨，这些都是乌蒙山草原上独特景观。草原风光无限好，景区内的农家乐让您观赏风景之余，可以畅享草原上滋味十足的美味哟。
荔波茂兰
秋日喀斯特森林
秋日的茂兰，色彩斑斓，如同上帝的调色板。2万多公顷的原始林海密处，如同走进喀斯特王国，美丽的樟江绕县城而过，初秋的景色不等人，何如秋色正浓，一同前去_望这美景吧~
花溪梧桐大道
黄金大道
花溪水库下游河段旁的一排法国梧桐，初秋气息缓缓而来，这里的梧桐树就开始换上金装了，花溪梧桐大道，当地人称为“黄金大道”。这里的拦尺水绿得像碧玉，倒映着岸上的金黄，可是是媲美浪漫简答高之都法国哦!
开阳香火岩
满山红叶
香火岩景区与开阳十里画廊相接，景区全长8千米，峡谷中山、石、水、木都是上天造化的奇观，其中有大片的红枫叶可以观赏，喜欢画画，爱好摄影的朋友可不要错过如此美景哦~
好花红
观两百年堂屋
好花红村是一个以布依族为主体的民族村，是着名布依族民歌《好花红》的发源地，也是着名的“中国金钱橘之乡”和“中华布依第一堂屋”所在地。寨子中间现今仍保存传统布依族民居40余套，特别是位于核心位置的“中华布依第一堂屋”
已经有200多年的历，史被称为布依族古民居的活化石。
高要梯田
醉人五彩梯田
贵州那大片大片成熟或即将成熟的稻田。高要梯田群位于丹寨县高要村西南面321国道旁，面积千余亩，地势由高到低呈明显梯带形状，该梯田景色随季节变化而变化，不同季节有着不同的感觉色彩，用大地艺术形式创造出全国独树一帜的“高要多彩梯田”。
堂安梯田
白云深处万顷梯田
从肇兴到堂安的路上，漫山遍野，除了森林，到处是风景入胜的梯田。堂安梯田还有一个特别之处，别处的梯田大都是泥土做的，而这里却是用石头堆砌而成的，田埂象画框一样勾勒出梯田的轮廓，梯田内满是黄色的稻谷，迎着初升的阳光煞是好看。
万峰林
日落八卦田
兴义万峰林八卦田其造型神奇迷离，如神匠打造，八卦田中有三个天然地漏，深不见底，被称为地眼—大地的眼睛。秋日里，万峰林稻田金黄，在日落余晖的照耀下，呈现一幅恬静的田园美景，也被众多摄友称为“中国最唯美秋景之一”。
加榜梯田
25公里绵延梯田
秋色蒙蒙加车河谷两岸稻谷成熟之时，加榜梯田的“新米节”狂欢也随之拉开了序幕，迷人的梯田和喜悦洋溢的笑脸成为摄友镜头下最美的画面。这些梯田中间均散落着苗乡独具特色的吊脚楼，犹如点缀在银河里的行星，组成了一幅幅精美的图画。
威宁草海
秋色海洋
秋天是草海最美的季节，置身草海湖畔，或荡一只木筏，亲近这一面纯净的湖水，微风拂面，看一群群水鸟怡然自得，甚是闲情逸致!
梵净山
绚丽彩林
秋天，来梵净山，看看溪谷，看一场枫叶的肆意燃烧，看看怒放野菊，雁语鸟啼,绚丽彩林，充溢着一种生命的灵动，却也给梵净山注入了一份温馨。
镇远铁溪
云贵高原小九寨
铁溪位于镇远城北部，景区内沟壑幽谷、崇山峻岭、原始植被丰富，素有“云贵高原小九寨”之称，龙举裤池湖面平静，像是一面湖蓝色的明镜，深不见底，又如大海一样深邃，风光绮丽，环境清幽。
赫章韭菜坪
屋脊上的云山花海
韭菜坪位于六盘水市钟山区与毕节地区赫章县交界处，韭菜花开的时节，漫山遍野的紫色球状韭菜花自由随意地蔓延开来，那形状如蒲公英的韭菜花球点缀在绿色叶片之间，犹如波浪般一浪跟着一浪随风而动，好似一片花的海洋，撩起人们想去探寻她的边际的欲望。
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
不管怎样，
在贵州和秋的约会，
至少来一次哦~
② 仿写文言文桃花源记
1. 仿写桃花源记,文言文,写自己理想的生活,可以参考网络但拒绝抄
我划着我的小船静静地在湖上漂流，等待一群大鱼投入网中。
不知过了多久，漂了多远，我忽然感到网向下一沉，我以为已经来了大鱼，当我把网拉上来的时候，我就傻了眼。满满一网都是小巧玲珑的桃花。
当我正沉浸于思考--为什么只有桃花没有桃子的问题时。一股清香扑入我的鼻中。
追问：你好，我的问题是仿写《桃花源记》，1-3段就好，但是要文言文追答：给多少豆追问：我只有13个豆，可以吗追答：可以，时间长点，要自己重写追问：好的，尽量快点吧，谢谢啦追答：乙丑年中，秋分已过，寒露未至，天气渐凉。 有好友前来，寒暄一番，邀吾至钟山赏桂，不甚欢喜。
二人一路谈笑风生，步行至钟山脚下，却误入林间小径，未记路远近。 摹现白杨林，夹道数百步，罗列如格布。
细观之，中夹桃树，花鲜叶嫩，含苞待放。吾二人甚为新奇，转弯而行，又逢松林，复前行，欲穷其林。
林茂绿源，忽现青山翠林，彷佛有一洞口隐于翠竹间，荫隙透阳光。曲径入，洞内狭，才通人，气温而湿，沁人心脾。
急行数空裂百步，豁然开朗。山清水秀，景色宜人。
楼阁巍然立于绿荫之中，有稻田、清池、苇菱之属。居者衣着面貌，皆异于外人。
彼此闻有外人前来，纷纷围而观之。 吾二人甚是惊异，问起为何居于此僻静之所。
答曰：旧时为避蒙元之乱，率妻子乡民来此清幽之境，不复出焉。”问今是何世，乃不知明清，无论民国，更不知新中国矣。
吾二人一一述之，言离世之乱，道新中国已建国六十年矣，近日当有阅兵庆典，扬吾中华泱泱大国之国威，众人听之，皆惊叹不已，甚神往之。 吾二人寻游一番，尝其酒菜，甚是心怡。
停数月，不思蜀。又居数日，欲辞去。
此中人语云：“定当诣首长，说此间事。” 既出，忽遇山崩地裂，双目一闭，梦中惊醒，停良久，方知乃黄粱一梦。
追问：网络的吧 算了，我自己再稍微改一下吧。 还是谢谢了。
2. 仿写《桃花源记》
《桃花源诗并记》所描绘的理想乐园，反映着小生产者的理想与愿望。
这个理想与愿望在当时的封建社会是根本不可能实现的，但其思想答亏禅意义在于，对现实社会的极大否定，对未来社会的美好憧憬。在艺术上，《桃花源诗并记》也有着自己的独特风格。
它形象鲜明，描绘出一个理想高远的境界，语言简炼，质朴而自然。作品里的每一情节、每一人物、每一景象都无不刻划得细致入微、生动逼真。
这些艺术成就对后来作家与作品产生了深远的影响。我们应指出，《桃花源诗并记》中所描绘的理想世界，只能是一种幻想。
这种幻想，可能产生消极影响，是不容忽视的。 桃花源桃花仍然羞答答地含苞未放。
沿桃花山上桃花夹岸的小溪向上，大约一华里左右的路程，就到了陶渊明笔下渔人所见的“山有小口”处，摸索着走出“仿佛约有光”的山洞，眼前是一栋灰墙青的颇具秦代建筑风格的农舍。 见我们四处张望，一位脸蛋红扑扑的妇女热情相邀：“喝点擂茶吧？”坐下来一聊，知道这秦人村的第一户人家，住的是秦伯军老人家和他的子孙们。
他的两个儿媳妇就在家里开着擂茶馆，儿子在村里上班，维护着村里的旅游环境与秩序。 他的大儿媳妇王九枝说，“村里家家都这样，男人上班，女人卖擂茶。”
导游小姐说，擂茶是桃源人的最爱，能不能做好擂茶，做好配茶的各色点心，是人们评价那家媳妇贤惠与否的一项重要标准。 根据王九枝和导游戴小姐的介绍，是旅游让秦人村富起来的。
原来耕种生活只能满足基本生活需求。为了让游人们感受陶渊明描述的“有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。”的小山村生活景象，旅游管理部门要求他们仍然保持耕种传统。
“是陶渊明的文章和开放，给了我们今天的幸福生活。”曾经当过村长的秦伯军老人认真地说。
王九枝是1987年从山外嫁进来的，这个村子四面环山，没有出口。那个时候这个山洞很小，只能容一个人爬过。
所以村民基本上不从洞里进出，只有她家偶尔从洞里钻出去。人们都是走另外一条路，翻山越岭去山外的镇上。
那时候，一大早起来，吃中午饭的时候才能走到镇上。“现在可好了，只要半小时。”
她很喜欢现在的生活，“白天有游人好热闹清尘，晚上游人走了好安静。”还有，就是这十年，秦人村的人开始富起来了，家家户户都享受到了现代化的好处，饭上吃完饭一家人围坐看电视，洗衣也用上了洗衣机。
她和老弟嫂俩开的茶馆，一年下来除去一切开销外，还有万把块钱的节余。她还说，其他的9家收入也大抵相同，靠路边方便的好一点，也多不了多少。
世上本无所谓有，无所谓无，走的人多了，也便成了路.。
3. 仿写桃花源记
《桃花源记》改诗
高伟
晋太元年间，武陵捕鱼人。
一日缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步。
中间无杂树，芳草愈鲜美。
见落英缤纷，渔人甚异之。
渔人复前行，欲要穷其林。
林尽至水源，便见得一山。
山下有小口，仿佛若有光。
渔人便舍船，自从小口入。
初时洞极狭，才能通一人。
复行数十步，豁然开朗矣。
土地一平旷，屋舍多俨然。
有良田美池，兼桑竹之属。
阡陌交互通，有鸡犬相闻。
其往来种作，衣着如外人。
黄发和垂髫，并怡然自乐。
村人见渔人，众人乃大惊。
问汝所从来，渔人具言闻。
便邀还其家，设酒鸡作食。
村中闻此人，咸来问外讯。
自云避秦乱，先世来此境。
率妻子邑人，不复出村焉。
遂与外人隔，问今是何世？
乃不知有汉，更无论魏晋。
此人为具言，一一凭所闻。
村人皆叹惋，余人各复延。
至家出酒食，停数日辞去。
此中人语云，不足道外人。
既出得其船，便扶向来路。
处处以志之，及郡诣太守。
依实说如此，太守遣吏随。
寻向己所志，遂迷不得路。
南阳刘子骥，乃高尚士也。
闻之欣规往，未果寻病终。
后遂无问津，终成千古谜
4. 用第一人称仿写《桃花源记》
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。
这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。
今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。
我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢？我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么？于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。
莫非这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。
田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的 *** 当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。
老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。
突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情。因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事。
于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时希望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字。
我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到这里来了。”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒席接风洗尘，面对他的热情，我盛情难却，只得随他去了。
一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，大家便都知道了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道。
他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这里自由自在，幸福安定地生活。他们问我如今是秦始皇帝传几世了。
我是十分奇怪，他们竟然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。于是我便按平常听说书先生说的为他们讲了近几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦。
讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊！”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒席。
在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别。离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何。
离开时，我突然意识到我已经迷恋上了这个地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我认为要占领这里只有依靠官府。
于是我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了明显的标志。到了郡城，我便匆匆赶往衙门，向太守诉说了我的经历，太守开始有一点怀疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。
当到城河边时，布条如刀片般漫天飞舞，落在水里，形成一个“回”字。回？我再次迷茫。
我四处张望，已找不到任何通往桃源的标记。突然我似乎在大雾前方看见了大李的笑脸，我马上拉着官兵朝那边看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。
那些官府的走狗十分生气，对我乱棍相加，我失去了知觉，昏迷了过去。当我再次醒来时，已流落街头，衣衫褴褛。
打听妻子，早已带儿改嫁，我痛苦不堪，在街头放声嚎哭。突然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。
我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何目的。他说他希望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。
我一听，便慌忙劝阻他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此时却冥顽不化，执意要去，我无可奈何，独自摇头走开了。
事后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，结果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹息。
后来，天下烽火四起，王朝似乎摇摇欲坠，我也被迫背井离乡，遇到了一个叫陶渊明的隐士，将我的经历告诉了。
5. 仿写《桃花源记》
乙丑年中，秋分已过，寒露未至，天气渐凉。有好友前来，寒暄一番，邀吾至钟山赏桂，不甚欢喜。二人一路谈笑风生，步行至钟山脚下，却误入林间小径，未记路远近。
摹现白杨林，夹道数百步，罗列如格布。细观之，中夹桃树，花鲜叶嫩，含苞待放。吾二人甚为新奇，转弯而行，又逢松林，复前行，欲穷其林。
林茂绿源，忽现青山翠林，彷佛有一洞口隐于翠竹间，荫隙透阳光。曲径入，洞内狭，才通人，气温而湿，沁人心脾。急行数百步，豁然开朗。山清水秀，景色宜人。楼阁巍然立于绿荫之中，有稻田、清池、苇菱之属。居者衣着面貌，皆异于外人。彼此闻有外人前来，纷纷围而观之。吾二人甚是惊异，问起为何居于此僻静之所。答曰：旧时为避蒙元之乱，率妻子乡民来此清幽之境，不复出焉。”问今是何世，乃不知明清，无论民国，更不知新中国矣。吾二人一一述之，言离世之乱，道新中国已建国六十年矣，近日当有阅兵庆典，扬吾中华泱泱大国之国威，众人听之，皆惊叹不已，甚神往之。吾二人寻游一番，尝其酒菜，甚是心怡。停数月，不思蜀。又居数日，欲辞去。此中人语云：“定当诣首长，说此间事。”
既出，忽遇山崩地裂，双目一闭，梦中惊醒，停良久，方知乃黄粱一梦。
6. 仿写桃花源记写一篇记叙文自己想象中的桃花源
晋太元中，武陵人/捕鱼/为业。
缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。
渔人/甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽/水源，便得一山，山有小口，仿佛/若有光。便/舍船，从口入。
初极狭，才通人。复行/数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田/美池/桑竹/之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并/怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
便/要还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。
自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复出焉，遂/与外人间隔。问/今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人/各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足/为外人道也。”
既出，得其船，便/扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。
太守/即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。后遂无问津者。
7. 用第一人称仿写《桃花源记》
我乃一介莽夫，以捕鱼为生。
这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。
今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。
我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢？我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么？于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。
莫非这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。
田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的 *** 当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。
老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。
突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情。因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事。
于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时希望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字。
我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到这里来了。”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒席接风洗尘，面对他的热情，我盛情难却，只得随他去了。
一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，大家便都知道了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道。
他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这里自由自在，幸福安定地生活。他们问我如今是秦始皇帝传几世了。
我是十分奇怪，他们竟然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。于是我便按平常听说书先生说的为他们讲了近几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦。
讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊！”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒席。
在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别。离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何。
离开时，我突然意识到我已经迷恋上了这个地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我认为要占领这里只有依靠官府。
于是我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了明显的标志。到了郡城，我便匆匆赶往衙门，向太守诉说了我的经历，太守开始有一点怀疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。
当到城河边时，布条如刀片般漫天飞舞，落在水里，形成一个“回”字。回？我再次迷茫。
我四处张望，已找不到任何通往桃源的标记。突然我似乎在大雾前方看见了大李的笑脸，我马上拉着官兵朝那边看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。
那些官府的走狗十分生气，对我乱棍相加，我失去了知觉，昏迷了过去。当我再次醒来时，已流落街头，衣衫褴褛。
打听妻子，早已带儿改嫁，我痛苦不堪，在街头放声嚎哭。突然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。
我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何目的。他说他希望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。
我一听，便慌忙劝阻他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此时却冥顽不化，执意要去，我无可奈何，独自摇头走开了。
事后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，结果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹息。
后来，天下烽火四起，王朝似乎摇摇欲坠，我也被迫背井离乡，遇到了一个叫陶渊明的隐士，将我的经历告诉了。
③ 文言文总结人生
1. 文言文总结
《晏子使楚》一、文言知识1、通假字圣人非所与熙也（“熙”通“嬉”，开玩笑）缚者曷为者也（“曷”通“何”）2、古今异义寡人反取病焉（病：古义指辱；今义为疾病）王曰，何坐（坐：古义指犯罪，今义为坐下）3、一词多义使：晏子将使楚 （出使） 上使外将如扮指兵（派）闻：楚王闻之（听说） 但闻屏障中抚尺一下（听见）谓：谓左右曰（对） 太守谓谁（是）习：齐之习辞者也（熟练） 学而时习之（复习）固：齐人固善盗乎（固：本来） 汝心之固（顽固）4、文言句式何以也（倒装句。
何以，即“以何”）橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（省略句）5、整体感知：《晏子使楚》这则古诗开头即点明事情的起因：晏子将使楚，楚王欲辱之，楚王的手下献计欲共同侮辱晏子。晏子到出国后，楚王及手下按计划上演一出诬齐人为盗的假戏，而机智、善变的晏子则用“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的事实，用类推的方法进行反驳，挫败楚王的阴谋。
6、文章结构：晏子使楚：晏子将使楚（起因） 楚王和手下预谋侮辱晏子（发展） 晏子反驳楚王（ *** ） 楚王低头认输（结局）晏子：机智、善辩、勇敢的政治家、外交家7、写作技巧：展示了高超的语言艺术晏子既要反驳楚王的诬蔑，又不能激怒楚王，因此在反驳时，他“避席”以对，显示其庄严的态度。但在说话时，又非常注意把握分寸，寓刚于柔，把十分确定的、反击对方的语言，用模棱两可、揣度、疑问的形式表达出来，用“婴闻之”留有余地，用“得无”“邪”等一类虚词，使语气变得委婉，既维护了祖国得尊严，又不至于使对方过于难堪，以致损害两国关系。
晏子在反驳过程中以子之矛，攻子之盾，义正词严而又不卑不亢地折服了楚王，显示了睿智的思维和高超的语言艺术。对人物形象的刻画十分成功晏子：机智勇敢、灵活善辩的政治家风度，不辱使命、有理有节的外交家风度跃然纸上。
楚王：趾高气扬、自作聪明、傲慢自大的神态，“聪明反被聪明误”的窘态表现无余《人琴俱亡》一、文言知识1、一词多义亡：而子敬先亡（死） 亡羊补牢（丢失）今亡亦死，举大计亦死（逃跑）河曲智叟亡以应（通无，没有）已：此已丧矣（已经）惧其不已（停止）已而夕阳在山（不久）了：语时了不悲（完全） 细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）绝：因恸绝良久（气息中止）以为妙绝（极点）沿溯阻绝（断）群响毕绝（消失）2、文言句式何以都不闻消息（倒装句。何以，即以何）二、整体感知本文写的时王子猷于王子敬深厚的兄弟之情。
第一句写了弟弟子敬先亡，然后写子猷通过“都不闻消息”推断子敬已经死了，但其说话时语不悲伤，给人们留下疑团；去奔丧的途中，子猷一路不哭，更加加深疑问；待盗悼念时，通过写子猷掷琴，表现了对弟弟独特的悼念方式，结尾“月余亦卒”，使我们明白了子猷之所以对“子敬先亡不悲痛”，是因为他知道自己也不久于人世，到那缺握时就和弟弟又在九泉之下相见了。全文基调低回，以不悲更突出其悲。
三、结构内容人琴俱亡：子猷、子敬俱病笃 子敬先亡（人亡） 子猷：奔丧不哭； 取琴弹，不调掷地（琴亡）； 恸绝良久，月余亦卒 情感：手足情深四、写作特色1、人物形象刻画得很有个性，主要是语言描写、神态描写和动作描写运用得恰如其分，从而有力地突出了文章的主旨。2、语言十分简洁全文寥寥数十字，把事情的经过写得波澜起伏，人物形象刻画得栩栩如生。
子敬先亡、子猷问丧、子猷奔丧弹琴、子猷掷琴、子猷月余亦亡的情节均展示得淋漓尽致，在情节的展示中，子猷痛悼爱弟的形象入木三分，深入人心。而子猷睹物思人，物是人非，“人琴俱亡”的哭喊又增添了多少凄凉，令读者唏嘘扼腕，感叹世事无常！《小石潭记》一、文言知识1、古今异义乃记之而去（去：古义为离开；今义为到……去）2、一词多义乐：心乐之（以……为乐，有“感到”“觉得”之意） 山水之乐（乐趣） 醉能同其乐（欢乐）道：伐竹取道（道路） 得道者多助（仁政） 策之不以其道（正确的方法） 不足为外人道也（说）以：卷石底以出（相当于而，表承接，不翻译） 必以情（以，按照） 何以战（凭、用、靠） 以其境过清（因为）为：为坻（成为） 不足为外人道也（向，渣配对） 为宫室、器皿、人物（雕刻）蔓：青树翠蔓（蔓：茎蔓） 不蔓不枝（蔓：牵牵连连）3、词类活用 斗折蛇行（斗，名词作状语，像北斗七星那样；蛇，名词作状语，像蛇爬行那样） 心乐之（乐：意动用法，以……为乐） 从小丘西行百二十步（西，名词作状语，向西）二、整体感知《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。
作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。
记是古代的一种文体。主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
三、结构内容小石潭记：发现小石潭——移步换景 潭中景物——特写镜头 小潭清流——形象比喻 潭中气氛——寓情于景 记录同游者抒发在寂寞处境中悲凉、凄苦的情感四、疑难问题：1、如何理解文中作者所流露的“乐”和“忧”的情感。
2. 我需要最全的文言文启示大总结,高人请现身吧
初中文言文知识汇总 导入：我们学习八年级和九年级的文言文共31篇，而我们考试就一到两篇，当我们看到文言文阅读时，很多同学经常会把文言文的内容弄混淆，那么今天，我们将对我们所学习的这些文言 *** 个归纳，按照一定的分类，让同学们对我们学习过的文言文内容更加清楚。
一、我们可以把我们所学过的这些文言文按内容分成四类，分别是： （一）山水篇（二）人物篇（三）道理篇（四）说明篇 （一）山水篇包括：《桃花源记》、《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游。》、《湖心亭看雪》、《与朱元思书》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》《观潮》 （二）人物篇包括：《五柳先生转》、《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中对》、《出师表》、《公输》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《庄子》故事两则、（三）道理篇包括：《陋室铭》、《爱莲说》、《大道之行也》、《马说》、《唐雎不辱使命》、《公输》、《曹刿论战》、《与朱元思书》、《岳阳楼记》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《邹忌讽齐王纳谏》、《愚公移山》、《送东阳马生序》 （四）说明篇：《核舟记》 二、我们对以上三类文章再做更详细地分析： （一）山水类：1、作者因贬谪而用山水体现出的不同的思想感情。
《记承天寺夜游》：作者被贬黄州，因无人与自己共同赏月，只好寻同样被贬的张怀民，表达了作者贬谪的悲凉与人生的感慨。 《小石潭记》：在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境。
总结：以上两篇游记因作者被贬而表现内心的凄苦悲凉。 《岳阳楼记》：作者范仲淹借作此记之机，含蓄委婉地规劝好友滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染朋友。
《醉翁亭记》：作者虽被贬谪，但却表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 总结：以上两篇，作者虽被贬，但却无被贬的悲凉，而是心中想着国家想着天下百姓。
2、通过描写景色来感受自然。 《三峡》：通过对长江三峡雄伟壮丽景色的描绘，激发出人们热爱祖国大好河山的感情。
《答谢中书书》：通过对秀美的山川景色的描绘，体现了作者热爱大自然、归隐林泉的志趣。 《与朱元思书》：总叙了富春江奇特秀丽的景色，含蓄地传达出爱慕大自然、避世退隐的高洁志趣。
总结：以上三篇通过不同景色的描绘，表现出对大自然和祖国山河的热爱。 《满井游记》：作者抓住了早春生机盎然的景色描写，表现出对春回大地的喜悦之情，对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。
《湖心亭看雪》：作者运用白描手法描绘出西湖雪景，用“一痕、一点、一芥、两三粒”来表现人与自然在精神上的统一与和谐。 《桃花源记》：在文中作者给我们勾勒出了一个世外桃源，表达了作者对美好生活的向往。
《观潮》：本文是一篇写景记事的佳作，分四段写了海潮的壮观景象，水军演习的动人情景，弄潮的健儿和观潮的人群。就写南宋时期钱塘江海潮的景象和观潮的盛况，表现了人与自然搏斗的勇敢精神。
总结：以上三篇借对不同景色的描绘，表现出与大自然的和谐相处。 （二）人物类：1、不结交出仕、淡泊名利、《五柳先生传》：五柳先生是一位不与世俗同流合污、率真自然、淡泊名利、安贫乐道的人。
《庄子》故事两则：庄子借“鸱得腐鼠”的来讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态，借“鹓鶵”来表明自己淡泊名利的立场。 《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之”这句话可以看出诸葛亮绝不轻易结交出仕，淡泊名利。 《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”也显示出诸葛亮的淡泊名利。
总结：以上四篇文章中的三个人物都有着“淡泊名利”的品格。 2、机智、有勇有谋、敢于斗争 《陈涉世家》：陈胜在起义前做好舆论准备，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略，展现出自己的有勇有谋；在起义前先使吴广“故数言欲亡，忿恚尉”，待到“尉果笞广”，众被激怒，然后动手，又表现了陈胜的勇敢机智，证明陈胜是一名卓越的组织者和领导者。
《唐雎不辱使命》：唐雎是一位有胆有识的谋臣。不难看出他在面对秦王的阴险狡诈时早已胸有成竹；在于秦王正面交锋中，不为秦王的威胁所屈，始终处于主动地位，表现了唐雎凛然正气、不畏 *** 的布衣精神。
《公输》：墨子在对付公输盘和楚王时都是先让他们陷入以子之矛攻子之盾的困境中，让他们理屈词穷，显示出墨子的机智；在面对公输盘点杀机时，更显示他的有勇有谋，充分显示出哦子无所畏惧、镇定自若。 总结：以上三个人物在面对着强大的敌人时，不仅表现出机智勇猛，而且还显得镇定自若。
《曹刿论战》：围绕着长勺之战，着眼于表现曹刿的“远谋”。他具有卓越的才能，能在瞬息万变的战争中沉着、冷静、果断地号令军队，突显出曹刿的聪明才智。
《隆中对》：诸葛亮对策，是本文的重点，从诸葛亮对天下形势冷静客观地分析中，我们可以看到他的机智、真知灼见、眼光长远。 《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌在和徐公比美的过程中，显示出来明智、。
3. 求一篇1000字的古文总结读后感
1、论语读后感 孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。
孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！ 作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。
作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。
“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。
而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。 为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。
他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。
孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。 两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。
他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。 这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！ 也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
2、《大学》读后感 《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。 “修身” 就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有 学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。
所以说，一个人如果不知道怎样 做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。
反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格 魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
有人这样总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一平的“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。
这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。 而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。
不断增强工作的自豪感、责任感和使命感；就能自觉地把个人 融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。 身体力行去实践。
按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用 中学习，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的 错误是自弃；人生最大的法宝是精进；人生最大的礼物是宽恕；人生最大的罪过是自欺欺人。
希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对。
4. 【论语十则文言文总结
理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆.②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之.③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问； ④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜.⑧当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎.⑨AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”解释加点词的含义.1、学而时习之，不亦说乎？同“悦”，愉快2、吾日三省吾身多次进行自我检查反省3、学而不思则罔，思而不学则殆.x09罔：感到迷茫而无所适从.殆：有害4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也.齐：相同5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也.x09女：通“汝”，你.是，这.知，通“智”，聪明.6、温故而知新x09故，旧的知识7、士不可以不弘毅x09弘毅：刚强，勇毅8、己所不欲，勿施于人x09欲，想做的事情.施，施加.二.写出这课至今还用的成语.温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人.择善而从三.填空.x091、子曰：“学而时习之，不亦说乎.”x09孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解而无所得.光思考而不去读书学习，就会有陷入邪说的危险.3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.”孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病.4、子曰：“三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.”孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正.5、子曰：“温故而知新，可以为师矣.”x09孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了.6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.” 孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的.7、子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人. 孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上.8、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也.” 孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知道.《论语十则》复习资料一、词语积累（一）常规词语[子]：[时习][朋]：[亦][自]：[（不）知][愠（yùn）]：[君子] [吾]：[日][三省（xǐng）]：[为（wèi）][谋]：[忠][交]：[信][传 [故][罔（wǎng）] [殆（dài）][诲（huì）] [知（之）][是] [贤][齐] [内][善者] [士][弘（hóng）毅 [任][重] [已][岁寒] [凋（diāo）][行] [其] 恕（shù）] [欲] [勿（wù）]（二）通假字、古今异义字、词类活用1、通假字：[女]：[（是）知（也）] ：[说] ：2、古今异议字：与朋友交而不信乎：温故而知新：3、词类活用传不习乎：。
5. 文言文"燕人生于燕,长于楚"解释原文+解释+感想
燕人生于燕，长于楚，及老而还本国.过晋国，同行者诳之；指城曰：“此 燕国之城.“其人愀然变容.指社曰：“此若里之社.“乃谓然而叹.指舍曰：“此若先人之庐.“乃涓然而泣.指垅曰：“此若先人之冢.”其人哭不自禁.同行者哑然大笑，曰：“予昔给若，此晋国耳.“其人大惭.及至燕，真见燕国 之城社，真见先人之庐冢，悲心更微.______出自《列子.周穆王第三》燕国人出生于燕，在楚国长大，老了以后回燕国.经过晋国时，同行者骗他说："这是燕国的城>" 他惭愧地变了脸色.同行者指着土地庙说，这是你乡里的土地庙.'他唉声叹气了.指着房子说：“这是你先人的屋.”他大哭.同行者又指着土堆说."这是你先人的坟墓.”他哭得止不住.同行者大笑，说：“我刚才骗你，这是晋国.”燕人感到很不好意思.等到了燕国，真的见到了燕的城池社稷，先人的屋，冢，他就没那么悲伤了.。
6. 请结合你学过的古文谈谈你从中体会到的人生哲学写篇200字作文
当今社会是服务的社会，人人为我，我为人人，惟有能容人，才能为他人所容。事实上，在这个世界上是没有人能够离开社会而独自生存的。因此，宽大的胸怀、谋攻的思绪不仅是处世根本，也是成功的基础。特别是领导者容人更是首要。曾有人这样说：能容一个班的人，就能当班长；能容一个团的人，就能当团长；能容亿万人的人，才能为首脑和领袖。因此，作为社会人，要有首脑、领袖的心胸来要求自己，才能够适应社会发展的需要。而在很多时候，宽容也是一种最有效的润滑剂。小小的矛盾就会因宽容而化解。因为很多时候为了小事而进行的一些争吵或是不愉快，会成为你成功的羁绊，因为机遇是从不等人的。而宽容一些和你有过不快的人，与他们成为朋友，那些不快将很容易忘却。甚至有朝一日，你还可能多一次成功的机遇或是多一个人助你迈向成功。
人生存的最终目的，不是成功与否，不是权利的大小，不是挣钱多少。我很赞同有一种说法，“快乐”是人生的终极目标。所以成功只是人生获取快乐的一个因子。而无宽容之心，成功就是渺茫的，更会少有快乐。想到易中天一句人生感悟：“如果你简单，这个世界对你就简单”。在这个复杂的世界里，简单做人，做一个善良的人，做一个心怀感恩的人，做一个有爱心的人，做一个诚实守信的人，做一个踏踏实实的人，做一个宽容的人，做一个不危害社会的人。是啊，简单做事，做实实在在的事情，做力所能及的事，做好事做能做之事，做对得起良心的事。简单的生活，不奢望一夜成名，不奢望一日暴富，不奢望一蹴而就，不奢望升官发财，不奢望急功近利，不贪婪损人等等。全在一个人内心的简单，心里简单了做事就坦然，心理简单了就不会斤斤计较了。你简单了世界对你也简单了。简单的你会有简单的快乐！
④ 2020版旅游年票冬季可以用哪些旅游年票贵州包括哪些景点
全国旅游年卡，128元的贵州旅游年票，其中就包括了贵州不少热门景点，百里杜鹃，韭菜坪，都是来贵州必定要游玩的地方。2020年的购票就在最近这段时间，还在等什么呢?错过就没有了，更多旅游年卡信息，一起来看看。
贵阳多彩贵州风大型演出
票价：198元
待遇：凭年票优惠，2019年11月启用。1、挂牌价5折优惠，需提前电话预约购票，预约成功后在贵阳大剧院一楼《多彩贵州风》演出换票窗口现付换票，仅限贵州省籍用户持本人年票使用，凭年票当日限购一张;2、关注公众号，剧院演出将不定期推出特惠福利
地址：贵阳市南明区市南路贵阳大剧院
安顺关岭化石群
票价：80元
待遇：免门票不限次，2019年11月启用。旅行社团队无效
地址：安顺市关岭县关索镇外环路文化中心旁
安顺夜郎洞
票价：85元
待遇：免门票不限次2019年11月启用
地址：贵州省镇宁自治县扁担山镇夜郎洞村
安顺蜡染博物馆
票价：68元
待遇：免门票不限次，2019年11月启用。国家法定节假日以及周日闭馆
地址：安顺市开发区南航路民中斜对面
安顺糖果时代游乐园
票价：100元
待遇：免门票一人次，2019年11月启用。兑换100元代金券一次，旅行社无效
地址：安顺市西秀区三合苗寨旁
安顺黎阳航空展览馆
票价：20元
待遇：免门票不限次，2019年11月启用。周一闭岁渣让馆
地址：贵州省安顺市平坝区黎阳航空小镇
遵义海龙屯
票价：65元
待遇：免门票不限次不含大型活动;旅行社使用无效;2019年11月1日启用
地址：遵义市汇川区高坪镇
遵义戈千崖风景区
票价：128元
待遇：免门票不限次2019年11月1日启用，交通费用自理
地址：贵州省遵义市赤水市东部长沙镇石场村
遵义赤水红石野谷景区
票价：60元
待遇：免门票不限次2019年11月启用
地址：遵义市赤水市大同古镇华平河畔
遵义飞龙湖风景区
票价：60元
待遇：免门票不限次2019年11月启用
地址：贵州省遵义市余庆县花山苗族乡花山村水口组
遵义望云峰
票价：60元
待遇：免门票不限次2019年11月启用
地址：贵州省遵义市赤水市大同镇民族村三组
遵义黔北四季花香景区
票价：50元
待遇：免门票不限次2019年11月启用
地址：遵义赤水市天台镇凤凰村黔北四季花香景区
遵义正安桃花源记景区
票价：40元
待遇：免门票不限次2019年11月启用，旅行社团队无效
地址：贵州省遵义市正安县市坪乡龙坪村桃花源记景区
铜仁思南石林景区
票价：80元
待遇：免门票不限次，2019年11月启用。
地址：贵州省铜仁市思南县长坝镇龙门村
铜仁亚木沟风景区
票价：80元
待遇：免门票不限次，2019年11月启用。
地址：铜仁市江口县太平镇寨抱村
黔南长顺峡州神泉谷
票价：98
待遇：免门票不限次2019年11月启用
地址：黔南市长顺县威远社区永增村
黔南蛤蚌河风景区
票价：40元
待遇：免门票不限次，2019年11月启用，漂流158优惠到118
地址：福泉市洒金大道295号蛤蚌河接待中心
黔南双龙镇巫山峡谷
票价：40元
待遇：免门票不限次2019年11月启用
地址：贵州省黔南州龙里县谷脚镇双龙镇
六盘水胜镜温泉
票价：128元
待遇：免门票一人次
2019年11月1日至12月31日、2020年3月1日至5月31日内有效。其余时间温泉、酒店享受8折优惠;旅行社使用无效，须提前1日预约
地址：贵州省盘州市刘官街道刘家湾村
黔南龙里大草原
票价：58元
待遇：免门票不限次，2019年11月启用。
地址：黔南州龙里县龙山镇中排村
黄平浪洞森林温泉
票价：梁液138元
待遇：免门票一乎局人次
2019年12月1日至2020年3月10日内有效(春节假期1月25日至31日禁止使用)。其余时间温泉、酒店享受8折优惠，旅行社使用无效，需提前1天预约
地址：黔东南州黄平县北面浪洞乡温水塘村
胜境温泉
票价：128元
待遇：免门票一人次
2019年11月1日至12月31日、2020年3月1日至5月31日内有效。其余时间温泉、酒店享受8折优惠;旅行社使用无效，需提前1日预约
地址：贵州省盘州市刘官街道刘家湾村
六盘水胜镜温泉
票价：128元
待遇：免门票一人次
2019年11月1日至12月31日、2020年3月1日至5月31日内有效。其余时间温泉、酒店享受8折优惠;旅行社使用无效，须提前1日预约
地址：贵州省盘州市刘官街道刘家湾村
毕节织金洞风景名胜区
票价：110元
待遇：免门票不限次
2019年12月1日-2020年2月29日内免门票不限次(其中2020年元旦1月1日，春节假期1月25日-31日使用无效)，需另购20元观光车票及5元保险
地址：贵州省毕节市织金县官寨乡
毕节百里杜鹃风景区5A
票价：130元
待遇：免门票不限次，2019年11月启用，不含3月10日-4月30日期间
地址：毕节市百里杜鹃普底乡大荒村大荒组
贵阳老福爷乐享公园
票价：216元
待遇：免门票一人次，四馆任选两馆免门票一人次，2019年11月启用。
地址：贵阳市观山湖区西南商贸城5号楼3层
贵阳未来动物城
票价：108元
待遇：免门票一人次，2019年11月启用。不含五一劳动节、六一儿童节、十一国庆节及春节假期期间。每人需另缴纳10元安全管理和动物饲料费方能入场
地址：贵阳市观山湖区2楼203
贵阳盘龙洞风景区
票价：60元
待遇：免门票不限次，2019年11月启用。不含五一、十一假期
地址：贵阳市观山湖区百花湖乡盘龙洞村
遵义乐悠游遵义店
票价：80元
待遇：免门票一人次成人持年票刷卡免儿童门票一次体验，四店分别免票一次含奥特莱斯乐悠游，幸福里乐悠游，幸福城乐悠游，和天下乐悠游
地址：奥特莱斯乐悠游店：遵义市温州路奥特莱斯广场三楼;幸福里乐悠游店：遵义市人民路幸福里一楼;幸福城乐悠游
贵阳空中飞人蹦床公园
票价：118元
待遇：免门票一人次
1、单人2小时体验全年免票一次(含周末节假日)，随行1.2米以下儿童可享受免票(限一名儿童)，2、需穿专业蹦床袜进场，现场购买10元一双或自备;3、需每人另缴纳5元管理费。2019年11月启用。
地址：贵阳市南明区解放路新星变压器厂内
贵阳星期六儿童水上乐园
票价：128元
待遇：免门票一人次(不含春节假期)
大人持卡，儿童免费(适合0-6岁儿童，每卡限带一名)含游泳、洗澡、按摩，三店分别免票一人次,不含春节假期;2019年11月启用。
地址：中大国际一楼0851-86616158，亨特国际三楼0851-85626900，花溪亨特公园里首层
贵阳南江大峡谷
票价：60元
待遇：免门票不限次漂流、攀岩9折优惠，酒店住宿8折优惠，旅行社及拓展公司使用无效，2019年11月启用。
地址：贵阳市开阳县南江乡南江大峡谷景区