城发福郡多少钱一平

⑴ 关羽到底厉害不厉害应该怎样评价三国演义中的这个人物

武力排名过
“一吕二赵三典韦 四关羽五张飞”

⑵ 李连杰神采奕奕现身电影城，身材发福，这是要营业拍戏吗

李连杰这是多少人童年的记忆啊，我记得我小时候看李连杰电影的时候就非常喜欢他，认为李连杰不仅打架非常厉害，而且还长得非常非常的帅气。但奈何后来有关李连杰的一些事情确实是让我对他非常的失望了。近几年李连杰的作品其实是非常少的，但今日李连杰神采奕奕的现身电影城，被拍到身材有点发福，李连杰这是要营业拍戏的节奏吗？

虽然李连杰的口碑受到了不少的影响，但其实李连杰的影响力还是不可以忽视的，所以要说谁请李连杰出山演戏的话，其实可能性还是非常大的。

⑶ 桃子的热量高吗多吃会发胖吗一天最多不超过几个

桃子含铁量高

俗话说：“桃子养人杏伤人”，从营养免疫学方面来说这句话科学吗？

据营养免疫学专家介绍，桃子富含多种维生素、矿物质及果酸，其含铁量居水果之冠。铁是人体造血的主要原料，对身体健康相当有益。桃子在众多草本植物中具有重要的地位。

桃子，性味平和、含有多种维生素和果酸以及钙、磷等无机盐。它的铁含量为苹果和梨的4～6倍。桃有补益气血、养阴生津的作用。桃的含铁量较高，是缺铁性贫血病人的理想辅助食物。

桃子：

桃子原产我国青藏高原，在中原地区已有3000多年的栽培历史。目前最少有数十个品种，着名的品种有河北深州蜜桃、浙江奉化玉露桃、山东肥城桃、湖北“四月白”、汁苏“五月红”、南京“八月寿”、山西“九月蜜”、陕西“十月蜜”以及湖北枣阳的冬桃、油桃和雪桃等等。
一般人认为桃子并没有特别的营养价值，然而把没有争端或疾病的理想境界称为世外桃源，而古代的中国人更认为桃子具有延命的效果，而视其为仙药。而现在，也将桃子做为药方来使用。
此外，也由于桃子的保存方式，在味道上也有微妙的变化。如果想吃可口的桃子，应注意保存的方式。

[营养成分]
每100克桃子的可食部分中，能量为117.2—7.7千焦，约含蛋白质0.8克；脂肪0.1克；各种糖类10.7克，钙8毫克，磷20毫克，铁10毫克，维生素A原（胡萝卜素) 60微克。维生素B1 30微克，维生素B2 20微克、维生素C6毫克、烟酸0.7毫克，另含多种维生素、苹果酸和柠檬酸等。
桃子的主要成分是蔗糖，而维生素与矿物质的含量较少，但是属于纤维成分的果胶颇多，其有整肠的功用。将桃子做为汉方药使用是由于蓓蕾中含有的配糖体，对于利尿或便秘颇具效果。而桃子的叶郡，据说可用来沐浴并可去除痱子。

[医生的观点]
中医认为，桃子性热而味甘酸，有补益、补心、生津、解渴、消积、润肠、解劳热之功效，为“肺之果”，适宜于低血糖、肺病、虚劳喘嗽之人作为辅助食疗之物。桃仁则有祛瘀血、润燥滑肠、镇咳之功，可治疗瘀血停滞、闭经腹痛、高血压和便秘等（作一味中药使用，不能生食）；碧桃（未成熟的小于桃）与茶叶同浸共泡作为饮品，有敛汗、止血之功，可治疗阴虚盗汗和咳血等症；桃叶也有杀虫之效能，将其煎水洗涤阴部可治疗阴道滴虫；桃花有消肿、利尿之效，可用于治疗浮肿腹水，大便干结，小便不利和脚气足肿。
桃子虽好，也有禁忌：一是未成熟的桃子不能吃，否则会腹胀或生疖痈；二是即使是成熟的桃子，也不能吃得太多，太多会令人生热上火；三是烂桃切不可食用；四是桃子忌与甲鱼同食；五是糖尿病患者血糖过高时应少食桃子。

[调理新常识]
桃子主供生食，但也可制成桃脯、桃酱和罐头等。
桃子最大的特征是在于其香味及甘味。如果要充分将此香味发挥出来，不应放在冰箱中。在干燥的冰箱中，会使桃子的甘味不断挥发，因此，应该把桃子存放在室温中即可。桃子的甘味来源并非果糖、因此不像其他水果会愈冷冻甘味愈强，而在30℃左右会产生较多的蔗糖。酸味也会随着温度而提高，因此存放在15℃～20℃时，能抑制酸味，但果糖仍会发生作用，而且会具有蔗糖的味道，因而最适当的方法是放在冰水中10—20分钟。

[有助健康的吃法]

桃子若有部分腐烂或变质的地方，可制成加芝妮一类的炖菜。普通是以芒果制成加芝妮，然后放入咖哩，可缓和刺激的味道，并可补充营养及风味，然后也可用桃子代替。
将铁及钙含量丰富的椰子，与能促进维生素B1吸收的洋葱，及具有整肠作用的姜切细，用砂糖及醋，煮约30分钟之后，为了能增加甘味及果胶的黏稠，把桃子切成薄片加入，再煮约20分钟，等到水也变得黏稠时，即告完成。
应将桃子保存于室温。在干燥的冷冻库中，会使香味的成分挥发，而甘味也会随之减少。

桃子别名：寿桃、寿果。
性味：味甘酸，性温。
热量：36卡／100克（约1颗）
营养成分：蛋白质、糖类、膳食纤维、维生素B1、B2、C、磷、铁、钙、钾等。
功效：《大明本草》说桃为（肺之果，肺病亦食之）。中医认为桃性温，有益颜色、解劳热的功效，能生津、润肠、活血。桃仁入心、肝、肺、大肠，有破血去瘀、润燥滑肠的功效，能活血行血、清散瘀血、去痰润瘀肠，对于呼吸器官有镇静作用，可止咳、平喘。桃仁有去血管栓塞的作用，所以可用于血管栓塞引起的半身不遂。临床上常用于闭经不通、月经痛、血压过高、慢性阑尾炎和跌打伤引起的瘀血肿痛等症状。
选购：挑选外皮颜色分布均匀，无碰伤的。不要挑选顶已经呈现红色，但果蒂处还是绿色，若能稍带点黄色的话才是好的。
清洗：桃子通常是连皮一起食用，所以一定要冲洗干净，如果要把皮去掉也可以，但就失去了表皮的营养。
保存：桃子如果过度冷藏会有损美味，所以冷藏于冰箱约1－2个钟头即可，如果要长时间冷藏的话，要先用纸将桃子一个个的包好，再放入箱子中，避免桃子直接接触冷气。桃子如果过熟，甜味并不会增加，只会让果肉更软更烂而已，所以最好在买来3天内将它吃完。
禁忌：桃子食用过多容易燥热，还有桃子的纤维多，如果吃太多，食道致消化不良；此外孕妇不宜食用桃仁。

⑷ 梅姓的姓氏文化

郡望 汝南郡：西汉高祖刘邦四年（公元前203年）置郡，治所在上蔡（今河南上蔡），辖地包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县等。东汉时期移治至平舆（今河南平舆）。民国二年（公元1913年）废府，改为汝南县。
宣城郡：西晋朝太康二年（公元281年）从丹阳郡中分出来置为郡，治所在宛陵（今安徽宣城），辖地包括今繁昌、南陵、青阳、池州、石台、太平、泾县、宁国、广德等。
文山州：西汉元鼎六年（公元前111年）置胖舸郡，辖地包括今文山、砚山、马关县等。东汉隶牂牁郡，辖地包括今文山、砚山、马关、西畴、麻栗坡等地。
北海郡：汉景帝中元二年（公元前148年）分齐郡置郡，治所在北海（今山东昌乐），辖地在今山东省潍坊、烟台一带地区。 堂号 汉中堂：秦朝梅徽避乱迁陕西汉中，子孙发展后建祠称汉中堂。
内江堂：明洪武年间，有梅氏一支迁四川内江，子孙建祠堂称内江堂。
麻城堂：两汉时期，梅观颐偕李氏为避王莽之乱，迁湖北麻城，子孙建祠称麻城堂。
文山堂：以望立堂，亦称盘龙堂、群舸堂、越寓堂、胖舸堂、马关堂。
北海堂：以望立堂，亦称高阳堂。商王朝子姓源出东夷的一支，以北海玄鸟为图腾，封地梅国在青州，地望北海，因建宗祠称北海堂。
宣城堂：以望立堂，亦称宣州堂、宛陵堂。宋人梅尧臣，官至尚书都官员外郎，着有《宛陵集》，世称宛陵先生。
汝南堂：以望立堂，亦称上蔡堂、郏州堂、龙山堂。北海堂后裔夏壬祖转封汝南侯，其堂号便是汝南堂。
绩学堂：清朝天文学家梅文鼎擅诗文，子孙建祠称绩学堂。
尉仙堂：西汉寿春人梅福，官南昌尉，子孙建祠称尉仙堂。
太公堂：明朝梅士毅避乱迁贵州遵义府，子孙在綦江太公山定居。清光绪十三年（公元1833年），子孙在太公山梁家山建立祠堂，称梅家祠堂。
余庆堂：广西合浦县常乐镇梅屋村梅氏宗祠余庆堂。 四言通用联 中侯苗裔；
汝南望族。
——佚名撰梅姓宗祠通用联
对联典指梅姓的源流和郡望。
郎中三绝；
梅月二清。
——佚名撰梅姓宗祠通用联
上联典指清代诗书画家梅朗中。梅朗中，宣城人，善诗书画，有《画带园集》。下联典指明代进士梅月。梅月，普定人，历官川南道宪副。
仙隐吴市；
诗咏都官。
——佚名撰梅姓宗祠通用联
上联典指西汉寿春人梅福。梅福，字子真，官至南昌尉。下联典指北宋诗人梅尧臣。梅尧臣，宣城人，赐进士出身，官至都官员外郎，有《宛陵先生文集》。
浓香满袖；
绩学参微。
——佚名撰梅姓宗祠通用联
上联典指北宋官员梅询。梅询，宣城人，进士出身，出任许州知州。下联典指清代天文学家梅文鼎。梅文鼎，宣城人，着书八十多部。
汝南世泽；
双清家声。
——佚名撰梅姓宗祠通用联
对联典指明朝官员梅月。梅月，安顺人，官至川南道副使，民间有“梅月双清”之谣。
浓香满袖；
绩学参微。
——佚名撰梅姓宗祠通用联
上联典指宋朝官员梅询。梅询，喜焚香，以公服罩之而出，坐定拔开，满室浓香。下联典指清朝天文学家梅文鼎。梅文鼎，精历算之学。
宣城逸韵；
吴市清风。
——佚名撰梅姓宗祠通用联
上联典指梅询。下联典指梅福。 五言通用联 榕声浮远岫；
石气结寒云。
——梅庚撰梅姓宗祠通用联
对联为清代诗书画家梅庚题赠联。梅庚，宣城人，康熙举人，官泰顺知县，善八分书，作画旷逸有雅韵，工诗，有《天逸阁集》。
汝南家声远
敦伦世泽长
对联为安徽宿松梅氏通用联。 六言通用联 词客昌言博学；
诗人少达多穷。
——佚名撰梅姓宗祠通用联
上联典指宋代三司户部判官梅询。梅询，少好学有词辩，进士及第。下联典指北宋文学家梅尧臣。 七言通用联 绩学诗文流光远；
经星历算播惠长。
——佚名撰梅姓宗祠通用联
对联典指清代天文学家梅文鼎。梅文鼎，宣城人，有《绩学堂诗文钞》、《中西经星同异考》等。
卅载清明重竹帛；
一生亮节媲梅花。
——王大任撰梅姓宗祠通用联
对联为王大任挽梅贻奇撰题联。梅贻奇，天津人。1931年起任清华大学校长，1949年去美国。1957年在台湾新竹创办清华大学原子能研究所。
野凫眠岸有闲意；
老树着花无丑枝。
——梅尧臣撰梅姓宗祠通用联
对联为北宋文学家梅尧臣《东溪》诗句联。梅尧臣，宣城人。赐进士出身，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，有《宛陵先生文集》。
香烟篆出平安宅；
烛蕊生成富贵花。
——佚名撰梅姓宗祠通用联
对联为广西合浦县常乐镇梅屋村梅氏宗祠余庆堂联。 八言及以上通用联 祖有遗编，昌言文集、圣俞诗稿；
家无长物，诞生字汇、定九丛书。
——佚名撰梅姓宗祠通用联
对联为安徽省宣州市浦田村梅氏宗祠联。 地域字辈湖北黄梅梅坝从来定学其继述贤湖北黄梅瓦雀坝师维尚国光立志守端方中后呈先策文章继世昌湖北秭归战廷光祖大云昌德本全才显上邦文明可福宗泽远洪开作曙永传芳湖北蕲春、武穴宇彪卓磷昭法太廷万顺德小宪必魁恭宽信敏
惠永正山崇大梅孟应时春希继光先祖诗书礼乐兴 湖北黄冈奉德允镛之鼎世玉斯长顺用在明扬庆绍从嘉锡藻章逢际彦玄宣拱裕增宾辰景晋邦
子日春木文水应斯长顺用在明扬庆绍从嘉锡藻章逢际彦玄宣拱裕增宾辰景晋邦昌
正继应启之钜必明高发 湖北麻城锦(怀)治(清)本光基鉴济枝辉室钜泽业耀至铨法集烈执湖北红安正国时光永承受益应亨传家忠厚远绍绪庆荣华湖北松滋清(潮洋洪淳河深江)培成祖德运启元良远绍宗绪定卜大
昌诗书家训忠孝邦光荆楚宝善欧美名扬 湖北武汉调襄圣治辅翼乾纲哲人继起厚学克昌四川南部映绍光春宗仕永庭崇文顺治学正昌明殷周修德汉晋伦墩本支湖广徒川大
春枝林占家庆盛时玉龙兆瑞含景鸿仪树芳克永万世纯熙 四川自贡子元象先国成世文光宣良恭敦后礼师夏绍前贤四川万源学鸿如显树可少本良心四川泸县国占天心顺易读明有书家和大兴发福远寿高
初官清民自安松竹为良友富贵永久长 四川简阳阳中大应廷圆文方魁贵治世永昌明义和逢充询正道庆太平四川修文万自有朝春荣金品贵文廷在爵禄官宦定安邦安徽宣城法绍单崇道文廷正朝之春王维士学元首选贤时俊秀光明起才能应运齐淳良超盛世经济显昌期
继述承先志伦常尚慎思安邦仁实本定国善开基瑞兆兰英茂祥兴凤来仪家长延德泽祚永庆洪禧 安徽含山学绍广荣先安徽合肥国政平章法律纪纲家道永昌世守伦常安徽巢湖学能光祖德华国占魁名芳清传百世崇本振家声安徽庐江文章成似铁诗礼继家声秀发祥光远千秋合能荣安徽铜陵国占魁名百世传芳远安徽宿松荣德海仕仲春玉以应怀良正永尚起从守景茂开一本承先册宗支世代芳江西进贤继代圣之清执事显君鹰佑希元季仕子伯叔公卿文献宗周发英世本光增锡汝柱朝庭钧沾秉国桢政通民和乐大地进鸿运五福开南岺傲枝先报春江西安远传胜庆寿必德志春梅应尚来居开先世家宏盛定人才国进常招态时代达炳台主泽盐选水考思学古莱江西南城玉松焕秀恭敬惠义文行忠信科弟联芳品节清高江西寻乌田廷以仕玉春梅梓元景梅开承昌盛宏衍佳庆仁韵高声自永林秀远传芳华萼应时泰菁英映日光、斯文辉上国世德焕家邦仁鼎荣宗赞联枝绍书香江西麻阳启廷朝万大仁先芳建天永世齐祥有光裕元耀祖雄德富贵长互心志仕景文明盛南邦重庆沙坪坝春知儒世国应正永家兴祖宗遗泽远富贵德申明学宁维贤定财高虎向成佳学赞柏坤祥顺显朝廷重庆渝北金山天学士盛世地文明瑞现龙会藻福德应升平先春花正放向岭自香清玉树枝含秀长开万代荣巨风识草劲严寒见松心古来华中魁流芳满干坤重庆秀山先枝单钦文守启大国成友孝长正万具应佐朝廷浙江建德福永宗文仁忠大良应日化国德胜惟康
英贤有运圣世传扬祯祥源远诗礼恒敦 浙江武义十百千万瑶琼珍厚永澄开启宝寅禄维庆玉容良恭敬尚恺阳正茂有新
忠孝礼义纲纪备富贵荣华福寿增祖德易彰显达文明庭阶挺秀蠡斯振 陕西安康立本中华国丹书兆吉祥干坤同日月世德永馨香陕西商南从守景茂开一本承先泽宗支世代芳陕西延安逢有开世凤枝占国林宏华成河南邓州元林大生广文学振甲传三才丰河南新野元林大森光文学振家传三才丰春茂万世永占先山东临沂金堂京修荣华继再翰朝阳江苏邳州纪锡玉作步兆占光瑞德祥多万里明雪江苏武进明照有周广丛德懿江苏南京学德成家继广明世尚宏贵州修文万自有朝春荣金品贵文廷在爵禄官宦定安邦贵州镇远、安顺汝有玉秀德士培泽乃长仁文家永绍戴锡国志光广东广州元锡德瑞远耀乃宗友恭忠良万福攸同
崇礼尚仁克绳祖武开基创业贻厥孙谋 （以上，为部分梅姓字辈排行资料）

⑸ 李连杰现身电影城，身材发福，神采奕奕，为什么网友说要营业了

近日,有网友透露李连杰现身郑州在别人的陪同下,我参观了一家即将开业的电影城那一天,李连杰看起来精神很好,穿着休闲装,看上去更随和。与之前的脂肪相比,他肚子上的腹部清晰可见。但只要身体身体恢复健康,有点胖没关系。

这几年因为身体的原因,李连杰鲜有作品上映,最后一部还是向太,向华强为捧儿子向佐拍摄的神的传说,之间休息了近两年的时间,直到去年才在刘亦菲主演的迪士尼真人版木兰中客串,接拍这个电影还全部是因为女儿的鼓励。值得一提的是加盟该电影的还有甄子丹,巩俐。

⑹ 龙岩融侨观邸小区与城发福郡小区哪个小区入读的小学，初中学校比较好

在市区好的学校不外乎实验小学，松涛小学和师范附小。实验小学时归区教育局管的，松涛和附小是归大市管的。个人建议还是松涛或附小会比较好点。最好是松涛。你看，幼儿园在市直机关，然后小学在松涛，初中你可以选择二中，然后高中努力下到一中。虽然说学习是靠自己，但是周围的环境什么的还是会有很大的影响。

⑺ 聂姓调查情况和资料整理

汉人的聂姓始于西周时期：周武王得天下后传位到周康王时，封吕奭为卫国卿大夫，还将聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡）作为封地赐予吕奭，位置与卫国、齐国交界，可享有封地内的财政收入。
他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏，表示封地在聂北，并修建了城池。后有百姓以“聂”为姓，并于聂氏合为一谈。这就是聂姓的起源了。（这是目前普遍认可的说法）
古之聂北

西周前期，周康王姬钊赐封地聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡）予吕奭，位置与卫国、齐国交界。因为领土不大，领主又在卫国为官，因而没有建国，也不属任何一国。
西周后期，邢国吞并聂北。
东周春秋后期，为齐国领地。
今之聂北

古之聂北，大至今以对角线画贾寨乡张名扬村至肖庄乡朱楼村的范围（境内除朱楼村外现均在贾寨乡境内）。
贾寨乡，现今属于山东省的茌平县境西部，地处聊城、临清两地中间。聊夏公路（聊城——夏津）、省道075交错在乡境内穿过，交通便利。全乡辖37个行政村，2.8万人，5.1万亩耕地面积，其中蔬菜面积1.7万亩，总产4万吨，蔬菜收入2500万元。
得姓氏始祖

吕奭（？——？年）西周时期人，姜姓，吕氏（后自己改称聂氏），名衡，字奭（一说字“弼”），也称吕衡，姜奭。是齐丁公吕伋的儿子，曾在卫国为官。[1]
唐代林宝《元和姓纂》：“春秋时卫大夫，食采于聂，子孙以地为氏。”
贵族的氏

吕奭，是姜太公后人齐丁公的儿子，因为母后非齐王正室，因而在当时被看作庶子。但毕竟是齐国王室子女，因而有机会在周天子朝中做官，有一年的农历五月，周康王姬钊封吕奭为卫国卿大夫，还将聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡）作为封地赐予吕奭，位置与卫国、齐国交界，可享有封地内的财政收入。在古代男子看来，氏是一种贵族权利的象征，所以很多贵族可以以新得到的封地为氏，以体现自己是那个地方的统治者或者王室成员。因此吕奭也不例外，他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏，表示封地在聂北，于是他不仅有“吕氏”，还多了一个“聂氏”的称呼。当时的贵族男子可以有几个氏。
于是吕奭在聂北建造了聂城（也作“乜城”，城郭位于今贾寨乡耿张庄村、耿大庄村、耿二庄村、耿三庄村、东邢庄村、耿店村、侯楼村 七村）。
南宋郑樵《通志·氏族序》：“(商周时期)‘姓’与‘氏’分而为二。男子称‘氏’，妇人称‘姓’；‘氏’所以别贵贱，贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’。”那么吕奭的后人，就开始男子称“姜姓，聂氏”，女性称“聂姓，(随丈夫)氏”作为自己的姓和氏了，象征自己的家族是聂北那个地方的贵族。
平民的姓

所谓“名、字”，“命名取字”，有“名”就有“字”，“名”是父母给起的，在出生时就有了的称喂。在当时的平民百姓，有以地名给自己孩子命名的，因此聂城中的百姓也不例外，有以城名“聂城”中的“聂”为自己的孩子命名的，表示出生地在聂城。如某聂。
而字是自己或请人取的，代表长大成人了，古人到了成人不分出身贵贱，都要给自己取字，或者请德高望重的人赐自己一个“字”。这“字”要与“名”相对，有的是含义相近，有的是含义相反，有的是含义的延伸。但一般不会用到地名给自己取“字”，因此不会有字“聂”的人出现。
我们再来说姓与氏，“(商周时期)贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’”。“氏”是有爵位的贵族统治阶级的称号。不是贵族出身的平民，不是一代没有“氏”，而是世世代代都得不到“氏”；出身贵族家庭，子子孙孙都可以得到“氏”，象征是贵族出身。家庭出身成了是不是贵族的根本与标志，社会地位完全由家庭出身决定。那些没有氏的名字，只要一听称呼就知是平民百姓。[2]
明代顾炎武《日知录》：“(商周时期)最下者庶民，庶民者无氏，不称氏者称名．．．．．．者氏类族也，贵别也。”
商周时期，‘氏’所以别贵贱，贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’。王公贵族有着很多特权，他们看作象征身份的“氏“当然是不允许平民百姓也照用了，所以通过法律手段禁止这种情况的产生。因此当时有称聂氏的人，也绝对是聂北那个地方人数相当少的吕奭家族。
但是那是个男权社会，贵族之间默认“男子称‘氏’，妇人称‘姓’”，称错了会被嘲笑，所以他们也不会去管“姓”在平民百姓中的使用到底分不分男女。听说哪个地方普通男子也称自己姓什么，只会笑言百姓愚昧。
事实的情况确实是有的，既然各国没有约束“姓”不准在百姓中使用，也没有去管非得男子用还是女子用，作为远离贵族生活的普通百姓来说确实理解不了，一个称谓有这么大讲究。因而百姓中有称“姓”的男子，那么聂城中的百姓，也就有开始有称“姓聂”的人了。
氏不再尊贵

南宋郑樵《通志·氏族略》载：“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”
“聂”字
“聂”字(19张)
西汉开国皇帝刘邦，本贫民出身，与自幼受贵族文化熏陶的项羽不同，没有氏，但毕竟统一天下成了皇帝，由此家族贵贱的思想被打破，连当皇帝的刘邦都没有氏，百姓还攀附什么“贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’呢？自西汉开始，姓即氏，氏即姓，除了场合的用法不同，含义已经没啥区别。
所以，曾经贵族的聂氏也就成了百姓的聂姓了。这就是聂姓的起源了。
终究不同

既有百姓以“聂”为姓，为以区别血统不同，他的后人则改以“乜”为姓。东周时，曾聚居在与聂北邻近的聂堂（也作“乜堂”，今肖庄乡乜堂村），成为乜姓的发源地。
聂姓与乜姓的来源和关联
聂姓与乜姓的来源和关联
由于聂姓是人数众多的聂城百姓的后人，而乜姓是人数相当少的吕奭家族的后人，这就造成了乜姓人口远远低于聂姓人口的结果，并差距随着时代越来越大。
分布历史

西周后期，聊城、德州、济南、泰安、济宁分部较多。
东周末至秦代，邯郸、安阳、濮阳较多分布。
聂姓人口分布
聂姓人口分布
汉代，往河南、山西两省较多分布。
北宋时期，约有9万人，排宋朝百家姓127位，主要分布安徽、山西、河南、江西、湖南。其中在安徽最为集中，占总聂姓人口28%。
南宋时期，北方多战乱，江西、安徽、江苏较多分布。
元代，逐有往湖北、湖南两省迁徙趋势。
明代，约有18万人，排明朝百家姓94位，逐有往广东、云南两省迁徙趋势。但总体集中在江西，占总聂姓人口近69%。
清代，因为清初四川人口大幅消减，跟随“湖广填四川“的人群，向重庆江津、四川遂宁迁徙的较多。
当代，约有140万，占全国人口0.11%，排共和国百家姓122位，主要分布湖南、江西、贵州、辽宁、安徽、河北、四川。其中湖南最为集中，占总聂姓人口10%。[3]
错误的说法

错误说法 一
据《姓氏急就篇注》所载，春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城（今山东省茌平县西）为齐国附庸，称聂国。后世子孙以国为氏。
错误原因：记载错误，查阅史料，当时不存在聂国，所封赐的是一小块盖了城池的土地，而且城池位于卫、齐两国中间，不属任何一国，领主却在卫国为官，因而不可能存在国家的实权和机构，只能是一座不大的城池而已。历史有记载是邢国土地，没错，但成为邢国的土地是后事了，后来邢国吞并了聂城。
错误说法 二
得姓始祖：源于姜尚(姜望、吕尚、吕望、姜太公、吕太公、齐太公)。
错误原因：时间错了。史料记载是齐丁公时，那时候姜子牙已经不在多年了。
而且也不能是齐丁公，因为封地是周康王姬钊封赐给吕奭（齐丁公的庶子）。所以得到封地的人是吕奭。
错误说法 三
出自姬姓。
错误原因：人物错了。史料记载封地是周康王姬钊封出去的。可姬钊封出的地块儿就多了，按照此说法的话，在周那个年代，谁得地谁改姓，天下那么多诸侯哪个不是周天子分出去的呢，都能说得姓始祖是周天子么？应该找着那个被封赐的那个人，才是得姓的先人祖宗。
错误说法 四
“食采于聂”中的“聂“在今河南省濮阳。
错误原因：地点错了。据多方史料考证，卫大夫采邑地为今山东聊城东北，即茌平县贾寨乡、肖庄乡一带。
错误说法 五
古有地名聂北，春秋时属邢国（今山东省茌平西），亡后属齐，居者以地为氏。
错误原因：地理划分错误。史料记载，邢国是周成王所封，姬姓，侯爵。先后传二十世，历五百余年。疆域主要在太行山以东，滹沱河以南，漳河以北，故黄河以西，包含今邢台市全部、石家庄南部、邯郸大部、及衡水、临清之一隅。
由此我们就知道错误了，今茌平县在聊城，与卫、齐、两国紧邻，不属任何一方。也就是说聂姓起源与邢国无关。时间点错了，成为邢国的土地是后事了。
而且历史上“狄国伐邢”、“齐桓公重建邢卫”的时候，已经到了东周春秋时期，聂北早已不再是吕奭后人的私有封地了，而归邢国管辖。地名虽在，聂城早已被废弃，城中的百姓已散布各地了。后来邢国被灭，又归齐国管辖。
错误说法 六
出自他族有聂姓或改聂姓：宋时犹太人入中国，在元、明时采用汉姓，其中有聂姓。清满洲人姓，世居辽阳。今满、土家等民族均有此姓。
错误原因：聂姓起源于齐地，那边是汉文化中心，跟这里所讲的聂姓没多大关联，我们现研究的是汉姓聂。而且对于苦学汉语的老外来说，相比刘、张、李、孙、赵，念起来更顺口些。所以取聂姓的外国人毕竟是少数。
3姓氏族谱
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郡望堂号

郡望
河东郡：古代河东郡有四：
指今整个山西省。
秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏县)，其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。
唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原(今山西太原)。
宋朝时期有河东路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳(今山西临汾)，北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
新安郡：秦置新安县，故址在今促池境内，属宏农郡，汉朝因之。西晋朝太康元年(庚子，公元280年)改新都郡置郡，治所在始新(今浙江淳安)，其时辖地在今浙江淳安以西、安徽新安江流域，祁门等一带地区。东晋末分置东垣县。北周保定间置中州，建德间废，改置新安郡。隋开皇年间改新安郡为谷州，后谷州与新安郡交相代替，隋大业初年省东垣入新安。隋朝时期的新安郡是由歙州改置，后移治休宁(今安徽休宁)，再后移治到歙县(今安徽歙县)。唐贞观年间移治于今新安，后不复变。
清河郡：西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)置郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。
堂号
河东堂：以望立堂。现居青海省民和县松树乡一带有一小部分聂氏家族。
新安堂：以望立堂。荆林聂族、升山聂族等堂号。
悯农堂：唐朝进士聂夷中，很同情农民，写有《悯农诗》(二月卖新丝，五月舂新谷。医得眼前疮，挖却心头肉。)。脍炙人口。
垂裕堂：湖南衡阳县金兰镇双厚聂族的堂号，人口五万余。
光裕堂：江西丰城、湖南衡山后山、常宁松柏答家洞等聂族堂号。
崇德堂：江西樟树、湖南衡山前山的荆林聂族堂号。
三礼堂：湖北监利聂族的堂号，人口七万余。
崇本堂：江西泰和县塘州镇桃源聂族堂号。
理学堂：湖南省武冈市稠树塘镇杨柳村聂族堂号。
问政堂：安徽潜山、江苏溧水北山底支、江西九江市沙河毛桥村聂族堂号。[4]
东郡堂：江苏徐州市云龙区聂族堂号。
宗族特征

聂姓家族优异无比，人才济济。不但节义之士满载于他们的家谱之中，而且出了不少的名臣良吏和饱学之士，留给千秋万世的子孙以无尽的光辉。
现今当代聂姓多将领。除音乐家聂耳外，共和国共有四位聂姓将帅。大名鼎鼎的聂荣臻元帅，还有中将两位，他们是湖北省礼山人聂凤智，安徽省阜南人聂鹤亭，巧合的是，此三人均卒于1992年。另有少将聂济峰，河北省晋州人。
家谱文献

江西宜黄聂氏宗谱十六卷，（清）聂心良、聂心焕等纂，清同治十三年（公元1874年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山市狮子口乡丁家坞村。
浙江衢州聂氏重修宗谱，（清）聂绍标等修，清光绪四年（公元1878年）三礼堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南沅江聂氏四修族谱十二卷，首三卷，（清）聂正贻、聂正澐、聂大并等纂，清光绪四年（公元1877年）木刻活字印本，今仅存卷首、第一～二卷。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南临湘聂市南庄谢氏九续族谱，（清）谢守琨纂，清光绪二十二年（公元1896年）木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆，今仅存第一卷。
重庆长寿聂氏族谱四卷，（清）聂合忠、聂献廷修，清光绪二十六年（公元1900年）木刻活字印本。现被收藏在重庆市长寿县晏家乡红旗村。
湖庄聂氏四修谱两卷，（清）聂典顺等纂修，清光绪二十四年（公元1898年）肇修堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江西清江湖庄聂氏四修族谱二卷，（清）聂典顺、聂凌汉等修，清光绪二十四年（公元1898年）肇修堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。
江西清江城西香田聂氏重修族谱三卷，（清）聂志剑纂，清光绪二十八年（公元1902年）三礼堂木刻活字印本。现被收藏在江西师范大学图书馆。
湖南临澧县聂氏族谱六卷，（民国）宋云清纂，民国三年（公元1914年）木刻活字印本，今缺第三卷。现被收藏在湖南省沣县档案馆。
湖南衡山聂氏家谱四卷，（民国）聂其昌、聂其煌等编，民国五年（公元1916年）铅印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。
安徽潜山聂氏六修族谱三十卷，首一卷，（民国）聂骥君修，民国五年（公元1916年）问政堂木刻活字印本，今缺第二卷、第八卷、第十四卷、第十九卷、第二十四卷、第二十八卷。现被收藏在安徽省安庆市图书馆。
广东南海聂氏家谱，（清）聂绰彝编，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。
广东新会河东郡鹿颈岗聂氏家谱，（民国）聂禄初校订，民国二十四年（公元1935年）德庆新新印务局铅印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。[5]
更多[6] 见聂氏族谱
排行诗

山东省济南市济阳县聂氏字辈：.....三中建立振月。
山东省德州市聂氏字辈：“宜司振培志乃”。
聂姓的字辈
聂姓的字辈
山东省泰安市聂氏字辈：“泗上克玉传兆升修纪广红庆永可维”。
山东省济宁市聂氏字辈：“衍培高吉遵尚其智起俞世业永守义争”。
山东省临沂市费县聂氏字辈：“永□□□□廷怀京印家发广”。
山东省东营市广饶县聂氏字辈：“兆绍在作义”。
山东省烟台市蓬莱市聂氏字辈：“国元中开希振红”。
山东省青岛市即墨县聂氏字辈：“吉永振仁守堂”。
河南省濮阳市清丰县聂氏字辈：“万克清义金 章学有才会”。
河南省洛阳市项城市聂氏字辈：“万连（登）本世永”。
河南省南阳市聂氏字辈：“福……书子荣宗”。
河北省保定市涿州市聂氏字辈：“永九宝术志”。
湖北省恩施州鹤峰县聂氏字辈：“子启率祖景”。
湖北省孝感市聂氏字辈：“奉（凤）丹廷华 文章华国 诗礼传家 学道盛世 富康耀宗”。
湖北省孝感市应城市聂氏字辈：“太成学守中文恒大胜”。
湖北省孝感市安陆市聂氏字辈：“朝国永天……”
安徽省安庆市潜山县聂氏字辈：“嘉学明时盛诗书世代昌闻声咸大振茂德定齐芳”。
安徽省寿县聂氏字辈：“林修成云桂，维宗盛世传。绍芬芳学典，德厚庆多全”
江苏省徐州市丰县聂氏字辈：应世毓文，培士学宗，道先金心，修法敬训，念勤孝良，守本安善，永保华方
江苏省南京市浦口区聂氏字辈：国家友大行圣为师则永昌。
江苏省南京市溧水区聂氏字辈：正月总林继异尚启茂本士可，大学宜道在新民（道光年间合族公订），中庸定理正纲常（民国丁亥年订）。
福建省三明市泰宁县聂氏字辈：“思远长来……”
江西省九江市聂氏字辈一：“金应闻先子正秀永发兴国清天下顺富贵的德安宁”。
江西省九江市聂氏字辈二：“世乾克鸿运少书香”。
江西省九江市瑞昌市、武宁县聂氏字辈：“智海成国彦文武玉庭芳”。
广东省韶关市始兴县聂氏字辈：荣发兆其邦，复郁金
湖南省益阳市聂氏字辈一：“包兆玉学风云广”。
湖南省益阳市聂氏字辈二：“仕大永吉仁家传昭笃庆移姓喜龙昌孙书席尺长”。
湖南省益阳市沅江市聂氏字辈：“光明正大仕志纯良宗功丕放家道更昌”。
湖南省常德武陵区、汉寿县聂氏字辈：“光明正大仕志纯良宗功丕放家道更昌”。
湖北省咸宁市蒲圻市聂氏字辈：“光明正大仕志纯良宗功丕放家道更昌”。
云南省昆明市聂氏字辈一：“君臣敏学文昌国本盛世”。
云南省昆明市聂氏字辈二：“国正天兴顺官清民自安”。
云南省昆明市寻甸县聂氏字辈：“国家富有山水相连”。
重庆市黔江区、彭水县聂氏字辈：“朝言文凤廷，应有百万明，诏国礼学显，荣华世泽兴，仁子登中孝，克昌振家声，光天开宏德，大顺必永成。”
重庆市万州区聂氏字辈：“国章文字礼义学道发福其家诗”。
四川省遂宁市聂氏字辈：忠梁世志嗣，秀荣显文章，华国正经(天)仕，富朝兆采常，书记乾南永，泫承坤北长，和元全谱吉，登厚会霖昌，大有辉千育，中孚耀万江，衡贞金玉代，毓德知三光。
四川省广安市广安区聂氏字辈：....同仁文贤俊光荣。
四川省广安市岳池县聂氏字辈：“维敬凤登国朝，永少元明长庆富贵，四代昌荣”。
四川省南充市南部县、广元市苍溪县聂氏字辈：“凤登国朝，系盛承宗，永远发达，世代昌隆”。
四川省成都市、绵阳市聂氏字辈：“世代荣华启，严登季少忠，文明成举秀，亭贵永如松”。
四川省乐山市沐川县聂氏字辈：“亮子闰銮廷弘懋圣文有天云相元大光永安世昌望重家帮贵隆辅弼喜庆明良运臻道泰会际平康”。
四川省宜宾市聂氏字辈：“兴容同希宗延光有儒鸿才敏孟学士明德应世崇”。
四川省宜宾市筠连县聂氏字辈：“朝运际多昌道正登孝友安”。
湖南武冈杨柳（理学堂）
班 序：
同奉仕受永，希美元学宗。祖才嘉惠绍，友正善相从。
宋代荣旌表，齐邦应爵封，贻谋期继远，景运庆时逢。
续班行：
立定奇英志，芳名万世扬，师儒能后启，节义克前光。
讲教崇贤圣，衡文选俊良，承先多国杰，德泽盛隆昌。
通用联

四言
吴国师尊；
河东仕望。
——佚名，
上联：指吴国国师聂师道，字宗徽，号“问政先生”。修道之所在南岳衡山的降真观（旧名白云观）；
下联：指本姓郡望。此联为莒南聂氏宗祠“河东堂”堂联。
源自聂邑；
望出河东。
——佚名，全联指本姓的源流和郡望。
豪侠报德；
寒士悯农。
——佚名，
上联：指战国时韩国轵人聂政，因避仇隐于屠者之间。韩烈侯（一作哀侯）时，大臣严遂和相国韩傀在争权中结下怨恨，求聂政代为报仇，送黄金百镒为聂母祝寿，聂政以母亲在不许为由，当时未答应他。母亲去世后，他单独持剑入相府刺杀了韩傀，然后自杀。
下联：典指唐代诗人聂夷中，字坦之，河南人，家境贫寒。咸通末年中进士，官华阴县尉，仕途不得意。其诗多为五言，语言通俗，为晚唐诗中的优秀之作，《伤田家》一诗描绘了农民的疾苦：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得跟前疮，割却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，遍照逃亡屋。”
悯农有咏；
贡士得人。
——佚名，
上联：指唐 "聂夷中，工诗，有《田家诗》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”
下联：典指宋 "聂昌，由太学上舍累官户部尚书，领开封府。遇事奋然不顾，敢诛杀。
理德同道；
善恶殊途。
——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰
五言
草泽辛楚第；
晚唐诗韵家。
——佚名， 此联为聂氏宗祠“赐书堂”堂联。
侠烈报惠恩
理学振家声。
——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰
上联：指战国时聂政
下联：勉励聂氏族人承明代学者聂豹理学一统
六言
隐娘得师成侠；
书儿诛盗酬恩。
——佚名，
上联：指唐 "聂隐娘随老尼学成剑术。
下联：典指清代聂书儿之父命案遭冤，得臬司昭雪，乃献书儿为婢，后臬司落职归，遇盗，书儿皆诛之。
理学堪称古道；
德风炳蔚今朝。
横批：理德同道
——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰
七言
河山依旧风光美；
东方既明气象新。
——佚名撰，鹤顶格镶嵌聂姓郡望“河东”二字的嵌字联。
播千古英风之侠：
谋九重武士之豪。
——佚名撰，
上联：指战国时韩国轵人聂政事典。
下联：指汉代巨富聂壹事典。
蠡祖训贻谋继远；
秉理学德泽隆昌。
——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰
九言
摩天岭上，勇名传万古；
连山关前，功勋盖千秋。
——佚名撰， 为歌颂清代直隶提督聂士成英勇抗击日军。
河东人家，流长源远；
聂门理学，望重德高。
——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰
蠡祖训贻谋本支百世；
承理学笃庆华萼千秋。
——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰
十言
侠烈同出一门，捐躯靖难；
节义上闻十事，下诏旌闾。
——佚名撰，
上联：指周代名士聂政。
下联：指宋代史士聂致尧。
礼孝忠廉节义共传十事；
成名报德侠烈同出一门。
——湖南武冈杨柳马长城之父马松波（民国初年时期人）应湖南武冈杨柳聂族修“聂氏宗祠”（宗祠土改后为学校，已成为武冈九中）撰，
上联：指宋代史士，
下联：指聂致尧指周代名士聂政。
湖南武冈杨柳同安公十九世孙聂志刚，改联为：
礼孝忠廉节义共传十事；
德信悌恺侠烈同出一门。
（悌恺：指聂政的姐姐聂莹不畏株连九族而认其弟之事
蠡祖宗遗训贻谋期继远；
秉理学家声德泽盛隆昌。
——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰
十一言
知恩图报行侠仗义垂青史；
思孝奉先从善积德彰紫书。
——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰
上联：指聂政，
下联：指聂豹。
肇基河东派远流长源一脉；
遁思江西宗悌族恺共千秋。
——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰
上联：指聂氏出自河东郡，
下联：“遁思”是迁出的意思（我始迁祖同安公明朝永乐初间迁江西瑞州府举子团圳圹上，于湖南宝庆府武冈州费秦团木皮塘丁家，聂氏凡自江西迁出者都可用此联）
十六言
理理理以道明理以理服人无欲理方显；
德德德惟品论德惟德是望有容德自高。
横批：理德高显
——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰
酒罢客将归，一阁峥嵘斜照紫；
曲终人不见，数峰杳霭暮烟青。
——佚名撰，此联为云南省昆明圆通山聂耳亭联。为纪念人民音乐家聂耳。
波涛似雪锦绣河山眼底尽收疮痍疾苦；
风雨如磐峰火岁月中胸迸发闪电雷鸣。
——佚名撰，此联为日本海滨聂耳墓联。
http://ke..com/link?url=e0fxe-_Cwa098OkhypctV6_Y-HMAxxcalK

⑻ 春节给员工发福 利可以用福 利换购的方式吗

随着春节的临近，留给HR们采购新年福利的时间已经不多了，如果还没有确定新年福利发什么，那可真的要抓紧了。目前新年福利主要有哪些发放形式？你的企业适合发什么样的新年福利？快来看看。

最传统的新年福利发放形式就是实物礼品或者年货大礼包了。发放实物礼品/年货大礼包的好处是比较有仪式感，缺点是单一的礼品没法满足不同员工的不同需求，而且每年发的年货大同小异，缺乏新鲜感，员工对新年福利的期待和满意度很可能会降低。于是，为了满足员工的多样化需求，新年福利套餐应运而生，它汇聚了众多品类的商品，让员工可以自由选择兑换自己喜欢的礼品，这样就有效提高了员工满意度，也简化了HR采购和管理新年福利的流程，减轻了HR的工作量。近年来，新年福利套餐受到越来越多企业和员工的欢迎。而最新的一种新年福利发放形式是通过福利平台发放，企业开通专属福利平台，通过福利平台发放福利积分/额度给员工，员工可以用积分/额度在平台上的海量商品中挑选自己喜欢的商品进行兑换。在数字化快速发展的今天，福利平台受到越来越多企业的关注，不少企业已经使用福利平台来发放和统筹管理各项福利，包括：节日福利、午餐福利、交通福利、健康福利、员工激励等等。

HR可以结合自己企业的规模、发展阶段，以及员工需求，来确定发什么样的新年福利。

⑼ 朱氏寻家谱

1 、朱氏郡望 据《通志·氏族略》记载，朱姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多郡望，据有关资料所载，主要有九大郡望： 吴郡：公元129年，东汉分会稽郡置吴郡，治吴县（今江苏省苏州），辖区包括建德以下钱塘江两岸，故今杭州亦在吴郡之内。此支朱氏，为沛郡一世祖朱诩之后。 沛郡：汉高帝时改泗水郡置郡，治所在相县，东汉改为沛国。此支朱氏，其开基始祖为西汉大司马朱诩。三国魏移治沛县（今江苏省沛县）朱氏通称沛国，以远祖兴起发源斯地，故名。 凤阳郡：隋时置郡。治所在钟离（安徽省凤阳东）。此支朱氏，为沛郡一世祖朱诩之后。 河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡。治雒阳（今河南省洛阳东）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。此支朱氏，主要为北魏时期浊浑氏、朱可浑氏所改的朱氏后代。 丹阳郡：汉置丹阳（杨）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三国吴移治建业（今江苏省南京），隋灭陈后废。炀帝又以蒋州（今南京）为丹阳郡。 太康县：秦置阳夏县，隋代改为太康县。治所在今河南省太康。辖区在今天河南省东部。 钱塘县：秦置钱唐县，在灵隐山麓，隋移今杭州市（治所在今杭州市西灵隐山麓）。唐加“土”傍为钱塘。民国与仁和县合并为杭县。 永城县：东汉时的临睢县，晋废。隋代改置永城县。在今天河南省东部，邻接安徽省。 义阳郡：三国魏置。治所在今天湖北省枣阳县东南。西晋置义阳国，在今天河南省新野县南。 2 、朱氏堂号 “堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。由于历史文化习俗的影响，人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪之情。 “堂号”也叫“郡号”，郡是行政区域的建置，也是一个姓氏发祥的本源，后世深以源远流长，惧有所失，因此立“堂号”而为信。“ 朱氏家族最大堂号为沛国堂：朱。汉时设郡，后汉改国，在安徽宿县境。 白鹿堂：宋朝时大理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学，所以称为“白鹿堂”。 居敬堂：朱熹讲学时主张“循序渐进、居敬持志”八个字的教学原则。循序渐进在教学方法上先易后难，由浅入深。居敬持志的意思是教师不但教书，还要育人；不但言教，还要身教，教师的一言一行都要以身作则，做学生的榜样，所以叫“居敬堂”。 折槛堂：汉代时有槐里令朱云。当时奸臣张禹，欺君害民，作恶多端。但因为皇帝信任他，谁也不敢惹他。朱云却上朝奏本，请杀张禹，这一下触怒了皇帝，立即叫刽子手拉朱云到午朝门外去斩首。朱云却面不改色，侃侃地向皇帝摆出张禹的罪恶事实，大讲诛奸臣才能保住社稷的道理。刽子手来拉他去执刑，朱云却双手攀着金殿的门槛，道理还是讲个不完。刽子手用力拉朱云，朱云就是不放门槛，结果把殿槛扮断了，刽子手和朱云都倒在地上，皇帝被朱云的忠心 和不怕强权的精神感动得醒悟过来，释放并奖励了朱云，把张禹交大理寺查办。过后大臣要派工人修理殿槛，皇帝意味深长地说：“别修了！留着他可以使我时刻检讨自己，也勉励大家都要象朱云一样敢于向我提意见。”朱氏还以“凤阳”为堂号。 紫阳堂：则出自朱熹（1130-1200），南宋理学家、教育家，别号紫阳，江西省婺源县人，绍兴进士，宋理宗时赠太师，追封信国公败徽国公。在哲学思想上，他从二程学说发展为完整的理学体系，为理学之集大成者。曾主持白鹿洞书院，岳麓书院，教授五十余年，四方仰慕，弟子众多。其学派称为“程朱学派”。朱熹着作甚多，对后世影响很大。朱氏近代取“紫阳堂”，源此。 此外，朱姓的主要堂号还有：“注经堂”、“敬义堂”、“彝伦堂”、“叙化堂”、“在兹堂”、“德彝堂”、“宗德堂”、“一本堂”、“同本堂”、“思成堂”、“治善堂”、“玉泉堂”、“槐里堂”、“两仪堂”、“玉奇堂”、“明伦堂”、“婺源堂”、“新安堂”、“金陵堂”、“沛国堂”、“吴郡堂”、“丹阳堂”、“凤阳堂”、“钱塘堂”、“河南堂”、“义阳堂”、“太康堂”、“永城堂”、“南阳堂”、“凤阳堂”等。 3 、朱氏祠堂的部分对联 大门联： 朱门源沛国，立大明，定都北京，百王相成天赐福； 熹祖生尤溪，阐理学，匡扶华夏，万世永赖龙见田。 注：福田指文公祠所在地村名 上厅正梁联： 天纵圣，书注鹿洞武夷，阐理学，辅朝纲，国治邦安，宏开世绪千秋盛； 地长灵，兴建文公祠宇，镇柏埔，扼神江，蛟腾凤起，大启瓜绵万代昌。 上厅副梁联： 仰先祖，治世安邦，名垂青史，裔孙当立志，养成驹骥驰千里； 愿后辈，继迹前贤，禀遵遗训，云程更远大，育得蛟腾奋九天。 3、柏埔德龙居联 宗潢缘沛国，基环柏埔，祖德昭昭，源远流长，蔚起人文昌百世； 世系显考亭，脉衍紫邑，竹林赫赫，枝繁叶茂，辉煌骏业耀千秋。 4、乌石鹧鸪村朱熹祠 鹧鸪村朱友华裔孙，在紫金县朱子后裔支持下，于2004年在紫金乌石镇鹧鸪村应头排新建一座朱熹祠。 大门联： 朱氏源沛国，前创后承，名扬华夏，鹅湖门第臻富有； 熹祖生尤溪，文经武纬，书传鹿洞，紫阳家风振荣华。 顶梁联： 沛国发渊源，承鹅湖理学之道范，物华天宝，紫阳世泽千秋盛； 鹧鸪开基业，传鹿洞诗书之焕彩，人杰地灵，有华裔孙万代昌。 副梁联： 先祖继兴邑，派衍大坪镇，基开紫金县，光前裕后炳史册； 新宇立乌石，发迹鹧鸪村，业创应头排，继往开来永流芳。 5、洋头寨朱广祠 顶梁联： 溯光宗婺源发迹，一脉分支，由长乐而迁紫邑，瓜瓞绵延，洋寨育新苗，布满神州皆茂盛； 羡祖宇祖嶂来龙，双文耸秀，跨南岭以结庙堂，象征雄踞，山川聚秀气，荫垂后裔永蕃昌。 6、洋头石坡下朱金标祠 神龛联： 紫阳发脉重万古；莪溪道范着千秋。 7、洋头公村朱贤达祠 顶梁联： 沛国发斯源，林径迁居，洋头择里，由五华以至紫金，裕后光前，窃幸高曾延世德； 公村开此业，孙嶂作枕，琴水环门，拥南山而跨东髻，钟灵毓秀 ，惟期亦世振家声。 8、九和官坑朱氏祖祠 正梁联： 沛国溯渊源，自周有逸民，汉有御史，晋有太守，唐有平章，亿万载椒衍葛绵，总群说考订立言，简册流光，宋代名儒为正沛； 吴郡开望族，合县之蓟县，皖之舒城，汴之陈留，蜀之锦里，千百处星罗棋布，由兴邑迁来聚族，门楣革故，官坑安业胜前基。 9、附城朗坑朱达祠 顶梁联： 考祖系于当年，宋代传薪，知先世理学相延，远绍鹅湖衍绪； 稽发祥于此地，虞庠饱粟，愿后人书香勿替，克承鹿洞流徽。 10、义容米坑朱贵色祠 朱贵色祠址在义容米坑，座落在太坪山下。 顶梁联： 沛国发渊源，莪田分支脉，吉安迁长乐，至永安，承鹅湖理学之道范，物华天宝，紫阳世泽千年盛； 甘棠开基业，米坑大发迹，坪山立祠宇，延祖德，传鹿洞诗书之焕彩，人杰地灵，贵色裔孙万代昌。 大门柱联： 祠座米坑展宏图沛国门第昌百世； 堂依坪山昭骏业贵色贤孙盛千秋。 4 、各地朱氏辈分 安徽宿州辈分： 廷丛有克学；怀敬广道清；永安乐吉庆；家邦保太平；书经开昌运；长春天地同；传之百世远；万古一朝星。 安徽萧县老朱集家谱 光裕兆经济，绍述延存良，慎修德业茂，礼怀益思长 沛国家声远，考廷世泽长，文章传彦义，孝友焕龙光。 安徽巢湖朱氏家族 良日元成绍,本贞奎全永,贵灿堆银汉,桃红印玖江 安徽安庆 华国言三雅 传家顺一金 豫章益侯泽 皖上振宏升 安徽当涂; 天开万大昌,承宗应世美; 安徽肥东字派 : 平德宗正,家邦远应.传道文明.开科繁荣. 庐江花大门朱氏后裔 ：来伦育秀修性克光同宗合德祚永人昌 山东单县朱氏字辈： “庚阳逢盛世 洪德启瑞坤 忠福仁志勇” 山东高密排行字派： 思学锡中宝 锦海震干坤 孔孟颜回道 瑞雪兆丰年 山东微山朱氏 英,西,恒,广,思,耿,阳,茂,成 山东滕州朱氏字辈：“ 绍述先宜训，续成历代昌” 沛县朱寨镇辈分： 尊祖敬宗 敦本广信 守正学文 淮泗朱氏 紫阳堂 ...维德克修芳庆 同养世昌 群俭守业 一志遵先 光前启厚 永乐荣宗 江苏建阳朱姓一支为： “世应国云德，明律敬滋松，浩棠潮朴勋，绍仁贻荣圣。 江苏泰州兴化朱氏辈份 : 方瑞元宝.红光满天. 江苏徐州铜山县班辈： 从考友忠信，承修大光明 秀雅仁廉敬，志尚功道恒 德才贤立业，家富万春荣 奉献继世长，华帮永昌盛 金陵朱姓为： “耀云廷日国慎家，肇启朝岳方庆德。” 湖北咸宁朱氏辈分 : 辛贵孜友伯,仲朝兴天文,显相民良喜, 启宗传万代,福定隆昌久,恩荣广大长. 湖北孝感，紫阳堂后裔紫阳堂一支 文成为世尚， 业俊佐朝光， 传道师先杰， 存仁保后良。 据人民日报1992年的报道朱熹家族是世界上最大的家族，有800多万人，其中海外就有百万人以上。 江西赣州朱氏： 英贤日挺生 钦战青和处 广东饶平朱氏： 贤才开利锦 学而永加传一支为：利发武威邦内靖 英才宰辅秉忠贞 泾川朱氏字辈派行 ：云华辉玉镜，琴瑟蕴和声，涧采频繁秀，庭钟兰蕙荣 旧傅：天子本贤明，文武庆安平，一宗成大谱，永世仕光荣 新傅：人才应会昌，有德发其祥，保定徵元吉，傅家益引长 广州朱氏字行为 “明儒业以训世传家，诚正修斋，徽国清芬贻泽远；仰祖谟之承先启后，名贤忠义，岳山光大肇基弘。” 上海一支朱姓为： “铉国岳承德，铭之朝文增，锡澄树耀培。” 广西柳州朱氏： 万秀开仕文，永安子德光远志 发祥兴巨业，维其兰桂振家声 辽宁： 廷永德万连 洪希广福昌 重庆江北区五宝镇的朱氏家族 派语"学永登国政,长佐显德昌,洪文开景运,音才启辉光". 辽宁葫芦岛兴城族谱 大德连云汉 忠厚万古传 升名贵更启 仁和性敏谦 广东珠海 ，朱氏家族始祖“德业开世泽，英良启裔昌，箕求由自远，沛国家祯祥 江浙地区： “发福成海从仕克，友尚成文化朝邦。世代书香庆永锡，始蒙纪述耀金章。” 湖南湘乡 旧班序： 孔孟重尧舜 永广万年兴 国？祯祥瑞 朝廷定太平 新续派言： 忠孝郭先训 诗书启后昆 继承纲纪立 远大振干坤 太湖柘林朱氏字辈 ： 老派：千寿伯守仲仕文延万绍，正启贵思东光华庆有耀 续增：诗书承先德忠信定兴祥，家盛多贤达，声名傅世芳， 江西：盱南廿十一都里沛国郡历代宗派： 昈仪光守陵，全隽古文令，甫振绚森松，熹在仁谦瑜 碧洞启玉滔，托仉俊荣崇，富贵朝钦仰，贤良国旌隆 考亭垂统绪，道学衍宗风，世第培原厚，各门紫气先 四川沛国历代宗派歌： 昈仪光守陵，全隽古文令，甫振绚森松，熹在仁谦瑜 碧洞启玉滔，托仉俊荣崇，富贵朝钦仰，贤良堂例班 蔚起人才盛，联登科甲攀，庆余图比门，寿乐祝南山 抚宜仙乡沛国郡历代宗派歌： 昈仪光守陵，全隽古文令 甫振绚森松，熹在仁谦瑜， 碧洞启玉滔，托仉俊荣灿 茂林生桂馥，秀苑发奇兰， 祮祥呈蔼瑞，美彻自昌蕃 豪杰扬梓里，作述着邦乡 宜南二邑历代宗派： 彦吾日尚清，礼义长家声，彦成彰祖德，江右显奇英 诗书贻后习，衣冠耀千秋，近臣功业建，高士性情真 中孝傅前烈，竹帛继簪缨，至斯宏福大，利真旋元享 泾川朱氏字辈派行： 云华辉玉镜，琴瑟蕴和声，涧采频繁秀，庭钟兰蕙荣 旧傅：天子本贤明，文武庆安平，一宗成大谱，永世仕光荣 新傅：人才应会昌，有德发其祥，保定徵元吉，傅家益引长 四川朱姓字辈: 化尤圣朝龙 先祖增光德 贤大太子新 曹元家有庆 万代永发兴 另一支： 必惟天仲志，汉以胜朝隆．先祖增光德，贤达代嗣兴，家邦扬显烈．

⑽ 人有多少种“福”

词语名称：养福
词语解释：
1.谓保持幸福。语本《左传．成公十三年》:"能者养之以福。"
福祜:
1.幸福;福气。 2.犹福佑。

福祚:
1.福禄;福分。 2.指福利。 3.赐予福禄。

福禧:
1.见"福喜"。

福飨:
1.亦作"福向"。 2.谓神明受祭飨而赐福。

http://www.zdic.net/cd/bh/13/ZdicE7ZdicA6Zdic8F1.htm ---

福柄

指作威作福的权力。 唐 吴筠 《览古》诗之十四：“ 楚穆 肆巨逆，福柄奚赫烈。”

http://www.zdic.net/cd/ci/13/ZdicE7ZdicA6Zdic8F176486.htm

如称好消息为（福音），称长相富态为（发福），称好地方为（福地）
另外还有好多。如：身卧福地 福至心灵 洪福齐天 福禄双全 福如东海
避祸就福 洞天福地 福不重至，祸必重来 福地洞天 福过灾生
福慧双修 福禄双全 福如东海 福善祸淫 福寿绵绵
福寿齐天 福寿无疆 福无双至 福兮祸所伏，祸兮福所倚 福倚祸伏
福至心灵 洪福齐天 后福无量 祸福无常 祸福无门
祸福相生 祸福相依 祸福倚伏 祸绝福连 祸为福先
祸兮福所倚，福兮祸所伏 擅作威福 寿山福海 天有不测风云，人有旦夕祸福 一路福星 祸兮福所倚，福兮祸所伏 擅作威福 寿山福海 天有不测风云，人有旦夕祸福 一路福星 福音 发福 福地 五福临门 福寿齐天 福寿无疆 福无双至 福兮祸所伏，祸兮福所倚 福倚祸伏